第一篇：2009屆高三政治一輪復習學案《生產(chǎn)與經(jīng)濟制度》1

2009屆高三政治一輪復習學案

《生產(chǎn)與經(jīng)濟制度》

一、高考考點.1.理解生產(chǎn)與消費的關系 2.理解大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義3.了解公有制經(jīng)濟的含義、公有制的實現(xiàn)形式4.理解公有制經(jīng)濟的主體地位 5.理解國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主導作用6.了解個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟的含義、地位和作用7.理解我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容,實行這一制度的原因和意義

二、考點梳理.1.生產(chǎn)決定消費。生產(chǎn)決定消費的，生產(chǎn)決定消費的，生產(chǎn)決定消費的，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造。

2.消費對生產(chǎn)起著重要的反作用，消費的發(fā)展。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)行為才算真正。消費對生產(chǎn)的調整和升級起著 作用，一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能 一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的，并提高勞動力的，提高勞動者的。

3.社會再生產(chǎn)過程包括、、、這樣相互聯(lián)系的四個環(huán)節(jié)。其中，直接生產(chǎn)過程是起 作用的環(huán)節(jié)；分配和交換是連接生產(chǎn)與消費的 和 ；消費是物質資料生產(chǎn)總過程的。

4.我國目前處于社會主義初級階段，必須大力發(fā)展，這是社會主義的 要求。

5.集中力量建設社會主義現(xiàn)代化，是國家的 一定要堅持，堅持。大力發(fā)展，就必須通過改革，調整，調整。改革是社會主義的 與。

6.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是社會主義初級階段的。7.公有制包括、、。8.國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的，在國民經(jīng)濟中起著。發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，對于發(fā)揮社會主義制度的，增強我國的、國防實力和、提高我國的，具有關鍵作用。

9.股份制是公有制的，其作用是，可以增強 提高企業(yè)和資本 擴大公有資本的 增強公有制的。

10.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面，第一，；第二。11.非公有制經(jīng)濟包括、、。個體經(jīng)濟以 為基礎，從事。私營經(jīng)濟以 為基礎，以取得 為目的。12.非公有制經(jīng)濟是 的重要組成部分，必須毫不動搖的、、非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。

13.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，適合，符合。它有利于，有利于，有利于。

三、知識框架.四、易錯易混.1凡是消費就能促進生產(chǎn)的發(fā)展。

（提示：消費對生產(chǎn)的反作用具有二重性。）

2公有制實現(xiàn)形式多樣化會動搖公有制的主體地位。（提示：不會，發(fā)展公有制經(jīng)濟必須努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式）

3公有制的主體地位表現(xiàn)在國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。（提示：應是公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，國有資產(chǎn)不等于公有資產(chǎn)）4國有經(jīng)濟的主導作用表現(xiàn)在國有經(jīng)濟越多越好。（提示：應體現(xiàn)在控制力上）

5、公有制的主體地位要求在任何地方都占優(yōu)勢。

（提示：是就全國而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別）

6、非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。（提示：應該是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分）

7、中外合資經(jīng)濟、中外合作經(jīng)濟是外資經(jīng)濟。（提示：只有其中的外商投資部分才是外資經(jīng)濟）

五、熱點鏈接.【背景材料】胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。深化國有企業(yè)公司制股份制改革，健全現(xiàn)代企業(yè)制度，優(yōu)化國有經(jīng)濟布局和結構，增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。深化壟斷行業(yè)改革，引入競爭機制，加強政府監(jiān)管和社會監(jiān)督。

加強建設國有資本經(jīng)營預算制度。完善各類國有資產(chǎn)管理體制和制度。推進集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟、合作經(jīng)濟。推進公平準入，改善融資條件，破除體制障礙，促進個體、私營經(jīng)濟和中小企業(yè)發(fā)展。以現(xiàn)代產(chǎn)權制度為基礎，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。

六、典型題例.隨著我國國有企業(yè)改革的逐步深入，人們一直在努力尋求公有制的有效實現(xiàn)形式。從放權讓利到推行股份制和發(fā)展混合所有制，再到股份制和混合所有制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，逐步找到了公有制與市場經(jīng)濟相結合的形式和途徑。有的經(jīng)濟學家估計，以股份制為主體的混合所有制目前占我國總體經(jīng)濟的40%左右（1990年占9.8%），再經(jīng)過5-10年的改革，混合所有制經(jīng)濟可能達到80%。

問題：有觀點認為，發(fā)展股份制會使公有制尤其是國有經(jīng)濟比重下降，從而危及我國的國家性質。請運用相關知識簡要評析。

七、課堂訓練.（一）單選題

1.2003年我國人均GDP首次超過1000美元，人民的消費需求開始升級換代，對住宅、汽車、環(huán)境等方面的需求越來越高，這說明（）

A．消費具有生產(chǎn)功能 B．生存消費的比重逐步增大

C．消費結構歸根結底是由生產(chǎn)發(fā)展決定的 D．消費結構的變化推動了生產(chǎn)結構的變化

2．在過去幾年里，我國消費對經(jīng)濟的貢獻率一直在60%左右，目前我國居民消費每增長1%，即可帶動GDP增長0.5％。這說明（）

A．只要增加居民收入就能推動經(jīng)濟增長 B．生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)就沒有消費 C．消費是生產(chǎn)的目的和動力 D．有效需求不足會制約經(jīng)濟的增長 3．在我國社會主義初級階段，國有經(jīng)濟起主導作用，主要體現(xiàn)在控制力上。對國有經(jīng)濟的控制力，我們應這樣理解

①對關系到國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經(jīng)濟必須占支配地位 ②普通競爭行業(yè)，國有經(jīng)濟逐步退出 ③控制力表現(xiàn)在國有經(jīng)濟越多越好

④對于那些重要行業(yè)的龍頭企業(yè)或重點企業(yè)，國有經(jīng)濟不一定要持100％的股份 A．①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

4．公有制的實現(xiàn)形式是多種多樣的，今后要使______成為公有制的主要實現(xiàn)形式。

A．股份制 B.承包制 C.租賃制 D.聘任制 5.《中華人民共和國物權法》于2007年10月1日施行。中國物權法堅持了在“平等保護”的前提下實現(xiàn)多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的理想。參與物權法起草的專家說，在各國物權法中，我國第一個規(guī)定了“平等保護”原則，這是真正的中國特色。這表明()A．我國實行多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的制度 B．生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征

C．多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是社會主義經(jīng)濟制度基礎 D．改革是社會主義的自我完善和發(fā)展

某企業(yè)通過改制成為股份有限公司，在全部資產(chǎn)中國有經(jīng)濟的股份占55%，集體經(jīng)濟股份占15%，外資企業(yè)股份占15%，私營企業(yè)股份占10%，個人股份占5%，回答6～7題。6.該企業(yè)的特點是（）

①它是一個國有控股企業(yè) ②該企業(yè)的生產(chǎn)資料歸社會全體勞動者共同占有，經(jīng)濟效益非常高 ③該企業(yè)屬于混合所有制經(jīng)濟 ④企業(yè)投資主體是多元化

A、①③④

B、①②③

C、②③④

D、①②③④ 7.該企業(yè)的這種做法：

（）

①搞活了國有資產(chǎn)

②壯大了國有經(jīng)濟

③使國有企業(yè)部分私有化

④有利于增強公有制經(jīng)濟的活力

⑤會導致國有資產(chǎn)流失

A、①②③

B、①③⑤

C、①②④

D、②③④⑤

8.改革開放以來，我國國民經(jīng)濟以年均9%的速度增長，而個體、私營經(jīng)濟的年均增長速度達到了20%以上，它們對國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻率從1997年的不到1%增長到2005年的30%以上。這說明，在我國，個體、私營等非公有制經(jīng)濟已成為（）A、我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分 B、新增就業(yè)的主渠道

C、我國國民經(jīng)濟發(fā)展的新的重要增長點 D、促進社會穩(wěn)定的重要因素

（二）簡析題

9.辨析：隨著國有企業(yè)改革的深化和發(fā)展，我國國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中的比重有所下降，國有經(jīng)濟的主導作用在逐步削弱。

八、反思質疑

答

案

六、典型題例

（1）發(fā)展股份制、混合所有制在當前的經(jīng)濟發(fā)展中具有重要的意義，它有利于鞏固公有制的主體地位，促進非公有制經(jīng)濟進一步發(fā)展，有利于適應市場需要，產(chǎn)權明確，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，有利于真正的政企分開，政府職能轉變。（2）股份制、混合所有制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，一定程度上會造成公有制，尤其是國有經(jīng)濟比重的下降，但不會影響我國社會主義國家的性質。（3）公有制實現(xiàn)形式多樣化，而且隨著企業(yè)資產(chǎn)的重新整合，規(guī)模效益的逐步提高，公有資產(chǎn)會不斷增值，絕對值在不斷擴大。（4）事實證明，公有制的實現(xiàn)形式多樣化以后，資金充足了，機制靈活了，管理加強了，市場拓寬了，效益也提高了，公有制的主體地位不僅沒有丟掉，而且更加鞏固。

七、課堂訓練.1、C2、C3、A4、A5、A6、A7、C8、C

9、答案：（1)國有經(jīng)濟的主導地位主要體現(xiàn)在控制力上，即在關系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經(jīng)濟必須占支配地位，并不是由國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中的比重和數(shù)量決定的，事實上國有資產(chǎn)不可能在布局上面面俱到。

(2)改革的實踐證明，國有經(jīng)濟比重適當下降不會影響其主導地位，相反，國有資產(chǎn)通過控股、參股等多種形式控制大量的社會資本，從而使國有經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的主導作用得到增強。

(3)可見，只要堅持公有制為主體，國家控制國民經(jīng)濟命脈，國有經(jīng)濟控制力和競爭力得到增強，在這個前提下，國有經(jīng)濟比重減少一些，不會影響我國的社會主義性質，也不會削弱國有經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的主導作用。

第二篇：【高考調研】2015屆高三政治一輪課時作業(yè)4 生產(chǎn)與經(jīng)濟制度

課時作業(yè)

（四）一、單項選擇題

考點1生產(chǎn)與消費的關系

1.幾十年來，人們一直夢想能夠使用可視電話，如今智能手機讓我們夢想成真。通過WLAN連接兩部智能手機，只要輕輕一點，你就可以與地球另一端的人面對面交談?？梢姡ǎ偕a(chǎn)決定消費的質量和水平

②消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力

③新的消費熱點的出現(xiàn)往往帶動新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長

④生產(chǎn)決定消費方式

A.①④B.②③

C.①②D.③④

解析智能手機的出現(xiàn)，能夠讓人們進行可視通話，體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費的質量和水平，決定消費方式的變化，故①④正確。材料沒有體現(xiàn)消費的反作用。答案A

2.一套住房所需要的鋼材要遠遠多于服裝、彩電、冰箱等產(chǎn)品，一部小汽車需要的材料和零件也遠遠多于自行車、手表、空調等產(chǎn)品。房地產(chǎn)和汽車工業(yè)的快速發(fā)展，往往帶動重工業(yè)部門以超常的速度發(fā)展。這表明（）

A.生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)結構決定消費結構

B.企業(yè)生產(chǎn)必須節(jié)約資源，降低消耗

C.企業(yè)要面向市場，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品

D.消費結構的優(yōu)化升級是推動經(jīng)濟增長的強大動力

解析一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。房地產(chǎn)和汽車工業(yè)的快速發(fā)展，帶動重工業(yè)部門的發(fā)展，體現(xiàn)了D項。

答案D

3.在制造空調的24年里，海爾不斷進行消費調研，其研發(fā)、設計的源泉均來自消費需求，節(jié)能環(huán)?？照{便是根據(jù)消費需求設計的，更給廣大消費者帶去了實實在在的好處。材料體現(xiàn)了（）①消費是生產(chǎn)的動力②生產(chǎn)決定消費水平和消費對象 ③消費對生產(chǎn)具有反作用④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力

A.①②B.③④

C.①③D.②④

解析海爾研發(fā)、設計的源泉均來自消費需求，其節(jié)能環(huán)保空調是根據(jù)消費需求設計的，這體現(xiàn)了消費是生產(chǎn)的動力，消費對生產(chǎn)具有反作用，①③符合題意。②④材料沒有體現(xiàn)。

答案C

考點2大力發(fā)展生產(chǎn)力

4.江蘇省提出，到2015年，自主創(chuàng)新將成為江蘇經(jīng)濟社會發(fā)展的主要推動力，其中，全社會研發(fā)投入占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重達2.5%，科技進步對經(jīng)濟增長貢獻率達60%以上。江蘇省高度重視科技的經(jīng)濟學依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)和消費的辯證統(tǒng)一關系B.科學技術是第一生產(chǎn)力

C.科學技術是綜合國力的重要標志D.科學技術可以迅速提高人民生活水平解析本題考查學生識記理解和理論聯(lián)系實際的能力。A項材料不體現(xiàn)；科技是

綜合國力的基礎與核心，因此C項表述不確切；D項“迅速”說法錯誤。答案B

5.35年前的十一屆三中全會，拉開了改革開放的序幕；35年后的十八屆三中全會，承擔著改革攻堅的重要使命。我國通過改革（）①能實現(xiàn)社會主義的自我完善和發(fā)展

②使中國特色社會主義充滿生機和活力

③能夠消除生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間的矛盾

④能夠使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求

A.①②④B.②③④

C.①②③D.①③④

解析③觀點錯在“消除”，排除。

答案A

考點3公有制的主體地位

6.2014年5月1日是我國企業(yè)國有資產(chǎn)法頒布五周年紀念日。某企業(yè)為宣傳該法決定出一期黑板報，你認為應該寫入該期黑板報的觀點有（）①國有經(jīng)濟是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎 ②確保國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

③該法有利于促進國有經(jīng)濟的不斷壯大和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

④該法的實施對鞏固國有經(jīng)濟的主導地位具有重要意義

A.①②③B.②③④

C.①②D.③④

解析生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，①錯誤；公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，②錯誤；③④屬于對該法實施意義的正確表述，故選D項。

答案D

7.成立中國人民保險集團股份有限公司是我國保險業(yè)改革發(fā)展進程中的一件大事，標志著國有保險企業(yè)在建立現(xiàn)代保險企業(yè)制度上取得了重大進展，這有利于

（）

①提高企業(yè)和資本的運作效率②擴大公有資本的支配范圍

③改變企業(yè)國有資產(chǎn)的性質④增強國有經(jīng)濟的主體作用

A.①②B.①④

C.②④D.②③

解析成立中國人民保險集團股份有限公司是企業(yè)組織形式的變化，沒有改變國有資產(chǎn)的性質，③錯誤。在我國，公有制是主體，④錯誤。

答案A

8.某地鼓勵農(nóng)民以土地承包經(jīng)營權入股，設立農(nóng)民土地專業(yè)合作社，由合作社統(tǒng)一組織生產(chǎn)經(jīng)營或將土地出租農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營。目前，該地農(nóng)民土地專業(yè)合作社已達到200家，流轉土地14 900公頃。據(jù)調查，入社農(nóng)戶的收入普遍比非成員同業(yè)農(nóng)戶收入高20%左右。發(fā)展農(nóng)民土地專業(yè)合作社（）①是對農(nóng)村集體經(jīng)濟的積極探索②對實現(xiàn)共同富裕具有重要作用 ③會改變我國農(nóng)村基本經(jīng)營體制④能加快農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A.①②B.③④

C.①③D.②④

解析農(nóng)民土地專業(yè)合作社屬于農(nóng)村集體經(jīng)濟的一種實現(xiàn)形式，①②正確；土地

合作社堅持土地集體所有，并不會改變我國農(nóng)村以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制，因此③錯誤；農(nóng)民土地專業(yè)合作社從事的仍然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故④不符合題意。

答案A

9.我國有家生產(chǎn)手機的公司，從不同渠道廣泛籌集資金，成為國家、集體、私人等多方持股的新型企業(yè)，僅用10年時間，就成為我國手機產(chǎn)銷量最大的公司之

一。這家公司是________性質的企業(yè)（）

A.國有企業(yè)B.私營企業(yè)

C.混合所有制企業(yè)D.集體企業(yè)

解析國家、集體、私人多方持股，說明這家企業(yè)是由不同所有制組成，因此是混合所有制企業(yè)。

答案C

考點4我國的基本經(jīng)濟制度

10.2013年以來，四川民營經(jīng)濟保持較快增長，對四川經(jīng)濟快速發(fā)展貢獻突出。上半年，全省民營經(jīng)濟貢獻率達到64.5%，同比提高3.4個百分點，拉動GDP增長6.5個百分點。其中，個體私營經(jīng)濟的貢獻率最大。這表明（）①非公有制經(jīng)濟成為社會主義經(jīng)濟的主要組成部分

②四川省非公有制經(jīng)濟占經(jīng)濟總量比重逐步提高

③發(fā)展非公有制經(jīng)濟對于國民經(jīng)濟的發(fā)展起到了積極作用

④非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的控制力和影響力不斷增強

A.①②B.①③

C.②③D.②④

解析非公有制經(jīng)濟成為社會主義市場經(jīng)濟的主要組成部分，故①錯誤；國有經(jīng)濟對國民經(jīng)濟起控制作用，故④錯誤。

答案C

11.改革開放30多年來，我國經(jīng)濟之所以取得輝煌的成就，很重要的一點就是我國堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。我們之所以要堅持這一基本經(jīng)濟制度，是由于它（）①適合生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況

②有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕

③有利于增強綜合國力和提高人民生活水平

④符合社會主義的本質要求

A.①②③B.②③④

C.①②③④D.①②④

解析本題考查我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的原因，①②③④均符合題意。

答案C

12.要想克服漫畫《不平等》現(xiàn)象，我們必須（）

A.形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局

B.放棄公有制經(jīng)濟的主體地位

C.發(fā)揮非公有制經(jīng)濟的積極作用

D.加強對非公有制經(jīng)濟的管理和引導

解析漫畫反映了公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟在市場競爭中的不平等現(xiàn)象，所以要想促進公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，必須形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。故選A。

答案A

二、非選擇題

13.“十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，福建省委、省政府將進一步推進轉方式調結構，努力實現(xiàn)富民強省新跨越。閱讀材料，回答問題。

材料二“十二五”期間，福建省政府將加大財政支持力度，加強人才隊伍建設，提高科技創(chuàng)新能力，培育新的消費熱點，為實現(xiàn)“十二五”末的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標（三大產(chǎn)業(yè)比例為：9.5∶46.5∶44）奠定良好的基礎。

（1）材料一反映了哪些經(jīng)濟信息。

（2）根據(jù)材料

一、材料二，分析為實現(xiàn)“十二五”末的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標，福建省政府的各項措施所蘊含的經(jīng)濟生活道理。

解析第（1）問，考查圖表信息。圖表反映了福建省三大產(chǎn)業(yè)結構的變化，以及與發(fā)達國家的差距。第（2）問，主要考查經(jīng)濟措施所體現(xiàn)的經(jīng)濟學道理。解答此題必須把握關鍵詞：財政、人才、科技、消費。

答案（1）①改革開放以來，福建省三大產(chǎn)業(yè)結構呈現(xiàn)出第一產(chǎn)業(yè)比重逐步下降，第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)比重上升的特點，產(chǎn)業(yè)結構不斷趨于合理、優(yōu)化。②但同發(fā)達國家相比，福建省第三產(chǎn)業(yè)的比重偏低，差距仍較大。

（2）①財政政策是國家宏觀調控的經(jīng)濟手段之一，具有促進資源合理配置的作用。②勞動者在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導作用，加強人才隊伍建設有利于提高勞動者素質。③科學技術是第一生產(chǎn)力，提高科技創(chuàng)新能力有利于推動技術進步和生產(chǎn)力發(fā)展。④消費對生產(chǎn)具有反作用，一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。

14.材料一近年來，我國經(jīng)濟快速增長，住房、汽車、旅游、教育等消費熱點在逐步成熟。住宅消費的發(fā)展將帶動鋼鐵行業(yè)、建材行業(yè)及裝飾裝修、物業(yè)管理、社會服務等服務業(yè)的發(fā)展；汽車使用數(shù)量快速增長，拉動了汽油、潤滑油等石油

加工業(yè)的增長，汽車服務業(yè)獲得了空前的發(fā)展機遇。市場需求的存在，決定了這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景仍很光明。

材料二據(jù)估算，目前我國投資每增加 1%，可拉動 GDP上漲0.22個百分點；居民消費率每增加1%，可以拉動GDP上漲0.87個百分點。

運用《經(jīng)濟生活》知識回答下列問題：

（1）上述材料分別說明了什么問題？

（2）結合材料一說明為什么市場需求的存在決定了這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景仍很光明？

解析本題以消費對經(jīng)濟增長貢獻為背景材料，考查學生關于消費對生產(chǎn)反作用的全面理解。關于第（1）問，材料一強調的是消費對生產(chǎn)的反作用，材料二強調的是消費對經(jīng)濟增長的貢獻率；關于第（2）問，實際上要求回答消費對生產(chǎn)的反作用體現(xiàn)在什么地方，在作答時首先結合課本知識：消費對生產(chǎn)反作用的表現(xiàn)，即消費是生產(chǎn)的目的，消費對生產(chǎn)的調整與升級，對新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與成長所具有的導向作用，消費對勞動力再生產(chǎn)的作用，然后結合材料作答。

答案（1）材料一說明，消費對生產(chǎn)有反作用，消費是生產(chǎn)發(fā)展的動力；材料二說明，在我國，消費增長對經(jīng)濟增長的貢獻比投資更大。

（2）材料一中的需求是消費需求，消費對生產(chǎn)具有反作用，消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展。只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成；消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調整和升級起著導向作用；一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。所以說，只要人們存在消費需求，與此相關的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景就很光明。

第三篇：XX屆高三一輪復習《生活與哲學》教學案一體化_1

XX屆高三一輪復習《生活與哲學》教學

案一體化

第二課百舸爭流的思想

【目標導航】

一、課標要求

.內(nèi)容目標

⑴援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學；

⑵解釋哲學的基本問題。

2.提示與建議

⑴古今中外許多著名思想家的言論，表達著各自的哲學思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學與辯證法的不同。

⑵思維與存在，物質與意識的關系問題是哲學的基本問題。

⑶匯集資料：哲學的基本問題與生活息息相關。

二、高考考點

.哲學基本問題：哲學基本問題的內(nèi)容

思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據(jù)

2.唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點

近代形而上學唯物主義的特點

辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點

3.唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義

客觀唯心主義

【知識梳理】

.哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系

⑴哲學的基本問題的內(nèi)容：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是物質和意識的關系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。

⑵思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的依據(jù)：①思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題，也是一切哲學派別都不能回避、必須回答的問題。它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

注意以下兩點：①哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不是物質和意識的辯證關系問題。

②注意區(qū)分哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。而哲學的基本派別包括唯物主義和唯心主義，劃分兩大派別的標準是根據(jù)思維和存在誰決定誰的問題，也就是對哲學基本問題的第一方面的不同回答。

2.哲學的基本派別——唯物主義和唯心主義

兩大陣營

唯物主義

唯心主義

基本觀點

認為物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

認為意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。

派別

古代樸素唯物主義

近代形而上學唯物主義

辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

客觀唯心主義

主要區(qū)別

認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài)

認為自然科學意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質的屬性

不僅承認世界的本原是物質，物質決定意識，意識是物質的反映，而且承認意識對物質具有反作用

把把人的主觀精神（人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、意志、心靈等）作為唯一真實的存在和世界的本原

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原

基本評價

堅持了唯物主義根本方向，本質上是正確的，可惜只是一種猜測

豐富、發(fā)展了唯物主義；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性

是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器

夸大了人的主觀能動性；就局部范圍而言，對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義

夸大了客觀精神的作用；就局部范圍而言，對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義

根本分歧

是否承認世界的本原是物質

【知識體系】

思維和存在關系問題

哲學的基本問題

思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的原因

百舸爭流的思想

古代樸素唯物主義

唯物主義—存在決定意識

近代形而上學唯物主義

唯物主義和唯心主義

辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

唯心主義—思維決定存在客觀唯心主義

【重難點釋疑】

哲學的基本問題。這個問題應該既是教學的重點，又是教學的難點。

哲學基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

對這個問題的教學，建議采用“創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生自主思考得出結論”的教學思路?？梢赃x用哲學史上圍繞哲學基本問題開展爭辯的史實，提出讓學生思考的問題這樣既可以給學生講點哲學史的東西，也能引起學生的興趣。比如，選用我國古代哲學史上關于形神關系的爭論的史實，提出問題：這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你認為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”的關系應該怎樣?為什么說它們的觀點是對立的?它們之間的關系揭示了什么樣的哲學問題?等等，引導學生進行思考和議論。在教師的引導下，使學生明確在這場形神關系的論戰(zhàn)中，所謂人的形體指的是物質存在的東西，所謂精神指的是思維現(xiàn)象。所謂形神關系問題，是各派哲學爭論的基本問題。哲學上講的第一性、第二性的問題，就是講誰先誰后、誰決定誰的問題。思維和存在、意識和物質，何者是世界的本原、誰決定誰的問題，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。

對哲學基本問題第二個方面的內(nèi)容，對這個問題有兩種不同的回答：一是認為事物是可以認識的；一是認為事物是不可以認識的。在外國哲學家中也有這種不可知論的觀點，如近代英國哲學家休謨就否認人有正確認識世界的能力，認為人只能認識自己的感覺，如視覺、聽覺、嗅覺等，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。

【例題精析】

辨析：追求物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。

【解析】本題以是否追求物質利益和強調精神文明作為劃分唯物主義與唯心主義的標準顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準，顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準只能是對物質和意識誰決定誰，這一問題的不同回答。但是題目中的說法在一定條件下又有一定的合理之處。因此，這道題目是一道正誤混雜的辨析題，同時又是一道附加條件型的辨析題，需要對不同條件下的“追求物質利益”和“強調精神文明”進行具體的分析，才能最終確定是堅持了唯物主義還是唯心主義。

【答案】（１）凡認為物質第一性、意識第二性，物質決定意識的就是唯物主義；凡認為意識第一性，物質第二性，意識決定物質的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，是對物質和意識何為第一性問題的不同回答，而不是是否追求物質利益，是否強調精神文明。

（２）追求物質利益不一定就是唯物主義。如果違背社會發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質利益，就是唯心主義；如果在承認物質的決定作用的前提下，重視意識的作用，強調精神力量的作用，這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。

（３）題目中的觀點缺乏必要的前提，混淆了唯心主義與唯物主義的界限，因此是不確定的。

【鞏固練習】

一、選擇題

．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是

（）

①是否信仰宗教

②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答

③對物質和精神哪個是世界的本原的不同回答

④世界可否認識的問題

A．②③

B.②③④

c.②④

D．①③④

2．否認思維和存在具有同一性的哲學是

（

）

A．唯心主義

B．可知論

c．不可知論

D．二元論

恩格斯指出：“全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題?！边\用所學知識，回答3～5題。

3．恩格斯的上述論斷指出了

（）

A．一切唯物主義的基本問題

B．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

c．哲學的基本問題是物質和意識的關系問題

D．思維和存在的關系問題是辨證唯物主義的基本觀點

4．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的重大的基本問題，就是因為它是

（）

A．唯物主義必須首先回答的問題

B．唯心主義必須首先回答的問題

c．區(qū)分可知論和不可知論的根本標志

D．所有哲學必然遇到且必須首先回答的問題

5．下列說法正確反映思維和存在的關系的是

（）

A．眼開則花明，眼閉則花寂

B．“形存則神存，形謝神滅”

c．神靈天意決定著社會的變化

D．“物是觀念的集合”

6.由于對哲學基本問題的不同回答，哲學上分為兩個基本派別，它們是：

（）

A、唯物主義與唯心主義

B、形而上學與辯證法

c、馬克思主義哲學與舊唯物主義

D、古代唯物主義與近代唯物主義

7.唯物主義與唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞：

（）

A、世界是否可知的問題而形成的 B、物質和意識的關系問題而形成的 c、主觀與客觀的關系問題而形成的 D、意識對物質是否具有能動作用而形成的

8.宋代哲學家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！边@種觀點：

①是典型的主觀唯心主義

②否認了意識的能動作用

③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原④認為宇宙統(tǒng)一于“心”，即意識：

（）

A、①②

B、②③

c、③④

D、①④

9.中國明代王守仁主張“心外無物”。18世紀英國主教貝克萊的觀點是“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。他們的觀點屬于：

（）

A、唯物主義觀點

B、主觀唯心主義觀點

c、形而上學的觀點

D、客觀唯心主義觀點

0.古希臘米利都學派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點：（）

A、是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點

B、不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點

c、是一種樸素唯物主義的觀點，存在不足之處

D、否認了意識是物質的產(chǎn)物和反映

二、非選擇題

1．在現(xiàn)實生活中，我們是否留意過這些場景：裁縫師深信“量體裁衣”，他只有根據(jù)不同人的不同身材，不同體形裁減和縫制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿著舒適大方，否則，憑著自己的主觀臆斷隨意剪裁，是注定要失敗的；有經(jīng)驗的農(nóng)民都懂得“因地制宜”，就是要根據(jù)土地的水、肥等情況和不同莊稼的生長特點來選擇合適的作物種植，否則就不能獲得好的收成；醫(yī)生看病開藥，只有做到“對癥下藥”才能奏效，否則必定害人壞事；學習中，只有結合自己的客觀實際來選擇學習方法，才能取得成效，若一味仿效，必將一事無成……

（１）上述材料共同說明了什么道理？

（２）這一道理對我們有什么啟示？

2、凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯誤的。

3、中國科協(xié)曾經(jīng)就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關問題的看法進行抽樣檢查，調查結果顯示：不少人相信算命。此次調查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市、調查對象為18歲至69歲成年人。課題組負責人特別指出：隨著政策和社會環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學的旗號迷惑和欺騙公眾。“計算機算命”、“幸運數(shù)字”、“星座命運”等各種命運預測的迷信活動如今招徠了一些篤信者。

（1）我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象？這些現(xiàn)象的實質是什么？

（2）結合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀？

參考答案

一、選擇題

１、Ａ

２、Ｃ

３、Ｃ

４、Ｄ

５、Ｂ

6、A

7、B

8、D

9、B

0、c

二、非選擇題

1、（１）上述材料共同說明了，認識世界和改造世界首先要解決一個共同的基本問題，即思維和存在的關系問題．它和我們的生活息息相關，對現(xiàn)實生活會產(chǎn)生重大的影響．凡是認識到存在決定思維，思維能夠正確認識存在的，就能做到從客觀實際出發(fā)，達到認識世界和改造世界的目的，否則就不能達到預期的目的．

（２）要牢固地樹立存在決定意識，意識能正確反映存在的唯物主義世界觀，并用這種世界觀指導人們的行動，切實做到一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀，從而更好地認識世界和改造世界，造福于人類．

2、（1）從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。

（2）從哲學的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展，唯心主義哲學較它先前的唯物主義哲學來講顯然是哲學發(fā)展的新階段，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辨證法。因此，不能絕對認為凡唯心主義都是錯誤的。

（3）正確和錯誤都是相比較而存在的，相對于馬克思主義哲學來講，無論唯心主義哲學，還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。

3、（1）存在。這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。

（2）唯心主義認為意識決定物質，它容易使人們犯主觀主義錯誤，使人不思進取，有時會給人民的生命財產(chǎn)造成重大損失，會直接阻礙我國社會主義的現(xiàn)代化進程，對人的發(fā)展是一種反動，最終會使人失去獨立的人格。因此，青少年應當樹立唯物主義世界觀。要堅信物質決定意識，一切從客觀實際出發(fā)，具體問題具體分析。

第四篇：高三一輪復習民族區(qū)域自治制度復習學案

第七課

民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針

考點一：我國處理民族關系的基本原則

1．我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。2.社會主義民族關系的特點及其形成原因：（1）內(nèi)容：（2）成因：

考點二：我國處理民族關系的基本原則： 1.民族平等原則的表現(xiàn)

2.民族團結原則 民族團結的重要性：

3.堅持各民族共同繁榮原則（1）前提：（2）原因：

4.民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的關系

4.公民鞏固、維護、發(fā)展社會主義民族關系的措施：

考點三：民族區(qū)域自治制度 1.原因 2.含義： 注意的問題：

（1）前提：

（2）范圍：

（3）自治地方

3.核心內(nèi)容：

4.必要性

5.優(yōu)越性：

考點四：全面貫徹黨的宗教工作基本方針（新提法）1．我國的宗教狀況：

2．我國的宗教工作基本方針：（1）宗教信仰自由

4）自治機關

（①地位： ②內(nèi)容：

（2）依法管理宗教事務： ①管理對象： ②管理目的：

（3）獨立自主自辦原則：

（4）引導宗教與社會主義社會相適應：（“堅持我國宗教的中國化方向”教材新提法）①原因： ②含義：

3.弘揚科學精神（1）科學對待宗教：

（2）原因：

（3）要求：

考點五：綜合探究------人民當家作主的制度保障（新提法）1.中國特色社會主義道路 2.中國特色社會主義理論體系 3.中國特色社會主義制度 4.三者有機結合：

二、易混易錯

1.民族平等原則即公民在法律面前一律平等,要求各民族間消除差別。2.少數(shù)民族公民擔任國家機關工作人員是堅持民族平等原則的表現(xiàn)。

3.我國在各民族居住的地方實行區(qū)域自治,設立人民法院、人民檢察院等各級自治機關,享有完全自治權,行使立法權。

4.民族區(qū)域自治是我國處理民族關系的唯一原則。5.民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。

6.民族區(qū)域自治就是少數(shù)民族行使高度自治權，自己管理自己。7.我國的基本民族政策是民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。8.我國積極引導宗教與社會主義相適應,引導宗教界逐漸放棄宗教信仰。9.共產(chǎn)黨員不得信教違反了宗教信仰自由政策。

10.我國實行自主自辦的方針,與外國宗教不存在交往,堅持人民辦宗教的方針。

11.宗教不得干預政治,政治也不得干預宗教,宗教界人士參與政治違背了的政教分離原則。12.在我國,宗教活動受到法律的保護。13.我國支持和鼓勵人民信仰宗教。14.外國人在中國境內(nèi)不得進行宗教活動。

15.我們要樹立科學的世界觀,堅決反對封建迷信和宗教。

一、典題引領（歷年高考及模擬試題）

▲1.(2018·全國卷Ⅱ·T17)醫(yī)療人才“組團式”援藏2015年啟動,近三年時間有519名內(nèi)地醫(yī)療專家接力進藏救死扶傷、傳道授業(yè),430項區(qū)域內(nèi)醫(yī)療技術領域空白得到填補,285種大病不再出自治區(qū)治療,533名西藏本地醫(yī)療骨干獲得培養(yǎng)……守護高原生命與健康的接力棒正在世界屋脊傳遞。醫(yī)療人才“組團式”援藏是（）①改善西藏民生,促進平衡發(fā)展的有力舉措

②實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會與內(nèi)地共同發(fā)展的基礎 ③推動西藏醫(yī)療事業(yè)跨越式發(fā)展的有效路徑

④維護西藏各民族平等健康權利的根本保障 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

▲2.(2018·江蘇單科·T16)毛南族人口較少,主要分布于廣西西北部的環(huán)江毛南族自治縣。歷經(jīng)30年扶貧開發(fā),該縣貧困發(fā)生率已由77%減少到目前的15%,2017年地區(qū)生產(chǎn)總值和農(nóng)村居民可支配收入分別是1987年的27倍和40倍。這表明A.扶貧開發(fā)是解決民族問題的關鍵

B.我國堅持各民族共同繁榮的原則 C.我國民族自治地方充分享有自治權

D.民族區(qū)域自治保障了少數(shù)民族利益

▲3.(2018·天津文綜·T3)全國政協(xié)十三屆一次會議召開前夕,全國政協(xié)委員十一世**額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個地市州調研,通過和農(nóng)牧民接觸,細致調查,結合數(shù)據(jù)和實例為參加政協(xié)會議準備提案。十一世**的做法（）A.說明佛教能夠與社會主義相適應

B.表明宗教信仰自由是公民的基本權利 C.行使了政協(xié)委員對國家大事的決定權

D.表明愛國宗教人士是國家建設的積極力量

1.(2017·全國Ⅱ卷·T18)某社區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個民族居住。每逢民族節(jié)日,各族群眾都一起歡慶,“同過民族節(jié),眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團結廣場相互潑水祈福,在火把節(jié)組織篝火晚會一起載歌載舞,在開齋節(jié)一起吃馓子、油香……該社區(qū)各組群眾同過民族節(jié)

①是各民族實現(xiàn)共同繁榮的有效途徑

②體現(xiàn)了平等團結互助和諧的民族關系 ③實現(xiàn)了多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善

④是各民族相互尊重、文化交融的生動寫照 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.(2017·江蘇卷·T17)門巴族主要分布在西藏東南部的門隅和墨脫地區(qū),解放前仍過著刀耕火種的生活。西藏解放后,實行民族區(qū)域自治,門巴族人民逐漸擺脫經(jīng)濟落后狀態(tài),生活有了顯著改善。這說明 ①我國積極引導宗教與社會主義社會相適應 ②我國實行的民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性 ③我國消除了各民族間經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況

④我國堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.(2017·海南卷·T11)西藏某牧區(qū)依托合作社創(chuàng)立品牌,發(fā)展農(nóng)牧種養(yǎng)、經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)民族手工、建立公司進行多種經(jīng)營,推動了高寒畜牧業(yè)市場化、標準化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。2016年全自治區(qū)農(nóng)牧民專業(yè)合作社達到6067家,農(nóng)村居民人均可支配收入9316元、增長13%。牧區(qū)農(nóng)牧民收入的快速增長 ①擴大了自治區(qū)民族自治權的行使范圍

②消除了歷史遺留的民族隔閡和民族地區(qū)差異 ③是充分發(fā)揮民族、地區(qū)特長和優(yōu)勢的積極成果 ④是西藏自治區(qū)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、共同富裕的重要體現(xiàn) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4.(2016·全國Ⅰ卷,18)為落實全面依法治國要求,我國采取一系列舉措推動民族語言和漢語雙語法官的培養(yǎng)。例如,截至2015年,在全國范圍內(nèi)建立了藏漢雙語法官培訓師資庫和5個培訓基地;西藏自治區(qū)有兼通藏漢雙語的法官799名,約占全區(qū)法官總數(shù)的62%。為民族地區(qū)培養(yǎng)民漢雙語法官有利于 ①民族地區(qū)各級法院變通執(zhí)行國家法律 ②保障民族地區(qū)公民的基本權利和訴訟權利

③民族地區(qū)各民族的相互溝通和團結 ④確定民族語言作為民族自治機關公務語言的地位 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

5.（2016·上海單科·T4）從東海之濱到雪域高原，上海和西藏雖相距萬里。但有著深厚友誼。多年來，兩地注重優(yōu)勢互補，不斷深化合作交流，上海企業(yè)與西藏文化旅游、特色農(nóng)牧業(yè)及資源等領域開發(fā)合作，西藏到上海開展經(jīng)貿(mào)、人文交流等活動。這反映了我國堅持 A．對外開放的理念

C．民主集中制原則

B．各民族的地位一律平等 D．深化市場經(jīng)濟體制改革

6.(2016·海南卷,13)截至2015年7月,西藏自治區(qū)人大及其常委會制定、批準地方性法規(guī)和作出具有法規(guī)性質的決議、決定共300件,其中現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)123件,具有法規(guī)性質的決議、決定148件,內(nèi)容涉及政權建設、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化教育、文物保護、生態(tài)環(huán)保等各個方面。這些法規(guī)、決議、決定的制定

①表明在西藏只有自治區(qū)人大及其常委會才能行使自治權

②有利于鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的新型民族關系

③擴大了民族自治區(qū)政府促進各民族共同發(fā)展的職責范圍

④說明民族自治區(qū)享有自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務的權力 A.①② B.①③ C.②④

D.①④

7.(2016·江蘇政治,18)唐卡作為懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。如今,在藏族居民家中,隨處可覓唐卡的身影。信教群眾家中普遍設有經(jīng)堂或佛龕,開展轉經(jīng)、朝佛等活動。這說明 ①國家依法管理宗教事務

②公民享有宗教信仰自由的權利

③開展宗教活動有利于促進社會發(fā)展 ④藏文化對藏族人民有著深遠持久的影響 A.①② B.①③ C.②④

D.③④

8.(2015·浙江文綜·T33)我國既實行宗教信仰自由政策,又積極引導宗教與社會主義社會相適應。后者意味著,要求宗教界人士和信教群眾

①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己 ②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋

③從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益

④熱愛祖國、擁護共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度、遵守國家的法律法規(guī)和方針政策 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

9.(2015·山東文綜·T27)2014年6月,國務院批復同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交的日喀則地區(qū)撤地設市的請示,撤銷日喀則地區(qū),設立地級日喀則市。同年12月,按照自治區(qū)黨委的部署,日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領導機構。從上述材料可以看出

①政府自覺接受人民監(jiān)督

②民族自治機關在國家統(tǒng)一領導下行使職權 ③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心 ④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項事務 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

10.(2015·全國卷Ⅱ·T18)近年來,西藏自治區(qū)劃撥專項經(jīng)費,大力改善寺廟基礎設施和公共服務條件。截至2014年9月,全區(qū)1 787座寺廟實現(xiàn)了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋,1 735座寺廟通了路,1 730座寺廟通了電,1 662座寺廟通了水,1 736座寺廟實現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法

①表明我國宗教堅持獨立自主自辦原則

②保障了公民宗教信仰自由的權利 ③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件

④有利于政府依法對宗教事務進行管理 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

11.(2015·江蘇單科·T15)西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)推行以藏語文授課為主的雙語教學體系,內(nèi)地西藏班中學也開設藏語文課;西藏地區(qū)現(xiàn)有各類宗教活動場所1 787座,每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動。由此可見

①我國堅持民族平等原則

②傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的重要標志 ③文化有明顯的區(qū)域特色

④我國積極引導宗教與社會主義相適應 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

12.(2015·海南單科·T13)2014年5月,中共中央政治局召開會議研究進一步推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作。會議提出,要堅持發(fā)展成果惠及各民族群眾,堅持可持續(xù)發(fā)展,努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆。做好新疆工作

①意在改革與完善民族區(qū)域自治制度

②是發(fā)展社會主義民族關系的內(nèi)在要求 ③是維護邊疆安全和國家統(tǒng)一的需要

④是實現(xiàn)民族自治地方自治權的具體體現(xiàn) A.①② B.①④

C.②③

D.③④

13.(2015·廣東文綜·T29)自1965年以來,西藏自治區(qū)人大及其常委會依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定,先后制定了290多部地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質的決議、決定,對多項全國性法律制定了適合西藏特點的實施辦法。西藏自治區(qū)自治機關的立法

A.覆蓋了民族區(qū)域自治權全部內(nèi)涵

B.規(guī)定了少數(shù)民族當家作主的權利

C.保障了少數(shù)民族在國家政治生活中的特殊地位

D.協(xié)調了少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益 14.(2014年新課標全國文綜Ⅰ,15,4分)財政轉移支付是指一國政府為了實現(xiàn)各地公共服務水平的均等化而實行的一種財政資金轉移或財政平衡制度。2010~2012年,中央財政對8個民族省區(qū)(即5個自治區(qū)和青海、貴州、云南3個省)的轉移支付總額達26 055億元。國家對民族省區(qū)的財政轉移支付是 ①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟地位的主要手段 ②保證民族自治地方享有更多自治權的措施

③協(xié)調少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的表現(xiàn)

④發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系的重要舉措 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

15.(2014年上海文綜,9,3分)今年4月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平到新疆考察，對做好新疆維護社會穩(wěn)定、推進跨越式發(fā)展、保障和改善民生、反對民族分裂、促進民族團結、加強黨的建設等工作進行調研指導。考察活動體現(xiàn)了 ①我國的民族關系是新型的社會主義民族關系 ②中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心 ③維護國家的統(tǒng)一與安全是各族人民根本利益之所在

④我國遵循民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則 ①②③

B.①②③④

C.①②④

D.③④

16.(2014年天津文綜,8,4分)新疆是一個多民族聚居的地區(qū),在這片廣袤的土地上,47個聚居民族繁衍生息。新中國成立后,實行了民族區(qū)域自治,實現(xiàn)了民族平等和各民族大團結,各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團結、大統(tǒng)一、大交流,有力地促進了新疆各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展。這表明 ①民族團結是民族平等的政治基礎

②民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會主義民族關系 ④民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進步的根本制度保障 A.①③ B.②④ C.②③

D.①④

17.(2013·北京文綜·T34·4分)費孝通在20世紀80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論，“多元”是指中華各民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會也各具特點；“一體”是指中華各民族的發(fā)展相互關聯(lián)、相互補充、相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。這一理論強調了 A．中華各民族在歷史上的發(fā)展是不平衡的 B．民族凝聚力是國家綜合國力的重要標志 C．中華民族是具有歷史性的多民族共同體

D．民族平等奠定民族團結的政治經(jīng)濟基礎

18.（2013·全國大綱卷·T34·4分）2012年國家宗教事務局等部門聯(lián)合發(fā)布《關于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》提出，宗教團體、宗教活動場所和宗教界人士可以為公益慈善事業(yè)捐款捐物，設立公益慈善項目和公益慈善組織，宗教界依法從事上述公益慈善活動可以享受相關扶持和優(yōu)惠政策。這一規(guī)定的出臺：

①是引導宗教與社會主義社會相適應的要求 ②表明政府具有組織宗教公益慈善活動的職能 ③促進了宗教公益慈善事業(yè)與正常宗教活動的統(tǒng)一④更好地保護了宗教團體和宗教界人士的合法權益 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

第五篇：高三一輪復習學案：生活智慧與時代精神

高三一輪復習學案：生活智慧與時代精

神

課

件004km.cn Ι、考點考情見jFp204、207、210

Ⅱ、問題引領：、哲學的含義？哲學與世界觀的關系、世界觀與方法論的關系、哲學與具體科學的關系？

2、哲學的基本問題是什么？哲學基本問題的兩方面的內(nèi)容是什么？

3、哲學的基本派別是如何劃分的？哲學史上的“兩個對子”是什么？“兩個對子”的關系？

4、唯物主義的根本觀點是什么？其三種基本形態(tài)分別是什么？如何評價？各自經(jīng)典觀點有哪些？

5、唯心主義的根本觀點是什么？其兩種基本形態(tài)分別是什么？如何評價？各自經(jīng)典觀點有哪些？

6、哲學與時代的關系？真正的哲學為什么能夠成為時代精神的精華？

7、馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件？基本特征？馬克思主義中國化的理論成果？

Ⅲ、易錯排查

.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。

提示 × 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論。

2.以哲學指導實踐就不會犯錯誤。

提示 × 哲學有科學與非科學之分，以非科學的哲學指導實踐會犯錯誤；即便以科學的哲學指導實踐，也不能保證不犯任何錯誤。

3.哲學源于對世界的驚異。

提示 × 哲學源于在實踐中對世界的追問和思考。

4.世界觀揭示了事物本質和最普遍的規(guī)律。

提示 × 哲學揭示了事物的本質和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點學說。

5.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的科學。

提示 × 哲學有科學與非科學之分，哲學不是包羅萬象的和凌駕于一切科學之上的。

6.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用。

提示 × 人們的一切活動都是在世界觀指導下進行的，世界觀影響人的成長。

7.哲學于人們形成的世界觀。

提示 × 哲學于實踐。

8.研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的。

提示 × 研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。

9.真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法。

提示 × 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，哲學不提供解決問題的具體辦法。

0.哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。

提示 × 哲學的基本問題是物質和意識的關系問題。

1.哲學的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的標準。

提示 × 哲學的基本問題的第一個方面是劃分唯物主義與唯心主義的標準。

2.之所以要學習馬克思主義主要是因為它是“科學之科學”。

提示 × 之所以要學習馬克思主義主要是因為它是科學的世界觀和方法論。

3.哲學是對具體生活的概括和升華。

提示 × 哲學是對具體科學的概括和升華，具體科學是在生活實踐中逐漸形成的。

4.精神的力量可以派生出物質的力量。

提示 × 先有物質，后有精神，物質派生精神。

5.馬克思主義是一種強大的物質和精神力量。

提示 × 馬克思主義是一種精神力量，不是一種物質力量。

Ⅳ、課堂反思：

我的疑惑和收獲

Ⅴ、知識體系構建

課

件004km.cn