第一篇：《阿里山紀(jì)行》教案

《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課人：王莊鎮(zhèn)中

曹磊

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)略阿里山的美麗風(fēng)光，激發(fā)熱愛祖國大好河山的思想感情。

2、學(xué)習(xí)課文融情于景、移步換景的寫法。

3、品味富有音韻美、情韻美的語言。

二、重點(diǎn)：目標(biāo)2、3

三、難點(diǎn)：目標(biāo)3中“品味富有音韻美、情韻美的語言”。

四、課時(shí)安排：1教時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

1、播放歌曲《高山青》，畫面展示阿里山的秀美風(fēng)光。

2、學(xué)生介紹阿里山，教師投影文字介紹。

3、展示預(yù)習(xí)：展示生字詞的積累。

4、整體感知：（1）教師配樂朗讀課文；

（2）學(xué)生默讀課文，梳理出作者的游蹤，找出文中描寫的景物，篩選出恰當(dāng)?shù)脑~語形容這些景物。

5、品味語言：（1）填空賞析文中佳句；

（2）獨(dú)立批注，找出自己最喜歡的語句，談?wù)劯形?；?）改動(dòng)原文，比較辨析優(yōu)劣。

6、積累：（1）自由朗讀喜歡的語句；（2）把它們摘錄在筆記本上，并寫點(diǎn)感悟。

7、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，設(shè)計(jì)課件。

六、教學(xué)流程

（一）欣賞歌曲，導(dǎo)入新課

上個(gè)世紀(jì)八十年代，有一首臺(tái)灣歌曲風(fēng)靡全國。這首歌的名字叫《高山青》，也叫《阿里山的姑娘》。我們一起來欣賞一下，好不好？

播放歌曲。

這首歌，風(fēng)格豪放而又不失柔美，曲調(diào)古樸而又不乏現(xiàn)代氣息。歌中提到的“阿里山”，是臺(tái)灣著名的旅游勝地。今天這節(jié)課我們就和作者吳功正一起去欣賞美麗的阿里山風(fēng)光。

投示課題、作者，解題。

（二）展示預(yù)習(xí)

1、交流課前收集的有關(guān)阿里山的知識(shí)。

2、教師投影文字介紹（教師課前調(diào)查學(xué)生都有哪些資料，投示那些學(xué)生難以找到的又能反映阿里山概貌的資料。）

3、展示生字詞的積累。

（三）整體感知

1、過渡：我們已經(jīng)知道本文是一篇山水游記，咱們讀文章就仿佛跟著作者的腳步去游覽了阿里山。那么，作者游覽阿里山的行蹤是怎樣的呢？他一路見到了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)呢？這是我們接下來研究的重點(diǎn)。

2、速讀課文，根據(jù)投影提示梳理出作者的游蹤。再利用表格，從文中篩選出恰當(dāng)?shù)脑~語（也可用自己的話）填入欄中。

（1）游蹤：

臺(tái)北 嘉義 阿里山站

姊妹潭 神木 下山

（2）景物景點(diǎn)：小火車、火車站、姊妹潭、原始森林、曲徑幽路、森林樹木、神木。

特 點(diǎn)：古式風(fēng)味、古典文化、感覺清澈透亮、靜謐潔凈、長滿青苔、姿態(tài)各異、氣候陰涼、龐然大物、歷史悠久

（3）按作者游蹤投影阿里山風(fēng)光圖片。

（4）歸納什么叫“移步換景”：作者描寫阿里山風(fēng)光，用了“移步換景”的方法，你能結(jié)合我們剛才的學(xué)習(xí)說說什么是“移步換景”嗎？

學(xué)生各抒己見，在此基礎(chǔ)上教師投示：所謂“移步換景”，就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫下來。游記一般都采用這種寫法。

課后，我們要學(xué)著用這種方法寫寫我們美麗的校園。

（四）語言賞析

1、過渡：在小說《最后一課》中，作者都德借韓麥兒先生的嘴贊美了法國語言：法國語言是世界上最美的語言，最明白、最精確。我想說，漢語也是世界上最美的語言。這篇文章就是一個(gè)很好的例子。

2、（投影）請把下面兩道語言賞析題補(bǔ)充完整。（見《課時(shí)練》P61）

3、小結(jié)：怎樣答這類題？必須扣住兩個(gè)要點(diǎn)：（1）寫了什么？（2）怎樣寫的？從寫作手法到描寫角度，從修辭手法到遣詞造句，都有值得玩味的地方。

4、找兩處地方自由批注并交流。

5、引導(dǎo)：老師有個(gè)習(xí)慣，看到別人的好文章，忍不住手癢，總想幫他改一改，不知改得有沒有原文好，請同學(xué)們評判一下。

（投影）

a潭無魚鱉，林無鳥獸，……卻又沒有了。

b姊妹潭里沒有魚和鱉，樹林里也沒有飛禽走獸，偶或有像知了、像蚊子、像蒼蠅般的叫聲，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。

a山間的幽徑曲路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。

b山間的幽徑曲路全被短細(xì)厚密的青苔染綠了。

a它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。

b它們排列整齊，如孫武的軍陣、秦皇的兵馬。

五、積累

自由朗讀喜歡的語句，用工整的字把它們摘錄在作業(yè)本上，寫點(diǎn)賞析文字。

第二篇：《阿里山紀(jì)行》教案

《阿里山紀(jì)行》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

1.欣賞阿里山美麗如畫的風(fēng)光； 2.學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫法； 3.品味文章富有音樂美和情韻美的語言。

二、過程與方法： 1.自主合作探究；

2.整體感知——學(xué)習(xí)移步換景的寫作方法； 3.反復(fù)誦讀——體會(huì)文章的音樂美和情韻美。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

體會(huì)作者對阿里山美麗風(fēng)光的濃濃愛意，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來的共同愿望。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

一首動(dòng)聽的《高山青》，讓我們感受到了阿里山姑娘的美麗，一組醉人的圖片，讓我們領(lǐng)略到了阿里山景物的秀麗。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，那么養(yǎng)育了美麗姑娘的阿里山究竟是怎樣一個(gè)神奇的地方呢？這節(jié)課，我們就隨同中國當(dāng)代作家吳功正，一起去欣賞阿里山的山山水水，一起去領(lǐng)略阿里山神奇秀美的風(fēng)光。

二、覓芳蹤

師：假如你是吳功正先生阿里山之行的導(dǎo)游，將陪同游客去阿里

山。在與地接導(dǎo)游見面之前，你將如何介紹今天的行程。請用跳讀的方法找出標(biāo)明作者行蹤的語句來介紹。

師：老師已為大家寫好了一份簡單的介紹詞，請同學(xué)們補(bǔ)充、完善。（ppt出示）

師：好，同學(xué)們的介紹得體、清晰。那么這種不斷通過地點(diǎn)的變化來描寫景色的方法叫做??

生：移步換景

師：是的，這是寫游記常采用的寫法。

三、賞美景

師：隨著作者的行蹤，我們也一起領(lǐng)略了阿里山的風(fēng)光，你能用文中的一句話來告訴老師，阿里山的風(fēng)光給人的總體感受是什么嗎？

生：我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。

師：是啊，如畫的美景不禁令作者心醉。相信，也感染了在座的你們?，F(xiàn)在，作者一行將要與地接導(dǎo)游見面，若你就是那地接導(dǎo)游，你能否為大家重點(diǎn)介紹今天行程中的一處美景，并進(jìn)行描繪。請以四人為小組結(jié)合課文的相關(guān)段落，運(yùn)用“我向大家重點(diǎn)介紹的是（定語+中心語），（描繪畫面）”的句式向同學(xué)們推薦最鐘情的美景，先小組交流，后派代表全班交流。（用一兩句話描繪畫面）

師：在討論之前，我們先看看作者一共為我們描繪了幾幅畫面，你能否用“定語+中心詞”（怎么樣的景點(diǎn)）這樣的格式給每幅畫面取一個(gè)小標(biāo)題？（明確：一共六個(gè)畫面，每組討論一個(gè)畫面）

1.古樸的森林小火車：醒目、古式 車頭和車廂均著紅色，分外醒目；頗有古式小火車的模樣和情調(diào)，引發(fā)我們的思古幽情。

追問：作者在寫森林小火車時(shí)，通過什么感覺角度來寫的呢？ 如：“紅色--醒目”“咣當(dāng)咣當(dāng)” 角度：視覺、聽覺

2.清澈透亮的姊妹潭：清澈透亮 追問：姊妹潭有一段凄美的傳說，在此引用這個(gè)傳說有何作用？ 傳說的作用：1.交代了潭名的由來；2.增添了神秘感；3.激起讀者的興趣。

3.靜謐純潔的原始森林：靜謐、凈潔 那是靜謐的世界，凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界。追問1.：作者是如何突出原始森林的靜謐、寧靜的？ 提示：既然很寂靜，為何又說“偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音”? 側(cè)面烘托、以動(dòng)襯靜 追問2：你所學(xué)過的詩歌中有這樣的例子嗎？ 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。追問3：作者對這樣的寧靜的壞境是怎樣的情感？ 舍不得打破山間的安寧；仿佛要把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，不再吐出來。濃濃的愛意。追問4：這種手法叫做 融情于景

4、碧綠的曲徑幽路、無邊無際的森林

5.你覺得挺拔參天的神木神在何處呢？ 除了外形高大、歷史悠久外，你覺得神木還神在何處呢？為什么要用8、9兩段來寫神木呢？（出示語句：⑤不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？①不到神木，有何以能說到了阿里山？ ②沒有那無邊無際的原始森林，是孕育不出“神木”這樣的樹中巨子的。③即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，神木依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無

可匹敵。④它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。）生：神木雖遭巨創(chuàng)，卻仍然拔地參天，八面威風(fēng)，雄距山間，無可匹敵。師：這是一種什么樣的精神和品質(zhì)？ 生：堅(jiān)強(qiáng)不屈，不屈不撓，昂揚(yáng)向上。師：作者對他的感情？ 生：敬仰之情。師：請大家?guī)е@種敬仰之情再來讀這段。分兩段寫“神木”的作用： 1.從外在和內(nèi)在兩個(gè)角度寫，有遞進(jìn)關(guān)系； 2.第9小節(jié)單獨(dú)成段，強(qiáng)調(diào)突出神木的精神，也是中華民族的象征。由神木所遭受的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺(tái)灣所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，“沒有那無邊無際的原始森林，是孕育不出神木這樣的數(shù)中巨子的”中華民族源遠(yuǎn)流長，幾千年文化積淀，孕育出不折不撓、威武向上的精神品格。神木昂揚(yáng)向上、生機(jī)勃勃、不折不撓的精神，正是中華民族的象征。我們偉大的民族雖然歷經(jīng)磨難，卻不折不撓，昂然屹立于世界強(qiáng)族之林，神木是阿里山的精髓之所在，是中華民族的精髓之所在。說到這兒，我們心中油然生出一股豪氣，一種民族自豪感。我們在讀的時(shí)候要把這種民族自豪感和不屈不撓的精神給讀出來。請大家再來讀，讀出神木的參天雄姿，讀出神木不屈不撓、昂揚(yáng)向上的精神和品質(zhì)，讀出這種民族自豪感。

四、品美文

過渡：作者不僅向我們展示了阿里山的風(fēng)光美，而且他也向我們展示了語言美。我們剛才為每幅畫面都取名，我們先回顧一下。第4段描繪的是??下面就作者描繪的四個(gè)畫面，請同學(xué)們在第4-7段中任選你感興趣的語句來賞析。

（提示：賞析角度：修辭、用詞、情感等方面）

師：老師先帶領(lǐng)賞析這句話（出示第六段第一句話）

1.姊妹潭：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的寫出了水木相映的情景。

2.我們品的是“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧?！币欢?。這段文字運(yùn)用了對偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂美。（朗讀這段話，讀出句子的音韻美）

3.青苔：運(yùn)用疊詞突出了青苔的特征，增強(qiáng)了節(jié)奏感。“染”：給人一種動(dòng)態(tài)感，仿佛青苔有了靈性，觸入了對青苔、對森林的喜愛之情?！熬G地毯”的比喻手法，生動(dòng)形象的寫出了青苔的厚密的特征?！百N”“依附”運(yùn)用擬人手法，寫出了青苔的厚密。

4.我們品的是“森林恰似一片汪洋，無邊無際。樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬?！币欢?，這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽。第一個(gè)比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的無邊無際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫樹木的姿態(tài)各異，頗有古典風(fēng)味。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢，給森林以人格化。（朗讀“它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦

皇之兵馬。）

師：通過品讀，我們雖然沒有去阿里山，但透過充滿著音樂美和情韻美的語言分明感受到了阿里山的無窮魅力，更勾起了我們對阿里山的向往。

師：一路陶醉在阿里山的懷抱中，沉醉于作者的字里行間，不知不覺，我們神游阿里山也到了尾聲。作者下山的路上，又聽到《高山青》這首歌。作者為什么還要在文末提起這首歌呢？ 你能從結(jié)構(gòu)上去說說嗎？

明確：《高山青》這首歌是一條內(nèi)在線索，不僅串起了全文，使之首尾呼應(yīng)，渾然一體。

總結(jié)：

阿里山如一首含蓄的詩，一杯醇香的酒。品讀阿里山紀(jì)行，我們的心弦被阿里山的美，被作者語言的美，被作者情感的美輕輕地?fù)軇?dòng)。最后，讓我們大聲贊嘆：阿里山的風(fēng)光美如畫。

六、拓展延伸，學(xué)以致用

生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)，瑰麗的阿里山風(fēng)光令我們陶醉。其實(shí)，我們的祖國、家鄉(xiāng)又何嘗不是江山多嬌、風(fēng)景如畫呢？ 模仿課文的移步換景的寫法，選取家鄉(xiāng)的某一處景點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，試著寫一篇游記?/p>

第三篇：《阿里山紀(jì)行》教案

《阿里山紀(jì)行》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解阿里山美麗如畫的風(fēng)光

2、學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫法

3、品味文章富有音樂美和情韻美的語言

3、理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來的愿望。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、難點(diǎn)：富于音樂美和情韻美的語言

一、教學(xué)安排 ： 一課時(shí)

教學(xué)過程 一．導(dǎo)語：

1．提到我們祖國的寶島臺(tái)灣，同學(xué)都了解它什么呢？

（學(xué)生自由發(fā)言）

2．老師小結(jié)：提到臺(tái)灣，我們首先想到的是它發(fā)達(dá)的影視業(yè)、便利的交通、美麗的夜景等。其實(shí)臺(tái)灣雖小，但它卻有著宜人的風(fēng)景。今天我們就學(xué)習(xí)一篇介紹阿里山的文章。因?yàn)樵谂_(tái)灣流傳這樣一句話：“不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？”

3、本文作者吳功正，他是當(dāng)代作家、文藝評論家、美學(xué)家。1997年7月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。在此期間，他游覽了阿里山，并深深陶醉于此。他想應(yīng)把美麗的阿里山的阿里山描繪出來介紹給大陸讀者，讓更多的人了解它，于是這篇文章就產(chǎn)生了。二．通讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

二、整體感知（師范讀課文）

1、要求聽準(zhǔn)生字詞的注音

2、初步感知阿里山的美景 大屏幕展示

你能讀準(zhǔn)下列字音嗎？

風(fēng)靡 山嵐

堪稱 諦聽 紅檜

1、學(xué)生聽課文朗誦，一邊聽一邊用筆畫出表示作者行蹤的短語或句子。【明確】“臺(tái)北松山機(jī)場”――“臺(tái)灣的中部城市嘉義”――“然后改乘森林小火車進(jìn)山”――“經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站”――“從火車站到神木，尚有一段路程”――“峰回路轉(zhuǎn)，迂回穿過一片林區(qū)”――“曲徑幽路”――“幾乎在樹身之間穿行，我們終于看到了神木”――“下山的路上” 2．老師小結(jié)：這種寫作的方法叫“移步換景”〖就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同的景物依次描寫下來，從而把行蹤交待清楚。一般游記都采用這種方法。〗阿里山給你的最深印象是什么？請用文中原話回答。

生：讀字音，回答“阿里山風(fēng)光美如畫”。

三、我畫風(fēng)景（學(xué)生閱讀課文）合作探究

1、阿里山如畫的風(fēng)光表現(xiàn)在哪里？

2、作者對阿里山有著怎樣的感情？

3、作者的這種感情在文中有沒有直接表露出來？你是通過什么體會(huì)到的？

4、文中一共描寫了幾幅畫，請同學(xué)們試著用四字短語概括一下，各自的特點(diǎn)是什么？

（深山水潭、青苔幽徑、原始林海、千年神木）

深山水潭 清澈

原始林區(qū) 寧靜

曲徑青苔 厚密

木檜林海 神奇

千年神木 標(biāo)志 靈魂（以四人學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，小組代表發(fā)言，學(xué)生相互評價(jià)，老師肯定、贊許、強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)寓情于景的寫法。課件展示畫面及問題答案）生1：表現(xiàn)在“水潭清澈透明” 生2：森林的寧靜氣氛 生3：森林的無邊無際

生4：曲徑幽路，巨大的神木

師：同學(xué)們找的很仔細(xì)，回答的很好。作者把阿里山寫得這樣美，可見作者對阿里山有著怎樣的感情？ 生1：喜愛 生2：贊美

生3：不僅喜愛阿里山的風(fēng)景，更喜愛阿里山的人，進(jìn)而喜愛中華民族

生4評價(jià)：我認(rèn)為這幾個(gè)同學(xué)加起來回答的很全面，一幅幅秀麗的畫面流淌著“愛我河山，愛我中華”的感情。師 ：同學(xué)們真的很棒！不僅解決了問題，還說得頭頭是道。老師想問,作者的這種感情在文中有沒有直接表露出來？你是通過什么體會(huì)到的？

生1：沒有，我是通過“景物描寫”體會(huì)到的。生2：我也是

師：像這樣，把作者的感情通過景物流露出來的寫法叫“融情于景”，希望我們用到自己的寫作中去。師小結(jié)，課件展示

5、主題討論：

【明確】主題

文章以我和臺(tái)灣學(xué)者的游覽行蹤為線索，移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見到的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者的獨(dú)特感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，表達(dá)了對阿里山風(fēng)光的濃濃愛意，并以對遭受重創(chuàng)的神木的描寫贊嘆，贊揚(yáng)自然界以及臺(tái)灣人民乃至中華民族的偉岸堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、頑強(qiáng)生存的偉大精神。

（師：美的語言才能表現(xiàn)美的韻致，阿里山如畫的風(fēng)光在吳功正的筆下熠熠生輝，讓我們共品語言，同賞美景吧?。?/p>

五、我品語言（課件展示）

本文的語言高雅、凝練、和諧、暢達(dá)，富于音樂美和情韻美。你認(rèn)為文中哪些語言最讓人喜歡，值得補(bǔ)充到讀書筆記中去積累呢？請讀出來，并說說喜歡的原因，課后摘抄。

(學(xué)生自由發(fā)言，相互評價(jià)，老師舉例，師生共同賞析。課件展示舉例語句及賞析)生1：我喜歡“這潭猶如山間一面明鏡，清澈透明，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一副倒置的水墨畫”。該句用比喻的修辭方法形象、生動(dòng)。

生2:我喜歡的是“森林恰似一片汪洋，無邊無際”這一段，它用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，讀起來和諧動(dòng)聽。

師：這幾位同學(xué)是從修辭的角度來領(lǐng)會(huì)的。的確，恰當(dāng)運(yùn)用修辭方法，不但使文章語言生動(dòng)活潑，而且能協(xié)調(diào)音節(jié)，增強(qiáng)語言的音韻美。你還發(fā)現(xiàn)其他的美嗎？

生：我覺得長句、短句、整句、散句的交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來也很美。如“森林恰似一片汪洋，無邊無際。樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了?！?/p>

師：太好了！這樣交錯(cuò)使用不同的句式，讀起來會(huì)給人以輕松、舒展、迷人的節(jié)奏，增強(qiáng)了文章的情韻美。生：1：我覺得“咣當(dāng)咣當(dāng)”也很形象。

生2:我覺得“拔地參天、八面威風(fēng)、雄踞山間、無可匹敵”也很好。

師：看來，文章中有許多句子都是我們喜歡的，真是師生所見略同，老師也喜歡這些句子，想看看老師的賞析嗎？一起來。課件展示

1、潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。

賞析:這段文字運(yùn)用了對偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂美。“循聲得情”，通過反復(fù)誦讀我們可以體會(huì)到作者對靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體

驗(yàn)。

2、森林恰似一片汪洋，無邊無際。樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。

賞析：這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽?！吧智∷埔黄粞蟆笔切稳萆值臒o邊無際；“如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔”，描寫樹木的盤曲之勢；“它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬”，這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢，給森林以人格化。

3、山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。

賞析：這段文字在全文帶有總結(jié)性，“阿里山的風(fēng)光美如畫”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息，收到“以少勝多，情貌無遺”的效果。

師：阿里上的風(fēng)光惹人醉，喜愛贊美之情一定充盈你心，不吐不快，那還等什么？一吐為快吧！

六、拓展延伸（課件展示）

請用一句話表達(dá)對阿里山的贊美之情。

（學(xué)生自由發(fā)言，相互評價(jià)老師鼓勵(lì)、贊賞。）生1: 阿里山的風(fēng)光美如畫。生2:阿里山，我的最愛！

生3:阿里山，你清澈的潭水讓我陶醉！生4:阿里山，我迷戀你無邊的森林！生5:能到阿里山一游，此生無憾矣！??

師：句句贊語傳遞著對阿里山的喜愛，但是我們還是要下山了，要告別那讓人癡迷讓人醉的仙境了。就讓我們回眸一看，把阿里山的美景盡收眼底，把阿里山的風(fēng)光永存心間吧！

七、回眸一看

（學(xué)生總結(jié)課文，課件展示板書設(shè)計(jì)）

八、歌曲傳情

師：阿里山如一首含蓄雋永的詩，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫，如一首悠遠(yuǎn)的歌。什么時(shí)候我們也能去看看那拔地參天、威風(fēng)八面的神木？

讓我們共同企盼祖國早日統(tǒng)一，臺(tái)灣早日回到祖國的懷抱！讓我們齊聲高唱《高山青》來表達(dá)我們美好的心愿吧！（播放視頻，師生同唱）

九、大顯身手（課件展示）

你曾外出旅游過嗎？哪一處風(fēng)景名勝給你留下的印象最深？學(xué)習(xí)本文寫法寫一篇游記

附：板書設(shè)計(jì)

《阿里山紀(jì)行》

——吳功正

第四篇：阿里山紀(jì)行教案

阿里山紀(jì)行教案

吳功正

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)本文融情于景，移步換景的方法。

（2）品味優(yōu)美的語言，感悟其情韻和內(nèi)涵。

（3）欣賞阿里山的如畫美景。

2、過程與方法目標(biāo)：通過多種朗讀、討論交流等方式品味文章富有音樂美和情韻美的語言，發(fā)現(xiàn)字詞句之美，品味詞句之奇，讀出文章情味。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對阿里山美麗風(fēng)光的由衷喜愛，感受字里行間

洋溢的感情。引發(fā)學(xué)生愛自然、愛祖國山河的真情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.賞析文章優(yōu)美的語言，感悟其情韻和內(nèi)涵； 2.培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛祖國山河的真情。

教時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語（運(yùn)用多媒體放音樂）有一首優(yōu)美的臺(tái)灣歌曲在大陸廣為傳唱，這首歌名叫《高山青》，同學(xué)們熟悉嗎？下面咱們一起來欣賞一段。

阿里山的姑娘

高山青，澗水藍(lán)。阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山。

正是因?yàn)檫@首歌，阿里山成了許多大陸人心中向往的勝地。那么這首歌描繪了一個(gè)怎樣的阿里山呢？（提問）

（要素：阿里山――山青，水藍(lán)，姑娘美麗、溫柔，少年健壯、陽剛）

其實(shí)，阿里山是臺(tái)灣的一處“國家級”風(fēng)景區(qū)，以日出、云海、鐵道、森林名聞中外。在臺(tái)灣流傳著這么一句話：“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗，不知臺(tái)灣的偉大，不知臺(tái)灣的寶藏?！?/p>

也正因?yàn)榇?，大陸作家吳功正在游完阿里山之后發(fā)出了“不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？”的感慨，并寫下了《阿里山紀(jì)行》一文，下面我們就欣賞欣賞他筆下的阿里山。

二、通讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)

（一）積累詞語

1、給下列劃線的字注音。

風(fēng)靡（）山嵐（）一泓（）諦聽（）雄踞（）靜謐（）紅檜（）幢（）

2、解釋下列詞語意思

接風(fēng)洗塵：設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道而來的人。

恍如隔世：好像隔了一世，形容對時(shí)間的變遷、事物的變化的感慨。

（二）思考：（1）在文中用方框標(biāo)出能體現(xiàn)作者游蹤的詞語。

（2）文中描寫了幾幅阿里山的美景，嘗試著用四字詞語概括出來。（討論）

（3）課本132業(yè)探究練習(xí)第一題。

三、賞景，品景，悟景

（一）理清文章思路

明確游蹤：臺(tái)北松山機(jī)場→嘉義→阿里山站→穿過林區(qū)→看到神木→下山路上

這篇文章是一篇游記。一般來說，作家寫游記，常用移步換景的寫法，所謂移步換景：就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，一邊走，一邊看，把看到的不同景物依次描寫下來。

閱讀游記的基本方法，就是根據(jù)移步換景的寫法，把作者的游蹤理清楚，也就是要把作者的旅游線路圖畫出來。

這篇課文，作者也采用了移步換景法來寫的。下面我們先來看看文章有哪些段落是寫景的？（提問）

（明確：從第二段到第九段是寫景。）明確思考（2）：深山水塘 青苔幽徑 原始林海 千年神木

（二）出示資料，欣賞美景

阿里山是人們對大武巒、祝山、塔山、尖山等18座大山的總稱，并非僅指一座山。這些山都是阿里山脈中心群峰。

傳說很多年以前，高山族的一位酋長阿巴里，經(jīng)常率領(lǐng)族人到深山打獵，他死后，族人為了紀(jì)念他，就用他的名字把這座山命名為阿里山。而包括阿里山在內(nèi)的臺(tái)灣島最西邊的一條山脈，也就被命名為阿里山脈。

阿里山脈風(fēng)景區(qū)是“臺(tái)灣八景”之一，地跨南投、嘉義兩縣。區(qū)內(nèi)群峰參差，溪壑縱橫，既有懸?guī)r峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷飛瀑之秀麗，其山光嵐影千姿萬態(tài)，茂林清泉各盡佳妙，是人間難得的勝境。

好，把行程摸清了，下面我們就可以跟隨作者一處一處欣賞了。

先聽老師朗讀第二自然段。同學(xué)們邊聽邊思考一個(gè)問題：

這一段我們見到了哪些景物，它們共同形成了怎樣的氛圍，給人怎樣的感覺？（提問）（可以用文中的語詞回答。）

這些景致讓人感覺到，似乎置身于世外桃源，“像是在另一個(gè)時(shí)代”。體會(huì)到“古典文化的感覺”（古典文化：這兒指古代的交通方式、禮儀風(fēng)俗）。（用多媒體展示小火車和云海）

過度：剛才我們欣賞的是進(jìn)山的行程，已經(jīng)到了阿里山站，下面該去哪兒了？（提示：“不到神木，又何以能說到了阿里山？”）該去看神木了。但是，從阿里山站到神木是有一段路程的，這一路上作者又見到了什么？（提問）

（回答：姊妹潭、原始森林、青苔）資料：

姊妹潭是兩個(gè)相距一百來步彼此相依相偎的小湖，湖水清澈如鏡，終年不涸。環(huán)潭樹木倒影如畫，并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。（多媒體圖片姊妹潭水）

姊妹潭美在哪兒呢？（女生齊讀第四自然段）姊妹潭特點(diǎn)：

風(fēng)光美――清澈透亮，猶如明鏡（自身的水美：美在純凈）

山林倒映，猶如水墨畫（水與山林的組合美：美在映襯）

人情美――姊妹投湖殉情的動(dòng)人傳說（兩個(gè)年輕美麗的生命為了追求美好的愛情，隕落在這潭水中?！吧\可貴，愛情價(jià)更高”，當(dāng)這個(gè)清澈透亮的湖與這個(gè)動(dòng)人的傳說結(jié)合在一起的時(shí)候，不能不讓人怦然心動(dòng)。）

姊妹潭邊就是莽莽的原始森林，文章先寫水態(tài)，后繪山景，5、6、7自然段都是寫阿里山山林的特點(diǎn)。

第五段主要寫了山林什么方面的特點(diǎn)？（提問）（男生齊讀第五自然段。）明確：寫了山林的靜，這一段是從聲音的角度來寫山林的特點(diǎn)。（多媒體展示原始森林）作者用了三重手法層層遞進(jìn)來寫山林的幽靜：

第一重：潭無魚鱉，林無鳥獸――沒有活的動(dòng)物，怎一個(gè)安靜了得。（正寫）

第二重：偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，又沒有了――以聲襯靜（側(cè)寫）

蟬、蠅、蚊的聲音一個(gè)比一個(gè)小，森林里太安靜了，安靜到人都希望能聽到點(diǎn)什么聲音。所以一開始是諦聽，仔細(xì)地聽，還是聽不著，就去努力地分辨，還是沒有，這時(shí)就變成主動(dòng)出擊了。如果我們用漫畫表示的話，諦聽是一個(gè)放大的耳孔，分辨是耳朵在翕動(dòng)，到捕捉時(shí)耳朵已伸出去三尺長了。

第三重：偶有人聲也是靜悄悄的，舍不得打破山間的安寧――正是這悄悄的聲音打破了無邊的寧靜，妙就妙這悄悄聲音的出現(xiàn)，以聲襯靜，用有聲寫無聲，達(dá)到了“鳥鳴山更幽”的效果。（反寫）

走進(jìn)原始森林，山間的曲徑幽路全被什么染綠了――青苔。對，第六自然段主要寫了林中的青苔。（一位女同學(xué)朗讀第六自然段）（多媒體展示曲徑幽路）

這里的青苔有什么特點(diǎn)？――茸茸的、毛毛的、濛濛的

“茸茸的、毛毛的”就是毛茸茸的，是不是可以用“毛茸茸的”替代之？ 討論：

回答：不可以。

茸茸的――寫出草的細(xì)、軟、密（茸：草初生纖細(xì)柔軟的樣子）毛毛的――比茸茸的要粗大些。（以頭發(fā)為例）

濛濛的――到處都是綠苔，滿眼望去，讓人有眼花的感覺，這就是濛濛的感覺 這其實(shí)是觀察的三個(gè)階段，第一眼看去，滿眼細(xì)碎的青苔，是“茸茸的”，仔細(xì)觀察，細(xì)微的青苔變得清晰放大起來，這樣“茸茸的”就變成“毛毛的”，再繼續(xù)看下去，眼前全是青苔，眼睛開始有點(diǎn)發(fā)花，就產(chǎn)生了濛濛的感覺。三者有感受的內(nèi)在邏輯先后順序。

寫青苔突出了作者看到了林什么方面的特點(diǎn)？

顏色：青苔，顧名思義是綠色的，這兒突出了森林的綠。綠是顏色，那么這段主要寫了森林的色。

在森林中走得久了，“我們身上也分明有點(diǎn)薄濕了”，回首一望，“森林恰似一片汪洋，無邊無際”，第七段主要寫了山林的形態(tài)。（多媒體展示汪洋森林）

寫形態(tài)是從哪幾個(gè)角度來寫的？（給一分鐘速讀，歸納）――規(guī)模、形狀和密度。第一句總寫一筆，以“汪洋”比喻森林的無邊無際，寫出了規(guī)模。二、三、四描寫森林的形狀。以“如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔”三個(gè)比喻寫樹軀、樹身，突出“大”和“高”。以擬人化的比喻描寫樹木排列整肅。這三句如詩如畫的比喻，感受深切的聯(lián)想，使森林、古樹成了富有審美價(jià)值的情境。第五和第六句寫森林中陰涼的氣候。盛夏亭午（中午）陽光也透不進(jìn)來，可見森林之密。結(jié)尾用唐詩“入云深處亦沾衣”作結(jié)，增強(qiáng)了全段的感染力和說服力，增添了美的意境。

過度：以上是從面上描繪山林，接著作者寫了一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是這段旅程的終點(diǎn)站――神木站。大家期待已久的神木終于出場了，那么它到底有多神呢？（請一位男同學(xué)朗讀八、九兩自然段，其他同學(xué)思考）（可以用文中的話回答）（多媒體觀賞神木）

神木：

第一：寫形――高、粗、老

第二：寫神――拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵

看完神木，我們就明白了作者為什么說“不到神木，又何以能說到了阿里山？”如果說姊妹潭、原始森林、青苔主要美在形的話，神木的美就是形神兼?zhèn)淞?。前面一路的美景都是為神木的出場作鋪墊，同時(shí)作者又說到“我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕育不出‘神木’這樣的樹中巨子的。”

從某種程度上可以說，神木是阿里山精神的象征，它已不僅僅是一棵樹了。

四、看完神木，接下來該下山了――老師配樂朗誦讀課文最后一段。

這樣我們就游完了作者筆下的阿里山，至此在我們的心中已經(jīng)有了兩個(gè)阿里山：

1、歌中的阿里山

2、文中的阿里山

這兩者內(nèi)容有何不同？（提問）

歌中的阿里山：不僅山美水美――高山青，澗水藍(lán)，更重要的是人更美，姑娘美如水，小伙壯如山，并且姑娘與少年之間有動(dòng)人的情感美；在文中，歌里最重要的“人”卻隱去了，作者只寫了高山青，澗水藍(lán)，一直到他下山也沒有看到阿里山的姑娘，不僅發(fā)出“山中人少樹多，不知阿里山的姑娘究竟在何方”的感慨，就這樣作者帶著深深的遺憾離開了阿里山，盡管阿里山的風(fēng)光給作者留下了美好的記憶，但我們相信他心中仍然對阿里山充滿了向往，對阿里山的姑娘充滿了想象，這讓讀者在體味這種缺憾美的同時(shí)，也不禁對阿里山牽掛起來。

再回首看文章第一段，我們就能很清晰地看到作者對阿里山的記憶、向往、想象，以及我們在讀了文章之后的牽掛到底是什么了，其實(shí)作者和我們牽掛的不僅僅是青山和澗水，更重要的是生活在寶島臺(tái)灣的同胞。而對于臺(tái)灣學(xué)者和他們的家人們來說，他們的心聲則是對祖**親的深情呼喚，“大海啊，大海，就像媽媽一樣”正是這種心情的寫照。其實(shí)，兩岸人民的心情是一致的。

（因此，在行文結(jié)構(gòu)上，第一段并非閑來之筆，而是文眼所在。結(jié)尾又回到歌曲《高山青》上，回到阿里山的姑娘身上，首尾呼應(yīng)，這種結(jié)構(gòu)有力地把作者心中的感情抒發(fā)了出來，令人回味無窮。）

最后，我們再聽一聽《高山青》這首歌，共同感受阿里山風(fēng)光與人情的美。

五、布置作業(yè)：

a)比較閱讀：課外閱讀《高山流水候知音――阿里山紀(jì)行》，從語言、結(jié)構(gòu)方面

比較兩文的異同？ b)欣賞并背誦：

《山中留客》（張旭）

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

板書設(shè)計(jì)：

阿里山：寫形――高、粗、老

寫神――拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵

教學(xué)反思：本文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞阿里山的大好風(fēng)光的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。這一德育滲透在課堂上完成較好。

第五篇：《阿里山紀(jì)行》教案

資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

《阿里山紀(jì)行》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、品味富有音樂美的語言。

2、欣賞阿里山的如畫美景。

3、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫法。

學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

品析富有情韻美和音樂美的語言。

教學(xué)設(shè)想：

1、學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，教師作一般性的引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

2、語言的感知是本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，主要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上品味。

學(xué)習(xí)時(shí)間：一教時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

課前播放歌曲《高山青》、滾動(dòng)阿里山圖片，學(xué)生可跟唱，營造學(xué)習(xí)氛圍，感受阿里山的美麗。

一、導(dǎo)入

“高山青、澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水??”這首歌謠可以說是在大陸傳唱最廣的臺(tái)灣歌曲，對于期盼祖國統(tǒng)一的中國人來說，阿里山悄然矗立在我們心湖之畔，令人心向神往，今天我們就來一起走進(jìn)當(dāng)代作家、美學(xué)家吳功正的《阿里山紀(jì)行》，一起來領(lǐng)略那里的山山水水。

二、整體感知課文。

下面請同學(xué)們跟著優(yōu)美的音樂，一起走進(jìn)優(yōu)美的阿里山，請輕聲朗讀課文。思考： 阿里山給作者的最初印象是什么？

“我覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫.”

三、賞析美文

（一）感知全文，欣賞阿里山的如畫美景。

1、阿里山風(fēng)光的美具體表現(xiàn)在哪里呢？請同學(xué)們?yōu)g覽課文4--9段，小組討論，給阿里山的各個(gè)景點(diǎn)起個(gè)名字。

（溫馨提示：可采用“形容詞+景點(diǎn)名稱”的形式給每個(gè)景點(diǎn)命名，即：“

的”的形式。）

2、師生互動(dòng)，出示板書，師投影。

風(fēng)

清澈的水潭

景

靜謐的森林

美

厚密的青苔

如

無邊的林海

畫

古老的神木

（3、請同學(xué)們欣賞美如畫的阿里山風(fēng)景。）

4、師：江山如此多嬌，訪名山大川，把所見所聞所思所感真切地寫下來，是人生一大樂事。海峽那邊的阿里山上有山有水，有潭有溪，無不使人賞心悅目，獲得美的享受?！耙磺芯罢Z皆情語”，阿里山的風(fēng)光真是太美了，作者為之而陶醉，恨不得與之融為一體，表達(dá)了一種濃濃的愛意。

（二）、品味語言美。

1、師：有不少美景，我們看在眼里，記在心里，可就是說不出來，“情”在不言中?？勺髡咦龅搅诉@一點(diǎn)，他把這份“情”寓于文中，表現(xiàn)在課文的語言上。本文的語言富有音樂美。

請從文中找出幾例，品讀玩味并作簡要分析。師投影 資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

（溫馨提示：（1）、修辭美：本文運(yùn)用了對偶、比喻、排比、引用等多種修辭，使文章的語言生動(dòng)活潑；

（2）、節(jié)奏美：交錯(cuò)運(yùn)用整句和散句，大量運(yùn)用疊詞，形成了輕松、舒展、迂回、鮮明的節(jié)奏；

（3）、擬聲美：運(yùn)用擬聲詞等。）

2、生答

3、指讀4、6、7段（6段的疊詞，4段的比喻，7段的比喻、擬人、排比）

4、齊讀5段，（師指導(dǎo)：語氣上應(yīng)該是舒緩的，語調(diào)上應(yīng)該是輕柔的，不要打破林間的幽情。）師范讀第5段，再齊讀。

5、“咣當(dāng)咣當(dāng)”，模擬小火車的聲音，使人聯(lián)想到古式小火車，觸發(fā)“思古幽情”，形象逼真，還能顯示出響亮的音樂美。

師：作者運(yùn)用詞語頗具匠心。用作者自己的話說，在用詞用語上，他是具備了相當(dāng)多的古典詩文閱讀量，才運(yùn)用自如的。

（三）探究

思考：你認(rèn)為神木美不美？它有哪些豐富而深邃的文化內(nèi)涵？

1、師生互動(dòng)。

2、師指導(dǎo)：由神木的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺(tái)灣遭受有風(fēng)風(fēng)雨雨，“沒有那無邊無際的原始森林，是孕育不出神 木這樣的樹中巨子的。”中華民族源遠(yuǎn)流長，幾千年的文化積淀，孕育了其不折不撓、威武向上的精神品格。神木拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵，它仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂。神木昂揚(yáng)向上，生機(jī)勃勃，不折不撓，它是中華民族的象征。我們偉大的民族雖然歷經(jīng)磨難，卻不折不撓，昂然屹立于世界強(qiáng)族之林。神木是阿里山的精髓之所在，是中華民族的精髓之所在。

2、齊讀9段。

3、師指導(dǎo)：要讀出氣勢，讀出力量，要一氣呵成，讀出自豪感、民族情和愛國情，“標(biāo)志和靈魂”要重讀。

4、再讀“即令受此巨創(chuàng)??靈魂”。

五、總結(jié)全文

在作者筆下，阿里山就如一首含蓄雋永的詩，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫，如一首悠遠(yuǎn)的歌。我們喜愛美如畫的阿里 山風(fēng)光，而臺(tái)灣同胞又何嘗不是呢？在臺(tái)灣有這樣一句民謠：“一二三，到臺(tái)灣，臺(tái)灣有個(gè)阿里山，阿里山，有神木，明年我們回大陸！”可見臺(tái)灣同胞多么想回大陸欣賞祖國的大好河山??！我們又何嘗不想到寶島臺(tái)灣去欣賞祖國的大好河山，到那里去感受萬頃林濤，到日月潭去領(lǐng)略清純碧波，到玉山去一覽眾山小呢?讓我們不再像詩人余光中感嘆“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我們在這頭，大陸在那頭”！讓我們不再被一灣淺淺的海峽所阻隔，讓我們共同期盼祖國的統(tǒng)一！

六、布置作業(yè)

請同學(xué)們用深情的眼睛觀賞我們的美如畫的蘇陳中學(xué)，以《美麗的校園》為題寫一篇短文，用優(yōu)美的文筆把她再現(xiàn)出來，或許一點(diǎn)也不比作者吳功正遜色！

十八 阿里山紀(jì)行

吳功正

臺(tái)北市的一家酒店里，一批臺(tái)灣學(xué)者為我接風(fēng)洗塵。席上一位美學(xué)家的夫人對我說：“臺(tái)灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣??’有些重要的活動(dòng)還作為合資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

唱的歌曲。”我一聽，心里一動(dòng)，立刻說：“我們那邊最喜歡唱的臺(tái)灣歌曲是《高山青》?！边@首歌在大陸曾風(fēng)靡一時(shí)，至今仍在傳唱。于是，宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律，我和這批臺(tái)灣學(xué)者的心似乎融會(huì)起來了。

不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺(tái)北松山機(jī)場搭機(jī)，僅四十分鐘就到了臺(tái)灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進(jìn)山。這種小火車我們只有在祖國東北的深山老林子里才能見到。不過，它經(jīng)過了改裝，變成了純粹的旅游性小火車，頗有古式小火車的模樣和情調(diào)。也是那樣的牽引機(jī)，也是那樣的咣當(dāng)咣當(dāng)聲，它使我們覺得時(shí)空倒退，引發(fā)了我們的思古幽情。穿過莽莽不盡的林海，不斷爬高、上升，山下尚是陽光燦爛，上山漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站。那也是一個(gè)頗有古式風(fēng)味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個(gè)時(shí)代。這或許是臺(tái)灣人搞旅游的一種獨(dú)特方式，使人恍如隔世，以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺。

不到神木，又何以能說到了阿里山？從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過腳板，如今抬腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的臺(tái)灣學(xué)者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進(jìn)山，這時(shí)便有人上來攬生意了。他們是山區(qū)的森林救護(hù)隊(duì)，職責(zé)是救護(hù)在野林子里迷失的游客，現(xiàn)在卻私下里搞“創(chuàng)收”。為躲避進(jìn)山的門衛(wèi)檢查，讓我們徒步穿過進(jìn)口處，他們把車子停放在人所罕至的地方，然后，把我們送到深山更深處。

峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。山上樹林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。

滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。

山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺(tái)階上，甚或依附在樹干上。

森林恰似一片汪洋，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時(shí)分，正是驕陽噴焰，卻透不進(jìn)日光來。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎？

幾乎在樹身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺(tái)灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

就在我抵臺(tái)的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。

下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒有看到。山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。

基礎(chǔ)題

1．辨音組詞（8分）

2．給加粗字注音。（6分）

（1）風(fēng)靡（）（2）莽莽（）（3）山嵐（）（4）諦聽（）（5）幢頂（）（6）禪的世界（）3．改正下列句中的錯(cuò)別字。（6分）

（1）于是，晏席上便輕輕回湯著兩支歌的旋律，我和這批臺(tái)灣學(xué)者的心似乎融會(huì)起來了。（）

（2）不過，它經(jīng)過改裝，變成了純悴的旅游性小火車，還頑有古式小火車的模樣和情調(diào)。（）

（3）這是濃蔭遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團(tuán)蔭，絕計(jì)長不出這么密、這么厚的青苔。（）

4．解釋下列句中加粗的詞語。（5分）

（1）一批臺(tái)灣學(xué)者為我接風(fēng)洗塵：________________（2）引發(fā)了我們的思古幽情：________________（3）它堪稱山間一明鏡：________________（4）盛夏亭午時(shí)分：________________（5）無可匹敵：________________ 5．在下列橫線上填進(jìn)恰當(dāng)?shù)寞B詞。（3分）

（1）山間的曲徑幽路全被青苔染綠，________的、________的、________的。

（2）它真像一________綠地毯，________地貼在地表上、臺(tái)階上，甚或依附在樹干上。（3）樹干都是濕________的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。6．給下面一段文字的方格里點(diǎn)上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。（2分）

席上一位美學(xué)家的夫人對我說□“臺(tái)灣人最喜歡唱的大陸歌曲是□大海啊，大海，就像媽媽一樣??□有些重要的活動(dòng)還作為合唱的歌曲?！?7．改寫畫線的句子，使全句連貫、簡潔。（3分）

腳下是深綠的草地，蔚藍(lán)的天空在高高的頭頂，身旁是清澈的小溪，溪邊有五彩的花朵，茂密的叢林，翩翩起舞的蝴蝶，這是多么美的意境??！

8．仿句。（3分）資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？不到神木，又何以能說到了阿里山？

9．佳句賞析。（6分）

（1）山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。

這一句運(yùn)用________手法，寫出了山下與山間的巨大溫差，從作者_(dá)_______的角度，突出涼氣穿肌透骨的力度。

（2）樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。

作者連用三個(gè)________，寫________、________，突出樹木的“________”和“________”。（3）它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。

作者以擬人化的________描寫樹木________。如詩如畫的比喻，感受深切的________，使森林、古樹成了富有________的情境。10．閱讀語段，完成題目。（18分）

（一）峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。

（1）這一段運(yùn)用“________________”和“________________”這兩個(gè)比喻來寫潭水的________和林區(qū)的________。

（2）這段文字的字里行間充滿著作者_(dá)_______________，這是一種________的手法。

（一）滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，不再吐出來。

（1）潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。

作者連用三個(gè)________，寫若有若無的聲音，以________反襯________。（2）那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。

作者采用________手法，運(yùn)用流暢而節(jié)奏鮮明的文字，強(qiáng)調(diào)林區(qū)的________。

（3）這一段文字以有聲反襯________，營造一個(gè)“靜謐的世界”，收到了“________________”（填一詩句）的藝術(shù)境界。

（二）下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒有看到。山中，樹多人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。

（1）“不知誰哼起《高山青》”句與文章開頭唱《高山青》相呼應(yīng)，以歌________，以歌________，首尾呼應(yīng)，渾然一體。

（2）“整個(gè)游程”是指________________________。

（3）“仿佛能揉出濃汁”中的“仿佛”是________意思，這一句是不是比喻句？

（4）作者在整個(gè)游程并沒有看到“阿里山的姑娘美如水”，為什么還要贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”？ ① ② ③ 資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

綜合題

本文采用移步換景的方法描寫阿里山美麗的風(fēng)光。試問什么叫移步換景？請結(jié)合課文具體談?wù)勥@樣寫的好處。參考答案 基礎(chǔ)題

1．（1）情調(diào) 調(diào)虎離山 南腔北調(diào)；調(diào)解 風(fēng)調(diào)雨順 調(diào)嘴學(xué)舌（2）系在樹上；關(guān)系 系數(shù)（3）參天 參數(shù) 參加；參差 參錯(cuò)；人參 參商；（4）行別銀行 行情；樹行子；道行（僧道修行的功夫，比喻技能本領(lǐng)。）；穿行 行若無事 2．（1）mǐ（2）mǎngmǎng（3）lan（4）di（5）chuang（6）chan 3．（1）宴蕩（2）粹 頗（3）陰 陰（以前“樹陰”寫作“樹蔭”，現(xiàn)在規(guī)定一律寫作“樹陰”）決 4．（1）請剛從遠(yuǎn)道來的人吃飯（2）深遠(yuǎn)的感情（3）可以稱為（4）正午；中午（5）對等；相稱 5．（1）茸茸 毛毛 濛濛（2）條條 緊緊（3）漉漉 6．： ‘ ’ 7．頭頂上是高高的蔚藍(lán)的天空 8．示例：不到泰山，何以能說到了泰安？不到玉皇頂，又何以能說到了泰山？ 9．（1）對比 感覺（2）比喻 樹軀 樹身 大 高（3）比喻 排列之整肅 聯(lián)想 審美價(jià)值 10．

（一）（1）明鏡 水墨畫 清澈透亮 迷人風(fēng)光（2）由衷的贊美之情 融情于景

（二）（1）比喻 聲（有聲）靜（無聲）（2）反復(fù) 寧靜（3）無聲 此地?zé)o聲勝有聲

（三）（1）起 結(jié)（2）旅游阿里山（3）好像 不是比喻句，“仿佛”在這里表示想像。（4）①作者旅游阿里山不盡然為看那“美如水”的“阿里山姑娘”，言外之意，也是為了欣賞阿里山的美麗風(fēng)光；②作者在整個(gè)旅游中，確實(shí)看到了阿里山的風(fēng)光如畫，并為之陶醉，他的贊美出于肺腑之言；③“一方山水育一方人”，看到了山水之美，也等于看到了阿里山的姑娘之美。

綜合題

不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫下來，這種描寫方法叫移步換景。《阿里山紀(jì)行》正是采用這種方法來描寫阿里山的風(fēng)光的。作者以行蹤為線索，“從臺(tái)北松山機(jī)場搭機(jī)”到“臺(tái)灣的中部城市”，改乘小火車進(jìn)山；“經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站”；“從火車站到神木，尚有一段路程”；“峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)”；“曲徑通幽”；“幾乎在樹身之間穿行”“終于看到了神木”；最后“下山”。從進(jìn)山到下山，作者邊行，邊看，邊描寫所見風(fēng)光。這種寫法不僅可把線索交代得很清楚，而且表現(xiàn)了在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的景物風(fēng)貌，給人一種移動(dòng)感，使讀者從中感受一種動(dòng)態(tài)美、整體美。（完整答出得“優(yōu)”；分析不夠具體得“良”；只答出什么叫移步換景和線索得“中”；只答出什么叫移步換景得“下”。）（由于不看課文，作者行蹤只要大致說對即可。）

《美麗的西雙版納》教案

知識(shí)目標(biāo)：

1、通過閱讀課文，感知西雙版納的自然景觀和人文景觀。

2、積累本文中的生字新詞。能力目標(biāo)：

1、感受美、品味美、表現(xiàn)美的能力。

2、體會(huì)富有情感色彩的語言。情感目標(biāo)： 資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

1、學(xué)習(xí)本文，培養(yǎng)熱愛祖國的風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。

2、樹立正確的人生觀、生死觀。

3、熱愛水資源，樹立環(huán)保意識(shí)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

1、收集關(guān)于云南西雙版納的資料（文字與圖片）。

2、根據(jù)收集到的內(nèi)容寫一則簡單的導(dǎo)游詞，向家人或朋友介紹一兩個(gè)迷人的西雙版納風(fēng)景。

3、積累生字新詞（從音、形、義）。學(xué)習(xí)過程：

一、了解字詞：

傣

勐

嬉

蕨菜

篾

心馳神往

可見一斑

二、了解課文：

（一）整體感知————感受美

1、當(dāng)你第一遍讀完課文，西雙版納一定給你留下了深刻的印象，你能用一個(gè)詞來概括西雙版納給你留下的總體印象嗎？

2、請快速瀏覽課文，神游西雙版納，以“西雙版納美，美在??”來說說你對西雙版納的認(rèn)識(shí)。

課文向我們展示辣了這么多優(yōu)美的畫面，你最喜歡哪個(gè)畫面呢？

（二）深入課文————品味美

1、挑選你喜歡的畫面，試著用你喜歡的語調(diào)來朗讀。

（三）拓展————表現(xiàn)美

1、展示收集到的資料

2、西雙版納的自然景觀與人文景觀我們已充分領(lǐng)略，現(xiàn)在由你來當(dāng)導(dǎo)游，帶上你的家人或朋友也來暢游一番西雙版納，你會(huì)推薦哪個(gè)景點(diǎn)？打算怎樣介紹？

美麗的西雙版納

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過課文感知西雙版納的自然景觀和人文景觀。

2、學(xué)習(xí)生動(dòng)富有感染力的語言，體會(huì)作品中熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn) ：

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)文中自然景觀和人文景觀的美。

2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)生動(dòng)富有感染力的語言，體會(huì)作品中熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化

的思想感情。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

1、媒體播放民族樂曲《歡樂的潑水節(jié)》創(chuàng)設(shè)情境。

2、導(dǎo)語：那么就讓我們隨著這富有民族地方特色的音樂，一起走進(jìn)這美麗而神秘的地方，來親自感受一下西雙版納的獨(dú)特的韻味。

二、研讀課文，領(lǐng)略風(fēng)光

同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，思考：

1、你能用文中的一個(gè)詞語概括西雙版納的景物特征嗎？

2、你能用一個(gè)詞語或一句話來說說你讀課文之后的感受嗎？（學(xué)生讀課文后明確：神奇秀麗 心馳神往）資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

3、思考五個(gè)片斷各自側(cè)重寫了什么？ 高高的望天樹——熱帶雨林圖

竹樓映藍(lán)天——就地取材（聰明才智）熱情好客（淳樸民風(fēng)）悠悠野象谷——開發(fā)旅游資源

嫵媚傣寨水——民俗風(fēng)情（互助友愛）笑對生與死——人生觀、生死觀

4、你有無發(fā)現(xiàn)小標(biāo)題與內(nèi)容方面有什么問題？如果讓你根椐內(nèi)容來定標(biāo)題，你如何做？（不工整、不太相符）

如：高高的望天樹 或按事件：游望天樹景區(qū) 映藍(lán)天竹樓 在竹樓作客 悠悠野象谷 看大象表演 嫵媚傣寨水 感受水世界 樂觀傣寨人 笑對生與死（神秘生死廟）寫作指導(dǎo)：

寫參觀游覽的文章，可以按照游蹤（即移步換景的方法），也可以按照截取事物狀態(tài)中最中鮮明的片斷的方法來構(gòu)建文章。

四、品味賞析，游覽版納

同學(xué)們肯定會(huì)對其中的一兩幅畫留下深刻的印象，挑選你自己喜歡的畫面，高聲朗讀。思考：你為什么喜歡這畫面呢？這畫面是如何突出“美麗”的特征？

（教師巡回指導(dǎo)，提醒學(xué)生抓標(biāo)題中的關(guān)鍵詞去欣賞，邊讀課文，邊作圈點(diǎn)批注）讀課文，在讀中感悟體會(huì)熱愛祖國風(fēng)光和少數(shù)民族文化的感情，踴躍暢談交流?！獙W(xué)生各抒己見——充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

五、拓展延伸，爭作導(dǎo)游，游歷版納

當(dāng)一回小導(dǎo)游，介紹自己喜歡的畫面，帶領(lǐng)大家再次感受西雙版納的自然美和人文美。以“各位朋友，歡迎大家來到西雙版納的傣族園??”為開頭。

1、寫導(dǎo)游詞

2、班內(nèi)交流

如：那個(gè)濃萌蔽日的地方 那個(gè)大象出沒的地方 那個(gè)椰樹成林的地方

那個(gè)熱情好客的地方??

六、方法總結(jié)，暢談收獲

正是那蒼莽的熱帶雨林、神秘的宗教氛圍、鮮見的少數(shù)民族情調(diào)，吸引著無數(shù)的中外游客走進(jìn)這塊神秘而又神奇的土地。同學(xué)們，也請你們記下這幅幅彩色的畫面，如果有機(jī)會(huì)去云南的話，不妨走進(jìn)那心中的畫卷中，也來做一做畫中人，好嗎？

七、當(dāng)堂檢測

體會(huì)下列加點(diǎn)詞語所表達(dá)的作者的思想感情。① 狼狽撤退之際，將手中的菠蘿做了賄賂。② 提起神奇秀麗的西雙版納，誰能不為之心馳神往。

③

眼看那大家伙得意洋洋地將菠蘿卷入口中，還不忘用鼻子將竹簽拔出來扔掉，真叫人有點(diǎn)哭笑不得。

八、布置作業(yè)：

根據(jù)本地的風(fēng)情寫一篇《美麗的泰州》導(dǎo)游詞。資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

美麗的西雙版納

李舵

“有一個(gè)美麗的地方，那里彩云在飄蕩。”提起神奇秀麗的西雙版納，誰能不為之心馳神往。到西雙版納去，是我很久以前的一個(gè)夢。這次，我終于飛到了西雙版納，在那醉人的暖風(fēng)中，觀熱帶雨林，涉瀾滄碧水，登傣家竹樓，拍下了一張張珍貴的圖片，留下了一串串彩色的記憶??

高高望天樹

到達(dá)西雙版納后的第二天早上，我就坐車去了“望天樹’景區(qū)。這里有一種樹叫望天樹，在世界上也被列為保護(hù)樹種，望天樹直插藍(lán)天，高約60多米。

熱帶雨林中，有很多藤狀的植物，像蛇一樣纏在大樹上。雨林里面很是有些幽深，我想晚上走在這里一定是很嚇人的！小溪很清澈，冰涼。在很多快要腐爛的樹木上長了許多的毒蘑菇，很漂亮的小鳥在密林深處歌唱。

后來，我到了一個(gè)橘園，后面有一條小河。我非常想拍些完整的熱帶雨林照片，河中央是最好的拍攝地點(diǎn)，我就往河里走。河底有很多的石頭，我走得東搖西晃，歪來歪去的，腳下一滑，盡管沒有摔倒，拖鞋卻從腳上滑落，漂走了。水流很急，我怕滑倒報(bào)廢相機(jī)，不敢快走。

回去后，還吃了一頓傣家風(fēng)味的飯菜：芭蕉花、烤肉、炒蕨菜??

竹樓映藍(lán)天

傣族人大都生活在我國云南的西雙版納。他們的村寨大多坐落在平壩、江邊、湖畔，一座座竹樓掩映在翠竹叢林中。這種以竹木為材料建造的房子，分為上下兩層，樓上既隔潮又通風(fēng)，還可避免毒蛇、蚊蟲的侵襲，適宜人居??；樓下可以用來飼養(yǎng)牲畜，存放常用的農(nóng)具和雜物。竹樓外形像一只孔雀，又像一頂巨大的帳篷遮掩于藍(lán)天綠地之間。

當(dāng)我來到傣家做客時(shí)，熱情好客的傣族人又是殺雞，又是宰魚，把家里最好的東西拿出來招待我。女人們忙著做飯，男主人一邊吸煙，一邊陪著我聊天。不一會(huì)兒，一桌香噴噴的傣家飯就擺在竹蔑桌上。傣味的品種很多，有用芭蕉葉包裹起來蒸的豬肉，有用竹板夾住或用香茅草包好扎緊放在火上烤的竹鼠，還有烤魚、烤竹筍、剁生菜等等，有些東西我還是第一次見到，讓我這個(gè)久住城市的人不僅大飽口福，還長了見識(shí)。主人家里的老爺爺蹲在竹樓上抽著自制的雪茄煙，一縷陽光正好照在他布滿皺紋的臉上，活像一尊塑像。

悠悠野象谷

西雙版納還有一個(gè)吸引人的地方，就是熱帶雨林中的野象谷。熱帶雨林的樹就像熱帶的人一樣瘦瘦的，雨林藤蘿纏繞，著名的植物絞殺就出在這樣的地方，一種無聲無息的殘酷。野象谷的野象難得一見，谷中有樹上旅館，很傳奇的樣子，有時(shí)間的話可以住在樹上等野象，當(dāng)一回森林泰山。導(dǎo)游輕描淡寫地告訴我們，遇到野象沒什么，最多回頭跑上50米，大象就不會(huì)再追了。一句淡淡的話讓我們心都提了起來，而野象終是沒有見到。資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

沒看到野象，也不妨看一場免費(fèi)的大象表演，那真的是很有趣的場面。大概是因?yàn)槭种心菈K甜如蜜汁的熱帶菠蘿的吸引，表演一結(jié)束，一頭大象直接沖我就過來了。狼狽撤退之際，將手中的菠蘿做了賄賂。眼看那大家伙得意洋洋地將菠蘿卷入口中還不忘用鼻子將竹簽拔出來扔掉，真叫人有點(diǎn)哭笑不得。我順手給它一塊錢，它點(diǎn)頭一叫表示感謝，然后踱到水果攤前去買香蕉。

最喜歡看大象們排成一行走，后面一個(gè)用鼻子牽著前面一個(gè)的尾巴。那么大的動(dòng)物做出那么乖的動(dòng)作，實(shí)在讓人無法不笑。

嫵媚傣寨水

五月份，正是收獲谷子的季節(jié)。傣寨里的人家不管誰家有事，親戚朋友都要來幫忙。勐臘鄉(xiāng)曼那村的愛拉，平日在電站當(dāng)工人。這天上午村里的幾個(gè)朋友幫著他把谷子收回來了，中午由他請客，買來煙酒和肉，從自己家的地里摘來新鮮的蔬菜，魚也是從自家魚塘里打的，所以，這么豐盛的一頓飯也沒花多少錢。下午，他們再一起去幫助他們的朋友波溫歲打谷子。將竹席鋪在割完的地里，田地就成了打谷場。男人先用自制的農(nóng)具把割下來的谷子粗粗打一遍，身著色彩鮮艷的筒裙的女人們，手中揮舞著木棰再細(xì)細(xì)地打谷子。青山綠水映襯下，那就是一幅精心創(chuàng)作的風(fēng)情畫。

傣族人對水天生就有一種崇敬感，村寨一般都建在水邊，傣族人最隆重的節(jié)日是潑水節(jié)，他們在村里的飲水井上修建起一座神塔，在裝飾得五顏六色的塔身上，鑲嵌著許多小鏡子，以求得到神靈的保護(hù)。塔身將水井蓋住，避免灰塵、雜物落入井里。傣家人就連小孩子們都自幼受到大人的影響，從不到井邊玩耍，傣家人對關(guān)系他們生存的水的愛護(hù)可見一斑。

村邊的小河邊成了傣家人的樂園，孩子們整日里泡在河里玩耍，連村中寺廟里的小和尚也不例外，人們在河邊涮洗著新摘下來的青菜和衣服。每當(dāng)傍晚時(shí)分，酷愛清潔的女人們就會(huì)來到河里洗澡，平日里穿的五顏六色的筒裙，這時(shí)變成了一個(gè)個(gè)色彩斑斕的“浴罩”浮在水面上，她們有時(shí)還在水中戲嬉，在夕陽的映襯下，更顯出幾分嫵媚。

笑對生與死

坐上竹排在小河上漂流，看著河邊一簇簇翠竹、綠樹，和眼前的這一切，就仿佛漫游在一幅民族風(fēng)情的畫卷里。

在西雙版納的傣族村寨里都會(huì)有座或大或小的寺廟，他們崇尚的小乘佛教由緬甸傳入已有1000多年的歷史了。他們認(rèn)為：“人若生前不積善修行，死后就要在地獄里受盡苦難?！彼陨钍苓@種思想影響的傣族人，對人十分友善。西雙版納傣族的男子都要在少年時(shí)當(dāng)一次和尚。寨子里的男孩子到了七八歲時(shí)就要進(jìn)寺廟學(xué)習(xí)傣文、教規(guī)、誦經(jīng)，經(jīng)過幾年的修行，他們就成為除苦積善、受過教化的人了。成年后，他們可以還俗成家，有的則繼續(xù)留在廟里深造。寨子里的每家輪流為和尚們送飯，遇到寺廟里舉行活動(dòng)時(shí)，每家都要來幫忙，其費(fèi)用也由各家來分擔(dān)。

傣族人最隆重的佛教節(jié)日是“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”，這時(shí)人們每隔7天就要祭佛一次，寨資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

子里的人們先將寺廟修整一番。祭佛當(dāng)天，天剛剛亮人們就趕到廟里，男女老少點(diǎn)燭焚香，拜佛誦經(jīng)，祈求佛祖保佑。誦經(jīng)的大和尚把象征吉祥的水灑在善男信女的身上，使每個(gè)人從心底得到極大的滿足。

晚上，能歌善舞的傣家少女，就聚集在寨子里的公用竹樓上盡情地歡舞。透過傣家少女優(yōu)美的舞姿，借著晃動(dòng)的燈光，我看見在竹樓的一角擺放著幾個(gè)新做的棺材，這些是寨子里的人為防不測而準(zhǔn)備的。眼前跳動(dòng)的身影，煥發(fā)出生的力量和活力，人們盡情地享受著生之快樂，全然忘卻了死亡的陰影——或許，生死只在一念之間，正是因?yàn)橛兴赖目謶?，生的歡樂才如此真實(shí)，生的片段才如此燦爛！

一．基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用。

1.給加點(diǎn)字注音（4分）

鑲嵌（）

焚香（）斑斕（）

祈求（）

2.對句子中詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.提起神奇秀麗的西雙版納，誰能不為之心馳神往。（馳：跑得很快，奔馳）

B.導(dǎo)游輕描淡寫地告訴我們，遇到野象沒什么。（描：描繪）

C.傣家人對關(guān)系他們生存的水的愛護(hù)可見一斑。（斑：原指豹身上的花紋，喻指事物的一小部分）

D.眼看那大家伙得意洋洋地將菠蘿卷入口中還不忘用鼻子將竹簽拔出來扔掉，真叫人有點(diǎn)哭笑不得。（洋洋：得意的樣子）

3.下列句子運(yùn)用了什么修辭手法，有何作用？（4分）

①竹樓外形像一只孔雀，又像一頂巨大的帳篷遮掩于藍(lán)天綠地之間。

____________________________________________________________

②我順手給它一塊錢，它點(diǎn)頭一叫表示感謝，然后踱到水果攤前去買香蕉。

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4.判斷下列說法的正誤。（5分）資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

①西雙版納的傣族男子都要出家當(dāng)和尚。（）

②西雙版納的傣族村寨里都會(huì)有或大或小的寺廟。（）

③西雙版納的傣族人深受佛教思想的影響，對人十分友善。（）

④傣族人最隆重的節(jié)日是“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”。（）

⑤“生前不積善，死后要下地獄”這種觀點(diǎn)里有積極的一面，也有消極的一面。（）

二、閱讀

設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大紅樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是有這么個(gè)境界，那便是濟(jì)南。設(shè)若你幻想不出--許多人是不會(huì)幻想的--請到濟(jì)南來看看吧。

請你在秋天來。那城、那河、那古路、那山影，是終年給你預(yù)備著的。可是，加上濟(jì)南的秋色，濟(jì)南便由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個(gè)詩意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。秋和冬是不好分開的。秋睡熟了一點(diǎn)便是冬，上帝不愿意把它忽然喚醒，所以做了個(gè)整人情，連秋帶冬全部給了濟(jì)南。

詩的境界中必須有山有水。請看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山在秋色中便越發(fā)的不同色了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那位青黑便多出些比灰色深，比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山影是鑲著各色絳子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂?shù)纳珒阂搽S著大陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌恢匾?，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變化，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會(huì)兒，忽然又溫暖一會(huì)兒，這個(gè)變化并不激烈，可是山上的顏色也覺得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒滾動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)和著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)色，晴暖的陽光；藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒完全綠了，晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)涼風(fēng)，正像詩一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋，況且因?yàn)轭伾牟煌?，那山的高低也更顯然了。高的更高了些，低的更低了些，少的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山頂上那個(gè)塔!資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

再看水。以量說，以質(zhì)說，哪兒的水能比濟(jì)南?有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟(jì)南是“自然”的情人吧?大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是好美的了?？墒强此且辞锼?。濟(jì)南有秋山，又有秋水，這個(gè)秋才算個(gè)秋，因?yàn)榍锷裨跐?jì)南住家的。先不說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的，這種鮮綠全憑著水的清澄顯露出來，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰看的，它們知道它們那點(diǎn)綠的心事，它們終年在那浮著水皮，做綠色的香夢。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下，浣女的影兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個(gè)，是它們香甜的煩惱，羨慕死詩人呀!

在秋天，水和藍(lán)天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動(dòng)，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩。

1.第1自然段的橫線上應(yīng)填入的句子是()（3分）

A、濟(jì)南的秋天是靜謐的 B、濟(jì)南的秋天是溫和的 C、濟(jì)南的秋天是詩境的 D、濟(jì)南的秋天是虛幻的

2.第1自然段寫作者幻想中的濟(jì)南的特征是、、。（3分）

3.第3、4自然段，作者從不同角度展開了對濟(jì)南秋山秋水具體景象的描摹。山是從、、的不同來寫的；水是從

、、上來寫的，給人留下深刻的印象。（6分）

4.第3自然段寫秋山的顏色，沒有按由低到高或由高到低的順序，而是先寫山腰，再寫“山腳”和“山頂”，其原因是______________________。（2分）

5.第3自然段寫山腰的變化，連用了六個(gè)“忽然”，其作用是什么？（4分）

____________________________________________________________

6.第3自然段最后一句的感嘆句，它具體贊美的是 ____________________。（2分）

7、第4自然段描寫綠藻的“綠”，其用意是________________________。（2分）

8.第4自然段中“它們知道它們的那點(diǎn)綠的心事”一句，兩個(gè)“它們”都是指代

。（2分）資料來源: http:// 2011年推薦教師招聘資料專業(yè)+公共(含語數(shù)外，音體美，計(jì)算機(jī)，物化生政歷地)

9、從全文看，作者是抓住景物的特征和變化來寫的。濟(jì)南秋天的景物特征是的；寫景物的變化，則融合了 和客觀景物的變化。全文著力寫景，但又在描繪景物中滲透了熱愛祖國山山水水的豐富感情，詩情畫意融為一體。貫穿以全文的線索應(yīng)是_________。（4分）

1.略 2.A 3.①比喻。生動(dòng)形象地描寫出竹樓的外形特點(diǎn)。②擬人。擬人化的動(dòng)作描寫，使大象的憨厚之態(tài)躍然紙上。4.①×②√③√④×⑤√

二、1.C 2.古樸、安靜、秀美 3.顏色、方向、高矮；量、質(zhì)、形式 4.既符合人們?nèi)粘５挠^察習(xí)慣，又為下文重點(diǎn)寫山腰做墊。5.突出顏色變化莫測，給人以動(dòng)感。6.贊美塔在藍(lán)天映襯和陽光照耀下，更高了些，棱角曲線更真、更分明、更瘦硬了。7.用綠藻的“綠”來突出水的澄清。8.“綠藻” 9.詩境的；作者的主觀想像；對濟(jì)南秋天的贊美(情線)