第一篇：女?huà)z造人教案
國(guó)培作業(yè)：任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)
敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校：范建昌
七年級(jí)上《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。全文淺顯易懂，可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事情節(jié)，并通過(guò)與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。然后讓學(xué)生品味文中想像語(yǔ)段，從中感悟出人類(lèi)誕生的一種喜悅感，最終體會(huì)到神話的能力。為了開(kāi)拓學(xué)生視野，可以讓其在課后收集一些人類(lèi)誕生說(shuō)的不同說(shuō)法，讓學(xué)生明白神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、分析女?huà)z的人物形象。
2、體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你知道人到底是從哪兒來(lái)的？(要求學(xué)生收集有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法)
3、PPT課件
教學(xué)方法：課堂上要充分體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。
教學(xué)課時(shí)：1
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對(duì)于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話題，人們展開(kāi)了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類(lèi)誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類(lèi)誕生說(shuō)法？(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……)國(guó)培作業(yè)：任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)
敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校：范建昌 今天，我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)誕生的看法《女?huà)z造人》（板書(shū)課題）。
二、初讀課文，整體感知。
師：同學(xué)們，當(dāng)你看到這個(gè)課文題目時(shí)，你們最想知道哪些問(wèn)題？
（生自由答，可能的問(wèn)題有：為什么造人？怎樣造人？女?huà)z是個(gè)怎樣的人？造出的人是什么樣的？。。）
師：同學(xué)們提出的問(wèn)題都很有價(jià)值，下面我們帶著這些問(wèn)題，快速的閱讀課文，相信你們會(huì)得到解決的。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
師：誰(shuí)來(lái)回答剛才提出的問(wèn)題？生回答，將學(xué)生提出的問(wèn)題都要解決。
（過(guò)渡）師：從同學(xué)們剛才提問(wèn)及回來(lái)來(lái)看充分體現(xiàn)了大家的智慧，相信下面的學(xué)習(xí)你們會(huì)有更好的表現(xiàn)，我們知道女?huà)z造人的作者是袁珂，（出示課件）他可是一個(gè)神話大師，他一生創(chuàng)造并改編了許多神話作品，主要收錄在《中國(guó)古代神話》和《山海經(jīng)校注》里面，他給我們提出個(gè)問(wèn)題（出示PPT）：
《女?huà)z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》的有關(guān)資料改編的，請(qǐng)認(rèn)真讀一讀，你更喜歡哪一篇，為什么》
2、讓學(xué)生齊讀課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，找學(xué)生回答更喜歡哪一篇，為什么？（找2-3個(gè)學(xué)生回答，然后明確看來(lái)大家和老師一樣，更喜歡袁珂改編的，更生動(dòng)，具體、有更多的想象。）
（過(guò)渡）師：大家分析的都很有道理，袁珂聽(tīng)了一定很高興，那么袁珂這篇豐富了哪些內(nèi)容呢？（PPT）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，找一找？
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，當(dāng)同學(xué)找到這樣的句子時(shí)，讓學(xué)生齊讀一起感受，最后師明確：
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？（PPT）
①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
②人造出來(lái)之后歡喜場(chǎng)面；
③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒
④喜怒哀樂(lè)
師：那么想一想，作者豐富的這些內(nèi)容都是作者通過(guò)什么做到的？（想象PPT）
過(guò)渡）師：想象使文章更加生動(dòng)的同進(jìn)，也使女?huà)z的形象更加鮮明下面讓我圍繞著這個(gè)鮮明的人物形象來(lái)進(jìn)一步探究課文。
四，分析女?huà)z人物形象 出示PPT）國(guó)培作業(yè)：任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)
敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校：范建昌 師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)在課文中找一找描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句并劃出來(lái)，然后分析女?huà)z是個(gè)怎樣的形象？
學(xué)生找――同桌之間交流心得――師巡視
師：你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)怎樣的形象？原因說(shuō)出“句子”來(lái)，重點(diǎn)的句子全班齊讀感受。（找6-7個(gè)學(xué)生回答：勤勞、神通廣大、多愁善感、聰明。。）
師：（明確）她既是一個(gè)神通廣大的神，又是一個(gè)天真活潑的孩子、勤勞的母親一個(gè)普普通通的人，這就是神話的魅力所在，這就是想象創(chuàng)造出的形象（PPT）板書(shū)：
女?huà)z造人
神奇
想象
合理
神－―――女?huà)z―――――人
四、感悟神話，想象練習(xí)。
師：看來(lái)同學(xué)們都很喜歡神話，那么同學(xué)們?cè)囍o神話下個(gè)定義，（學(xué)生自由答，最后PPT明確）
師：神話是人類(lèi)最早期的藝術(shù)創(chuàng)作，我相信大家對(duì)這些神話故事都很熟悉了（出示PPT）那么你們還知道哪些神話故事？（生自由答）
過(guò)渡）師：神話的手法主要是想象，雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話想象是人類(lèi)最美的花朵，那么好，展開(kāi)你的想象（出示PPT問(wèn)題）
1、你對(duì)女?huà)z造人的方法有更神奇更合理的想象嗎？
2、請(qǐng)根據(jù)《女?huà)z補(bǔ)天》的動(dòng)畫(huà)片為畫(huà)面情節(jié)配音
3、神話創(chuàng)作：《夸父逐日》
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟?lèi)文化的寶藏。而如今，當(dāng)我們面對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角?，也許你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法的資料；
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填?！饭适拢髮W(xué)生展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫(xiě)這則故事。附板書(shū)：
女?huà)z造人
神奇
想象
合理
神－―――女?huà)z―――――人
第二篇：《女?huà)z造人》教案
《女?huà)z造人》教案
《女?huà)z造人》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、討論：
⑴ 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
1、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
3、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文?！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
學(xué)生速讀課文，討論后作答。
2、訂正：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
3、問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女?huà)z造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、小結(jié)：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
《女?huà)z造人》教案3
教學(xué)目標(biāo)
①通過(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
②通過(guò)默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
③通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類(lèi)的起源。
教學(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想象。
②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片斷[投影——中國(guó)古代神話]。你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱(chēng)嗎？[投影——片1：盤(pán)古開(kāi)天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女?huà)z造人]……說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱(chēng)嗎？……。今天我們先重點(diǎn)觀賞《女?huà)z造人》[ 片 5：課題《女?huà)z造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么……一本古書(shū)——《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒(méi)有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者 袁珂”
2、 學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)
3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好？
三、復(fù)述豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說(shuō)出來(lái)）。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文
3、
學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或父母聽(tīng)聽(tīng)。
四、進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在讓我們?cè)賴(lài)@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
（1） 鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。）
（2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）
（默讀+圈劃寫(xiě)—輕聲朗讀與練說(shuō)）
2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書(shū)間筆記
3、小組交流與爭(zhēng)論（機(jī)動(dòng)）
4、全班交流與討論（包括精彩語(yǔ)句的朗讀、體味）
5、教師小結(jié)：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)成功的高興、安慰與滿(mǎn)足。借助想象的翅膀女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類(lèi)的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿(mǎn)活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號(hào)主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學(xué)生互相簡(jiǎn)評(píng)
六、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）
1、教師導(dǎo)入
總評(píng)想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。你能說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話嗎？……遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑神的力量來(lái)解決問(wèn)題，是無(wú)法對(duì)人類(lèi)的起源問(wèn)題做出科學(xué)的解釋的，你能說(shuō)說(shuō)關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法嗎？
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話或關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法。（機(jī)動(dòng)處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類(lèi)文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類(lèi)起源神話的魅力》為題寫(xiě)一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類(lèi)起源的假說(shuō)，較科學(xué)地去追尋一下人類(lèi)的起源。
課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的資料，自選專(zhuān)題，搜集資料與撰文。
資料搜集選項(xiàng)（參考）
（1）其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話（+自己的新作）
（2）進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的爭(zhēng)論
（3）人類(lèi)起源的多種說(shuō)法，如海猿說(shuō)，外星人說(shuō)
（4）從猿到人的進(jìn)化簡(jiǎn)史
（5）其他
專(zhuān)題選項(xiàng)（參考）
（1）人類(lèi)起源概說(shuō)
（2）“神創(chuàng)論”可休矣
（3）人類(lèi)起源神話的魅力
（4）我談“外星人說(shuō)”
（5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
（6）現(xiàn)代人與未來(lái)人畫(huà)像
（7）其他
《女?huà)z造人》教案4
○教學(xué)的目標(biāo)
①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)的重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
○課前的準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課時(shí)的安排
一課時(shí)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：a．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有這種想像，還有神話故事的.存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師的總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對(duì)的是廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案5
師：同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)故事嗎？
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤(pán)古一覺(jué)醒來(lái)，覺(jué)得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開(kāi)了。盤(pán)古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤(pán)古是用斧子將天和地劈開(kāi)的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤(pán)古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話。神話故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女?huà)z造人》（板書(shū)）?！杜?huà)z造人》的故事就是發(fā)生在《開(kāi)天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女?huà)z為什么要造人呢？
生6：女?huà)z怎樣造人的？
生7：女?huà)z用什么造人？
生8：女?huà)z造人有何用？
師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見(jiàn)。
生9：女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女?huà)z因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
師：“臨池照影”這個(gè)詞語(yǔ)概括得真準(zhǔn)確！這兩個(gè)同學(xué)答案綜合起來(lái)，就回答了女?huà)z為什造人的問(wèn)題，也即是造人的原因。（板書(shū)：原因）誰(shuí)還再發(fā)表自己的見(jiàn)解？
生11：女?huà)z是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問(wèn)題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋?zhuān)枪糯让竦摹?/p>
生（齊答）：想象。
師：女?huà)z怎樣造人的還沒(méi)有回答，誰(shuí)來(lái)解釋?zhuān)?/p>
生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
師：女?huà)z用兩種方法造人。（板書(shū)：方法：1、揉團(tuán)黃泥；2、枯藤濺泥）而且第二種方法比第一種方法更省力、效率更高?？磥?lái)，女?huà)z還是挺——
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問(wèn)題，從同學(xué)們的提問(wèn)和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女?huà)z造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女?huà)z的勤勞、智慧。
師：你讀書(shū)很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女?huà)z的勤勞、聰明，還寫(xiě)出了女?huà)z造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女?huà)z的心情？
生15：“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥暎挥傻脻M(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女?huà)z造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)?！薄斑@些小人兒在她的周?chē)S歡呼。”
師：你讀書(shū)真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女?huà)z想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代?！薄斑@樣，人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了?！?/p>
師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開(kāi)頭，因?yàn)樗鼘?xiě)了女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女?huà)z是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書(shū)想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事。可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女?huà)z造人的方法：女?huà)z因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女?huà)z造人的方法：女?huà)z造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類(lèi)布滿(mǎn)大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿(mǎn)像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女?huà)z的一片心意。（生齊笑）。
師：我看到還有不少同學(xué)想說(shuō)，但發(fā)言的機(jī)會(huì)太少了！這樣吧，我們把自己的想法寫(xiě)下來(lái)，就叫《女?huà)z造人新編》，看誰(shuí)的想象新奇、合理，大家說(shuō)好不好？
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開(kāi)課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問(wèn)，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
《女?huà)z造人》教案6
教材內(nèi)容簡(jiǎn)析
本課是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問(wèn)題導(dǎo)入 各談看法
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來(lái)的嗎？
生1：是從猿猴變的。
生2：是女?huà)z造的。
生3：是上帝造的。
生4：是神創(chuàng)造的。
生5：是天使造的。
……
師：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。從神話方面來(lái)說(shuō)吧，中國(guó)神話說(shuō)是女?huà)z創(chuàng)造了人，西方神話說(shuō)是上帝創(chuàng)造了人。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧。
閱讀深入 各提問(wèn)題
師：我這兒有一幅女?huà)z的畫(huà)像（展示圖畫(huà)），美不美？
生齊答：美。
師：你們也可以將她畫(huà)的更美，女?huà)z是一個(gè)神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女?huà)z造人”的故事。
（同學(xué)們隨著音樂(lè)輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問(wèn)題。）
生6：女?huà)z為什么要造人？
生7：女?huà)z為什么造出來(lái)的是“人”？
生8：女?huà)z為什么給她心愛(ài)的孩子取名叫“人”？
生9：女?huà)z為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代？
師：同學(xué)們的問(wèn)題很多，就剛才提出的問(wèn)題誰(shuí)能主動(dòng)回答一下？
生10：我回答第一個(gè)問(wèn)題：女?huà)z為什么要造人？是因?yàn)榕畫(huà)z在這個(gè)世界上感到很孤獨(dú)，她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。
生
11：我回答第二個(gè)問(wèn)題：女?huà)z為什么造出來(lái)的是人？因?yàn)檫@是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。
生12：我回答第三個(gè)問(wèn)題：女?huà)z為什么給她心愛(ài)的孩子取名叫“人”？我覺(jué)得“人”這個(gè)字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來(lái)。
生13：我回答第四個(gè)問(wèn)題：女?huà)z為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個(gè)想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了，俗話說(shuō)“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個(gè)人不就是父母的結(jié)合體嗎？
師小結(jié)：同學(xué)們的問(wèn)題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開(kāi)想像的呢？
生14：我覺(jué)得分三步：女?huà)z為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？
生15：我覺(jué)得分四步：1、女?huà)z為什么要造人？2、女?huà)z是怎樣造出第一個(gè)人的？3、怎樣才能造更多的人呢？4、怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息？
師：我覺(jué)的兩位同學(xué)分析的都對(duì)：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問(wèn)題呢？
（同學(xué)們跳讀課文，很快找到了答案）
點(diǎn)評(píng)：生自己提出問(wèn)題，自己解答，化被動(dòng)為主動(dòng)，很好。
課文分析 共同探究
師：我有兩個(gè)問(wèn)題，我們共同探究一下（可分組討論）
第一個(gè)：女?huà)z是神話傳說(shuō)中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女?huà)z創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女?huà)z的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧，說(shuō)說(shuō)看，女?huà)z是一個(gè)怎樣的人？
生16：女?huà)z是一個(gè)神通廣大的人。
生17：是一個(gè)工作勤奮的人。
生18：是一個(gè)大公無(wú)私的人。
生19：是一個(gè)感情豐富的人。
生20：是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
生21：是一個(gè)有智慧、極其聰明的人。
生22：是一個(gè)手非常巧的人。
生23：是一個(gè)考慮周全的人。
……
師：同學(xué)們的回答很全面，看來(lái)對(duì)課文的理解也是非常透徹。我的第二個(gè)問(wèn)題是：我們學(xué)過(guò)或看過(guò)許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡
看，還那么吸引人呢？
生24：因?yàn)樗腥ぁ?/p>
生25：因?yàn)樯裨捊o我們以教育意義。
生26：她文學(xué)性強(qiáng)，故事很美，人物很形象。
師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因?yàn)樗膶W(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對(duì)我們有教育意義。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)課文進(jìn)一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。
跳出課文 展開(kāi)想像
師：神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。
生27：我對(duì)造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個(gè)小人，為什么不讓這個(gè)小人幫她再造人呢？
生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？
生29：我想她應(yīng)該讓天下大雨，雨點(diǎn)濺落到地上，就是一個(gè)一個(gè)的小娃娃。
生30：她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬(wàn)物就變成人了。
生31：她吹一口仙氣，就變成一個(gè)一個(gè)的人。
……
師：同學(xué)們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說(shuō)明你們更聰明。那么我們?cè)傧胍幌拢喝祟?lèi)在不斷進(jìn)化，50萬(wàn)年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來(lái)50萬(wàn)年以后的人類(lèi)將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請(qǐng)你對(duì)未來(lái)的人類(lèi)外形和生活作一個(gè)合理的推測(cè)。
生32：我想50萬(wàn)年后的人應(yīng)該是沒(méi)有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，沒(méi)有頭發(fā)就不會(huì)有煩惱了吧。他們應(yīng)該生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有環(huán)境污染的世界上。
生33：他們應(yīng)該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。
生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。
生35：他們不知道饑餓，生活在海底。
生36：他們長(zhǎng)著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。
生37：他們的皮膚會(huì)變色，感情起了變化，膚色就會(huì)變。
生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。
生39：他們的頭應(yīng)該很大，手很小，腿很短，因?yàn)槎嗄X力勞動(dòng)、少體力勞動(dòng)的緣故。
生40：他們像機(jī)器人一樣有特異功能，是超能力的人。
師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇500字左右的短文，題目就叫“50萬(wàn)年后的人類(lèi)”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。
點(diǎn)評(píng)：跳出課文的框框，給學(xué)生以想像的空間，開(kāi)闊思路，培養(yǎng)能力，好。
課后反思：
上完此課，我不禁為學(xué)生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來(lái)看待當(dāng)今的學(xué)生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學(xué)相長(zhǎng)，此話信然。
《女?huà)z造人》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
3.感受女?huà)z樸實(shí)感人的偉大的母親形象。
重難點(diǎn)：
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
教學(xué)過(guò)程：
《天上的街市》
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們?cè)谝惶焯斓亻L(zhǎng)大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過(guò)人是從哪兒來(lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來(lái)欣賞女?huà)z造人的故事。
一、初讀課文——整體感知
有感情地朗讀課文,思考下面問(wèn)題:
1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。
明確:第一部分(1～4段):寫(xiě)女?huà)z決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5～16段):寫(xiě)女?huà)z造人的具體過(guò)程。
第三部分(17、18段):女?huà)z讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來(lái)自己創(chuàng)造后代。
2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見(jiàn)出作者的想象力。
明確:課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:
(1)女?huà)z造人的具體過(guò)程;
(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;
(3)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;
(4)作者的評(píng)述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。
二、精讀課文——深入探究
1.“閱讀提示”中所列女?huà)z造人的文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫(xiě):
(1)人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;
(2)“媽媽”女?huà)z的神態(tài)及心理描寫(xiě),如女?huà)z“不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑”“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰”“從此,她再也不感覺(jué)到孤獨(dú)、寂寞了”等;
(3)女?huà)z給孩子命名;
(4)許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”等。
體會(huì):人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī);人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫(xiě),嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。
合作探究,展示交流,明確:女?huà)z是神,更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女?huà)z是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類(lèi)。她享受到了做母親的快樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
3.神創(chuàng)造人,是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類(lèi)神話為什么能夠世代流傳?
小組討論,明確:(1)這類(lèi)神話描寫(xiě)了人類(lèi)出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類(lèi)神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類(lèi)神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女?huà)z的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
4.結(jié)合女?huà)z形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。
5.請(qǐng)概括本文的主旨。
明確:課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,表現(xiàn)了原始初期人們對(duì)自身來(lái)源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
三、品讀課文——賞析語(yǔ)言
文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。你能結(jié)合課文具體語(yǔ)句體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)嗎?
示例:“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。”當(dāng)她看到自己的影子時(shí),就“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者通過(guò)字里行間的描述,仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力的人,并非一個(gè)神。
四、拓展延伸
1.你能對(duì)女?huà)z造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想象嗎?
2.想象女?huà)z造人后的喜悅心情,并以其身份寫(xiě)一段話。
五、本課小結(jié)
本文把女?huà)z塑造成一個(gè)充滿(mǎn)生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類(lèi)誕生的喜悅。女?huà)z造人,又體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?、去追索、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
《女?huà)z造人》教案8
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)生帶著主問(wèn)題對(duì)全篇課文進(jìn)行研讀，在教師的點(diǎn)撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)、分析比較、抽象概括等一系列智能活動(dòng)及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、積累一組詞語(yǔ)
學(xué)生自由地讀課文，識(shí)別、積累詞語(yǔ)。
1．雅詞
2．四字短語(yǔ)
二、研討一個(gè)問(wèn)題
1．主問(wèn)題：女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見(jiàn)解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
·她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
·她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。
·她是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
·她是一個(gè)勤勞的母親。
·她是一個(gè)喜愛(ài)孩子的媽媽。女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑。
……
2．討論：作者為什么把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”？
作者把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿(mǎn)了人間的溫情愛(ài)意，以及天倫之樂(lè)?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力。
2．討論、明確：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。
3．下面同學(xué)們?cè)賹?duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象，寫(xiě)一段文字。
4．同學(xué)之間進(jìn)行交流。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。
教學(xué)步驟：
一、自由讀課文，識(shí)別生字難詞
二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》
1．教師：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·兩則神話都認(rèn)為人類(lèi)并不是從來(lái)就有的，無(wú)論東方西方，古人早都思考過(guò)人類(lèi)起源問(wèn)題。
·兩則神話都認(rèn)為人類(lèi)是被創(chuàng)造出來(lái)的，都有創(chuàng)造人的神，不過(guò)一則設(shè)想為女?huà)z，一則設(shè)想為上帝罷了。
·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類(lèi)的母親。
·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
·兩則神話又都說(shuō)到人類(lèi)為什么有男女性的差別。
……
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？
教學(xué)步驟：
課前準(zhǔn)備：
1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2．了解有關(guān)神話的常識(shí)。
一、讀課文，復(fù)述故事
二、講神話故事比賽
三、問(wèn)題探究：
1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽(tīng)起來(lái)還是津津有味，這是為什么呢？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·這類(lèi)神話都描寫(xiě)了人類(lèi)出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類(lèi)神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類(lèi)神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說(shuō)不出的高興和安慰，《女?huà)z造人》不過(guò)是想象女?huà)z用泥土造成孩子罷了，女?huà)z的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂(lè)是讓人共鳴的。
【資料整合平臺(tái)】
●作者簡(jiǎn)介
袁珂，生于19，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
《女?huà)z造人》教案9
一、 設(shè)計(jì)思想
《女?huà)z造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
《女?huà)z造人》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)認(rèn)“媧、藤”兩個(gè)字。
2、把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
3、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4、朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)了精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、生字詞語(yǔ)卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1、導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱(chēng)為“人類(lèi)的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類(lèi)，更重要的是因?yàn)樗侨祟?lèi)的創(chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類(lèi)的天神則是女蝸。今夫，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2、教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3、認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的。傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類(lèi)做過(guò)許多好事，她被稱(chēng)為人類(lèi)的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類(lèi)就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女蝸造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書(shū)。
⑴女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)?
⑵女?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類(lèi)的?
⑶女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題，小組交流，討論解疑。
⑷用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。
興高采烈：形容興致高，精神飽滿(mǎn)。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，不夠生氣蓬勃。)
a、天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是單單沒(méi)有人類(lèi)。
b、有一天，女?huà)z行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周?chē)木跋螅械椒浅９陋?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
C、她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的?
(女?huà)z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東兩，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女?huà)z給他取名為“人”。為了讓人布滿(mǎn)大地，女?huà)z工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女?huà)z想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。最后，為了讓人類(lèi)能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類(lèi)就世代延續(xù)下來(lái)了。)
③女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
(女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女?huà)z為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。)
⑷給課文分段，并概括段意。
第一部分(第1自然段)：交代故事的起因。寫(xiě)開(kāi)辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，
第二部分(第2—12自然段)：寫(xiě)神通廣大的女神女?huà)z用黃泥和水揉捏了“人”，從此，女?huà)z再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。
第三部分(第13—15自然段)：寫(xiě)女?huà)z用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許多的小人兒，使大地布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。
第四部分(第16、17自然段)：寫(xiě)女?huà)z把小人兒分成男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代，使人類(lèi)得以世世代代延續(xù)下來(lái)。
⑸指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單間沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物一觸地便活了起來(lái)，而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續(xù)下來(lái)了。)
三、暢談感受，體會(huì)寫(xiě)法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛(ài)、富有智慧。
①女?huà)z的智慧。
a、“她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世問(wèn)各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”
b、“想著想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個(gè)娃娃模樣的小東西?！?/p>
c、“最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗?！?/p>
d、“后來(lái)，她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”
②女?huà)z的仁愛(ài)。
a、“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥?，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑?！?/p>
b、“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿(mǎn)大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了。”
⑵對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象豐富、刻畫(huà)細(xì)致。
①全文充滿(mǎn)了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿(mǎn)了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過(guò)對(duì)女蝸心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類(lèi)，并使人類(lèi)世代相傳，綿延不絕。有了人類(lèi)這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類(lèi)的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女蝸曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如：女娟冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類(lèi)消除災(zāi)難。
……
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2、向家人講述《女蝸造人》的神話故事。
《女?huà)z造人》教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。
3、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。
過(guò)程與方法：
1、積累探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的知識(shí)，區(qū)別神話與科學(xué)。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，嘗試改寫(xiě)神話故事。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
2、體會(huì)自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。
教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)方法：復(fù)述法、討論法、想象法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們能說(shuō)出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天等等。我們?nèi)祟?lèi)最初是從哪里來(lái)的，你們思考過(guò)嗎？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，自古人們就開(kāi)始作不停地探索，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事——《女?huà)z造人》。
二、整體感知
1、正音正字
2、關(guān)于神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反應(yīng)，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結(jié)果。
本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，體裁是神話，詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
3、生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
三、探究文本
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文（書(shū)P148 研討與練習(xí)一）
2、復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。
3、說(shuō)說(shuō)課文中豐富了哪些內(nèi)容？哪里最見(jiàn)作者的想象力？
生：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：
①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
②人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；
③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；
④作者的評(píng)述。
4、女?huà)z造人的原因是什么？
生：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。
5、女?huà)z造人的過(guò)程和方法？
生：揉泥成團(tuán)造人、揮藤灑泥造人
6、女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類(lèi)長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法？
生：男女結(jié)合
7、女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
① 她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
② 她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。
③ 她是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力的孩子。（口吻非常孩子氣）
④ 她是一個(gè)勤勞的母親，還是一個(gè)喜愛(ài)孩子的媽媽。
8、比較閱讀
在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
① 制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類(lèi)的母親。
② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
③ 兩則神話又都說(shuō)到人類(lèi)為什么有男女性的差別。
9、本文處處洋溢著人類(lèi)的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
生：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽(tīng)。
如：《夸父逐日》 夸父與逐日走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
《女?huà)z造人》教案12
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃ㄟ^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問(wèn)題。
1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
2.女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？（用課文內(nèi)容回答。）
她看到周?chē)木跋蟾械绞值墓陋?dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見(jiàn)了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類(lèi)就誕生了。
3．女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的？
有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。
4．女?huà)z怎么樣讓人類(lèi)繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物
故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人”性？
（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫(xiě)作手法
1.品讀課文，理解夸張的作用。
找出文中的夸張句子，試著說(shuō)出它的的作用。
課文15段，用夸張的手法寫(xiě)出女?huà)z的神通廣大。
2.品讀課文，理解想象的魅力。
（1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述?？梢?jiàn)作者高超的想象力。
補(bǔ)充了女?huà)z為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來(lái)后的情形以及女?huà)z怎樣想辦法讓人類(lèi)自己繁衍生息等內(nèi)容。
（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類(lèi)的起源”呢？
生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō)：“稱(chēng)八錢(qián)白泥，稱(chēng)九錢(qián)黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類(lèi)的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類(lèi)是植物變的，它說(shuō)天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
通過(guò)比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
不足之處：1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定，在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好。
《女?huà)z造人》教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想象的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2、感悟?qū)θ祟?lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你知道人到底是從哪兒來(lái)的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法）
教學(xué)方法：
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對(duì)于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話題，人們展開(kāi)了豐富想象像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類(lèi)誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類(lèi)誕生說(shuō)法？（同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……）
今天，我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)誕生的看法《女?huà)z造人》（板書(shū)課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。
3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
②人造出來(lái)之后歡喜場(chǎng)面；
③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒
④作者的評(píng)述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機(jī)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟?lèi)文化的寶藏。而如今，當(dāng)我們面對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角?，也許你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法的資料；
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填?！饭适?，要求學(xué)生展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，擴(kuò)寫(xiě)這則故事。
《女?huà)z造人》教案14
教學(xué)要求
1、知識(shí)與技能
（1）認(rèn)識(shí)文中的生字新詞，加以理解并積累。
（2）理解課文內(nèi)容，了解女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的過(guò)程。
（3）閱讀課文有所感受，并相互交流。
（4）正確、流利地朗讀課文。
2、過(guò)程與方法
（1）自學(xué)生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書(shū)理解字詞的意思。
（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的過(guò)程。
（3）個(gè)性理解，互動(dòng)交流，暢談讀文的感受。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)作出的貢獻(xiàn)。
（2）感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，感悟世界因人而精彩，因人而充滿(mǎn)生氣，懂得要珍惜生命。
重、難點(diǎn)與關(guān)鍵
1、重點(diǎn)：讀懂內(nèi)容，了解女?huà)z造人的過(guò)程。
2、難點(diǎn)：體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)了精彩與生機(jī)。
3、關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細(xì)節(jié)。
課時(shí)劃分:一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)生字新詞。
2、體會(huì)女蝸為人類(lèi)作出的貢獻(xiàn)。
教具準(zhǔn)備
1、生字詞語(yǔ)卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1、教師導(dǎo)言：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱(chēng)為“人類(lèi)的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類(lèi)，更重要的是因?yàn)樗侨祟?lèi)的創(chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神話傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類(lèi)的天神則是女?huà)z。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2、教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3、認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的，傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類(lèi)做過(guò)許多好事，她被稱(chēng)為人類(lèi)的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類(lèi)就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書(shū)。
(1)女?huà)z為什么造人?
(2)女?huà)z是怎樣造人的?
(3)女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
……
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
（1）認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
（3）思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題，小組交流，討論解疑。
（4）用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
（1）指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。
神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無(wú)所不能的力量。
生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿(mǎn)勃勃生機(jī)。
靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
（3）針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么造人?
（因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，不夠生氣蓬勃)
a．天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是單單沒(méi)有人類(lèi)。
b．有一天，女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周?chē)木跋螅械椒浅９陋?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
c．她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
（學(xué)生有感情地朗讀以上三個(gè)句子，了解女?huà)z造人的原因)
②女?huà)z是怎樣造人的?
（女?huà)z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女?huà)z給他取名為“人”。為了讓人布滿(mǎn)大地，女?huà)z工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女?huà)z想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。最后，為了讓人類(lèi)能綿延不絕，女?huà)z把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類(lèi)就世代延續(xù)下來(lái)了）
（結(jié)合學(xué)生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過(guò)程）
③女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
(女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女?huà)z為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)
(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女?huà)z所造之人的特點(diǎn))
(4)動(dòng)手給課文分段，并概括段意。
第一部分(第l～4自然段)：寫(xiě)的是女?huà)z造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：寫(xiě)的是女?huà)z造人的過(guò)程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5～13自然段)：寫(xiě)女?huà)z用黃泥揉捏成人。
第二層(第14～15自然段)：寫(xiě)女?huà)z用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16～17自然段)：寫(xiě)女?huà)z將人分為男女，自創(chuàng)后代。
(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟以后，大地上沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z為了大地生氣蓬勃起來(lái)，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來(lái)她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點(diǎn)都變成了人，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)。最后，為了讓人類(lèi)綿延不絕，女?huà)z將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))
三、暢談感受．體會(huì)寫(xiě)法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
(學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面有序交流)
（1）對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛(ài)、富有智慧。
（2）對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象豐富，刻畫(huà)細(xì)致。
①全文充滿(mǎn)了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿(mǎn)了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
（作為高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，除了要引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語(yǔ)言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長(zhǎng)文短教，抓住文中重、難點(diǎn)之處，集中力量，在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認(rèn)識(shí)，了解作品的內(nèi)容與寫(xiě)法，從中受到熏陶，并可學(xué)得表達(dá)方法，為創(chuàng)作奠基）
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類(lèi)，并使人類(lèi)世代相傳，綿延不絕。有了人類(lèi)這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類(lèi)的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女?huà)z曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類(lèi)造了一種交笙簧的樂(lè)器。
如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類(lèi)消除災(zāi)難。
……
五、布置作業(yè)
1、摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2、向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。
3、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
5*女?huà)z造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛(ài)富有智慧
《女?huà)z造人》教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
過(guò)程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）神話知識(shí)導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）
2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女?huà)z造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
（1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女?huà)z為什么造人；
（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；
（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……
3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
（2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。
（四）想象寫(xiě)作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
（1）女?huà)z為什么造人？
（2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問(wèn)題探究
1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫猓?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。
2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
第三篇：《女?huà)z造人》教案
《女?huà)z造人》教案
執(zhí)教：廣州市第四十七中學(xué)
張穗歡
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解人類(lèi)起源的神話故事，了解神話故事的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)作者根據(jù)文章中心詳略有致的安排寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，并會(huì)運(yùn)用到寫(xiě)作上。
3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的演繹與擴(kuò)充，體會(huì)想象聯(lián)想在創(chuàng)作中的作用，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，會(huì)在文學(xué)創(chuàng)作中運(yùn)用想象，詳略有致地進(jìn)行講述。教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，融入寫(xiě)作。教學(xué)準(zhǔn)備
要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，解決字詞障礙。課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由人類(lèi)的起源導(dǎo)入，引出神話出現(xiàn)的原因——古代人類(lèi)由于生產(chǎn)力低下，知識(shí)貧乏，所以原始人便通過(guò)幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造出很多動(dòng)人的神話故事，我國(guó)就有關(guān)于人類(lèi)起源的神話故事，它就是——女?huà)z造人。（生回答，師板書(shū)課題。）
二、閱讀《風(fēng)俗通》進(jìn)行思考，引出學(xué)習(xí)的第二個(gè)目標(biāo)——應(yīng)根據(jù)寫(xiě)作中心安排文章的詳略。1．請(qǐng)學(xué)生朗讀《風(fēng)俗通》，其他同學(xué)思考《風(fēng)俗通》中分為了幾層意思。2．學(xué)生回答分3層意思的緣由。
3．師問(wèn)：如果老師就以《風(fēng)俗通》為材料，讓你去擴(kuò)寫(xiě)成一篇文章，題目為《女?huà)z造人》，我們應(yīng)該
著重寫(xiě)哪個(gè)層次呢？為什么？
4．生回答，引出目標(biāo)二——在進(jìn)行文章擴(kuò)寫(xiě)時(shí)，需根據(jù)中心選擇重點(diǎn)描寫(xiě)的部分，做到詳略得當(dāng)。5．師板書(shū)：根據(jù)中心，詳略得當(dāng)。
三、通過(guò)課文與《風(fēng)俗通》的比較，找出擴(kuò)寫(xiě)的內(nèi)容，總結(jié)擴(kuò)寫(xiě)的方法。
1．師引導(dǎo)：我們知道了應(yīng)該在哪個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)，但是我們應(yīng)該如何去擴(kuò)寫(xiě)呢？應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行著手呢？讓我們進(jìn)入課文，看看作者袁珂是從哪個(gè)方面著手，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)的。請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，然后將課文和《風(fēng)俗通》進(jìn)行對(duì)比，回答老師的問(wèn)題。
2．進(jìn)行朗讀比賽（每小組推薦一個(gè)同學(xué)進(jìn)行朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，帶有感情）。師生共同評(píng)分。3．學(xué)生總結(jié)出課文進(jìn)行擴(kuò)充的方面。師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行板書(shū)。
4．師總結(jié)并板書(shū)：情節(jié)具體化，人物形象化。（師根據(jù)板書(shū)進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)的指導(dǎo)。如何將情節(jié)具體化，通過(guò)哪些方式可以將人物形象化）
四、學(xué)生活動(dòng)：展開(kāi)想象的翅膀
1．師投影出《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生根據(jù)板書(shū)的寫(xiě)作步驟進(jìn)行分析該如何進(jìn)行文章的構(gòu)思。
（投影內(nèi)容：羿請(qǐng)不死之藥于西王母。嫦娥竊之奔月宮。）
a.師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作材料進(jìn)行分析：材料可以分為幾個(gè)層次？（兩個(gè)，一個(gè)是以后羿為主，一個(gè)是以嫦娥為主）
b.定下文章的重點(diǎn)之后我們可以從哪些地方進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)？思考擴(kuò)充哪些情節(jié)，如何擴(kuò)充使人物更加形象生動(dòng)？
2．學(xué)生進(jìn)行小組合作、交流，進(jìn)行口頭作文。
3．師請(qǐng)小組代表分享合作成果。（在學(xué)生回答后，師根據(jù)板書(shū)分析該小組擴(kuò)寫(xiě)是否能夠做到將情節(jié)具體化，人物形象化，提出修改建議。師給該小組評(píng)分。）
4．進(jìn)行第二輪寫(xiě)作（學(xué)生根據(jù)老師的評(píng)講進(jìn)行小組文章的修改，補(bǔ)充）5．學(xué)生成果展示。師生共同點(diǎn)評(píng)。（師生給小組評(píng)分）
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們跟從袁珂走進(jìn)了神話世界，明白了在寫(xiě)作中需要根據(jù)中心去安排文章的詳略，也學(xué)習(xí)到神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。神話之所以有無(wú)限的魅力，是因?yàn)閷?xiě)神話的人用了他精彩的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行寫(xiě)作。希望我們也能夠用我們手中的筆，將我們的世界描繪得更加多姿多彩！
七、布置作業(yè)
1．將《嫦娥奔月》擴(kuò)寫(xiě)成一篇500字左右的文章。
2．推薦閱讀魯迅的《 故事新編·奔月 》，領(lǐng)略作者超人的想象力，體會(huì)作者改寫(xiě)的意圖。
教學(xué)反思：本課是一篇自讀課，文章內(nèi)容通俗易懂，所以學(xué)生在理解課文上基本不存在什么障礙。所以我以這篇課文作為范文，引出擴(kuò)寫(xiě)的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。這個(gè)切入點(diǎn)既能結(jié)合課文進(jìn)行分析，又能指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣和能力。另外將小組合作引入課堂，較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能夠享受到合作的快樂(lè)，在這些方面我覺(jué)得還是比較成功的。不過(guò)還有些做得不夠的地方，由于第一次承擔(dān)區(qū)的公開(kāi)課，經(jīng)驗(yàn)有些不足，面對(duì)50多位聽(tīng)課的老師時(shí)，我也有些緊張，導(dǎo)致在剛開(kāi)始上課的時(shí)候節(jié)奏有點(diǎn)快，有些知識(shí)點(diǎn)本來(lái)還可以再展開(kāi)講，但是為了過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采取了較生硬的方式，在上課大約4、5分鐘后才能將心情平靜下來(lái)，完全投入到教學(xué)當(dāng)中。在日后的教學(xué)中需要注意到自己心理的調(diào)節(jié)，做好充分的心理準(zhǔn)備，盡量不要影響到教學(xué)。
審稿
王惠文
第四篇：《女?huà)z造人》教案
《女?huà)z造人》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文?！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
學(xué)生速讀課文，討論后作答。
2、訂正：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
3、問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女?huà)z造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、小結(jié)：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
《女?huà)z造人》教案2
知識(shí)與技能：
1、積累“女?huà)z.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語(yǔ)
2、初步了解神話故事的特點(diǎn)
3、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。
4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源，進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
過(guò)程與方法：
1、體會(huì)想象聯(lián)想在神話中的作用。通過(guò)比較，掌握想象的方法和思路。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)課文的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學(xué)方法】
1、復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的，可通過(guò)比較，獲得對(duì)于聯(lián)想想象的方法，思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)闊其視野，收集整理有關(guān)人類(lèi)起源的神話和科學(xué)資料。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：A、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
B、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
四、教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
女?huà)z造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過(guò)程
巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象
人性化描寫(xiě)——人造出來(lái)后歡欣喜悅
《女?huà)z造人》教案3
教學(xué)目標(biāo)
①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：a、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
詞語(yǔ)解釋
揉（róu）：
1、用手來(lái)回擦或搓：～擦?！??！劬Α?/p>
2、團(tuán)弄：～面?！嗲?。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車(chē)輪）?！啊緸轳纭?。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無(wú)人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無(wú)邊無(wú)際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見(jiàn)底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動(dòng)中或生存方式中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動(dòng)的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機(jī)敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風(fēng)雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續(xù)不絕和彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語(yǔ)，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無(wú)邊。形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。（褒義）
靈機(jī)一動(dòng)（líng jī yī dòng）；靈機(jī)：靈活的心思。急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法）。褒義
眉開(kāi)眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話傳說(shuō)，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
《女?huà)z造人》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握本課重點(diǎn)生字詞。
2．把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
3．體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4．朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)
把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)的精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1．導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱(chēng)為“人類(lèi)的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類(lèi)，更重要的是因?yàn)樗侨祟?lèi)的創(chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類(lèi)的天神則是女?huà)z。今夫，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2．教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3．認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4．教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的。傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類(lèi)做過(guò)許多好事，她被稱(chēng)為人類(lèi)的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類(lèi)就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢？
5．學(xué) 生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng) 加以梳理、板書(shū)。
⑴女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？
⑵女?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類(lèi)的？
6．教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1．教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn) ，加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的 問(wèn)題，小組交流， 討論解疑。
⑷用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2．學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3．小組交流解疑。
4．自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳 。
疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？
（因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，不夠生氣蓬勃。）
a．盤(pán)古開(kāi)辟了天地，但在這天地里只有他一個(gè)人孤獨(dú)的生活，又在寂寞中死去。沒(méi)有了盤(pán)古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時(shí)間也仿佛靜止了。
b．她不愿忍耐 這寂寞，也不愿這美好的天地沒(méi)有活潑的生靈。
②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的？
a．她開(kāi)始按照自己的模樣來(lái)創(chuàng)造一批最早的人類(lèi)。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹(shù)枝蘸滿(mǎn)泥巴在地上甩來(lái)甩去，泥巴點(diǎn)子落到 地上，立刻變成了人，布 滿(mǎn)了東西南北。
c．女?huà)z又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類(lèi)就這樣綿延下來(lái)。
⑷指名概括故事的主要內(nèi)容。
（這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單間沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤 獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生 物一觸地便活了起來(lái)， 而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜，她把 自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許 多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）
三、暢談感受，體會(huì)寫(xiě)法
1．集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——“神”性、“人”性
①女?huà)z的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）
a．一天變化七十次；
b．揉黃泥造人；
c．揮灑泥漿造人
②女 媧的“人”性（“人”的心理、情感、活動(dòng)）
a．寂寞孤獨(dú)；
b ．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
⑵對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象大膽奇特；刻畫(huà)真實(shí)合理。
①全文充 滿(mǎn)了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿(mǎn)了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà) ，表現(xiàn)了女?huà)z的 智 慧與仁愛(ài)。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2．結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1．教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力 創(chuàng)造了人類(lèi)，并使人類(lèi)世代相傳，綿延不絕。有了人類(lèi)這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類(lèi)的好母親??！
2．學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女?huà)z曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類(lèi)消除災(zāi)難。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2．向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。
《女?huà)z造人》教案5
○教學(xué)的目標(biāo)
①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)的重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
○課前的準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課時(shí)的安排
一課時(shí)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：a．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的`智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師的總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對(duì)的是廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。
2、通過(guò)認(rèn)識(shí)神話人物，感受女?huà)z樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類(lèi)誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點(diǎn)】
激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)文中處處所洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)。
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
放兩段無(wú)聲動(dòng)畫(huà)，要求學(xué)生說(shuō)出其名稱(chēng)：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》。并提問(wèn)：還知道與女?huà)z有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女?huà)z造人》
二、初讀解疑
1、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？
為什么造人：孤獨(dú)寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息：男女婚配
2、帶著疑問(wèn)，閱讀課文。
3、分組解答：
以女?huà)z的身份口氣解答剛才的疑問(wèn)。
三、細(xì)讀探究
認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物女?huà)z，品讀語(yǔ)言，感受人類(lèi)誕生的喜悅。
1、小組討論：
⑴ 你喜歡女?huà)z嗎？為什么？請(qǐng)用我喜歡（不喜歡）女?huà)z，因?yàn)開(kāi)_______說(shuō)話。
⑵ 找出人類(lèi)誕生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女?huà)z此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
2、教師評(píng)價(jià)整理：女?huà)z是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類(lèi)，她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
1、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力。
2、小組代表整理解答：
想象的內(nèi)容：
⑴ 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過(guò)程。
⑶ 女?huà)z的心理情緒。
⑷ 人造出后的歡快場(chǎng)面。
⑸ 作者的評(píng)述。
其中③④兩點(diǎn)最見(jiàn)作者的想象力。
3、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無(wú)法對(duì)人類(lèi)的起源作出科學(xué)的解說(shuō)而大膽創(chuàng)造出來(lái)的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類(lèi)的起源問(wèn)題作出一些科學(xué)的解釋?zhuān)河稍澈镞M(jìn)化而成。但這種說(shuō)法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見(jiàn)茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅グl(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
1、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女?huà)z造人的原因，經(jīng)過(guò)或方法。
2、書(shū)面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬(wàn)年后未來(lái)人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。
3、布置課外作業(yè)：
⑴ 收集書(shū)面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來(lái)人類(lèi)。
⑵ 追尋人類(lèi)起源，瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈(zèng)送名言
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。
《女?huà)z造人》教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過(guò)朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解本文大膽而新奇的想象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
課前預(yù)習(xí)
使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)
1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注及編寫(xiě)文段序號(hào)。
2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、走近作者
袁珂，19生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫(xiě)作背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
女?huà)z（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開(kāi)僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空。
（1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自__ __，是 _ _（誰(shuí)）根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是_ _ ，它詳細(xì)敘述了 ____ _的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
我的疑問(wèn)
請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。
課內(nèi)探究
情境導(dǎo)入
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃ㄟ^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
質(zhì)疑探究
一.嘗試復(fù)述課文，并思考：
1、女?huà)z造人的原因是什么？
女?huà)z用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當(dāng)人被造出來(lái)之后，女?huà)z的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。
二、合作探究
1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)_____ 的人。
5、女?huà)z到底是神還是人？女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女?huà)z這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
當(dāng)堂檢測(cè)
課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。
①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿(mǎn)大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無(wú)二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥?，震響在周?chē)?/p>
④用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。
1、解釋文中加點(diǎn)字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪
絕妙 （ ） 幽光 （）
2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段劃線句屬于 ___?描寫(xiě)，其表達(dá)作用是
選段采用了哪些描寫(xiě)人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
5、本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？
課后反思
課后訓(xùn)練
完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題
23、女?huà)z造人
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神話 想像 幻想
（2）、《神話故事新編》 袁珂 神話 女?huà)z造人
質(zhì)疑探究
一、1、她感到非常孤獨(dú)。
2、黃泥捏人 泥潭揮藤
3、滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑
二、1、女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面；女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；作者的評(píng)述
2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3. 如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機(jī)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
5、神 想象
6、大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
當(dāng)堂檢測(cè)
1、大致、簡(jiǎn)單。 忍受，能支持。極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表現(xiàn)出女?huà)z造人工作的辛苦。
4、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘?huà)寢尅畫(huà)寢尅暮奥?，震響在周?chē)边@句話就能體現(xiàn)出。
《女?huà)z造人》教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn):
（1）、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
（2）、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。
（3）、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
聽(tīng)課文錄音，討論后作答。
2、師生共同訂正
3、問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
2、文中處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)?？勺寣W(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女?huà)z造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、課文小結(jié)
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽、新奇、合理的想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【課后反饋】
《女?huà)z造人》教學(xué)實(shí)錄片段
師：我相信同學(xué)們都有一雙神奇的想象的翅膀，下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著疑問(wèn)速讀課文，看看課文與《風(fēng)俗通》中記載的有什么不同，作者想象了哪些內(nèi)容。
（屏顯：古籍《風(fēng)俗通》有關(guān)內(nèi)容的譯文。）
通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
（生讀課文，對(duì)照后發(fā)言。）
生1：作者想象了女?huà)z沒(méi)有造人之前天地間的荒涼寂寞，還寫(xiě)了女?huà)z的感覺(jué)非常孤獨(dú)。
生2：作者想象了女?huà)z造人成功之后歡欣喜悅的心情。
生3：作者詳寫(xiě)了女?huà)z造人的過(guò)程。
生4：課文中作者還想象了女?huà)z的心理活動(dòng)以及作者對(duì)這件事的評(píng)述。
師：同學(xué)們看書(shū)非常認(rèn)真，作者在《風(fēng)俗通》記載的基礎(chǔ)上，又對(duì)原文內(nèi)容展開(kāi)了想象，內(nèi)容更翔實(shí)了。以后我們要帶著問(wèn)題讀書(shū)，這樣讀書(shū)的效果會(huì)更好。哪位同學(xué)能從女?huà)z的角度復(fù)述課文中的故事？
（生復(fù)述故事略。）
（屏顯。）
女?huà)z造人：非常孤獨(dú)→池水照人→捏泥成人→滿(mǎn)心歡喜→拉藤濺泥→世代綿延
師：泥捏“人”活起來(lái)后做的第一件事是什么？
生1：泥捏人都很高興。
生2：泥捏人開(kāi)口就喊女?huà)z媽媽。
師：作者為什么要這樣想象？
生1：因?yàn)槟嗄笕擞辛松?，他們很高興。
師：有獲得生命的喜悅感。
生2：課文第13段寫(xiě)道：女?huà)z造人“一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光”，天剛一亮她又趕緊起來(lái)工作，正是因?yàn)樗@樣辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她媽媽。
師：能從課文中找到依據(jù)來(lái)回答問(wèn)題，這很好。
生3：泥捏人叫女?huà)z媽媽?zhuān)f(shuō)明從此世間有了親情，有了母愛(ài)，女?huà)z就不會(huì)孤獨(dú)了。
師：這位同學(xué)的回答很有深度?！叭恕笔恰澳赣H”不知疲憊創(chuàng)造出來(lái)的，生命是彌足珍貴的，人的產(chǎn)生給大地帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)和人間溫暖。小而言之，“人”的產(chǎn)生也為女?huà)z消除了寂寞，所以充滿(mǎn)了喜氣。看來(lái)，想象的內(nèi)容一定要緊扣文章中心。那么，女?huà)z給她這些心愛(ài)的孩子們?nèi)×耸裁疵麅海?/p>
生（齊）：人。
師：為什么叫“人”呢？同學(xué)們能不能從字形或字意上來(lái)分析一下？
生1：“人”這個(gè)字看起來(lái)像一個(gè)側(cè)面站立的人在走路。
師：能從字形上分析，不錯(cuò)。
生2：“人”由一撇一捺組成，撇代表人有長(zhǎng)處，捺代表人有短處，它告訴我們：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既不要驕傲自滿(mǎn)，盲目尊大，也不必自慚形穢，妄自菲薄，而要不斷取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這樣才能完善自我！
（全班學(xué)生齊鼓掌。）
師：你能從做人的角度來(lái)解析“人”字，說(shuō)明你是一個(gè)善于思考的男孩兒，老師為你感到驕傲！
生3：“人”由一撇一捺組成，說(shuō)明人與人之間要相互扶持，互相幫助，多一些愛(ài)心，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，人類(lèi)才會(huì)有美好的未來(lái)。
（班里再一次響起熱烈的掌聲。）
《女?huà)z造人》教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悅之情。
教學(xué)方法
速讀法，跳讀法，合作探究法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)布置
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識(shí)積累
（1）有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象發(fā)明出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn)：
1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
（2）我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山
（3）字詞積累
女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不時(shí)。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的身手。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
聽(tīng)課文錄音，討論后作答。
2、師生一起訂正
3、問(wèn)題考慮：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神，又是一個(gè)_______________________的人。
2、文中處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)?？勺屚瑢W(xué)各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)身手。（黑格爾）
2、女?huà)z造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、課文小結(jié)
《女?huà)z造人》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1初步了解神話故事的特點(diǎn)。
2通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1大膽而新奇的想象。
2對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧?！贰毒l(wèi)填?！返?。
二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)
1神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2神話的特點(diǎn)：
神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽(tīng)課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
女?huà)z
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力
總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。
（二）復(fù)述故事情節(jié)
1、從女?huà)z的角度復(fù)述故事。
2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。
要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸：關(guān)于想象
（一）有關(guān)的名人名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）
（二）展開(kāi)你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫(xiě)句子：
1、牽?；ㄩ_(kāi)放啦，……
2、早上打開(kāi)窗戶(hù)，哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……。
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料。
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
（√）1、女?huà)z造人的具體過(guò)程。
2、女?huà)z選擇造人材料的過(guò)程。
（√）3、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
（√）4、女?huà)z具備了人的情緒。
（）5、女?huà)z在神祠里禱告的過(guò)程。
《女?huà)z造人》教案11
教學(xué)目的：
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛(ài)生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程：
一． 導(dǎo)入：神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入
二． 出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
三． 作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。
四． 關(guān)于神話
五． 檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六． 全班集體朗讀課文
七． 探究品味
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
（二） 對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八． 放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片?？偨Y(jié)課文主要內(nèi)容。
九． 拓展運(yùn)用：讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十． 放神舟五號(hào)飛船記錄片：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一． 布置作業(yè)：
（一） 收集有關(guān)神話，講給別人聽(tīng)。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
（三） 想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
《女?huà)z造人》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、討論：
⑴ 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
1、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
3、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、自主學(xué)習(xí)本課生字，理解新詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、默讀課文，了解關(guān)于人類(lèi)起源的美麗傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)了解關(guān)于人類(lèi)起源的美麗傳說(shuō)，學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件或掛圖、小黑板、有關(guān)人類(lèi)起源的神話小故事。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1~2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入激思，揭示課題
同學(xué)們，今天我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：我們都是人，但你們知道人類(lèi)是從哪里來(lái)的嗎？（是從猿猴變的、是女?huà)z造的、是上帝造的、是神創(chuàng)造的……）對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。那么，在中國(guó)古代的神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的女神。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧！出示課題《女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)》，齊讀。
二、初讀課文，疏通字詞
1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把帶有生字、新詞的句子多讀幾遍。標(biāo)出段落的序號(hào)。
2、課件（或小黑板）檢測(cè)掌握生字新詞的情況。
3、分小組讀課文。
三、課文分析，探究質(zhì)疑
1、出示女?huà)z掛圖。這兒有一幅女?huà)z的畫(huà)像，美不美？我們也可以將她畫(huà)得更美，傳說(shuō)中女?huà)z是一個(gè)神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)”的故事。
2、同學(xué)們隨著音樂(lè)輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問(wèn)題。指名提問(wèn)，有三到四個(gè)問(wèn)題后，讓同學(xué)們主動(dòng)回答一下，再接著提問(wèn)，接著討論回答。注意：教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后一題，進(jìn)行分析解答。
3、那么課文中作者又是分幾步展開(kāi)敘寫(xiě)的呢？
分三步：
（1）女?huà)z為什么造人？
（2）造人的方法是什么？
（3）怎樣讓人一直生存下去呢？
分四步：
（1）女?huà)z為什么要造人？
（2）女?huà)z是怎樣造出第一個(gè)人的？
（3）怎樣才能造更多的人呢？
（4）怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息？教師：我覺(jué)得兩種分析都對(duì)：一是概括分，一是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問(wèn)題呢？（課件出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析回答。）同學(xué)們跳讀課文，在文中找到答案，并用喜愛(ài)的符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)，再全班交流自己學(xué)習(xí)的收獲。
四、深入閱讀，共同探究
老師也有兩個(gè)問(wèn)題，我們共同探究一下。（可分組討論。）
第一個(gè)問(wèn)題：女?huà)z是神話傳說(shuō)中的人物，但作者又賦予她人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女?huà)z創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女?huà)z忙碌、疲倦的身影，正顯露出一位的母親勤勞、智慧、偉大。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧，說(shuō)說(shuō)看，女?huà)z是一個(gè)怎樣的人？指名說(shuō)，教師相機(jī)板書(shū)。（是一個(gè)神通廣大、勤勞、大公無(wú)私、感情豐富、充滿(mǎn)愛(ài)心、有智慧、極其聰明、手非常巧、慈祥……）
第二個(gè)問(wèn)題是：我們學(xué)過(guò)或看過(guò)許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？
歸納：就以《女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)》為例，它借助想象的翅膀，全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，二是女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)成功的高興、安慰與滿(mǎn)足。借助想象的翅膀，女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡創(chuàng)造力，也有人類(lèi)的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、勤勞、充滿(mǎn)活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是虛構(gòu)的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想象就是神話故事中的亮點(diǎn)。神話之所以有永恒的魅力，就是因?yàn)樗膶W(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對(duì)我們有教育意義。
五、跳出課文，展開(kāi)想象
1、我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想象力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古近代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。關(guān)于人類(lèi)的起源還有一些美麗的傳說(shuō)，課外去找一找，讀一讀。教師推薦閱讀《伊甸園里》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)同樣是神創(chuàng)造人類(lèi)的神話，中西方有沒(méi)有區(qū)別。
2、神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想象，或許你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。
3、課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。讀一讀《風(fēng)俗通》中的原文。思考：兩篇文章，你更喜歡哪一篇，為什么？
《女?huà)z造人》教案14
設(shè)計(jì)思想：
《女?huà)z造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。
學(xué)情分析：
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。 3、情感目標(biāo) 感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
教學(xué)策略與手段：
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
課前準(zhǔn)備：
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
結(jié)構(gòu)或板書(shū)設(shè)計(jì)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、給下面加點(diǎn)字注音
《女?huà)z造人》教案15
一、 設(shè)計(jì)思想
《女?huà)z造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
第五篇：《女?huà)z造人》教案
女?huà)z造人
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
2、體會(huì)這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字。教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集女?huà)z神話的故事，制作課件。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
（一)教師導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
大家喜歡看神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？
（學(xué)生回答，熟悉的神話故事會(huì)有：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)（生答后，展示神話故事圖片。）
（二）設(shè)置疑問(wèn)
1、那么，這些故事是不是真有其事呢？
2、明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？
（學(xué)生自由回答：故事好聽(tīng)、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)
（三）引入新課
確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女?huà)z造人的神奇。（展示課題及女?huà)z造人畫(huà)像。）
二、作者簡(jiǎn)介
袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等，生于四川新繁縣。袁珂先生著述頗豐。1950年，第一部神話專(zhuān)著《中國(guó)古代神話》出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專(zhuān)著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫(xiě)了《中國(guó)古代神話》、《中國(guó)神話選》、《中國(guó)傳說(shuō)故事》、《山海經(jīng)校注》、《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》、《中華民族神話詞典》、《神異篇》、《巴蜀神話》(合著)
三、初讀課文，感知內(nèi)容 1．自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。2.思考：
1）女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？ 2）女?huà)z怎樣創(chuàng)造人類(lèi)？
3）女?huà)z造出來(lái)的人是怎樣的？
4）你認(rèn)為女?huà)z身上具有怎樣的品質(zhì)？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。】
4、概括課文的主要內(nèi)容。
（這篇神話故事講的是開(kāi)天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）
5、給課文分段，并概況段意 第一部分（1）：交代故事的起因。開(kāi)天辟地后，萬(wàn)物具備，世界上沒(méi)有人類(lèi)。第二部分（2——12）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。第二部分（13——15）：寫(xiě)人類(lèi)廣泛出現(xiàn)在世界上。第二部分（16——17）：寫(xiě)女?huà)z把人分成男女，叫他們自己創(chuàng)造后代，使人類(lèi)代代延續(xù)。
四、再讀課文，合作探究
（一）自學(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。）
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
（鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。）
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
（二）體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
五、交流感受。
學(xué)完本課，你對(duì)“人”及“生命”有何看法？
六、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。板書(shū)設(shè)計(jì)：
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。
教學(xué)反思：
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