第一篇：案例《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計

人教版高一年級語文（必修一）第三單元

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計

一、教材簡析：

這篇課文是一篇寫人記事散文。巴金老人通過對家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，側(cè)面為我們講述了那個瘋狂時代人性迷失、慘無人道的歷史事實。小狗的悲慘遭遇給作者的內(nèi)心留下了永遠(yuǎn)無法愈合的創(chuàng)痛，文章表達(dá)了作者深重的歉疚、懺悔及悲天憫人的情懷。本文的價值，首先在于發(fā)揮了其對學(xué)生的認(rèn)識教育作用，它以小見大、深入淺出，從一個側(cè)面客觀地反映了十年浩劫時代人的命運的難堪，人性的扭曲，進(jìn)而告訴我們“忘記歷史，意味著背叛”；本文的價值還在于，巴金在已近杖朝之年以一顆交織著愛與恨、血與淚、人性和熱誠的正直而成熟的良心，進(jìn)行深刻反省、自我拷問，這種嚴(yán)于剖析自己、敢講真話的勇氣和度量，震撼著我們的心靈，巴金不愧為“20世紀(jì)中國的良心”。通過學(xué)習(xí)可以引發(fā)學(xué)生對過去的時代，對當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理進(jìn)行討論和深入挖掘。因此，本文有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

二、教學(xué)目標(biāo)分析：

1、知識與技能：整理并積累一些關(guān)于巴金及其作品的知識資料；了解一些有關(guān)“文革”期間的歷史事件及社會情況；學(xué)習(xí)借鑒文章中對比、以小見大的表現(xiàn)手法。

2、過程與方法：精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生查閱背景資料，包括與作者巴金以及“文革”相關(guān)的作品、圖片、視頻等，通過資料的拓展，推動學(xué)生對課文的深刻的理解。

3、情感態(tài)度與價值觀：理解作者強烈的思想感情，認(rèn)識文革給人帶來的巨大的身心傷害，感悟作者敢講真話、嚴(yán)于剖析自己的精神，正確認(rèn)識作者拋棄小狗包弟的行為。

教學(xué)重點：

1、通過學(xué)習(xí)這篇文章，培養(yǎng)學(xué)生的懺悔意識。

2、學(xué)會正確評價作者拋棄小狗包弟的行為。

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作手法，認(rèn)識文革給人的身心帶來的巨大傷害。

三、課時、課型計劃：1課時 自讀課

四、學(xué)生特征分析：

高一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣基本上已經(jīng)形成，自我意識迅速發(fā)展，具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，求知欲望和探索能力較強，而且注重內(nèi)在的心理世界。因此，本課的教學(xué)力求占有豐富的教學(xué)資源，采用自主探究的學(xué)習(xí)手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校圖書室、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲得相關(guān)資料，使學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，提高語文學(xué)習(xí)能力及素養(yǎng)。

五、教學(xué)方法的選擇與設(shè)計：

1、自主學(xué)習(xí)法：

通過教師引導(dǎo)，學(xué)生借助學(xué)校圖書室現(xiàn)有資源自主閱讀巴金的相關(guān)作品，了解巴金其人其事。借助網(wǎng)絡(luò)資源自主搜集查閱“文革”的相關(guān)資料，借助多媒體手段展示視頻、圖片、文字等相關(guān)資料、鏈接，豐富對文本的理解。本文在講述自己與小狗包弟的故事前追述了一段藝術(shù)家與狗的故事，為后文張本，教學(xué)中不能忽視行文結(jié)構(gòu)及寫作手法對學(xué)生啟發(fā)作用。因此，在教學(xué)中既要關(guān)注課文內(nèi)容的同時，要加強課文構(gòu)思方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫作的構(gòu)思技巧和對比的寫作手法。

2、小組討論法：

將學(xué)生分成六人小組進(jìn)行自主合作探究，理解課文內(nèi)容，分析作者對小狗包弟的情感變化及其原因；借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體資源，讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)的成果，通過看圖和上網(wǎng)查資料豐富本課教學(xué)資源。從而突破教學(xué)重點、難點。

3、拓展探究法：

盡量借助網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，尤其是關(guān)于巴金的《隨想錄》內(nèi)容及相關(guān)評價，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，領(lǐng)會作者的懺悔精神。

六、教學(xué)資源與工具設(shè)計：

1、教學(xué)環(huán)境：多媒體及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；

2、教學(xué)資源：自制的ppt課件、課外搜集的資料。

七、教學(xué)程序設(shè)計：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

1、導(dǎo)語： 在中國的歷史上，曾經(jīng)歷“文革”的十年浩劫，在這灰色的十年里，作者巴金不僅遭受各種各樣的批斗，被抄過家，被監(jiān)禁過，被關(guān)在牛棚接受各種勞動改造過，還失去了摯愛的妻子。作為一個歷史的受害者，在13年過去后，78歲高齡的巴金揮筆追憶了一段自己與小狗的故事，記述了自己對小狗的所作所為。讓我們走近課文，來思考巴金老人要表達(dá)怎樣的情感？他的表達(dá)有著怎樣的意義呢？

2、學(xué)生展示巴金青年到老年時期的照片、巴金與妻子的照片、巴金一家的照片，以及巴金作品的相關(guān)圖片。課堂上提供相關(guān)網(wǎng)址鏈接，達(dá)到資源共享；同時，每個小組推舉代表分別介紹巴金的生平、巴金的經(jīng)歷、巴金的作品等。

百度圖片鏈接：

（1）巴金、巴金與蕭珊、巴金一家的圖片

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fm=result&fr=&sf=1&fmq=***51_R&pv=&ic=0&z=&se=1&showtab=0&fb=0&width=&height=&face=0&istype=2&word=%B0%CD%BD%F0&s=0#pn=0

（2）巴金作品的相關(guān)圖片

在圖片的視覺直觀作用下，結(jié)合簡要的介紹，使學(xué)生對巴金作品加深了解。

教師小結(jié)：從巴金老人青年到老年的照片中，我們能夠感受到一個百歲老人的人事滄桑；從巴金與妻子蕭珊、巴金一家的照片中，我們體會巴金與妻子的彼此相愛至深，患難與共，相濡以沫，了解巴金一家在“文革”十年浩劫中的遭遇，進(jìn)而走近對文革歷史的回顧。

3、學(xué)生展示王進(jìn)喜在文革中遭批斗的短片視頻及劉少奇、彭德懷文革中遭受迫害的圖片，展示文革相關(guān)資料，加深對“文革”歷史的主觀情感體驗。（1）百度視頻：王進(jìn)喜“文革”遭批斗

http://news.ifeng.com/history/phtv/wdzgx/detail_2010_12/08/3403378_0.shtml

（2）百度圖片：劉少奇、彭德懷“文革”中遭批

http://image.baidu.com/i?word=%CE%C4%B8%EF%D6%D0%C1%F5%C9%D9%C6%E6%D4%E2%C5%FA%B6%B7&opt-image=on&cl=2&lm=-1&ct=201326592&ie=gbk

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fm=result&fr=&sf=1&fmq=***41_R&pv=&ic=0&z=&se=1&showtab=0&fb=0&width=&height=&face=0&istype=2&word=%CE%C4%B8%EF%D6%D0%C5%ED%B5%C2%BB%B3%D4%E2%C5%FA%B6%B7&s=0#pn=21

（3）葉劍英關(guān)于文革損失的統(tǒng)計(文字資料)

（二）精讀課文，深入感悟： 板書課題，精讀課文，思考問題。

1、自由朗讀課文，思考文章第一段在文中的作用。

2、理清脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)小狗包弟的遭遇變化以及作者的感情變化。

3、深入理解，思考問題。

（1）結(jié)合文本及文章寫作的背景資料和作者的經(jīng)歷，你認(rèn)為巴金是個怎樣的人？

（2）作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？

八、結(jié)束升華：

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免；同時，表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。請同學(xué)們在課后認(rèn)真品讀，仔細(xì)體會，學(xué)習(xí)巴金老人的正義感和對比、“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。列寧曾說，“忘記歷史則意味著背叛”。馮驥才說，“懺悔可以使人拜托魔鬼”。讓我們通過《小狗包弟》的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)巴金老人的自我懺悔、嚴(yán)于剖析自己的精神，不斷地剖析歷史、剖析自我，在生活中不斷地自我完善。

九、教學(xué)反思：

高中生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已經(jīng)具有了一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累，教學(xué)中應(yīng)著重對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性，使他們在互相交流中產(chǎn)生思想的火花，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同進(jìn)步。所以，教師應(yīng)設(shè)法使學(xué)生增強探究意識和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。同時，指導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)工具，擴(kuò)大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

在這節(jié)課上，我充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，按照知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情境，組織教學(xué)，組織學(xué)生展開討論和交流，并進(jìn)行適當(dāng)點撥。教學(xué)中采用了情景導(dǎo)入法、問題導(dǎo)引法、拓展探究法、小組討論法等教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，大大增強了學(xué)生的觀察、感受、分析、判斷能力和學(xué)習(xí)效率。

雖然對教學(xué)的整個環(huán)節(jié)進(jìn)行了周密計劃，但是學(xué)生主動探究的內(nèi)容豐富，容量較大，教學(xué)過程中教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生篩選主要信息的能力。

第二篇：小狗包弟教學(xué)案例

． 《小狗包弟》教學(xué)案例

李淑潔

《小狗包弟》教學(xué)案例

課前準(zhǔn)備：

一、印發(fā)巴金的《隨想錄·總序》

二、印發(fā)馮驥才《一百個人的十年·總序》 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計

穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！案袆又袊鳖C獎詞

2005年10月17日，世紀(jì)老人巴金離開了他深愛的人間。他靜靜地躺在他一生最鐘愛的玫瑰花叢中，面目安詳。靈床正對大門的一側(cè)，工作人員專門布置了一個心形的玫瑰圖案。黑色金邊挽聯(lián)下面，是巴金大幅的照片，滿頭的白發(fā)，熟悉的笑容。靈堂里回響的，不是哀樂，而是巴金喜愛的柴可夫斯基的《悲愴》交響曲。根據(jù)巴金的遺言，他的骨灰將和相濡以沫的妻子蕭珊一同撒入東海。

二、介紹《隨想錄》

巴金直面“文革”帶來的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實的寫作，填補一度出現(xiàn)的精神空白。他在晚年終于寫作了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。

《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經(jīng)驗來傾心創(chuàng)作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。一步步逐漸深入的獨立思考，首先從主張“干預(yù)生活”開始。獨立思考——把心交給讀者——講真話，它們成了《隨想錄》不斷出現(xiàn)的自白。清醒的自我懺悔意識，使巴金率先提出了諸多至今看來仍不乏生命力的思想命題。

2． 道德懺悔、從全人類角度看待“文革”、倡導(dǎo)建立“文革”博物館，這是《隨想錄》在當(dāng)代思想史上最為重要的三點貢獻(xiàn)。

三、介紹背景

對經(jīng)歷過那個時期的人來說，文革是一個永遠(yuǎn)無法忘記又不愿記起的夢魘。而因為一種有意無意的遮蔽，文革對現(xiàn)代的中學(xué)生來說，是一個盲區(qū)。因此，在講《小狗包弟》的時候，對背景的講述就變得非常重要了，唯有注意到小故事背后的大背景，才能理解到：作者在對小狗包弟的深沉的思念和真誠的懺悔的背后，是對自己在那個時期背叛真誠的無情的解剖，是對自己無力保護(hù)自己的所愛甚至無和把握自己命運的痛苦，是對那個人性扭曲的時代的控訴，是大愛和大恨的交織，也是一個最無責(zé)任者對責(zé)任的痛苦拷問?？傊?，離開了背景的講述，很容易將文章深刻的思想濃郁的情感膚淺化、單薄化。因此，在對背景的介紹中，采用故事講述、畫面展示以及文章朗誦幾種方式，力求從感性和理性上加深學(xué)生的印象，讓他們在短時間里走近那段荒誕的歷史。

故事：一個平民為了表示對新中國的熱愛，為他的三個兒子起名為“愛國”“愛民”“愛黨”，結(jié)果被附會成“愛國民黨”，于是被以“現(xiàn)行反革命”的罪名逮捕入獄。

附：二十世紀(jì)歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類的兩大悲?。悍ㄎ魉贡┬泻汀拔母铩焙平佟７彩沁@兩大劫難的親身經(jīng)歷者，都在努力忘卻它，又無法忘卻它。

在延綿不絕的歷史時間里，十年不過是眨眼的一瞬。但對于一代中國人有如熬度整整一個世紀(jì)。如今三十歲以上的人，幾乎沒有一個人的命運不受其惡性的支配。在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘醋——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂如果后世之人因此警醒，永遠(yuǎn)再不重復(fù)我們這一代人的苦難，我們雖然大不幸也是活得最有價值的一代。

我常常悲哀地感到，我們的民族過于健忘?！拔母铩辈贿^十年，已經(jīng)很少再見提及。那些曾經(jīng)籠罩人人臉上的陰影如今在哪里?也許由于上千年封建政治的高壓，小百姓習(xí)慣用抹掉記憶的方式對付苦難。但是，如此樂觀未必是一個民族的優(yōu)長，或許是種可愛的愚昧。歷史的過錯原本是一宗難得的財富，丟掉這財富便會陷入新的盲目。

推動“文革”悲劇的，不僅是遙遠(yuǎn)的歷史文化和直接的社會政治的原因。人性的弱點，妒嫉、怯弱、自我、虛榮，乃至人性的優(yōu)點，勇敢、忠實、虞誠，全部被調(diào)動出來，成為可怕的動力。它使我更加確認(rèn)，政治一旦離開人道精神，社會悲劇的重演則不可避免。

3． “文革”是我們政治、文化、民族瘋疾的總爆發(fā)，要理清它絕非一朝一夕之事；而時代不因某一事件的結(jié)束而割斷，昨天與今天是非利害的經(jīng)緯橫豎糾纏，究明這一切依然需要勇氣，更需要時間，也許只有后人才能完成。沒有一層深于一層的不淺嘗輒止的思索，就無法接近真理性的答案。沒有答案的歷史是永無平靜的。

—— 馮驥才《一百個人的十年·總序》

四、提要

作者通過寫小狗包弟的故事，敘述了自己一段心路的歷程。速讀全文，概括作者經(jīng)歷了怎樣的心理變化。

喜歡—憂慮—輕松—沉重—自責(zé)—懺悔

五、思考

文章以“小狗包弟”為主人公，寫出了“我”和小狗之間的相識、相愛與相離，藉此來反映文革的現(xiàn)實，這種寫法有什么好處，請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。

作者在《隨想錄》的序里說：“千言萬語，不知從何說起。一百五十篇長短文章全是小人物的喜怒哀樂，自己說是“無力的叫喊”，其實大都是不曾愈合的傷口出來的膿血。我擠出它們不是為了消磨時間，我想減輕自己的痛苦。寫第一篇“隨想”，我拿著筆并不覺得沉重。我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識自己。為了認(rèn)識自己才不得不解剖自己。”

文章雖然主要寫的是小狗包弟的命運，但在小狗的故事背后我們卻看到了更多的人的故事，人的悲劇，看到的是文革那個時代對生命的摧殘。小狗之所以不免于厄運，竟然只是因為它的日本血統(tǒng)，有個“我毫無所知的”“瑞典舊主人”，一個小小的動物也被打上了階級論、血統(tǒng)論的烙印，這也只能那個是非顛倒的社會之中才能有的怪異現(xiàn)象。因此一只小狗的悲劇命運卻折射出一個社會時期的社會現(xiàn)實，也可謂“以小見大”。

其次，如此可愛、忠誠的小狗最終卻被自己的主人送上了解剖臺，狗的忠誠與多情與人的背棄與無情形成了鮮明的對比。而人卻也最終如小狗一樣，在那陣“奇異的風(fēng)”中無法把持自己的命運。這同樣也反映出那個時代的人的悲劇命運。又比如文章里幾次寫到自己的妻子蕭珊，“我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣洲的時候，睡房門緊閉，包弟每天清晨守在房門口等候

4． 我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住的搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動?！薄拔蚁肽钸^去同我一起散步的人，在綠草如茵的季節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在草地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩??”顯然，包弟的故事背后還有著對親人的無盡的思念。而作者真誠的懺悔、無情的解剖，是對自己無力保護(hù)自己的所愛甚至無和把握自己命運的痛苦，是對那個人性扭曲的時代的控訴，也是一個最無責(zé)任者對責(zé)任的痛苦拷問。另外，能用十五年漫長時光懺悔對一只小狗的背棄，也能看到巴金老人的赤子之心、悲憫情懷，他豈只是在懷念一只小狗，他是在悲憫一個在一個特殊的時代無法把持自己命運的弱小的生命，也是在感慨人在特殊時期的命運悲劇，這更能證明巴金是“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”的真正的有良知和責(zé)任感的知識分子。而從寫作手法上來說，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛。

六、討論

舉出文革時期的一些舍生取義的例子，如老舍自投太平湖，張志新因為堅持真理而被殘酷地殺害的故事，同巴金進(jìn)行比較分析。

分析：批判巴金為了自保而拋棄了小狗包弟，認(rèn)為巴金應(yīng)該選擇堅強地面對，而不應(yīng)該如此地軟弱。這種觀點亦可，但是在文革時期，多少人背信棄義、勾心斗角，失去了做人的尊嚴(yán)和良知，而巴金出于自保而被迫拋棄小狗之舉，說到底是因為那個人人自危的社會所造成的，更何況，他已經(jīng)用十五年的漫長時光來背負(fù)這個痛苦的十字架了。我們可以想到那次人類的大難過后，有多少人選擇有意地逃避，更有甚者，選擇遮蓋和粉飾。而巴金始終帶著一個坦誠的傷痕累累的心靈痛苦地前行、理性地反思，認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。巴金在當(dāng)時的確未能選擇反抗和斗爭，但是他的自我剖析的精神也證明了他的偉大。

七、拓展延伸

文章后的有巴金的作品《日》，“我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在場谷”“寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”，表現(xiàn)出了追求理想的激情以及“寧為玉碎，不為瓦全”的精神。而在本課之中，作者面對忠誠可愛的小狗包弟只能忍辱負(fù)重，將之無情地拋棄以求得保全自身。二文表現(xiàn)出了一“剛”一“柔”的迥異氣質(zhì)。這種不和諧，是因為作品出現(xiàn)于不同時期所造成的，還是還有其它更為深刻的原因？

分析：事實上，巴金在創(chuàng)作著名的“激流三步曲”的時候，就已經(jīng)是一個充滿著戰(zhàn)斗熱情的封建舊式家庭的叛逆者了。而這種戰(zhàn)斗的、改造的、批判的熱情一直貫穿了他整個的生命。我們在這里所看到的不是變化，而是統(tǒng)一；不是矛盾，更是和諧。正是因為巴金

5． 在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)自己的理想，因此他才痛苦地自責(zé)，這種痛苦是不能實現(xiàn)自我的痛苦，是自我人格割裂的痛苦。作者因思考而痛苦，因痛苦而深刻。

作者曾經(jīng)談到自己的《隨想錄》時說：我從來不是戰(zhàn)士。而且就在《隨想錄》開始發(fā)表的時候，我還在另一本集子的序文中稱“文革”為“偉大的革命”。十多年中在全國報刊上，在人們的口頭上，“偉大的”桂冠總是和“文革”連在一起，我惶恐地高呼萬歲也一直未停。但是在《爝火集》的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂冠不過是安徒生的“皇帝的新衣”。我的眼睛終于給我撥開了，即使是睡眼朦朧，我也看出那個“偉大的”騙局。于是我下了決心：不再說假話！然后又是：要多說真話！開始我還是在保護(hù)自已。為了凈化心靈，不讓內(nèi)部留下骯臟的東西，我不得不挖掉心上的垃圾，不使它們污染空氣。我沒有想到就這樣我的筆會變成了掃帚，會變成了弓箭，會變成了解剖刀。要消除垃圾，凈化空氣，單單對我個人要求嚴(yán)格是不夠的，大家都有責(zé)任。我們必須弄明白毛病出在哪里，在我身上，也在別人身上......那么就挖吧！

我們從這番真誠的表白里也能感受到巴金老人血液里永遠(yuǎn)不會熄滅的熱情之火，在理智的、清醒地反思背后時時奔涌著年輕人的熱誠，總之，這是一個既有著日的熱烈，又有著月的寧靜的人；這是一個既有著年輕人燃燒的熱情，又有著老年人深沉的理智的人。他如他敬仰的魯迅先生，自己“肩扛了沉重的閘門，放他們到光明中去”。這也是巴金老人能成為“二十世紀(jì)的良心”，能夠感動中國的一個重要原因吧。教學(xué)反思：

《小狗包弟》選自巴金的作品《隨想錄》，而這部作品是一個傷痕累累的老人面對一個瘋狂的、是非顛倒的時代所作的反省。而這個時代對今天的學(xué)生來說又是極其隔膜的。因此，要讓學(xué)生“觀一葉而知天下秋”而非“一葉障目，不見泰山”，這個“度”的把握就顯得猶為重要了。隨想錄是一煌煌巨作，而文革又是一漫漫長夜。忽略了這些，難以讓學(xué)生從小狗的悲劇命運的背后，看到人的悲劇和時代的悲劇，課堂不免失之于淺薄。同時，考慮到學(xué)生對巴金的“激流三部曲”的了解，應(yīng)該讓學(xué)生看到一個作家在成長中的變化和堅守。如，老人對社會和時代的認(rèn)識是在一步步地走向深刻，而他的改造社會和人性的熱情卻是始終如一的。因此，本課教師的界入是非常重要的，教師可以通過自己占有豐富信息（有的教師對文革亦有切身體驗）的優(yōu)勢，利用聲像創(chuàng)設(shè)情境，組織討論深入探究，合理拓展以使課堂走向深入。

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第三篇：小狗包弟教學(xué)案例

《小狗包弟》教學(xué)案例

肇州縣第二中學(xué) 張晶

一、案例分析：

《小狗包弟》是高中語文必修1第三單元的課文。這單元的課文都是寫人記事的佳作，包含著豐富深刻的思想情感，揭示深刻的人生哲理，所寫的都是現(xiàn)實生活中的真實人物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時代精神和人生意義。

這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它以以小見大的方式，借一條小狗反映了那個瘋狂時代慘無人道的現(xiàn)實，以及十年**給人的心靈帶來的深深的傷害。那個年代雖然已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但我們不應(yīng)該忘記那場浩劫，更不應(yīng)該讓悲劇再次上演。

二、教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力目標(biāo)

1、了解作者及時代背景，領(lǐng)會其寫作意圖。

2、學(xué)習(xí)本文以小見大的寫法，以及以敘述為主，敘述和抒情相結(jié)合的寫作方式。

過程與方法目標(biāo)

3、品味探究，理解作者對小狗包弟的感情變化。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

4、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識

三、課時安排：一課時

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課

《2003年感動中國》巴金頒獎詞：穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（教師有感情地朗誦）

（二）知人論世（多媒體課件展示）

1、知人：

巴金，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。自幼在家延師讀書。1920年至1923年在成都外語專門學(xué)校攻讀英語，參加進(jìn)步刊物《半月》的工作，進(jìn)行反封建的宣傳活動。1923年赴上海，不久到南京東南大學(xué)附中讀書。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》。1928年冬回國，居上海，數(shù)年間主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載“激流三部曲”之一《家》，這是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

2、論世：十年文革（圖片展示）（1）葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”。

（2）作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟希?dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>

總結(jié)：這場運動堪稱“十年浩劫”，人的生命賤如草芥，人性扭曲變形。在這場災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中的一個。面對這場災(zāi)難，很多人都不敢說真話，但巴金說了，今天我們一起學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是他說真話的具體體現(xiàn)。

（三）整體感知，結(jié)構(gòu)梳理

引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事。

開端（2自然段）——小狗包弟的來歷。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系。

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，作家的懺悔。

（四）局部分析、重點解析

問題1：開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？ 明確：結(jié)構(gòu)：先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用,引起下文；

內(nèi)容：藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，狗的忠誠，人的背棄，人不如狗，由此深化了文章的主題。

問題2：找出文中描寫小狗包弟的句子，并分析突出了小狗包弟的什么特點？

明確：正面描寫：

第2自然段 “狗來了、、、、、、不停地作揖” 第3自然段 “它不咬人、、、、、、引客人發(fā)笑” 側(cè)面描寫：

第3段 寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。第5自然段 “聽妹妹們說、、、、、、等候我們出來” 特點：可愛、聰明、通人性。

問題3：小狗如此聰明、可愛，為什么他仍然擺脫不了自己的厄運，最終被送上了解剖臺？

明確：a、像巴金這樣的很多知識分子都出過國，留過學(xué)，難免會有一些小資情結(jié)，錢鐘書、楊絳都遭到過批斗，在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本被視為一種奢侈，作者養(yǎng)一只寵物狗，會引起很多人的注意。

b、小狗包弟的身份特殊：日本種的小狗，瑞典舊主人，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

問題4：小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？原因是什么？

明確：輕松、沉重、自責(zé)

輕松的原因：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

沉重的原因：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

（五）深入探究

問題1：討論：對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？如果是你，你會怎么做？

參考：**的社會，我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者！

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。

問題2：說出自己心中的愧疚。參考：略

（六）課堂小結(jié)

在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。

播放視頻《2003年感動中國人物巴金》

五、教學(xué)反思 沒有任何一堂課是毫無遺憾的，人生就是一幕幕充滿遺憾的戲劇，巴金的人生估計也是如此，我的課堂也是這樣。

在教學(xué)目標(biāo)的落實上，情感態(tài)度、價值觀的講解與討論，我覺得都很好，關(guān)于文章的主題，同學(xué)們的理解超出我的想象，我覺得這就是一堂課成功的地方。教師有效引導(dǎo)，學(xué)生積極配合，并有利拓展。這些對于高一的學(xué)生來說，不簡單，所以我覺得這是我這節(jié)課成功的地方。

在品味句子和寫作手法這兩方面做得不是很好，因為課堂容量的關(guān)系，我把這兩方面都在這節(jié)課中刪掉了，如果時間允許，我覺得還應(yīng)該再有更多的與高考銜接的課外拓展。

沒有遺憾無以成人生，沒有反思就沒有進(jìn)步，好在我還年輕，有的是時間讓我來遺憾，有的是精力讓我來反思。希望以后會減少遺憾吧！

第四篇：小狗包弟教學(xué)設(shè)計

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計

成都西北中學(xué)梁建朋

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1.通過與文本的對話，理解文章內(nèi)容和脈絡(luò)，把握作者情感，提高閱讀理解能力。

2.感受文章樸素誠摯的語言風(fēng)格，提高自身語言運用能力。

過程與方法

把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文神的方法。

情感態(tài)度價值觀

1.深入理解文章內(nèi)涵，感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，感悟作者嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話人格；引發(fā)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，培養(yǎng)自己反省自身的意識。

2.體會作者對生命的尊重和熱愛。

教學(xué)重難點：

1.領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

2.體會文革的歷史背景

3.把握文章的行文脈絡(luò)

教學(xué)課時

1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

A、由網(wǎng)上一組圖片引入，一位非常時髦漂亮的女郎把尖尖的高跟涼鞋鞋跟踩進(jìn)小貓的嘴巴，小貓痛苦絕望的回頭，最后小貓因腦袋被踩碎而死去。同學(xué)們，看到這樣的行為你們會有什么感受？

我們的老鄉(xiāng)巴金先生也曾將一條小狗送上解剖桌，作為法國榮譽勛章的獲得者，一位在作品中追求人道主義的文學(xué)家，他為什么要這樣做呢？帶著這樣的疑問，今天我們一起走進(jìn)他的作品《小狗包弟》。

B、以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、作者和故事背景簡介：

1、大家了解巴金嗎？（師生簡述后投影）

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。

2、通過視頻《子午書簡》的一個片斷了解《隨想錄》。（今天我們學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是選自《隨想錄》的一篇散文。）

3、教師可適當(dāng)補充巴金在文革中的遭遇，材料附后。

三、學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列字詞。舔舐作揖租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

四、整體感知：

設(shè)問：（1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？

（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？用圖表法概括

包弟的經(jīng)歷“我”的感情段落

包弟來歷（被轉(zhuǎn)送）高興（2自然段）

七年相處（親密相處）快樂（3—6自然段）

不幸被棄（被追殺）惶恐、憂慮（7－9自然段）

別后命運（被解剖）輕松、沉重、歉疚（10－13自然段）

設(shè)問：(3)是按照什么順序在敘述這個故事呢？（事情的發(fā)展順序）

文眼：“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

五、內(nèi)容分析

1.閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)

無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

2.作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請在文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。

怕生識趣作揖討糖正面描寫

守候親熱

日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟側(cè)面描寫

愛人討骨頭喂包弟

3.無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。

一個“包袱”（“四舊”嫌疑）

送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人（“里通外國”之嫌）

想保全自己及家人（力求自保）

4.文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

5.我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？

明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”

6.我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六、探究討論：

1.作者為什么保護(hù)不了一只小狗？

2.巴金的懺悔有怎樣的意義？

3.如何看待巴金一家放棄小狗的行為？

明確：（1）文革中受迫害而死的名人：

劉少奇國家主席 1969

彭德懷國防部長、元帥 1974

賀龍國家體委主任、元帥 1969

陶鑄國務(wù)院副總理 1969

許光達(dá)國防部副部長、大將 1969

田漢作家、中國戲劇家協(xié)會主席

黨組書記 1968

趙樹理作家 1970

周信芳著名京劇表演藝術(shù)家 1975

鄭君里導(dǎo)演

時傳祥掏糞工，著名勞動模范 1975

巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷：

1968年8月，棄掉小狗，被關(guān)進(jìn)牛棚改造；9月被抄家，經(jīng)受大字報、掛牌游街等形式的批斗。

1970年，到農(nóng)村勞動改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地??

1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進(jìn)步了醫(yī)院治療，病逝。此時，兒子在農(nóng)村已三年半，好多公民權(quán)被剝奪，變得極其內(nèi)向，又學(xué)會抽煙，患肝炎。這一年巴金69歲。

1973年，回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革”結(jié)束。

當(dāng)姚文元拿著棒子的時候，我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的“?！??！恫≈小?/p>

巴金保護(hù)不了一條小狗是誰的罪過呢？（時代的，是文化大革命的罪惡）通過小狗包弟的遭遇，他實際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法？（以小見大）

（2）勇于反省、堅守良知、不推已過、勇?lián)?zé)任。呼應(yīng)文章主題：揭露文革的罪惡、表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣、呼喚人性，謳歌人性。

（3）同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

七、延伸拓展：

（這么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推薦它：情義與怯懦的對比，可愛與殘暴的較量，一條小狗，展現(xiàn)一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著、哭著、心痛著??）

如果你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一則推薦語，10至70字。（該環(huán)節(jié)視時間取舍）

八、結(jié)束課文：

在師生激情朗讀2003年感動中國人物巴金頒獎詞中結(jié)束本課。

“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重，他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”

第五篇：《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作家巴金基本情況

2、理清全文的思路

3、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。

【教學(xué)重點難點】

1、體會本文的思想內(nèi)容。

2、領(lǐng)會作者懺悔精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。

【教具準(zhǔn)備】

1、投影儀

2、多媒體教學(xué)設(shè)備課時安排

【課時安排】二課時（本次公開課為第一課時）

【教學(xué)方法】講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

第一課時

一．導(dǎo)入

（一）作者介紹（由一首詩歌《公元2005.10.17 》引入）

2005年10月17日是一個特殊的日子，神六凱旋了，巴金卻逝世了。

“一個大地震顫的日子／一顆星來，神六 ／載著中國航天人的膽略／歸來，04:33 ／／一個情感失落的日子 ／一顆心逝，巴老 ／承著中國文學(xué)的祈福／ 歸去，19:06 ／／玩弄筆桿子的太多／多到擁擠排擠壓擠 ／無法呼吸，蒼老的脊背 ／馱著陽光下的陰影 ／／巴山是您尖硬的筆頭／ 蜀水是您不竭的筆墨／ 良知的經(jīng)絡(luò)，牽動／一顆文脈的心／／白晝里，我?guī)е婢呶璧福摹峨S想錄》開啟真誠的門／夜幕下，我的靈魂／在您文字的天空行走?！?/p>

巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。

（二）由文革引入課文《小狗包弟》（課前曾安排學(xué)生回家詢問家中親歷過文革的長輩，讓他們對文革有一些粗淺的認(rèn)識）

關(guān)于“文革”

在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，但是再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計的看不見的創(chuàng)傷

累累的靈魂?！T驥才《一百個人的十年》

這就是十年文革，又稱作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的災(zāi)難”。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》（寫于1978年12月到1986年7月）。其目的是要對文化大革命做出個人的反省。巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的苦了，現(xiàn)在到了講真話的時候了?！薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個騙子”?！缎」钒堋吠瓿捎?980年1月4日。

二、習(xí)讀并理解課文（學(xué)習(xí)在朗讀中體會作者在字里行間融入真摯的情感和深刻的感悟的寫作方法）

1、學(xué)生帶著問題默讀課文一遍，標(biāo)上段首序號。

舔舐 租賃叱罵解剖墮落 創(chuàng)傷作揖 緝毒 修葺 編輯（利用工具書查出這些字的讀音）

①品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容

明確：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友——小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。（綜合學(xué)生意見后概括補充形成板書：多媒體顯示）

引子（藝術(shù)家與狗的故事）1

↓

開端（包弟來歷）2

↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）3-6

↓

結(jié)局（痛別包弟）7-9

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尾聲（深深懺悔）10-13

②找出描寫包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個什么樣的形象？

明確：正面描寫第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”

第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

2、問題探究

（1）如此可愛的小狗，“我”為什么要舍棄它？

明確：成為“包袱”，我自身難保。

（2）小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？為什么

明確：輕松沉重自責(zé)

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？明確：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（3）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？倒數(shù)第三段作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

（4）總結(jié)“我”的感情脈絡(luò)

悲傷——歡快——憂慮——輕松——沉重——自責(zé)

3、課堂討論（探討文章的思想價值）

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：1978年，中國社會尚處在撥亂反正階段，以控訴為基調(diào)的“傷痕文學(xué)”以及“暴露文學(xué)”在文壇盛行，但巴金超越個人苦難的訴說，率先提出每個知識分子乃至每個人都應(yīng)反思自己的責(zé)任。他更多地從道德的角度進(jìn)行自我解剖。他的這一觀點，他表現(xiàn)出來的懺悔意識，立即在思想界、文化界引起強烈反響。

在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

三、課外延伸：

（一）探討“反思”“懺悔”及其必要性（個人、民族、國家以及整個人類）

魯迅說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖自己。”

曾國藩《過隙影》曾國藩“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”，“凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷?！?/p>

教師總結(jié)：人不怕犯錯誤，怕的是犯同樣的錯誤我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

討論：如何看待德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

材料：1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖

罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

（二）不忘歷史

列寧曾說過“忘記過去就意味著背叛”，我們不該忘記這慘痛的十年浩劫，為了避免歷史重演，我們不能忘記歷史。前一陣子學(xué)校組織全體同學(xué)觀看影片《東京審判》就很有意義，讓同學(xué)們不忘歷史，重燃愛國熱情。

巴金第一個提出建立“文革”博物館的構(gòu)想。他說：建立“文革”博物館，這不是某一個人的事情，我們誰都有責(zé)任讓子子孫孫，世世代代牢記十年慘痛的教訓(xùn)。“不讓歷史重演”，不應(yīng)當(dāng)只是一句空話，要使大家看得明明白白，記得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物館，用具體的、實在的東西，用驚心動魄的真實情景，說明二十年前在中國這塊土地上，究竟發(fā)生了什么事情？！讓大家看看它的全部過程，想想個人在十年間的所作所為，脫下面具，掏出良心，弄清自己的本來面目，償還過去的大小欠債。沒有私心才不怕受騙上當(dāng)，敢說真話就不會輕信謊言。只有牢記“文革”的人才能制止歷史的重演，阻止“文革”的再來。

四、布置作業(yè)：閱讀馮驥才《一百個人的十年》巴金《隨想錄》

五、板書設(shè)計

10、小狗包弟

巴金

情節(jié)情感

引子（藝術(shù)家與狗的故事1）——悲傷

↓↓

開端（包弟來歷2）——

↓歡快→憂慮

發(fā)展（在家七年，相處很好3-6）∕↓

↓

結(jié)局（別包弟7-9）——輕松→沉重

↓

尾聲（深深懺悔10-13）——自責(zé)