第一篇：民主的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)1

“民主政治的搖籃——古代希臘”教學(xué)設(shè)計(jì)

揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校

墨父

（本課獲得了2009年揚(yáng)州市直學(xué)校骨干教師課堂風(fēng)采展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)表于《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2010年第七期下半月刊）

一、課標(biāo)要求:了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力：了解古代希臘地理?xiàng)l件、城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件。

（二）過程與方法：通過對(duì)歷史圖片的閱讀和思考，深刻感受歷史之美，提高審美的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。

三、教學(xué)過程

（一）向?qū)W生總體介紹本課學(xué)習(xí)的三個(gè)步驟：

1、（站在今天、中國(guó)這個(gè)視角）遠(yuǎn)距離眺望與觀察

2、（站在中間人的立場(chǎng)、客觀）近距離閱讀與理解

3、（走進(jìn)希臘，現(xiàn)代與古代對(duì)話）零距離分析與探討

（二）第一環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)距離眺望與觀察——記憶中關(guān)于古希臘印象最深的人和事。（教師強(qiáng)調(diào)要求：注意領(lǐng)略古代希臘人鮮明的個(gè)性，學(xué)生集體回答。）第一組圖片

在古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦地——奧林匹亞，圣火一直在公共會(huì)堂中燃燒，它被作為火種去點(diǎn)燃其他神圣的場(chǎng)所。１８９６年，在顧拜旦的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代人類體育文明的圣火再次在這里點(diǎn)燃。擲鐵餅者，表達(dá)了運(yùn)動(dòng)的瞬間，表現(xiàn)了男子的力量和健美。維納斯是美麗、青春、愛情的象征，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而高貴。

問題1：上述三幅圖片反映了古代希臘人怎樣的個(gè)性特征？（崇尚體育運(yùn)動(dòng)，追求健康與美麗）

第二組圖片

第 1 頁(yè)

共 6 頁(yè)

蘇格拉底

柏拉圖

亞里士多德

三位歷史人物都是古希臘時(shí)代偉大的思想家，前后延續(xù)構(gòu)成師生關(guān)系，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。亞里士多德有一句名言：Plato is dear to me, but dearer still is truth！一般譯成“吾愛吾師，吾更愛真理！”

問題2：三位思想家有著怎樣共同的思想追求？（崇尚理性，追求真理和自由。）

問題3：上述古代希臘人的這些個(gè)性特征與思想風(fēng)格形成原因是什么呢？（一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。）

（二）第二環(huán)節(jié)：近距離閱讀與理解

（教師強(qiáng)調(diào)要求：閱讀地圖審讀其中所包含的歷史信息；閱讀教科書上相關(guān)文字，畫出主要信息；爭(zhēng)取能清晰準(zhǔn)確地表達(dá)歷史概念。古希臘神諭：認(rèn)識(shí)你自己！親愛的同學(xué)，首先相信自己的自學(xué)能力！）第三組圖片

問題4：請(qǐng)說(shuō)出古代希臘的地理位置和環(huán)境。對(duì)其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)可能產(chǎn)生怎樣的影響？

（地理位置：歐洲東南部，地中海東部，歐亞非三洲交界。地理環(huán)境：多山少平原；海岸曲折多港口；地中海式氣候。

生產(chǎn)影響：耕地少，糧食生產(chǎn)困難，經(jīng)濟(jì)作物相對(duì)發(fā)達(dá)，需要對(duì)外貿(mào)易。）

第 2 頁(yè)

共 6 頁(yè) 第四組圖片

問題5：結(jié)合教材有關(guān)文字，描述古代希臘人的經(jīng)濟(jì)生活和價(jià)值觀念。思考其對(duì)政治生活和文化生活可能產(chǎn)生的影響。

（耕地缺乏限制了糧食生產(chǎn)，主要通過出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品交換糧食，為了解決人口增殖問題，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)。廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)文化的交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。政治生活可能傾向于民主政治。因?yàn)樯鐣?huì)相對(duì)開放、活躍和民主，可能創(chuàng)造出高度繁榮的文化。）第五組圖片

問題6：結(jié)合教材有關(guān)文字，找出城邦建立的時(shí)間、人口、政治特征；各邦關(guān)系；文化成就。（時(shí)間：BC8；

人口：不過數(shù)萬(wàn)的小國(guó)寡民；

政治：公民參政積極性高，在與貴族不斷斗爭(zhēng)中推動(dòng)了民主政治的建立；

關(guān)系：風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、宗教信仰基本一致，共同參加奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)；文化：創(chuàng)造了富含民主意識(shí)和科學(xué)精神的城邦文化，史詩(shī)、戲劇、雕塑作品以及哲學(xué)、史學(xué)和醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等自然科學(xué)成就，是世界文化寶庫(kù)中的珍品。）第六組圖片

斯巴達(dá)高度重視教育，男孩從七歲到十八歲，住在國(guó)家教育場(chǎng)所，接受軍事訓(xùn)練、道德灌輸和身心磨煉，以求形成勇敢、堅(jiān)韌、順從和愛國(guó)的品格。

雅典追求完美的教育，要把公民訓(xùn)練成身強(qiáng)力壯的軍人、能言善辯政治家、精于計(jì)算的商人和一個(gè)集體榮譽(yù)觀念強(qiáng)且個(gè)人身心和諧的人。問題7：簡(jiǎn)明回答古代希臘公民的含義和素質(zhì)。

（含義：本邦成年男子，外邦、小孩、婦女、奴隸除外。素質(zhì)：自小接受系統(tǒng)訓(xùn)練與教育，珍視個(gè)性自由，追求智慧平等，積極參政，集體意識(shí)強(qiáng)。）

第 3 頁(yè)

共 6 頁(yè)

（三）第三環(huán)節(jié)：零距離分析與探討

（教師強(qiáng)調(diào)：走進(jìn)古代希臘人的靈魂深處，通過歸納、比較、演繹等方式提高思維能力。古希臘神諭：認(rèn)識(shí)你自己！一個(gè)人的力量總是有限的，相信你的同學(xué)，與他們交流不僅能升華同窗友情，還能豐富你的認(rèn)識(shí)！

全班分三大組，所有同學(xué)先初步思考問題8至問題10三個(gè)問題，然后各大組分別重點(diǎn)研討一個(gè)問題，前后左右四名同學(xué)自然形成討論小組。研討結(jié)束后，各大組派代表回答。）第七組圖片

問題8：結(jié)合第七組圖片閱讀教材第106頁(yè)“材料閱讀與思考”?；卮穑?/p>

⑴歸納黑格爾和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)海洋民族與大陸民族特性的分析？（海洋民族：開放、冒險(xiǎn)、探索，大陸民族：依賴、封閉、保守。）

⑵黑格爾和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系持什么觀點(diǎn)？（在很大程度上決定人類文明的類型。）

⑶你認(rèn)為地理環(huán)境能不能完全直接決定人類種群的性格和文明類型呢？為什么？（不能。人類會(huì)能動(dòng)地改造自然，并不斷吸收其他人類文明成果，希臘文明就是在深入吸收了埃及文明和兩河流域文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。）第八組圖片

問題9：古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代大致同時(shí)，對(duì)比閱讀第五組和第八組圖片，試從經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化方面比較兩者的異同。

（經(jīng)濟(jì)：古代希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)工商并重；中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代逐步形成以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)。

政治：古代希臘城邦林立，皆為小國(guó)寡民，互不統(tǒng)屬，大多實(shí)行共和政體；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)大地上諸侯國(guó)眾多，但是在名義上都有共同的宗主周朝，隨著爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷加劇，數(shù)目日漸減少，王權(quán)不斷強(qiáng)大。

思想文化：東西方都是思想文化異常活躍，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)期。西方哲人崇尚理性自由，中國(guó)注意調(diào)節(jié)人際關(guān)系的儒道文化發(fā)達(dá)。

社會(huì)發(fā)展的走勢(shì)：希臘民主政治；中國(guó)中央集權(quán)和君主專制。）

問題10：為什么古希臘公民會(huì)有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感？一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)合格公民應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)呢？你認(rèn)為自己做好作為公民的素質(zhì)準(zhǔn)備了嗎，如果做到了，請(qǐng)大聲地告訴大家，如果還沒做到，也請(qǐng)勇敢地說(shuō)出相關(guān)的項(xiàng)目。

（小國(guó)寡民，公民有較多機(jī)會(huì)參加城邦事務(wù)；國(guó)家利益與個(gè)人利益緊密地聯(lián)系在一起；在公共政治活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)中，公民參與集體事務(wù)的積極性被廣泛地調(diào)動(dòng)起來(lái)；重視教育，公民的素質(zhì)較高。

現(xiàn)代公民素質(zhì)：集體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、參政意識(shí)、法律意識(shí)、道德意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等等。）

第 4 頁(yè)

共 6 頁(yè)

（四）課堂總結(jié)：

1、教師從知識(shí)的角度總結(jié)：古代希臘——西方文明的發(fā)祥地（要求學(xué)生在下面的空格中填上合適的詞匯。）

（1）地中海

孕育了希臘文明 ——地理基礎(chǔ)

（2）城邦

是民主制度的搖籃 ——政治基礎(chǔ)（3）公民

是民主政治的主體力量——社會(huì)基礎(chǔ)（4）雅典

是希臘民主政治的典型，是全希臘的學(xué)校。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生感悟本課中的歷史之美

（1）自然美：連綿青翠的山巒，蜿蜒曲折的海岸，藍(lán)色無(wú)垠的大海；（2）人性美：蘇格拉底崇尚理性和自由，尊重城邦法律，捍衛(wèi)偉大人格；（3）哲理美：一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度；（4）藝術(shù)美：古代奧林匹亞運(yùn)動(dòng)追求健與美；斷臂維納斯的殘缺美。

（五）布置鞏固作業(yè)：

1、讀余秋雨先生散文《行者無(wú)疆》中有關(guān)古代希臘的篇章。

2、設(shè)想自己是雅典的一個(gè)公民，在奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)即將召開之前，你怎樣對(duì)自己的同伴進(jìn)行鼓動(dòng)演說(shuō)，號(hào)召大家頑強(qiáng)拼搏勇奪冠軍。請(qǐng)寫一段100字左右的演說(shuō)稿。任務(wù)。

四、教學(xué)反思

古代希臘的民主政治，無(wú)論在時(shí)間上、地域上還是內(nèi)容上，離學(xué)生的生活都比較遠(yuǎn)，怎么制造有效的“場(chǎng)境”，帶著學(xué)生進(jìn)入歷史的“情境”是必須解決好的方法問題；古代希臘的民主政治產(chǎn)生的具體條件是什么，是教師必須完成的核心教學(xué)任務(wù)；本課中存在著大量的歷史審美因素，從“過程和方法”的角度講，挖掘其中有效成份，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)情感態(tài)度和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化。

本課參加揚(yáng)州市直中學(xué)“骨干教師展示課大賽”，以上述思考為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，獲得了一等獎(jiǎng)。本課為什么能贏得學(xué)生并打動(dòng)評(píng)委呢？根據(jù)反思，本課成功的關(guān)鍵在于如下三點(diǎn)：

第一，三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)構(gòu)建了全堂的教學(xué)框架，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，思路清晰。第一環(huán)節(jié)激活學(xué)生已有知識(shí)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)；第二環(huán)節(jié)要求學(xué)生結(jié)合課文及有關(guān)圖片的閱讀，對(duì)知識(shí)重新建構(gòu)；第三環(huán)節(jié)通過歸納、比較、演繹等方式提高學(xué)生思維能力。三個(gè)環(huán)節(jié)在知識(shí)與能力的要求上都是逐級(jí)而上，非常有利于引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)，提高其信心和興趣。

第二，問題教學(xué)法的設(shè)計(jì)形成全節(jié)課的流程，十大問題言簡(jiǎn)意賅，切中肯綮。一方面“問題”牢牢地抓住學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，在這個(gè)過程中求知求智；另一方面，“問題教學(xué)”為學(xué)生搭建了交流合作的平臺(tái)，在實(shí)際的課堂上學(xué)生為了求解答案，“交頭接耳”，討論不需要教師號(hào)召，討論不再是公開課的“花邊”。

第三，不著任何痕跡地滲透了審美教育，挖掘美育素材，提高審美能力。整堂課貫串了十四幅圖片，包含了現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的諸多領(lǐng)域，學(xué)生欣賞到希臘青翠的山巒和藍(lán)色的大海；領(lǐng)略到古代思想家博大精深的思想和偉大的人格；感悟自然地理與人文環(huán)境共塑文明制度的哲理；追逐體育競(jìng)技的活力和健美，更驚嘆斷臂維納斯的寧?kù)o和神韻。大量圖片的使用緊緊地吸引著學(xué)生的眼球，更深深地打動(dòng)著學(xué)生的心靈。

第 5 頁(yè)

共 6 頁(yè) 本課的缺陷主要在于重點(diǎn)不夠突出，“一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度”的思想觀點(diǎn)落實(shí)尚不實(shí)在，如果在“問題9”最后對(duì)“社會(huì)發(fā)展的走勢(shì)”的分析從自然地理和人文環(huán)境兩個(gè)方面再展開一點(diǎn)兒會(huì)更好些。

第 6 頁(yè)

共 6 頁(yè)

第二篇：民主搖籃——希臘教案專題

專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 一 民主政治的搖籃——古代希臘

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1.掌握希臘地理環(huán)境，理解其對(duì)希臘的影響； 2.了解城邦的含義及其特點(diǎn)； 3.了解公民的基本情況。過程與方法：

通過對(duì)希臘環(huán)境的掌握，認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)民主政治形成的影響。情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 通過對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，一方水土、一種社會(huì)制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境和享有充分政治權(quán)利的公民。

二、教學(xué)重點(diǎn)：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

三、教學(xué)難點(diǎn)：自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。

五、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

利用雅典奧運(yùn)會(huì)的圖片導(dǎo)入 講授新課：

由于得天獨(dú)厚的地理位臵和特定的歷史條件，古代希臘文明得到迅速發(fā)展，呈現(xiàn)輝煌景 象，主要體現(xiàn)在，以雅典為代表的古代希臘城邦民主制度逐步發(fā)展到頂峰，希臘文化取得了巨大成就。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度及偉大文化成就是世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，成為民主政治的搖籃。

（過渡）那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明？又是在一種怎樣的政治制度下，古希臘羅馬文明會(huì)有如此燦爛的發(fā)展？今天我們就開始學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。專題六——古代希臘羅馬的政治文明

（多媒體顯示：

一、民主政治的搖籃——古代希臘）

首先我們走進(jìn)古代希臘，我們稱古希臘是民主政治的搖籃。那何為民主呢？大家討論。（生）古希臘語(yǔ)中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。

（一）蔚藍(lán)色的希臘

（師）接下來(lái)我們共同探討一下古希臘為什么會(huì)形成民主政治呢？我們說(shuō)人類賴以生存 和發(fā)展的一個(gè)最基本的天然物質(zhì)條件就是自然地理環(huán)境。人類早期的歷史活動(dòng)更是受到各地自然環(huán)境的深刻影響。古希臘文明也是如此。（多媒體顯示：古希臘地圖）大家觀察大屏幕，思考就地理環(huán)境而言，希臘有何特點(diǎn)？

（生1）被地中海、愛琴海包圍，海岸線曲折，島嶼眾多。（生2）希臘半島崇山峻嶺，溝壑交錯(cuò)。

（師）希臘這種地理環(huán)境對(duì)它的發(fā)展是有利還是不利呢？討論（生1）有利。海岸線曲折，有很多優(yōu)良的天然海港，可以航海業(yè)。

（生2）也認(rèn)為有利。通過發(fā)展航海業(yè)，可以加強(qiáng)對(duì)外界的聯(lián)系，發(fā)展海上交通。（生3）不利。海洋阻隔交通，會(huì)比較閉塞，容易形成獨(dú)立的王國(guó)。（生4）不利。土地貧瘠，耕地缺乏，限制了糧食生產(chǎn)

（生5）盡管如此，冬季多雨，夏季干熱，季風(fēng)氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，可以換回糧食，他們較早地接受了平等互利的觀念。

（生6）有利，優(yōu)越的航海條件（海灣良港，晴朗的天空，風(fēng)平浪靜的海洋，溫和的地中海氣候）為希臘人的海外活動(dòng)提供了便利，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)。

（師）大家的討論說(shuō)明希臘地理環(huán)境獨(dú)特（多媒體總結(jié)：地理位臵特征、地貌特征、氣候特征）古希臘瀕臨海洋，有利于加強(qiáng)與周邊國(guó)家聯(lián)系，形成了較寬松自由的社會(huì)環(huán)境，這一切都有利于古希臘城邦民主政治的建立。所以我們說(shuō)自然地理環(huán)境和一個(gè)文明的關(guān)系是十分密切的。請(qǐng)大家看P102學(xué)習(xí)思考：自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？前者和后者是決定與被決定的關(guān)系呢？結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（生）自然地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響很大，例如世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，最主要的是收益于尼羅河。這條大河一方面給予古希臘充分的水源，另一方面也沖擊出了廣闊肥沃的平原，所以才造就了光輝燦爛的古埃及文明。但我們肯定地理環(huán)境作用并不意味著人類一切事物都受制于自然。就如同古埃及人能創(chuàng)造出世界八大奇跡之一的金字塔主要是古埃及人智慧的結(jié)晶。

（二）充滿活力的城市國(guó)家

（師）不管如何自然的力量是巨大的，但人的力量也是不可忽略的，有時(shí)甚至是無(wú)與倫比的。接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘人賴以生存的城邦的大體情況。（多媒體顯示：充滿活力的城市國(guó)家）城邦即城市國(guó)家，是古希臘基本的政治單位。大家要注意古希臘僅是一個(gè)地理概念，這片土地是由大大小小的城邦組成的。大家閱讀這部分內(nèi)容思考五個(gè)問題，（多媒體顯示：

1、城邦建立的時(shí)間、含義及代表；

2、城邦的特點(diǎn)；

3、城邦對(duì)文明的影響；

4、古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有何不同？）

建立：城邦興起于公元前8世紀(jì)左右，是以城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬(wàn)。古希臘最大的兩個(gè)城邦斯巴達(dá)、雅典。特點(diǎn)：1.政治上獨(dú)立自治，沒有發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，保持小國(guó)寡民的狀態(tài)。

2.希臘城邦在政治上彼此分立，聯(lián)系緊密。3.各城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮。

影響：1.公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦公共事務(wù)，君主專制沒有發(fā)展起來(lái)。

2.頻繁的文化交流，創(chuàng)造出富含民主意識(shí)和科學(xué)精神的城邦文化。

（圖示：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、寬松的政治環(huán)境，有利于希臘人創(chuàng)造出的思想文化。例如史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》，出現(xiàn)了各類雕塑作品，此外數(shù)學(xué)家歐幾里德、阿基米德、泰勒斯，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都生活在這一時(shí)期創(chuàng)造了令人矚目而且一直影響到現(xiàn)在的哲學(xué)、數(shù)學(xué)成就。）

古希臘城邦和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)不同之處在于：

1.希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世界；中國(guó)各諸侯國(guó)有同管他們的宗主，逐漸走向統(tǒng)一的帝國(guó)。

2.希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工商并重；中國(guó)重農(nóng)抑商。

3.希臘城邦王權(quán)衰微，實(shí)行較民主的政治；中國(guó)各諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展為君主專制制度。

(三)希臘的公民

（過渡）剛才我們具體分析了古希臘城邦的大體情況，接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘社會(huì)的主體階層公民的具體情況。

提問：閱讀P104這部分內(nèi)容思考：【1.什么是公民、公民的地位、組成和權(quán)利？2.公民的基本素質(zhì)（或特征）？】

1.含義：本城邦的成年男子。

（1）地位：是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量。

（2）組成：是由城邦的成年男子組成。（奴隸、婦女、未成年人和外邦人不屬于公民）（3）權(quán)利：參加公共活動(dòng)、參與行政與司法事務(wù)。2.公民的特征：

（1）城邦重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)，公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練, 以使身心全面發(fā)展。（師）既要頭腦靈活，又要四肢發(fā)達(dá)，身體健壯，德、智、體、美全面發(fā)展。城邦教育的目的就在于培養(yǎng)這樣合格的公民。

（2）希臘公民珍視自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文藝活動(dòng)，追求智慧與平等。

（師）他們出入會(huì)堂、廣場(chǎng)、劇院、法庭等公共場(chǎng)所，傾聽演說(shuō)，發(fā)表政見，參與表決，觀看表演，以極大的熱情參與到城邦事務(wù)中。此外希臘公民還具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。那些為自己城邦贏得榮譽(yù)的人被視為英雄，而背叛者將被予以重罰。

（3）具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。（師）希臘公民相對(duì)于非希臘公民及外邦人而言，他們享有各種獨(dú)特的權(quán)利，但這種權(quán)利的獲得需要以保證城邦的集體權(quán)益為前提。因此他們?yōu)榱双@得自己的權(quán)利，竭盡全力為城邦的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)得榮譽(yù)。正是由于這種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)，使得希臘公民在公共場(chǎng)合不僅僅代表他自己，而在代表他所在的城邦。

（師）正如亞里士多德才說(shuō)“人是城邦的動(dòng)物?！奔床荒苷J(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦。

六、課堂小結(jié)：

自然環(huán)境對(duì)文明的影響是非常深刻的。古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境造就了古希臘小國(guó)寡民的城市國(guó)家和相應(yīng)的民主政治。作為希臘社會(huì)的主體階層，各城邦的公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了一定參政素質(zhì)，成年后為城邦貢獻(xiàn)自己的個(gè)人才智和力量，推進(jìn)各城邦政治、經(jīng)濟(jì)各方面的繁榮。

七、布臵作業(yè)：

1、選擇題

（1）對(duì)古代希臘地理環(huán)境的敘述不正確的是（C）A、找不到開闊的平原 B、包括愛琴海諸島 C、位于大西洋沿岸

D、海岸線曲折、天然海港眾多，海島星羅棋布（2）希臘城邦最突出的特征是（A）A、小國(guó)寡民

B、以血緣關(guān)系組織在一起 C、城邦之間沒有任何往來(lái) D、實(shí)行奴隸制

（3）下列享有雅典民主權(quán)利的是（A）A、成年男性公民 B、婦女 C、廣大奴隸 D、外邦人

（4）古希臘各城邦雖然獨(dú)立自治，但又有密切的聯(lián)系，其中最具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是（B）

A、貿(mào)易活動(dòng)頻繁

B、基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字 C、共同參加奧林匹克競(jìng)技會(huì) D、信奉德爾菲神諭（5）雅典公民的生活方式里一般不包括（D）A、參與城邦政務(wù) B、經(jīng)常出入神廟和法庭 C、參加比賽和觀看表演 D、過問錢財(cái)

（6）雅典公民希米奧出身于商人家庭，他在家里接受私人教育，其父母主要關(guān)注的應(yīng)該是（D）

A、逆運(yùn)算能力 B、外語(yǔ)水平

C、在學(xué)?？荚嚂r(shí)取得好成績(jī) D、能言善辯的思維能力和表達(dá)水平

1．（2011年3月莆田市質(zhì)檢6題）下列歷史小論文題目存在史實(shí)錯(cuò)誤的是（B）A．《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》 B．《三省六部制的形成與君主專制的削弱》 C．《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代化進(jìn)程》 D．《巴黎公社與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)》

2．（2011年1月黑龍江“五校聯(lián)誼”高一期末7題）古希臘最大的城邦是（A）A 斯巴達(dá)和雅典 B 克里特和邁錫尼 C 斯巴達(dá)和邁錫尼 D 特洛伊和雅典

3．（2011年1月福師大附中高一期末37題）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是（A）

A．雅典是小國(guó)寡民的城邦 B．雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論 C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D．蘇格拉底的民主思想

4．（2011年3月福州市質(zhì)檢15題）在《論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同》中，梁?jiǎn)⒊赋?，中?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是（A）

A．貴族政治、列國(guó)分立 B．君主專制、中央集權(quán) C．小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D．分封諸侯、城邦國(guó)家 閱讀理解

大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念；人類在大海的無(wú)限里感到他自己底無(wú)限的時(shí)候，他們被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限圈子。

—— 黑格爾：《歷史哲學(xué)》 海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬(wàn)累之表，而行為思想，皆得無(wú)限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先臵利害于度外，以生命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬(wàn)險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來(lái)瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較瑞銳。

——梁?jiǎn)⒊骸兜乩砼c文明之關(guān)系》

根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，你同意黑格爾與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)海洋民族與大陸民族特性的分析嗎？為什么？

答案提示：

他們認(rèn)為，海洋的影響有利于那里的居民形成開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。他們的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定了人類文明的類型。

他們認(rèn)識(shí)的可取之處：意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。不足之處：把自然界的作用估計(jì)過高，從而忽略了其他因素尤其是人的主觀因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，因果關(guān)系一定是有條件的。

八、板書設(shè)計(jì)：

一、民主政治的搖籃——古代希臘

一、蔚藍(lán)的希臘| 1.自然地理環(huán)境: 2.環(huán)境對(duì)文明的影響:

二、希臘城邦 1.建立: 2.特征： 3.影響：

三、希臘公民 1.含義： 2.特征：

第三篇：民主政治的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)

民主政治的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)

專題六古代希臘、羅馬的政治文明

一民主政治的搖籃——古代希臘

課型：講授新課

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求，分為三部份。

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)、學(xué)生能了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響

2、學(xué)生能掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色

3、學(xué)生能歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)

（2）過程與方法目標(biāo)、結(jié)合希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)的影響的學(xué)習(xí)，提高分析歷史問題的學(xué)科能力；

2、通過對(duì)古希臘城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問題的能力；

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)、學(xué)生能通過學(xué)習(xí)希臘地理環(huán)境對(duì)對(duì)外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張以及希臘民主政治的影響，體會(huì)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民主政治的影響；

2、學(xué)生能通過對(duì)古希臘城邦民主政治、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及思想文化繁榮的學(xué)習(xí)，體會(huì)古希臘文化的博大精神。

3、學(xué)生能通過學(xué)習(xí)本課,培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

教學(xué)難點(diǎn)：：自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。

教具：板書

教學(xué)方法：提問法

教學(xué)過程：

師：今天我們要上的課是專題六第一講－民主政治的搖籃—古代希臘?？赡芤呀?jīng)有一些同學(xué)看過很多希臘的傳說(shuō)了。有這么一個(gè)神話傳說(shuō)不知道大家有沒有聽過。

說(shuō)是呢，古時(shí)候在地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，叫歐羅芭。有一天，她和一群少女一起出去玩，在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。這個(gè)時(shí)候呢，天神宙斯剛好從奧林匹斯山俯瞰大地，他發(fā)現(xiàn)了歐羅芭，并不由自主地被歐羅芭的美色所吸引。于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來(lái)到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛就踏著愛琴海的浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。

同學(xué)們，歐洲的英語(yǔ)單詞怎么念呢？

生：Europe

師：是不是和“歐羅芭”的音很像呢？所以，根據(jù)這個(gè)神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛琴海（AegeanSea）南端的克里特島。當(dāng)然嘍，神話傳說(shuō)一向是很神奇，不可思義議的。然而虛虛實(shí)實(shí)的情節(jié)中卻也可以反映出一些歷史的真相，就是愛琴文明（前XX年-前12世紀(jì)）是地中海東端的希臘文明開端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛。，而希臘文明也是西方文明的源頭。

這就是我們今天要講的古代希臘。請(qǐng)同學(xué)們課本翻到90頁(yè)。

（翻書）

師：大家有看過電視劇《情定愛琴?！穯幔?/p>

生：有。

師：那你們覺得劇中拍到的愛琴海怎么樣？

生：很漂亮。海很藍(lán)。天很藍(lán)。云很白。

師：嗯嗯，沒錯(cuò)沒錯(cuò)。課文中的標(biāo)題就是“蔚藍(lán)色的希臘”?，F(xiàn)在，我們先來(lái)看看課本的這張古希臘地圖。找一下古希臘的地理位置。我們要說(shuō)的古希臘在哪里呢？和現(xiàn)在的希臘是一樣的嗎？

生：（回答略）

師：古希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。它的地理范圍大致是以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。

結(jié)合一下學(xué)過的地理知識(shí)，大家轉(zhuǎn)下腦袋瓜，想想看希臘應(yīng)該是什么樣的氣候類型呢？

生：地中海氣候。

師：大家回答得很對(duì)。希臘的氣候?qū)儆诘湫偷牡刂泻Ｊ降暮Ｑ髿夂?，天氣溫暖濕?rùn)，四季早晚溫差不大，既沒有歐陸冬天的寒冷，也沒有非洲夏日的炎熱。而且天空晴朗，陽(yáng)光和煦充足。那么地形呢？

生：（回答略）

師：希臘半島的陸地部分山多土薄，山脈丘陵縱橫交錯(cuò)，只有一些支離破碎的小塊平原，而且又都被難越的關(guān)山所阻隔。所以呢，希臘的北、中、南三部分陸路交通，因大山、丘陵作梗，在古代始終處于行路難的狀態(tài)。

而且我們知道，半島是一種三面環(huán)水的陸地，所以海岸線自然很長(zhǎng)，而且希臘半島的中部和南部更是海岸線曲折綿長(zhǎng)，有很多的海峽和港灣，因此，希臘擁有相對(duì)于陸地面積而言的世界上最長(zhǎng)的海岸線。所以希臘內(nèi)陸各地的交通也多靠海運(yùn)，尤以愛琴海的航運(yùn)居多。這也造成了希臘的海外貿(mào)易很發(fā)達(dá)。

那么希臘海外貿(mào)易的商品主要是什么呢？

生：（回答略）

師：大家先想想，XX年的希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，在頒獎(jiǎng)的時(shí)候頒獎(jiǎng)人首先先給運(yùn)動(dòng)員戴上什么呢？

生：橄欖枝做成的頭圈。

師：沒錯(cuò)。這說(shuō)明大家有看奧運(yùn)會(huì)哦。大家也知道諾亞方舟吧？諾亞方州里白鴿帶回來(lái)的也是橄欖枝。所以，可以說(shuō)，橄欖枝一向是希臘的標(biāo)志。有了橄欖樹不就可以生產(chǎn)橄欖油了？其實(shí)呢，希臘人是主要通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來(lái)?yè)Q回糧食的。這時(shí)候，我們的問題又來(lái)了。為什么要換糧食呢？大家回憶下，所學(xué)的地理知識(shí)。動(dòng)植物的生長(zhǎng)與什么有關(guān)系呢？

生：（回答略）

師：很好。我們來(lái)小總結(jié)一下。

從氣候上看，冬季多雨、夏季干熱的地中海氣候有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。另一方面，從土地上說(shuō)，希臘耕地缺乏而且土地貧瘠，所以這也就限制了糧食的生產(chǎn)。所以希臘人通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來(lái)?yè)Q糧食也就不奇怪了。

可是隨著日子一天天過，人口越來(lái)越多，可是種植的土地是有限的。希臘只是通過這樣的貿(mào)易可以養(yǎng)活所有的人嗎？

生：不可能。

師：那么古希臘人他們?cè)鯓幼瞿兀?/p>

生：海外殖民活動(dòng)。

師：大家回答得很好。而且就我們剛才所講到的，希臘擁有優(yōu)越的航海條件，這是不是也為希臘人大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)提供了很大的便利？大家討論一下。從以上我們可以得出什么結(jié)論呢？

生：（回答略）

師：沒錯(cuò)，地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。

從經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō):耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn),但季風(fēng)氣候適合葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。多港灣,利于航海,工商業(yè)發(fā)達(dá)。

政治上:人口增長(zhǎng)和土地短缺矛盾，導(dǎo)致對(duì)外貿(mào)易、殖民活動(dòng)、文化交往頻繁,從而形成了寬松的社會(huì)環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念。這樣一來(lái)，有助于古希臘民主政治的建立.我們也要想想，自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？?jī)烧呤菦Q定與被決定的關(guān)系？沒關(guān)系，我們慢慢一步一步來(lái)，等我們學(xué)完這篇課文就可以回答這個(gè)題了。

師：希臘的民主政治是怎么樣的呢？帶著這個(gè)問題，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)下面的課文?！俺錆M活力的城市國(guó)家”。請(qǐng)大家先閱讀一下這節(jié)的內(nèi)容。

（學(xué)生閱讀）

師：什么是城市國(guó)家呢？

生：城邦。

師：沒錯(cuò)。其實(shí)，城邦就是古希臘的國(guó)家形態(tài)。從書上，我們可以發(fā)現(xiàn)城邦的特點(diǎn)是什么呢？

生：（課文）古希臘的城邦大多是以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬(wàn)，始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模。各城邦獨(dú)立自治，沒有哪一個(gè)城邦具有征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力。

師：呀。對(duì)了。也就是說(shuō)各城邦之間是獨(dú)立自主的，是平等友好的。可是說(shuō)到自治，誰(shuí)能分享或管理城邦的自治權(quán)力？公民？婦女？奴隸？外幫移民？

生：公民。

師：為什么呢？

生：（回答略）

師：對(duì)了。一般說(shuō)來(lái)，確實(shí)是這樣的。亞里士多德曾論述過這種城邦人口的規(guī)模，他認(rèn)為一個(gè)城邦最適當(dāng)?shù)娜丝谙薅葢?yīng)該是足以滿足自我需要而又是觀察所能遍及的最大數(shù)目。一般認(rèn)為城邦的公民數(shù)額不應(yīng)超過10000人。正是這種小國(guó)寡民的城邦才有條件建立那種公民直接參與的民主政治，而且極不容易形成專制。

下面老師舉個(gè)例子。

帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，為什么呢？

生：（課文）公民十分珍惜自身的政治權(quán)利。

師：下面雅典打敗了波斯這個(gè)事例中我們也可以看出來(lái)，在保衛(wèi)城邦和建投家園的過程中，公民的對(duì)自身政治權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，積極性更容易被廣泛調(diào)動(dòng)起來(lái)。

課文中說(shuō)到馬拉松，我們現(xiàn)在說(shuō)的奧運(yùn)會(huì)上的“馬拉松比賽”就是從這個(gè)典故中來(lái)的哦。

馬拉松在雅典東北40公里處。希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯皇帝大流士一世于公元前490年渡海西侵，進(jìn)攻阿蒂卡，在雅典東北方的馬拉松海灣登陸。雅典軍與波斯軍隊(duì)在馬拉松平原發(fā)生激戰(zhàn)。米太亞得指揮雅典軍1萬(wàn)人，先將波斯軍的精銳部隊(duì)誘出陣地，同時(shí)對(duì)陣地兩端的長(zhǎng)矛兵進(jìn)行沖鋒。在插入波斯軍兩翼之后，又從后面包抄波斯軍主力，終于戰(zhàn)勝15萬(wàn)人的波斯軍隊(duì)。波斯軍損失6400人，雅典軍只損失了192人。而后派士兵菲迪皮茨前往雅典報(bào)捷。菲迪皮茨不停歇地跑了42公里來(lái)到雅典，向自己的同胞們宣布：“歡樂吧，我們勝利了!”說(shuō)罷便力盡而死。為了紀(jì)念此事，1896年雅典第1屆奧運(yùn)會(huì)就設(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目。

好嘍。我們回來(lái)課本。除了民主政治外，希臘城邦的特色還有哪些呢？

生：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。

師：希臘的城邦這些特色對(duì)古希臘文明有什么影響呢？

生：（回答略）

師：大家一起總結(jié)一下。

首先，城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:①公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來(lái).②小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，③頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治地位。

其次，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

最后，繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切也為古希臘民主政治形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

當(dāng)然，城邦的建設(shè)與發(fā)展是離不開人的。生活在那個(gè)時(shí)代的伯里克利這樣說(shuō)道：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。”哇，你們會(huì)不會(huì)覺得他把人都說(shuō)得很厲害？很有素質(zhì)的樣子？這是真的嗎？大家閱讀一下這一小節(jié)的課文就會(huì)知道了。

（學(xué)生閱讀）

師：從課文中，我們可以知道什么呢？希臘公民是什么樣的概念？

生：（課文）公民是古希臘社會(huì)的主體階層,城邦政治的核心力量。由成年男子組成,有權(quán)利有資格參與城邦各種公共活動(dòng)及行政、司法事務(wù)。

師：很好。那么我們現(xiàn)在回到剛才說(shuō)到的帕帕迪。他到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門?！按蠹易⒁猓裉焓枪翊髸?huì)，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。好了。問題來(lái)了，這是為什么呢？我們從中可以發(fā)現(xiàn)什么呢？

生：（討論、回答略）

師：（總結(jié)）公民權(quán)利是一種身份和地位的象征，但是是相對(duì)于奴隸、婦女、未成年人和流落他鄉(xiāng)的外邦人而言的。只是限于成年男子的。所以，可以看出，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是有一定的階級(jí)和性別歧視的。

那么，男同學(xué)們，如果讓你成為一名當(dāng)時(shí)的公民，你會(huì)怎么實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？而女同學(xué)不能成為公民，如果你生活在當(dāng)時(shí)會(huì)怎么爭(zhēng)取自己的權(quán)利呢？大家前后左右好好討論一下，等會(huì)讓同學(xué)自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。

（學(xué)生討論、發(fā)言略）

師：同學(xué)們都講得很有創(chuàng)意哦，好，我們現(xiàn)在繼續(xù)跟著這條線聯(lián)想，有了這樣的權(quán)力，成年男子從小是怎樣被培養(yǎng)的呢？

生：（課文）從小接受書寫、演講、音樂和體育等訓(xùn)練，以使身心獲全面發(fā)展。在很大程度上是為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強(qiáng)健、能言善辯的合格公民。

師：很好。這樣我們就知道了，希臘公民其中一個(gè)特點(diǎn)就是，從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練和培養(yǎng),身心獲得全面發(fā)展,有較高的參政素質(zhì)。從海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)到城邦制度，我們可以看出古希臘人性格上有什么特點(diǎn)呢？

生：（回答略）

師：很好，從城邦自治上，可以看出珍惜個(gè)人自由,敢于表現(xiàn)個(gè)性,不屈從于權(quán)威,善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求智慧與平等。從抵御外敵看，具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,將自己城邦利益看得至高無(wú)上。

我們從亞里士多德的“人是城邦的動(dòng)物”怎樣理解希臘公強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感呢？

生：（回答略）

師：可以看出，他們的各種創(chuàng)造性被積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，愿意為城邦盡各種義務(wù)。在公共場(chǎng)合，公民絕不僅僅代表他自己，而是代表著他所在的城邦。那些為城邦爭(zhēng)得榮譽(yù)的人，將被視為城邦的英雄，而背叛者將被處以重罰。由于城邦的政治責(zé)任與義務(wù)構(gòu)成公民政治生命的全部?jī)?nèi)容，所以亞里士多德也說(shuō)“不能認(rèn)為每一個(gè)公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”。從這希臘公民這一小節(jié)中，我們思考下現(xiàn)在的公民又要有怎樣的素質(zhì)呢？

生：（討論、回答略）

師：（總結(jié)、評(píng)論同學(xué)的發(fā)言）大家都講得很好。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

師：學(xué)完了這一課，我們回到前面的那個(gè)問題，自然環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系？我們先看下93頁(yè)的材料閱讀與思考，大家分析下黑格爾與梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)的共識(shí)是什么？他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是什么？現(xiàn)在大家來(lái)討論一下。

生：（學(xué)生閱讀、討論回答略）。

師：不錯(cuò)。他們認(rèn)為，受海洋的影響，那里的居民有利于形成開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。受大陸影響的則相反。所以，他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定人類文明的類型。對(duì)此你有什么看法呢？你同意他們的說(shuō)法嗎？

生：（回答略）

師：大家說(shuō)的都很有道理。但是，我們思考都要從正反兩面入手的，這樣思考問題才會(huì)全面。

從正面說(shuō)，他們?cè)u(píng)價(jià)的可取之處在于，意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。為什么呢？老師先舉個(gè)例子。人類早期文明多發(fā)生在大河流域，如尼羅河流域誕生了古埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河誕生了古老的中國(guó);印度河、恒河誕生了古代印度。這些都是所謂的“大河文明”。而希臘是海的寵兒，古希臘文明的發(fā)軔和繁盛以海洋為依托，所以也稱“海洋文明”。也就是說(shuō)確實(shí)是如此的，根據(jù)馬克思唯物主義史觀，地理環(huán)境屬于“唯物的范疇”，它不僅可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，有的時(shí)候甚至決定社會(huì)發(fā)展的類型。

那不足之處呢？我們知道，歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，所以我們肯定地理環(huán)境的作用，但并不意味著人類一切事物都受制于自然。人總是在不斷的認(rèn)識(shí)自然和改造自然，從而使自然人化。這說(shuō)明在依靠自然的基礎(chǔ)上，人可以一定程度地?cái)[脫自然制約。

師：現(xiàn)在讓我們來(lái)總結(jié)下今天這節(jié)課所講的。

本節(jié)課主要分析了古代希臘民主政治生成的自然環(huán)境與社會(huì)條件：第一小節(jié)主要介紹了希臘民主政治形成的自然地理?xiàng)l件；第二小節(jié)主要介紹了希臘城邦的特點(diǎn)；第三小節(jié)主要介紹希臘公民的素質(zhì)和享有的權(quán)利。以上三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容可用濃縮記憶法歸納、掌握。每一個(gè)問題中可以濃縮為三個(gè)“一、二、三”。

一大優(yōu)勢(shì)（得天獨(dú)厚的海洋資源）

蔚藍(lán)色的希臘

二大特產(chǎn)（葡萄、橄欖）

三洲要沖（歐、亞、非）

一大特點(diǎn)（小國(guó)寡民）

充滿活力的城邦

二大特色（民主政治、商品經(jīng)濟(jì)和思想文化繁榮）

三大精神（勇敢、民主、科學(xué)）

一個(gè)核心力量（公民）

希臘的公民

二大重視（公民的參政素質(zhì)培養(yǎng)、集體榮譽(yù)感）

三個(gè)特點(diǎn)（自由、個(gè)性、追求智慧與平等）

最后，請(qǐng)大家回去好好再?gòu)?fù)習(xí)一下課后的思考題，并預(yù)習(xí)一下，下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的卓爾不群的雅典。好，今天就上到這了。

第四篇：一 民主政治的搖籃——古代希臘 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響，掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色，歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)。

（2）過程與方法目標(biāo)：通過學(xué)生的自主探究、合作交流，采用講述法、啟發(fā)式、情景探究式相結(jié)合的教學(xué)方式，開展師生雙向交流活動(dòng)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)希臘歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)燦爛輝煌的希臘文明對(duì)于世界歷史的重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的歷史眼光和全球視野。通過對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，理解一方水土養(yǎng)育一方人民的含義，認(rèn)識(shí)世界區(qū)域文化的差異性，培養(yǎng)開放和包容的文化心態(tài)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重 點(diǎn) 古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

教學(xué)難 點(diǎn) 古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主制度產(chǎn)生的歷史作用。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 教學(xué)過程

一、“設(shè)疑自探”

學(xué)生預(yù)習(xí)教材和預(yù)習(xí)案后有哪些疑惑，請(qǐng)思考后提出來(lái)，小組長(zhǎng)歸納本小組問題，交給學(xué)科班長(zhǎng)。教師整理后，形成自探提綱。教師預(yù)設(shè)問題：

1、地理環(huán)境對(duì)古希臘政治文明的影響？

2、城邦制度對(duì)古希臘民主政治的影響？

3、古希臘公民的基本素質(zhì)？

4、古希臘民主政治產(chǎn)生的條件？

二、“解疑合探”(25分鐘)

（一）預(yù)習(xí)案反饋：優(yōu)秀小組，存在問題。

（二）出示合探提綱。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師歸納的合探提綱進(jìn)行小組合作探究，教師巡視指導(dǎo)，適時(shí)參與學(xué)生討論。

明確展示和點(diǎn)評(píng)任務(wù)。1、2、3、4組分別展示1、2、3、4題 1、2、3組分別點(diǎn)評(píng)1、2、3題 全體同學(xué)點(diǎn)評(píng)第4題

教師對(duì)學(xué)生的展示和點(diǎn)評(píng)進(jìn)行適時(shí)的追問、補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，明確答案要點(diǎn)。參考答案：（多媒體展示）

1、古希臘地處地中海中部，扼歐亞非三洲要沖，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)；海岸曲折，島嶼眾多，便于從事航海業(yè)，海外貿(mào)易、海外殖民；山嶺溝壑，土地貧瘠，限制糧食生產(chǎn)，且形成了小國(guó)寡民的城邦；冬季多雨，夏季干熱，地中海氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，換回糧食，使他們較早地接受了平等互利的觀念。

2、城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃。政治上：公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來(lái)。小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化上：繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切為古希臘民主政治的形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

3、公民的基本素質(zhì)：參政素質(zhì)；珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等；具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

4、獨(dú)特的自然地理環(huán)境——有助于希臘民主政治的確立（自然環(huán)境）城邦——是孕育希臘民主政治的搖籃（社會(huì)環(huán)境）公民——是希臘民主的核心力量（重要保障）

三、“質(zhì)疑再探”（7分鐘）鼓勵(lì)學(xué)生就上述內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，如：

1、希臘的自然地理環(huán)境對(duì)古希臘的民主政治是不是起決定作用呢？自然地理環(huán)境對(duì)各地區(qū)的文明有一定的作用，但不是決定因素。因?yàn)楦鞯貐^(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定的歷史條件有關(guān)。

2、中國(guó)與古希臘不同的自然地理?xiàng)l件對(duì)它們的政治各有何影響？中國(guó)是大河文明，適宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)，為了治水等活動(dòng)要求中央集權(quán)；而古希臘文明是海洋文明，適宜進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，因?yàn)樯虡I(yè)交易要求公平，傾向于民主政治。追問：東西方同時(shí)期的政治特征對(duì)以后各產(chǎn)生了怎樣的影響？東方形成君主專制制度，以后一直延續(xù)兩千多年君主專制制度；希臘民主政治對(duì)后世整個(gè)西方世界產(chǎn)生重大影響，希臘堪稱歐洲文明的發(fā)祥地和西方文化的淵源。

3、古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有什么不同？

四、“運(yùn)用拓展”（8分鐘）

（一）教師出示題目，學(xué)生作答（多媒體展示）。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有題目進(jìn)行改編。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自編習(xí)題。

課堂小結(jié)

小結(jié)：以思維導(dǎo)圖的方式引導(dǎo)學(xué)生回憶整合本節(jié)課的內(nèi)容（多媒體展示），學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)表現(xiàn)總結(jié)（優(yōu)勝小組、展示之星、點(diǎn)評(píng)之星、質(zhì)疑之星）。

課后習(xí)題

專題六

古代希臘、羅馬的政治文明 第一節(jié)

民主政治的搖籃——古代希臘 【課后訓(xùn)練】

1.俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”，從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是（）

A．有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成 B．有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展

C．有利于希臘向海外擴(kuò)張

D．導(dǎo)致各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

2.古代世界農(nóng)耕文明和海洋文明的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異性。以下說(shuō)法與古代希臘政治文明的特點(diǎn)相符合的是()A.地域廣大,專制獨(dú)裁

B.小國(guó)寡民,民主自治 C.兩黨并存,輪流執(zhí)政

D.皇權(quán)至上,中央集權(quán) 3.亞里士多德說(shuō):“人是城邦的動(dòng)物?也就是政治的動(dòng)物”,它強(qiáng)調(diào)了()A.城邦制下公民視城邦治理為己任

B.城邦制是專制統(tǒng)治 C.古希臘只重政治而輕文化

D.城邦制度壓抑人性 4．下列一組圖片，說(shuō)明雅典民主政治()

A．開啟了西方民主政治的先河

B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國(guó)寡民的城邦

D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 5.閱讀下列材料: 材料 易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說(shuō):歷史是公平的,當(dāng)世界跨入文明時(shí)代門檻的時(shí)候,它給了東西方兩個(gè)偉大民族以同等的機(jī)會(huì),讓它們各自創(chuàng)造了一種國(guó)家制度,并分別成為后世的楷模。邦國(guó)和城邦,它們一個(gè)是帝制的淵藪,一個(gè)是民主制的源頭,但都在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(1)指出“邦國(guó)”制在中國(guó)具體表現(xiàn)為什么制度,其基本特征是什么？

(2)以古希臘雅典為例,指出城邦制度的特征，分析這些特征是如何促進(jìn)古希臘民主政治產(chǎn)生的。

(3)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想意識(shí)三個(gè)方面,指出在中國(guó)和希臘雅典會(huì)衍生出帝制和民主制兩種不同的政治制度的原因。

板書 板書設(shè)計(jì)

民主政治的搖籃——古代希臘 自然地理環(huán)境——自然條件

城邦——社會(huì)環(huán)境 公民——重要保障

第五篇：古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)

來(lái)源：新思考網(wǎng)發(fā)表時(shí)間：2009-7-20 10:40:01訪問次數(shù)：1325

古代希臘民主政治

一．設(shè)計(jì)思路

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，從以前的備課依靠大綱，到今天的依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；從而轉(zhuǎn)變教師的個(gè)人觀念，更好地實(shí)施新的課程改革。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從分析課程標(biāo)準(zhǔn)、分析教學(xué)對(duì)象、分析教學(xué)內(nèi)容入手；從而確定整個(gè)的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)；然后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)，檢測(cè)教學(xué)的效果，從而對(duì)整個(gè)教學(xué)作出反思性的評(píng)價(jià)。

二．目標(biāo)分析 1．課程標(biāo)準(zhǔn)要求

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》〈歷史Ⅰ〉中，古代希臘的政治制度的規(guī)定：

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

根據(jù)課程目標(biāo)，我們要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要內(nèi)容。希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和特定的歷史條件下，希臘城邦古代民主政治發(fā)展到了頂峰，民主政治機(jī)構(gòu)的相對(duì)完善，成為了西方民主制度的源頭。今天的西方人把希臘的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源。

根據(jù)歷史必修I模塊課程目標(biāo)，“學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋?！惫蚀艘茖W(xué)分析希臘的自然地域的因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、人文素養(yǎng)、及政治因素的考慮等等，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

了解城邦制度的發(fā)展、希臘雅典民主政治制度的形成過程等，認(rèn)識(shí)民主是在不斷的斗爭(zhēng)中發(fā)展的，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！袄斫鈴膶Ｖ频矫裰魇侨祟惿鐣?huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過程，樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。” 2．教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述分析，本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是：

（1）知識(shí)目標(biāo)包括：希臘的自然地理環(huán)境；希臘的城邦制度對(duì)希臘文明的影響；西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；雅典民主政治的主要內(nèi)容、基本特征、實(shí)質(zhì)；

（2）過程與方法目標(biāo)：運(yùn)用地圖分析雅典的自然規(guī)律地理環(huán)境；收集有關(guān)古代雅典的民主政治制度的信息和資料，進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待古代雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展及其影響；并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過這課的學(xué)習(xí)，體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)；認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重大意義。

三．學(xué)生情況分析

高一的學(xué)生具備一定的綜合素質(zhì)。包括具備一定的獨(dú)立思考和初步的辯證分析問題的能力；具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力；在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史知識(shí)和歷史的事件有一定的掌握；加上初中的地理基礎(chǔ)知識(shí)，和對(duì)中國(guó)古代政治制度內(nèi)容的理解；有利于同學(xué)們對(duì)古代希臘民主政治的學(xué)習(xí)。

前面的第一單元學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的政治制度，同學(xué)們對(duì)古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)有了了解，對(duì)古代東方大國(guó)專制主義中央集權(quán)有了一定的認(rèn)識(shí)。課前設(shè)計(jì)思考題目：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”。要求同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的各方面的知識(shí)，通過查閱史料、閱讀有關(guān)的資料，進(jìn)行分析、整理，得出自己的認(rèn)識(shí)，并就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行探討，得出新的認(rèn)識(shí)。

這樣將加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固、掌握和新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解。有利于學(xué)生理解雅典民主政治制度的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件，從而認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

四．教學(xué)內(nèi)容分析

為了達(dá)致本課的目標(biāo)，參考普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書不同的編寫，包 括內(nèi)容、引用的圖片、資料、設(shè)計(jì)探討的問題等等，找出它們內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的異同。

《四種版本教材內(nèi)容的比較》

知識(shí)內(nèi)容

《人教版》 1．希臘文明的搖籃（希臘的自然環(huán)境、城邦制度、雅典民主政治制度的形成）

2．雅典民主的“黃金時(shí)代”

3．輝煌中的陰影（進(jìn)步性、局限性）

《岳麓版》

第5課

愛琴文明與希臘城邦制度 1．克里特文明與邁錫尼文明

2．古希臘城邦

3．古希臘城邦政體

第6課

雅典城邦的民主政治 4．從君主制到民主制

5．人民主權(quán)與輪番而治

6．雅典民主的得失

《人民版》

一

民主政治的濫觴 1．蔚藍(lán)色的希臘

2．充滿活力的城市國(guó)家

3．希臘公民

二

卓爾不群的雅典 4．雅典民主政治的奠基

5．“黃金時(shí)代”的公民民主

6．雅典民主政治的得與失

《大象版》 1．希臘的自然地理環(huán)境和城邦制度

2．雅典奴隸主民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展和歷史意義

共同點(diǎn)：1．古代希臘的自然地理環(huán)境 2．古代希臘的城邦制度

3．古代雅典民主政治制度形成和內(nèi)容 4．古代雅典民主政治制度的評(píng)價(jià)上

選用的地圖、圖片、資料等等都圍繞這些內(nèi)容展開，并且進(jìn)行較詳盡的分析。

不同的是，《人民版》和《岳麓版》對(duì)這一內(nèi)容的講述都用了兩節(jié)的課時(shí)，前期的鋪墊增加了大量的篇幅。

《人民版》用了很多的筆墨在描述希臘的自然地理環(huán)境、氣候的基礎(chǔ)上，廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念；同時(shí)展現(xiàn)了古代希臘城邦民主政治的氛圍，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化；以及公民整體素養(yǎng)，呈現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期雅典社會(huì)的美麗畫卷。

而《岳麓版》從克里特文明到邁錫尼文明，加插了許多的圖片、資料，直觀地再現(xiàn)了古代希臘文明興起發(fā)展的歷程，分析希臘城邦政治制度的演變，古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件。

根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的規(guī)定，以及普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書的不同的編寫，找出他們的共同點(diǎn)，分析本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理取舍，整合課程的資源，從而明確本課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

五、教學(xué)過程與方法的設(shè)計(jì)

教學(xué)過程就是教與學(xué)的過程，是師生互相交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，本課的教學(xué)過程，注重使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的改變；以及學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)等。據(jù)此思路設(shè)計(jì)這一節(jié)課。

1．課前布置學(xué)生作業(yè)：

“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”（讓學(xué)生自己找出論點(diǎn)，然后自己搜集、查閱資料，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)、和第一單元學(xué)習(xí)的有關(guān)中國(guó)古代政治制度的內(nèi)容，學(xué)會(huì)自己分析問題、解決問題）。2．學(xué)主要過程的圖示

教學(xué)主要內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng)

希臘雅典輝煌的畫面 直觀感受、體驗(yàn)歷史 創(chuàng)設(shè)情景

雅典民主政治的形成 處理史料、分析、整理 設(shè)問、引導(dǎo)、分析

雅典民主政治的主要內(nèi)容 觀看、閱讀史料、感悟歷史 提供圖片、資料，再現(xiàn)雅典的輝煌；綜合分析

比較東西方政治制度的選擇 查閱、搜集資料（課前）；合作討論、分享交流；獲取新知識(shí)； 設(shè)疑、引導(dǎo)對(duì)比、分析、整理

民主政治產(chǎn)生的條件 思考、分析問題，得出認(rèn)識(shí) 啟發(fā)、指導(dǎo)

雅典民主政治的評(píng)價(jià) 分析、概括、獲取新知識(shí) 感性認(rèn)識(shí)、理性分析

3．具體過程

u本課開始首先通過展示古代希臘的輝煌的畫面引入：采集奧林匹克圣火、雅典衛(wèi)城、帕提儂神廟、露天劇場(chǎng)、阿戈拉市場(chǎng)、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址（焦點(diǎn)問題所在）??

u要求學(xué)生閱讀P125《歷史縱橫》簡(jiǎn)單概述古代雅典的發(fā)展，城邦制度的形成，分析“雅典民主政治的形成”

（1）前8世紀(jì)：雅典城邦制度開始萌芽

（2）前6世紀(jì)初，梭倫改革，奠定基礎(chǔ)（運(yùn)用P126《學(xué)思之窗》的材料提問，幫助理解）

（3）前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，民主制度確立（運(yùn)用P126《資料回放》補(bǔ)充說(shuō)明）

（4）伯利克里時(shí)期，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

u提問：“假如你是古代雅典公民，試想象一下，你一天主要干什么？ ”引入 講述分析“雅典民主政治的黃金時(shí)代”。（主要通過提供圖片、學(xué)生回答的方式完成）

（1）公民大會(huì)——最高的權(quán)力機(jī)關(guān)

（2）五百人會(huì)議——附設(shè)的常務(wù)機(jī)構(gòu)

（3）陪審法庭——最高法院兼最高司法與檢察機(jī)關(guān)

（4）十將軍委員會(huì)——統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)

（5）發(fā)放“公職補(bǔ)貼”和“觀劇補(bǔ)貼”，鼓勵(lì)公民參政，接受政治教育和文化熏陶 讓學(xué)生知道古代雅典民主政治的情況，提問：“民主民主政治的特征是什么？” 學(xué)生回答，打出投影的內(nèi)容。

u提問：為什么古代雅典選擇了民主政治，而古代中國(guó)選擇了君主專制？

打出課前布置的思考題：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”（學(xué)生討論、提出自己的觀點(diǎn)意見、分享交流，學(xué)生代表回答、教師幫助分析整理）

在討論的基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生得出認(rèn)識(shí)：“民主政治產(chǎn)生的條件”

自然地域因素

經(jīng)濟(jì)因素 政治因素

人文素養(yǎng)??

u運(yùn)用P126《資料回放》，伯利克里的一段話，設(shè)問：你如何評(píng)價(jià)？（學(xué)生回答）

雅典民主政治的評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性

（2）局限性（實(shí)質(zhì)）——奴隸主的民主，而且是少數(shù)人的民主

（運(yùn)用圖表、西方資產(chǎn)階級(jí)代議制、人民代表大會(huì)制度對(duì)比分析，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)分析）（3）理性認(rèn)識(shí)：民主是相對(duì)的、具體的、都是有一定的階級(jí)性的。

u最后作業(yè)：P128探究題目“古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響。”

六．學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)

根據(jù)本課的課程目標(biāo)，制定針對(duì)性的課堂效果評(píng)價(jià)目標(biāo)。基本知識(shí)、基本技能與方法評(píng)價(jià)如下：

1．希臘文明勃興的因素中最重要的客觀條件是

A．大河流域

B．大陸

C．重疊的山巒與海洋

D．中國(guó)文化影響 2．希臘城邦聞名于世的是

A．民主制

B．貴族制

C．君主制

D．議會(huì)制

3．雅典民主政治確立的標(biāo)志是

A．梭倫改革

B．克利斯提尼改革

C．伯利克里的統(tǒng)治

D．公民大會(huì)的設(shè)立 4．古代雅典哪個(gè)機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)

A．氏族貴族會(huì)議

B．五百人會(huì)議

C．陪審法庭

D．十將軍委員會(huì) 5．雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是

A．五百人會(huì)議

B．十將軍委員會(huì)

C．公民大會(huì)

D．陪審法庭 6．關(guān)于十將軍委員會(huì)的說(shuō)法，不正確的是

A．統(tǒng)率軍隊(duì)

B．不參與政治

C．可連選連任

D．首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)

7．在伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期，雅典的民主政治

A．幾乎所有20歲以上的公民都有權(quán)利參加到政權(quán)中來(lái)

B．最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成人員是固定的，任期直到其去世為止

C．陪審法庭和公民大會(huì)的成員是有年齡限制

D．十將軍的權(quán)力很大，可以世襲 8．雅典民主政治的實(shí)質(zhì)

A．所有公民的民主

B．包括外邦人在內(nèi)的民主

C．奴隸主貴族的民主

D．奴隸也有民主權(quán)

參考答案： CABCC，BCC 二．運(yùn)用思考題目，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課問題的探究，檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，對(duì)問題的思考、質(zhì)疑；從而學(xué)會(huì)查閱、搜集資料，分析、整理；通過討論、交流，得出新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人愛好，可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式，包括作業(yè)的問題的選擇、繳交的方式（制作、小論文、課件）等等，從而體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認(rèn)識(shí)的程度。1．“東西方不同政治制度選擇的因素分析”（課前）

2．古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響。（課后）

七．反思與總結(jié)

本課的設(shè)計(jì)在實(shí)施過程中,總體效果比較好，對(duì)課標(biāo)的要求基本達(dá)至。尤其是通過東西方不同政治制度選擇的對(duì)比，不但復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，而且加深了對(duì)新知識(shí)的掌握，從而有更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這個(gè)問題的學(xué)習(xí)過程中，通過課前自身的活動(dòng)（搜集、查閱資料），逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法；在課堂上，同學(xué)們通過討論的過程，互相交流、分享心得體會(huì)；逐步提高自己的思維能力。

但由于時(shí)間緊張，內(nèi)容較多，處理過程容易過急，使得討論，學(xué)生分享交流的時(shí)間，學(xué)生為主體活動(dòng)時(shí)間較少。大部分有效果的探究活動(dòng)有賴于學(xué)生的主動(dòng)自覺。