第一篇：幼兒園 小班教案《箱子的秘密》

活動內(nèi)容：小班數(shù)學(xué)

活動名稱:《箱子的秘密》

活動目標(biāo): 1.感知3以內(nèi)的數(shù)；

2.體驗參與數(shù)學(xué)活動的樂趣；

活動準(zhǔn)備: 魔法箱一個；魔法棒一個；水果圖片若干（石榴1個、梨 2個、蘋果3個）；數(shù)字123；水果實物（石榴1個、梨2個、蘋果3個）；操作盤3個；三座房子（分別標(biāo)有數(shù)字123）、小熊卡片三張（一只熊、兩只熊、三只熊各一張）；水果操作卡片若干張、音樂《甩蔥歌》

活動過程:

一、導(dǎo)入:（你變魔法的形式引起幼兒興趣）師:打招呼

師:今天呀！張老師要和小朋友們玩變變變的游戲，你們看，老師這里有一個大箱子。

師:現(xiàn)在老師要變魔術(shù)了！123變。

二、活動過程: a.變出所有水果實物； b.一組一組去點數(shù);（哪些水果呀？我們一起來數(shù)一數(shù)！

注:數(shù)完每個實物就出示相應(yīng)的圖片和數(shù)字）c.出示相應(yīng)水果圖片兒

（1）一個石榴用數(shù)字寶寶1來表示；（2）兩個梨用數(shù)字寶寶2來表示；（3）三個蘋果用數(shù)字寶寶3來表示； d.吃水果

（1）一個石榴ao（2）兩個梨aoao（3）三個蘋果aoaoao 2.通過操作感知3以內(nèi)的數(shù)

（1）變魔法出示小動物（小熊）（2）送小熊回家（出示三座房子）（3）送小熊水果（水果圖片若干）說明: 把三張小熊圖片都變出來之后，再引出小熊回家;送小熊回家之前要先向幼兒介紹一下三座房子上面的數(shù)字，教師務(wù)必要先做示范，可以先送一只小熊回家。也可以請個別幼兒示范。

送小熊水果的時候一定要先做示范可以是教師或者個別幼兒示范。然后再集體操作！3.游戲《抱一抱》

游戲之前教師要向幼兒交代游戲規(guī)則！要求幼兒圍一個圈，音樂響做各種動作，音樂停。教師出示數(shù)字幾？就要求幾個小朋友抱一塊兒。

注:每次游戲的結(jié)果，教師都應(yīng)當(dāng)給與點評和糾正，并且表揚和鼓勵。數(shù)字順序231

三、活動結(jié)束

去戶外玩兒游戲，拍手游戲，邊拍邊走出活動室，請你跟我拍一下1，請你跟我拍兩下12，請你跟我拍三下123.

第二篇：箱子里的秘密作文600字

箱子里的秘密作文600字

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的箱子里的秘密作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

在一個寧靜的早晨，章老師拿著一個箱子來到了教室，她剛進(jìn)來就讓我們安靜，只見她輕輕地把箱子放在桌上，叫我們別動，箱子上面蓋著一塊黃布，非常神秘。我非常好奇，如果用圓的涂色表示想看的程度，我會把整個圓都涂滿。我真是期待極了，真想立刻就把布直接掀開。

過了一會兒，老師讓我們每人都伸手一摸，但是老師用夸張的表情說：“摸到什么后果自負(fù)哦?！蔽覀冇职咽挚s回來。這時老師往箱子里看了看，對我們說箱子里黑乎乎的什么都看不到，我的心就更加緊張了，但好奇心也越來越強(qiáng)，好像有兩個人在我耳邊說話，一個說：“別害怕，你可以的！”另外一個人說：“都說了后果自負(fù)，你還是算了吧！”頓時我更加難以選擇，腦子好像快要炸了。

一個女孩子舉手上臺，可是到箱子前面就開始害怕了，說：“會不會摸到它的嘴呢？”她的手在瑟瑟發(fā)抖，剛放進(jìn)箱子就立刻縮回去，在老師的安慰和鼓勵下，她閉著眼睛，轉(zhuǎn)過頭，一副非常緊張的樣子，把手伸進(jìn)了箱子。她終于摸到了，她對我們說：“這個東西又硬又軟?！边@句話讓我更加好奇了，耳邊的兩個小人又開始說話了，“別好奇了，反正最后也會知道的?！薄澳氵€不去試一試，不會有危險的?！?/p>

緊接著又上來一位同學(xué)，這位同學(xué)是個“勇敢少年”，老師悄悄掀開布的.一角，只見這位同學(xué)的手在箱子里東摸西摸，箱子里的東西也似乎在東跑西跑，有可能被這位同學(xué)嚇得吧！

最后老師把布全部掀開，原來是一支毛筆，老師也太調(diào)皮了吧，我還以為是什么恐怖的小動物呢！

看東西不能光看外表，這真是：耳聽為虛，眼見為實啊！

“哎呀，嚇?biāo)缹殞毩?。這箱子里到底是什么？”一陣陣議論聲，原來是郭老師帶來的神秘箱子。

在上課前，細(xì)心地同學(xué)發(fā)現(xiàn)了這個箱子引起了大家的關(guān)注，大家都在議論箱子里到底都裝了些什么。有的同學(xué)說：“箱子里是什么呀！太古怪了，還蒙著一層黑布。”

郭老師說：“這個箱子一到夜晚就會發(fā)出驚叫。”大家聽了后頓時毛骨悚然，有的同學(xué)說：“里面會不會有蛇??？”還有的同學(xué)說：“里面會不會有蜥蜴？”這時郭老師神秘地說：“有哪位同學(xué)有勇氣上來用手一探究竟？”頓時同學(xué)們驚恐萬分，就在這時有一位女同學(xué)自告奮勇想上臺來摸一摸“神秘”的箱子里到底裝了什么。

她慢步走到臺前顫顫巍巍地對郭老師說：“郭老師，我有些害怕箱子里的動物咬我。”郭老師堅定地說：“你一定能行的。”這位女同學(xué)小心翼翼地把手伸進(jìn)了箱子里，閉上眼睛往下一摸，手像觸電了一般立刻縮了回來。對郭老師說：“感覺摸到了一個滑滑的東西?！鳖D時大家又開始議論紛紛，這位女同學(xué)又將手伸進(jìn)了箱子，一咬牙一閉眼使出渾身力氣把箱子里的“怪物”拽了出來。當(dāng)她睜眼再一瞧自己也笑了，原來是條大魚。

緊接著上來的是一位男生，然而這位男生的膽子特小。郭老師便問了：“你膽子這么小干嘛還要上來？”這位男生小聲的說道：“我想挑戰(zhàn)一下我自己?！边€沒說完就將手伸了進(jìn)去，剛伸進(jìn)去就縮了回來。

郭老師微笑著說：“別怕，不會傷害到你的?！边@位男孩慢慢把手再一次伸進(jìn)去閉著眼睛來回摸索，突然這位男同學(xué)露出了笑臉。就在大家都十分迷惑的時候，男生一把將箱子里的“怪物”掏了出來，原來是個蓮蓬??！引得大伙捧腹大笑。

這次活動既驚險又有趣，還鍛煉了我們的膽量，真讓人回味無窮人。

章老師端著一個大箱子輕輕地走進(jìn)教室里，放在一個準(zhǔn)備好的桌子上，我很想知道箱子里有什么東西，是嬰兒？是狗？是貓？還是一只鞋子？我恨不得越過其他桌子掀開蓋子看一看。

只聽章老師說：“摸一摸可以，但后果自負(fù)?！币宦牭竭@句話，有兩個人立刻不干了，把手收了回去，但我的手還是高舉著。我想：“不管怎么樣，我就要摸一摸。”

緊接著，章老師偷偷掀開蓋子看了一下說，她怕“秘密”跳出來，我一想這肯定是小型跳的動物，就算被弄傷了，我也不怕，我也要把“秘密”探究出來。

章老師請唯一一名女同學(xué)上來摸一摸，那同學(xué)望著其他地方，根本不敢直視箱子，老師拽著她的手，往里摸，過了一會兒，女同學(xué)說：“我感覺里面有點冷，摸到一個東西圓鼓鼓的，里面沒有水?！蔽矣纱送茢啵@“秘密”是陸地動物，能跳，是冷血動物。

又過了一會兒，老師說：“等一下還有一次機(jī)會摸。”我下定決心，下一次一定要摸一摸，探個究竟。如果這箱子朝我的一面倒塌就好了。我竟產(chǎn)生這樣的念頭，箱子啊，你到底藏有什么樣的秘密呢？

老師請我和另一位同學(xué)上臺，我先上，摸到一個硬硬的，長長的，圓柱形的東西，再摸到時嚇了一跳，手心有點出汗了，它毛毛的，這到底是什么呀？在我的心里產(chǎn)生了無數(shù)個疑問。我只好下臺等另一位同學(xué)上臺。

他一摸，說：“它一個地方毛毛的，一個地方長長的，像這樣……”說著，他畫了個圓圈，下面一個桿子。這好像鍋一樣啊！我在心里大笑，這又不是鍋，應(yīng)該不是筆，是什么呢？我真想老師迅速打開蓋子揭曉秘密。

老師一打開蓋子，我情不自禁地上來看，老師把箱子一移，不讓我看。我只好心急如焚地等著，老師一拿出“秘密”，我都要暈了，原來是一支毛筆，我多么想知道的“秘密”，竟是一支毛筆！

星期天，上作文班時，老師帶來了一個大盒子，讓我們猜猜這里面是什么東西？我很好奇：老師到底在賣什么關(guān)子呢？

我們個個把手舉得高高的，有的同學(xué)激動地站起來，大聲叫道：“老師讓我來，讓我來?！鄙吕蠋熉牪灰?，有的同學(xué)眼睛本來就小，笑起來眼睛都沒了，教室里熱鬧極了。

第一個上去的是楊欣樂，她把手伸進(jìn)了盒子里，原本驚恐的她，臉上頓時出現(xiàn)的笑容。牙齒從露出8顆變成了露出了20顆。她差點忍不住把自己的答案給說了出來。還好被老師及時地攔住了，她的臉也漲得通紅通紅的。

第二個就是我了，我特別緊張，生怕是小貓小狗，怕咬到我的手指頭。我越想越害怕。我慢慢地走向講臺，心想：剛才楊欣樂伸出手去嘗試的時候都沒有事，我去摸一會兒又能有什么事呢？于是，我鼓足勇氣摸了摸，咦？硬硬的，好像不是小動物，我又仔細(xì)地來回摸了摸，好像是頂帽子！同學(xué)們都站了起來，個個盯著我的表情，盼著自己摸時，會是什么樣的。

不一會兒，就到我同桌上去摸了，他只是將手觸碰到了盒子邊緣，就嚇得將手縮回，溜到座位上去了。當(dāng)老師邀請最后一位同學(xué)徐澤然上去時，他可能太害怕了，他搖搖頭揮揮手，像個老干部一樣說：“我還是不摸了吧，我害怕！”說完還將手拍了拍胸口安慰自己，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都樂翻了天。

老師問我們：“這到底是什么呢？”大多數(shù)人都說是帽子，也有人在旁邊小聲嘀咕道：“也有可能是錢包?！崩蠋煱严渥哟蜷_了，這個秘密——是一頂帽子。我心里暗自竊喜，我果然猜對了。

第三篇：幼兒園小班語言教案：長大的秘密

幼兒園小班語言教案：長大的秘密

設(shè)計思路

幼兒年齡特點分析

孩子們進(jìn)入了小班下學(xué)期，個子都比原先長了不少，但是當(dāng)孩子們在慢慢成長的時候，身體也悄悄地發(fā)生著變化，然而，他們可能并沒有察覺到。但是突然有一天，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的衣服小了一號，褲子短了一截，鞋子也頂了腳的時候，才會“恍然大悟”，原來“成長”也是一件很有趣、奇妙的事情?！侗辉枧杩ㄗ〉男堋分v述了一個趣味十足的成長小故事，幼兒在傾聽理解的過程中能深受啟發(fā)，感受成長的奇趣、美好。另外，故事畫面中有一些閱讀符號及情節(jié)的空白點，也能夠幫助幼兒通過觀察、想想積累閱讀的經(jīng)驗。

教材分析

本次活動我使用了《被澡盆卡住的熊》PPT和幼兒一起來跳洗澡舞，抓住幼兒的興趣，知道成長的奇妙與快樂。

說目標(biāo)

結(jié)合《大綱》內(nèi)容，小班幼兒的年齡特點及認(rèn)知水平，通過本活動的教學(xué)要實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)有兩個：

1、觀察理解小熊被澡盆卡住的相關(guān)情節(jié)，并愿意用大膽的語言、肢體動作等方式表達(dá)和表現(xiàn)。

2、在看看、講講中體驗成長的奇妙與快樂。

整個活動中，我讓幼兒通過理解故事——幼兒操作——分享交流——聯(lián)系實際，讓他們在看看、講講中體驗成長的奇妙與快樂?；顒又形易屆恳晃挥變憾及l(fā)言了，幼兒的積極性也很強(qiáng)，說的也很好，小班幼兒年齡小，語言發(fā)展還不是很好，但這個故事中的語言簡單并且有重復(fù)話語，十分的適合小班幼兒，所以我設(shè)定的兩個目標(biāo)基本都達(dá)到了。

說過程：

這是一節(jié)語言課程，我使用了多媒體PPT播放的形式來敘述故事，整個活動分為四個環(huán)節(jié)，1.情景導(dǎo)入2.理解故事3.幼兒操作4.活動延伸

首先，我邊講邊問的形式，讓幼兒分段聽故事，理解故事內(nèi)容，讓幼兒知道故事大概內(nèi)容，了解了小熊洗澡的時候發(fā)生了什么奇怪的事情呢？小熊為什么會被澡盆卡??？原來小熊終于知道了，原來她已經(jīng)長大了，小小的澡盆不再適合她了。

而后，在經(jīng)過分段講述故事，并總結(jié)分析，理解大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我再通過后面桌子上還有許多的東西，請幼兒幫小熊找找，把不適合小熊的東西找出來，貼在展示板上，這樣讓幼兒在加以鞏固成長的奇妙與快樂。

最后在延伸部分，又讓幼兒聯(lián)系實際，更進(jìn)一步加深幼兒對成長的奇妙與快樂。

活動目標(biāo)：

1、觀察理解小熊被澡盆卡住的相關(guān)情節(jié)，并愿意用大膽的語言、肢體動作等方式表達(dá)和表現(xiàn)。

2、在看看、講講中體驗成長的奇妙與快樂。

活動準(zhǔn)備：

1、音樂《我愛洗澡》（小熊頭飾）

2、多媒體課件：《被澡盆卡住的熊》（真人配音）

3、操作紙和貼紙

活動流程：

音樂導(dǎo)入——理解故事——幼兒操作——分享交流——聯(lián)系實際

活動過程：

一、音樂導(dǎo)入

1、（教師扮演小熊）小朋友們，小熊來我們班做客了，她最喜歡洗澡，上沖沖下洗洗，洗澡真開心！大家快快跟小熊一起來跳洗澡舞吧!

2、教師播放《我愛洗澡》音樂，師幼共同表演。

二、理解故事

1、小熊每次洗澡都愛用她的澡盆，因為在澡盆里洗澡既舒服又安全，可是小熊漸漸長大之后，洗澡的時候卻發(fā)生了奇怪的事情，我們一起來看一看發(fā)生了什么事情？

2、教師播放多媒體課件：《被澡盆卡住的熊》。

A：小熊洗澡的時候發(fā)生了什么奇怪的事情呢？

B：小熊為什么會被澡盆卡?。?/p>

C：是誰救了小熊？

D：小河馬想了幾個辦法幫助小熊？哪個辦法救出了小熊？

F：以后小熊該用什么辦法來洗澡會更加舒服和安全呢？

3、小結(jié)：現(xiàn)在小熊終于知道了，原來她已經(jīng)長大了，小小的澡盆不再適合她了。

三、幼兒操作

1、教師出示操作圖。

除了小小的澡盆已經(jīng)不適合小熊了，還有很多東西也不適合小熊了。小朋友們幫忙想一想，還有哪些物品會隨著小熊的長大，不再適合她呢？（褲子、衣服、鞋子、襪子等）

2、教師將物品的卡片一一出示貼在展示板上。

3、操作要求：有這么多東西都不適合小熊了。在后面桌子上還有許多的東西，我想請你們幫幫我，把不適合小熊的東西找出來，貼在展示板上。你們愿意幫我嗎？

4、幼兒操作，教師指導(dǎo)。

5、分享交流

你找到了哪些不適合小熊的東西？

四、聯(lián)系實際

1、小熊慢慢長大了，許多東西都不再適合她了，你們也和小熊一樣慢慢的在長大，你們有沒有發(fā)現(xiàn)生活中哪些東西不再適合自己了呢？

小結(jié)：原來啊你們的衣服、褲子、鞋子等等都變得越來越小，不再適合自己了，是因為我們長大了。

2、那么你們想不想長大呢？有什么辦法可以讓我們長的更加快呢？（出示圖片）

3、總結(jié)：寶寶們真棒，想了這么多辦法。相信你們一定可以健康成長。

第四篇：我有一個秘密幼兒園小班教案

活動目標(biāo)

1、理解故事的主題——朋友之間有著說不完的悄悄話。

2、向朋友傾訴自己的小秘密，體驗和朋友傾訴、傾聽的樂趣。

活動準(zhǔn)備

1、趣味練習(xí)-用沙子寫的秘密

2、將廣告紙卷成筒狀，做成傳話筒，兩人一個。

活動過程

一、什么是秘密

1、師：你知道什么是秘密嗎？

原來秘密就是放在心里，別人不知道的事情。

2、師：我有一個秘密，你們猜猜是什么秘密？

那就是-我最喜歡你們了。

3、師：盼盼和妞妞是好朋友，她們也有個秘密，我們一起來聽聽她們的秘密是什么？

二、盼盼和妞妞的秘密

1、聽故事磁帶一遍。

2、提問：

（1）晚上，盼盼等到妞妞的電話了嗎？為什么？

（2）盼盼和妞妞的秘密是什么？

（3）盼盼和妞妞的秘密就是電話號碼。

他們?yōu)槭裁炊枷氚炎约旱碾娫捥柎a告訴朋友？

（她倆在幼兒園里講不完的話，回到家以后和，還想和好朋友講話。

知道了電話號碼，她們說可以經(jīng)常和好朋友講話了。）

三、我的秘密

1、你有秘密嗎？你的秘密是什么？誰愿意通過神奇的傳話筒送到我的耳朵里？

2、個別幼兒通過傳話筒將悄悄話送到教師耳朵里，教師表示為他保密。

3、你的小秘密愿意告訴朋友嗎？請幼兒兩兩結(jié)伴借助傳話筒將秘密輕輕地告訴朋友。

4、誰愿意把自己的秘密告訴大家？

四、趣味練習(xí)-用沙子寫的秘密。

五、鼓勵幼兒經(jīng)常把自己的秘密告訴爸爸媽媽。

第五篇：《箱子巖》教案

哀其不幸 恨其不爭

———略論沈從文散文《箱子巖》的人事現(xiàn)象

易惠霞(湖南商學(xué)院基礎(chǔ)部,湖南長沙410205)

摘 要:要準(zhǔn)確理解和把握沈從文創(chuàng)作思想的內(nèi)涵,就必須熟悉其作品。在小說中,沈從文對社會人生的認(rèn)識往往是包含在人物事件的描繪中;在散文中,沈從文卻常常直抒胸臆,點明筆下人事的內(nèi)在蘊涵。散文《箱子巖》悲哀于在壓迫下湘西少數(shù)民族生命主體性的喪失,悲憤于民族靈魂潰爛而趨向衰敗。窺視《箱子巖》尚未闡明的主題便是:民族精神的改造;對待人事的內(nèi)在蘊涵便是:哀其不幸,恨其不爭。

關(guān)鍵詞:沈從文;散文;箱子巖

一

《湘行散記》代表了沈從文散文創(chuàng)作的最高成就。它以敘事、寫人、記聞為主,描寫了常德沿沅江水溯流而上延綿千里的水流及各支流的鄉(xiāng)村景物、人事。這些散文貫穿著與其小說一致的創(chuàng)作追求,即對各種生命形式的捕捉,并以小知識分子和湘西下層人民為主要描寫對象,從一個側(cè)面折射出作家對社會人生的認(rèn)識與把握。其作品為人們打開了一幅幅神秘空幽的山水畫,也毫不遮掩地暴露出畫面中的滄桑與黑暗。《箱子巖》便是辰河流域的一道這樣的風(fēng)景。

《箱子巖》記敘了沈從文相隔15年前后兩次游覽箱子巖的見聞。沈從文運用寫人敘事的方法,通過平凡的劃龍舟競賽,立足于現(xiàn)實,著眼于歷史和未來,從縱向與橫向,點面結(jié)合地刻畫出故土故人的生活形象,其中有為之悲哀的集體群象———湘西村民,有為之憤恨的“可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”———跛腳什長,也提到了寄予幻想的英雄人物———賀龍。也許提到哀其不幸,恨其不爭,我們就自然地聯(lián)想到魯迅的改造國民性的精神。但我們也知道沈從文曾經(jīng)否認(rèn)其筆下的下層人民雄強(qiáng)與獷悍等品質(zhì)與當(dāng)時改造國民性思想之間的共通之處。他說:“我是試用不同方法學(xué)習(xí)用筆,并不有什么一定的主張。我因為底子差,自以為得踏踏實實的學(xué)習(xí)30年……?！碑?dāng)然這是一種謙虛或者是一種拘謹(jǐn)?shù)恼f法,文學(xué)創(chuàng)作不一定非有明確主張,但獨特的感受是一定有的。中國歷來的作家一般同時是政治家,而沈從文一生遠(yuǎn)離政治,其結(jié)果導(dǎo)致作家終生精神上孤獨落寞,甚而至于在其40多歲就被迫停止文學(xué)創(chuàng)作。但作為一個無黨派作家,他對于生命,對于民族的生存方式有其獨立的思考,在他筆下有的是真善美,有的是對高昂著的生命力的呼喚。作為一個民主主義者,他也許不知用什么方法可以改造他的同鄉(xiāng)村民,使其將劃龍舟的狂熱轉(zhuǎn)移到一份新的生活競爭中,但是對于人類的精神家園,對于社會人生,他始終有自己堅定的信仰,有自己的價值判斷和價值選擇,不失為一位可愛可敬的作家。在這里筆者并非要討論文學(xué)與意識形態(tài),只是認(rèn)為倘若沈從文政治上的朦朧性已為大家斷言,那么筆者以為其道德的鮮明性是與之并存的。作家的道德是基于他對人性的認(rèn)識及由人性派生的義利取舍,因此對于種種讓他產(chǎn)生奇異鄉(xiāng)情的臉子,作家分別表示了悲哀、憤恨和期望。在《箱子巖》中,作家并不是一味尋求15年前的那條辰河———那不過是刻舟求劍的夢幻而已,而是他從中已敏銳地覺察到家鄉(xiāng)人民的麻木和墮性,并深切地呼喚重新來一股勁兒去改變現(xiàn)狀,創(chuàng)造新的歷史。

二

鄉(xiāng)土情結(jié)一直是作家內(nèi)心無法抗拒的永恒誘惑,那片生他、育他的沃土是他永遠(yuǎn)的精神家園。作為“鄉(xiāng)下人”,作家常常深深地回望這片悠悠故土,回望這故土上生生不息的原始生命的蓬勃旺盛和他們以不變應(yīng)萬變的從容泰然。辰河是作家作品中永恒的主題,是辰河給了沈從文第二次生命。作家記憶中的辰河永遠(yuǎn)美麗如畫:百米高的石壁被夕陽烘炙為五彩屏障,夾江高矗,河中三只朱紅色的龍船如箭般穿梭在平靜無波的長潭,船上的青年槳手和兩岸的助興者與鑼鼓聲和鞭炮聲,熔成一團(tuán)驚天地泣鬼神的生命之火。即便是日頭落盡云影無光時,那一片紫霧籠罩的溫柔暮色里,且聞有小孩的哭聲,婦人們的叫喚聲,給人一種悠然不盡的感覺。這幅人物交織的熱烈畫面描繪得有聲有色,透露出作家對故土不盡的眷戀和贊嘆,贊嘆這擁有悠久的先楚文化的沃土,贊嘆這沃土上朝氣蓬勃的生命力,贊嘆這些生命驚人的忍受力。多少年來湘西人民經(jīng)歷了種種不幸,遭受了無數(shù)苦難,但是這個永不墮落,永不衰老的民族忍辱負(fù)重,以超人的生命力把命運的一切肆虐方式化為正常生命的一種基本形態(tài),從而在他們自己的天空里支撐起一片長青的綠蔭。在這片綠蔭里,他們與古代遺跡同存,生活在一個不論時空不論貧富的獨立天地。他們不悲不喜,不抗?fàn)幰膊惶颖?泰然面對隨時降臨的災(zāi)難,以不變應(yīng)萬變,安分地過著小日子,既無豪言壯語,也無鋪張揚厲,如同接受陽光和空氣一樣接受了一切的變與不變。那份超常的從容,仿佛發(fā)乎天籟與生俱來,讓人驚訝、讓人感動。究其源,這從容即是原始的生命熱力,它來自于本土文化特有的傳統(tǒng),來自于長期受壓迫的歷史,來自于生存高于一切的人生信念。因之對比城市人的“缺乏生命力”、“懶惰”、“拘謹(jǐn)”、“小氣”,湘西鄉(xiāng)民的勃勃野氣、勤奮、豪爽和樸實就成為作家心中神圣不可侵犯的凈土。對于闊別家鄉(xiāng)多年的沈從文,這始終是他魂牽夢縈、揮之不去的家園所在。

但是對于這家園的回望不等于簡單的懷舊思鄉(xiāng)之愁緒,也不僅僅是對大自然的親和。作為一位從都市歸來的探親者,作家自覺地意識到未經(jīng)教化的原始生命的非理性化,并已覺察到這種非理性導(dǎo)致了民族的墮落及衰敗的必然性。1934年的返鄉(xiāng)之行扎扎實實毀壞了沈從文生命記憶中的精神家園,15年后的辰河已今非昔比:不是夕陽烘灸的五彩斑斕的峭壁,而是藤葉萎落瘦削斑駁的巖壁;不是來去如飛的彩船,而是擱在岸上貼有雞血同雞毛的漁船;不是那些鼓聲中身纏紅布的青年槳手,而是寒風(fēng)里幾個縮頸斂手的老漁婆。這些觸目驚心的嚴(yán)峻的現(xiàn)實明白無誤地告訴人們:“現(xiàn)代文明”的侵襲使得昔日世外桃園般的湘西世界正處在風(fēng)雨飄搖、瀕臨崩潰之中,作家心目中的凈土也將蕩然無存。這似是突如其來的變故,猛然攪動了作家平靜的內(nèi)心世界。作家割不斷的鄉(xiāng)土情結(jié)和神圣的責(zé)任感迫使他為生活在這片土地上的湘西人民深深地憂慮著。這是一份怎樣的無法釋懷的擔(dān)憂!一方面,家鄉(xiāng)人民與生俱來的忍辱負(fù)重和發(fā)乎天籟的超常從容是那么使人刻骨銘心;另一方面家鄉(xiāng)人民原始的未經(jīng)教化的麻木墮性是那么令人悲哀。這些鄉(xiāng)民像古代懸棺一樣,不知今夕何夕,猶如其它無生命物質(zhì)一樣,惟在日月升降、寒暑交替中放射、分解。他們不以所受之辱為苦,不以所得之榮為幸,當(dāng)然也就更不會意識到原始生命的無為會阻礙歷史的發(fā)展前進(jìn),會導(dǎo)致整個民族的衰敗滅亡,還有什么比這種麻木與無動于衷的精神狀態(tài)更令人傷感?對于這沉睡已久的古老故土,生于斯長于斯的沈從文惟有以悲憤悼之,以哀恨思之。然而時代畢竟是積極前進(jìn)的,它的偉大就在于能淘汰一切負(fù)面力量,千年不變的盲目保守和順從終究要被歷史遺棄。在現(xiàn)代文明進(jìn)程中,作家所哀的就是這種亙古不變而導(dǎo)致的民族的落后與衰敗,所痛的卻是現(xiàn)代文明所帶來的古樸的人文精神的喪失。

“農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近20年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗人生觀……做人時義利取舍,是非辨別也隨同泯滅了”(《<長河>題記》),這正是“現(xiàn)代文明”伴隨而至的人性墮落?！断渥訋r》中的跛腳什長自然是這種墮落的典型代表。這位動蕩局勢的投機(jī)者,原本是打魚人的兒子,因同共產(chǎn)黨打仗蹶了一只腳,于是得了傷兵撫恤費回到家鄉(xiāng)。他打著傷兵的招牌,以什長的名義作起鴉片生意而發(fā)起國難財來。作家運用各種描寫手段和插敘勾勒出了一個滿口粗言穢語、滿身油氣和銅臭的兵油子形象———跛腳什長。如果說他販賣的鴉片極大地摧毀了鄉(xiāng)村居民的身體,那么他的銅臭與油氣則嚴(yán)重腐蝕了鄉(xiāng)村居民的靈魂。然而對于年青的跛腳什長,作家的心態(tài)并不那么單一,換言之并非全盤否定,其中有鄙夷厭惡,也有惋惜遺憾,有痛心疾首,也有恨其不爭。筆者認(rèn)為,沈從文1934年的返鄉(xiāng)之行很大程度上丟掉了他的湘西牧歌和夢幻的美感,但是那份結(jié)集著快樂與憂患的濃濃鄉(xiāng)愁始終彌漫在作家心頭,在這里沒有階級性質(zhì),只有人性和義利取舍。跛腳什長并不屬上層階級,他作為一個漁民的兒子,一個15年前在幾只小漁船上歡樂跳蹦的兒童,仍然是湘西民族的一份子。他與所有湘西人民一樣生活在未經(jīng)教化的原始土地上,同樣承受著一切異己的力量,被拉去打仗而致殘,也不管是打共產(chǎn)黨還是國民黨,同樣是在命運的重壓下喪失了人的生命的主體性,且同樣有著令人驚訝的生命力,同樣只為生存而生存。但不同的是“這小子看事有眼睛,做事有魄力”,“吃喝玩樂發(fā)財走好運”,因此而受到他的同鄉(xiāng)們恭維。跛腳什長作為現(xiàn)代文明的象征,是原始的混沌生命面臨“文明”所體現(xiàn)的茫然失措。他們一方面無法拋棄千年不易的保守性,另一方面又無奈于被歷史遺棄的危險性,因而誕生了跛腳什長似的“現(xiàn)代文明”與原始文化的綜合體,未變的是惰性麻木,已變的是惟利惟實。其實,跛腳什長也不過是偶然得到一次發(fā)財走運的機(jī)會。倘若他沒有去打仗,在戰(zhàn)爭中兩腿沒有致殘,那么這個年青漢子也許如其他鄉(xiāng)民一樣,只能羨慕他人的發(fā)財;倘若他在戰(zhàn)爭中陣亡,那么他也不過是如同某種生命物質(zhì)一樣只能自生自滅罷了。作家這種人生無常的憂患,體現(xiàn)在跛腳什長身上時,不知不覺地轉(zhuǎn)化為對他鐘愛的那個湘西社會即將滅亡的理性的悲憤。這悲憤源自于跛腳什長對“現(xiàn)代文明”的趨利主義,源自于農(nóng)村樸素人情美的喪失,源自于民族精神的淪落,源自于作家精神家園的迷失。但作家的目的始終是在這些混沌的人生形態(tài)中發(fā)掘其中蘊藏的精神寶藏,而非僅僅暴露社會變動的滄桑落后。也許湘西土匪不乏梁山好漢,也許跛腳什長只是一個可以用藥治好的癰疽,也許作家無法擺脫本土文化對自己骨肉的滲透,也許作為局外人我們真的無法懂得這個民族、無法懂得沈從文。但是我們一定能看出作家淡泊如水中復(fù)雜的情感激流:是對跛腳什長兵油子習(xí)性的厭惡鄙夷,也是對他作為戰(zhàn)爭犧牲品的惋惜遺憾;是對他腐蝕鄉(xiāng)民的痛心疾首,也是對他作為漁民后代的失望憤恨。同時我們也一定能悟出作家思想的傾向性,即在本土文化的樸素人情美和所謂“現(xiàn)代文明”的趨利主義之間,作家仍作出了一如既往的選擇。

三

沈從文的作品常常表現(xiàn)出一種朦朧的憂慮,作家的隱憂來自于作家對湘西社會演變和現(xiàn)實人生思辯的歷史觀照。這就是沈從文談及的“鄉(xiāng)土悲憫感”,正是這種悲憫使得作品中的景物描寫寄寓了難以言傳的憂慮感。作家眼中的故鄉(xiāng)辰河固然美麗如畫,但作為湘西的辰河更多的是神秘、古典、空幽:那夕陽下的五彩屏障、朱紅線條的龍船、頭腰皆纏紅布的青年槳手、紫霧籠罩的河面,尤其是那百米高石罅隙間無數(shù)巨大橫梁上擱著的暗紅色古代懸棺,給人一種幽然不盡的歷史感———悲壯、凝重、蒼涼———幾千年來無數(shù)人和物都目睹了辰河流域的一切來來往往和生生死死。如果說紫色意味著美麗的憂郁傷感,紅色就是沉重的滄桑和悲壯的象征。從這份憂郁滄桑中我們看到了跛腳什長和湘西鄉(xiāng)民命運的必然性和悲劇性,畢竟作家的憂患和悲憫是植根于少數(shù)民族長期被壓迫的命運。我們理解了作家的隱憂的歷史感,就不難理解作家對跛腳什長的恨其不爭。

也許作家的人生無常的預(yù)感和鄉(xiāng)土悲憫感,使其作品缺乏魯迅那種能震撼全部靈魂的力量。但是無論如何,這位言必自稱“鄉(xiāng)下人”的作家已經(jīng)從鄉(xiāng)下走出來了,已經(jīng)敏感地認(rèn)識到湘西鄉(xiāng)村的落后保守,并以全新的開放性眼光觀察和體驗外部世界與本民族在現(xiàn)實中的存在。“鄉(xiāng)下人”立足于自己的信仰,深切地呼喚著生命中的劃龍舟精神,呼喚著人性美的回歸。更為可貴的是,作家的思想道德回應(yīng)著歷史的前進(jìn)和人類的發(fā)展。因此,他嘗試著為那些“患生硬性癰疽的人”開出藥方,還為人們指出一條捷徑,即像賀龍一樣去改寫和創(chuàng)造歷史,建設(shè)一個嶄新的湘西世界。這是作家的道德觀和使命感所使然,換言之,我們可將其理解為民族精神的一種改造。

參考文獻(xiàn): [1]凌宇.從邊城走向世界對作為文學(xué)家的沈從文的研究[M].北京:三聯(lián)書店出版社,1985.[2]劉洪濤.20世紀(jì)中國文學(xué)與區(qū)域文化叢書———湖南鄉(xiāng)土文學(xué)與湘楚文化[M].長沙:湖南教育出版社,1997.[3]凌宇.沈從文小說的傾向性和藝術(shù)特色[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1980,(4).作者簡介:易惠霞(1968-),女,湖南長沙人,湖南商學(xué)院基礎(chǔ)部講師,主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)究。

湘潭師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)2002年03期 第24卷第3期