第一篇：四年級(jí)上《白鵝》教案

白鵝教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)生字12個(gè)生字，會(huì)寫“脾”“餐”等字，正確讀寫“高傲、局促不安、侍候、供養(yǎng)不周”等詞語。

2、初步了解鵝的特點(diǎn)，了解課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)1—4自然段體會(huì)鵝的姿態(tài)、叫聲、步態(tài)的高傲。重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者具體生動(dòng)描寫動(dòng)物的寫法。難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)動(dòng)物的思想感情。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入、揭題

1、播放白鵝的視頻，你想用你學(xué)過的哪首詩來贊美它呢？（美麗、潔白……）(《詠鵝》)

2、今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇描寫白鵝的文章，大家一定會(huì)對(duì)白鵝有更進(jìn)一步的了解。書寫課文題目。

3、這篇文章的作者是誰？（豐子愷）我給大家介紹一下豐子愷爺爺。

豐子愷，名仁，浙江省崇德縣（今屬桐鄉(xiāng)市）石門人，長期居住上海。是中國現(xiàn)代漫畫家、翻譯家、文學(xué)家、音樂教育家?！栋座Z》寫于1946年夏天?？箲?zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí)，生活條件艱苦、種菜、養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。

二、初讀、學(xué)詞

1、檢查預(yù)習(xí)：課文讀過幾遍了？老師要來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。出示生詞。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)，“脾”“餐”的寫法，及“供、角、?！钡淖x音。

3、讀了課文。這只白鵝給你留下了什么樣的印象？

4、其實(shí)文中用了一句話就告訴我們這是一只怎樣的白鵝。（好一只高傲的動(dòng)物）

高傲是什么意思？白鵝是在什么環(huán)境下左顧右盼的？（這只白鵝在陌生的環(huán)境里也毫不怕生，仿佛這就是他的地盤一樣，這幅姿態(tài)真是高傲。）

5、除了姿態(tài)，課文從哪幾個(gè)方面描寫這只白鵝的高傲？（叫聲、步態(tài)、吃相）

三、再讀、理序

1、你是在哪里找到的呢？（第二自然段）

2、這句話在文中起什么作用？（過渡段，統(tǒng)領(lǐng)全文，集中概括高傲的具體表現(xiàn)，承上啟下，使文章銜接自然，條理清楚）

3、作者從鵝的姿態(tài)、叫聲步態(tài)和吃相中感受到了他的高傲，并把它仔細(xì)地描寫下來。

四、精讀、悟情

1、小組合作學(xué)習(xí)

仔細(xì)閱讀3、4自然段，畫出作者具體描寫白鵝高傲的句子，認(rèn)真體會(huì)。

畫出描寫白鵝叫聲、步態(tài)高傲的中心句，具體表現(xiàn)白鵝叫聲、步態(tài)高傲的句子和詞語。有滋有味地讀具體描寫白鵝的叫聲、步態(tài)高傲的句子。在小組內(nèi)交流你體會(huì)到了什么。

2、匯報(bào)交流

（1）感受白鵝叫聲的高傲：

鵝的叫聲，聲調(diào)嚴(yán)肅鄭重，似厲聲呵斥。（本段的中心句，擬人化的手法寫出白鵝叫聲的特點(diǎn)）

凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，他也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。再讀這兩句話，你仿佛聽到鵝的叫聲了嗎？聯(lián)系課文體會(huì)“厲聲呵斥、厲聲叫囂、和引吭大叫”的意思。

這段話用了什么樣的寫作方法？ 作用是什么？（對(duì)比，突出鵝的叫聲大和嚴(yán)厲）想想假如這只鵝會(huì)講話，他會(huì)說些什么？鵝這么兇狠的叫，作者是在討厭它嗎？（體會(huì)鵝盡職）

（2）體會(huì)鵝步態(tài)的高傲：

鵝的步態(tài)，更是傲慢了（本段中心句，概括出鵝步態(tài)的特點(diǎn)—傲慢）鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。播放課件解釋凈角。大模大樣是怎么樣走？誰來演一演？同學(xué)們。作者在寫鵝的同時(shí)還寫了鴨的走路，鴨是怎么走路的？作者為什么要寫鴨？（體會(huì)對(duì)比和擬人的寫作方法，突顯鵝的傲氣）

它常傲然的站著，看見人走來也毫不相讓；有時(shí)非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。讀著這句話，雞鴨在遇到人的時(shí)候是怎樣的？你認(rèn)為這句話應(yīng)該怎樣讀？

（3）小結(jié)：豐子愷先生家里的這只白鵝就是這么的高傲，這么有趣，其實(shí)鵝的吃相更有趣，下節(jié)課老師帶你們?nèi)ンw會(huì)一下。板書設(shè)計(jì)

白鵝

姿態(tài)：左顧右盼

叫聲：鄭重嚴(yán)肅、厲聲呵斥

步態(tài)：從容不迫

第二篇：四年級(jí)(上)白鵝說課稿[最終版]

四年級(jí)（上）《白鵝》說課稿

吳穎玲

一、說教材：

《白鵝》是人教版小學(xué)語文第七冊(cè)課本中的第四單元的13課，是著名的漫畫大師文學(xué)作家豐子凱先生描寫動(dòng)物的一篇佳作。作者重點(diǎn)表現(xiàn)的是白鵝性格的特點(diǎn)——高傲。再者篇文章之中作者善于運(yùn)用對(duì)比的方法來突出鵝的特點(diǎn)。此外，作者還善于運(yùn)用反語來表達(dá)自己的感情。整篇課文用生動(dòng)詼諧的語言通過對(duì)鵝的叫聲、步態(tài)和吃相三個(gè)方面的具體描寫，向讀者展示了一個(gè)高傲的白鵝形象。

二、說教學(xué)目標(biāo)：

因?yàn)檫@篇課文中有好多的具有文言性質(zhì)的詞語尤其是四字詞語，如不勝其煩，引吭大叫 窺伺 凈角 侍候 供養(yǎng)不周等詞都很難讀正確，還很難理解，所以我們教研組研討后決定首先在第一課時(shí)先處理完這些難讀難理解的生字新詞，讀熟課文。今天所展示的是《白鵝》的第二課時(shí)。根據(jù)本課的內(nèi)容、及學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為： 有感情朗讀課文，學(xué)習(xí)課文中生動(dòng)形象的語言。學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句了解白鵝的特點(diǎn)，能體會(huì)到作者運(yùn)用對(duì)比、擬人、明貶實(shí)褒等方法表達(dá)對(duì)白鵝的喜愛之情。學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)寫的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用比較的手法突出事物特征的寫法。教學(xué)難點(diǎn)：從那些看似貶義的詞語中體會(huì)作者對(duì)鵝的喜愛。

三、說教法學(xué)法：

當(dāng)今倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。本文是講讀課文，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，整節(jié)課下來是老師引領(lǐng)著學(xué)生由扶到放的學(xué)習(xí)過程。最終對(duì)學(xué)文指導(dǎo)落實(shí)到了寫作方法的指導(dǎo)?？紤]到學(xué)生的實(shí)際能力、課文類型及現(xiàn)有的教學(xué)手段，本課采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生理解課文，擴(kuò)大課堂知識(shí)容量。

四、說教學(xué)過程：

根據(jù)本課的內(nèi)容特點(diǎn)，設(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)如下：

（一）、謎語導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

在這一環(huán)節(jié)，我利用謎語導(dǎo)入，把學(xué)生興趣提起來，再從舊知識(shí)入手，背古詩引出新課，讓學(xué)生有個(gè)知識(shí)的遷移。介紹作者同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)動(dòng)物的情感教育。

（二)、整體感知，理清脈絡(luò)。讓學(xué)生初讀課文，邊讀邊想，這只白鵝給你留下了怎樣的印象？讓學(xué)生養(yǎng)成帶著問題學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生讀好回答。再問學(xué)生：課文圍繞“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”寫了哪些內(nèi)容呢？

（三）再讀，理清思路

讓學(xué)生快速默讀，看看豐子愷先生是從哪幾個(gè)方面描寫這只白鵝的高傲的？ 交流體會(huì)，并板書：叫聲、步態(tài)、吃相

教師小結(jié)：作者從鵝的姿態(tài)、叫聲、步態(tài)和吃相中感受到了它的高傲，并把它仔細(xì)的描寫下來。

（四）精讀課文，領(lǐng)悟感情。

仔細(xì)默讀一到四自然段，畫出作者具體描寫白鵝高傲的句子，認(rèn)真體會(huì)。學(xué)生交流，然后多媒體出示相關(guān)句子，最后，讓學(xué)生用書上的成語分別概括它姿態(tài)、步態(tài)、叫聲的特點(diǎn)，然后板書。

（五）教師總結(jié)：通過學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到了，豐子愷先生家里的這只白鵝就是如此的高傲，它的叫聲，步態(tài)是如此的與眾不同。其實(shí)鵝的吃相更有趣，下節(jié)課，老師帶你們體會(huì)一下。

五、說板書設(shè)計(jì)

姿態(tài)：伸長頭頸 左顧右盼

白 鵝 叫聲：嚴(yán)肅鄭重 厲聲呵斥

高 傲 步態(tài)：步調(diào)從容 大模大樣

吃相：三眼一板 一絲不茍

根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，我設(shè)計(jì)簡潔性概括性的板書，既抓住課文的主要內(nèi)容，又讓人一目了然，這樣有利于學(xué)生理解課文，理清課文脈絡(luò)。

第三篇：四年級(jí)語文上冊(cè)教案白鵝

白鵝

擴(kuò)展資料 鵝 文人佳話與鵝 藝術(shù)家豐子愷的一生

藝術(shù)家豐子愷的一生

豐子愷，現(xiàn)代漫畫家，文學(xué)家，美術(shù)、音樂教育家。１８９８年生于浙江省石門剜（當(dāng)時(shí)屬崇德縣，現(xiàn)屬桐鄉(xiāng)縣）。初取單名豐潤，乳名慈玉。祖上開一家小染坊店。父親是清朝末科舉人，未曾做官，在家設(shè)塾授徒。

豐子愷幼年在父親座下讀書時(shí)，就曾利用染坊店的染料為教科書上的“大舜耕田圖”著色，受到父親呵斥。以后就背著父親著色或印描。九歲上，父親死于肺病，全靠母親撫育一群子女。豐子愷轉(zhuǎn)入另一所私塾讀書，課余據(jù)芥子園畫譜印描人像。同學(xué)都爭著向他要畫。老師發(fā)現(xiàn)后，命他為學(xué)塾畫一幅放大的彩色孔子像，供學(xué)生朝夕禮拜。豐子愷在大姐豐瀛的幫助下完成，從此負(fù)有小畫家之名。豐子愷的家鄉(xiāng)例行著一種“迎花燈”的盛會(huì)，大約隔十多年舉行一次。豐子愷的父親青年時(shí)代曾和他姐姐合作制成六面形針剌字畫彩傘，十分精致高雅。豐子愷十二三歲時(shí)，鎮(zhèn)上又舉辦“迎燈會(huì)”，他在大姐的協(xié)助下也摹仿制作彩傘，由此而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)書畫的動(dòng)機(jī)。１９１０年十三歲上，私塾改為溪西兩等小學(xué)堂，豐子愷是第一屆學(xué)生。在學(xué)時(shí)曾改名豐仁。不久，溪西兩等小學(xué)堂成為崇德縣立第三高等小學(xué)校。１９１４年初，豐子愷以第一名成績畢業(yè)。秋季，報(bào)考杭州浙江省立第一師范學(xué)校，以第三名錄取。同時(shí)報(bào)考商校（以第一名錄取）和中學(xué)（以第八名錄?。Ｗ詈鬀Q定進(jìn)第一師范學(xué)校。

第一師范的校長是教育家經(jīng)亨頤。文學(xué)家夏沔尊先后任該校舍監(jiān)及國文老師。剛從日本留學(xué)歸國不久的藝術(shù)家李叔同任圖畫音樂老師。這兩位老師對(duì)于豐子愷的走上藝術(shù)家的道路產(chǎn)生了決定性的影響。尤其是李叔同，他那全面發(fā)展的文藝才能和一絲不茍的教育精神，使豐子愷真心誠意地崇拜。他疏慢了其他各科，一心向李先生學(xué)習(xí)圖畫音樂。

正是在李叔同的教育下，豐子愷才真正進(jìn)入了繪畫的大門。小學(xué)時(shí)代的豐子愷只知道印描或放大圖畫。進(jìn)師范的第一年，也只是采用范本臨摹。直到第二年在李叔同先生的教育下，圖畫課才走上正軌，開始采用石膏模型寫生的教學(xué)法。豐子愷的寫生成績進(jìn)步很快，受到李先生的賞識(shí)和勸勉，就立志把藝術(shù)作為自己的終生事業(yè)。

豐子愷在校中積極參加課余組織“桐陰畫會(huì)”（后改名“洋畫研究會(huì)”）和金石篆刻組織“樂石社”（后改名為“寄社”）。課余還向李先生學(xué)日文，代李先生接待了來自日本的畫家黑田清輝、大野隆德、河合新藏、三宅克己等，陪他們外出寫生。西湖上到處留下了他的足跡。

浙江第一師范的老師堵申甫、王更

三、單不廠等也都是學(xué)術(shù)界前輩。國文老師單不廠器重豐子愷的文學(xué)修養(yǎng)，特地為他取了一個(gè)號(hào)，叫子〔豈頁〕?！藏M頁〕與愷通，從此就一直用了豐子愷這個(gè)名字。

每當(dāng)假期從杭州回到故鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)，豐子愷總要到鎮(zhèn)上的振華女校去擔(dān)任圖畫音樂課的義務(wù)教育，并組織學(xué)生搞文娛活動(dòng)。振華女校是豐子愷的大姐豐瀛辦的，三姐豐滿曾任校長。１９１９年花朝日豐子愷與崇德縣徐力民結(jié)婚后，徐力民也曾在該校任教。

李叔同先生對(duì)豐子愷的影響之大，是無法估量的。他不僅在藝術(shù)上栽培了豐子愷這棵新苗，在道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)上也成了豐子愷的楷模。李先生治學(xué)和做人的態(tài)度都很認(rèn)真嚴(yán)肅。他贊同唐朝裴行儉的“士先器識(shí)而后文藝”一說，主張“文藝應(yīng)當(dāng)以人傳，不可人以文藝傳”。這些都給豐子愷以強(qiáng)烈的影響。１９１８年，李叔同在三十九歲上看破紅塵，在杭州虎跑定慧寺出家為僧，成了弘一法師。凡事都喜歡探一究竟的豐子愷，從小對(duì)宇宙之無盡、時(shí)間之無窮就困惑莫解，對(duì)于人生的奧秘得不到答案。這時(shí)看到自己所崇敬的李先生進(jìn)入佛門，不覺也對(duì)佛教產(chǎn)生了感情。１９１９年５月，第一師范的畫會(huì)同人在杭州舉行第一次作品對(duì)外展覽，請(qǐng)弘一法師蒞臨指

導(dǎo)。這是豐子愷的作品第一次公開展出。

第一師范畢業(yè)后，豐子愷應(yīng)同學(xué)吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平之邀，和他們一起在上海創(chuàng)辦了上海專科師范學(xué)校，自己任教美術(shù)。同年，與姜丹書、張拱璧、周湘、歐陽予倩、吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平等人發(fā)起成立中華美育會(huì)，并出版會(huì)刊《美育》七期。豐子愷在該刊物上發(fā)表了《忠實(shí)之寫生》、《藝術(shù)教育的原理》等美術(shù)教育論文。

１９２１年早春，豐子愷由當(dāng)時(shí)在浙江上虞白馬湖春暉中學(xué)任教的舊日老師夏沔尊先生介紹，去該校教圖畫音樂。這所傍山臨湖、環(huán)境幽美的學(xué)校，成了豐子愷創(chuàng)作漫畫和著書立說的基地。他在這里的私寓“小楊柳屋”中開始用毛筆作畫，鉆研文藝?yán)碚摗Ｗ畛醍a(chǎn)生作速寫畫的動(dòng)機(jī)，是在春暉中學(xué)開校務(wù)會(huì)的時(shí)候。那時(shí)，豐子愷對(duì)“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”印象頗深，回家后即用毛筆把校務(wù)會(huì)議的印象畫了出來，貼在門后獨(dú)自欣賞。這幅畫引起了他的興味，此后常常把平日信口低吟的古詩詞句譯作小畫，又把對(duì)日常生活中有感的事物一一描繪出來。每次畫完后他都“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”。就這樣，豐子愷開始勤奮地作畫。他曾回憶說：“于是包皮紙、舊講義紙、香煙麓的反面，都成了我的ｃａｎｖａｓ［畫布］，有毛筆的地方，就都是我的ｓｔｕｄｉｏ［畫室］了?！本瓦@樣，豐子愷繪出了許多成功的作品。當(dāng)時(shí)與豐子愷共事的夏沔尊、朱自清、朱光潛等常來欣賞他的一幅幅充滿詩趣和生活情味的小畫，并給予熱情的鼓勵(lì)。尤其是夏沔尊先生對(duì)豐子愷這一藝術(shù)創(chuàng)造曾給予積極的支持。夏先生后來回憶道：“記得子愷的畫這類畫，實(shí)由于我的慫恿?！?/p>

第一個(gè)把豐子愷的畫稿拿去發(fā)表的是朱自清。當(dāng)時(shí)，朱自清與遠(yuǎn)在北京的俞平伯合辦了一個(gè)不定期的文藝刊物，１９２４年出版了《我們的七月》。豐子愷不僅為之設(shè)計(jì)封面，還在這期刊物上首次公開發(fā)表了一幅畫：《人散后，一鉤新月天如水》。這幅畫引起了當(dāng)時(shí)正在主編《文學(xué)周報(bào)》的鄭振鐸的莫大興趣。他開始向朱自清了解豐子愷的情況。１９２５年，豐子愷來到上海。這時(shí)《文學(xué)周報(bào)》恰好需要用圖畫作插頁，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續(xù)發(fā)表在《文學(xué)周報(bào)》上。鄭振鐸還給這些畫冠以“漫畫”的題頭。中國“漫畫”一詞從此開始出現(xiàn)。同年十二月，文學(xué)周報(bào)社為豐子愷出版了《子愷漫畫》。這是豐子愷的第一冊(cè)漫畫集。（此畫冊(cè)于１9２６年１月又由開明書店重新出版。）從此，“子愷漫畫”日漸受到廣大讀者的矚目。以后又陸續(xù)出版了《子凱畫集》、《學(xué)生漫畫》、《兒童漫畫》、《云霓》、《人間相》、《都會(huì)之音》等畫冊(cè)。

“子愷漫畫”的畫風(fēng)受到我國近代著名畫家陳師曾和日本漫畫家竹久夢(mèng)二的影響，但又自有其獨(dú)特的風(fēng)格。１９３９年６月９日豐子愷在他的《教師日記》中記載著這樣的話：“國人皆以為漫畫在中國由吾創(chuàng)始。實(shí)則陳師曾在太平洋報(bào)所載毛筆略畫，題意瀟灑，用筆簡勁，實(shí)為中國漫畫之始??憶陳作有《落日放船好》、《獨(dú)樹老夫家》等，皆佳妙?！?/p>

對(duì)于竹久夢(mèng)二，豐子愷曾這樣說：竹久夢(mèng)二的畫，“其構(gòu)圖是西洋的，其畫趣是東洋的。其形體是西洋的，其筆法是東洋的。自來綜合東西洋畫法，無如夢(mèng)二先生之調(diào)和者。他還有一點(diǎn)更大的特色，是畫中詩趣的豐富。”早在日本求學(xué)期間，豐子愷就對(duì)這位日本漫畫家獨(dú)具一格的漫畫一見傾心，對(duì)他的畫風(fēng)頗為欽慕。

豐子愷受了上述二位畫家的影響，他自己的畫中也飽含著濃郁的詩趣。正如朱自清在《子愷漫畫》“序”中所說：“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺得那味兒?！庇崞讲跒樵摃鴮懙陌现姓f：“您是學(xué)西洋畫的，然而畫格旁通于詩。所謂‘漫畫’，在中國實(shí)是一創(chuàng)格；既有中國畫風(fēng)的蕭疏淡遠(yuǎn)，又不失西洋畫法的活潑酣恣。雖是一時(shí)興到之筆，而其妙正在隨意揮灑。譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧殆無以過之?？此皇鞘枥世实膸坠P，似乎很粗率，然物類的神態(tài)悉落彀中?！?/p>

１９２４—２５年之冬，春暉同仁與校長意見不合，集體辭職，希望按照自己的理想和意愿辦一所學(xué)校。于是，春暉的教員匡互生帶了一部分學(xué)生到上海，籌辦立達(dá)中學(xué)（后改為立達(dá)學(xué)園）。

豐子愷也參與其事。不久并成立“立達(dá)學(xué)會(huì)”，上海知名人士陸續(xù)加入。學(xué)會(huì)辦有刊物《一般》，其美術(shù)裝幀設(shè)計(jì)全部由豐子愷擔(dān)任。

１９２６年，豐子愷應(yīng)中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中國青年》之要求，為該刊紀(jì)念五卅慘案之專號(hào)封面，內(nèi)容為唐張巡部將南霽云射塔矢志圖，以表示對(duì)青年的鼓勵(lì)。

從１９２５年左右開始，豐子愷陸續(xù)寫了不少散文，１９３１年結(jié)集出版。由于自己的住所定名為“緣緣堂”（這是他與老師弘一法師以兩次拿鬮的方式定的名），這部散文集就取名為《緣緣堂隨筆》。后來又陸續(xù)出版了《隨筆二十篇》、《車廂社會(huì)》、《緣緣堂再筆》等散文集。豐子愷的散文和他的畫一樣，雖然寫的是耳聞目見的瑣事、兒童生活或個(gè)人感想，但“小中能見大，弦外有余音”，讀后回味頗深。正像他的漫畫有時(shí)通稱為“子愷漫畫”一樣，他的隨筆也往往冠之以“緣緣堂隨筆”的總稱。

漫畫與隨筆，是豐子愷一生中成就較顯著的兩個(gè)方面。然而豐子愷的興趣所及，也像老師李叔同一樣廣泛。

在音樂方面，早在１９２５年與《子愷漫畫》同時(shí)，出版了他的第一本音樂著作《音樂的常識(shí)》。次年又出版了膾炙人口的《音樂入門》。以后又陸續(xù)發(fā)表了許多音樂著作?，F(xiàn)今有不少中老年音樂工作者，當(dāng)初都是從豐子愷的音樂著書中受到啟蒙教育的。

書法和中國畫猶如一對(duì)形影不離的孿生姐妹。豐子愷的畫，雖然含有西洋畫的成分，用的畫具畢竟是毛筆宣紙。畫的題目在他畫中往往起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因此，他對(duì)練毛筆字十分重視，直到晚年還要臨帖習(xí)字。他所臨的大都是魏碑和索靖月儀帖。

在文學(xué)方面，豐子愷特別喜歡古文詩詞。他自己也寫詩填詞。他的詩詞和他的漫畫一樣通俗易懂。

然而，二三十年代時(shí)豐子愷化較多時(shí)間鉆研的，應(yīng)該說是藝術(shù)理論。他先后甚至同時(shí)在好幾個(gè)學(xué)校執(zhí)教美術(shù)課。美術(shù)課的講義是自編的。豐子愷閱讀了大量日文、英文的藝術(shù)理論原著，把當(dāng)時(shí)還少為人知的西洋藝術(shù)理論介紹給中國的學(xué)生。除了用作授課的講義之外，又交付出版，使廣大讀者都能看到。例如《藝術(shù)概論》（譯）、《西洋美術(shù)史》（編）、《現(xiàn)代藝術(shù)二十講》（譯）和收載在《藝術(shù)趣味》中的幾篇，就都是他當(dāng)教師時(shí)寫的講義稿。除了出版講義稿之外，豐子愷又專為廣大讀者寫作或譯述藝術(shù)理論書，如《西洋畫派十二講》、《近代藝術(shù)綱要》、《藝術(shù)教育ＡＢＣ》、《構(gòu)圖法ＡＢＣ》、《開明圖畫講義》、《繪畫概說》、《西洋名畫巡禮》、《藝術(shù)教育》、《繪畫與文學(xué)》、《藝術(shù)叢話》等等。豐子愷的這些譯著在二三十年代的美術(shù)界起了不可忽視的作用。

豐子愷在藝術(shù)理論方面的觀點(diǎn)，是主張藝術(shù)必須大眾化、現(xiàn)實(shí)化。他反對(duì)“為藝術(shù)的藝術(shù)”，主張“為人生的藝術(shù)”。他反對(duì)出了象牙之塔的藝術(shù)又走進(jìn)小洋房去，兒認(rèn)為藝術(shù)必須出洋房而入工廠，下農(nóng)村，方能與大眾親近。他反對(duì)現(xiàn)代的中國畫寫古人生活，而主張畫現(xiàn)代的高層建筑，工廠，火車，工人，學(xué)生，小販??等等。這些藝術(shù)見解都體現(xiàn)在他自己的漫畫創(chuàng)作中。這大約正是他的漫畫廣受大眾喜愛的主要原因。

１９３０年，豐子愷失去了兼任嚴(yán)父把自己撫養(yǎng)成人的慈母，服喪期間不剃胡子，從此就留下了長須。后來漸漸辭去各種教職以及一度擔(dān)任過的開明書店編輯之職。到１９３３年春故鄉(xiāng)石門灣（即今石門鎮(zhèn)）的緣緣堂落成時(shí)，就在家賦閑。然而賦閑并不曾閑著，從這時(shí)候開始直到１９３７年１１月戰(zhàn)火逼近故鄉(xiāng)而被迫流亡的這段時(shí)期，可說是豐子愷創(chuàng)作的黃金時(shí)代。他在杭州租賃別寓，以供春秋卜居，冬夏則回到故鄉(xiāng)緣緣堂棲息。這五六年間讀書的心得，生活的感想，藝術(shù)的主張，見聞的記錄等等，以漫畫、隨筆或文藝?yán)碚摰男问桨l(fā)表在大量的報(bào)刊中，結(jié)集成冊(cè)的也有不少。

１９３７年１１月，當(dāng)豐子愷正在緣緣堂書房作《漫畫日本侵華史》時(shí)，石門灣突然遭到日機(jī)空襲投彈，毫無設(shè)防的小市鎮(zhèn)上的居民慘遭殺傷。豐子愷一家不得不離鄉(xiāng)背井，從此與緣緣堂永訣。

抗戰(zhàn)的烽火使豐子愷的生活、思想起了急劇的變化，四十年來長期在江南一帶安居的寧靜生活遭到了破壞。他帶領(lǐng)妻兒老小跋涉迤邐，遠(yuǎn)走大西南，過著顛沛流離的生活。抗戰(zhàn)期間所見所聞，激起了豐子愷的愛國熱忱。家鄉(xiāng)的“緣緣堂”燒毀了。豐子愷認(rèn)為“身外之物又何足惜！我雖老弱，但只要不轉(zhuǎn)乎溝壑，還可憑五寸不爛之筆來對(duì)抗暴敵??”他在漢口時(shí)，以筆代槍作抗戰(zhàn)宣傳，呼吁“以殺止殺”，“為正義而抗戰(zhàn)”。

如果了解到豐子愷具有護(hù)生戒殺的慈悲心腸，對(duì)于這樣的吶喊聲就會(huì)感到驚訝。

是的，他變了。１９２７年，他皈依舊日的老師弘一法師，成為佛門的弟子，法名嬰行。并于１９２８年發(fā)愿繪制《護(hù)生畫集》，為弘一法師１９３０年五十歲祝壽：五十壽誕畫五十幅，以后六十壽誕時(shí)再畫六十幅??直到一百幅。內(nèi)容大都是勸人愛護(hù)動(dòng)植物，休起殺生之念。對(duì)動(dòng)植物尚且如此，而現(xiàn)在對(duì)人，卻要?dú)ⅲ?！是的，他變了?/p>

然而，也不妨說，他沒有變。因?yàn)?，用豐子愷自己的話來說，護(hù)生之旨原來就是“勸人愛惜生命，戒除殘殺”，“護(hù)生”是為了“護(hù)心”。勸頑童不要一腳踏死數(shù)百螞蟻，“并非愛惜螞蟻，或者想供養(yǎng)螞蟻，只恐這一點(diǎn)殘忍心擴(kuò)而充之，將來會(huì)變成侵略者，用飛機(jī)載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民??”而現(xiàn)在他所竭力反對(duì)的，正是這種居心殘忍的侵略者。作為佛教徒的豐子愷，受到抗戰(zhàn)烽火的沐浴，視野更寬闊了。

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立了中華全國文藝抗敵協(xié)會(huì)，豐子愷擔(dān)任了該會(huì)會(huì)報(bào)《抗戰(zhàn)文藝》的編委，并為創(chuàng)刊號(hào)畫了封面。在漢口，豐子愷作了《大樹被斬伐，生機(jī)并不絕，春來怒抽條，氣象何蓬勃》一畫，以象征中華民族不屈不撓的剛毅氣概。他還出版了《漫文漫畫》，鼓勵(lì)民眾抗敵。豐子愷稱頌《義勇軍進(jìn)行曲》等抗戰(zhàn)歌曲的普遍流行。自己也與人合編出版了《抗戰(zhàn)歌選》。１９３８年６月，豐子愷率眷避寇來到桂林，在桂林師范任教半年。次年春，在離開桂林前，豐子愷把以前所作而已在上海毀于炮火的《漫畫阿Ｑ正傳》重畫一遍付印。不久，全家遷居廣西北部的宜山，豐子愷在浙江大學(xué)講授藝術(shù)教育等課。隨著日寇的進(jìn)逼，豐子愷一家又北上貴州都勻，約住一個(gè)月后，于１９４０年隨浙大遷居遵義。

在遵義住了兩年多，這段時(shí)期生活比較安定。在浙大，豐子愷除任教藝術(shù)理論、藝術(shù)欣賞外，還講授新文學(xué)課。１９４１年秋升任副教授。在遵義的租屋“星漢樓”（主人據(jù)蘇東坡“時(shí)見疏星渡河漢”句命名）中，豐子愷重作舊畫四百二十幅，后來出版了《子愷漫畫全集》六冊(cè)。１９４２年１１月，豐子愷應(yīng)當(dāng)時(shí)國立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長、好友陳之佛的邀請(qǐng)，率眷赴重慶沙坪壩任藝專教授兼教務(wù)主任。同月，在重慶舉行第一次個(gè)人畫展。

豐子愷的畫風(fēng)，在抗戰(zhàn)期間發(fā)生了顯著的轉(zhuǎn)變。他原來的畫，幅面?。▋H一頁信箋大小），只有黑白線條，不著顏色，題材大多以人物為主，畫古詩詞句、兒童生活或社會(huì)生活，很少畫山水風(fēng)景?？箲?zhàn)期間，畫家因禍得福，一路飽覽了名山大川，畫的內(nèi)容也就逐漸向山水轉(zhuǎn)變。起初以人物為主，山水為背景；后來也畫一些以山水為主、人物點(diǎn)綴的畫。畫面擴(kuò)大為冊(cè)頁乃至立幅的大小，偶爾也畫中堂（但以冊(cè)頁為主），施以色彩。這樣的畫，在當(dāng)時(shí)的印刷條件不可能出版，因此采用舉行畫展的方式與讀者見面。在重慶先后開了兩次畫展，又在四川內(nèi)地中小城市展出多次?？箲?zhàn)勝利后，又曾在武漢、上海、南京、無錫、臺(tái)灣、廈門、泉州、香港等地展出。

１９４３年，豐子愷在沙坪壩廟灣自建簡陋的小平房一所，名為“沙坪小屋”，在這里住了不到三年。由于辭去了藝專職務(wù)，閑居在家，這時(shí)期的創(chuàng)作收獲較豐。

抗戰(zhàn)勝利后，有錢有勢的江南人紛紛回來，豐子愷卻買不到車票、船票，更不用說飛機(jī)票。最后只得于１９４６年７月取道隴海路轉(zhuǎn)京漢路，從武漢坐船回到江海。與江南闊別九載，重返之時(shí)，家鄉(xiāng)已面目全非，緣緣堂已成一片焦土⑦。豐子愷不得不在杭州另覓新巢。最后在里西湖畔租賃了一所小平屋，并在家中掛上一幅對(duì)聯(lián)，說明這湖畔小屋的地理位置：“居臨葛嶺招賢寺，門對(duì)孤山放鶴亭?！痹谶@里只住了一年多。由于沒有擔(dān)任任何職務(wù)，這一段時(shí)期又是多產(chǎn)的。面對(duì)著橫征暴斂、貪污舞弊、通貨膨脹、民不聊生的黑暗社會(huì)，作為作家，豐子愷不能不寫。他寫下了《口中剿匪記》、《貪污的貓》等隨筆，用以諷刺國民黨的腐敗。作為畫家，他不能不畫，《一種團(tuán)〔囗欒〕月，照愁復(fù)照歡》，《只有一個(gè)煙囪有煙》，《屋漏偏遭連夜雨》，《萬方多難此登臨》，《再漲要破了！》等畫，陸續(xù)地在報(bào)上發(fā)表。西子湖在他眼下越來越減色。

終于，豐子愷坐不住了。他想出門走走，另找一個(gè)安身之處。１９４８年９月，他來到臺(tái)灣。約兩個(gè)月后，又從臺(tái)灣轉(zhuǎn)赴廈門。閩南是他所最崇敬的老師李叔同先生（即后來的弘一法師）晚年曾經(jīng)居住的地方。１９４２年豐子愷在遵義獲悉老師已圓寂于泉州。直到今天才有機(jī)會(huì)來看看老師的遺跡。方外莫逆之交廣泛法師恰好也從新加坡來到這里，便陪同豐子愷拜謁了廈門南普陀寺弘一法師的故居和先師手植的楊柳?！督袢瘴襾韼熞讶?，摩挲楊柳立多時(shí)》，豐子愷作了這樣一幅畫，以表達(dá)自己沉痛的哀思。隨后又去先師圓寂的泉州等地走了一轉(zhuǎn)。

南國氣候宜人，難怪弘一法師晚年喜歡卜居于此。豐子愷出于對(duì)先師的懷念，決定在此定居，便把留在杭州的家眷也接了來。還沒住半年，傳來解放大軍將要渡長江的好消息。紅旗即將插到江南。豐子愷急欲北上迎接解放，便著家屬于１９４９年四月先回上海，自己則于三月下旬先赴香港再回上海。

豐子愷為弘一法師作《護(hù)生畫集》，七十歲陰壽時(shí)畫七十幅，一字一畫相對(duì)照。第一二集是由弘一法師自己題的字。應(yīng)該在１９８０年出版的最后一集（第六集），是他在“文革”中悄悄地提前畫成的。全套《護(hù)生畫集》在豐子愷生前竟如愿以償?shù)赝瓿闪恕＿@是后話。當(dāng)時(shí)，豐子愷為籌備今后的生活費(fèi)，在香港舉行了畫展，然后帶著葉恭綽的題字，于四月底趕回上海，迎接解放。

上海解放時(shí)，豐子愷雖然已年過半百，但仍然考慮著如何以自己的有生之年來為人民服務(wù)。他開始學(xué)俄文，翻譯介紹蘇聯(lián)的音樂美術(shù)教育參考書。所譯《中小學(xué)圖畫教學(xué)法》一書對(duì)當(dāng)時(shí)正在摸索的中小學(xué)圖畫教學(xué)起了一定的作用。他還翻譯俄國作家屠格涅夫的《獵人筆記》，與女兒豐一吟合譯了俄國作家柯羅連科的《初戀》（始譯于１９２１年，出版于１９３１年），是從英文轉(zhuǎn)譯的。后來又從日文翻譯介紹了不少藝術(shù)理論書。

六十年代上半期，豐子愷從日文翻譯了世界最早的長篇小說、日本古典名著《源氏物語》（分上中下三冊(cè)于“文革”結(jié)束后陸續(xù)出版）。

解放至“文革”的十七年間，豐子愷除了主要從事翻譯之外，還寫了數(shù)十篇隨筆，他稱之為“緣緣堂隨筆”，其中有好幾篇是游記。解放后生活安定，豐子愷差不多年年要出門旅游，旅游歸來又寫又畫。

進(jìn)入老年后，由于戴上了老花眼鏡，畫寫生畫很不方便。但豐子愷在興致勃發(fā)時(shí)還是畫過一些，如《湖濱的熱情》、《歡樂的恐怖——春節(jié)小景》等就是根據(jù)寫生畫出的。此外還有憑記憶畫出的《黃山蒲團(tuán)松》、《黃山云谷寺》等風(fēng)景畫，以及歌頌黨、歌頌社會(huì)主義的《飲水思源》、《慶千秋——建國十周年盛典》等作品。

豐子愷曾擔(dān)任全國第三、四屆政協(xié)委員，上海市第一至五屆人民代表，對(duì)外文協(xié)上海分會(huì)副會(huì)長，美協(xié)上海分會(huì)主席，上海市文聯(lián)副主席等公職。１９６０年起受聘為上海中國畫院院長。繁忙的社會(huì)活動(dòng)并未妨礙他的案頭工作。解放后，豐子愷的筆始終沒有停過：翻譯，作畫，寫文之外，還作了不少歌頌新社會(huì)的詩詞。

即使在“文革”十年中，他的身心備受摧殘，寫作的意志還是沒有動(dòng)搖。他清晨早起，趁頭腦清晰，抓緊時(shí)間翻譯，寫文，作畫。他仿佛意識(shí)到余年無多，因此珍惜點(diǎn)滴光陰。

然而病魔終于向他襲擊，他于１９７５年９月１５日因患肺癌，含冤長辭。１９７８年，由上海市文化局、文聯(lián)、畫院出面，舉行骨灰安放儀式，將豐子愷安放在上海市烈士陵園。

正如豐子愷的好友葉圣陶先生所寫的悼詩的第一句：“瀟灑風(fēng)神永憶渠”。現(xiàn)在的中老年知識(shí)界人士至今還懷念著這位與人民密切關(guān)聯(lián)的畫家、作家，并希望看到他的作品重新問世。至于青年人，可能已了解豐子愷的一些漫畫和隨筆，而對(duì)于他的藝術(shù)理論卻是陌生的。

豐一吟

第四篇：白鵝教案

白鵝（第一課時(shí)）

一、出示課題

1、出示課題

今天我們學(xué)習(xí)第13課，齊讀課題

2、讀了課題你想知道什么？ 生交流，我想知道.....二、初讀學(xué)習(xí)生字詞

1、檢查預(yù)習(xí)

昨天已經(jīng)讓大家用五讀法預(yù)習(xí)了課文，下面同學(xué)們同桌互相檢查，看能否讀準(zhǔn)字音（讀勾畫出來的字和詞語）

2、出示字詞、檢查

出示部分帶音的詞語：a指名讀b開火車讀c齊讀

出示不帶音的詞語：a指名讀b開火車讀c齊讀

出示生字、讀

3、理解詞語

剛才我們讀準(zhǔn)了這些詞語的音，他們的意思你知道嗎？

生交流

我知道....這個(gè)詞語的意思是......我是這樣理解的....我不明白.....這個(gè)詞 誰知道

4、正確讀文

剛才我們認(rèn)識(shí)了這些詞語，下面找同學(xué)讀這篇課文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順

三、再讀品悟

1、讀課文第一段，跟大家說說你讀懂了什么？

生讀

交流

我讀懂了....我是從....這個(gè)詞（這句話）讀出來的。因?yàn)?....所以.....出示：它伸長了勃頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！” 左顧右盼什么意思？鵝是在什么情況下“左顧右盼”的？ 左看看、又看看

剛到作者家 下面讀這句話，讀出鵝的高傲和作者的感受 第一印象“高傲”

高傲是什么意思？自以為了不起，看不起別人，極其驕傲 把這個(gè)詞用在你身上，你愿意嗎？（不愿意）

這個(gè)詞有批評(píng)的意思，難道作者很討厭這只白鵝嗎(不是）所以我們只有弄懂課文，就能體會(huì)作者的真正感情

2、讀第二段，你讀懂了什么？

出示第二段

全文中心句，概括了白鵝高傲的具體表現(xiàn)，也是過渡句，有承上啟下的作用。

3、第三段

“鵝的叫聲音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，似厲聲呵斥?！?/p>

凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠

A.用了哪些詞語形容鵝的叫聲？

嚴(yán)肅鄭重 厲聲呵斥 厲聲叫囂 引吭大叫 B.讀了這四個(gè)詞語，你覺得鵝的叫聲怎樣？（難聽、刺耳、不好聽...)C.這些詞都是形容很兇的叫，作者是在討厭鵝嗎？（不是）為什么?(鵝是在看守門戶）

D.再讀第三段，假如鵝會(huì)說話，他會(huì)說什么？

出示：見到生客進(jìn)來，他會(huì)用嚴(yán)厲的聲音大聲叫喊.....當(dāng)籬笆外有人走路時(shí)，他會(huì)敞開喉嚨大吼道.....E.看來這真是一只高傲又盡職的白鵝呀！怎樣能讀出這種感覺呢？這句話表面上寫白鵝很兇，很吵實(shí)際上卻隱含著作者對(duì)它的喜愛。

找出重讀詞語

四、通過學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到了白鵝叫聲的高傲，其實(shí)鵝的步態(tài)和吃相更有趣，下節(jié)課我們接著體會(huì)。

白鵝

叫聲--嚴(yán)肅鄭重

高傲：步態(tài)

吃相

第五篇：《白鵝》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：1.了解寫作背景，理解作者筆下白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛之情 2.學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法

3.品味欣賞本文生動(dòng)而風(fēng)趣的語言，感受作者的生活情趣

過程與方法：1.通過品味課文中描寫白鵝高傲特點(diǎn)的句子來理解作者明貶實(shí)褒的喜愛之情 2.通過對(duì)文章分析體會(huì)作者如何細(xì)致觀察事物并對(duì)事物仔細(xì)描摹

3.通過朗讀感受作者幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)動(dòng)物有趣可愛 情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者對(duì)生命的關(guān)愛，對(duì)生活的熱愛 教學(xué)重點(diǎn)：1.分析白鵝的特點(diǎn)

2.學(xué)習(xí)用比較的手法突出事物特征的寫法

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)用比較的手法突出事物特征，如何細(xì)致的觀察事物 課時(shí)安排：兩課時(shí) 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入:作為中國漫畫家之父的豐子愷先生，他用畫家的筆墨如何描繪白鵝的呢？我們今天就一起來看看

二、整體感知

1． 請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，感知文意，勾劃生字詞。生字詞，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀、理解：叫囂、引吭、奢侈、盛饌、岑寂。結(jié)合課下注釋理解：冥頑、窺伺、奢侈、三眼一板、躡手躡腳。2． 請(qǐng)學(xué)生思考：(1)你認(rèn)為作者對(duì)白鵝的態(tài)度是怎樣的?用課文中相關(guān)的詞句回答。(2)“我”喜歡白鵝的原因是什么?用文中語言概括回答。

(1)喜歡(因?yàn)樗鼘?duì)我們物質(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)，使主母和主人都喜歡它)(2)“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”，“因?yàn)樗鼘?duì)我們物質(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)。物質(zhì)上的貢獻(xiàn)是生蛋，精神上的貢獻(xiàn)是點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥?！?/p>

三、本課小結(jié)《白鵝》抓住白鵝的傲慢的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)白鵝的喜愛和懷念之情。

四、板書設(shè)計(jì)參考 高傲： 頭部 叫聲 步態(tài) 吃相 第二課時(shí)

一、深入研析，合作探究

1．教師出示幻燈片，請(qǐng)學(xué)生思考，分組 討論：(1)你認(rèn)為作者是從哪些方面寫白鵝高傲特點(diǎn)的?又是采用什么手法來突出這一特點(diǎn)的?結(jié)合文中具體句子談一談。

(2)作者為什么能如此鮮明地刻畫出白鵝的特點(diǎn)?去掉文中寫鴨：狗的內(nèi)容好不好?為什么?換成小羊等動(dòng)物可以嗎?為什么?(1)作者是從白鵝的頭部、叫聲、步態(tài)、吃相來寫白鵝的高傲，采用了對(duì)比的手法。如寫鵝的叫聲，與鴨作比較，突出白鵝叫聲的“嚴(yán)肅莊重”；與狗比較，突出白鵝叫聲的“嚴(yán)厲”。(2)能從鵝的頭部、叫聲、步態(tài)、吃相等方面抓特征對(duì)白鵝進(jìn)行細(xì)致觀察，并且采用了對(duì)比手法。不能去掉。去掉后不能鮮明地突出白鵝高傲的特征。因?yàn)橛斜容^才有鑒別?？梢該Q，但要考慮他們是否是同類動(dòng)物，在“高傲”特點(diǎn)的表現(xiàn)上是否有區(qū)別。

2．教師總結(jié)：我們一起分析“白鵝”高傲的特點(diǎn)，知道作者是用比較手法突出白鵝特點(diǎn)的。那我們?cè)鯓舆\(yùn)用比較寫一事物呢? 2．請(qǐng)學(xué)生談一談：

(1)你認(rèn)為課文中哪些句子寫得精彩?說說原因。A、“見了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐，鵝則對(duì)無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣”?！皳u頭擺尾，嗚嗚地乞憐”生動(dòng)地寫出了狗討好主人時(shí)的樣子，可見作者觀察得很細(xì)致?！昂孟翊鬆斚语堖t而怒罵小使”運(yùn)用比喻形象地寫出了白鵝的高傲。B．“這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁伺侯，像飯館里的堂倌一樣”。運(yùn)用成語和比喻寫出了白鵝吃相的高傲。C．“因?yàn)楦浇墓范贾牢覀冞@位鵝老爺?shù)钠?，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在窩邊伺侯?！边\(yùn)用擬人手法，突出了白鵝的高傲。(2)你覺得如何才能使你的描寫語言更生動(dòng)? A．細(xì)致觀察、抓特征描寫。B．運(yùn)用恰當(dāng)?shù)某烧Z。C．運(yùn)用合適的修辭方法。

3．請(qǐng)學(xué)生用對(duì)比手法寫出自己喜愛的一種動(dòng)物或植物的特征，最好運(yùn)用一種修辭方法。4．請(qǐng)學(xué)生讀片斷，師生共同賞析。