第一篇：堅(jiān)守誠(chéng)信 活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)

堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守我們的道德家園

夏津縣第六中學(xué) 李靜 2012年7月31日 18:05

楊茂水于12-7-31 19:27推薦教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)清晰簡(jiǎn)潔，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信——理解誠(chéng)信——踐行誠(chéng)信，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際緊密，學(xué)生主體得到充分展現(xiàn)，充分挖掘了學(xué)生的思維空間。

堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守我們的道德家園

《誠(chéng)實(shí)守信》活動(dòng)課 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：知道誠(chéng)信是交友之道、為人之道。正確理解誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵，懂得對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求。了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，懂得與朋友合作交往要言而有信。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信生活的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：在生活中努力做誠(chéng)實(shí)的人，積極踐約守信；養(yǎng)成對(duì)事負(fù)責(zé)、注重信譽(yù)的生活態(tài)度，正確看待“老實(shí)人吃虧”的思想

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：收集生活中或在書(shū)本、電視中等聽(tīng)到或看到的誠(chéng)信故事。教師準(zhǔn)備：

1、故事：《是誰(shuí)打破了花瓶》、碟片《狼來(lái)了》。

2、有關(guān)誠(chéng)信的故事片段和故事目錄。

3、全班分為八個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)小組。

課堂設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入：

播放歌曲《霧里看花》，介紹其創(chuàng)作背景，引出誠(chéng)信課題

（二）活動(dòng)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信

1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)故事嗎？今天老師給大家?guī)?lái)兩個(gè)小故事，聽(tīng)過(guò)這兩個(gè)小故事后我想向大家提一個(gè)小小的要求，回答老師你們喜歡做哪一個(gè)男孩就行了。

（1）老師講故事《是誰(shuí)打破了花瓶》（2）播放動(dòng)畫(huà)故事《狼來(lái)了》

2、同學(xué)們聽(tīng)故事多么認(rèn)真啊。老師想請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)用自己的話最簡(jiǎn)潔的把內(nèi)容復(fù)述一下，好嗎？

3、學(xué)生自薦復(fù)述故事

4、簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，完成開(kāi)始提的問(wèn)題：你喜歡哪個(gè)男孩？ 5組內(nèi)交流，歸納正反事例。

6、小組活動(dòng)。

（1）將自己收集到的故事在小組內(nèi)進(jìn)行交流。

（2）將故事簡(jiǎn)單的進(jìn)行歸納，并將故事的大意或題目寫(xiě)在卡紙上。（3）小組成員共同活動(dòng)，列舉出本組內(nèi)最能體現(xiàn)誠(chéng)信和不誠(chéng)信的兩個(gè)事例，準(zhǔn)備在全班同學(xué)中進(jìn)行交流，并簡(jiǎn)單說(shuō)出理由。

環(huán)節(jié)二：理解誠(chéng)信

1、表演小品：

內(nèi)容梗概： 在一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中，志明得了93分。在放學(xué)的路上，邊看試卷，邊哼起歌來(lái)，一副得意洋洋的樣子。碰見(jiàn)同學(xué)小聰，小聰對(duì)志明說(shuō)：“志明，今天這么高興，有什么喜事？”志明說(shuō)：“你看我的試卷，我這次考試的語(yǔ)文成績(jī)超過(guò)你?！毙÷斢X(jué)得奇怪，就問(wèn)：“志明，你不是向老師保證說(shuō)要用你的真本事去考好成績(jī)嗎？可你放松了自己，平時(shí)又不用功學(xué)習(xí)，哪來(lái)這么高分？”志明說(shuō)：“你是我的好朋友，不瞞你，這次成績(jī)是我在考試時(shí)偷看得來(lái)?！毙÷斦f(shuō)：“你得來(lái)高分有什 么用呢？這不是你的真實(shí)成績(jī)。”志明臉紅了。心理博士出現(xiàn)說(shuō)：”對(duì)于學(xué)生，誠(chéng)實(shí)的美德表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是考試不作弊，守諾言，不要為了一個(gè)成績(jī)或榮譽(yù)，就不誠(chéng)實(shí)，弄虛作假。”

合作探究：如何認(rèn)識(shí)志明的行為？你想對(duì)他說(shuō)些什么？（組內(nèi)討論，代表發(fā)言，老師總結(jié)）

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生表演的小品，再現(xiàn)了學(xué)生生活中的誠(chéng)信問(wèn)題。來(lái)源于學(xué)生生活的有討論價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生的探究才更有意義

2、展示學(xué)生收的有關(guān)誠(chéng)信的名言名句進(jìn)行交流互動(dòng)

如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”.“ 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！?“不信不立，不誠(chéng)不行?！?“誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。”

.“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴呂?！?/p>

.“言必信，行必果?！钡?/p>

3、讓學(xué)生舉出古今中外“誠(chéng)實(shí)守信”的事例。如：商鞅變法，一諾千金，等等。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生搜集表演，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維能力。

環(huán)節(jié)三：踐行誠(chéng)信

1、視頻：紀(jì)錄片《不還不行》

2011年初，染色饅頭震動(dòng)了大上海，而在400公里外的績(jī)溪北村，一個(gè)關(guān)于饅頭拿了還，還了再拿的故事延續(xù)了整整600年——上海染色饅頭反映是是當(dāng)下國(guó)人的信用危機(jī)，道德缺失，而北村的先民卻用一個(gè)饅頭教育自己的子孫后代：誠(chéng)信大于天，守信高于命！

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)中的不誠(chéng)信行為，堅(jiān)守誠(chéng)信。

2、答卷練習(xí)，踐行誠(chéng)信。

做個(gè)百分百的誠(chéng)信孩子，你遇到了下面的情況怎么做？（1）、教室里只有我一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)同桌上50元錢(qián)：（2）、買(mǎi)東西時(shí)，出門(mén)發(fā)現(xiàn)多找錢(qián)了：（3）、老師給你的試卷評(píng)分多加了10分：（4）、不小心打碎了家中的花瓶：

（5）、和我最要好的朋友踢壞了班級(jí)的門(mén)：（6）、我因?yàn)樵诼飞贤孢t到了，跟老師解釋?zhuān)?/p>

（7）、因?yàn)榭磩?dòng)畫(huà)片作業(yè)做的很不認(rèn)真，面對(duì)老師詢問(wèn)：（8）、遇到有學(xué)生抄襲別人的作業(yè)：（9）、有人向你問(wèn)路時(shí)：（10）、遇到考試時(shí)有人作弊：

3、唱響倡議，將誠(chéng)信內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)。

全班形成活動(dòng)倡議，將講誠(chéng)信延伸到我們的今后生活中去，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，并使之與今后的一切言行結(jié)合 三 活動(dòng)結(jié)束

伴隨配樂(lè)朗誦詩(shī)歌結(jié)束 失去誠(chéng)實(shí)的眼中 不會(huì)再有光彩

飽含誠(chéng)實(shí)的目光 誰(shuí)能忍心傷害 失去信用的話語(yǔ) 不再讓人信賴 信守了自己的承諾 失敗了也不怕重來(lái) 青春如此絢麗 讓我們彼此真誠(chéng) 用誠(chéng)信創(chuàng)造未來(lái) 這是心靈的的期待?? 注意事項(xiàng)：

1：在活動(dòng)中要選擇合適的角色。

2：教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，要考慮活動(dòng)中的分工。3：根據(jù)學(xué)生的層次來(lái)分配任務(wù)。4：要把握好時(shí)間

教學(xué)反思（閃光點(diǎn)）：一是要為學(xué)生提供展示自己才能的舞臺(tái)，教師要甘當(dāng)配角，盡職盡責(zé)地做好指導(dǎo)者；二是要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生充足的時(shí)間；三是要多創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的問(wèn)題，給學(xué)生以更廣闊的思維空間。

第二篇：堅(jiān)守誠(chéng)信

談到誠(chéng)信這個(gè)搶眼的字眼，我們中的大多數(shù)人肯定會(huì)與誠(chéng)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)，但這又不完全對(duì)，誠(chéng)信誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信的意思，在我們的一生中唯有做到誠(chéng)信才能變得更加自信；也唯有做到誠(chéng)信我們的人生才能更加絢麗多彩。巴爾扎特說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！庇纱丝梢?jiàn)守信是多么的重要啊。古代中國(guó)是高度重視誠(chéng)信價(jià)值的信用之邦。幾千年來(lái)居于國(guó)家精神統(tǒng)治地位的儒家將“人無(wú)信不立”作為“仁”學(xué)的五端（仁、義、禮、智、信）之一，要求全社會(huì)成員加以奉守；不僅把“信守諾言”作為君子的良好操守，更把“取信于民”作為國(guó)家統(tǒng)治的民本根基。而現(xiàn)代化在促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，一定程度上使社會(huì)遭遇了道德失范和秩序真空的困境，導(dǎo)致誠(chéng)信缺失。這與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好追求無(wú)疑是背道而馳的。

現(xiàn)代化背景下的中國(guó)夢(mèng)具有深厚的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便是中國(guó)夢(mèng)價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。這其中，誠(chéng)信與文明尤為重要。這是因?yàn)?，要?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共建共享，從價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)，我們不僅需要越來(lái)越富足的生活，也需要有越來(lái)越誠(chéng)信的道德；不僅需要公平正義的法治環(huán)境，也需要文明素養(yǎng)的全面提升。倡導(dǎo)誠(chéng)信與文明，便成為共建共

中國(guó)夢(mèng)不可或缺的價(jià)值基石。

當(dāng)下一些引起普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，一些焦點(diǎn)棘手問(wèn)題，都能用誠(chéng)信道德來(lái)破解。應(yīng)對(duì)貪污腐敗問(wèn)題國(guó)家毫不手軟而強(qiáng)力出擊，這不能或缺最為基礎(chǔ)的誠(chéng)信政務(wù)建設(shè)。食品和藥品安全問(wèn)題是最為關(guān)注的

1民生問(wèn)題，法律一再收緊“緊箍咒”來(lái)打壓奸商賺黑心錢(qián)，這也不能或缺誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的靈魂召喚。更多諸如“雷鋒受傷”、“好人沒(méi)好報(bào)”、“冷漠看客”社會(huì)畸形病變現(xiàn)象，更需要加強(qiáng)誠(chéng)信道德來(lái)倍加呵護(hù)人

性真善美。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：慈善機(jī)構(gòu)因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題備受質(zhì)疑，學(xué)歷造假、論文抄襲令學(xué)術(shù)界人人自危，礦難瞞報(bào)、問(wèn)責(zé)推諉影響政府公信力??一系列誠(chéng)信缺失問(wèn)題使我們感到陷入誠(chéng)信危機(jī)，并與社會(huì)發(fā)展的主旋律嚴(yán)重不符。

要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須構(gòu)筑誠(chéng)信體系。充分借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，使不良的信用記錄載入信用檔案，使失信行為受到懲罰和制約，構(gòu)建起完善的信用體系，弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，懲治失信行為，為構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)提供最堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須推進(jìn)政府誠(chéng)信體系建設(shè)。

進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，以提供優(yōu)質(zhì)誠(chéng)信服務(wù)為核心，努力建設(shè)誠(chéng)信型、服務(wù)型政府。完善監(jiān)督獎(jiǎng)罰機(jī)制，規(guī)范干部監(jiān)督。加強(qiáng)干部培訓(xùn)教育，樹(shù)立誠(chéng)信觀念

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要付出堅(jiān)忍不拔的努力。讓我們堅(jiān)持弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，凝聚誠(chéng)信力量，奏響誠(chéng)信的主旋律，形成圓夢(mèng)的強(qiáng)大力量，向著構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)闊步前進(jìn)。

第三篇：堅(jiān)守誠(chéng)信

堅(jiān)守誠(chéng)信

堅(jiān)守誠(chéng)信 言而不信，必殺之?！?/p>

自古以來(lái)，中華民族就有著誠(chéng)實(shí)守信、言必行的優(yōu)良品德，在文化歷史的進(jìn)程中，我們更是堅(jiān)持弘揚(yáng)并發(fā)展誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰，使得生命在歷史長(zhǎng)河中保持著歷久彌新的光彩。

誠(chéng)信，顧名思義?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，更多的強(qiáng)調(diào)對(duì)待自己對(duì)待他人的一種不欺騙的真誠(chéng)的態(tài)度，是指主體內(nèi)在的美好道德品質(zhì)；“信”指守信知信，主要是指為人處事方面應(yīng)該有著“言必行，行必果”的高風(fēng)亮節(jié)。說(shuō)得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠(chéng)實(shí)、守信體現(xiàn)在一個(gè)人生活中各個(gè)細(xì)小的方面?！罢\(chéng)”、“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼修、表里如一的具有豐富內(nèi)涵的詞匯。千百年來(lái)，中華民族就把誠(chéng)信當(dāng)作是自身必修的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。一個(gè)誠(chéng)信的人雖不能說(shuō)一定就會(huì)是人生的贏家，但一個(gè)有著誠(chéng)信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒?！罢\(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也?！薄吨杏埂分幸舱f(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道?！毙诺幕竞x是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)?！薄案缸又g觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。

堅(jiān)守誠(chéng)信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會(huì)遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達(dá)著消極的情緒，往往這種時(shí)候我們最難握緊誠(chéng)信的手柄。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，可以說(shuō)是公民的第二個(gè)身份證。從整體上看，社會(huì)公民整體上關(guān)于誠(chéng)信的意識(shí)還是很好的，但是依然會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的狀況，這種情況的出現(xiàn)不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現(xiàn)的結(jié)果。就拿當(dāng)今的大學(xué)生為例，每個(gè)人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導(dǎo)致了不誠(chéng)信的欺騙行為的發(fā)生。古語(yǔ)有云“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！边@樣看來(lái)，誠(chéng)信的重要性也就勿庸置疑了，誠(chéng)心不僅影響著一個(gè)人的一生，也影響著社會(huì)的發(fā)展。因此作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，誠(chéng)信使必不可少的品質(zhì)。誠(chéng)信沒(méi)有嚴(yán)格的定義要我們?nèi)ツ爻梢?guī)，去按著一定的規(guī)矩做，他不是要求你所有的事說(shuō)到就必須做到，不是要求你無(wú)論什么時(shí)候都必須誠(chéng)實(shí)，他只是要求你真誠(chéng)的去待人，去做事，只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現(xiàn)，所以，在追求誠(chéng)信時(shí)，原則上必須堅(jiān)決，方式上要懂得善于變通。因此無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個(gè)世界，用最真誠(chéng)的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠(chéng)信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復(fù)一日的生活中找到那個(gè)發(fā)光的你自己。

堅(jiān)守誠(chéng)信，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)正是完整的人生觀價(jià)值觀形成的年紀(jì)。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)誠(chéng)信道德品質(zhì)，做到知行統(tǒng)一。人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對(duì)于人怎樣生活在這個(gè)世界上的一種根本看法。一個(gè)正確的、高尚的人生價(jià)值觀對(duì)于人生征途具有指引意義，是戰(zhàn)勝一切不羈困難的動(dòng)力，而誠(chéng)信對(duì)于形成良好卓越的人生價(jià)值觀有著不可忽視的作用。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的生活中扮演著舉足輕重的作用?！叭艘蛘\(chéng)信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)該沿襲古來(lái)就有的誠(chéng)信品質(zhì)，至少應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個(gè)精神上充盈的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)耘f應(yīng)該保持著誠(chéng)信這種傳統(tǒng)美德，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一個(gè)人生中最不可或缺的美好，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)將會(huì)一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你就留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃?！碑?dāng)妻子從集市回來(lái)，看見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“不能跟小孩子開(kāi)玩笑。孩子年紀(jì)幼小，不懂知識(shí)，會(huì)模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì)相信自己的母親。”于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的誠(chéng)信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學(xué)習(xí)，因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的，堅(jiān)

守誠(chéng)信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間，同時(shí)也能夠讓社會(huì)變得更美好。

莎士比亞說(shuō)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”那么，堅(jiān)守誠(chéng)信吧！高三:黃語(yǔ)萱

第四篇：關(guān)于堅(jiān)守誠(chéng)信演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我為大家演講的題目叫《堅(jiān)守誠(chéng)信》。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。那么，一個(gè)人，只有堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)地活著，才會(huì)收獲快樂(lè)。

何謂誠(chéng)信呢？誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。早在兩千多年前，孔子就曾說(shuō)：“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直受到人們自覺(jué)的推崇和弘揚(yáng)。然而，當(dāng)今社會(huì)，為何還要反復(fù)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性呢？每當(dāng)打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，看到那些被曝光的假煙、假酒、假化肥、假文憑等等的新聞，無(wú)不令我駭然。商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也隨之泛濫成災(zāi)。輿論或許能讓那些商家有所收斂，但是這些假冒偽劣的事例還在層出不窮地出現(xiàn)的事實(shí)是無(wú)法否認(rèn)的。如若整個(gè)社會(huì)都只是金錢(qián)利益的關(guān)系而沒(méi)有誠(chéng)實(shí)信用作保障，可想而知，這種社會(huì)環(huán)境下的人性是危險(xiǎn)而麻木的，社會(huì)風(fēng)氣是腐敗而狹隘的。

作為大學(xué)生，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人，是順應(yīng)時(shí)代潮流的，是勢(shì)在必行的。人因誠(chéng)信而立，我們需要用誠(chéng)信來(lái)約束自我，以誠(chéng)實(shí)守信為生活準(zhǔn)則，你以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相待。胡錦濤總書(shū)記“八榮八恥”中也提到“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，那些假冒偽劣的事例，那些濫竽充數(shù)的事例，那些掛著羊頭賣(mài)狗肉的事例，都是不利于社會(huì)發(fā)展的。

缺乏誠(chéng)信的心靈是空虛的，是空乏的。像失去土壤的大樹(shù)會(huì)枯萎，像失去翅膀的鳥(niǎo)兒無(wú)法飛翔，像失去源頭的江水只能干涸。而擁有誠(chéng)信，一諾千金的人，將正直而頂天立地灑脫活著。

高爾基說(shuō)“誠(chéng)信是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。同學(xué)們，誠(chéng)信不是空喊口號(hào)，我們應(yīng)該讓誠(chéng)信包圍我們，在考試中不舞弊，在生活中不欺騙，我們要將誠(chéng)信堅(jiān)守到底！讓誠(chéng)信之光照徹世界！

第五篇：《做誠(chéng)信少年,建誠(chéng)信集體》活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)

《做誠(chéng)信少年，建誠(chéng)信集體》活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)

三年級(jí)組

一、活動(dòng)的背景

講誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)的需要，講誠(chéng)信已經(jīng)成為了大家的共識(shí)。但是當(dāng)今社會(huì)中不講誠(chéng)信的現(xiàn)象還是比比皆是：人們喝牛奶時(shí)擔(dān)心摻了水。人們買(mǎi)東西是擔(dān)心是偽劣產(chǎn)品。人與人之間互不信任，相互提防。而在我們一方的凈土——學(xué)校，學(xué)生個(gè)性中也暴露出自私任性、自我中心的不良傾向。多希望人人能講誠(chéng)信，每個(gè)人從小學(xué)會(huì)講誠(chéng)信。當(dāng)誠(chéng)信形成一種氛圍，成為一種習(xí)慣，深入到我們的骨髓里，烙在我們的靈魂深處。那個(gè)時(shí)候，誠(chéng)信教育就可以悄然退場(chǎng)了。

二、活動(dòng)目的

通過(guò)“做誠(chéng)信少年，建誠(chéng)信集體”中隊(duì)主題會(huì)活動(dòng)，讓隊(duì)員時(shí)刻心中裝著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行，體驗(yàn)誠(chéng)信，感悟誠(chéng)信，培養(yǎng)隊(duì)員誠(chéng)信的品德，弘揚(yáng)中華民族的忠誠(chéng)守信文化，無(wú)論身處何處，時(shí)刻做講誠(chéng)實(shí)，守信用的陽(yáng)光少年。

三、活動(dòng)的目標(biāo)：

通過(guò)講故事、搜集誠(chéng)信格言、表演和在倡議書(shū)上簽字等活動(dòng)，教育學(xué)生講誠(chéng)信把誠(chéng)信放在心中，落實(shí)到行動(dòng)上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，用“誠(chéng)”和“信”感動(dòng)他人。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

收集有關(guān)誠(chéng)信的格言諺語(yǔ)，做誠(chéng)信書(shū)簽，簽誠(chéng)信倡議書(shū)，圍繞誠(chéng)信自編兒歌，收集誠(chéng)信小故事，排練相聲、小品等

五、活動(dòng)過(guò)程

一、初識(shí)誠(chéng)信

二、誠(chéng)信小測(cè)試

三、誠(chéng)信故事

《曾子殺豬》：曾子是是一個(gè)十分誠(chéng)信的人。有一天，曾子的妻子要到市場(chǎng)上買(mǎi)菜，這時(shí)，曾子的兒子啼哭不止，于是，曾子的妻子，就對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，不要哭，媽媽一會(huì)給你殺豬吃”。當(dāng)妻子買(mǎi)菜回來(lái)的時(shí)候，卻看見(jiàn)曾子正在磨刀，很奇怪地問(wèn)曾子：“你為什么要磨刀呀？”曾子說(shuō)：“殺豬給兒子吃?！逼拮邮旨{悶，問(wèn)道：“為什么？”曾子說(shuō)：“不是你說(shuō)的嗎？”妻子才想起剛剛說(shuō)過(guò)的話，“那不是逗逗孩子，你怎么當(dāng)真了？”曾子十分嚴(yán)肅地對(duì)妻子說(shuō)，做父母的應(yīng)該為孩子做出榜樣，像你這樣言而無(wú)信，不就是等于在教孩子說(shuō)謊嗎？曾子的妻子羞愧地低下了頭，擄起袖子和曾子一同把豬殺了。

甲：“誠(chéng)信”故事不是我們中國(guó)特色，國(guó)外也有，請(qǐng)聽(tīng)故事《一千棵櫻桃樹(shù)》

《一千棵櫻桃樹(shù)》：有一天華盛頓的父親給了喬治一把斧頭，要他到果園去砍影響果樹(shù)生長(zhǎng)的雜樹(shù)。于是，華盛頓揮動(dòng)斧子拼命的砍著雜樹(shù)?？持持徊涣羯癜岩豢眯烟覙?shù)給砍倒了，喬治害怕父親知道了生氣，就把所有砍斷的樹(shù)堆在一塊兒，用雜草把櫻桃樹(shù)蓋了起來(lái)。但當(dāng)父親來(lái)到果園時(shí)，父親知道華盛頓砍了一棵果樹(shù)，于是就說(shuō)：“你真能干，一個(gè)下午不但砍了這么多樹(shù)，還把斷樹(shù)堆在了一塊?！毙∪A盛頓聽(tīng)了父親的表?yè)P(yáng)后忍不住向父親說(shuō)出事情的了真相。華盛頓說(shuō)：“爸爸，我不小心砍了一棵櫻桃樹(shù)。我欺騙了您，請(qǐng)您責(zé)備我吧！”父親聽(tīng)了后不但沒(méi)有責(zé)怪他，還高興地說(shuō)：“你的誠(chéng)實(shí)使我十分欣慰，我寧可損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿聽(tīng)到你說(shuō)謊話。”華盛頓后來(lái)成為了美國(guó)總統(tǒng)。

四、請(qǐng)聽(tīng)快板《誠(chéng)信在我心》 上了臺(tái)，鞠個(gè)躬。說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信我真輕松！咋說(shuō)輕松呢？

因?yàn)檠?，那個(gè)一輕松。誠(chéng)信的人呀就在我心中。

在學(xué)校，他愛(ài)老師，刻苦學(xué)習(xí)很用功。他愛(ài)公物，愛(ài)勞動(dòng)，還處處幫助小同學(xué)。他樂(lè)為集體爭(zhēng)光榮。誠(chéng)信早已播種在心中。誠(chéng)信如同一團(tuán)火！誠(chéng)信如同一棵松！誠(chéng)信如同一面鏡！誠(chéng)信如同一盞燈！誠(chéng)信的人，有力量。有了誠(chéng)信事竟成。有了誠(chéng)信成英雄。有了誠(chéng)信事事通。誠(chéng)信伴我們到明天！

五、小小辯論會(huì)

1）為何做事認(rèn)真總在口頭上，不落實(shí)到行動(dòng)上？

2）為何班級(jí)中一直會(huì)有缺橡皮，缺修正帶，缺筆袋等現(xiàn)象？

六、擁抱誠(chéng)信

1）、中隊(duì)長(zhǎng)宣讀《誠(chéng)信倡議書(shū)》

誠(chéng)信倡議書(shū)：親愛(ài)的同學(xué)們：

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)，是為人處事最重要的品質(zhì)，更是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。身為未來(lái)的建設(shè)者和接班人的我們，應(yīng)該讓誠(chéng)信無(wú)愧于自己的胸前的紅領(lǐng)巾。為此我向全體學(xué)生發(fā)出如下倡議：

1、樹(shù)立社會(huì)個(gè)人誠(chéng)信形象：明理誠(chéng)信，嚴(yán)守公民道德；實(shí)事求是，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚；做一個(gè)有知識(shí)、有道德、守法律的小公民。

2、樹(shù)立家庭個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)家庭，孝敬父母、長(zhǎng)輩，不做“小皇帝”、“小公主”提倡儉樸生活，合理消費(fèi)；提倡自己的事自己做，為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；言行一致，勇于負(fù)責(zé)。

3、樹(shù)立學(xué)校個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)學(xué)校和班級(jí)、熱愛(ài)老師和同學(xué)；嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，努力做到：不說(shuō)謊，不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠(chéng)實(shí)，講信用，重信譽(yù)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)同學(xué)有幫助、對(duì)班級(jí)有益、對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)的人。

讓我們樹(shù)立起“做誠(chéng)信人、說(shuō)誠(chéng)信話、做誠(chéng)信事”的誠(chéng)信觀念，同學(xué)們攜起手來(lái)吧，將誠(chéng)信進(jìn)行到底！

同學(xué)們和我一起說(shuō)：我誠(chéng)信，我美麗，我誠(chéng)信，我自豪！

2）、隊(duì)員立誓：以誠(chéng)信向紅領(lǐng)巾承諾。

3）、隊(duì)員們對(duì)照《誠(chéng)信倡議書(shū)》，舉行承諾簽名儀式。

七、輔導(dǎo)員講話

大家好！在今天的《做誠(chéng)信少年》主題活動(dòng)中，我和大家都感受到了社會(huì)需要誠(chéng)信，人們呼喚誠(chéng)信。希望大家把誠(chéng)信放在心中，落實(shí)到行動(dòng)上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，用你們的“誠(chéng)”和“信”感動(dòng)他人乃至影響整個(gè)社會(huì)，相信你們無(wú)論身處何處始終以“誠(chéng)信”為導(dǎo)航，做一個(gè)眾人喜歡的講誠(chéng)信的陽(yáng)光少年??