第一篇：《阿房宮賦》第一課時(shí)說(shuō)課教案

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《阿房宮賦》第一課時(shí)說(shuō)課教案

唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

一、分析教材。

1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“?！栋⒎繉m賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

2、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：

德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比．比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

① ①作者寫本文的目的何在？ ② 本文的結(jié)構(gòu)層次

二、說(shuō)教法。

《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題從而提出問題進(jìn)而解決問題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

三、說(shuō)學(xué)法。

教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

四、說(shuō)教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)語(yǔ)：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

（二）用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過預(yù)習(xí)）

（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金 納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化中學(xué)學(xué)科網(wǎng)學(xué)海泛舟系列資料

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學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容： 第一段寫阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。

（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

（五）遷移練習(xí)。

采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)?！哆^華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫）

（六）布置作業(yè)。（課件結(jié)尾）

板書

阿房宮賦

建筑 生活 滅亡 教訓(xùn)

雄偉 奢侈 殘暴

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第二篇：《阿房宮賦》教案第一課時(shí)

《阿房宮賦》教案

教學(xué)目的：

1、感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)；

2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；

3、掌握重點(diǎn)字詞的意思。

教學(xué)重點(diǎn)：介紹“賦”、作者及寫作背景； 教學(xué)難點(diǎn)：講解第一、二節(jié)

二、教學(xué)過程及其步驟 1.介紹“賦”

這個(gè)單元的課題很有意思。為什么這么說(shuō)呢？我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章；“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字；“師說(shuō)”的“說(shuō)”我們多次學(xué)過，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的《阿房宮賦》的“賦”是什么文體呢？

[明確] “賦”是有詩(shī)衍變而成的一種文學(xué)體制；賦分為詩(shī)人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩(shī)人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正；《阿房宮賦》屬于詩(shī)人之賦。[幻燈] 賦用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，這可以說(shuō)是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們?cè)?jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”?！段男牡颀?詮賦》對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說(shuō)“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！辟x的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。學(xué)完《阿房宮賦》之后，相信大家就能感受到這種美了。賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個(gè)階段。2.作者

至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過他的《江南春》。這里有張幻燈片，大家簡(jiǎn)單看一下。[幻燈] [板書課題]《阿房宮賦》 杜牧 3.介紹寫作背景和目的

看到這個(gè)題目，你們想到了什么？ 這里就提到了“阿房宮”。[幻燈] 阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來(lái)秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。4.聽錄音，正音

下面我們一起來(lái)聽聽課文錄音，在聽的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。（強(qiáng)調(diào)應(yīng)讀阿房（pang）宮）[放錄音] 5.劃分結(jié)構(gòu)

讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分？ [明確]兩部分：[幻燈] 第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。第二部分3-4節(jié) 寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。6.梳理第一小節(jié)

（1）下面我們先來(lái)看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，看看第一小節(jié)。

（2）請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來(lái)歷？ [明確][幻燈]“六王畢??阿房出”

請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)？ [明確][幻燈]“覆壓三百余里??流入宮墻” 請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑 [明確][幻燈]“五步一樓??而氣候不齊” 這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀？（三層）（3）第一層

我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層

強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞 兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形→動(dòng)

我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀？（貶）

請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：“六王”為什么會(huì)“畢”，“四?！睘槭裁茨堋耙弧?。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問題。（4）第二層

阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折；轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。

這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。（５）第三層 同學(xué)翻譯

強(qiáng)調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣。

縵：縈繞?；兀呵?，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。抱：環(huán)繞。

鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。落：量詞，猶“座”。

霽：和《滕王閣序》中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象《荷塘月色》中的“微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）

“歌臺(tái)暖響??而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑？ ［明確］樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

（６）從剛才的分析過程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。７.梳理第二節(jié)

（１）第一節(jié)說(shuō)到“歌臺(tái)暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀？下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。

［明確］這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫。”（２）請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句 妃姘媵嬙；注音讀音。

王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

下：方位名詞→動(dòng)詞。

輦：原義：人拉的車，這里名→動(dòng)，乘車。朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。

為：成為

“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來(lái)于秦”？

［明確］因?yàn)椤傲醍叀?。這既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

那么這兩句寫的是什么？（寫妃姘媵嬙的由來(lái)）

（３）下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見者三十六年”

這幾句寫的什么內(nèi)容？（宮人的生活情況），用了什么修辭手法？（排比）請(qǐng)同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào)；明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等 綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到??去。盡、極：互文，極力，盡量。

縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。（４）接下來(lái)，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。

這里的“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經(jīng)營(yíng)“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎？ 鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

（５）那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀？（三層）（６）讀第二小節(jié) ８.總結(jié)一、二節(jié)

在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

第三篇：阿房宮賦第二課時(shí)教案

阿房宮賦（第二課時(shí)）教案

第一學(xué)習(xí)時(shí)間：檢查預(yù)學(xué)案完成情況及課文前兩段背誦（單個(gè)背）第二學(xué)習(xí)時(shí)間：

1、齊背課文，體會(huì)賦的文體特征

2、復(fù)習(xí)1、2段內(nèi)容，形成板書：

第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑 第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

3、指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：

第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；

第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？?jī)啥伍g的邏輯關(guān)系是怎樣的？（２）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？

（３）第3段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？

4、指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。

本文的中心思想是什么？與《過秦論》各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？ 點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。

兩篇的共同特點(diǎn)是，都以秦的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。

各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。②《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

5、齊讀課文，體會(huì)作者的憂國(guó)情懷。

第三學(xué)習(xí)時(shí)間：固學(xué)案1-5小題及本詩(shī)練習(xí)過驪山作 杜 牧

始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。

1.請(qǐng)分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致 的句子：

①_______________________________________________________________。

②_______________________________________________________________。2．簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意： ①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

②獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

2.(說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)?，到后?lái)被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。

許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！笔枪湃俗鲲堄玫腻仭Ｓ龛T九鼎后，這鼎就從一般的炊器,變?yōu)閭鲊?guó)重寶。夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬。秦昭王時(shí),秦滅周,想遷九鼎至秦國(guó)國(guó)都長(zhǎng)安。“始皇東游出周鼎”字面意思是秦始皇出游東方，要把周代的九鼎運(yùn)到都城咸陽(yáng)，“出”的意思是“使出”，這句詩(shī)的意思就是，秦始皇統(tǒng)一天下，巡游天下。他擁有天下后曾巡游各地，于是引起劉項(xiàng)的“引頸”而觀。項(xiàng)羽更是明確發(fā)出了“彼可取而代之”的想法，嚇得項(xiàng)伯趕快捂住他的嘴，告訴他這是要滅族的！可項(xiàng)羽后來(lái)還是真做了當(dāng)年想做的事。

“削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。”這兩句是理解這首詩(shī)的關(guān)鍵，以下三種理解似乎都有道理：一種是秦始皇削平天下的確是十分辛苦，但應(yīng)該是削平天下，讓道路旁的窮苦百姓過上好日子。第二種理解是，秦始皇統(tǒng)一天下后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，讓天下百姓都變得貧窮了，“為”讀陽(yáng)平，制造出的意思。第三種理解，主語(yǔ)不是秦始皇，而是指劉邦、項(xiàng)羽，特別是指劉邦，原來(lái)不過是“道旁窮百姓”，一個(gè)小小的亭長(zhǎng)，但卻最終“辛勤”地“削平”了“天下”。

關(guān)于第三種理解，合乎歷史事實(shí)，應(yīng)該說(shuō)不無(wú)道理。

對(duì)于第一種理解，有人提出質(zhì)疑，杜牧?xí)腥绱烁叩乃枷刖辰缑矗筷P(guān)于這一點(diǎn)，關(guān)鍵是看杜牧有沒有民本思想。在《阿房宮賦》的末段，杜牧總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因：“嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”這“復(fù)愛六國(guó)之人”不正是“削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓”么？

至于第二種理解，早在西漢賈宜《過秦論》中有這樣的語(yǔ)句：秦統(tǒng)一天下后，“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！币舱恰跋髌教煜聦?shí)辛勤，卻為道旁窮百姓”。

“黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫?！苯y(tǒng)一天下后，秦始皇“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，其結(jié)果是“黔首不愚”，而不知體恤民心，不懂民本思想的秦始皇才是最愚蠢的：“天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”（賈誼《過秦論》），而這自以為萬(wàn)世之業(yè)的固若金湯的崤山、函谷關(guān)，最終卻成了作繭自縛，變成了囚禁自己的牢籠、埋葬自己的墳?zāi)埂?/p>

“牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯?！边@句詩(shī)所敘述之事肯定是詩(shī)人為表達(dá)自己的思想所虛構(gòu)的事：為尋找失蹤的羊只，牧童誤入被盜墓者打開的墓道，不慎引燃了地宮木材，導(dǎo)致整個(gè)秦始皇陵的毀滅，而此時(shí)的秦始皇尸骨尚未干枯。

杜牧創(chuàng)作了大量懷古詠史詩(shī)，詩(shī)人通過寫這些昏君的腐敗和朝代的覆滅，來(lái)勸戒當(dāng)朝統(tǒng)治者要從中吸取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治。所以，雖然吟詠的是前朝，著眼點(diǎn)仍在這個(gè)奄奄一息的社會(huì)，字里行間注入了作者深沉的歷史感慨。這首詩(shī)也是這樣，借評(píng)述古人之事，諫當(dāng)朝統(tǒng)治者，希望接受亡秦殘酷治民、治國(guó)而很快滅亡的教訓(xùn)，改而以體恤百姓，以民為本，其思想含義和他的《阿房宮賦》是完全相同的。而從這一點(diǎn)來(lái)看，對(duì)“削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓”的理解，選擇第一種理解似乎更切合作者本意。

第四篇：《阿房宮賦》教案

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫志也?！币虼耍鼘?duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意?！绑w物”最終的目的是為了“寫志”?！栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。

另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫作背景再研究課文，學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫作背景，效果就好得多了。

由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用

2．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫作目的。

3．學(xué)習(xí)本文描寫和議論的作用和關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．本文“體物”和“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

2．借古諷今的寫作目的。

課時(shí)安排

二課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解作者借古諷今的寫作目的。

一、導(dǎo)入

上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國(guó)論》。蘇洵在《六國(guó)論》中提出：六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。六國(guó)滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個(gè)強(qiáng)大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運(yùn)。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）

同學(xué)們從不同的角度對(duì)這一問題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩(shī)人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問題）

明確：族秦者，秦也，非天下也。

四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)？課文哪些部分對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了議論？是如何議論的？

研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

分析：

以兩個(gè)反問句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的根本原因。

如果說(shuō)第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到治國(guó)方針的議論。“滅六國(guó)者，六國(guó)也”，“族秦者，秦也”?！笆埂弊志涞募僭O(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本：統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，千萬(wàn)不能驕奢淫逸。

五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用？

明確：最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴，對(duì)治國(guó)者有啟發(fā)和警示作用。

介紹寫作背景：

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！苯韫胖S今是寫這篇文章的根本目的。

這類文章一般都不會(huì)為了寫史實(shí)而寫史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)滅亡的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。

六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

第二課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】．了解“體物”與“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。．背誦一、二兩小節(jié)。

一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

研習(xí)一、二兩小節(jié)。

這一部分主要通過誦讀法來(lái)了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。

先聽錄音，再請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。．思考： 從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？

明確：從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。．思考： 這樣描寫對(duì)后文表達(dá)中心有什么作用？

明確：透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫志”之間的關(guān)系。

賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫志 ”（《文心雕龍 #8226;詮賦》）。“ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)，“ 體物寫志 ” 就是詠物說(shuō)理，即通過對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要。“ 寫志 ” 是立賦的根本。

本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。

三、背誦一、二兩小節(jié)。

明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫作思路，再試著背誦。

第一小節(jié)寫作思路：頭兩句寫出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來(lái)的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦?！案矇喝儆嗬铮綦x天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。” 這是概括全貌的寫法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描寫地細(xì)致入微；虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫作思路并完成背誦任務(wù)。

四、問題探究

1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

第五篇：阿房宮賦教案（范文）

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

阿 房 宮 賦

[唐]杜牧

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。2．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。3．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

二、預(yù)習(xí)要求 1．作者介紹

杜牧（803～853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊?，被人排擠，生活很不得意。三十六歲內(nèi)遷為京官，后因宰相李德裕的排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢(shì)，又內(nèi)調(diào)為司勛員外郎，官終中書舍人。晚唐杰出的詩(shī)人，“賦”和“古文”也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他的詩(shī)文多針砭時(shí)事的作品（如《過華清宮》《泊秦淮》等詩(shī)歌）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法來(lái)作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。有《樊川文集》二十卷傳世。2．背景介紹

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小??乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也?！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。3．掌握下列字詞

縵回màn 囷囷焉qūn 不霽何虹jì

焚椒蘭jiāo 轆轆lù

杳不知其所之也yǎo 摽掠piāo

妃嬪媵嬙pín yìng qiáng

盡態(tài)極妍yán

架梁之椽chuán 鼎鐺chēng 邐迤lǐ yǐ 錙銖zīzhū 江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

在庾之粟粒yǔ sù

橫檻jiàn 嘔啞ōu yā 參差cēncī

4．讀文章思考下列問題

①宮人的生活情景是怎樣的? “秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)是什么? 秦亡的教訓(xùn)是什么?（用原文中的句子回答）

②作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?

三、課堂問題探討

1．作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？ 明確：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法?？倢懖糠郑髡邼娔珜懸?，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其依山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫二川，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。2．作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

明確：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝迅速滅亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

3．杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

明確：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也??使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”?？梢?，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦朝如果吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

小結(jié)：《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。

四、文言知識(shí)積累與應(yīng)用

1．指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義與今義： ．．．．．（1）直走咸陽(yáng)。．古義：趨向 今義：行（2）各抱地勢(shì)，鉤心斗角。．．．．古義：宮室建筑精巧 今義：指人各用心機(jī)，互相排擠（3）一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。．．古義：天氣（雨雪陰晴）今義：一個(gè)地區(qū)經(jīng)過多少觀察所得的氣象概況（4）燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。．．．．．．收藏 經(jīng)營(yíng) 精英 古義：收藏的金玉珍寶，此處動(dòng)詞活用為名詞 今義：專指經(jīng)營(yíng)辦理經(jīng)濟(jì)事業(yè)

古義：本為事物的精華部分，此比喻金玉珍寶

今義：常比喻各行各業(yè)寶貴的人才

今義：收集保藏

古義：原意為籌劃營(yíng)謀，此處動(dòng)詞活用為名詞，苦心積累的金玉珍寶（5）楚人一炬，可憐焦土。．．古義：可惜；使人憐憫；可愛

今義：憐憫，值得憐憫；（數(shù)量少或質(zhì)量壞到）不值得一提

2．解釋下列虛詞： ．．（1）其

①杳不知其所之也（它，指（皇帝的）宮車，第三人稱代詞，譯為“它”）．江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

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②一旦不能有，輸來(lái)其間（它，指阿房宮）．③秦愛紛奢，人亦念其家（他們的，表示第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“他們的”．或“它們的”）

④使六國(guó)各愛其人（他們的）．（2）焉

盤盤焉，囷囷焉（用在形容詞詞尾，相當(dāng)于“??的樣子”）．．3．解釋下列實(shí)詞： ．．（1）愛

①秦愛紛奢，人亦念其家（動(dòng)詞，喜愛，喜歡）．②使秦復(fù)愛六國(guó)之人（動(dòng)詞，愛護(hù)）．（2）族 族秦者秦也，非天下也（動(dòng)詞，滅掉）．（3）走

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（動(dòng)詞，趨向）．（4）望

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（動(dòng)詞，盼望）．（5）幸

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（動(dòng)詞，寵幸）．（6）辭

王子皇孫，辭樓下殿（動(dòng)詞，辭別）．（7）使 ①使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（動(dòng)詞，讓）．②使秦復(fù)愛六國(guó)之人（表假設(shè)關(guān)系的連詞，譯為“假設(shè)，假使”）．（8）負(fù)

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（動(dòng)詞，承載）．（9）固

獨(dú)夫之心，日益驕固（形容詞，頑固）．4．指出下列句子中詞類活用的字，并解釋：（1）六王畢，四海一（數(shù)詞放在了謂語(yǔ)的位置，活用為動(dòng)詞，譯為“統(tǒng)一”）．（2）驪山北構(gòu)而西折（向北，向西?！氨薄?，名詞，處于省略主語(yǔ)“阿房宮”和．．謂語(yǔ)動(dòng)詞“構(gòu)”之間，在句子中充當(dāng)狀語(yǔ)成分；“西”同）

（3）廊腰縵回，檐牙高啄（像寬緩的繒縵一樣，名詞“縵”處在狀語(yǔ)的位置）．（4）歌臺(tái)暖響，春光融融（像春光那樣）．．江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

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（5）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄（像風(fēng)雨那樣）．．（6）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（像寬緩、徐的繒縵一樣）．（7）辭樓下殿，輦來(lái)于秦（坐著輦車，表明“來(lái)”的方式）．（8）明星熒熒，開妝鏡也（像明星一樣）．．（9）鼎鐺玉石，金塊珠礫（把??當(dāng)作）．．．．（10）矗不知乎幾千萬(wàn)落（形容詞活用為動(dòng)詞，矗立）．（11）杳不知其所之也（形容詞活用為動(dòng)詞，走遠(yuǎn)）．（12）族秦者，秦也，非天下也（名詞活用為動(dòng)詞，滅掉）．（13）楚人一炬，可憐焦土（名詞活用為動(dòng)詞，化為焦土）．．（14）后人哀之而不鑒之（形容詞意動(dòng)用法，以??為哀；名詞活用為意動(dòng)用法，．．以??為鑒）

5．指出下列句子的句式特點(diǎn)：

（1）明星熒熒，開妝鏡也（像明亮的星光一樣晶瑩閃爍，那是打開了梳妝鏡。主語(yǔ)后不用“者”表停頓，只在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“??，??也”句式）

（2）五步一樓，十步一閣（省略句，五步有一樓，十步有一閣）

（3）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（介詞“于”引導(dǎo)的狀語(yǔ)放在了謂語(yǔ)“多”的后面，因此稱之為“介詞結(jié)構(gòu)后置”或“狀語(yǔ)后置”，即“讓那承載大梁的柱子，比田里的農(nóng)民還多”）6．翻譯下列重點(diǎn)句子：

（1）嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。譯文：??！一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)人的心。（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

譯文：起義軍振臂一呼，函谷關(guān)頓時(shí)被攻破。楚國(guó)人一把大火，可惜啊一片焦土。（3）使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。

譯文：假使六國(guó)各自愛惜自己的人民，就足以抵抗秦國(guó)。

（4）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：秦國(guó)人來(lái)不及哀憐自己，只有后人來(lái)哀憐它；后人哀憐它而不借鑒它，又該讓后來(lái)的人再來(lái)哀憐后人也。江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組