第一篇：師德與師愛

師德與師愛

蘇小平（北京教育學院，副教授）

【【開篇的話】大愛無疆看師愛 2012年5月8日，佳木斯第十九中學女教師張麗莉舍身救學生自己被卷入車底的事跡，一時間傳遍大街小巷。淳樸善良的美麗女教師，霎時感動了中國大地?！白蠲琅處煛睆堺惱蜃屓藗冎?，這個世界原是如此美麗，充滿愛，充滿生命力。張麗莉,正成為一個影響中國人的名字?? 人們都說，張麗莉是“震撼心靈的最美女教師”，說她“用生命詮釋了高尚的師德美”。

那么，她的師德美是如何體現(xiàn)的呢？

2012年，張麗莉只有29歲，是一名“80后”教師，卻在關鍵時刻承擔了比她的年齡沉重得多的擔當。張麗莉的高尚行為向世人昭示：中國的年輕一代是值得信賴、堪當重任的一代，中國的年輕教育工作者更是充滿希望和有崇高責任感的一代。優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神必將在他們的身上不斷賡續(xù)、發(fā)揚光大。

張麗莉的英雄壯舉和平時的教育行為是一個什么樣的關系呢？它們之間有無內(nèi)在的聯(lián)系呢？我們從她的三篇演講稿談起。

她的第一篇演講稿寫在2009年，題目是“放飛師愛,在我青春年華”。我們摘錄其中的一段來看：

曾經(jīng)有朋友問過我這樣一個問題,“身為一位80后的青年教師,在學校面對的是一群90后的學生,你們的關系會是怎樣的呢?”他的問題讓我想起了一件趣事兒——一次課后,一位男生遞給我一張紙條,上面寫著:“對不起,我不是故意的?！蹦┪策€附了一張精美笑臉的小貼圖。我莫名其妙,不知他因何事向我道歉。我笑著向他招手,他走到我面前帶著歉意說:“下午上課你給我們講課結(jié)束時,要求課代表明天早自習就收作業(yè),我當時捏著嗓子說了一句‘這是為什么呢?’,下課同學們都說我,‘看你把老師說得臉都紅了!’我向你道歉?！币粫r間,一股暖融融的東西在我心中流淌??想到這里,我微笑答道——課堂內(nèi),我用知識孕育成長,用智慧開啟心靈;課堂外,我用真誠呵護純真,用信賴聆聽稚嫩。亦師亦友的我們,攜師愛同行。

這篇演講稿讓我們看到了張麗莉老師和學生之間親近的、亦師亦友的關系，還看到了張麗莉老師寬容和善解人意的心胸。這些來自什么呢？

我們再看張麗莉老師的第二篇演講稿，題目是“心懷師愛，溫暖你我”。我們同樣做一段其中的摘錄：

還記得,在去年結(jié)束新初三暑期課程后的短暫休整,正準備以最佳狀態(tài)進入初三的備戰(zhàn)階段時,因為學校教學工作的需要,我接到通知被調(diào)至新初一接手班主任工作,那時候的我,心中真可謂是百感交集,要當班主任了,這可是學校對我的信任啊,可我還什么都沒有準備好,怎么辦?另外,我又該如何與已經(jīng)親如一家相處了兩年的孩子們解釋?說好要一直陪伴他們走到最后的,他們會原諒我嗎?心中的問號堆成了山,不安之情也隨之越加濃重。于是,我在自己的空間里為我可愛的孩子們寫下了這樣的文字——

剛剛接到通知的時候,頭腦里第一時間冒出來的全都是你們,那一張張正由稚嫩走向成熟的臉龐。臉孔上那無法掩飾的真實,記錄了兩年來我們相處的點點滴滴??從最初的陌生到如今的親如一家,由開始的防備到現(xiàn)在的用心相處。其中間雜的小沖突,穿插的大幸福,無一不牽動著我內(nèi)心的不舍。所以,謝謝我最愛的孩子們,正是因為生活中有了你們的存在,兩年來,我才擁有真實的喜怒哀樂!祝福你們,獨一無

二、青春無敵的你,你,你??

本只是為了自我安慰一下,不想,很快在我日志發(fā)表后的當晚便收到了孩子們眾多的回復,其中一條這樣寫到:“老師,我們有太多的不舍,太多的留戀,時光飛逝,竟沒想到你沒有陪我們走到最后,我們之間有太多的故事,可是這最后一年,你卻走了,上課沒有你的身影,不知道什么感覺,突然少了一大塊,一塊我們都習慣的部分,雖然我們舍不得你,但是,我們不能耽誤你的事業(yè),所以,我們都理解,希望你記得我們這群青春無敵的孩子,對不起,曾經(jīng)那么不懂事,如果你累了,請回頭看看,當你什么都沒有的時候,你還有我們!”

這段演講詞道出了張麗莉老師和學生之間難以割舍的感情，并讓我們深切地感悟到這感情之源——相互的理解與信賴。就像她演講中所說的“間雜的小沖突，穿插的大幸?！?；“正是因為生活中有了你們的存在,兩年來,我才擁有真實的喜怒哀樂!祝福你們,獨一無

二、青春無敵的你,你,你??”演講中流露的真摯與誠懇，無不顯示著愛的熱度與深度。

張麗莉老師的第三篇演講稿越發(fā)讓人經(jīng)久難忘，題目是“用無私師愛,滋潤學生稚嫩心田”。文中寫到：

去年的寒冬,我還沒有品嘗到絲毫將為人母的喜悅,就因深夜中毫無預兆的陣陣腹痛被家人送入了醫(yī)院,在第二天的早上,被醫(yī)生毫不留情告知“因為懷孕初期身體超負荷,運動量過大導致流產(chǎn),需在家靜養(yǎng)??”聽不見醫(yī)生常規(guī)般的囑咐,看不見家人擔心我的神情,我的大腦快速搜索著醫(yī)生剛剛提到的流產(chǎn)原因——是那天我領著學生在冬日的操場上練習了一節(jié)課跑操嗎?還是那個周四我連上了一下午的課?可是,這都是我作為班主任最常規(guī)的工作啊!難道就因為這些,家人期許已久的寶寶就這樣與我們擦肩而過?也許,一切都是命中注定吧?!想到這兒,我的眼淚顧不得家人的感受,沖出了早已充滿血絲的眼睛??

接下來的日子,雖然沒有了之前的忐忑不安,卻再也沒有了一絲一毫的希冀與期盼,剩下的,唯有身體恢復所需的一日多餐。內(nèi)心的傷痛似乎就在那樣的日子里被漸漸地淹沒殆盡,也慢慢地因?qū)W生的思念而又有了新的牽掛——我不在的這段時間孩子們表現(xiàn)得怎么樣呢?那幾個活躍分子肯定會趁我不在的日子里盡情逍遙!班級衛(wèi)生會不會依舊按時清理打掃?上課紀律會如何?這回的期末考試,班級的綜合成績還好嗎?一大堆關于班級學生的問題催促著自己——快些養(yǎng)好身體,早日回到自己的工作崗位!......重新回到班級的第一天,我在第一時間收到了學生這樣的一張紙條,“麗莉老師,我真榮幸當您的學生!您的教導,每一次我都很受啟發(fā);您無私的奉獻,必將成為我不竭的學習動力!因為有您,即使學習再苦再累我也會盡全力做到最好!由您當我的班主任,是我最大的幸福!謝謝您對我們的不離不棄!目前沒有任何事情能比這更令人高興!謝謝!”

當晚,我把那一段段令人感動的文字發(fā)到了空間日志里,之后收到了這樣一條留言——“老師無私的愛,不僅換來了學生那一句句真心的評價,更滋潤了孩子們那一顆顆稚嫩的心?！?/p>

這篇演講稿展示了張麗莉老師無私奉獻的精神和高尚的師德情懷。讓人感到，張麗莉，已不是一個普通的名字，她是一顆星，一顆喚醒眾人良知的啟明星，她在用言行呼喚著：在物欲橫流的今天，是誰在用偉大人格的魅力和高尚的赤子情懷印證了人性的光芒，給人以希望；張麗莉，已不是一個普通的名字，她是真誠與善良的化身，是勇敢與仁義的代表，她視他人的生命如自己的生命，她愿為他人的生命付出自己的生命，她用自己孱弱的身體，美好的心靈，讓我們看到真誠與善良的力量是無邊而強大的。

張麗莉在出事之前，給學生出了這樣兩道作文題，一道是《你是我心中最美的風景》，另一道是《那一刻，我的世界春暖花開》；??這位“最美女教師”，不就是我們心中最美的風景？這位年輕人舍身救人的那一刻，不是讓我們體味了這世界春暖花開？

難怪不少學生在談到師愛帶來的感覺無限感慨，一個學生在日志中這樣贊美老師：“您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您------老師的愛，天下最偉大，最高潔?！?/p>

在“師德與師愛”的課程中，我們要重點把握四方面內(nèi)容：

一、師德－教師素質(zhì)的核心

（一）師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

有兩個值得注意的現(xiàn)實提問：一是您思考過教師應具備什么樣的素質(zhì)嗎？您是如何思考的？二是您思考過教師應具備什么樣的道德嗎？您是否內(nèi)化了教師的道德？

教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。

我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。那么，什么是師德的核心結(jié)構(gòu)呢？

師德的核心結(jié)構(gòu)就是“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”。

愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。

（二）師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

我們還要注意一下兩個現(xiàn)實提問：一是你認為師德的魅力從哪里來？二是你想過學生為什么好模仿老師嗎？ 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

俗語：這是我們老師說的，我們老師就是這么做的！

案例：北京的一位小學教師以前寫板書時，曾習慣于折斷粉筆頂端的堅硬部分，并瀟灑地將其丟在地板上。時隔不久，他就驚奇地發(fā)現(xiàn)全班同學都尤而效之，學會了折斷粉筆。從那時起，他意識到了教師的行為有如此大的影響力。植物有趨光性，學生也有向師性。

教師的人格之所以具有強大的教育影響力，是因為它具有直觀示范性的特點。

二、師愛－令人崇敬的師德之魂

（一）沒有愛就沒有教育

這里值得注意的現(xiàn)實提問有三個：一是你愛學生嗎？二是你會愛學生嗎？三是你如何讓學生體會到教師的愛？

我們在5所學校，隨機抽取120名教師，問：“您熱愛學生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學生進行調(diào)查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10％。

熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們要知道的是：何為真愛？

我們要知道的是：每個學生都是一部書，都是一個故事，都是一首詩

我們要知道的是嚴中有愛，愛中有嚴。要做到：嚴而有格、嚴而有度、嚴而有衡、嚴而有方、嚴而有情。北師大教授林崇德講過：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！” 因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?大家都知道著名教育家陶行知的教育思想中有許多閃光的東西，猶大海邊的貝殼，俯拾即是。我給大家講一個陶行知“三塊糖”的故事。（“三塊糖”的故事略）

“三塊糖”的故事，反映了陶行知對學生、對教育的愛。三塊糖實際是傳遞這種愛的媒介。當學生感受到這種愛時，就會更容易接受教師所講的道理。這就是親其師，信其道。

（二）沒有責任就辦不好教育

人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲！

當代教師至少面臨三項主要責任：崗位責任、社會責任、國家責任。人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務的教師；第二是讓人民滿意的教師。

案例：給家長一份信心（班主任發(fā)動全班為后進生找優(yōu)點）我們通過幾個班主任寄語來看其中的師德修養(yǎng)： 有人說，學生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習慣；你播種習慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。班主任應該學會播種。

有人說，班主任工作應該具備六心：愛心、熱心、細心、耐心、慧心、恒心。有人說，登山則情滿于山,觀海則意溢于海。班主任工作的關鍵是做一個有心人。有人說，班主任不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。

有人說，一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。班主任應該是樹人的楷模。以上說法您認同嗎？

給大家講一個反面的案例，題目是“她為何辱沒了太陽底下最光輝的職業(yè)” 與上面邱老師的案例相反，我們看一下汶川教師感人事跡： 13日22時12分，救援人員扒出了德陽市東汽中學教導主任譚千秋的遺體。只見他雙臂張開趴在一張課桌上，死死地護著桌下的4個孩子。孩子們得以生還，而他們的譚老師卻永遠地去了??

“要不是有譚老師在上面護著，這4個娃兒一個也活不了。”被救女生劉紅麗的舅舅流著淚說。“在我們學校的老師里譚老師是最心疼學生的一個，走在校園里的時候，遠遠看見地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，生怕學生們不小心摔傷?！毕拈_秀老師說。

劉紅麗的舅舅仰天長嘆：“譚老師，大好人，大英雄噢!”

人民教師（映秀小學老師）嚴蓉：女教師在救下13個學生后殉職 1歲半女兒卻成孤兒。

當汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞。“摘下我的翅膀，送給你飛翔?！倍嗖哦嗨嚒⒆類鄢璧膹埫讈喞蠋熡蒙忈屃诉@句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。

教師教學過程中存在不少不作為現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)是： 教師漠視、無視學生，對學生的積極變化不予表揚，對學生的消極行為不予改善，對學生的錯誤行為不予糾正，總之，兩耳不聞學生事，把完成教學課時視為唯一目標。比如，有的科任教師根本不管學生的學習興趣，不顧學生的接受程度，不關心學生的全面發(fā)展，草率教學，應付了事。有的班主任對班級管理放任自流，只關注自己眼中的“尖子生”的發(fā)展，為他們開小灶，而對其他學生置若罔聞。我們知道，振興民族的希望在教育；振興教育的希望在教師。實際上，有很多把愛獻給教育的人，用平凡的工作鑄就閃光的師魂，如孟二東、霍懋征、鄒有云、黃靜華、張思明等老師，他們都在教書育人的崗位上鑄就師魂，他們的事跡永久刻在教育的豐碑上，成為教育給這個世界帶來的美好和希望。所以說，人不一定都能偉大，但一定都能崇高！

三、公正－令人信任的師德要素

（一）教育公正的含義及理解

這里值得注意的現(xiàn)實提問為：一是你想過教育公正的問題嗎？二是面對“教育公正”這四個大字，你敢坦然地說“我做到了”嗎？

教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。

教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。

（二）教育公正的內(nèi)容和要求

值得注意的現(xiàn)實提問：在你的教師生涯中，你懲罰過學生嗎？你寬容過學生嗎？你欣賞過學生嗎？你傾聽過學生嗎？ 在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際，我們認為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應把握以下五個方面: 尊重學生人格，是教師公正的前提；體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎；合理進行評價，是教師公正的核心；把握差異原則，是教師公正的升華；傾聽學生言說，是教師公正的亮點。

四、師能—不可或缺的師德支撐

（一）以高度的創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容的教育能力

如果你能做到以下幾點，你一定要創(chuàng)造精神！從分科教師到跨學科的教師；從知識的權(quán)威到知識的組織者；從知識的傳遞者到學習的促進者；從重知識掌握到重知識倫理；從重間接經(jīng)驗到重直接經(jīng)驗。

（二）通才型的知識廣度和知識深度

案例：有位語文老師在教《美猴王》一課時，將“與狼蟲為伴，虎豹為群”中的“蟲”望文生義為“昆蟲”，殊不知句中的“蟲”指毒蛇。新的時代到了，電子信息穿墻而入！

教師應當具備和做到的是：扎實的學科專業(yè)知識、廣博的科學文化素養(yǎng)、形成合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學的理想境界。教師的教育理念、教學思想是從哪里來的？教師的知識廣度和深度又是從哪里來的?不是從天上掉下來的，也不是從書本上來的，更不是他們頭腦中固有的，而是從他們鮮活的教育生活中來，從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責任中來，從教育夢想與教育追求中來的！

（三）精湛高超的專業(yè)水平與本領

教師在工作中會不斷地遇到下列問題：什么知識最有教育價值?怎樣傳授這些知識才有價值?傳授知識的目的究竟是為了什么?應該培養(yǎng)學生什么樣的對待知識的態(tài)度與能力?應該使學生有一個怎樣的知識結(jié)構(gòu)?哪些知識最能促進學生的發(fā)展?如何解決人類知識增長的無限性與個體知識增長的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會成為優(yōu)秀教師。

教師專業(yè)發(fā)展的三個支撐點：專業(yè)引領；同伴互助；個人反思。

（四）健全、向上的心里素質(zhì)與良好的行為方式

我們要特別注意的是教師的微笑和教師的習慣。微笑給人溫暖的世界，習慣決定你我的距離。因為師德與師愛，學生這樣贊老師：

您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

您的崗位永不調(diào)換，足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，青春卻百年不衰。所以我們說，誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙，高尚的師德，是學生心靈的明鏡。

第二篇：師德與師愛

《師德與師愛》學習感悟

學習完蘇小平教授所執(zhí)教的《師德與師愛》后，我陷入了深深的沉思。我回顧著自己在11年的教育、教學中所經(jīng)歷的的點點滴滴，體會著“愛與責任”的含義。

一、感慨

我所在的學校是一所區(qū)級重點學校，校內(nèi)的學生層次多樣，面對的家長更是各行各業(yè)紛繁復雜，肩負的責任和家長、社會的期望要比一般的學校大很多。自走上教師這份工作崗位后，我愛著這份職業(yè)（也可以稱之為事業(yè)），正如我QQ簽名中所寫的“做你喜歡的事是自由，喜歡你做的事是幸福?！蔽页两谧约核x擇的職業(yè)幸福中。所以我認為“師愛”首先是熱愛自己這份職業(yè)。有了對自己職業(yè)的熱愛，才能發(fā)自內(nèi)心的愿意投注愛給學生、家長和身邊的人，才能自己幸福，讓別人幸福。有了愛的支撐責任感才會被激發(fā)、被提升，教師才會將真心交付給自己所從事的的事業(yè)和每天面對的學生，也才像譚千秋、張麗莉老師那樣，承擔我們教師該承擔的責任。

二、不足

剖析自身在師德特別是師愛方面的表現(xiàn)，作為一名普普通通人民教師我認為自己的不足之處有：

1、有時在急躁的時候，愛的給予方式不對。如語言的把握、態(tài)度的控、方法的選擇等等。

2、處于人本能的好惡，面對學生有時欠缺公平性。

3、教學理論基本功不夠扎實。

4、急于求成，教育的痕跡太重，失去了教育潤物細無聲的有效方式。

三、改進

在今后的教育教學工作中我會努力將師德與師愛的理論內(nèi)化于心，外化于行，不斷學習提高自己的教育教學水平，不斷完善教育教學方法，用教師健康向上的身心去影響、感染學生，讓自己用發(fā)自內(nèi)心的師愛去促成學生形成完善的人格，正確的三觀，也為自己的教育教學事業(yè)注入強大的前進動力。

第三篇：師德與師愛

師德與師愛

作業(yè)

1.認真學習課程內(nèi)容，深刻理解課程中提出的每個問題，尤其是“愛與責任”的深刻含義。

愛與責任——師德之魂

平凡之中見偉大，危難關頭見精神，兩個師德報告團優(yōu)秀教師那里表現(xiàn)為愛的責任，一種對工作、對學生的熱愛以及對教育事業(yè)的強烈責任感，正是愛與責任，他們在日常平凡的教育教學中譜寫了“愛的教育”的新篇章；使開縣優(yōu)秀教師群體在突如其來的井噴事故和嚴竣的洪災考驗面前，舍生忘死，無私奉獻，搶險救災，保護學生，展現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，兩個各具典型性的師德報告團的感人事跡向我們昭示：愛與責任，是師德之魂。內(nèi)心震憾、感動之余，我們學習到三點深刻啟示：

一、沒有愛就沒有教育。

教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。全國優(yōu)秀教師師德報告團的主題就是“愛的教育”。霍懋征老師從教六十年深刻感悟到，“沒有愛就沒有教育”；鄒有云老師提出，“讓愛的陽光照亮深山”；黃靜華老師“用心去愛每一位學生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”；林崇德老師指出“師愛是師德的靈魂”。

他們都是把愛獻給教育的人，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。把愛獻給教育的人不僅有付出，也有回報，當老師看到桃李滿天下，用心血培育的學生成為社會棟梁時，他們付出的愛就得到了回報，他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。

二、沒有責任就辦不好教育。

人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，人民教師使命崇高，責任重大。我國有一千多萬名教師，承擔著培育兩億五千萬青少年學生的重任，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途，民族的未來。

教師要忠實地履行職責，必須要有強烈的責任意識。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來的災害中，不顧個人和家庭的安危，全力保護和搶救學生，他們在作這種選擇時，常說的一句話是：“我是老師”?！拔沂抢蠋煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑?，但它擲地有聲！“我是老師”反映了一名教師強烈的責任意識，這種

責任意識表明教師形成了承擔責任和履行義務的自律意識和人格素養(yǎng)，這是新時期師德的一個核心內(nèi)容。

如果沒有責任，沒有責任意識，就會不明確自己的職守，不明確自己肩負的歷史任務，那就辦不好教育。當代教師至少面臨三項主要責任：一是崗位責任，就是愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責任，人民群眾把子女送到學校，就是把家庭美好的希望寄托給了學校，我們教師有責任把學生教好、保護好、培養(yǎng)好，有責任讓家長放心滿意，有責任促進教育公平，促進構(gòu)建和諧社會。三是國家責任，我國是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設的宏偉目標要求將沉重的人口負擔轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責任。正是全國教育戰(zhàn)線廣大教師的強烈責任感和崇高使命感，支撐著我們光榮神圣的教育事業(yè)的精神大廈，一步步推動著教育事業(yè)的發(fā)展和進步。

三、把愛與責任的教育放在師德建設的首位

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定性因素。要辦好教育，必須全心全意地依靠人民教師，必須堅定不移地建設好教師隊伍。

兩個師德報告團告訴我們，老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。我們國家的教師隊伍是一支忠誠黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊伍，是一支值得信賴的隊伍。

在新的時代條件和形勢下，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。加強師德建設是教師隊伍建設最為重要的內(nèi)容，是一項我們必須常抓不懈的重要工作。我理解，人民教師有兩層深刻含義，第一是為人民服務的教師，第二是讓人民滿意的教師。要做到兩個要求，僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的，而必須做一個關注學生精神成長，又能成為學生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好的未來。

2.緊密聯(lián)系自己的教育教學實際，檢查自己在師德特別是師愛上存在的不足并分析其原因。

在學校領導的關心下，在其他同事的幫助下，我和學生們一起成長，較好地完成 了自己的本職工作。經(jīng)過近幾年的努力工作，政治理論水平，思想覺悟，教學業(yè) 務以及工作能力都有了一定的提高。依照學校制訂的《師德師風》學習計劃，自 開展師德師風的教育活動起，我利用課余時間認真學習師德師風的具體內(nèi)容，從 中受匪淺，與此同時也對自己的工作實際作進一步的檢查，使我深深地認識到自 己還存在著不少問題，詳析如下： 一．現(xiàn)狀分析 在教學中我時刻提醒自己作一名貼近時代具有現(xiàn)代教育理念的探索型 教師。在教好

書的同時，更要做好育人的工作。我一貫要求自己要不斷提高自身 修養(yǎng)，鑄造高尚的人格，用自己的人格魅力和模范言行去影響學生，同時擔任著 班主任的我，對待班上的每個學生都一視同仁，努力做到把關愛、溫暖送到每個 學生的學習、生活中。對班上的學生我大多采取多表揚少批評的原則，鼓勵學生 發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點并幫助提出改進的方法。組織帶領學生夯實教學掌握知識的 同時，通過開展各種活動培養(yǎng)學生能力，提高學生的綜合素質(zhì)。

二、自身存在的突出問題

（一）理論學習方面存在的問題

1、對政治學習活動不夠主動。滿足于自認為地接受新事物比較快，有一定 的進取精神，在工作上也取得了一些成績，忽視了理論功底的深造和科學知識的 深入學習。往往是布置什么學什么，對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基 本立場、觀點、方法掌握的不深不透。

2、理論聯(lián)系實際不夠。沒能把政治理論學習同自己的工作緊密地結(jié)合起來，以前認為貫徹落實“三個代表”思想主要是黨的領導干部，與我們普通教師關系 并不是很大，我們只要認認真真做好自己的本職工作就可以了。

（二）工作作風不夠扎實

1、存在滿足現(xiàn)狀思想。對于自己的教學工作，有時總自認為做得已經(jīng)不錯，學生認可了就好，對如何做到更好缺乏認識，制約了自己思想的進一步解放，工 作進一步開拓，面對社會上的許多人，他們有多少個是真正的才華出眾，還 不是隔三差五地被提拔，而后的工作也樣樣出色，另外，力求上進的人和上進心 不強的人工作不也是一樣嗎？只要運氣好，人間百事通，與其糟蹋自己的身體，倒不如多騰點時間休養(yǎng)，太積極了說不定會招來別人的非議，“知足常樂”才是 智者的選擇。

2、存在急于求進的情緒。接到學?？啤F委會布置下來給班級完成的任務，有時首先想到的是讓學生按照我的要求去完成這些任務，而不是放手讓學生自己 去思考自己去實踐。

3.思考如何做到學以致用，以學促變，讓自己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德？教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對 穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它的核心 結(jié)構(gòu)就是：愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；師德也是教師人格特征 的直接體現(xiàn)。師愛--令人崇敬的師德之魂；公正--令人信任的師德要 素；師魂--不可或缺的師德支撐。在這堂課的學習過程中，我不僅學習到了這些基本理論知識，而 且也做了一些深刻的反思：我聯(lián)系了自己的教學實際，檢查自己在師 德尤其是師愛方面存在的不足并分析了原因； 我還深刻的思考了如何 學以致用，以學促變，讓自己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它 是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和 行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干 一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因 此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是做到學以致用，以學促變，讓自 己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們要知道的是： 每個學生都是一部書，都是一個故事，都是一首詩。我們要知道的是嚴中有愛，愛中有嚴。要做到： 嚴而有格、嚴而有度、嚴而有衡、嚴而有方、嚴而有情。北師大教授林崇德講過： “疼愛自

己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛 ” “在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣 關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛 是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其 師?，從而?信其道?”。有人說，學生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行 為；你播種行為，它收獲習慣；你播種習慣，它收獲性格；你播種性 格，它收獲命運。我們教師應該學會播種。從早晨踏進校門的那一刻起，我的心中便裝滿了我的學生們。不 經(jīng)意間，你會看見教室里閃過我的身影。那是我在督促昨晚未完成作 業(yè)的學生和寫得不規(guī)范的學生。我的話語不多，卻在舉手投足間，寫 滿了濃濃的愛。我對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的 嚴格要求相結(jié)合的。愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格；

第四篇：師愛與師德

師愛與師德

如果說“愛”是人類的靈魂，萬物的精華，那么對于教師的“用心教書”來說就是教育事業(yè)的命脈。獻身教育，教書育人并不是一句抽象的口號，而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容，一個具有獻身教育，用心教書的教師，表現(xiàn)在事業(yè)上必然具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心。

師愛的表現(xiàn)有四方面：關懷和愛護學生；尊重和信任學生；同情和理解學生；嚴格要求學生。最后一點我認為是最為重要的。師愛和嚴格要求結(jié)合在一起，就有了明確的教育性質(zhì)和目的，這使師愛有了特殊的意義。放棄了嚴格要求，師愛就會失去教育的意義當然嚴格要求的目的必須服從教育目標和人才成長的要求。

在現(xiàn)實社會生活中，由于社會的環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和人們觀念的變化，必然會在孩子們身上表現(xiàn)出來。如：“三人家庭”的增多，離婚率的增多，使得一些孩子們變得孤獨、冷漠；生活優(yōu)裕,在家庭中受到過分的寵愛，使得一些孩子心理脆弱，意志力不強；學習生活枯躁，社會競爭激烈，使得一些孩子生厭世心理；信息、經(jīng)濟、商品化的社會發(fā)展帶來些消極影響，也使得部分孩子變得狹隘，自私??等等。為此，在對孩子們進行教育時，我們應特別注意情感的投入，才能造就感情豐富的人，用師愛澆灌孩子的心田，才能切實做到以愛育人。是的，師愛就是“愛滿天下”、“愛無選擇”、“愛無回報”，正如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無”。

為人師表，師愛的基礎?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。處處為學生表榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴于律已，以身作則，才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信?！坝H其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。我要求自己以模范品行作榜樣，成為學生效仿的楷模，使平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。

愛每一個學生，師愛的準則。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生，這也是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學生，尊重學生，學生一定會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。

這些優(yōu)秀的教師都能把教育看成無比神圣而光榮的事業(yè)，把教育當成一門科學，一門藝術。而我僅僅把它當成一項工作，往往在工作中缺乏熱情和創(chuàng)造力，今后，我會結(jié)合自己的工作實踐，加強理論研究，去創(chuàng)造性地開展工作，也希望有朝一日能無愧于“人類靈魂的工程師”這個光榮稱號。

2011年11月23日

第五篇：師德與師愛

師德與師愛

教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。

師德的核心結(jié)構(gòu)就是“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。

教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。尊重學生人格，是教師公正的前提；體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎；合理進行評價，是教師公正的核心；把握差異原則，是教師公正的升華；傾聽學生言說，是教師公正的亮點。

教師應當具備和做到的是：扎實的學科專業(yè)知識、廣博的科學文化素養(yǎng)、形成合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學的理想境界。

教師在工作中會不斷地遇到下列問題：什么知識最有教育價值?怎樣傳授這些知識才有價值?傳授知識的目的究竟是為了什么?應該培養(yǎng)學生什么樣的對待知識的態(tài)度與能力?應該使學生有一個怎樣的知識結(jié)構(gòu)?哪些知識最能促進學生的發(fā)展?如何解決人類知識增長的無限性與個體知識增長的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會成為優(yōu)秀教師。