第一篇：民主政治的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)

民主政治的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)

專題六古代希臘、羅馬的政治文明

一民主政治的搖籃——古代希臘

課型：講授新課

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求，分為三部份。

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)、學(xué)生能了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響

2、學(xué)生能掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色

3、學(xué)生能歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)

（2）過程與方法目標(biāo)、結(jié)合希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)的影響的學(xué)習(xí)，提高分析歷史問題的學(xué)科能力；

2、通過對(duì)古希臘城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問題的能力；

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)、學(xué)生能通過學(xué)習(xí)希臘地理環(huán)境對(duì)對(duì)外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張以及希臘民主政治的影響，體會(huì)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民主政治的影響；

2、學(xué)生能通過對(duì)古希臘城邦民主政治、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及思想文化繁榮的學(xué)習(xí)，體會(huì)古希臘文化的博大精神。

3、學(xué)生能通過學(xué)習(xí)本課,培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

教學(xué)難點(diǎn)：：自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。

教具：板書

教學(xué)方法：提問法

教學(xué)過程：

師：今天我們要上的課是專題六第一講－民主政治的搖籃—古代希臘?？赡芤呀?jīng)有一些同學(xué)看過很多希臘的傳說了。有這么一個(gè)神話傳說不知道大家有沒有聽過。

說是呢，古時(shí)候在地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，叫歐羅芭。有一天，她和一群少女一起出去玩，在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。這個(gè)時(shí)候呢，天神宙斯剛好從奧林匹斯山俯瞰大地，他發(fā)現(xiàn)了歐羅芭，并不由自主地被歐羅芭的美色所吸引。于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛就踏著愛琴海的浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。

同學(xué)們，歐洲的英語單詞怎么念呢？

生：Europe

師：是不是和“歐羅芭”的音很像呢？所以，根據(jù)這個(gè)神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛琴海（AegeanSea）南端的克里特島。當(dāng)然嘍，神話傳說一向是很神奇，不可思義議的。然而虛虛實(shí)實(shí)的情節(jié)中卻也可以反映出一些歷史的真相，就是愛琴文明（前XX年-前12世紀(jì)）是地中海東端的希臘文明開端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛。，而希臘文明也是西方文明的源頭。

這就是我們今天要講的古代希臘。請(qǐng)同學(xué)們課本翻到90頁(yè)。

（翻書）

師：大家有看過電視劇《情定愛琴?！穯幔?/p>

生：有。

師：那你們覺得劇中拍到的愛琴海怎么樣？

生：很漂亮。海很藍(lán)。天很藍(lán)。云很白。

師：嗯嗯，沒錯(cuò)沒錯(cuò)。課文中的標(biāo)題就是“蔚藍(lán)色的希臘”?，F(xiàn)在，我們先來看看課本的這張古希臘地圖。找一下古希臘的地理位置。我們要說的古希臘在哪里呢？和現(xiàn)在的希臘是一樣的嗎？

生：（回答略）

師：古希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。它的地理范圍大致是以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。

結(jié)合一下學(xué)過的地理知識(shí)，大家轉(zhuǎn)下腦袋瓜，想想看希臘應(yīng)該是什么樣的氣候類型呢？

生：地中海氣候。

師：大家回答得很對(duì)。希臘的氣候?qū)儆诘湫偷牡刂泻Ｊ降暮Ｑ髿夂?，天氣溫暖濕?rùn)，四季早晚溫差不大，既沒有歐陸冬天的寒冷，也沒有非洲夏日的炎熱。而且天空晴朗，陽(yáng)光和煦充足。那么地形呢？

生：（回答略）

師：希臘半島的陸地部分山多土薄，山脈丘陵縱橫交錯(cuò)，只有一些支離破碎的小塊平原，而且又都被難越的關(guān)山所阻隔。所以呢，希臘的北、中、南三部分陸路交通，因大山、丘陵作梗，在古代始終處于行路難的狀態(tài)。

而且我們知道，半島是一種三面環(huán)水的陸地，所以海岸線自然很長(zhǎng)，而且希臘半島的中部和南部更是海岸線曲折綿長(zhǎng)，有很多的海峽和港灣，因此，希臘擁有相對(duì)于陸地面積而言的世界上最長(zhǎng)的海岸線。所以希臘內(nèi)陸各地的交通也多靠海運(yùn)，尤以愛琴海的航運(yùn)居多。這也造成了希臘的海外貿(mào)易很發(fā)達(dá)。

那么希臘海外貿(mào)易的商品主要是什么呢？

生：（回答略）

師：大家先想想，XX年的希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，在頒獎(jiǎng)的時(shí)候頒獎(jiǎng)人首先先給運(yùn)動(dòng)員戴上什么呢？

生：橄欖枝做成的頭圈。

師：沒錯(cuò)。這說明大家有看奧運(yùn)會(huì)哦。大家也知道諾亞方舟吧？諾亞方州里白鴿帶回來的也是橄欖枝。所以，可以說，橄欖枝一向是希臘的標(biāo)志。有了橄欖樹不就可以生產(chǎn)橄欖油了？其實(shí)呢，希臘人是主要通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來?yè)Q回糧食的。這時(shí)候，我們的問題又來了。為什么要換糧食呢？大家回憶下，所學(xué)的地理知識(shí)。動(dòng)植物的生長(zhǎng)與什么有關(guān)系呢？

生：（回答略）

師：很好。我們來小總結(jié)一下。

從氣候上看，冬季多雨、夏季干熱的地中海氣候有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。另一方面，從土地上說，希臘耕地缺乏而且土地貧瘠，所以這也就限制了糧食的生產(chǎn)。所以希臘人通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來?yè)Q糧食也就不奇怪了。

可是隨著日子一天天過，人口越來越多，可是種植的土地是有限的。希臘只是通過這樣的貿(mào)易可以養(yǎng)活所有的人嗎？

生：不可能。

師：那么古希臘人他們?cè)鯓幼瞿兀?/p>

生：海外殖民活動(dòng)。

師：大家回答得很好。而且就我們剛才所講到的，希臘擁有優(yōu)越的航海條件，這是不是也為希臘人大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)提供了很大的便利？大家討論一下。從以上我們可以得出什么結(jié)論呢？

生：（回答略）

師：沒錯(cuò)，地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。

從經(jīng)濟(jì)來說:耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn),但季風(fēng)氣候適合葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。多港灣,利于航海,工商業(yè)發(fā)達(dá)。

政治上:人口增長(zhǎng)和土地短缺矛盾，導(dǎo)致對(duì)外貿(mào)易、殖民活動(dòng)、文化交往頻繁,從而形成了寬松的社會(huì)環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念。這樣一來，有助于古希臘民主政治的建立.我們也要想想，自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？?jī)烧呤菦Q定與被決定的關(guān)系？沒關(guān)系，我們慢慢一步一步來，等我們學(xué)完這篇課文就可以回答這個(gè)題了。

師：希臘的民主政治是怎么樣的呢？帶著這個(gè)問題，我們來一起學(xué)習(xí)下面的課文?！俺錆M活力的城市國(guó)家”。請(qǐng)大家先閱讀一下這節(jié)的內(nèi)容。

（學(xué)生閱讀）

師：什么是城市國(guó)家呢？

生：城邦。

師：沒錯(cuò)。其實(shí)，城邦就是古希臘的國(guó)家形態(tài)。從書上，我們可以發(fā)現(xiàn)城邦的特點(diǎn)是什么呢？

生：（課文）古希臘的城邦大多是以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬，始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模。各城邦獨(dú)立自治，沒有哪一個(gè)城邦具有征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力。

師：呀。對(duì)了。也就是說各城邦之間是獨(dú)立自主的，是平等友好的?？墒钦f到自治，誰能分享或管理城邦的自治權(quán)力？公民？婦女？奴隸？外幫移民？

生：公民。

師：為什么呢？

生：（回答略）

師：對(duì)了。一般說來，確實(shí)是這樣的。亞里士多德曾論述過這種城邦人口的規(guī)模，他認(rèn)為一個(gè)城邦最適當(dāng)?shù)娜丝谙薅葢?yīng)該是足以滿足自我需要而又是觀察所能遍及的最大數(shù)目。一般認(rèn)為城邦的公民數(shù)額不應(yīng)超過10000人。正是這種小國(guó)寡民的城邦才有條件建立那種公民直接參與的民主政治，而且極不容易形成專制。

下面老師舉個(gè)例子。

帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，為什么呢？

生：（課文）公民十分珍惜自身的政治權(quán)利。

師：下面雅典打敗了波斯這個(gè)事例中我們也可以看出來，在保衛(wèi)城邦和建投家園的過程中，公民的對(duì)自身政治權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，積極性更容易被廣泛調(diào)動(dòng)起來。

課文中說到馬拉松，我們現(xiàn)在說的奧運(yùn)會(huì)上的“馬拉松比賽”就是從這個(gè)典故中來的哦。

馬拉松在雅典東北40公里處。希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯皇帝大流士一世于公元前490年渡海西侵，進(jìn)攻阿蒂卡，在雅典東北方的馬拉松海灣登陸。雅典軍與波斯軍隊(duì)在馬拉松平原發(fā)生激戰(zhàn)。米太亞得指揮雅典軍1萬人，先將波斯軍的精銳部隊(duì)誘出陣地，同時(shí)對(duì)陣地兩端的長(zhǎng)矛兵進(jìn)行沖鋒。在插入波斯軍兩翼之后，又從后面包抄波斯軍主力，終于戰(zhàn)勝15萬人的波斯軍隊(duì)。波斯軍損失6400人，雅典軍只損失了192人。而后派士兵菲迪皮茨前往雅典報(bào)捷。菲迪皮茨不停歇地跑了42公里來到雅典，向自己的同胞們宣布：“歡樂吧，我們勝利了!”說罷便力盡而死。為了紀(jì)念此事，1896年雅典第1屆奧運(yùn)會(huì)就設(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目。

好嘍。我們回來課本。除了民主政治外，希臘城邦的特色還有哪些呢？

生：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。

師：希臘的城邦這些特色對(duì)古希臘文明有什么影響呢？

生：（回答略）

師：大家一起總結(jié)一下。

首先，城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:①公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來.②小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，③頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治地位。

其次，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

最后，繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切也為古希臘民主政治形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

當(dāng)然，城邦的建設(shè)與發(fā)展是離不開人的。生活在那個(gè)時(shí)代的伯里克利這樣說道：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。”哇，你們會(huì)不會(huì)覺得他把人都說得很厲害？很有素質(zhì)的樣子？這是真的嗎？大家閱讀一下這一小節(jié)的課文就會(huì)知道了。

（學(xué)生閱讀）

師：從課文中，我們可以知道什么呢？希臘公民是什么樣的概念？

生：（課文）公民是古希臘社會(huì)的主體階層,城邦政治的核心力量。由成年男子組成,有權(quán)利有資格參與城邦各種公共活動(dòng)及行政、司法事務(wù)。

師：很好。那么我們現(xiàn)在回到剛才說到的帕帕迪。他到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門。“大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。好了。問題來了，這是為什么呢？我們從中可以發(fā)現(xiàn)什么呢？

生：（討論、回答略）

師：（總結(jié)）公民權(quán)利是一種身份和地位的象征，但是是相對(duì)于奴隸、婦女、未成年人和流落他鄉(xiāng)的外邦人而言的。只是限于成年男子的。所以，可以看出，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是有一定的階級(jí)和性別歧視的。

那么，男同學(xué)們，如果讓你成為一名當(dāng)時(shí)的公民，你會(huì)怎么實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？而女同學(xué)不能成為公民，如果你生活在當(dāng)時(shí)會(huì)怎么爭(zhēng)取自己的權(quán)利呢？大家前后左右好好討論一下，等會(huì)讓同學(xué)自己來說說。

（學(xué)生討論、發(fā)言略）

師：同學(xué)們都講得很有創(chuàng)意哦，好，我們現(xiàn)在繼續(xù)跟著這條線聯(lián)想，有了這樣的權(quán)力，成年男子從小是怎樣被培養(yǎng)的呢？

生：（課文）從小接受書寫、演講、音樂和體育等訓(xùn)練，以使身心獲全面發(fā)展。在很大程度上是為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強(qiáng)健、能言善辯的合格公民。

師：很好。這樣我們就知道了，希臘公民其中一個(gè)特點(diǎn)就是，從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練和培養(yǎng),身心獲得全面發(fā)展,有較高的參政素質(zhì)。從海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)到城邦制度，我們可以看出古希臘人性格上有什么特點(diǎn)呢？

生：（回答略）

師：很好，從城邦自治上，可以看出珍惜個(gè)人自由,敢于表現(xiàn)個(gè)性,不屈從于權(quán)威,善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求智慧與平等。從抵御外敵看，具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,將自己城邦利益看得至高無上。

我們從亞里士多德的“人是城邦的動(dòng)物”怎樣理解希臘公強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感呢？

生：（回答略）

師：可以看出，他們的各種創(chuàng)造性被積極調(diào)動(dòng)起來，愿意為城邦盡各種義務(wù)。在公共場(chǎng)合，公民絕不僅僅代表他自己，而是代表著他所在的城邦。那些為城邦爭(zhēng)得榮譽(yù)的人，將被視為城邦的英雄，而背叛者將被處以重罰。由于城邦的政治責(zé)任與義務(wù)構(gòu)成公民政治生命的全部?jī)?nèi)容，所以亞里士多德也說“不能認(rèn)為每一個(gè)公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”。從這希臘公民這一小節(jié)中，我們思考下現(xiàn)在的公民又要有怎樣的素質(zhì)呢？

生：（討論、回答略）

師：（總結(jié)、評(píng)論同學(xué)的發(fā)言）大家都講得很好。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

師：學(xué)完了這一課，我們回到前面的那個(gè)問題，自然環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系？我們先看下93頁(yè)的材料閱讀與思考，大家分析下黑格爾與梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)的共識(shí)是什么？他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是什么？現(xiàn)在大家來討論一下。

生：（學(xué)生閱讀、討論回答略）。

師：不錯(cuò)。他們認(rèn)為，受海洋的影響，那里的居民有利于形成開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。受大陸影響的則相反。所以，他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定人類文明的類型。對(duì)此你有什么看法呢？你同意他們的說法嗎？

生：（回答略）

師：大家說的都很有道理。但是，我們思考都要從正反兩面入手的，這樣思考問題才會(huì)全面。

從正面說，他們?cè)u(píng)價(jià)的可取之處在于，意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。為什么呢？老師先舉個(gè)例子。人類早期文明多發(fā)生在大河流域，如尼羅河流域誕生了古埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河誕生了古老的中國(guó);印度河、恒河誕生了古代印度。這些都是所謂的“大河文明”。而希臘是海的寵兒，古希臘文明的發(fā)軔和繁盛以海洋為依托，所以也稱“海洋文明”。也就是說確實(shí)是如此的，根據(jù)馬克思唯物主義史觀，地理環(huán)境屬于“唯物的范疇”，它不僅可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，有的時(shí)候甚至決定社會(huì)發(fā)展的類型。

那不足之處呢？我們知道，歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，所以我們肯定地理環(huán)境的作用，但并不意味著人類一切事物都受制于自然。人總是在不斷的認(rèn)識(shí)自然和改造自然，從而使自然人化。這說明在依靠自然的基礎(chǔ)上，人可以一定程度地?cái)[脫自然制約。

師：現(xiàn)在讓我們來總結(jié)下今天這節(jié)課所講的。

本節(jié)課主要分析了古代希臘民主政治生成的自然環(huán)境與社會(huì)條件：第一小節(jié)主要介紹了希臘民主政治形成的自然地理?xiàng)l件；第二小節(jié)主要介紹了希臘城邦的特點(diǎn)；第三小節(jié)主要介紹希臘公民的素質(zhì)和享有的權(quán)利。以上三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容可用濃縮記憶法歸納、掌握。每一個(gè)問題中可以濃縮為三個(gè)“一、二、三”。

一大優(yōu)勢(shì)（得天獨(dú)厚的海洋資源）

蔚藍(lán)色的希臘

二大特產(chǎn)（葡萄、橄欖）

三洲要沖（歐、亞、非）

一大特點(diǎn)（小國(guó)寡民）

充滿活力的城邦

二大特色（民主政治、商品經(jīng)濟(jì)和思想文化繁榮）

三大精神（勇敢、民主、科學(xué)）

一個(gè)核心力量（公民）

希臘的公民

二大重視（公民的參政素質(zhì)培養(yǎng)、集體榮譽(yù)感）

三個(gè)特點(diǎn)（自由、個(gè)性、追求智慧與平等）

最后，請(qǐng)大家回去好好再?gòu)?fù)習(xí)一下課后的思考題，并預(yù)習(xí)一下，下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的卓爾不群的雅典。好，今天就上到這了。

第二篇：古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

來源：新思考網(wǎng)發(fā)表時(shí)間：2009-7-20 10:40:01訪問次數(shù)：1325

古代希臘民主政治

一．設(shè)計(jì)思路

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，從以前的備課依靠大綱，到今天的依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；從而轉(zhuǎn)變教師的個(gè)人觀念，更好地實(shí)施新的課程改革。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從分析課程標(biāo)準(zhǔn)、分析教學(xué)對(duì)象、分析教學(xué)內(nèi)容入手；從而確定整個(gè)的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)；然后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)，檢測(cè)教學(xué)的效果，從而對(duì)整個(gè)教學(xué)作出反思性的評(píng)價(jià)。

二．目標(biāo)分析 1．課程標(biāo)準(zhǔn)要求

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》〈歷史Ⅰ〉中，古代希臘的政治制度的規(guī)定：

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

根據(jù)課程目標(biāo)，我們要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要內(nèi)容。希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和特定的歷史條件下，希臘城邦古代民主政治發(fā)展到了頂峰，民主政治機(jī)構(gòu)的相對(duì)完善，成為了西方民主制度的源頭。今天的西方人把希臘的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源。

根據(jù)歷史必修I模塊課程目標(biāo)，“學(xué)會(huì)從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋。”故此要科學(xué)分析希臘的自然地域的因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、人文素養(yǎng)、及政治因素的考慮等等，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

了解城邦制度的發(fā)展、希臘雅典民主政治制度的形成過程等，認(rèn)識(shí)民主是在不斷的斗爭(zhēng)中發(fā)展的，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。“理解從專制到民主是人類社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過程，樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想?！?2．教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述分析，本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是：

（1）知識(shí)目標(biāo)包括：希臘的自然地理環(huán)境；希臘的城邦制度對(duì)希臘文明的影響；西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；雅典民主政治的主要內(nèi)容、基本特征、實(shí)質(zhì)；

（2）過程與方法目標(biāo)：運(yùn)用地圖分析雅典的自然規(guī)律地理環(huán)境；收集有關(guān)古代雅典的民主政治制度的信息和資料，進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會(huì)從歷史的角度來看待古代雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展及其影響；并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過這課的學(xué)習(xí)，體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)；認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重大意義。

三．學(xué)生情況分析

高一的學(xué)生具備一定的綜合素質(zhì)。包括具備一定的獨(dú)立思考和初步的辯證分析問題的能力；具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力；在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史知識(shí)和歷史的事件有一定的掌握；加上初中的地理基礎(chǔ)知識(shí)，和對(duì)中國(guó)古代政治制度內(nèi)容的理解；有利于同學(xué)們對(duì)古代希臘民主政治的學(xué)習(xí)。

前面的第一單元學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的政治制度，同學(xué)們對(duì)古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)有了了解，對(duì)古代東方大國(guó)專制主義中央集權(quán)有了一定的認(rèn)識(shí)。課前設(shè)計(jì)思考題目：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”。要求同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的各方面的知識(shí)，通過查閱史料、閱讀有關(guān)的資料，進(jìn)行分析、整理，得出自己的認(rèn)識(shí)，并就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行探討，得出新的認(rèn)識(shí)。

這樣將加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固、掌握和新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解。有利于學(xué)生理解雅典民主政治制度的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件，從而認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

四．教學(xué)內(nèi)容分析

為了達(dá)致本課的目標(biāo)，參考普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書不同的編寫，包 括內(nèi)容、引用的圖片、資料、設(shè)計(jì)探討的問題等等，找出它們內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的異同。

《四種版本教材內(nèi)容的比較》

知識(shí)內(nèi)容

《人教版》 1．希臘文明的搖籃（希臘的自然環(huán)境、城邦制度、雅典民主政治制度的形成）

2．雅典民主的“黃金時(shí)代”

3．輝煌中的陰影（進(jìn)步性、局限性）

《岳麓版》

第5課

愛琴文明與希臘城邦制度 1．克里特文明與邁錫尼文明

2．古希臘城邦

3．古希臘城邦政體

第6課

雅典城邦的民主政治 4．從君主制到民主制

5．人民主權(quán)與輪番而治

6．雅典民主的得失

《人民版》

一

民主政治的濫觴 1．蔚藍(lán)色的希臘

2．充滿活力的城市國(guó)家

3．希臘公民

二

卓爾不群的雅典 4．雅典民主政治的奠基

5．“黃金時(shí)代”的公民民主

6．雅典民主政治的得與失

《大象版》 1．希臘的自然地理環(huán)境和城邦制度

2．雅典奴隸主民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展和歷史意義

共同點(diǎn)：1．古代希臘的自然地理環(huán)境 2．古代希臘的城邦制度

3．古代雅典民主政治制度形成和內(nèi)容 4．古代雅典民主政治制度的評(píng)價(jià)上

選用的地圖、圖片、資料等等都圍繞這些內(nèi)容展開，并且進(jìn)行較詳盡的分析。

不同的是，《人民版》和《岳麓版》對(duì)這一內(nèi)容的講述都用了兩節(jié)的課時(shí)，前期的鋪墊增加了大量的篇幅。

《人民版》用了很多的筆墨在描述希臘的自然地理環(huán)境、氣候的基礎(chǔ)上，廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念；同時(shí)展現(xiàn)了古代希臘城邦民主政治的氛圍，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化；以及公民整體素養(yǎng)，呈現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期雅典社會(huì)的美麗畫卷。

而《岳麓版》從克里特文明到邁錫尼文明，加插了許多的圖片、資料，直觀地再現(xiàn)了古代希臘文明興起發(fā)展的歷程，分析希臘城邦政治制度的演變，古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件。

根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的規(guī)定，以及普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書的不同的編寫，找出他們的共同點(diǎn)，分析本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理取舍，整合課程的資源，從而明確本課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

五、教學(xué)過程與方法的設(shè)計(jì)

教學(xué)過程就是教與學(xué)的過程，是師生互相交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，本課的教學(xué)過程，注重使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的改變；以及學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)等。據(jù)此思路設(shè)計(jì)這一節(jié)課。

1．課前布置學(xué)生作業(yè)：

“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”（讓學(xué)生自己找出論點(diǎn)，然后自己搜集、查閱資料，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)、和第一單元學(xué)習(xí)的有關(guān)中國(guó)古代政治制度的內(nèi)容，學(xué)會(huì)自己分析問題、解決問題）。2．學(xué)主要過程的圖示

教學(xué)主要內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng)

希臘雅典輝煌的畫面 直觀感受、體驗(yàn)歷史 創(chuàng)設(shè)情景

雅典民主政治的形成 處理史料、分析、整理 設(shè)問、引導(dǎo)、分析

雅典民主政治的主要內(nèi)容 觀看、閱讀史料、感悟歷史 提供圖片、資料，再現(xiàn)雅典的輝煌；綜合分析

比較東西方政治制度的選擇 查閱、搜集資料（課前）；合作討論、分享交流；獲取新知識(shí)； 設(shè)疑、引導(dǎo)對(duì)比、分析、整理

民主政治產(chǎn)生的條件 思考、分析問題，得出認(rèn)識(shí) 啟發(fā)、指導(dǎo)

雅典民主政治的評(píng)價(jià) 分析、概括、獲取新知識(shí) 感性認(rèn)識(shí)、理性分析

3．具體過程

u本課開始首先通過展示古代希臘的輝煌的畫面引入：采集奧林匹克圣火、雅典衛(wèi)城、帕提儂神廟、露天劇場(chǎng)、阿戈拉市場(chǎng)、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址（焦點(diǎn)問題所在）??

u要求學(xué)生閱讀P125《歷史縱橫》簡(jiǎn)單概述古代雅典的發(fā)展，城邦制度的形成，分析“雅典民主政治的形成”

（1）前8世紀(jì)：雅典城邦制度開始萌芽

（2）前6世紀(jì)初，梭倫改革，奠定基礎(chǔ)（運(yùn)用P126《學(xué)思之窗》的材料提問，幫助理解）

（3）前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，民主制度確立（運(yùn)用P126《資料回放》補(bǔ)充說明）

（4）伯利克里時(shí)期，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

u提問：“假如你是古代雅典公民，試想象一下，你一天主要干什么？ ”引入 講述分析“雅典民主政治的黃金時(shí)代”。（主要通過提供圖片、學(xué)生回答的方式完成）

（1）公民大會(huì)——最高的權(quán)力機(jī)關(guān)

（2）五百人會(huì)議——附設(shè)的常務(wù)機(jī)構(gòu)

（3）陪審法庭——最高法院兼最高司法與檢察機(jī)關(guān)

（4）十將軍委員會(huì)——統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)

（5）發(fā)放“公職補(bǔ)貼”和“觀劇補(bǔ)貼”，鼓勵(lì)公民參政，接受政治教育和文化熏陶 讓學(xué)生知道古代雅典民主政治的情況，提問：“民主民主政治的特征是什么？” 學(xué)生回答，打出投影的內(nèi)容。

u提問：為什么古代雅典選擇了民主政治，而古代中國(guó)選擇了君主專制？

打出課前布置的思考題：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”（學(xué)生討論、提出自己的觀點(diǎn)意見、分享交流，學(xué)生代表回答、教師幫助分析整理）

在討論的基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生得出認(rèn)識(shí)：“民主政治產(chǎn)生的條件”

自然地域因素

經(jīng)濟(jì)因素 政治因素

人文素養(yǎng)??

u運(yùn)用P126《資料回放》，伯利克里的一段話，設(shè)問：你如何評(píng)價(jià)？（學(xué)生回答）

雅典民主政治的評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性

（2）局限性（實(shí)質(zhì)）——奴隸主的民主，而且是少數(shù)人的民主

（運(yùn)用圖表、西方資產(chǎn)階級(jí)代議制、人民代表大會(huì)制度對(duì)比分析，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)分析）（3）理性認(rèn)識(shí)：民主是相對(duì)的、具體的、都是有一定的階級(jí)性的。

u最后作業(yè)：P128探究題目“古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響?！?/p>

六．學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)

根據(jù)本課的課程目標(biāo)，制定針對(duì)性的課堂效果評(píng)價(jià)目標(biāo)。基本知識(shí)、基本技能與方法評(píng)價(jià)如下：

1．希臘文明勃興的因素中最重要的客觀條件是

A．大河流域

B．大陸

C．重疊的山巒與海洋

D．中國(guó)文化影響 2．希臘城邦聞名于世的是

A．民主制

B．貴族制

C．君主制

D．議會(huì)制

3．雅典民主政治確立的標(biāo)志是

A．梭倫改革

B．克利斯提尼改革

C．伯利克里的統(tǒng)治

D．公民大會(huì)的設(shè)立 4．古代雅典哪個(gè)機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)

A．氏族貴族會(huì)議

B．五百人會(huì)議

C．陪審法庭

D．十將軍委員會(huì) 5．雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是

A．五百人會(huì)議

B．十將軍委員會(huì)

C．公民大會(huì)

D．陪審法庭 6．關(guān)于十將軍委員會(huì)的說法，不正確的是

A．統(tǒng)率軍隊(duì)

B．不參與政治

C．可連選連任

D．首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)

7．在伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期，雅典的民主政治

A．幾乎所有20歲以上的公民都有權(quán)利參加到政權(quán)中來

B．最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成人員是固定的，任期直到其去世為止

C．陪審法庭和公民大會(huì)的成員是有年齡限制

D．十將軍的權(quán)力很大，可以世襲 8．雅典民主政治的實(shí)質(zhì)

A．所有公民的民主

B．包括外邦人在內(nèi)的民主

C．奴隸主貴族的民主

D．奴隸也有民主權(quán)

參考答案： CABCC，BCC 二．運(yùn)用思考題目，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課問題的探究，檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，對(duì)問題的思考、質(zhì)疑；從而學(xué)會(huì)查閱、搜集資料，分析、整理；通過討論、交流，得出新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人愛好，可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式，包括作業(yè)的問題的選擇、繳交的方式（制作、小論文、課件）等等，從而體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認(rèn)識(shí)的程度。1．“東西方不同政治制度選擇的因素分析”（課前）

2．古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響。（課后）

七．反思與總結(jié)

本課的設(shè)計(jì)在實(shí)施過程中,總體效果比較好，對(duì)課標(biāo)的要求基本達(dá)至。尤其是通過東西方不同政治制度選擇的對(duì)比，不但復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，而且加深了對(duì)新知識(shí)的掌握，從而有更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這個(gè)問題的學(xué)習(xí)過程中，通過課前自身的活動(dòng)（搜集、查閱資料），逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法；在課堂上，同學(xué)們通過討論的過程，互相交流、分享心得體會(huì)；逐步提高自己的思維能力。

但由于時(shí)間緊張，內(nèi)容較多，處理過程容易過急，使得討論，學(xué)生分享交流的時(shí)間，學(xué)生為主體活動(dòng)時(shí)間較少。大部分有效果的探究活動(dòng)有賴于學(xué)生的主動(dòng)自覺。

第三篇：古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

5課古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課標(biāo)要求：

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

二、設(shè)計(jì)思想

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以《高中新課標(biāo)》為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時(shí)代精神。備課活動(dòng)依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；本課的教學(xué)遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察；遵循新教材編寫原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

三、學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。教師應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要教師的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。

四、教學(xué)重點(diǎn)：古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治（伯利克里時(shí)期雅典民主政治的主要內(nèi)容及特點(diǎn)）

教學(xué)難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)人類早期文明和政治制度模式的影響、古代希臘雅典民主政治的利與弊。

五、過程與方法

1．通過分析古代希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古代希臘民主政治之間的關(guān)系。2．在分析雅典民主政治相關(guān)資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生剖析、歸納古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。3．通過開展讓學(xué)生合理想象和自編自導(dǎo)活動(dòng)，設(shè)置歷史情景，讓學(xué)生體會(huì)歷史的發(fā)展過程。

六、教學(xué)過程 Ⅰ、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，這四個(gè)圖片分別代表哪些古代文明，大家來猜想。

這些文明包括中華文明都是古人留給人類的共同文化遺產(chǎn)，其中四個(gè)在大河流域起源，被稱為大河文明，中華文明起源于黃河、長(zhǎng)江流域，印度文明是印度河和恒河流域，古巴比倫文明是底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域，埃及文明是尼羅河流域。希臘文明呢？沒有大河，但它有地中海，被地中海環(huán)抱，它又吸取了埃及文明、古巴比倫文明的一些養(yǎng)分，既綜合又有自己的創(chuàng)新，也就有了同樣輝煌燦爛的海洋文明——希臘文明。

一提起古代文明，人們往往想起大型的工程、偉大的建筑等，兩千多年前，雅典公民在這里（露天劇場(chǎng)）欣賞戲劇表演，不僅不用花錢買票，還可以拿錢，（國(guó)家給錢）。甚至還能參與決定某一個(gè)人的生死。這是喝下毒酒前的蘇格拉底，判他死刑的不是皇帝、君主，而是公民，公民竟然有這樣的政治權(quán)利，而且是在2000千多年前，究竟是怎么一回事呢？請(qǐng)大家翻開課本22頁(yè)。我們將通過第二單元第5課來了解。Ⅱ、講授新課：

古代希臘民主政治體制的確立，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展過程，是在特定的條件下才最終形成。

一、古代希臘民主政治確立的條件

馬克思曾指出：越往遠(yuǎn)古，自然環(huán)境對(duì)人類的制約作用就越大。在歷史學(xué)中，有一種觀點(diǎn)叫地理環(huán)境決定論。特別強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)古代社會(huì)的極大影響。確實(shí)，希臘被稱為海的寵兒，獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘社會(huì)發(fā)展有比較深切的影響。自然條件——希臘的自然地理環(huán)境

這是希臘的地理位置圖，古代希臘包括希臘半島，愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。地理范圍：包括希臘半島，愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶 這是希臘地形圖、地貌圖，從中可以看出地形上有哪些特點(diǎn)？（2）地形特點(diǎn)：①海岸線曲折，多島嶼，天然良港眾多；

②多山、山巒起伏；形成彼此相對(duì)孤立的山谷和海島

但隔而不絕，不是崇山峻嶺，島嶼之間的距離比較近。這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？希臘境內(nèi)多山地，不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，天然良港多，特別適合從事商業(yè)活動(dòng)。而因?yàn)橛休^豐富的礦土資源，使得雅典等城邦出現(xiàn)了較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，如制陶業(yè)非常有名。

2、經(jīng)濟(jì)條件——商業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達(dá)

希臘的地理環(huán)境，影響了它的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一些城邦例如：雅典，它的商業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，形成了有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工商業(yè)奴隸主階級(jí)，正是在工商業(yè)奴隸主不斷推動(dòng)下，希臘一些城邦逐漸走上了民主政治的道路。

而不少地區(qū)彼此相對(duì)孤立，難以形成真正統(tǒng)一的政治中心，使得希臘不容易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)國(guó)家，而是出現(xiàn)了200多個(gè)城邦。3．政治條件——城邦的形成 閱讀教材，歸納、思考：（1）什么叫“城邦”？ 古代希臘城邦的形成及特點(diǎn)。

歸納：（1）城邦(city-state)，希臘語“polis”。原指公民集體、城池，引申為城市國(guó)家，城邦一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)。希臘城邦專指古代希臘長(zhǎng)期存在的一種國(guó)家形態(tài)。

（2）形成:公元前8世紀(jì)～公元前6世紀(jì) 希臘出現(xiàn)了200多個(gè)城市國(guó)家。（3）突出特征: 1.小國(guó)寡民

通過與潮州市的比較理解小國(guó)的“小”，潮州市面積約3000多平方公里，雅典約2000多平方公里，比潮州市還小，它還是比較大的城邦，就是一個(gè)國(guó)家了。而寡民呢，雅典約40萬 人口中，公民只有3萬多。奴隸占人口約一半，但沒有公民權(quán)。2.處于奴隸制階段

3.城邦之間摩擦不斷，戰(zhàn)事頻繁 希臘城邦之間為什么戰(zhàn)爭(zhēng)不斷呢？

古希臘人認(rèn)為城邦意味著同一血緣人群的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)獨(dú)立。而200多個(gè)城邦林立，為爭(zhēng)奪有限的資源，必然有摩擦與沖突，用什么方式來解決摩擦與沖突？如何才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？可以通過兩種途徑:專制或民主。專制國(guó)家可以最大限度的調(diào)動(dòng)國(guó)家力量，民主可以極大的激發(fā)公民的積極性，如何才能讓公民為了城邦可以舍生忘死呢？這需要讓他們把城邦真正當(dāng)成自己的家國(guó)，是國(guó)家的主人翁，也就是給予什么權(quán)利？而專制也好，民主也好，都是當(dāng)時(shí)國(guó)家選擇的結(jié)果。

正是在這些特定的條件下，逐步形成了古代希臘民主政治。其中，雅典民主政治是古代希臘民主政治的典型。

二、古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治

1、雅典民主政治的形成與發(fā)展

民主——Democracy，希臘語, “人民”和“權(quán)力”兩詞合成 民主就是人民主權(quán)，即主權(quán)在民，人民管理國(guó)家事務(wù)。

雅典民主政治經(jīng)過了200多年的發(fā)展，才建立了比較完善的民主政治體制。

大家看課本23～24頁(yè)，找出雅典民主政治中的三個(gè)重要時(shí)期、三個(gè)杰出人物分別是誰? 階段

梭倫改革 公元前6世紀(jì)初

克里斯提尼 改革

公元前6世紀(jì)末

伯利克里時(shí)期 公元前5世紀(jì)

內(nèi)容

按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

作用

奠定基礎(chǔ)

（1）用地域部落取代血緣部落（2）設(shè)立五百人會(huì)議、（3）成立十將軍委員會(huì)、（4）實(shí)行“陶片放逐法”

確立架構(gòu)

（1）擴(kuò)大公民的參政范圍、推向頂峰（2）改革公民大會(huì)、（3）改革五百人會(huì)議、（4）提高陪審法庭的地位、（5）擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力（6）發(fā)放工資與津貼，發(fā)放“觀劇津貼”。

伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。這個(gè)時(shí)期的民主政治究竟是如何運(yùn)作。

在雅典民主政治全盛時(shí)期，幾乎所有的國(guó)家機(jī)構(gòu)都對(duì)全體公民開放，最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)由全體公民組成，決定雅典的大政方針和許多具體事務(wù)，其主要職責(zé)是通過各種法令。五百人會(huì)議劃分為10個(gè)主席團(tuán)，輪流當(dāng)值。陪審法庭的陪審員是從三十歲以上的公民中抽簽選定，總數(shù)達(dá)6000人，更讓人叫絕的是，在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果不只一名將軍在場(chǎng)，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu)，也都由多名公民主持。陪審法庭除了履行司法職能，還有產(chǎn)生行政公職人員、監(jiān)督公職行為的職能。為了讓更多的公民有機(jī)會(huì)參與政治生活和國(guó)家管理，雅典絕大多數(shù)官職均任期短暫，一般一年一任，一般不得連任。當(dāng)執(zhí)政者退任之后，便也成為被治者，由另一部分人主治。這樣，全體公民輪流成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。通過剛才的了解，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合伯利克里時(shí)期民主政治的運(yùn)作,概括出雅典民主政治有什么特點(diǎn)？

2、雅典民主政治的特點(diǎn) 人民主權(quán)；輪番而治

在古希臘雅典民主化進(jìn)程中，有哪些因素推動(dòng)民主不斷向前發(fā)展？ A平民和貴族的斗爭(zhēng) B杰出人物的作用 C戰(zhàn)爭(zhēng)

3、對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià)

我們將從漫畫和故事來領(lǐng)會(huì)和思考雅典民主政治。

《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。

圖A：里克是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響里克干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問：他為什么愿意去？

圖B：里克的妻子倫娜也想跟著丈夫去公民大會(huì)瞧瞧熱鬧，里克說不行，但實(shí)在扭不過妻子，兩人一同前往。到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒有正式開始，在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見里克夫婦，大聲地沖著杰克喊道。“喂！你的妻子不能來這個(gè)地方” 提問:里克的妻子為什么不能進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？

圖C：倫娜怏怏地離開了會(huì)場(chǎng)，里克一個(gè)人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出民主防礙者。里克不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族李維。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍，人們爭(zhēng)相譴責(zé)他不利國(guó)家的行為：“他以為自己在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益?！碧釂枺哼@項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評(píng)價(jià)它？

圖D：公民大會(huì)結(jié)束后，里克參與法庭審判員的抽簽，倒霉的里克在參加數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆。他成為陪審法庭中審判員的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底！在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。里克根本聽不懂是什么意思，但他聽見旁邊有人說：！應(yīng)該判他死刑。結(jié)果表決通過了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。提問一：里克為什么可以審判蘇格拉底？提問二：如果你是當(dāng)時(shí)民主法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑嗎？圖E：顯示油畫《蘇格拉底之死》，教師旁白：蘇格拉底被稱譽(yù)為西方的孔子，他沒有罪，不在于是偉大的思想家，而是他除了運(yùn)用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行。蘇格拉底本來可以越獄逃跑，但他拒絕了，他對(duì)朋友說，作為雅典的公民，他就必須接受這個(gè)判決，即使它是極為不公正的。

同學(xué)們，你們究竟如何看待雅典民主政治？學(xué)生看書、思考、討論。教師綜合學(xué)生看法： 利：(1)雅典民主政治的作用

①政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使決策更全面；

②公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

③激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格。④高度的民主政治促進(jìn)了希臘文明的輝煌。

(2)雅典民主政治的積極影響：對(duì)后世來說是偉大的創(chuàng)舉創(chuàng)造了民主運(yùn)行的新方式：運(yùn)用差額選舉制、任期制等。下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)利？這些權(quán)利哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？ 圖A：美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票。

圖B：全國(guó)人大會(huì)議上，代表對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決。圖C：美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽政府報(bào)告。圖D：英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論。

弊：雅典民主政治的局限性

雅典的民主制度是完美無缺嗎？為什么？

廣大的奴隸、婦女、外邦人沒有公民利。雅典的民主制是奴隸主的民主。當(dāng)雅典的民主政治弊端積累到一定程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么問題？

三、古代希臘民主政治的衰落

(1)奴隸制城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的混戰(zhàn)內(nèi)部混亂和城邦之間的混戰(zhàn)，使得希臘城邦精疲力盡，實(shí)力被削弱了。奴隸制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也在極大的沖擊著小國(guó)寡民的體制。最終，當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的外來力量進(jìn)來時(shí)，就把它們?nèi)颊鞣恕?2)公元前338年，馬其頓征服了希臘 Ⅲ、本課結(jié)構(gòu)：

第1課《古代希臘民主政治》

一、古代希臘民主政治確立的條件

1、自然條件——希臘的自然地理環(huán)境

2、經(jīng)濟(jì)條件——手工業(yè)、商業(yè)比較發(fā)達(dá) 3．政治條件——城邦的形成

二、古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治

1、雅典民主政治的形成與發(fā)展

2、雅典民主政治的特點(diǎn) ：人民主權(quán)；輪番而治

3、對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià) 利：(1)雅典民主政治的作用(2)雅典民主政治的積極影響 弊：雅典民主政治的局限性

三、古代希臘民主政治的衰落

(1)奴隸制城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的混戰(zhàn)(2)公元前338年，馬其頓征服了希臘 Ⅳ、課堂小結(jié): 民主政治是古希臘文明輝煌的體現(xiàn),古希臘文明則是西方文明的源頭,也是西方人的偶像,每逢重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,西方人都會(huì)不由自主地把他們的眼光轉(zhuǎn)向希臘,希望從希臘文明那里尋找靈感。就在一千七百多年后,當(dāng)歐洲新興的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí),他們所借用的思想武器,正是來源于古希臘、古羅馬文明。確實(shí),輝煌屬于希臘,宏偉歸于羅馬.Ⅴ、課后探究：

2000多年前，依托海洋文明的古雅典，形成了發(fā)達(dá)的民主政治，而依托大河文明的古代中國(guó)，卻趨向于君主專制中央集權(quán)，兩者為何有此差異？你從這一歷史比較中得到什么啟示？

第四篇：古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

第5課 古代希臘民主政治

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力：①識(shí)記：梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ)，克里斯提尼改革正式確定希臘民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；②理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響；③把握希臘民主政治產(chǎn)生的條件、作用及其局限性，培養(yǎng)學(xué)生分析、探究合作等能力。

（2）過程與方法：把分析、探究合作、互動(dòng)討論等方法結(jié)合起來。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受古希臘輝煌及人類文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)其歷史局限性。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容和歷史作用。

難點(diǎn)：雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件；雅典民主政治的局限性。

三、學(xué)情分析

高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。

四、教學(xué)策略

采用講授法、啟發(fā)式談話法、分析法相結(jié)合，由淺入深、層層推進(jìn)，從高度、廣度、深度上開拓學(xué)生的思維，師生共同構(gòu)建完整的知識(shí)體系。

五、板書設(shè)計(jì)

一、希臘文明的搖籃

1、獨(dú)特的地理環(huán)境

2、希臘城邦的興起及其特征

3、希臘城邦民主制度的條件

二、雅典民主政治的確立

1、背景

2、梭倫改革

(1)時(shí)間(2)內(nèi)容(3)意義

3、克里斯提尼改革

(1)時(shí)間(2)內(nèi)容(3)意義

三、雅典民主的“黃金時(shí)代”

1、“黃金時(shí)代”雅典的政治(1)時(shí)間(2)內(nèi)容(3)作用

2、雅典民主政治的意義

3、雅典民主政治的局限性

4、雅典城邦的衰亡

六、教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

中國(guó)古代政治文明可以追溯到夏商周三代，而西方政治文明可以追溯到古希臘、羅馬，古希臘創(chuàng)造了輝煌的文明（如古希臘神話、體育、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑等領(lǐng)域）。那么是什么因素造就了古希臘如此輝煌的文

明呢？今天就讓我們把視角從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源，重溫那段輝煌的歷史。

（一）、希臘文明的搖籃

1、獨(dú)特的地理環(huán)境：古代希臘以海洋為依托，海岸線曲折，良港眾多。海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)。探討這種獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)希臘文明造成的影響，激發(fā)學(xué)生的思維。

教師總結(jié)：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，多海岸線與天然良港。這為希臘提供了通向世界的便利通道，它有利于希臘發(fā)展。由于重疊山巒和海洋的天然阻隔，又把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上，從而形成了眾多小國(guó)。

2、希臘城邦的興起及其特征

(1)希臘城邦的形成：公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)蕞爾小國(guó)，稱為“城邦”或“城市國(guó)家”。城邦的面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。(2)希臘城邦的基本特征：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成希臘城邦的基本特征。

3、希臘城邦民主制度的條件

(1)根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子，都享有公民資格。(2)城邦本身是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。

(3)城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦的政治，更積極地追求民主權(quán)利。

(4)由于海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以新興的工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。設(shè)問：希臘各城邦對(duì)成年男子的要求相同嗎？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：不相同，比如斯巴達(dá)城邦對(duì)成年男子的要求為30歲，雅典城邦對(duì)成年男子的要求為20歲。

過渡：西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。那么雅典民主政治到底是如何確立起來的呢？

（二）、雅典民主政治的確立

1、背景

在雅典城邦中，舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治，引起新興工商業(yè)者的不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會(huì)矛盾尖銳。

2、梭倫改革（奠定時(shí)期）(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初

(2)內(nèi)容：①根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高，權(quán)利越大；②公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加；③建立四百人議事會(huì)，前三個(gè)等級(jí)公民均可入選；④建立公民陪審法庭；⑤廢除債務(wù)奴隸制等。

(3)意義： 動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利。為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。設(shè)問：為什么說梭倫改革為雅典的民主政治奠定了基礎(chǔ)？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：梭倫頒布的法令雖并未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正平等，但它意味著新興的工商業(yè)階層可憑借自己的私有財(cái)產(chǎn)，躋身于城邦政權(quán)。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，保障了公民的民主權(quán)利。

3、克里斯提尼改革（確立時(shí)期）(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

(2)內(nèi)容：①建立十個(gè)地域部落，廢除原先的四個(gè)血緣部落，以部落為單位進(jìn)行選舉；②設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政；③每部落各選一名將軍組成十將軍委員會(huì)；④繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等。教師結(jié)合圖文資料簡(jiǎn)介“陶片放逐法”

(3)意義：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立起來。設(shè)問：為什么說克利斯提尼的改革確立了雅典民主政治？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：克里斯提尼改革廢除傳統(tǒng)的血緣部落而代之以十個(gè)新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉。改革徹底打擊了舊氏族貴族的政治特權(quán)。在組成新的選區(qū)之后，克利斯提尼便以10個(gè)部落各選50人組成新的五百人會(huì)議。

過渡：經(jīng)過了兩位執(zhí)政官的不懈努力，讓我們看看其成果如何？

（三）、雅典民主的“黃金時(shí)代”

1、“黃金時(shí)代”雅典的政治

（1）時(shí)間：公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間。

（2）內(nèi)容：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職、參加公民大會(huì)；②五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；③陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；④為鼓勵(lì)公民參政,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資；⑤為吸引公民觀賞戲劇，還特意為公民發(fā)放“觀劇津貼”。

設(shè)問：所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，在這里能否把“幾乎”二字去掉？并說明你的理由。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：在這里不能把“幾乎”二字去掉。因?yàn)槌赡昴行怨裰荒軗?dān)任除十將軍以外的官職。

（3）作用：奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。

2、雅典民主政治的意義

(1)為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；（2）使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

3、雅典民主政治的局限性

(1)雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主是遙不可及的。所以，雅典的民主政治只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度；(2)過于泛濫的直接民主，如輪流坐莊和抽簽選舉，成為政治腐敗、社會(huì)**的隱患；(3)狹隘的城邦體制，最終無法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

4、雅典城邦的衰亡

伯利克里以后，雅典的民主制度日漸衰落。公元前4世紀(jì)后半期，希臘城邦被北部崛起的馬其頓王國(guó)所滅。輝煌一時(shí)的希臘城邦民主制度，湮沒在歷史的塵封中。

七、本課小結(jié)

雅典同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，有其自身的盛衰史。在其繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是藝術(shù)上。尤其是其被后世稱為“古典模式”的民主政體，對(duì)地中海沿岸的國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番而治、主權(quán)在民的政制特點(diǎn)也依然為許多西方國(guó)家所借鑒。但就是這樣一個(gè)政體，在經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì)的輝煌后，迅速地、無可挽救地衰敗下去，為后世留下了無限廣闊的思考空間，對(duì)現(xiàn)代的政治生活提供一些借鑒。

八、思考題

伯利克里曾講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解？

九、教學(xué)反思

在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，做好充分的學(xué)情調(diào)查是非常必要的，這有利于根據(jù)學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平和知識(shí)基礎(chǔ)來確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并找到突破難點(diǎn)的方法。也使教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置更為科學(xué)化、人性化。使教學(xué)從一開始就是一個(gè)師生互動(dòng)的過程，教師的教與學(xué)生的學(xué)不再脫節(jié)。

十、鞏固提升

一、選擇題

1．希臘文明勃興的因素中最重要的客觀條件是

A．大河流域 B．大陸 C．重疊的山巒與海洋 D．中國(guó)文化影響 2．希臘城邦聞名于世的是

A．民主制 B．貴族制 C．君主制 D．議會(huì)制

3．雅典民主政治確立的標(biāo)志是

A．梭倫改革 B．克利斯提尼改革 C．伯利克里的統(tǒng)治 D．公民大會(huì)的設(shè)立 4．古代雅典哪個(gè)機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)

A．氏族貴族會(huì)議 B．五百人會(huì)議 C．陪審法庭 D．十將軍委員會(huì) 5．雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是

A．五百人會(huì)議 B．十將軍委員會(huì) C．公民大會(huì) D．陪審法庭 6．關(guān)于十將軍委員會(huì)的說法，不正確的是

A．統(tǒng)率軍隊(duì) B．不參與政治 C．可連選連任 D．首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)

7．在伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期，雅典的民主政治 A．幾乎所有20歲以上的公民都有權(quán)利參加到政權(quán)中來 B．最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成人員是固定的，任期直到其去世為止 C．陪審法庭和公民大會(huì)的成員是有年齡限制 D．十將軍的權(quán)力很大，可以世襲 8．雅典民主政治的實(shí)質(zhì)

A．所有公民的民主 B．包括外邦人在內(nèi)的民主 C．奴隸主貴族的民主 D．奴隸也有民主權(quán)

二、材料解析題

伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候，我們不至于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色，傷害他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒有實(shí)際的損害。在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心服?！?請(qǐng)回答：

（1）伯利克里是怎樣的一個(gè)人？如何評(píng)價(jià)他？

（2）材料說“政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，怎樣理解這句話？（3）在當(dāng)時(shí)擔(dān)任公職的條件是什么？

（4）從材料中你可以看出當(dāng)時(shí)的政治有什么特點(diǎn)？ 參考答案：

一、CABCC，BCC

二、答：（1）伯利克里是公元前5世紀(jì)雅典的首席將軍。在他執(zhí)政期間，雅典的民主政治達(dá)到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。伯利克里為雅典民主政治作出了突出貢獻(xiàn)。

（2）雅典名義是實(shí)行民主政治，但對(duì)參政的公民也有一些性別、年齡上的限制，再加上經(jīng)濟(jì)的不平等和地理因素的影響，真正參政的只是少數(shù)人。所以他的話言過其實(shí)，是溢美之詞。（3）自愿和才能。

（4）主權(quán)在民、政治自由、法律至上。

第五篇：一 民主政治的搖籃——古代希臘 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響，掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色，歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)。

（2）過程與方法目標(biāo)：通過學(xué)生的自主探究、合作交流，采用講述法、啟發(fā)式、情景探究式相結(jié)合的教學(xué)方式，開展師生雙向交流活動(dòng)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)希臘歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)燦爛輝煌的希臘文明對(duì)于世界歷史的重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的歷史眼光和全球視野。通過對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，理解一方水土養(yǎng)育一方人民的含義，認(rèn)識(shí)世界區(qū)域文化的差異性，培養(yǎng)開放和包容的文化心態(tài)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重 點(diǎn) 古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

教學(xué)難 點(diǎn) 古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主制度產(chǎn)生的歷史作用。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 教學(xué)過程

一、“設(shè)疑自探”

學(xué)生預(yù)習(xí)教材和預(yù)習(xí)案后有哪些疑惑，請(qǐng)思考后提出來，小組長(zhǎng)歸納本小組問題，交給學(xué)科班長(zhǎng)。教師整理后，形成自探提綱。教師預(yù)設(shè)問題：

1、地理環(huán)境對(duì)古希臘政治文明的影響？

2、城邦制度對(duì)古希臘民主政治的影響？

3、古希臘公民的基本素質(zhì)？

4、古希臘民主政治產(chǎn)生的條件？

二、“解疑合探”(25分鐘)

（一）預(yù)習(xí)案反饋：優(yōu)秀小組，存在問題。

（二）出示合探提綱。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師歸納的合探提綱進(jìn)行小組合作探究，教師巡視指導(dǎo)，適時(shí)參與學(xué)生討論。

明確展示和點(diǎn)評(píng)任務(wù)。1、2、3、4組分別展示1、2、3、4題 1、2、3組分別點(diǎn)評(píng)1、2、3題 全體同學(xué)點(diǎn)評(píng)第4題

教師對(duì)學(xué)生的展示和點(diǎn)評(píng)進(jìn)行適時(shí)的追問、補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，明確答案要點(diǎn)。參考答案：（多媒體展示）

1、古希臘地處地中海中部，扼歐亞非三洲要沖，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)；海岸曲折，島嶼眾多，便于從事航海業(yè)，海外貿(mào)易、海外殖民；山嶺溝壑，土地貧瘠，限制糧食生產(chǎn)，且形成了小國(guó)寡民的城邦；冬季多雨，夏季干熱，地中海氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，換回糧食，使他們較早地接受了平等互利的觀念。

2、城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃。政治上：公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來。小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化上：繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切為古希臘民主政治的形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

3、公民的基本素質(zhì)：參政素質(zhì)；珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等；具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

4、獨(dú)特的自然地理環(huán)境——有助于希臘民主政治的確立（自然環(huán)境）城邦——是孕育希臘民主政治的搖籃（社會(huì)環(huán)境）公民——是希臘民主的核心力量（重要保障）

三、“質(zhì)疑再探”（7分鐘）鼓勵(lì)學(xué)生就上述內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，如：

1、希臘的自然地理環(huán)境對(duì)古希臘的民主政治是不是起決定作用呢？自然地理環(huán)境對(duì)各地區(qū)的文明有一定的作用，但不是決定因素。因?yàn)楦鞯貐^(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定的歷史條件有關(guān)。

2、中國(guó)與古希臘不同的自然地理?xiàng)l件對(duì)它們的政治各有何影響？中國(guó)是大河文明，適宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)，為了治水等活動(dòng)要求中央集權(quán)；而古希臘文明是海洋文明，適宜進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，因?yàn)樯虡I(yè)交易要求公平，傾向于民主政治。追問：東西方同時(shí)期的政治特征對(duì)以后各產(chǎn)生了怎樣的影響？東方形成君主專制制度，以后一直延續(xù)兩千多年君主專制制度；希臘民主政治對(duì)后世整個(gè)西方世界產(chǎn)生重大影響，希臘堪稱歐洲文明的發(fā)祥地和西方文化的淵源。

3、古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有什么不同？

四、“運(yùn)用拓展”（8分鐘）

（一）教師出示題目，學(xué)生作答（多媒體展示）。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有題目進(jìn)行改編。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自編習(xí)題。

課堂小結(jié)

小結(jié)：以思維導(dǎo)圖的方式引導(dǎo)學(xué)生回憶整合本節(jié)課的內(nèi)容（多媒體展示），學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)表現(xiàn)總結(jié)（優(yōu)勝小組、展示之星、點(diǎn)評(píng)之星、質(zhì)疑之星）。

課后習(xí)題

專題六

古代希臘、羅馬的政治文明 第一節(jié)

民主政治的搖籃——古代希臘 【課后訓(xùn)練】

1.俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是（）

A．有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成 B．有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展

C．有利于希臘向海外擴(kuò)張

D．導(dǎo)致各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

2.古代世界農(nóng)耕文明和海洋文明的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異性。以下說法與古代希臘政治文明的特點(diǎn)相符合的是()A.地域廣大,專制獨(dú)裁

B.小國(guó)寡民,民主自治 C.兩黨并存,輪流執(zhí)政

D.皇權(quán)至上,中央集權(quán) 3.亞里士多德說:“人是城邦的動(dòng)物?也就是政治的動(dòng)物”,它強(qiáng)調(diào)了()A.城邦制下公民視城邦治理為己任

B.城邦制是專制統(tǒng)治 C.古希臘只重政治而輕文化

D.城邦制度壓抑人性 4．下列一組圖片，說明雅典民主政治()

A．開啟了西方民主政治的先河

B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國(guó)寡民的城邦

D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 5.閱讀下列材料: 材料 易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說:歷史是公平的,當(dāng)世界跨入文明時(shí)代門檻的時(shí)候,它給了東西方兩個(gè)偉大民族以同等的機(jī)會(huì),讓它們各自創(chuàng)造了一種國(guó)家制度,并分別成為后世的楷模。邦國(guó)和城邦,它們一個(gè)是帝制的淵藪,一個(gè)是民主制的源頭,但都在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(1)指出“邦國(guó)”制在中國(guó)具體表現(xiàn)為什么制度,其基本特征是什么？

(2)以古希臘雅典為例,指出城邦制度的特征，分析這些特征是如何促進(jìn)古希臘民主政治產(chǎn)生的。

(3)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想意識(shí)三個(gè)方面,指出在中國(guó)和希臘雅典會(huì)衍生出帝制和民主制兩種不同的政治制度的原因。

板書 板書設(shè)計(jì)

民主政治的搖籃——古代希臘 自然地理環(huán)境——自然條件

城邦——社會(huì)環(huán)境 公民——重要保障