第一篇：人美版七年級美術下冊《藝術源于生活,高于生活》教學反思（模版）

《藝術源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術四個領域中的“欣賞評述”領域，以往學生對一件美術作品的評判標準往往是像與不像，這體現(xiàn)了學生對藝術與生活的關系的一種淺顯而樸素的理解，其實美術作品所創(chuàng)造的藝術形象與生活總的真實原型不一樣，這是為什么學生就說不出道理了，更不知如何評述。這節(jié)課屬于美術的基礎理論課，學生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產生濃厚的興趣，如何讓學生理解老師的授課意圖，并對這樣的話題產生興趣呢，我覺得導入很重要，經(jīng)過推敲之后我設計了欣賞導入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學生欣賞，初步感受藝術與生活的關系。為了進一步理解藝術并不是完全照搬生活我又加入了一個小故事，“在很久以前有一個國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個畫家忠實地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學生思考時間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢？藝術不是生活的忠實再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術家能動思考。

美術作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導學生討論，藝術作品典型性集中性的特點。以油畫作品《開國大典》對照當時照片組織學生進一步討論得[內容來于斐-斐_課-件_園ffkj.net]知藝術不是生活的復制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴歷史時刻帶給人的內心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。

表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達作者主觀精神。為了驗證學生是否理解本課內容，講到此處請學生舉出所知道的藝術源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學作品，影視劇，音樂等例子。

欣賞評述課，這對于學生來講是開拓眼界的機會，然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥，這需要老師多想辦法調動他們的積極性，注重學生的廣泛參與，多給學生發(fā)言機會，運用鼓勵，激將，評選等方式激發(fā)學生學習欲望，在設疑時抓住問題所在，利用學生好奇心強的特點，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調起學生胃口，吸引學生注意力。中央十臺“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時的插入一些聲音，對于欣賞課都會起到一定的作用，以后要在這方面作一個嘗試。

第二篇：人美版七年級美術下冊《藝術源于生活高于生活》教學反思

二者是相關的，缺一不可的。對于藝術源于生活這一層含義同學們都能夠理解，作為本課的重點內容來引導；而藝術高于生活這一層，有些學生就表現(xiàn)出一臉茫然，也就成為本課的難點。

本課緊緊圍繞藝術源于生活，高于生活這一主題而設定。一是藝術源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現(xiàn)實生活中的蝦形成對比，導出藝術源于生活，高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對比，總結出了藝術源于生活，高于生活。

通過學生練習分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，學生從中對藝術源于生活，高于生活有了一定的理解。

課堂上，學生只是對于表現(xiàn)藝術，還有不可接受的感覺，抽象的形象讓他們感覺無所適從，“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度?？礃幼?，要想使學生接受抽象藝術的美還要經(jīng)過長時間的努力。

在今后的欣賞活動中，盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫家的作品，使學生在欣賞過程中加強對表現(xiàn)藝術的認可吧！

第三篇：《藝術源于生活高于生活》教學反思

《藝術源于生活高于生活》教學反思

楊玉枝

《藝術源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術四個領域中的“欣賞評述”領域，以往學生對一件美術作品的評判標準往往是像與不像，這體現(xiàn)了學生對藝術與生活的關系的一種淺顯而樸素的理解，其實美術作品所創(chuàng)造的藝術形象與生活總的真實原型不一樣，這是為什么學生就說不出道理了，更不知如何評述。這節(jié)課屬于美術的基礎理論課，學生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產生濃厚的興趣，如何讓學生理解老師的授課意圖，并對這樣的話題產生興趣呢，我覺得導入很重要，經(jīng)過推敲之后我設計了故事導入法。我用繪聲繪色的語言講道：“在很久以前有一個國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一只眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個畫家忠實地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學生思考時間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢？藝術不是生活的忠實再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術家能動思考。

美術作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導學生討論，藝術作品典型性集中性的特點。以油畫作品《開國大典》對照當時照片組織學生進一步討論得知藝術不是生活的復制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴歷史時刻帶給人的內心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達作者主觀精神。

為了驗證學生是否理解本課內容，講到此處請學生舉出所知道的藝術源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學作品，影視劇，音樂等例子。開學兩周以來，兩個年級的美術課按照教材安排都是欣賞評述課，這對于學生來講是開拓眼界的機會，然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥，這需要老師多想辦法調動他們的積極性，注重學生的廣泛參與，多給學生發(fā)言機會，運用鼓勵，激將，評選等方式激發(fā)學生學習欲望，在設疑時抓住問題所在，利用學生好奇心強的特點，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調起學生胃口，吸引學生注意力。中央十臺“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時的插入一些聲音，對于欣賞課都會起到一定的作用，以后要在這方面作一個嘗試。

第四篇：【新版】人美版七年級美術下冊《藝術源于生活,高于生活》教案【名校精品】

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《藝術源于生活，高于生活》教學設計

教學目標

1、通過藝術作品的欣賞和分析,使學生進一步理解“藝術源于生活，高于生活”的道理。

2、通過藝術作品的欣賞和分析，使學生初步學會欣賞藝術作品，在思考和討論中培養(yǎng)學生合作互動地解決問題的能力，鍛煉學生的評述能力。

3、培養(yǎng)學生的參與意識，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生的愛國主義熱情。

教學重難點

重點：使學生理解藝術創(chuàng)作的題材、內容與技法都源于生活,藝術家所創(chuàng)造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。

難點：以美術作品作為切入點,使學生理解“藝術源于生活，高于生活”。教學過程

一、導入：藝術源于生活，高于生活。

1、影視欣賞：動畫片《奔尼兔》片段。

2、思考比較：動畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同。

3、點出本課重點,并板書“藝術源于生活，高于生活”。

二、講授：藝術源于生活，高于生活。

1、國畫作品《蝦》(齊白石)。（1）映示國畫作品《蝦》。

齊白石是我國著名的藝術家,他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似,主張作畫要形神兼?zhèn)?。他認為“作畫妙在似與不似之間”,“太似為媚俗,不似為欺世”都不可取。

就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了,蝦體透明,會游、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。

（2）《蝦》的藝術處理。

齊白石依據(jù)真蝦總結出極為簡練的畫法,使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點,他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神；真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動。所以他畫的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦,又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術美感。

（3）《蝦》的藝術特色及其藝術魅力。

齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側視效果,是由兩處最具蝦的形象特點構成的。正是由于畫家集中和強化了蝦的典型特征,所以他畫的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術的形象,它離不開對象的特征,但由于畫家的夸張和取舍,使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了,它妙在“似與不似之間”,給人以美的享受。

齊白石的作品之所以打動人,更在于寓于形象之中的情——充溢的詩意和對生活的熱愛之情,也誘導、激發(fā)著人們對生活的愛。

2、油畫作品《開國大典》(董希文)。（1）播放《開國大典》影片片段。

（2）映示關于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。

這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4。05米,高2。3米的油畫。1952年至1953年作,現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。

畫面主體為毛澤東主席和其它中央領導人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音,響徹天安門廣場,回響在祖國大地,震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面,再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。

（3）學生看教材P6,分小組討論兩者的差別。（4）學生發(fā)表討論結果。

（5）教師分析總結油畫《開國大典》的藝術特色。油畫《開國大典》藝術處理方法： A運用了油畫表現(xiàn)手法,強調了空間感；

B拉開了毛主席與各位首長的距離,人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席,突出了毛主席的中心位置；

C減少了近處的廊柱,抬高了燈籠,看到廣場上的群眾、紅旗,烘托出隆重熱烈的慶典氣氛；

D藍天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快； E主席臺上的菊花表現(xiàn)出“十一”正直金秋豐收季節(jié)。畫面上,國家領導人雖只在左側占畫面三分之一的部分,但在暖調子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心,也體現(xiàn)了領導全中國的核心之核心,并與遠方千千萬萬的群眾遙相呼應,共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構圖、設色、人物等場面的處理上,體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過天安門城樓上,會更加體會到作者構圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。

天安門坐北朝南,中央領導人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領導人的位置移至左側一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象,使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看,毛主席的集團也不是面向正南方。另外,典禮當天是陰天有雨的天氣,畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動,一般人看畫時都并不會察覺,不會去分析這些情況給人的印象是,該畫真實地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術家大膽而高超的構圖技巧,從而體現(xiàn)了一個深刻的道理：藝術不是生活毫不走樣的“復制”,不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術的原型,那么藝術則是生活的升華。藝術源于生活,更高于生活！

畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應,特別在色彩處理上,強調色彩的單純,對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調,使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節(jié),又與黃色的燈穗相呼應,增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之,畫中強調了物體的固有色,減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時,還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術效果。畫家深厚的藝術功底,使這幅畫成為具有強烈藝術感染力的優(yōu)秀作品。

3、美術作品的藝術魅力。

齊白石的國畫作品《蝦》的傳神美。凡高的油畫作品的色彩美。

列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美。

4、美術作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。

再現(xiàn)性：以真實地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術表現(xiàn)形式是逼真寫實的。例：油畫《父親》(羅中立)、油畫《泉》(俄)(普拉斯托夫)表現(xiàn)性：以客觀對象為媒介,重在表達作者的精神和內心情感,畫面的藝術表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個新的藝術世界。

例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》(荷蘭)(蒙得里安)、中國畫《松魂》(吳冠中)

三、其他藝術作品賞析：學生展示和分析生活中能反映出“藝術源于生活，高于生活”的實例。

提示1：實例可以是美術作品,也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學作品。

提示2：學生展示時,可出示實物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進行語言或肢體上的表演。

四、課堂總結：藝術創(chuàng)作與生活的關系。

1、結合課件講述名家對“藝術源于生活，高于生活”的論述。

“藝術源于生活，可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術的完美融合,是典型生活的藝術化處理。藝術作品比普通的生活更高,更強烈,更具有集中性,更典型,更理想?！?-毛澤東

2、師生共同總結“藝術創(chuàng)作與生活的關系”,同時課件映示“藝術創(chuàng)作與生活的關系圖”。

生活是藝術創(chuàng)作的源泉,生活給藝術家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術家以激情,使藝術家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術手段為媒介,再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術作品由此而來。

第五篇：藝術源于生活,高于生活的反思

藝術源于生活，高于生活的教學反思

這一課的教學內容是緊緊圍繞藝術源于生活，高于生活這一主題來設定的。分析本課課題，實際包括了兩個方面：一是藝術源于生活，二是藝術高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。這前一層含義同學們都能夠理解，第二層含義需要將藝術作品和生活的真實對照來研討，這也就成為本課的重點。課堂教學中，希望通過大量例證來說明這一點。

為此，我設計三方面內容：

一、齊白石及作品。

齊白石是我國現(xiàn)代著名的藝術大師。他的作品多表現(xiàn)生活中的花鳥魚蟲、蔬菜瓜果，活靈活現(xiàn)、興趣盎然，可謂說明藝術源于生活的最好例證。而且齊白石老人對于生活的熱愛、對于藝術的執(zhí)著、對于惡勢的敢于直言，對于學生的心靈都會有很好的啟迪作用。齊白石晚年對于蝦的畫法的改進，很容易使學生發(fā)現(xiàn)作品中的蝦和真實的蝦的差別，自然而然提出藝術不是生活的照搬照抄，它來源于生活又高于生活。

二、董希文的《開國大典》。

要提到再現(xiàn)生活的作品，沒有哪一幅比董希文的《開國大典》能說明問題，那仿佛是歷史的再現(xiàn)。而我設計問題引導學生發(fā)現(xiàn)藝術作品和真實場景又有哪些差別，使得學生對于本課主題有了更深刻的認識。通過他們對問題的思考、歸納總結、分析、回答，還使他們積極地深入到作品中，開動腦筋，活躍思維，欣賞、語言等能力均有所提高。

三、徐悲鴻的《馬》。徐悲鴻一生以畫馬聞名，他畫的馬不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征，更賦予了畫家自己的個性和理想：“為振興民族藝術而奮斗”。同時他的畫作中馬富有立體實感，他筆下的馬已經(jīng)成為中國近現(xiàn)代美術寶庫里極其輝煌的一筆。由此可見徐悲鴻的筆下的馬也是來源于生活。

我教學的特點是隨機成分大。教學設計是一個大體的環(huán)節(jié)，通過真實的課堂教學，學生的準備情況和學生的知識水平的差異，直接影響到師生的配合情況，在各班涉及到問題就有可能不同，所以引發(fā)的問題也就不同。針對實際情況，老師隨時調節(jié)課堂狀態(tài)。

本節(jié)教學內容，在平時教學中效果還是很好的，同學們積極配合，有什么提出什么，課上起來很輕松，很愉悅。

沒想到初一的課堂感覺卻不盡如人意，唯一的感覺就是少了平時那種和諧，很多問題沒有引出來，一小部分同學還處于被動狀態(tài)沒有積極投入到思考之中。也許是因為有聽課的老師，同學們有些緊張，想表現(xiàn)得好一引起卻崩緊了神經(jīng)，沒做到放松。這在無形中影響了我的情緒，我需要的是隨意暢然。

除卻這點不如意，我想全體同學應該對本課主題，即藝術源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。這也算是達到了本課的既定教學目標，做到了教學的有效性。