第一篇：武漢開發(fā)區(qū)一中高一歷史校本課程歷史藝術欣賞教學設計

高一歷史校本課程《歷史藝術欣賞》教學設計

作者：張書林

（1）課題?！稓v史藝術欣賞》（2）課標依據。

《普通高中歷史課程標準》規(guī)定，在選修內容上“可根據實際情況，增加相關學習內容”。選修五《探索歷史的奧秘》有三星堆遺址、瑪雅文明、二里頭文化、米諾斯宮殿遺址與克里特文明、大津巴布韋遺址等涉及歷史藝術；選修六《世界文化遺產薈萃》有古代埃及文明的歷史遺產，古代希臘、羅馬的歷史遺跡，歐洲文藝復興時期的文化遺產，中國的歷史文化遺產代表，等等。在“課程資源的利用與開發(fā)建議”中建議，“充分利用歷史音像資料，有利于培養(yǎng)學生學習歷史的興趣和歷史理解能力”。這些都是制定《歷史藝術欣賞》校本課程標準的依據。

（3）學情分析。

剛從初中畢業(yè)，武漢市剛宣布中考不考歷史，學生對歷史的重視程度降到了冰點。進入高中，很多學生大量時間都耗在數理化上，同學生的交談得知，學生認定歷史是開卷考試，可以翻書抄答案，于是，很少有有興趣學習歷史的學生。這種狀況對高中歷史教學非常不利，對將來學習文科的學生更加有害。

（4）設計思路。

歷史藝術欣賞課程是普通高中歷史選修課結合本校歷史教師實際的校本課程，主要以研究性學習的形式實施的實踐性加資料探索性的課程。

這一課程通過具體的學生感興趣的歷史藝術的照片或視頻、音頻的探索，激發(fā)學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)學生探究歷史的積極性和主動性。

將中外歷史藝術按照時間順序合編，教師提供每一次課可能欣賞的內容，讓學生選擇自己最感興趣的題目，然后指導學生如何探究這些歷史藝術，下一次課進行欣賞，如此循環(huán)往復。

（5）教學目標。

（一）知識與能力

了解與高中歷史課程聯系緊密的歷史藝術作品；積累一定歷史藝術知識；學會從歷史藝術作品中探索歷史奧秘。具體知識如下：

古代希臘羅馬和中世紀歐洲：《荷馬史詩》和19世紀開始的希臘考古發(fā)現；羅馬的巨型建筑；后世關于希臘羅馬的繪畫、雕塑、電影等。羅馬教廷；文藝復興中的繪畫；凡爾賽。

古代中國：三星堆古蜀文明；商周青銅器；中山國和曾侯乙；秦長城和兵馬俑；甲骨文、金文、帛書和簡書；秦磚漢瓦和畫像石畫像磚；王羲之和蘭亭；從云崗石窟到龍門石窟；敦煌和莫高窟；唐朝的畫家和書法家；王昭君、文成公主和關于她們的藝術；宋徽宗和他的畫院；故宮和北京城的建筑；布達拉宮和承德避暑山莊。

近代世界：倫敦；火車和輪船；《馬拉之死》和《自由引導人民》；貝多芬和《英雄》；維也納；巴黎鐵塔和美國自由女神像；美國歷史畫；汽車和飛機；《國際歌》；《列寧在1918》；《大獨裁者》；美國和蘇聯的水利樞紐；蘇伊士運河和巴拿馬運河；航空母艦和潛艇。

近代中國：圓明園滄桑；上海；武漢；藏經洞發(fā)現之后；《井岡山會師》；九一八紀念碑；《黃河大合唱》；延安；《重慶談判》；毛澤東詩詞。

現代世界：《格爾尼卡》與現代藝術；原子彈和氫彈；導彈、飛船和空間站；電視機和計算機；立交橋和

城市雕塑；重要人物和重大事件攝影；好萊塢。

現代中國：《開國大典》；《我的祖國》；大躍進宣傳畫；關于林彪集團和江青集團的諷刺畫；人民幣圖案背后的故事；設計師。

（二）過程與方法

學生分組，按組選擇課題，上網絡和圖書館搜羅教學資源。

學生事先與教師交流，選擇教學資源，設計問題，制定交流程序。

小組展示，全班交流，質疑點評。

（三）情感態(tài)度與價值觀 感受歷史藝術美。

加強歷史主義、愛國主義。（6）教學重難點及突破方法。

教學重點：歷史藝術作品的記憶。通過展示、講解突破。

教學難點：歷史藝術作品的理解。通過合作學習、展示交流、質疑點評突破。

（7）教法、學法。

教法：個別指導；點評。學法：合作學習。（8）教具準備。

歷史藝術作品挑選。一體機運用。（9）課時安排。

1．古代中國2課時，每課時準備5-6項歷史藝術，課堂展示、質疑點評2項，3項課余自由交流。

2．古代世界1課時，課堂展示、質疑點評2項，3-4項課余自由交流。

3．近代世界2課時，每課時準備5-6項歷史藝術，課堂展示、質疑點評2項，3-4項課余自由交流。

4．近代中國2課時，每課時準備5項歷史藝術，課堂展示、質疑點評2項，3項課余自由交流。

5．現代世界2課時，每課時準備5項歷史藝術，課堂展示、質疑點評2項，3項課余自由交流。

6．現代中國2課時，每課時準備5項歷史藝術，課堂展示、質疑點評2項，3項課余自由交流。

7．總結1課時，評選5項最佳歷史藝術欣賞制作，各組選出5件并說明理由，然后按照提名多少排序，最后表決，給予前5名獎勵。

（10）教學過程。

1．課前準備。印發(fā)欣賞內容和課時分配計劃。劃分小組，4人為宜，推選小組長，分配組員任務。上網和圖書館搜集教學資源?？截?、復印相關資源。制作幻燈片、解說詞。與教師交流，教師選擇課堂展示內容，教師指導展示說明方案。

2．課堂流程。前20分鐘，第一小組展示，解說；其它小組討論；質疑點評；教師點評。后20分鐘，第二小組展示，解說；其它小組討論；質疑點評；教師點評。

3．課后交流。課堂展示小組擇要復印貼墻；其他小組自由交流；保存相關資料。

（11）板書設計。解說要點給每組印發(fā)一份。教師點評使用粉筆臨機書寫。（12）預設效果。人人參與。了解一些歷史藝術作品；欣賞能力提高?？赡苡胁糠秩吮е鴣砜措娪暗膽B(tài)度，進行到一定時段后失望情緒加重。

第二篇：歷史校本課程教學設計

歷史校本課程教學設計

與兗州相交的歷史名人

兗州六中高二歷史組

2013年3月

一．設計理念

《基礎教育改革綱要（試行）》強調指出：“改革課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性的要求”；“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會經濟的具體情況，結合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！睂嵭袊摇⒌胤?、學校三級課程管理給體現多樣化和特色化的校本課程開發(fā)，給少數民族地區(qū)的農村學校創(chuàng)辦“個性化”學校帶來了難得機遇和挑戰(zhàn)。因此，如何結合本地經濟、文化特色和社會的需要，開發(fā)出有特色的校本課程，來形成自己學校的特色。

兗州市地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱，是山東省魯西南大都市的經濟中心。兗州歷史悠久，公元前21世紀，夏禹劃天下為九州，兗州為其一。在四千余年的歷史變遷中，兗州相繼為郡、州、府所在地，是一方政治、經濟、文化、軍事中心。

兗州文化深厚，現有古代遺址200余處，是全國新石器時期文化遺址保存最系統(tǒng)、完整的地區(qū)之一，館藏文物現有1.2萬件。兗州素有“端信、尚賢、兼容、樂善”的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，四千年來世代傳承。對于歷史教學來說，這是取之不盡的歷史寶藏。我們歷史教師應有效地、充分地利用這些教育資源，堅持以學生為主體，借助多媒體，采用情景體驗、課堂互動、討論交流、專家咨詢、課外拓展、社會調查走訪等教育教學手段和方式，激發(fā)學生的學習興趣。

二．教材分析

本課是我校校本課程“開完地方文化資源的研究”所屬的歷史校本課程《與兗州相交的歷史名人》重要組成部分。該教材選取了兗州地區(qū)在其發(fā)展、演變的歷史進程中所發(fā)生的一些重要的歷史人物作為素材。旨在通過對這些歷史人物以及相關事件的學習、了解，讓學生從歷史的角度，以歷史唯物主義觀科學地分析、認知我們民族的先輩，加深學生對家鄉(xiāng)歷史的了解，從而增強學生的民族認同意識，樹立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家的精神，激發(fā)學生的社會責任感，并以期引導學生以積極進取、開拓創(chuàng)新、勤奮勇敢、團結協(xié)作的時代精神加入到具有中國特色社會主義建設和中華民族全面復興的偉大事業(yè)中，奉獻自己的聰明才智。三．學情分析

我們今天面對的學生，大都是90后出生，由于他們生活在一個開放、、發(fā)展、融合的時代，在現代文明的洗禮之下，在五光十色的現代生活中，他們崇拜的是影視明星，熱衷的是洋人節(jié)日，追求的是時尚，而他們對于家鄉(xiāng)的歷史名人卻知之甚少，所以教學應采取多種教學方法，激發(fā)學生興趣，通過學習，增強作為安徽人的自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛，從而樹立起努力學習報效家鄉(xiāng)的遠大理想。

四．教學設計 第一課 游孔孟故里 評風云人物 【教學目標】 1.知識目標：

通過學習，讓學生了解兗州在古代重要地位、正確評價李白、吳道子等文人在歷史上的作用

2.能力目標：

引導學生學會運用歷史唯物主義的觀點正確認識傳統(tǒng)文化在今天的重要意義 3.情感態(tài)度價值觀目標：

通過學習，樹立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛國家的精神，激發(fā)學生的社會責任感?！窘虒W重點】

1.古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響 2.正確評價歷史人物?！窘虒W難點】

1.古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響 2.正確評價歷史人物。

【過程與方法】

以影音、圖片資料為載體，以學生為學習主體，教師為主導，通過情景體驗、課堂調查、教師講解、學生討論、課外拓展、專家訪談與咨詢等形式展開課堂教學，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生學會運用歷史唯物主義觀分析歷史人物和事件?！菊n前準備】

1.老師準備：多媒體課件、相關歷史人物和事件的影音圖片資料。2.學生準備：收集兗州地區(qū)與文人相關的地名，食物與它們的由來 【教學過程】 情景導入

1.播放（多媒體課件）電影《孔子》片段，由學生介紹兗州地區(qū)與之相關的地名如少陵臺等從而引入新課 進入新課

（一）李白

李白是聞名世界的偉大詩人，他于唐開元二十四年（736）入籍瑕丘（兗州），直到上元三年（762）病死安徽當涂，其間二十多年，行蹤雖飄忽不定，但妻子兒女均安家兗州，兗州成為李白的第二故鄉(xiāng)。他常在兗州迎賓酬唱，游覽賦詩。兗州城東泗河西岸建有青蓮閣，奉祀著李白及兒女塑像，表達了兗州人民對詩仙太白的懷念與敬愛。

說故道事：李白在兗州留下了《魯郡東石門送杜二甫》和《東魯門泛舟》等40首詩篇，被后人世代吟誦。而作為詩仙的李白一生與酒結緣，堪稱“詩酒英豪”，自然有不少詩酒趣事。其中一趣事是，唐天寶五年（746）秋，李白忽發(fā)逸興，騎馬到城北郊尋朋友范居士飲酒。也許他太迷戀田野景色，也許他光想著飲酒了，竟信馬由韁地在郊外迷了路，馬躥入了野草叢中，李白那身裘衣上沾滿了蒼耳（俗稱糨子），等找到范居士家，他的朋友笑著幫他摘除蒼耳，兩人一番暢飲后，李白酣醉而歸，寫下了那首《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》的詩篇。

教師進行相應的介紹，引入歷史上對李白的一些評價將學生分組討論李白詩歌特點和在古代文學史上的地位

由各組推選一名代表回答相關問題，然后又老師做小結。

（二）吳道子

吳道子（約685-760），唐代著名畫家，陽翟（今河南禹縣）人。曾在兗州瑕丘（即滋陽）當過主管典獄捕盜之事的縣尉，這大約是在他任內教博士之后的景龍年間（707-710）。少年時，家境貧寒。據史料記載：“未弱冠，窮丹青之妙，稱畫圣?！毕鄠髟鴮W書于張旭、賀知章，未成，乃改習繪畫。當他漫游洛陽時，玄宗聞其名，任以內庭博士，改名道玄，在宮廷作畫。吳擅畫佛道人物，曾在長安、洛陽寺觀作佛道宗教畫三百余間，形狀各不相同，筆跡洗練勁爽，對后世的宗教人物畫和雕塑，都有很大影響。吳也畫山水，蘇軾認為：“……畫至吳道子，古今之變，天下之能畢矣?！?/p>

說故道事： 吳道子任瑕丘尉時，在民間還流傳了兩個小故事。一說吳道子捕得一盜，由于看管不嚴，盜徒越獄逃走了。吳道子根據此盜徒受審時留給他的印象，畫了形貌通緝圖，分送周圍各縣，終于在汶上按圖捕回。此傳說記于江勤的《魯驛書典》。說明吳道子年輕時的目識心記能力與高超的畫藝，已非常人可比。二說據《滋陽縣志》，在滋陽城北二十里有一條河，叫泥河，發(fā)源于曲阜姚村的變巧泉，在變巧泉南的河上有一橋，名叫“畫馬橋”，就是因吳道子在橋上畫馬而得名。相傳吳道子曾在橋旁土屋的壁上畫了一百匹馬，因馬畫得栩栩如生，剛畫完，馬就從墻上跑下，過橋向四處跑去。所以人們就把這座橋叫“畫馬橋”了。

關于吳道子“日畫嘉陵三百里”的傳說，更是神奇。相傳玄宗皇帝把他召進洛陽，限他三個月之內畫出嘉陵三百里盛景，若畫不出，定要問罪。吳道子溫游嘉陵江后，回到宮里并不急于作畫。玄宗皇帝所限三個月的時間快要過去了，這一天，他才在大同殿內數丈長的粉壁上作畫。經過他的神筆揮舞，結果不到一天時間，嘉陵江三百里的絢麗風光，全部展現在大同殿上。玄宗一見大喜道：“李思訓數月之功，吳道子一日之跡（在此之前，名畫家李思訓，也曾在大同殿，以數月之功，畫過嘉陵江水），你真是活神仙！”從此玄宗皇帝賜給他“內庭博士”的官職，留在朝中任用！播放吳道子作品圖片，談一談吳道子作品的特點。學生分組討論，代表發(fā)言，教師總結

最后結合所有內容正確評價李白、吳道子對古代文化的貢獻

課堂小結

老師：同學們，今天這節(jié)課通過相互探討和學習，我們主要了解了文學和藝術領域兩位歷史上的著名人物，學習如何正確認識文學與時代發(fā)展之間關系的方法。課外拓展

舉行文化故地一日游活動

第三篇：歷史校本課程教學設計

歷史校本課程教學設計

天下第一屬豆村（西安市周至縣終南鎮(zhèn)豆村）

一．設計理念

《基礎教育改革綱要（試行）》強調指出：“改革課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性的要求”；“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會經濟的具體情況，結合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！睂嵭袊摇⒌胤?、學校三級課程管理給體現多樣化和特色化的校本課程開發(fā)，給少數民族地區(qū)的農村學校創(chuàng)辦“個性化”學校帶來了難得機遇和挑戰(zhàn)。因此，如何結合本地經濟、文化特色和社會的需要，開發(fā)出有特色的校本課程，來形成自己學校的特色。

中國最大的莊，笑言為石家莊。但中國最大的村是豆村，可不是笑言。豆村之大全國有名，號稱“天下第一村”。豆村在唐宋時，所屬鄉(xiāng)名不詳。明清時屬豆村里，清末至解放時分別屬豆村所、終南聯保、終南鄉(xiāng)一保。解放以來，豆村先后歸屬及名稱為終南區(qū)豆村鄉(xiāng)、終南鄉(xiāng)豆村、終南公社豆村大隊。豆村大隊轄豆村、郭家洼、斑竹園、七里路、掛面房5個自然村34個生產隊。1984年公社改鄉(xiāng)鎮(zhèn)、大隊改村，又恢復為終南鎮(zhèn)豆村，豆村現在被劃為四個行政村：豆一村、豆二村、豆三村、豆四村。這四個行政村，各直轄就近的一個自然村：豆一村直轄斑竹園村，豆二村直轄七里路村，豆三村直轄掛面坊村，豆四村直轄郭家洼村；共計35個生產組，面積40公里，人口15000多，全村北有12條街道，南有9條街道，共有24條丁字街。

豆村文化深厚，對于歷史教學來說，這是取之不盡的歷史寶藏。我們歷史教師應有效地、充分地利用這些教育資源，堅持以學生為主體，借助多媒體，采用情景體驗、課堂互動、討論交流、專家咨詢、課外拓展、社會調查走訪等教育教學手段和方式，激發(fā)學生的學習興趣。

二．教材分析

本課是我校校本課程“開完地方文化資源的研究”所屬的歷史校本課程重要組成部分。該教材選取了豆村在其發(fā)展、演變的歷史進程中所發(fā)生的一些重要的事件作為素材。旨在通過對這些歷史相關事件的學習、了解，讓學生從歷史的角度，以歷史唯物主義觀科學地分析、認知我們民族的先輩，加深學生對家鄉(xiāng)歷史的了解，從而增強學生的民族認同意識，樹立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家的精神，激發(fā)學生的社會責任感，并以期引導學生以積極進取、開拓創(chuàng)新、勤奮勇敢、團結協(xié)作的時代精神加入到具有中國特色社會主義建設和中華民族全面復興的偉大事業(yè)中，奉獻自己的聰明才智。三．學情分析

我們今天面對的學生，大都是00后出生，由于他們生活在一個開放、、發(fā)展、融合的時代，在現代文明的洗禮之下，在五光十色的現代生活中，他們崇拜的是影視明星，熱衷的是洋人節(jié)日，追求的是時尚，而他們對于家鄉(xiāng)的歷史卻知之甚少，所以教學應采取多種教學方法，激發(fā)學生興趣，通過學習，增強作為對家鄉(xiāng)的自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛，從而樹立起努力學習報效家鄉(xiāng)的遠大理想。

四．教學設計 第一課 豆村歷史 【教學目標】 1.知識目標：

通過學習，讓學生了解豆村在歷史中的發(fā)展演變 2.能力目標：

引導學生學會運用歷史唯物主義的觀點正確認識傳統(tǒng)文化在今天的重要意義 3.情感態(tài)度價值觀目標：

通過學習，樹立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛國家的精神，激發(fā)學生的社會責任感?！窘虒W重點】 1.古代歷史變遷

【教學難點】

1.正確看待和了解村莊的演變。

【過程與方法】

以影音、圖片資料為載體，以學生為學習主體，教師為主導，通過情景體驗、課堂調查、教師講解、學生討論、課外拓展、專家訪談與咨詢等形式展開課堂教學，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生學會運用歷史唯物主義觀分析歷史人物和事件。

【教學過程】 情景導入

1.播放（多媒體課件）豆村的一些影像資料，由學生介紹豆村與之相關的地名等從而引入新課 進入新課

村名所來，其說有三：一說：商末周初（前11世紀）就有部分西周貴族居于此，約500人以上，在此為古公亶父遷歧，文王作灃做準備工作，并精于制作以“豆”的青銅器、陶器等。故取名：豆村.“豆”是古代一種食器，“豆”字是一個象形字，字中的“口”是鍋，上面一橫是鍋蓋，這是西周時期生產一種食器而留下的名字，做“豆”的村子因此成為豆村。豆村在西周時期終南古城的南塬上，距終南故址近一公里，以亭子坡為界，亭子坡因比古城地勢稍高，故在西周及秦漢時埋有大量達官顯貴的陵墓。

據史載：武王滅紂后，建立了大周王朝。他把三弟伯安的兒子旺封為矢侯，令其在關中建國。矢侯請人查看風水，發(fā)現豆村這塊地方是塊不錯的風水寶地，于是就決定定都于此。西周建國八百余載，物阜民豐，國家太平。建立在豆村的矢侯國，更是極盡豪華奢侈，天下珍寶，盡收宮中。后來周室王朝分崩離析，諸侯割據，互相討伐，矢侯國君見大勢已去，國小不敵，倉皇出逃。逃走前將大量珠寶埋于地下，以待時機。后歷經千載，這些寶物數經劫掠，損失慘重。其中史有記載的一次最大的劫掠，是曹魏大將夏侯惇駐軍古鎮(zhèn)終南（終南故稱泥壽縣）時，得知豆村曾是矢侯國都，派兵挖寶，盜走了不少寶物。90年后，豆村以及周邊村子的許多村民也曾在此瘋狂挖寶。1996年省考古隊來到豆村考古，發(fā)現這里有西周墓葬6座，東周墓葬6座，還發(fā)現了大量的青銅器、玉器和陶制品，進一步從理論上確立了這里曾是西周時的一個重要諸侯國——矢侯國遺址。周至縣政府于2005年11月20日樹立文物標志碑，從事實上證明了這里就是當年的矢侯國遺址。

二說：元末明初，盜賊峰起，民不聊生，明王朝為鞏固他們的統(tǒng)治地位，倡導百姓筑城而居（時百姓稱：唐塔漢冢朱（豬）打圈）。豆村當時由10多個小村莊聯合筑城，其城筑起形似橢園，象一顆大豆。故名豆村。

三說：豆村是由10多個小村莊北竹園、丁家巷等合并成村，俗語曰：拼合為“斗”，偕音豆。得名豆村。

（二）豆村轄區(qū)

豆村第一村轄豆村東南部和斑竹園1個自然村。1984年5月設立，斑竹園位于終南鎮(zhèn)南偏西3公里處，唐時斑竹園村周至司竹府竹園的一部分。東漢八年就有人在此居住，因村周圍多為斑竹園而得名。

豆村第二村轄豆村西南的和七里路1個自然村。七里路位于終南鎮(zhèn)5.5公路處，清光緒三十年（1904年），村民由豆村遷此定居住，因距故鄉(xiāng)七里，故稱七里路。

豆村第三村轄豆村西北部和掛面房1個村（實際為1個小組）。

豆村第四村轄豆村東北部和郭家洼1個村。有11個村民小組。

郭家洼位于終南鎮(zhèn)偏西1.5公里，東漢建武元年（公元25年）郭姓人由外地遷來較低洼處定居，遂名郭家洼。

（三）豆村歷史遺址及其相傳 豆村的古城墻、是知了名的。古城墻由三部分組成：城墻。城墻是明代修筑的，據說，明以前都是些土圍子，就像院墻一樣。明朝以后，“高筑墻，廣積糧”，百姓為了自保，全村動手，聯合修建了一道固若金湯的豆村古城。城墻底寬約15、6米，頂寬3到4米，城墻頂的外沿修有厚厚的女墻，女墻高約兩米，有圓孔可查看敵情，有城垛可供向外射擊。城墻高不到20米，繞城一周，總長約為4600余米（9.3里），修城墻所用土方量約為700000立方米。護城河。護城河可以說是豆村的一大靚點。修城墻時所用的大量的土，絕大部分都是就地取材，用護城河挖出的土。城墻修好了，護城河也挖成了。護城河深3米，寬約30余米，繞城一周，長約6000余米。挖出的土方量約為5000余立方米。修城墻所用的土，絕大部分都是從護城河里挖出來的。這么大的土方量，都是人們用鐝頭一鐝頭一鐝頭地挖下來，然后一銑一銑地扔上岸，再一筐一筐吊到城墻上，最后再一錘一錘地夯實在，其工程量之浩大，不亞于秦始皇當年修長城（秦始皇修長城役使的是全國老百姓，豆村城墻只是本村人）。城修好了，護城河也挖好了，人們又挖了一條直通田峪河上游的一條大渠。浩浩蕩蕩的田峪河水，一瀉而下，從南小門外流入護城河。然后向東向西繞村而過，在北大門外匯合，形成了一個城高池深，固若金湯的水圍城。在那個亂紛紛的年代，保了一方的平安。城門。有城墻必有城門。豆村堡子共有八洞城門：分別是南大門、南小門；東大門，東小門；北大門，北小門；西大門，西小門。南大門、東大門、西大門都有名字，大門的牌樓上分別雋刻著“太平門”、“紫氣東來”、“西望瑤池”。北門損毀較早，無法查究。每一座城門都分為兩層：第一層是城門洞。城門洞高約8米，寬約7米，配有兩面厚約8寸的大門扇。門扇迎面部分用厚厚的鐵皮包封，整齊有序的鑲嵌著一排排，一道道大頭泡釘。每到夜靜，就關上城門，然后落下大鎖，縱有千軍萬馬，也無法撞開。第二層是城樓。城樓高聳，狀似西安鐘樓，住有專人守護。夜間有專人巡邏，更夫打更，村官值班。一有風吹草動，鳴鑼響炮，全村出動，土匪、強盜插翅難逃！豆村之大全國有名，號稱“天下第一村”。

直至上世紀中期，豆村城外還有“四大寶”：東門外有金牛池；南門外有 避火珠（水池）；西門外有白馬池；北門外有“三柱香”（三眼冒氣霧的泉眼）。四大水源，澆灌著數千畝稻田，賜予了豆村人“旱澇保收”的魚米之鄉(xiāng)。

金牛池位于村東，于郭家灣（東村）西南方向，原豆村中學東，現因河床改道，金牛早已不知去向！大概在200年前由于田浴河雨季水多，經常淹沒莊稼，大家集資在河邊修筑了一頭龐大的金牛，用來壓制洪水！后來田浴河改道流經村西。村東金牛池歷史漸漸消失在人們記憶中。

文曲廟相傳文曲廟內有三顆火龍珠，距金今也有長遠的歷史，由來是因一場大火連燒了三天三夜，在村東像似三只巨大的火球在狂風的催促下，肆無忌憚的舞動，在第四天的清早下起了蒙蒙細雨，就傳出了文曲星顯靈的傳說，也有它的來歷，原先村西南有座文曲廟就是少人管理，年久失修香火短缺，大家就認為是一種發(fā)難，前晚有人在廟里上香乞求文曲爺保佑！大伙在火滅以后看去，一片狼藉！~為此在村西南方向重修建了文曲廟，以為防御火災，二來希望村中多出達觀顯貴！就是一種精神寄托！從此文曲廟也就香火鼎盛了！好景在文革的時候，也就隨之東去了！

白馬池位于村西沿娘娘廟西行過西小河，在行三五百米就到了白馬池，水池邊有一塊石碑，正面書寫著“白馬神之池民國立”。據傳這里距離終南山只有十幾里路，山里的土匪經常出來打劫，加上殺人越貨者為逃避官府追究，也到山里躲藏，常常搞的雞犬不寧，人心惶惶。一天夜里，有一匹白馬出現，在村子周圍巡邏，土匪才不敢來了。但是土匪們不甘心，總想找機會害了白馬，有一天，他們乘白馬在池里喝水時，刺死了白馬，人們把白馬埋在高崗上。土匪夜里打劫時，白馬的英靈出來踩死了土匪，自此匪患始除。人們把此池叫做白馬神之池，據說有人還看見白馬晚上在他家里吃草料。老人嘆息到，很多年輕人已經不知道白馬神的事了。

三支香據說在北空曠的地方夏天的夜里，可以清晰的看到三點火星，位于村北馬坡下，有一口清泉有三口泉水，中間的微高些像似三支清香！也就由此得名！

本村遠近聞名的豆村四月八大蠟會，據說始于清朝順治二年（1863）**之后。那年本縣各地多遭兵燹，僅終南以東的臨川寺村竟死傷村民和鄉(xiāng)團數千人。維豆村當時因為關帝顯靈保護，幸免斯難！村民為酬謝浩蕩之神恩，遂與當年農歷四月初八廟會時，掀起了灌大蠟“游大蠟”的盛會，以祭祀關帝的浩蕩之恩。關帝廟坐落在豆村的大廟“司浪大廟”內。過去豆村最大的司浪廟（現豆村小學地址）位于豆村中央，占地十余畝。原有房舍五十八間，始建于明洪武初年（1368年）建村之初。大廟主神是伍員，居正殿。因謚號“司浪”，故名“司浪廟”。大廟內原無關帝尊神，關帝廟原來位于村南的“廟疙瘩”（地名，和勒馬村交界）。由于大廟地處荒僻，香火漸稀，于是豆村堡的一些善男信女，便把關帝神像抬回，入住司浪廟內。恰巧那年（1863年）的農歷四月八這天，從臨川寺作亂以后的土匪軍隊又來豆村作亂。敵寇來時，時值傍晚，月黑天高，風聲凄厲。敵寇人數眾多，聲勢浩大，情況萬分緊急。正在十萬火急之時，忽然城頭現出一道紅光。紅光照處，一尊身高兩丈有余，赤面長須，手持青龍偃月刀，身跨赤兔馬，杏眼圓睜的關帝神立于城頭！匪軍見狀，四散而逃！關帝的顯靈，終于保住了豆村的平安！。百姓們?yōu)槌旰剖幧穸?，就于當年四月八這天，大舉慶祝！除唱大戲和舉辦其他熱鬧外，并以百斤上等菜油和數十斤蜂蠟，令能工巧匠制成身高三尺六寸，直徑一尺二寸（仿關公坐像）的塔形大蠟一座。大蠟鑄成塔形，分大、中、小五層。各層根部以五色絲線纏繞。臘身周圍遍插蠟制各色奇花異鳥，五彩繽紛，玲瓏秀麗。大臘鑄成后，游大蠟的熱鬧景象，更是令人眼花繚亂。四方鄉(xiāng)鄰前來觀看，人山人海，真有天下第一村的景象。

課堂小結

老師：同學們，今天這節(jié)課通過相互探討和學習，我們主要了解了豆村的歷史，學習如何正確認識文學與時代發(fā)展之間關系的方法。課外拓展

舉行文化故地一日游活動

第四篇：高二歷史校本課程教學方案

高二歷史校本課程教學方案

溫輝堅

課程名稱：歷史人物與影視文化

任課教師： 選課對象：高二學生 預設人數：30人左右 總 課 時：16課時

設置目的：歷史是人物的記錄，有了人才有了歷史，故在人類歷史長河中，有一部分人總被歷代人記起、評說，這些人都有一些共同之處，那就是他（她）曾經在歷史發(fā)展中起過重要作用，在歷史中留下重要足跡。研究評價這些歷史人物是研究歷史的重要部分，是社會科學研究的重要內容。故開設本課程，希望學生通過對少數歷史人物的了解以及學習一般的研究歷史人物的方法。同時開展影視實踐活動，增強學生動手實踐及合作能力，對學生進行審美熏陶，提高學生文化品位、增強學生人文素養(yǎng)

課程內容：歷史人物分類介紹；重要歷史人物與歷史事件；

學習有關基本影視文化知識并欣賞有關影視名作，開闊學生文化視野

課程框架：

一、導言 ——我心中的歷史人物

二、盛世治世與衰世亂世人物

1、盛世豪杰

2、亂世英雄 活動課

（一）——歷史人物知識競猜

三、得志成功與不得志失敗人物

1、時勢造英雄

2、文人騷客 活動課

（二）——歷史劇場

四、有表現與無表現的人物

1、“天將降大任于斯人”

2、“天地閉、賢人隱” 活動課

（三）——百家講壇

五、考核——歷史人物大家說（成果展）

第五篇：淺談高一歷史教學

淺談高一歷史教學

作為一名高一歷史新教師，自參加工作以來，在學校領導的大力關懷下，在歷史教研組經驗豐富的老教師的“傳，幫，帶”幫助下，我的各方面的能力得到了提高，專業(yè)也得到了成長。這學期我擔任高一的歷史教學工作。由于教學經驗尚淺，因此，我對教學工作不敢怠慢，認真學習教育理論，不斷深入研究教法，虛心向前輩學習。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。為使學生在歷史知識的海洋里感受到探索與思考的樂趣。力圖發(fā)揮歷史學科的啟智與育人功能,我主要做了以下幾項工作：

首先，認真上好第一節(jié)課。以生動而充滿時代精神的歷史事跡去吸引他們，讓他們感到學習歷史能豐富自己的學識，開闊眼界。以歷史的人文精神和凝重歷史責任去感召他們，使他們認識到學好歷史能提高自身的人文素質，增強現代公民的使命感；同時也講明歷史學習的特點與方法，使學生感到歷史不是難記難背枯燥無味的東西，只要有嚴謹的樂于思考與探索的精神，一定能學好。上好第一節(jié)引導課，還能轉變學生傳統(tǒng)的，把歷史課當作副科來應付的心理，以積極熱情的求知心理投入到學習中，推動教與學的互動良性循環(huán)。

其次，在教學過程中，從教學方法到學習內容，我都始終堅持以學生為本，以培養(yǎng)學生健全的人格和正確的人生觀歷史觀。對教材中一些陳舊的甚至背離時代的內容，我在講清高考解題要求后，鼓勵學生查找資料，向他們介紹一些史學界的最新研究成果，教會他們用自已的頭腦去客觀分析和認識歷史，不要人云易云，通過討論和分析，學生搞清了過去始終困擾他們思想的歷史困惑，從中也懂得學習的過程需要大膽質疑，開動腦筋思考，才能有所收獲，有所作為。

第三．在對學生進行健全人格培育和擴大他們的知識面的同時，我也重視對學生應試能力的培養(yǎng)。在教學過程中，我有意識地在每個重要的知識點上，教會學生從不同角度設置不同類型的題目，并要求學生在學習中也養(yǎng)成提出問題設置問題的習慣。另外在每個單元結束后，我都會指導學生理清歷史線索，根據教材的寫作思路把握史實與史實之間的邏輯聯系，用書面的形式將歷史知識結構整理出來，并將優(yōu)秀習作在各班進行交流，使學生在學習中重視學習方法的探索與總結。

通過一年的教學，我感到最大的滿足是教和學之間的互動進入一個良好狀態(tài)，師生間平等民主的探索與交流，推動了我的教學水平的提高，同時也使學生感受到學習歷史的樂趣和意義。當然，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。歷史教學對于我們新手而言，任重而道遠。