第一篇：竇桂梅《三打白骨精》課堂教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅《三打白骨精》課堂教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅·鳳凰備課室 教學(xué)思考：

清華附小的語文教學(xué)，在常規(guī)教學(xué)管理的基礎(chǔ)上，以“主題教學(xué)”為核心理念，深入開展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精講”課文中體現(xiàn)“主題教學(xué)”理念，到而今的“一課書帶動(dòng)一本書”的教學(xué)研討，我們期待著通過課堂教學(xué)的主渠道，帶動(dòng)讀書與教書的協(xié)同發(fā)展，探索提高語文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語文素養(yǎng)的有效途徑。

按照王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》中的論述，語文教材里的選文，大致分為四種類型，即“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。多數(shù)情況下，我們將教材中的課文當(dāng)作“定篇”來講，這樣做有可能會(huì)忽視了教材自身的體裁特點(diǎn)。于是，從《牛郎織女》開始，我校的語文校本教研，基于文本特質(zhì)，該教材是一篇文學(xué)作品，那應(yīng)該以文學(xué)理論為背景，支持教材的深入解讀，開拓新的教學(xué)思路。

近一年來，基于對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)觀的繼承與提升，我們提出，主題教學(xué)，不應(yīng)僅是指向“語言與文字”的教學(xué)，根據(jù)文本的體裁不同，適度讓學(xué)生獲得“語言與文學(xué)”熏陶教學(xué)的思考。就《三打白骨精》來說，選自蘇教版十一冊(cè)（人教版也有），主要情節(jié)來自古典文學(xué)名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對(duì)于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個(gè)名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識(shí)和讀寫知識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀與寫作的“方法”，但同時(shí)，又借助課堂教學(xué)中解讀到的意義“主題”，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導(dǎo)讀課。

這種探索，是主題教學(xué)思想的發(fā)展，即既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點(diǎn)，是帶有“原創(chuàng)意義”的教學(xué)研討。也就是，我們嘗試從文章體裁本身的特點(diǎn)出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對(duì)于小說體裁的賞析方法作為理論依托，打開以往語文教學(xué)只見文字不見文學(xué)的屏障，讓高年級(jí)學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語文”的視角對(duì)《西游記》這部古典文學(xué)名著，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一棵文學(xué)閱讀審美的種子。有專家說，這樣的課，別開生面，其實(shí)踐富有里程碑的意義。但愿我們不負(fù)眾望，能夠在這樣的研究嘗試中，獲得同仁的幫助，并一起努力，取得語文教育的真經(jīng)。教學(xué)思路：

利用小說中“環(huán)境”的描寫，滲透《西游記》中的環(huán)境描寫； 借助小說中“情節(jié)”的研究，探究《西游記》中的寫作特色； 通過小說中“人物”的評(píng)價(jià)，導(dǎo)讀《西游記》中的意義主題。教學(xué)形式：

小說《西游記》中記載著一個(gè)個(gè)基于民間故事又超越現(xiàn)實(shí)的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我們習(xí)慣于把課文當(dāng)作種種大道理的載體，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟學(xué)生說故事，可以通過“聊”的方式，即對(duì)話。因此，承接上學(xué)期教學(xué)民間故事《牛郎織女》的經(jīng)驗(yàn)——我們期待著繼續(xù)以“聊”的方式，超越“講”，教學(xué)中努力做到，比“講”更輕松、更幽默、更開放、更親密。這也是根據(jù)西苑學(xué)區(qū)教研重點(diǎn)——“轉(zhuǎn)變教學(xué)方式”所做的一項(xiàng)研究。這種“聊”不僅是“說說”、“讀讀”，而是以兒童為主體，深入挖掘課文中的故事因素，站在平等對(duì)話高度上的教學(xué)形式。因此，“聊故事”應(yīng)該是語文課堂的風(fēng)景之一。當(dāng)然，聊不是隨心所欲，而是看似輕松，實(shí)則不輕松的“舉重若輕”，那些語文知識(shí)、語文能力、語文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在師生不著痕跡的盡情對(duì)話中得以落實(shí)?！傲摹笔且环N高超的藝術(shù)，愿我們能籍此與學(xué)生的心靈實(shí)現(xiàn)對(duì)接。教學(xué)教材：

選自蘇教版六年制，第十一冊(cè)講讀教材。教學(xué)學(xué)生：

清華附小六年級(jí)學(xué)生。兩課時(shí)。課前提前完成報(bào)告單。教學(xué)過程：

一、聊小說的要素

（課前學(xué)生背誦詩(shī)歌后，導(dǎo)入。）

師：朗朗書聲，瑯瑯乾坤。中國(guó)文學(xué)的歷史河流中，不僅有唐詩(shī)、宋詞、元曲，還有明清小說（板書：小說）。于是，就有了中國(guó)古典四大名著（板書：名著）。說來聽聽，你知道是哪幾部嗎？

生：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》（不同學(xué)生依次說出。）。師：（板書：《西游記》）說到《西游記》，你腦子里一下子會(huì)閃現(xiàn)出哪些人物？（板書：人物）

生：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧（這些人物也是和學(xué)生“聊”出來，然后出示唐僧四人取經(jīng)圖讓學(xué)生整體感受一下。）師：師徒四人中，你印象最深的是誰？

生：孫悟空。他呀會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗十萬八千里，還有一雙火眼金睛呢。生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛，還很貪吃。

師：那我們就看看他可愛的樣子和動(dòng)作。（播放八戒動(dòng)畫。）《西游記》里說“俺老豬不是嘴長(zhǎng)，耳大、臉丑，俺也是一個(gè)好男子呢?！保▽W(xué)生笑）

師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動(dòng)畫），這次他看出的是誰？ 生：白骨精。（板書：白骨精）

師：把你看到的送到詞中，再讀——生：白骨精（讀出“嚇人”的感覺）師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？

生：紅孩兒，金角大王，銀角大王，蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精……（和學(xué)生聊出這些人物來。）師：這些大大小小的人物在一起，必然發(fā)生故事。有故事，就有故事發(fā)展的——生：情節(jié)。師：而這些人物和故事的情節(jié)，一定要有一個(gè)具體的活動(dòng)場(chǎng)所，這場(chǎng)所就叫——生：地點(diǎn)。師：要說地點(diǎn)專指具體的地方，這活動(dòng)場(chǎng)所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢(shì)比劃，提示學(xué)生。）

生：是環(huán)境，沒錯(cuò)，就是環(huán)境。

師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說的三要素。（板書：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個(gè)故事。（板書：之、三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）

師：剛才我看了同學(xué)們的讀書報(bào)告單，大家預(yù)習(xí)得不錯(cuò)?，F(xiàn)在我檢查檢查同學(xué)們讀書情況。生：（分自然段依次讀課文，強(qiáng)調(diào)了“火眼金睛”這個(gè)詞，并重點(diǎn)讀了唐僧的話。）師：把讀書報(bào)告單打開。結(jié)合剛才說的“三要素”，你發(fā)現(xiàn)報(bào)告單有什么特點(diǎn)？

生：分成三個(gè)部分。第一部分就是按照小說的“三要素”設(shè)置的。包括情節(jié)描述，人物評(píng)價(jià)，環(huán)境描寫。第二部分是概括故事的主要內(nèi)容。第三部分是有哪些需要探討的問題。師：好啊，這份報(bào)告單就是對(duì)你們學(xué)習(xí)情況的“前測(cè)”。結(jié)合“三要素”的具體填寫，那我們就檢查檢查你對(duì)課文主要內(nèi)容的概括。

生：（該生用不太押韻的詩(shī)的形式概括。）師徒四人來山腳，白骨發(fā)現(xiàn)暗自笑。悟空餓了去摘桃，妖精乘機(jī)來?yè)v亂。一變村姑二變婦，三變老公公想吃僧。悟空一來皆打死，唐僧卻怨亂殺生。小人豬八戒無恥，去騙唐僧栽悟空。悟空再三辯無用，只得揮淚回敖來。師：你的概括形式很特別，這是一則故事，能否結(jié)合“故事”的特點(diǎn)來概括？ 生：（該生基本把課文從頭到尾敘述了一遍。內(nèi)容略）師：你們同意他這樣概括嗎？

生：太具體啦，這不叫“概括主要內(nèi)容”，這叫具體描述故事。

師：我們語文課的說法叫“復(fù)述”。其實(shí)，就故事的本身來說，把你們報(bào)告單中提煉的“起因、經(jīng)過、結(jié)果”加起來，就是主要內(nèi)容。

生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識(shí)破，孫悟空三次怒打白骨精，結(jié)果白骨精終于被打死。師：同意他的概括嗎？評(píng)價(jià)一下，如何？

生：他按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序概括的，很完整，也很簡(jiǎn)練。

師：真好，作為六年級(jí)同學(xué)，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節(jié)雖然了解了，但難免有一些要探討的問題。課前，我看了同學(xué)們提出的問題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對(duì)人物的做法進(jìn)行質(zhì)疑，還有的對(duì)故事結(jié)局產(chǎn)生進(jìn)一步追問，很好。師：當(dāng)然有些是有共性的問題，其中大多是對(duì)唐僧提出來的，比如：

1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？

2、唐僧為什么說孫悟空“無心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？

3、妖精被打死后，唐僧又會(huì)說什么？

4、唐僧如果知道自己錯(cuò)怪了孫悟空后，會(huì)怎么樣做呢？ 師：有的問題是提給悟空的。比如：

1、金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？

2、孫悟空為什么對(duì)唐僧那么忠誠(chéng)？有個(gè)同學(xué)還提出，當(dāng)悟空二打和三打時(shí)，八戒和沙和尚在干什么？

二、聊故事的環(huán)境

師：結(jié)合同學(xué)們的問題，我又進(jìn)行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進(jìn)故事里，深入探討。讓我們先走進(jìn)故事發(fā)生的環(huán)境。

生：讀“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊?！保ㄗx得平淡。）師：在你的讀中，我沒看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語氣還不夠）師：山還不夠“高”，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險(xiǎn)峻。）師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？

生：“唐僧師徒四人來到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)……萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒！?/p>

生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬丈長(zhǎng)蛇”真嚇人。比課文的環(huán)境恐怖多了！

生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環(huán)境，能生出什么好東西，什么大蟒長(zhǎng)舌，沒準(zhǔn)白骨精就是它們的領(lǐng)導(dǎo)呢?。ㄐΓ?/p>

師：常言說，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環(huán)境中，必定有可惡的妖精。這樣的環(huán)境描寫，真妙呀，它預(yù)示著驚險(xiǎn)的故事情節(jié)即將發(fā)生。那咱就走進(jìn)故事的情節(jié)。

三、聊故事的情節(jié)

（一）妖精“三變”的情節(jié)：

師：有情節(jié)就有故事的發(fā)展，咱得先從故事的起因聊起。誰來說說起因是什么？ 生：唐僧師徒去西天取經(jīng)被白骨精發(fā)現(xiàn)了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。師：看看文章中怎么說的？讀給我們聽聽。

生：“白骨精不勝歡喜，自言自語道：?造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來了！?”

師：妖精可是“自言自語”地說，那是怎樣說？（生讀，聲音較大）

師：“自言自語”那可是發(fā)自內(nèi)心的，自己跟自己說。你是太激動(dòng)了，說話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽見了？（笑）。

生：（馬上會(huì)意）我該這么跟自己自言自語——（再讀，聲小，有語氣、有表情，掌聲。)師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語的？ 生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語的。（學(xué)生又讀了句子。）師：這個(gè)“勝”，和我們平時(shí)理解的勝，是一樣的嗎？（生:不一樣）不急于回答。我們先來看看白骨精怎么個(gè)不勝歡喜，自言自語的。(出示白骨精自言自語的動(dòng)畫）有感受?（學(xué)生舉手要說）

師:把你感受到的，送到課文中去，讓我們?cè)诼曇糁畜w會(huì)！生：（有語氣讀，還故意學(xué)著奸笑了幾聲。掌聲、笑聲。）

師：這妖精，“得勝的貓兒”，就像那撒歡的老虎似的，都找不著北了。說時(shí)遲，那時(shí)快。施展妖術(shù)，變成了——生：村姑。

生：“它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請(qǐng)他們用齋的?！?師：用一個(gè)詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）

師：形容美貌的詞語我們積累的多了去了，不過，咱先看看妖精變得怎么個(gè)美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”）生：好一個(gè)“月貌花容”的女子。

生：哇，“沉魚落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑）師：呵，看看原著中描寫的吧——

生：“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”

師：《西游記》最著名的版本李卓吾批評(píng)本，在妖精第一次變少女（故意重音強(qiáng)調(diào)）的文字描寫后，批了一個(gè)字。你們猜，是哪個(gè)字？ 生：是個(gè)“好”。

師：呵呵，女子加在一起是個(gè)“好”。再想想，變的那個(gè)村姑可是個(gè)少女。生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加個(gè)少，就是“妙”。

師：要不然怎么說“妙齡少女”呢。年齡變得妙，咱們看看白骨精變化后的長(zhǎng)相，妙在哪？ 生：“月貌花容、眉清目秀、齒白唇紅……”

師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”；師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”； 師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”；師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。師：?jiǎn)慰催@變的長(zhǎng)相，覺得妙。再想想她用的“計(jì)”，還妙在哪？

生：自古英雄難過美人關(guān)，那豬八戒就愛女色。她用的是“美人計(jì)”。（笑）

生：不僅是長(zhǎng)相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒有戒心。

師：這一切，都源于吳承恩寫得妙啊。把原著中對(duì)村姑 “美貌”的具體描寫送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學(xué)生用原著中對(duì)村姑美貌的描寫，替換課文中的“美貌”，再讀）

生：就是想吃唐僧肉，可見妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。原來美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說的丑惡的內(nèi)心。真是居心險(xiǎn)惡啊。繼續(xù)聊，看看妖精的二變、三變（板書：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節(jié)都成。

生：我想談?wù)劦诙白儭保骸吧狡律祥W出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來?！蹦憧?，妖精的變妙就妙在變成“八旬”的老人。想想八旬老人駝著背，走路顫顫巍巍的，住著拐來找女兒，多可憐啊。

師：是啊，中國(guó)有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要?dú)⒓倮铄?，假李逵說自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時(shí)軟了下來。

生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過來。年滿八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著走過來，怎么走來的呢？我想表演一下。（學(xué)生聲情并茂地表演）

師：謝謝這位同學(xué)的創(chuàng)造。誰再來讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語氣流暢。）

師：（對(duì)著剛才的學(xué)生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學(xué)生再讀，強(qiáng)調(diào)“八旬”讀“一步一聲”時(shí)，拆開讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）

師：看著樣子，聽著哭聲，真夠可憐的。然而你同情嗎？

生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上?閃?出一位八旬老婦人”。這個(gè)“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計(jì)”也想讓唐僧哭，可憐呢。師：那這“哭”里又藏著什么呢？ 生：是陰謀，是“笑里藏刀”。師：妖精可是“哭”啊。

生：那就是“哭里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見的吃人的刀。師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，好，繼續(xù)聊。

生：妖精一計(jì)不成，又生一計(jì)。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。

師：是啊，這回又變成白發(fā)老公公。原著中有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？

生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)?！?師：這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨—— 生：（讀補(bǔ)充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門。” 生：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！鄙骸熬热艘幻?，勝造七級(jí)浮屠”。師：這可是有心向善之人經(jīng)常誦讀的句子，那么，這白發(fā)老公公是真心向善嗎？ 生：不是，這根本就是“無心向善”（板書：無心向善）

師：那這“善”里又藏著什么呢？生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。生：用成語形容，叫口腹蜜餞、笑里藏刀，他善很假。也可以說說“善里藏刀”。

師:這真可以說是惡貫滿盈、十惡不赦。如果說李卓吾批評(píng)本，在妖精第一次變村姑的文字后批了一個(gè)“妙”字，通過你們的聊，我發(fā)現(xiàn)，這三變，一次比一次“妙”。應(yīng)了個(gè)成語叫——（大部分學(xué)生齊說：妙不可言。）

師：這“不可言”加雙引號(hào)。那是因?yàn)槊钭趾螅刂氖遣豢裳哉f的，不可告人的罪惡。透過文字，我們發(fā)現(xiàn)了語言的密碼。妙，真是奧妙無窮。那么，連起來想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢？

生:我覺得這白骨精變這三個(gè)人是一家人，變得很巧妙。不過我覺得這個(gè)老奶奶歲數(shù)很大,不可能生出這么小，這么年輕的一個(gè)女兒。出了一個(gè)破綻。

師:出了個(gè)小破綻?你有火眼金睛啊。也有人說此處是一處敗筆，不符合人之常情。的確如此，你知道嗎？原著里悟空的火眼金睛早就看到了這個(gè)破綻，他還跟師傅說明妖精變化的漏洞，可唐僧不聽，一切完全信以為真。他才不管合理不合理，只知道這個(gè)老奶奶之前來了個(gè)村姑，就認(rèn)定是她的親女兒。

生：這三變，一變比一變妙，一變有一變的用處。第一變，妖精沒有注意孫悟空，但她知道八戒的弱點(diǎn),所以施了美人計(jì)，結(jié)果被孫悟空識(shí)破了。接著又施苦肉計(jì)后，發(fā)現(xiàn)孫悟空和唐僧有矛盾，唐僧不讓悟空打村姑的媽媽，還給他念緊箍咒。后來白骨精再利用唐僧這個(gè)弱點(diǎn)變成老婦人的丈夫，白發(fā)老公。

師：用的是什么計(jì)？生:（生語遲，不能回答）sorry。師:那行，你先sorry著，先讓其他同學(xué)聊，然后再和你討論。

生：妖精變成一家三口不說，最后變?yōu)槌札S念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）師:那叫同道之人。

生：你想，在唐僧心里，救人一命勝造七級(jí)浮屠，殺人一命要下十八層地獄。那一家人連傷三命，他得下54層地獄。再加上殺的還是一個(gè)信佛之人，更是罪加一等。

師：這可叫“雪上加霜”啊。故意用雙重打擊刺激唐僧。讓唐僧無地自容，羞愧難當(dāng)。生：于是，唐僧就越來越生孫悟空的氣。這里妖精用了挑撥離間計(jì)。生：（對(duì)著剛才語塞的那個(gè)同學(xué)）就叫離間計(jì)。真是詭計(jì)多端。

師:謝謝你“故意不可言”，給同學(xué)們啟發(fā)，最后你“可言”出妖精的這一計(jì)。哈哈。不是唐僧愚笨，實(shí)在是妖精太狡猾了啊。這三變的的確確——

生:妙不可言。師：這一次一次連起來，一環(huán)扣一環(huán)，用的還是——生：連環(huán)計(jì)！師：真是神機(jī)妙算。但這妙的背后藏的卻始終是一次一次有意的作惡。你看，后人也發(fā)現(xiàn)了妖精無心向善的地方，用歇后語的形式，把這妖精的不可言說出來了（課件顯示歇后語的前半句，學(xué)生接后半句。）

生：白骨精開口——不講人話。師:張嘴閉嘴都想吃唐僧肉，這哪叫人話呀？ 生：白骨精送飯——虛情假意。生：白骨精的飯食——碰都不要碰。師: 這個(gè)歇后語好，尤其是在今天的生活里。面對(duì)那些誘惑，真是“碰也不要碰”。能自己再編一個(gè)嗎? 生：白骨精騙唐僧——沒安好心。生：白骨精騙唐僧—— 一計(jì)不成又生一計(jì) 生：白骨精三變——詭計(jì)多端。

師：用上了剛才的成語，這就是創(chuàng)造。你們真是妙語連珠啊。給他們掌聲。我們不僅看出妖精每一次變化的精明，也看出幾次的先后順序的精心策劃。我看，這哪是變，分明是騙！所以，三變就是三騙！所以不是白骨妖，而是白骨精，這家伙的的確確成“精”了（點(diǎn)題）。你說，這樣“無心向善”的妖精該不該打？生：該打，狠狠地打！

（二）孫悟空“三打”的情節(jié)

師：看課文，結(jié)合妖精的每一次“變”，聊聊孫悟空是怎么打的。

生：我想談最后一打。前兩次唐僧都反對(duì)，還有豬八戒挑撥，最后打出了真面目。師：我要是你就根據(jù)課文具體來談。（學(xué)生把一打二打三打情節(jié)完整讀了一遍。內(nèi)容長(zhǎng)。略。）師：好，下面我們把描寫“三打”的句子直接提煉出來。讀讀。

生：“?它是個(gè)妖精，是來騙你的。?說著，就朝妖精劈臉一棒?！保ㄒ淮颍┥骸拔蚩找娪质悄茄兊?，也不說話，當(dāng)頭就是一棒?！保ǘ颍┥?“悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精?！保ㄈ颍?下面，我們?cè)偬釤挻虻娜齻€(gè)動(dòng)作。

生:劈臉一棒；當(dāng)頭一棒；掄起一棒。（和學(xué)生一起聊出）師：聯(lián)系妖精的變化，說說為什么三次打的動(dòng)作不同？

生：比如第一打，劈臉一棒。誰讓你妖精變得那么好看呢，我悟空就給你破相。所以，我就對(duì)著你的臉，劈臉一棒?。ㄐΓ?/p>

師：你的理解很有新意。你再看看課文的描寫，悟空怎么不對(duì)著村姑的后腦勺打呢？ 生：孫悟空從南山摘桃回來，迎面看見有妖精來不及多想，所以迎面劈臉一棒，動(dòng)作迅速。生：第二次是當(dāng)頭一棒，從上往下打的。剛才同學(xué)說這個(gè)八旬老婦人，走路顫顫巍巍，一步一哭口，一定是低頭，所以，順勢(shì)“當(dāng)頭一棒”！

生：還有最后那個(gè)白發(fā)老公公。悟空把所有的憤怒都集中在這一棒上，心想必需打死他。而且，這次他吸取了前兩次的教訓(xùn)，叫來眾神作證，萬一唐僧再責(zé)怪他，也好讓他們幫助說話。所以，這一次是想好了，勁兒運(yùn)足了，那是從下使勁——掄，把金箍棒揚(yáng)起，多有力量！一棒就打死妖怪，讓她現(xiàn)原形，一堆白骨，上寫“白骨夫人”。

師：知道金箍棒多少斤嗎？生：三千五百斤。師：呵呵，少了一個(gè)數(shù)位。生：知道了，是13500斤的金箍棒。

師：那可是相當(dāng)于幾輛裝煤卡車的重量，想當(dāng)年，老龍王介紹金箍棒時(shí)曾說—— 生：“那塊鐵挽著些就死，磕著些就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！” 師：你說這樣的金箍棒,這劈臉，這當(dāng)頭，這掄起，打這么個(gè)妖精，那真叫小菜一碟！我們一起再跟著悟空三打這妖精。(教師把學(xué)生分組，學(xué)生分別讀“三打”)師：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一個(gè)字形容，打得怎樣？ 生：妙。太精彩、解恨，痛快！

師:悟空的三打的確妙不可言！真應(yīng)了那句“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃?！?生：(小聲說)這是毛主席的詩(shī)。

師：你太厲害了，我用的就是毛主席的詩(shī)來贊美悟空的三打的。(師上前與該生握手，鼓掌。)

三）唐僧“三責(zé)”的情節(jié) 師：然而，唐僧的態(tài)度呢？

生：我們認(rèn)為打得妙，可唐僧不這么認(rèn)為。孫悟空第一次打妖精后，扯住孫悟空，責(zé)怪悟空無辜傷人性命。生：第二次，唐僧從馬上摔下來，念了二十遍緊箍咒。

師：第一次是責(zé)怪，這次呢？生:懲罰，不，應(yīng)該說是責(zé)罰，既有責(zé)備，又有懲罰。師:課文兩次寫悟空打后師父的責(zé)怪，責(zé)罰。悟空三打之后的結(jié)果是怎么樣的呢？有個(gè)同學(xué)在報(bào)告單里就提出了這個(gè)問題。讓我們看看原著中描寫的情景： 生：（看錄像，悟空圍在唐僧的四周，跪拜，懇求師傅留下的鏡頭。）師：悟空這樣求唐僧，可他一再責(zé)難——

生：“唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：?我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！?”

師：原來，妖精三變，悟空三打，唐僧也有三責(zé)（板書：三責(zé)）。這“三變”，“三打”，“三責(zé)”的情節(jié)，敘述的次數(shù)相同（板書：相同），可你們讀著，重復(fù)嗎？

生：（又是剛才語遲的那個(gè)學(xué)生）不重復(fù)。妖精三變，孫悟空就三打，唐僧就三責(zé)。師:呵呵，你這才叫重復(fù)。等于沒說。還給你機(jī)會(huì)，因?yàn)槟闶且欢伲俣?，?zhí)著地表現(xiàn)自己，建議你把剛才說的話具體說說，別人聽著就不重復(fù)了。

生:（還是剛才的學(xué)生）第一次變成村姑，第二次是變成老婦人，第三次變成老公公。師：我要是你就概括成一句話，變的內(nèi)容——

生:不一樣。師：不同（板書:不同)，好相信自己，接著講。生：孫悟空三打的內(nèi)容不同，唐僧的三責(zé)也不同。師：但課文是這樣，三變寫完了,再寫三打嗎? 生:不是。實(shí)際是一變一打一責(zé)，二變二打二責(zé)，三變?nèi)蛉?zé)。而且，更重要的是，每一次，程度都是不斷加深的。

師:想想我們唱的歌曲，旋律大體相同，分幾段歌詞。歌曲這樣演唱的目的是為了反復(fù)抒情。那么小說的敘事呢？生：叫反復(fù)敘事（板書：反復(fù)敘事）。師：對(duì)啦。這是文學(xué)上經(jīng)常采用的一種手法。這樣寫，不變中有變，相同中不同。也正應(yīng)了一個(gè)成語叫“一波三折”。讓讀著不感覺重復(fù)，卻耐人尋味。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)密碼，這也可以用一個(gè)字形容——生：（齊說）“妙”！

師：作者真是妙筆生花。剛才有個(gè)同學(xué)報(bào)告單上寫“為什么非要三打，一打不就解決了嗎？”現(xiàn)在該明白作者為什么這樣寫了吧。

生：（點(diǎn)頭）現(xiàn)在我明白了。原來作者故意這樣寫，讓故事情節(jié)好看，所以才這樣反復(fù)敘事。第二課時(shí)

師：反復(fù)敘事的寫法，西游記里還有很多。就說跟白骨精反復(fù)次數(shù)相同的反復(fù)敘事，就有： 生：“三借芭蕉扇”。還比如《三國(guó)演義》的三顧茅廬，三氣周瑜。

師：當(dāng)然，不僅僅是“三”的反復(fù)敘事，還有你們剛才說的《三國(guó)演義》中的“五伐中原，還有“六出祁山”、“七擒孟獲”等。反反復(fù)復(fù)中，讀著多引人入勝啊。（和學(xué)生一起聊）師：圍繞反復(fù)敘事，讓我們做一個(gè)游戲，看看你還能發(fā)現(xiàn)什么。這是報(bào)告單中，我們填寫的三打白骨精的結(jié)構(gòu)圖表。剛才同學(xué)們提到的要吃唐僧的那些妖精，請(qǐng)你做一個(gè)結(jié)構(gòu)替換。生：把白骨精替換成紅孩兒。題目就叫“大戰(zhàn)紅孩兒”。

生：起因是紅孩兒要吃唐僧肉。經(jīng)過呢，徒弟們大戰(zhàn)紅孩兒。結(jié)果呢，觀音救助，降服紅孩兒。（此環(huán)節(jié)也是教師和同學(xué)們一起聊出來。）師：請(qǐng)你們?cè)僮约哼x一個(gè)妖魔名字，也來做個(gè)替換。

生：用蜘蛛精替換……（內(nèi)容略）生：還有把白骨精替換成金角大王……（內(nèi)容略）師：從中你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？

生：我發(fā)現(xiàn)只要把妖精的名字換一換，起因、經(jīng)過、結(jié)果大體不變。

生：起因是妖精要吃唐僧肉，經(jīng)過都是孫悟空他們和妖精大戰(zhàn)，結(jié)果妖精被打敗或者收服。師：當(dāng)然，有些妖魔雖然目的不是吃唐僧肉，但也是師徒取經(jīng)路上遇到的磨難，這些故事的大體情節(jié)結(jié)構(gòu)也是相同的?；厝ラ喿x其中一個(gè)故事也可以完成一個(gè)新的報(bào)告單。

師：原來《西游記》里一個(gè)一個(gè)降妖除魔的故事，就是多個(gè)類似三打白骨精故事的疊加，整本書，也是反復(fù)敘事（回扣板書）。你看，我們不但發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事的結(jié)構(gòu)密碼，還發(fā)現(xiàn)了整本書的結(jié)構(gòu)密碼。真好。

生：只要記住妖怪的名字，進(jìn)行替換，基本就了解了這本書，這不失為一種閱讀的好方法。師：難怪有人說，一切經(jīng)典的文學(xué)作品，之所以流傳千古，也許根由是它所創(chuàng)造與生發(fā)出的結(jié)構(gòu)。同學(xué)們，《西游記》藏著的密碼多著呢。比如人物名稱的密碼，為什么叫“悟空”、“悟能”、“悟凈”呢？比如故事中的數(shù)字密碼，像剛才說的孫悟空金箍棒的重量，御花園蟠桃的成熟年限，人參果的成熟年限等等，太多了。只要讀進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《西游記》真是奧妙無窮！師：可話又說回來了，反正都是大同小異的故事，西天取經(jīng)寫三五個(gè)得了唄。正如有個(gè)同學(xué)質(zhì)疑的那樣：孫悟空那么有本事，背著唐僧飛身取經(jīng)不就得嗎？作者吳承恩干嘛要反反復(fù)復(fù)寫那么多一路由遇險(xiǎn)到歷險(xiǎn)到脫險(xiǎn)的故事？ 生：表現(xiàn)取經(jīng)的艱難，同時(shí)也是為了表現(xiàn)主人公的個(gè)性特點(diǎn)吶。

生：也說明他們?nèi)〗?jīng)很有決心，有毅力啊，一次一次沒有被打敗，而最終取得勝利。師：是啊，這一個(gè)個(gè)情節(jié)，讓西天取經(jīng)的路途顯得分外艱難，突出了唐僧師徒取經(jīng)的決心與毅力?？磥?，這三要素之間不是孤立的。環(huán)境、情節(jié)，都是為了突出人物。好，最后一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入“人物性格”的評(píng)價(jià)。

四、聊故事中的人物

（一）評(píng)價(jià)悟空和唐僧

師：看報(bào)告單。說說你對(duì)這些人物的評(píng)價(jià)。

生：我想聊聊唐僧，他主要的特點(diǎn)是不分是非、固執(zhí)己見。生：我認(rèn)為唐僧不是是非不分，他只是一心向善，太善良了。師:看來你們對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)是兩方面的。生：白骨精是詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐的人。

生（女）：我覺得白骨精為了達(dá)到自己的目的，她很頑強(qiáng)，很執(zhí)著，很了不起。（笑）師：?。ɡ蠋熛肓艘幌拢?，那你說說白骨精這么執(zhí)著的目的是什么？ 生（女）：要害唐僧，要吃唐僧肉。

師：結(jié)合她讀讀目的，你說，該怎么評(píng)價(jià)白骨精的這份“執(zhí)著”呢？ 生（女）：（想了想）反正她是不達(dá)目的不罷休。（笑）師：好，你先想想，一會(huì)兒再和你聊這個(gè)問題。生：孫悟空疾惡如仇，愛憎分明。生：豬八戒好吃懶做。生：我覺得豬八戒雖然有缺點(diǎn)，但憨厚可愛。師:書上不止一處寫到這一點(diǎn)，你怎么了解這么多？ 生:我在書上、電視中看到的。

師：從你們的評(píng)價(jià)中，我們能感受到這些人物，特點(diǎn)鮮明。當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)，不同人觀點(diǎn)也不同。比如八戒和唐僧，很多同學(xué)都有爭(zhēng)議。大家對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)就很不一樣。（問剛才評(píng)價(jià)唐僧“是非不分”的學(xué)生）什么原因?qū)е履銓?duì)唐僧有如此評(píng)價(jià)？

生：他是個(gè)認(rèn)死理的人，寧可相信假變的妖精，也不相信有本領(lǐng)的孫悟空。你看課文中有一句話，“唐僧非常生氣：?胡說！哪有那么多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！?”唐僧說悟空“無心向善”，這明明該是我們對(duì)妖精的評(píng)價(jià)，卻成了唐僧給悟空的評(píng)價(jià)。

師：那我們就先討論討論唐僧這個(gè)人物。好好讀讀這句話，唐僧有沒有給悟空商量的余地？ 生：沒有！唐僧真的生氣了。（讓該生讀讀唐僧的話。）生：這句話一連用了三個(gè)感嘆號(hào)，可見語氣多么強(qiáng)烈。

生：唐僧上來就說了一句“胡說”，一口否定了悟空。還說“你去吧”，實(shí)際上就是趕悟空走。他不分善惡，對(duì)悟空實(shí)在是太無情了。師：看來你們不同意唐僧的觀點(diǎn)。把你們的觀點(diǎn)告訴唐僧，咱得跟他聊聊。要聊，得有話題。結(jié)合報(bào)告單的“問題欄目”，我把同學(xué)們對(duì)唐僧提出的問題梳理了一下，把你們的問題變作了采訪的話題，把唐僧的名字變成了“你”。那就請(qǐng)同學(xué)們互相扮演不同的角色。一問一答。聽聽人家唐僧怎么想的，然后咱們?cè)僮鲈u(píng)價(jià)也不遲啊。這幾個(gè)問題之外，你還想提問別的，也可以。（學(xué)生結(jié)合下列話題練習(xí)，然后匯報(bào)交流）

a山勢(shì)險(xiǎn)峻，虎狼橫行的險(xiǎn)惡環(huán)境，怎么會(huì)有人居住在這里，你就沒有想到是妖精變的，要吃你？

b你為什么不相信悟空的話，還給他念緊箍咒？

c你說他無心向善，有意作惡，那你理解的“向善”是什么？

生：山勢(shì)險(xiǎn)峻，虎狼橫行的險(xiǎn)惡環(huán)境，怎么會(huì)有人居住在這里，你就沒有想到那人是妖精變的，要吃你？

生：出家人慈悲為懷，想我大唐盛世，一片美好的景象，怎么能有什么妖精呢？你怎么就不往好里想呢？（笑）

生：你這是所答非所問。常言道“山高必有怪，嶺峻定生精”你瞧瞧，眼下是什么樣的環(huán)境？這山里的人那可是妖精變的要吃你！

生：反正我沒有看見。就是有妖精，他不傷害我，我就不會(huì)傷害它。它要行兇我還要?jiǎng)袼?！告訴它說：殺人一命，下十八層地獄，你就修煉不成仙，更成不了佛了。你要向我學(xué)習(xí)，我唐僧那可是掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈啊。（掌聲）

生：你看，徒弟告訴你那是妖精，你為什么不相信悟空的話，還給他念緊箍咒？

生：因?yàn)樗麣⒘巳齻€(gè)人，我們?nèi)〗?jīng)的目的可不是殺人啊，而是取向善的經(jīng)！看他連傷三人，我一次次阻攔他都不聽，給他念緊箍咒，還是輕的呢。生:你是他師傅啊，怎么不相信徒弟呢，徒弟難道會(huì)欺騙你？

生：誰讓我是肉眼凡胎呢（大笑），我眼睛里看的就是人，而且他們都是善良的人。悟空跟我取經(jīng)，這才剛開始，想當(dāng)年他野性大發(fā)，大鬧天宮，攪得三界不安，我可不能完全相信他說的話。（掌聲）

生：你說他無心向善，有意作惡，那你理解的“向善”是什么？

生：作為出家人，以慈悲為本，不光會(huì)念經(jīng)，還要和徒弟一路行善。這是我的信念，還是那句話：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈！

師：站在唐僧的角度一聽，也有道理啊。他的眼睛看到是人，當(dāng)然要保護(hù)，哪怕妖精也要?jiǎng)裆?，與人為善，取人為善，勸人為善。心中想的是大慈大悲的“善”。

師：悟空在哪里？（教師和學(xué)生對(duì)話）師傅說你“無心向善，有意作惡。”你服氣嗎？ 生：我不服，我打死的是妖精，他卻說我打死了平常真正的人，還把我趕出去。我非常生氣。師：師傅說你胡說，還給你念緊箍咒，疼得你在地上直打滾，那你為什么還要打妖精？ 生：我?guī)煾钙鋵?shí)也是好人，作為弟子，我當(dāng)然要保護(hù)師傅，要不師傅就被吃掉了，所以即便我被念緊箍咒，也要打妖精。以后再遇到這樣的事情，師傅不理解，我還要打的！師：《西游記》后面還有師傅給孫悟空念緊箍咒的情節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們回去閱讀啊?？磥?，有心向善，不僅要有勇往直前和妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的勇氣，更要忍受和排除來自自己同一陣營(yíng)的好人的阻撓和誤解，看來，要有足夠的意志力才能成就一件善事。既然你不同意，你把師傅對(duì)你的評(píng)價(jià)改一個(gè)字。表明你的觀點(diǎn)。

生：我是有心向善。（學(xué)生說出之后，到黑板上把“無”改成“有”，變成“有心向善”。）師：悟空（教師還對(duì)著剛才的學(xué)生），師傅不但給你念緊箍咒，還給你寫休書，趕你走，那你為什么還要一次次圍在師傅周圍，乞求留下？

生：想當(dāng)年，五行山下我被壓了五百年，是師傅把我救了啊。一日為師，終生為父。他對(duì)我無論怎么不好，我都要保護(hù)師傅。

師：滴水之恩，涌泉相報(bào)，保護(hù)師傅，不離不棄，如果說對(duì)妖精不手軟，那是正義，這里苦苦哀求，那是情誼。送悟空一個(gè)詞——生：有情有義！師：請(qǐng)你最后陳辭，說說你理解的向善究竟是什么？

生：自古正邪、善惡不兩立，向善對(duì)我來說就得愛憎分明，懲惡揚(yáng)善！

師：哈哈，該出手時(shí)就出手！通過采訪，我們發(fā)現(xiàn)如果兩人都是火眼金睛，都是肉眼凡胎，情況也許會(huì)不同，可問題恰恰是一個(gè)基于道德，一個(gè)基于智慧。兩個(gè)人理解的“向善”自然就不同了，結(jié)果一個(gè)越要打，一個(gè)越要念緊箍咒，甚至最后師傅無情地趕走了悟空： 生：（看悟空離去的動(dòng)畫，學(xué)生朗誦）：你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

師：你看，一個(gè)說對(duì)方是“無心向善”，一個(gè)堅(jiān)決認(rèn)為自己“有心向善”，每個(gè)人都認(rèn)自己的理兒，矛盾激化到如此程度，導(dǎo)致這么悲慘的結(jié)局，怎么辦好呢？（板書：擦掉“有心”，留下“向善”。）所謂當(dāng)事者迷，旁觀者清。你們是怎樣理解“向善”的？此時(shí)此刻，把你們理解的給他們講講，緩和緩和兩個(gè)人的矛盾好嗎？

生：我想勸勸唐僧。你的徒弟有一雙火眼金睛，在西行的路上他能幫助你，這次也是在保護(hù)你，你卻把他趕走，你是不是應(yīng)該好好想想啊。

生（上面那個(gè)認(rèn)為白骨精頑強(qiáng)、執(zhí)著的女孩）：孫悟空啊，師徒四人你本事最大，遇到妖魔鬼怪你都不怕，執(zhí)著地保護(hù)師傅。以后遇到妖魔鬼怪，師傅一定會(huì)再找你，只要你有求必應(yīng)，有情有義，師傅一定會(huì)再收留你的。

師：你現(xiàn)在又談到了悟空的執(zhí)著，你說悟空?qǐng)?zhí)著的目的和白骨精執(zhí)著的目的一樣嗎？ 生（女）：不一樣，悟空的目的是善的，白骨精的目的是惡的。

師：你真是“善惡分明”啊，那么，現(xiàn)在請(qǐng)你結(jié)合妖精的“無心向善”，再談?wù)勓膱?zhí)著。生：妖精的執(zhí)著用錯(cuò)地方了，妖精用的辦法是狡猾陰險(xiǎn)的，所以最后罪有應(yīng)得。師：不僅僅是狡猾，更不是智謀，這執(zhí)著，是不擇手段的害人陰謀！也是說，方向錯(cuò)了，方式再好，那也是南轅北轍?。ㄕ坡暎?/p>

生：我想對(duì)孫悟空說。寬容也是向善，師傅沒有火眼金睛，你何必跟他較勁呢？你想，師傅既然救了你，自然就會(huì)愛護(hù)你，這次師傅真生氣了，他又沒有你的能耐，你站在他的角度想，就不會(huì)悲傷了。

師：剛才的唐僧、悟空呢？說說你們聽了剛才這些同學(xué)的勸說，你們現(xiàn)在有什么想法嗎？ 生：（扮演唐僧的學(xué)生）聽了你們的勸說，我知道自己也有不對(duì)的地方，被妖精迷惑，錯(cuò)怪悟空，做師傅的也不能這樣固執(zhí)，當(dāng)時(shí)我要是把我的想法告訴他就好了，不能只顧生氣，趕走徒弟，這是師傅的責(zé)任。真想向他當(dāng)面說聲對(duì)不起，希望他早點(diǎn)回來。

生：（扮演悟空的學(xué)生，對(duì)著“唐僧”）我不應(yīng)該和師傅您賭氣，真的就走了，卻沒有考慮到師傅您不讓打的真正原因。我要是從師傅的角度考慮，再耐心地和你說明白，就不會(huì)有后來讓我倆傷心的事了。（讓兩個(gè)人握手。掌聲。）

師：謝謝你們。原來寬容、理解、包容也是一種向善。遺憾的是你們沒有在場(chǎng)，如果你們?cè)趫?chǎng)，幫助他倆溝通，讓彼此對(duì)“向善”的理解能夠相互溝通，那該多好啊，也許孫悟空就不會(huì)被念了那么多遍緊箍咒，就不會(huì)遭到嚴(yán)厲的訓(xùn)斥了，更不會(huì)含淚而痛苦地離去了。一切就變成完美的結(jié)局。然而，都像你們想象的那樣，沒有一波三折的情節(jié)，沒有情節(jié)當(dāng)中人物的矛盾沖突，那你對(duì)孫悟空和唐僧有這樣的深刻的印象嗎？

生：沒勁！會(huì)特別的無聊，當(dāng)他們產(chǎn)生矛盾時(shí)，才有好看的情節(jié)，才會(huì)吸引我的眼球。生：讓我流眼淚的情節(jié)，會(huì)讓我們對(duì)人物有很深的印象。人物之間的沖突和曲折的情節(jié)，會(huì)讓我和他們一起興奮，當(dāng)然，也會(huì)有難過的時(shí)候，可越是這樣，你就越愿意看下去。不然的話，就沒意思了。

師：所以，小說中的故事情節(jié)特別注重人物的矛盾沖突。因?yàn)橛辛嗣軟_突，才能使人物的性格更鮮明，立場(chǎng)更清晰，情感更集中，表達(dá)效果也更好。

生：因此我們才會(huì)在情節(jié)發(fā)展中，和故事里的人物一起歡喜，一同悲傷。

師：也才能體驗(yàn)到閱讀的快感。感謝你們的討論，于是我們知道了名著中的人物特點(diǎn)之所以能那樣惟妙惟肖，妙就妙在他們之間的矛盾沖突。相信你通過上面的討論，對(duì)人物的評(píng)價(jià)一定會(huì)更客觀，也一定能報(bào)告單上更客觀地修正自己的看法。

（二）、解析八戒人物性格

師：既然剛才同學(xué)對(duì)八戒的評(píng)價(jià)有爭(zhēng)議，咱就再聊聊這個(gè)人物。

生：課文寫了一處：八戒嘴饞，奪過罐子就要?jiǎng)涌?。這個(gè)“奪”字，說明他貪吃。師：再讀讀原著第十八回，八戒在高老莊當(dāng)女婿的時(shí)候，有描寫——

生：“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才夠?！?師：看了這描寫，你想說什么？ 生：他不僅貪吃，還好色、貪睡。師：有一回的故事，讓他探路，他走著走著，竟然說，我先睡一會(huì)再說，回去看是第幾回。不但如此，還貪財(cái)。

生：對(duì)，把私房錢藏在耳朵里……

師：千萬不要講出來，同學(xué)們回去查查在第幾回，讀后你一定覺得好玩。那《三打白骨精》中，他給添什么亂了？課文里沒有，咱們回到原著中，看悟空第一次打妖精后，八戒的表現(xiàn)。生：“唐僧才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒，唆嘴道：“師父，說起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿铮酚鑫业?，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹?，故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！?/p>

師：猜猜白骨精變成老太太，變成老公公都被悟空打死后，八戒又會(huì)不會(huì)繼續(xù)添油加醋地挑唆？

生：會(huì)的，一定會(huì)的。原著里寫了，還有兩處，這個(gè)故事中一共有三處八戒的挑唆。師：在三打白骨精的“反復(fù)敘事”過程中，白骨精有三變，孫悟空有三打，唐僧有三次責(zé)備，當(dāng)然也就會(huì)有豬八戒的三次挑唆?。ò鍟骸笆÷蕴?hào)”）報(bào)告單中關(guān)于豬八戒空白的部分，同學(xué)們讀原著后，可以繼續(xù)填寫完整。

師：你們看，由此這反復(fù)敘事就更加環(huán)環(huán)相扣，人物關(guān)系就更加錯(cuò)綜復(fù)雜，難怪后人說《三打白骨精》是《西游記》中經(jīng)典的故事之一。課后一定回原著中好好細(xì)讀。你才能真正體會(huì)經(jīng)典故事的妙筆生花之處。

生：不過話又說回來了，在許多降妖除魔的故事中，都是八戒幫助孫悟空取勝的。大戰(zhàn)紅孩兒中，悟空被其三昧真火熏倒，是豬八戒救了他。

師：三打白骨精，孫悟空回花果山后，那開路化齋的活都誰去干去了，在三十一回唐僧有難時(shí)，是誰把孫悟空找回來的？

生：豬八戒。那一回就叫“豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪”。

師：還說三打白骨精的故事，從27回一直到第31回，經(jīng)歷了那么多波折，孫悟空和唐僧的師徒矛盾最終又和解，三藏謝之不盡：

生：“賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一?！?行者笑道：“莫說莫說，但不念那話兒，足感愛厚之情也?！?生：讓他們師徒和解的又是誰呢？還是豬八戒。

師：都說患難與共，我看，“磨難也能見真情”！這“虧了你也！虧了你也！”也可以說虧了八戒?，F(xiàn)在，你又怎么看八戒這個(gè)人物？

生：八戒這個(gè)人呢，就像我們生活中實(shí)實(shí)在在的人，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都有，不過感覺很真實(shí)，盡管他有那么多缺點(diǎn)，但正如剛才同學(xué)說的，他又是憨厚的。反正和猴哥一樣，老豬也是有心向善的。

師：（回扣黑板中的“向善”。）那么，再讀讀唐僧和悟空的話，你又怎么看唐僧和悟空？ 生：你看，唐僧贊美悟空的功勞第一，也是發(fā)自內(nèi)心的。師傅承認(rèn)錯(cuò)誤，精神可貴。生：悟空的話呢，更有趣，“但不念那話兒，足感愛厚之情也”，這說明他是個(gè)有情有義的徒弟，所以早就忘了以前的難過了。

師：正如《西游記》中悟空說的，“師徒無隔夜之仇”。沙和尚是否在《三打白骨精》中有表現(xiàn)，報(bào)告單中同學(xué)們提了這個(gè)問題，我不說，你回到原著中讀讀看。再有，有個(gè)同學(xué)還提出，為什么吃唐僧肉就長(zhǎng)生不老？那得請(qǐng)你讀讀原著后，再想想。當(dāng)然，有些問題可能隨著你的閱歷和人生經(jīng)歷逐一理解。

五、聊故事的主題

師：有人說“一部小說情節(jié)的發(fā)展史，就是人物性格的發(fā)展史?！闭麄€(gè)取經(jīng)的過程，師徒四人要取的，不僅是5048卷實(shí)在的經(jīng)，每個(gè)人在取經(jīng)過程中，反反復(fù)復(fù)接受考驗(yàn)、一次又一次地化解彼此間的矛盾，師徒四人在這樣的磨礪中，修煉的究竟是什么呢？

生：取經(jīng)的過程也是師徒四人修煉自己的過程，包括唐僧。原來，西天取經(jīng)一路修煉自己怎樣“向善”，也是要取的經(jīng)啊。

生：（讀課件文字）《西游記》是中國(guó)“四大名著”之一，取材于唐朝玄奘法師西天取經(jīng)的真實(shí)故事，創(chuàng)造了中國(guó)古代最優(yōu)秀的神話小說，弘揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。（馮雅靜）師：你們看，通過對(duì)環(huán)境、情節(jié)、人物的討論，我們不僅讀到了“揚(yáng)善”，還讀到了“向善”的主題，“揚(yáng)善”是人的行為，“向善”是心的修煉。這是多么了不起的超越啊。如果你們?cè)倩氐皆镒x，相信你一定會(huì)對(duì)“向善”，有更加深刻而豐富的理解。當(dāng)然，對(duì)于這樣一部鴻篇巨制，人們也一定會(huì)讀出一些有自己個(gè)性的獨(dú)特見解，這里不妨分享一下： 生：《西游記》是一部很有趣味的滑稽小說……（胡適）師：隨著時(shí)代的發(fā)展，今天有人在西游記中又讀到了特別的主題：

生：《西游記》師徒四人組成了一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)：唐僧是穩(wěn)健派領(lǐng)導(dǎo)，孫悟空是技術(shù)骨干，豬八戒是潤(rùn)滑劑型人士，沙和尚和白龍馬是踏實(shí)型服務(wù)員工——團(tuán)隊(duì)所必需的要素全都占全了。（崔岱遠(yuǎn)）

師：哈哈，人們把白骨精作為一名員工，并演繹了三個(gè)角色，賦予了白骨精新的含義：“白領(lǐng)，骨干，精英”?。ㄐΓ▽?duì)著剛才說白骨精執(zhí)著的學(xué)生）離開課文的具體環(huán)境，你的那份理解放在這里就合時(shí)了。（該生笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。）師：這里，有一名學(xué)生，也讀到出了自己的見解：

生：我們從小學(xué)起，也就走上了一條荊刺叢生的道路，一路上也有著無數(shù)的妖魔鬼怪，有時(shí)是我們的懶惰，有時(shí)候是馬虎，有時(shí)候是怯懦……只要我們戰(zhàn)勝他們，就能在學(xué)習(xí)的道路上，取得真經(jīng)。（何松陽）

師：（《敢問路在何方》音樂響起）親愛的同學(xué)們，相信，當(dāng)你把這本小說從頭至尾好好讀的時(shí)候，你一定還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的妙不可言之處，相信，你也會(huì)像她們一樣，說點(diǎn)什么的！總之—— 生：考查明代社會(huì)不可不看《西游記》。外國(guó)人研究中國(guó),也更不可不讀《西游記》。（楊?。煟合抡n！

（以下附板書設(shè)計(jì)：）名著：《西游記》之 三打白骨精 小說 反 復(fù) 敘 事（三要素）（相同不同）環(huán)境 向善 三變 情節(jié) 三打 人物 三責(zé) ……

（備注：中間的主題詞“向善”，隨著課堂的進(jìn)入，由“無心向善”改成“有心向善”，最后變成“向善”。）

第二篇：三打白骨精教學(xué)實(shí)錄1

《三打白骨精》教學(xué)實(shí)錄1

一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來給師父充饑。

悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜，自言自語道：“造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來了！”它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請(qǐng)他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過罐子就要?jiǎng)涌凇?/p>

正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說：“它是個(gè)妖精，是來騙你的。”說著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。

唐僧責(zé)怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從里面跳出來幾只青蛙、癩蛤蟆，根本沒有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。

師徒們吃了桃子繼續(xù)趕路。山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。悟空見又是那妖精變的，也不說話，當(dāng)頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上。

唐僧一見，驚得從馬上摔下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽勸說，把人打死一個(gè)，又打死一個(gè)？”“它是妖精！”唐僧非常生氣：“胡說！哪有那么多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！”悟空說：“師父若真不要我，就請(qǐng)退下我頭上的金箍?jī)?！”唐僧大驚：“我只學(xué)過緊箍咒，卻沒有什么松箍咒兒！”悟空說：“若無松箍咒，你還帶我走吧?！碧粕疅o奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了。”悟空忙點(diǎn)頭答應(yīng)，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。

白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我！我認(rèn)得你這個(gè)妖精?！蔽蚩粘槌鼋鸸堪?，怕師父念咒語，沒有立刻動(dòng)手，暗中叫來眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾?，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C?！北娚穸荚谠贫丝粗?。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。

竇桂梅：《三打白骨精》課堂實(shí)錄

一、導(dǎo)入

1．明清小說，板書：小說

說說四大名著，板書：《西游記》 你的腦海中一定會(huì)出現(xiàn)誰——

2．視頻：豬八戒。師介紹豬八戒的自我評(píng)價(jià)。3．孫悟空的圖片，聊聊他，火眼金睛。視頻。4．這是誰??？板書：白骨精

取經(jīng)路上還有哪些妖精？出示妖精的名字。（學(xué)生激qing高漲談起妖精的特點(diǎn)）

5．這么多人物，（板書：人物。）必然會(huì)發(fā)生故事，有故事，就有故事的——情節(jié)。板書：情節(jié)。

故事發(fā)生的地方就是——環(huán)境。板書：環(huán)境。

6．今天，我們就學(xué)習(xí)一篇課文《三打白骨精》，讀題。

二、整體感知

1．出示報(bào)告單，（小說三要素，中心和自己的對(duì)課文的見解）2．說說課文的主要內(nèi)容（學(xué)生述說）

三、環(huán)境

1．指名讀課文中的“唐僧師徒四人……” 2．自讀，有什么感受。

3．出示原文中的片段，讀一讀。師：什么感受？

生：蛇很度很長(zhǎng)，害怕

生：山勢(shì)險(xiǎn)峻，令人毛骨悚然。生讀

4．師：這樣的環(huán)境，一定會(huì)有——妖怪。有妖怪，必定會(huì)發(fā)生——故事

四、情節(jié)

1．聊一聊起因 指名讀

（出示段落）

師：自言自語是怎么說？ 生：自己跟自己說 師：那你再試一遍。生：讀

師：自言自語是跟自己說，你這樣說都讓別的妖精聽見了。生：再讀

師：都控制不住自己的情緒了，心里頭那高興啊，那叫——不勝歡喜。勝和我們平常的“勝”一樣嗎？（出示視頻）

師：誰來自言自語地說一說 生：讀

2．師：說時(shí)遲，那時(shí)快，白骨精開始變了，一共變了幾次？（板書：三變）愿意聊哪次都行。

3．第一次

生：讀相關(guān)段落“這時(shí)，悟空從南山回來……” 師：變成了一個(gè)什么樣的村姑？（美貌）

六年級(jí)的同學(xué)，要說美貌的詞，是一個(gè)接著一個(gè)。那還不行，你們知道的詞和文中的美貌還不夠

（出示視頻）師：怎么樣？

生：閉月羞花、眉清目秀、花枝招展、…… 師：看原文中是怎樣描述的。生讀

師：李卓戊在此處批了一個(gè)字——妙 妙在哪兒呢？

生：常人看不出這女子的美。師：這美下面藏的是——惡。師：把感受送進(jìn)去再讀 生：一生讀 師：這美中藏的是什么？ 生：兇惡

生：她變成村姑送齋飯。4．第二變 生：讀

師：出示文字，再好好讀讀，這一變妙在哪兒？ 生：變成老婦人，找女兒。師：見到過八旬的老婦人嗎？ 生：拄著拐杖，顫顫巍巍 師：那變成老婦人是為了—— 生：讓我們產(chǎn)生惻隱之心

師：試著讀一讀，讓我們看到一個(gè)八旬老人一步一聲地哭著走來。生：讀

師：這哭里藏著的便是——惡，藏的是——刀 想到了一個(gè)成語 生：笑里藏刀 師：現(xiàn)在是哭 生：哭里藏刀 5．第三變 生自由讀

師：原著里有一段描述 生：讀

師：這是誰做的？ 生：出家人

師：誦的是什么？ 生讀

師：一個(gè)字，念的是——善

變成了和唐僧是——同道中人（學(xué)生談起這進(jìn)唐僧的意見）6．小結(jié)

師：一共變了三次，妙不可言。你們真了不起，把這不可言的東西都說了出來?？错樞?，為什么這樣變？

生：一變是美人計(jì)，二變變成了找女兒的老婆婆，是苦肉計(jì)。三變變成了信佛的老公公，刺激唐僧，讓他趕走孫悟空，這是——離間計(jì)。師：而且一計(jì)接著一計(jì)，這叫—— 生：連環(huán)計(jì) 7．出示歇后語 白骨精開口—— 白骨精送飯—— 白骨精的飯食—— 白骨精騙唐僧—— ……

8．小結(jié)：板書：有意作惡。所以不叫白骨妖，叫——白骨精。所以，變一次，就得打一次，變兩次，打兩次，變?nèi)危痛蛉?。要把這里的惡——打死。9．聊一聊“打” 生讀三次打的相關(guān)文字 出示提煉出的三次打：

悟空說：“它是個(gè)妖精，是來騙你的?！闭f …… ……

師：為什么這三次打得不一樣？

生：第一次妖精是迎面走來，沒想那么多，所以就劈臉一棒。第二次老婦人矮，所以就當(dāng)頭一棒

第三次要置妖精于死地，所以掄起一棒。師：你們知道金箍棒多重？ 讀讀原文中關(guān)于金箍棒的描述 師：打得怎么樣？

生：打得好、狠、妙、妙不可言。生分三組讀三次打。

10．師：唐僧是怎么樣看的呢？ 生讀相關(guān)文字

出示視頻，看第三次打后的責(zé)難

出示“唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里……不受你歹人的禮”板書：無心向善 讀一讀

11．師：看，這個(gè)故事里有三變，有三打，有三責(zé)。你讀著覺得重復(fù)嗎為什么 生：因?yàn)槿?，變的?nèi)容不一樣

師：三變的內(nèi)容不一樣，三打、三責(zé)的內(nèi)容一樣嗎？ 師：而且，這三次中間有聯(lián)系嗎？一次比一次深。

我想到了歌曲有三段，是為了反復(fù)抒情。所以，課文這樣寫是為了 生：反復(fù)敘事。

師：板書。變中有不變，不變中有變。寫作時(shí)反復(fù)敘事，一波三折，引人入勝。師：西游記中用到“三”的還有——

12、報(bào)告單

出示報(bào)告單上半部分。

如果把白骨精替換成被別的妖精，你也可以發(fā)現(xiàn)起因、經(jīng)過、結(jié)果 比如換成紅孩兒，說說起因、經(jīng)過、結(jié)果

師：你們發(fā)現(xiàn)沒有，所有的故事都可以像這樣，找到起因、經(jīng)過、結(jié)果 整本書都像這個(gè)故事，都可以看成是——反復(fù)敘事。

13一路上遇到了那么多妖魔鬼怪，作者為什么要那么寫？ 生：表現(xiàn)取經(jīng)的艱辛。生：表現(xiàn)社會(huì)的腐敗

師：相信到了初中，你對(duì)這方面的思考會(huì)更深刻。

師：他們到了那么多國(guó)家，不管到哪兒，要突顯他們的——決心和毅力 我們才發(fā)現(xiàn)，人物、情節(jié)、環(huán)境等都是為了誰服務(wù)——人物

五、聊人物 生自由聊一聊 1．聊唐僧和悟空 生讀相關(guān)文字

師：他給孫悟空留下商量的余地嗎？那該怎樣讀？ 生讀

采訪唐僧：

山勢(shì)險(xiǎn)峻……你就沒有想到會(huì)有妖精出現(xiàn)，要吃你？ 你說孫悟空無心向善，那在你心中的“善”是什么？ 學(xué)生小組聊 交流

找一個(gè)男唐僧

生：這險(xiǎn)峻的山中，肯定有妖精你為什么不相信孫悟空呢 生：我相信世上還是善多 評(píng)價(jià)有沒有其他想法。為什么看不到孫的善

師傅他錯(cuò)了嗎？他還是這樣對(duì)你，你為什么還要打？ 他是我?guī)煾?。他的妖精、打妖精是我的天?為什么師傅念緊箍咒，你還要苦苦哀求？ 生：當(dāng)年是他舊我出來 師：孫悟空不但有情也有意 出示錄象。配樂

安慰安慰悟空，勸勸唐僧吧！生：你是肉身，看不出妖精

師：矛盾沖突就出來了，如果沒有矛盾沖突，你愿意看嗎？ 對(duì)，有了矛盾沖突，才會(huì)有人物鮮明的性格，引人入勝。2．聊八戒

讀課文中的一句話

師：八戒貪吃，還貪——

出示原著中的一段：胃口大，讀 出示原著中一打后八戒的表現(xiàn)：讀 3．出示人們閱讀《西游記》后的感受

第三篇：竇桂梅 課堂教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅《圓明園的毀滅》課堂教學(xué)實(shí)錄

執(zhí)教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學(xué)青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）

師：猜猜我從哪來？生：您從北京來。師：你真有禮貌，加上一個(gè)“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點(diǎn)掌聲，也算是給我一點(diǎn)鼓勵(lì)。你怎么知道的？生：我是聽別人說的。師：善于傾聽別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財(cái)富，這也是一種學(xué)習(xí)。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽別人說的，而且上面也寫著。師：不但聽別人說，而且還注意觀察，有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學(xué)習(xí)，再給她掌聲。

師：親愛的同學(xué)們，我來自清華大學(xué)附屬小學(xué)，是一名語文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個(gè)特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時(shí)候我會(huì)到那里去散散步，猜猜這是一個(gè)什么地方？生：圓明園。師：來，我們一起寫寫這三個(gè)字。（師范寫，生書空）

師：看到這三個(gè)字，你的眼前會(huì)有怎樣的畫面？生1：想起了當(dāng)時(shí)火燒圓明園的故事。生2：看到了金碧輝煌的宮殿。生3：我看到了圓明園仿造的各處名勝古跡。師：看來，同學(xué)們都很了不起，事先一定對(duì)這兩篇文章

師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長(zhǎng)、可短、一句話也行、一個(gè)詞也行。生1：我覺得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。

生2：我覺得英法聯(lián)軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍，圓明園本來就是我們中國(guó)的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因?yàn)閳A明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內(nèi)就被英法聯(lián)軍化為灰燼。生5：我想用一個(gè)詞來代替，就是毀于一旦。

師：聽出來了，同學(xué)們讀書讀出了自己的感受和情感。說明同學(xué)們會(huì)讀書，說明同學(xué)們?cè)谧x書的時(shí)候已經(jīng)走近了圓明園。有的時(shí)候我們讀書不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過這種恨、惋惜、毀于一旦的這個(gè)滋味沉淀在我們心中的應(yīng)該是一份思考。這可能是我們讀書、學(xué)習(xí)語文的最重要的目的。比如同學(xué)們剛才說的那種感受，我們可能會(huì)想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會(huì)把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態(tài)。所以我愿意用兩堂課領(lǐng)著同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)圓明園。

（課件：走近圓明園——走進(jìn)圓明園）師：同學(xué)們看。這個(gè)“進(jìn)”和剛才的“近”有什么不同？生：一個(gè)“近”是離圓明園不遠(yuǎn)了，另一個(gè)“進(jìn)”是已經(jīng)到達(dá)了圓明園。

師：你準(zhǔn)備怎樣走進(jìn)去？生：用心走進(jìn)去。師：聽他的，用我們的心，帶著咱們的感受和體會(huì)我們一起走進(jìn)去，走一趟，體會(huì)一次，看看兩堂課后我們又有怎樣新的體會(huì)和思考？

師：我們打開文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級(jí)的同學(xué)有這個(gè)自學(xué)能力，老師要和你們做一個(gè)測(cè)試，實(shí)話實(shí)說，你覺得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個(gè)動(dòng)作、眼神告訴老師。（生示意會(huì)讀）

師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書：不可估量）我們走進(jìn)圓明園，先走進(jìn)這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當(dāng)于多少平方米？生：10000平方米。

師：你算一下有多少萬平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽課的教室有多大？生：200多平方米。

師：你說這么大一個(gè)圓明園相當(dāng)于多大一個(gè)教室？生：大約10000多個(gè)。

師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會(huì)它就不一樣了。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看這句話：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個(gè)連接詞叫“是??也是??”，把兩個(gè)意思連起來了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，也用這個(gè)句式，說它有不可估量的價(jià)值。（小組討論）

交流，得出：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學(xué)習(xí)、互相提醒多好呀！那我們一起來讀讀這句話，這屬于你們的創(chuàng)造。（生齊讀）

師：既然它有不可估量的價(jià)值，我們必須先要走進(jìn)去看看，它究竟有些什么？ 細(xì)讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說說圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）

課堂實(shí)錄（2）師：親愛的同學(xué)們，看來圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學(xué)們說到的“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。清朝時(shí)代往上走到先秦時(shí)代，大概多少年？生：大概是2000年。

師：你怎么這么會(huì)用詞啊，要是準(zhǔn)確的說是2400年。

師：同學(xué)們都說完了，你再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍也可以，親愛的同學(xué)們，看來圓明園里有的是真多呀，你們用了這么多這么多，還有剛才同學(xué)們說的，寫不下了，我們不寫了，想看一處嗎？

生：想！師：比如剛才同學(xué)們說的那個(gè)地方“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。算一下，還得用數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)就是要運(yùn)用這些千軍萬馬變成自己的力量。清朝時(shí)代往上走，到先秦時(shí)代，估計(jì)一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會(huì)說話。“大概是”你怎么這么會(huì)用詞呀！大概是兩千年，要是準(zhǔn)確的說是2400年，大家算2400年這段歷史，一個(gè)年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說，圓明園里這奇珍異寶，用個(gè)成語來形容那是數(shù)不——生：數(shù)不勝數(shù)師：再換個(gè)成語。應(yīng)有——生：應(yīng)有盡有。師：再換個(gè)成語。生：琳瑯滿目。

師：可以，再換個(gè)成語。生：美不勝收。

師：也行，總之，同學(xué)們，咱要是用眼睛看，像你說的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧?。ǔ鍪緢D片）

師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說吧！不愧是當(dāng)時(shí)世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術(shù)館。

師：真好呀！這回呀，請(qǐng)同學(xué)們讀課文了，端好，剛才你是講出來的圓明園有什么，這回你要讀讀圓明園里，怎么就說人家是當(dāng)時(shí)世界上最大??，注意，我可不講“最大”，你得用讀來告訴大家，怎么是“世界上最大的博物館、藝術(shù)館”？你要讓你的讀來體會(huì)出來。讓我們大家感覺到的的確確是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館？可以選擇讀一句也行，讀一段也行。你愿意讀哪就讀哪！想讀嗎？

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當(dāng)然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點(diǎn)，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽進(jìn)去，“那是世界上最大的”，可能我會(huì)這樣讀?！皥A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來試試看，我知道你的性格比我內(nèi)向一些。來！

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請(qǐng)坐！這樣講，誰再來讀！

生2：上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。

師：你怎么這么會(huì)讀呀！和剛才的同學(xué)呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號(hào)，可是人家聽進(jìn)去，就不像我班學(xué)生這樣讀，有時(shí)候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。”怪不得是博物館、藝術(shù)館哪！會(huì)讀，還有嗎？再讀。

生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺(tái)樓閣。師：你不要激動(dòng)，剛才你讀得稍快了一點(diǎn)。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺(tái)樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。

師：看，多自豪呀！這有底氣，對(duì)不對(duì)呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺到這的的確確是當(dāng)時(shí)世界上最大的（生齊接）博物館、藝術(shù)館！那同學(xué)的頭都揚(yáng)起來了！所以全班同學(xué)再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來！

生齊讀：圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館！

師：誒！圓明園里有40個(gè)景點(diǎn)，叫圓明園四十景，有沒有同學(xué)知道，誒，（有一生舉手）真了不起！你能知道幾處也行，說說他們的名字？生：有海內(nèi)安瀾園??，和??，還有??

師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說的“安瀾園”，那是一個(gè)地點(diǎn)。我說的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說）：行?。ǔ鍪荆煟何覀兎砰_聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開始！生齊讀。

師：你看你讀就讀這么長(zhǎng)時(shí)間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個(gè)景！師：不想回來了！生2：我打算住四個(gè)月。平均每三天去一個(gè)地方。生3：我打算永遠(yuǎn)不回來了。全班哄堂大笑。師：因?yàn)槭裁丛蚰?？用一個(gè)詞。生3：因?yàn)樗懒恕?/p>

師：哦！一個(gè)字。生齊說：美！師歸納板書：有??也有??

有??也有??還有??

不僅有??還有??

課堂實(shí)錄（3）師：那也得“耳聽為虛，眼見為實(shí)”呀！這樣吧，反正這景我們一個(gè)個(gè)也看不完，那我們?nèi)ト幮胁恍?？生齊說：行！

師：準(zhǔn)備出發(fā)！準(zhǔn)備了啊！同學(xué)們，第一站來到——（出示圖片）生齊說：蓬萊瑤臺(tái)！師：第二站——（出示圖片）生齊說：平湖秋月！師：最后來到——（出示圖片）生齊說：雷峰夕照！

師：選擇一處，談?wù)劯惺?！?：那個(gè)蓬萊瑤臺(tái)很好的，好象住在天上，好像是神仙。師笑著說：看給你美的呀！生2：我這是在哪呀？

師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個(gè)平湖秋月。

師：為什么會(huì)有這樣的感慨？生2：因?yàn)槲矣X得這個(gè)亭臺(tái)，還有那個(gè)湖，還有那些燈，覺得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個(gè)字或一個(gè)詞。

生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個(gè)“妙”，連起來！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說“我這是在哪呀？”

生3：我覺得“平湖秋月”很好！在那個(gè)樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說個(gè)詞，你就被——生3：被陶醉了。

師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰沒有發(fā)過言？

生4：我覺得雷峰夕照有一些美，因?yàn)楸尘坝幸稽c(diǎn)夕陽，我站在樓頂?shù)脑?，就可以看?師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂?shù)脑?，就可以看見遠(yuǎn)處的夕陽，所以這個(gè) “雷峰夕照” 覺得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺不一樣。不過，每個(gè)人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個(gè)同學(xué)說“美”，咱再換，說吧！生1：美不勝收。

師：可以。還想說什么。生2：看得讓我，目不暇接。

師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動(dòng)地不知道說什么好了。生3：妙。師：?jiǎn)?！你看他，人家說一個(gè)“美”，他就說一個(gè)“妙”。用一個(gè)字，再換一個(gè)字。“美”、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個(gè)字，誒，這個(gè)同學(xué)說出來了，什么？一起說！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學(xué)們哪！怎一個(gè)“美”，怎一個(gè)“妙”，怎一個(gè)“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀?。ǔ鍪荆?/p>

生齊讀：圓明園是園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華。師：因?yàn)檫@里是建筑藝術(shù)的 生接：精華。師：園林藝術(shù)的生接：瑰寶。師：我可不講什么叫“瑰寶”，你尋思去吧？剛才你們體會(huì)的，這回再端起課文，再讀2、4自然段，這回再讀我可問同學(xué)們了，你可不是說你要介紹這里是博物館、藝術(shù)館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”喲！領(lǐng)著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進(jìn)去，發(fā)出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰來？讀哪都行！來，你領(lǐng)著大家走！

生1：我讀第四自然段。圓明園不但建筑宏偉（生讀“雄偉”，師糾正），還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。師：我要是你的話，我會(huì)讀：各種奇—珍—異—寶。再來讀，你讀哪？

生2：我讀第2自然段。師：來！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬春園、那長(zhǎng)春園，你說你這樣一讀，多快呀！別人還沒想呢？眼前還沒有電影呢？你就過去了，再來試試看！生2：再讀。

師：這個(gè)詞語運(yùn)用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。

師：再聽他讀這塊。同學(xué)們跟著他的體會(huì)、陶醉，你要是沒有領(lǐng)著大家走進(jìn)去可就是你的責(zé)任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進(jìn)去沒有？生2不好意思地說：我已經(jīng)陶醉了。

師：哦！看來你就這性格，即便再怎么陶醉，我會(huì)說“眾星拱月般的”（仿生語氣）。當(dāng)然，我要陶醉，就和你的表達(dá)方式不一樣。（師范讀）其實(shí)你比我讀的好多了。誰再領(lǐng)著大家走。生3：漫步園內(nèi)??境界里。

師：那是因?yàn)?，在圓明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉(xiāng)村野。師：這塊沒有看夠。也有著象征著田園風(fēng)光的——生3接：山鄉(xiāng)村野。

師：同學(xué)們都比你陶醉了，山—鄉(xiāng)—村—野。繼續(xù)！生4：園中許多景物??武陵春色。師：所以我們大家會(huì)和剛才大家的感受一樣的。（師引讀）漫步園內(nèi)??

師：作為法國(guó)人的雨果，他是怎么感受圓明園的呢？快，拿出這篇文章（學(xué)生拿出《雨果致巴特萊的信》），我們一起在圓明園里，在雨果的眼中感受的那樣去表達(dá)一番。誰來？

生讀：請(qǐng)您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀！（出示雨果的一段文字）生齊讀。

師：這座圓明園簡(jiǎn)直是用言語無法形容呀！所以，親愛的同學(xué)們呀，你們通過讀書，獲得了圓明園這樣的感受。請(qǐng)同學(xué)們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會(huì)嗎？一個(gè)詞，一段話就概括出來，舉手的同學(xué)快開始。生齊答。

師：你們多會(huì)概括呀，看來，通過同學(xué)們的“走進(jìn)”，我們透過我們用眼睛看到的，我們概括出來了。圓明園里原來?yè)碛械哪鞘恰安┪镳^、藝術(shù)館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問問同學(xué)們，你說這“瑰寶”，你說這“精華”都是源于誰的創(chuàng)造？一起說，誰的創(chuàng)造？ 生：都是源于古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造。

師：人的創(chuàng)造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來讀讀吧！課堂實(shí)錄（4）生齊讀。

師，原來，不管剛才那個(gè)同學(xué)講的是屬于皇家園林，歲月沉淀，最終的結(jié)果，他是屬于人類的。透過這些我們明白了，在圓明園里擁有的是人的——生：心血

師：還可以說是生：結(jié)晶。師：還可以說是生：智慧。師：還可以說是生：勞動(dòng)

師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動(dòng)、結(jié)晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個(gè)詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國(guó)的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。

師：奇跡，送進(jìn)去，再送進(jìn)去。生2：藝術(shù)。

師：藝術(shù)，送進(jìn)去。祖國(guó)的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：??！不要太激動(dòng)！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進(jìn)去。怎么一個(gè)幻想還有這么多的現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)的?? 生5：祖國(guó)不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說送進(jìn)去。怎么？一起說。祖國(guó)的?? 一生說：文化。師請(qǐng)她大聲說一遍，再說一遍：我們都平時(shí)說“文化文化”，現(xiàn)在我們終于透過這些過程的體會(huì)，我們終于明白了圓明園里原來?yè)碛械氖??生齊接：文化。

師：祖國(guó)的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。

師：但是不是一個(gè)階段的，是上自先秦到清朝，是中國(guó)的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個(gè)字。生：史。

師：原來圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國(guó)的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。

師：哎呀！這回，我親愛的同學(xué)們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰來？（出示）生1讀。：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。

師：誰再來，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個(gè)嘆號(hào)，但是你不像我似的喊，你沒有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會(huì)咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。

師：你媽媽肯定是個(gè)老師，你這樣說你媽還能聽進(jìn)去，要不然媽媽要是別的職業(yè)的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說，還得讓媽媽聽進(jìn)去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰？生4：告訴我媽媽。

師：媽媽一聽，我的孩子語文學(xué)得就是好。當(dāng)然我的性格又是和同學(xué)們不一樣的體會(huì)，可能回到家里我會(huì)——（范讀）。行不行？生齊說：行。

師：對(duì)，其實(shí)，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語氣。重要的是能送到對(duì)方的心里去。好！我親愛的同學(xué)們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現(xiàn)在這樣，你愿意送給后邊聽課的老師，愿意送給同學(xué)們，愿意送給誰，你覺得你應(yīng)該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說，開始！生自由讀。

師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”

師：這不可估量的價(jià)值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因?yàn)椋x

生：讀“1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在圓內(nèi)放火，大火連燒三天。煙云籠罩整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼?！?師：我聽剛才同學(xué)們說，他們把凡是能拿走的東西生：統(tǒng)統(tǒng)拿走

師：真會(huì)用詞，說的是統(tǒng)統(tǒng)拿走，那是怎么拿走，你能舉個(gè)例子，或者用個(gè)比方，自己的理解，說說怎么是“統(tǒng)統(tǒng)拿走”？生：我認(rèn)為“統(tǒng)統(tǒng)拿走”就是把能拿走得就像搶的一樣全部拿走。師：搶走，一點(diǎn)也生1：就是一點(diǎn)也不留下生2：全部奪走，一點(diǎn)都不留。師：全部奪走生：只要是手拿得動(dòng)的就要拿走師：拿不動(dòng)的??生：拿得動(dòng)的就要拿走

師：拿不動(dòng)的??生：叫牲口來搬運(yùn) 師：用大車也得??生：運(yùn)走 師：用一個(gè)成語??生：片甲不留

師：啊呀，就像同學(xué)們說的，你還想說生：我還想說他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會(huì)用詞?！皧Z”“搶”“掠”，所有說的這些就叫做“統(tǒng)統(tǒng)”師生：“拿走”

師：你們剛才還說，拿不動(dòng)的就任意破壞，生：毀掉

師：注意，任意破壞、毀掉是怎么破壞、毀掉？任意破壞毀掉，你能舉個(gè)例子，用事實(shí)，打比方都可以。生：用腳踢，還有用棍子去打師：踢、打，還有嗎？

生：就是如果那些名畫的話，也可以撕掉師：撕

生：我覺得那些英法聯(lián)軍自己的心里想的就是，我得不到的，別人也甭想得到，然后就任意摧毀師：毀生：就是用榔頭捶師：捶，啊喲，捶的是那么一個(gè)，什么，可能就是精致的

生：青銅師：青銅器呀，一下子生：陶瓷師：對(duì)，陶瓷，就會(huì)給他捶爛了 生：拿不掉的就用斧子砍師：啊喲，砍生：用磚頭砸?guī)煟涸?生：把那東西摔地上，然后用腳踩師：踩生：用大火燒

師：同學(xué)們哪，我這有兩份真實(shí)的資料，記錄了當(dāng)時(shí)他們是怎么樣像你們形容的，說明的“統(tǒng)統(tǒng)拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當(dāng)年曾經(jīng)參與搶劫的一位記者寫的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰來讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來，你讀給大家聽（出示這段話）

生：為了奪取財(cái)寶，英法聯(lián)軍從四面八方?jīng)_進(jìn)圓明園，有的搬走景泰藍(lán)瓷器，有的搶走繡花長(zhǎng)袍，有的挑選高級(jí)皮大衣，有的去拿鑲嵌珠寶的掛鐘，有的背副大口袋，裝滿了各種各樣的珠寶，有的在寬大的口袋里裝滿了金條和金葉，有的身纏著織棉綢緞，有的帽子里放滿了紅蘭寶石，珍珠和水晶石，有的脖子上掛著翡翠項(xiàng)圈師：織錦生：織錦綢緞

師：后面還有省略號(hào)，他們就是這樣。再看一段。來，你來讀，你離得近生：侵略者除了大肆搶掠外，搶劫外，被他們?cè)闾５臇|西更是不計(jì)其數(shù)，房子里的綢緞、衣服扔了一地，人走進(jìn)屋里，可超過膝蓋，工兵們帶著大斧，把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，取下上邊的寶石，一些人砸碎鏡子，另一些人兇狠的向大燭臺(tái)開槍射擊，以此取樂。大部分法國(guó)士兵手掄木棍，將不能帶走的東西全部搗碎。當(dāng)10月9日，法國(guó)軍隊(duì)暫時(shí)撤離圓明園時(shí)，這處秀麗園林已被毀壞的慘不忍睹，師：同學(xué)們剛才的發(fā)言和你們剛才看的讀的這段資料有沒有感受，有嗎？哦，這么多同學(xué)舉手，不用說，用你的朗讀來表達(dá)你想要說的感受，送到句子里去，來讀，誰來讀？

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。

課堂實(shí)錄（5）

師：此時(shí)，你的心里什么滋味兒生：不高興

師：哦，就一個(gè)不高興，就像你說的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過

師：哦，你難過，我聽出這個(gè)詞了，不高興，壞，最后落腳在你心里難過，我聽你讀了，你沒讓人家能聽出來你的心里是這樣的難過，你能用你的朗讀告訴大家，你一讀我就知道你真難過

生：再讀1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：誰還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達(dá)吧

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：啊喲，這毀掉的太輕松了，要是我的話，多心疼啊，剛才我們看到的，感受到的每一幕幕文化史哦，所以，我要是告訴人家，我可能會(huì)這樣：他們把里面凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走了，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。啊呀，她心疼，你呢？生：我火冒三丈

師：那你就火冒三丈地讀

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：實(shí)在運(yùn)不走的就師生：任意破壞毀掉

師：毀掉。你呢？生：我的感覺就是跟那個(gè)相媛差不多，不過比她還要厲害點(diǎn)，想把他們?nèi)繗⒌魩煟耗且馑季褪呛薨缮亨艓煟汉蓿憔秃拗x

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：這還沒完，像剛才這位同學(xué)說的，還得燒，燒幾天呀，那個(gè)火著的

師生：三天三夜師：一天多少小時(shí)生：24小時(shí)師：我們還得學(xué)數(shù)學(xué)，三天多少小時(shí) 生：72小時(shí)師：三天就是72小時(shí)，哈哈，一小時(shí)多少分鐘生：60分鐘 師：72小時(shí)多少分鐘生：4320分鐘

師：4320分鐘，4320分鐘相當(dāng)于多少個(gè)半分鐘生：8640個(gè)半分鐘

師：8640個(gè)半分鐘，我親愛的同學(xué)們，一個(gè)半分鐘就剛才你們體會(huì)的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫不用幾秒鐘就變?yōu)橐黄覡a，那么，這8600個(gè)這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，你想想，燒掉的??所以現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們抬頭，讓我們靜靜地去體會(huì)，這8640個(gè)半分鐘里的一個(gè)半分鐘會(huì)燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）

師：同學(xué)們，輕易地過去半分鐘你不覺得什么，當(dāng)你靜靜地去體會(huì)它的時(shí)候，像著這樣的圓明園被燒掉的時(shí)候，我想同學(xué)們是怎么樣的心情。是這樣8640個(gè)這樣長(zhǎng)的時(shí)間哪，燒掉的，燒掉的，燒掉的，而且是在我們所說的將近一萬多個(gè)這樣大的面積的地方，火呀，熊熊的燒，燒了8640個(gè)這么長(zhǎng)的半分鐘，所以，我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化為一片灰燼。同學(xué)們哪，就這樣——，所以，圓明園中沒有了金碧輝煌的??（邊說邊在原有板書關(guān)聯(lián)詞上添加“沒有”兩字）生：殿堂

師：也沒有了玲瓏剔透的生：亭臺(tái)樓閣

師：沒有了象征著生：熱鬧街市的“買賣街” 師：也沒有了生：象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野

師：還沒有了根據(jù)古代詩(shī)人建造的景觀，比如生：杭州西湖的平湖秋月、雷鋒夕照 師：還沒有了民族建筑生：西洋景觀

師：沒有了上自先秦時(shí)代的生：青銅禮器師：下至生：唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶都沒有了

師：什么都沒有了，有的，沒了，誰來也用上他們?cè)僬f一說這些話，誰來 生：圓明園中沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣 師：你那個(gè)“了”說得太快了，“沒有”和“沒有了”是完全不一樣的，再來 生：圓明園中沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔（yi）透的亭臺(tái)樓閣 師：（師正音）玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，誰再說 生：圓明園中沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣

師：好，收了，現(xiàn)在來看下一句生：圓明園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀 師：第三句，誰來，好，這么多舉手的，舉手的說生齊：圓明園中沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野

師：我們還可以這樣說，我來問，你來答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒有了。課堂實(shí)錄（6）

師：西洋景觀生：也沒有了師：還可以說是，換一個(gè)字兒

師生：還沒有了，都可以師：再來，象征著熱鬧街市的“買賣街”生：沒有了 師：象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野生：也沒有了

師：根據(jù)古代詩(shī)人詩(shī)情畫意建造的景觀生：還沒有了 師：還可以說成是生：都沒有了

師：都沒有了。我親愛的同學(xué)們哪，總之一句話，圓明園就是一片

師生：灰燼，廢墟師：難怪，我們的先驅(qū)面對(duì)圓明園的毀滅這樣感慨，讀（出示詩(shī)句）師生：圓明兩度昆明劫，鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡，殘灰猶共挽煙飛?！畲筢?/p>

師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲

師：那圓明園的上空只有那廢墟上的殘煙籠罩在我們的心里，這是我們的國(guó)人，我們自己面對(duì)圓明園的感慨，那么，法國(guó)人的雨果他是怎樣看待他們國(guó)家軍隊(duì)的行為的呢？我們來看一下，讀（出示句子）生：法蘭西帝國(guó)??被掠奪的中國(guó)。師：還有嗎？好，讀

生：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。師：同學(xué)們，記住這兩個(gè)強(qiáng)盜吧，讀生：這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了，有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。

師：現(xiàn)在，讓我們從頭至尾的再瀆一遍課文，端好，我和同學(xué)們一起來讀（引讀全文）就這樣被化為灰燼，（邊說邊擦黑板）我們?cè)僖部床坏侥谴髨@套小園，眾星拱月的園中之園了，我們?cè)僖膊荒艿侥俏覀儎偛湃ミ^的40景去住上一輩子了，我們?cè)僖膊荒苋バ蕾p那勞動(dòng)人民智慧的心血?jiǎng)?chuàng)造的青銅器，那名人字畫，我們?cè)僖部床坏竭@磅礴雄偉的亭臺(tái)樓閣，還有那迷人的山鄉(xiāng)村野了，總之，（除“圓明園”三個(gè)字外，其他都擦掉了）圓明園什么都

師生：沒有了師：同學(xué)們，那么現(xiàn)在圓明園留在你的心里剩下的是什么呢？留給你心里的是什么？生：留在我心底里的只是無限的思考師：什么思考生：沉甸甸的師：什么沉甸甸的生：讓我難過，痛恨那些侵略者的罪行

師：你站著，好，你站著，孩子，你說你痛恨，你難過呀，那就請(qǐng)你難過地表達(dá) 出示“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”生讀，師正音。師：留給你的是什么？生：難過師：那也請(qǐng)你難過地讀吧生讀

師：我聽出來了，你這個(gè)難過是無奈，圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，我要是也要難過，會(huì)多難過呀（師示范讀）

師：就如同學(xué)們剛才說的，把這份無奈，這份難過，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風(fēng)浪，依然在嗚咽的講述著這個(gè)故事，我想，我們今天走進(jìn)了圓明園之后我們獲得這樣的體會(huì)可能還有許許多多，我通過同學(xué)們的表情和你的眼神，已經(jīng)看出來了，但作為我們的語文學(xué)習(xí)，我們走進(jìn)去還不完整，重要的是我們還要走出來，這才是我們所要學(xué)習(xí)的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。

出示：（走出圓明園）師：走出圓明園，我們就要把剛才的感情化為理性，現(xiàn)在我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)，讓我們假設(shè)一下歷史，回到一百四十五年前，現(xiàn)在，你回到那個(gè)時(shí)候，面對(duì)圓明園的毀滅，假如你是一位把握國(guó)家前途命運(yùn)的皇帝；假如你是輔佐皇帝參與國(guó)政的大臣；假如你是保衛(wèi)圓明園或者保衛(wèi)祖國(guó)疆域的一位普普通通的士兵；假如你就是生活在圓明園附近或者就是生活在北京城的一位普普通通的老百姓。面對(duì)這樣的毀滅，要是你的話，請(qǐng)選擇其中的一個(gè)角色，你要是他的話，你會(huì)怎么想？怎么做呢？這樣的體驗(yàn)是屬于你自己的，請(qǐng)你冷靜的琢磨琢磨，選擇一種，談?wù)効?。師：你是誰？

生：我是一位普普通通的老百姓，我會(huì)想，這么好的建筑物，就在三天之內(nèi)毀于一旦，實(shí)在是太可惜了，如果有可能的話，我會(huì)再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。

生：假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血，智慧的結(jié)晶。

師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系。生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。師：不管怎樣的結(jié)局，經(jīng)過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。

生：我是一位普普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷毀了罪證，不過罪證是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回東西。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西并不是他們的，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來的。

生：我想當(dāng)一名百姓。我總結(jié)出來一句話，落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。

生：假如我是一名皇帝，我會(huì)為自己的平庸而感到恥辱，我會(huì)默默的努力，找機(jī)會(huì)向英國(guó)和法國(guó)把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來。

師：重要的不是去奪回來，而是要懂得中國(guó)必須強(qiáng)大。

生：假如我是士兵，我會(huì)想，為什么火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）

師：沉甸甸的思考，為什么？

生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權(quán)利，我會(huì)調(diào)動(dòng)北洋水師，去保護(hù)圓明園。師：通過同學(xué)們剛才說的這些，我明白了一個(gè)理，我要為今天同學(xué)們而喝彩，看來像圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖?。其?shí)歷史真的不能假設(shè)，這樣我留點(diǎn)語文上的作業(yè)，下面幾個(gè)詞條，我們來讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進(jìn)行對(duì)照，你還會(huì)有更多的思考。（出示語句：圓明園被燒后，皇帝的表現(xiàn)）

生讀。師：看一下這位皇帝的表現(xiàn)反而使現(xiàn)在的一百五十萬平方公里的土地還在外國(guó)人的手里。（出示句子：英法聯(lián)軍燒毀圓明園的借口）生讀。

師：我們剛才說他是強(qiáng)盜，我們就是恨也得有個(gè)借口，在那個(gè)時(shí)代在歐洲已經(jīng)誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產(chǎn)生了文明的話，為什么在中國(guó)他們成了強(qiáng)盜？我想，我們還小，但我們也應(yīng)該知道他們也找到了借口，原于我們?cè)谕饨簧系氖?，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。

師：同學(xué)們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學(xué)們透過剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學(xué)這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書名、作者目錄）

師：我要問問同學(xué)們，如果說課前我們看到這三個(gè)字的時(shí)候，請(qǐng)問，現(xiàn)在我再問你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風(fēng)景迷人的景觀嗎？我再問，圓明園這三個(gè)字我們?cè)谧呓臅r(shí)候體會(huì)的它擁有著世界中國(guó)文化使，我們又知道它剩下來的是你的恨，你的這樣的滋味，難過，現(xiàn)在就要離開圓明園，要離開它，請(qǐng)問，這三個(gè)字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國(guó)的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個(gè)自豪上，一個(gè)恨上嗎？請(qǐng)問，現(xiàn)在你的感情會(huì)化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對(duì)龔自珍兒子行為的失望。

生：我認(rèn)為圓明園這字眼它成了一個(gè)警鐘，它讓我們知道了祖國(guó)一定要大力發(fā)展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個(gè)詞就是你覺得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對(duì)咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒有盡全力保衛(wèi)圓明園，而是逃跑，而且后來也沒有意識(shí)到要把自己的國(guó)家變的更強(qiáng)大，而是發(fā)動(dòng)老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬平方公里的土地。

師：一句話，這圓明園三個(gè)字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個(gè)字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對(duì)過去的失望，但我從你的眼神里，看出你對(duì)今天和未來充滿？生：希望。（掌聲）

師：圓明園今天已經(jīng)作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學(xué)木們重新對(duì)圓明園獲得的認(rèn)識(shí)一樣，同學(xué)們，擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被三千個(gè)英法聯(lián)軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標(biāo)志的毀成廢墟。在離開圓明園的餓時(shí)候，在上完這堂課的時(shí)候，我還要對(duì)同學(xué)們說：同學(xué)們，今天你們的學(xué)習(xí)太好了，我們不光停留在走進(jìn)恨上，難過上，是因?yàn)槲覀冞€有一份對(duì)未來的希望。所以，親愛的同學(xué)們留給我們心中的思考還要繼續(xù)。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？應(yīng)該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛的同學(xué)們。我們的語文學(xué)習(xí)才是真正的目的，我愿與親愛的同學(xué)們走出圓明園的時(shí)候，最終我們獲得的就是我們作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)活生生別的這樣的人的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴(yán)的活著。下課！

竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機(jī)杼。我聽了以后有幾點(diǎn)體會(huì)。

第一，小學(xué)語文課可不可突破學(xué)科的限制？有人說：竇桂梅的這堂語文課上得像歷史課，里面有大量的歷史材料和觀點(diǎn)；又上得像愛國(guó)主義教育課，激勵(lì)學(xué)生“不忘國(guó)恥，振興中華”的感情；還上得像文化史課，講了許多古董文物——園林，建筑，書畫，珍寶??這么說的確都有根據(jù)，我也同意。但是，如果在課堂上抽去其歷史內(nèi)容、愛國(guó)情感和文物知識(shí)，還有什么呢？只剩下純粹而抽象的語言形式。語言形式本來離不開所承載的內(nèi)容，所謂“皮之不存，毛將焉附”？課文本身就涉及了這三門學(xué)科的知識(shí)，而小學(xué)在語文課之外又沒有專設(shè)這些學(xué)科，因而，我認(rèn)為小學(xué)的語文課打破學(xué)科的限制是理所當(dāng)然之事，無可非議；即使到了中學(xué)，語文課上講些歷史、地理、哲學(xué)、思想乃至科學(xué)，也無可厚非，因?yàn)樽詈筮€會(huì)回到文本本身來的——只要教師有強(qiáng)烈的語文意識(shí)，他講的任何內(nèi)容都會(huì)讓學(xué)生受到語言文字魅力的吸引，都會(huì)對(duì)語言文字形式有深厚的興趣，也就是說通過“咬文嚼字”(我更喜歡用韓愈的說法“咀華含英”)而吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)，接觸各種知識(shí)，培養(yǎng)讀書的興趣

與殘柱并立起來的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關(guān)于“課件”的思考

一直以來，對(duì)于課件的使用，我持保留意見。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。

課堂如戰(zhàn)場(chǎng)。我看見，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長(zhǎng)驅(qū)直入，一戰(zhàn)再戰(zhàn)；作為擴(kuò)充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機(jī)動(dòng)部隊(duì)，招來?yè)]去，往返穿插；數(shù)量眾多的圖片、詞條，又如機(jī)智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰(zhàn)——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學(xué)生的調(diào)動(dòng)之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來。整堂課，給人的感覺，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細(xì)膩。

這讓我想起歌德對(duì)于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應(yīng)造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺到它在半空中飛升起來了。

為什么會(huì)是這樣呢？ 可否作如此理解：《圓明園的毀滅》內(nèi)容相對(duì)單薄，缺少生動(dòng)感性的描述，更缺乏對(duì)民族苦難的深層思考?，F(xiàn)在，由于補(bǔ)充材料的加入，這一骨架被賦予了血肉、羽毛，再由于師生生成性的活動(dòng)，這有著血肉、羽毛的鳥，又被吹進(jìn)了生命的靈氣——于是，它在我們面前飛翔起來了？

商友敬：

第四，最困難也是最可貴的是她在放開學(xué)生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來，而且對(duì)主旨作了更深一層的理解，甚至可以說是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學(xué)生產(chǎn)生一種狹隘的民族主義情緒，甚至?xí)a(chǎn)生“復(fù)仇”心態(tài)，這是極其錯(cuò)誤的。竇桂梅充分地意識(shí)到這一點(diǎn)，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學(xué)生自己去體會(huì)，這就放大了學(xué)生的歷史視界，同學(xué)們會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：圓明園在當(dāng)時(shí)并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來尋歡作樂的“皇家園林”，英法聯(lián)軍的入侵，在自身原因上講同時(shí)又是咸豐皇帝違反國(guó)際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰(zhàn)敗而割地賠款更是把災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時(shí)地向?qū)W生提出這一連串的問題：有著五千年文明的強(qiáng)大的中國(guó)為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學(xué)生的視角伸向更深更遠(yuǎn)的地方。

不論是小學(xué)的語文課，還是初中的、高中的乃至大學(xué)的語文課，教學(xué)的最高目標(biāo)是什么？無非是“立人”二字，使學(xué)生在這個(gè)世界上站立起來，透過思想與情感的交流在語言文字的環(huán)境中站立起來。竇桂梅的課，不論是識(shí)字、讀句、交流、品賞、引導(dǎo)、啟發(fā)??無不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。

薛瑞萍：二，兩個(gè)“不可估量”

“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！边@是文章的開頭。竇老師的兩個(gè)“不可估量”乃是：圓明園具有祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的價(jià)值。圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個(gè)“不可估量”，來自對(duì)課文深刻的、個(gè)性化的解讀。

文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達(dá)出異常豐富的信息。第一段，其來突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。2、3、4段，急轉(zhuǎn)直下，盛道圓明園的規(guī)模宏大、奢華驚人、景點(diǎn)眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉(zhuǎn)，任意的破壞毀滅之后，一場(chǎng)大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。

“不可估量的價(jià)值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關(guān)系的存在，雖經(jīng)兩度急轉(zhuǎn)直下，文章卻絲毫沒有斷裂之感，呈現(xiàn)出一個(gè)邏輯完備的整體。

對(duì)應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學(xué)中回顧盛時(shí)盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒有了??沒有了??沒有了??也沒有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對(duì)比所帶來的震撼效果于是產(chǎn)生——而這一過程，又是和語言訓(xùn)練緊緊融在一起完成的。在語言訓(xùn)練過程中，“價(jià)值”和“損失”這兩個(gè)“不可估量”之間的邏輯關(guān)系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。

朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。

但是，就在別人行將“圓滿結(jié)束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。

前不久，我校有幸請(qǐng)來了全國(guó)著名特級(jí)教師、清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師做課。聽了她執(zhí)教的主題教學(xué)《圓明園》一課，我頗有感觸。

一、充分體現(xiàn)了主題教學(xué)思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基？因此提出了主題教學(xué)。她將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整，然后進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。

《圓明圓》一課教學(xué)很好地體現(xiàn)了主題教學(xué)的思想。在教學(xué)中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構(gòu)建主題教學(xué)，即“走近圓明園——走進(jìn)圓明園——走出圓明園”，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，充分挖掘可利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，通過對(duì)經(jīng)典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學(xué)生感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實(shí)踐，如引入李大釗關(guān)于圓明圓的詩(shī)句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思?xì)w。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！币约案]老師本人所做的詩(shī)：“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關(guān)歷史資料、文字記載等等，以此豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，在重視過程的生成中，實(shí)現(xiàn)真正主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。其優(yōu)勢(shì)是教學(xué)內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識(shí)的掌握和能力的提高，還有價(jià)值取向的形成，更有語文素養(yǎng)的逐步形成和發(fā)展。從而讓一個(gè)個(gè)主題成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料，使母語文化能夠滲透到學(xué)生的人格中去。

二、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”竇老師的《圓明圓》一課充分體現(xiàn)了語文課程的這一基本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)中竇老師通過去詞、加詞、合并句子等方式落實(shí)語言文字的訓(xùn)練。如：她要求學(xué)生把“圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！币痪渲械摹皳p失”拿掉，把“價(jià)值”一詞加進(jìn)去，保持句意不變。這樣學(xué)生通過變句既加強(qiáng)了語言文字的訓(xùn)練，也為挖掘文章內(nèi)涵作好鋪墊，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！?/p>

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”在教學(xué)中竇老師也是這樣實(shí)踐的。如竇老師要求學(xué)生將“圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館，藝術(shù)館?！焙汀皥A明園是??”用關(guān)聯(lián)詞“是??也是??”合并后問學(xué)生：“你有什么樣的感受？”學(xué)生或自豪，或激動(dòng)，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學(xué)生讀出自己的感受來。

三、巧妙地指導(dǎo)學(xué)生朗讀

在竇老師《圓明圓》這一主題教學(xué)中，給我印象最深的是對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)巧妙而不牽強(qiáng)。

一些老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)是往往陷入一種誤區(qū)，經(jīng)常聽到老師這樣對(duì)學(xué)生說“請(qǐng)你帶著高興地語氣讀”“請(qǐng)你讀出難過的語氣來”??竇老師的課也在對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練，她通過齊讀、分男女生讀、師生對(duì)讀、引讀等方式讓學(xué)生讀得充分，讀得有層次。如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！币痪鋾r(shí)，竇老師的指導(dǎo)非常巧妙。她讓學(xué)生齊讀后，要求學(xué)生變讀為告訴的語氣并相機(jī)給予示范。而且進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說？你告訴的是父母你又怎么說？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導(dǎo)完全屏棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開掘人物的內(nèi)在心理，引導(dǎo)著學(xué)生在跟不同的對(duì)象作跨越時(shí)空的對(duì)話后，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性化的朗讀外化。使文本的語言成了學(xué)生自己內(nèi)心的發(fā)抒。

四、在“無字書”閱讀中涵育人格語文 人格語文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學(xué)科中心”“教材本位”導(dǎo)致傳統(tǒng)的語文教學(xué)視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實(shí)踐無疑是有著開拓性意義的。在學(xué)生、教師、文本間經(jīng)歷了一番深刻的對(duì)話后，她引入了圓明園毀滅的真實(shí)史料如：皇帝因?yàn)橥鈬?guó)使者不行跪禮而斬來使，由此激怒了外國(guó)人，導(dǎo)致英法聯(lián)軍火燒圓明園，并且是大詩(shī)人龔自珍的兒子龔橙帶路?；馃龍A明園之后皇帝為了復(fù)仇反而損失了150萬公頃的領(lǐng)土，把學(xué)生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對(duì)外國(guó)人身上？由此引發(fā)了學(xué)生更深層次的思考：怎么正確對(duì)待歷史，怎么面對(duì)歷史做反省、反思？都說語文是人學(xué)，是精神之根，此時(shí)此刻，在這種既廣遠(yuǎn)又深沉的超越了教材的學(xué)習(xí)中，孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)獲得推進(jìn)的同時(shí)，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向?qū)?，更是一位朋友，伴著孩子們?jīng)歷了一次深刻的心靈之旅。關(guān)于“圓明園”的感悟，乃至關(guān)于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠(yuǎn)?！@就是語文的力量！這才是語文，這才是新課程！

竇老師之所以把這么多的材料融合在一節(jié)課堂之中,體現(xiàn)了大語文觀.新修訂的小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”這一闡述，標(biāo)志著我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)入了在大語文觀指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)的階段。

何為“大語文觀”？意即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)過程中不僅教給學(xué)生語言文學(xué)知識(shí)，使“個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用（語文）這個(gè)工具”（葉圣陶），還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。這種教學(xué)觀著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對(duì)于只強(qiáng)調(diào)工具性和現(xiàn)實(shí)思想意義的傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想來說，更適合于當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展和要求。以“大語文觀”來指導(dǎo)我們的語文教學(xué)，是時(shí)代的要求，也是語文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是素質(zhì)教育、學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

固而，小語《大綱》強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人??引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力”，強(qiáng)調(diào)“從整體上提高學(xué)生的語素養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)“努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間相融合的語文教育體系”，強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識(shí)，提高能力”。

聶在富認(rèn)為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節(jié)半課的時(shí)間。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，學(xué)生沒有靜靜的默讀，沒有深入的思考，沒有動(dòng)手寫一寫，沒有處理課后練習(xí)，也沒有針對(duì)課文內(nèi)容和形式進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)。除了過多的齊讀、齊答，學(xué)生沒有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴(kuò)展補(bǔ)充卻占用了大量的教學(xué)時(shí)間。”

而我覺得恰恰相反,正是因?yàn)檫@些材料的補(bǔ)充,促使學(xué)生對(duì)文本有了更深入的理解,有了更深入的體會(huì).<<雨果致巴特萊的信>>意在讓學(xué)生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園.有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價(jià)值,世界文化史上的價(jià)值,學(xué)生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當(dāng)一切都沒有了，生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣； 生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野，還沒有了根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”。

生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。

生：上自先秦時(shí)代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。什么都沒有了！

學(xué)生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時(shí)候出示了李大釗的詩(shī)：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛。”是順其自然，學(xué)生的情感得到了傾瀉。

尤其是最后走出圓明園的設(shè)計(jì)，更是精彩！學(xué)生們?cè)陟o靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問題離開課堂。

“教材是最基本的、最重要的教學(xué)資源，對(duì)于資源有限的地區(qū)，更是如此。教學(xué)中，首先要用好教科書，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力。要防止忽略教材內(nèi)容、要求，忽視對(duì)課文的研讀。”沒錯(cuò)！但對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，難道僅僅停留在這些最基本的訓(xùn)練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)。

第四篇：竇桂梅 《朋友》課堂教學(xué)實(shí)錄

竇桂梅 《朋友》課堂教學(xué)實(shí)錄

作者：竇桂梅

文章來源：網(wǎng)上

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更新時(shí)間：2006-4-12

《朋友》實(shí)錄

師：同學(xué)們，今天竇老師剛和同學(xué)們見面，有什么問題要問嗎？ ??

生：竇老師，我想問你，你平時(shí)喜歡交朋友嗎？ 師：你說呢？ 生：喜歡。

師：對(duì)呀！我愿意和你們交朋友。愿意和我自己的孩子交朋友。你們是六年級(jí)，我女兒今年正好上初一，其實(shí)，年齡和你們差不多。我和她是朋友，自然而然就和你們也是朋友啦！師：新朋友見面，送大家一份見面禮，讀讀吧！

生：沒有朋友，生活的菜肴里就缺少油鹽。沒有朋友，生命的天空中就缺少光線。師：同學(xué)們，這句話圍繞一個(gè)詞來寫的，顧名思義，就是“朋友”。誰來到前面大大方方、重重地把這兩個(gè)字寫在黑板上。

（一學(xué)生上臺(tái)，按老師說的，一筆一畫地寫下了“朋友”兩個(gè)字。）

師：說起“朋友”這個(gè)詞大家都覺得很輕松。你看，剛才咱們一見面就成了朋友。大家有沒有看過中央臺(tái)王綱叔叔主持的《朋友》這個(gè)欄目？ 生：??

師：王綱說過這樣的一句話，說起“朋友”這個(gè)詞很輕松，真正地要去體驗(yàn)它、感受它、實(shí)踐它，那卻并不輕松。比如竇老師在36年的人生歷程中，伴隨著朋友的攙扶、點(diǎn)化、糾正，伴隨著快樂和淚水，伴隨著老師的成長(zhǎng)，我深深地感受到有朋友真好?。ɡ蠋熒钋榈?cái)⑹?，教室里很安靜，同學(xué)們凝神注視著老師）

師：每每在生活中交朋友，在書本中咀嚼到這樣那樣的朋友故事的時(shí)候，我都以朋友的真情來激勵(lì)自己的成長(zhǎng)。最近，我就看了幾本叢書，是由當(dāng)代世界出版社出版，里面有一個(gè)欄目，專門講了“朋友”。每每我讀的時(shí)候，我就被里面的故事所感染，有時(shí)候會(huì)情不自禁地流下熱淚。我想，我應(yīng)當(dāng)把書本中獲得的對(duì)朋友的感悟印下來，和同學(xué)們分享，想到這兒，我就選了四篇文章，就是同學(xué)們手中拿到的四篇。（這四篇文章分別是《記住的和忘卻的》、《管鮑之交》、《胖子和瘦子》以及《朋友》。）

師：我相信，六年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的語文學(xué)習(xí)能力。讀了文章后，多多少少已經(jīng)有了自己的理解和感悟。同學(xué)們可以任選其中的一篇來談?wù)?，可以說主要內(nèi)容，也可以直接說自己的感受和理解。

生：我對(duì)《管鮑之交》這篇文章有很深的感受。齊桓公登位后，要?dú)⒐苤?，?bào)一箭之仇。鮑叔牙卻極力勸說，并堅(jiān)決辭掉相國(guó)之位，推薦管仲。這是出于對(duì)朋友的真情！齊桓公不記前嫌，重用管仲，并不是因?yàn)楣苤俚牟湃A有多高，其實(shí)是被他們的情誼感動(dòng)了。而管仲深知鮑叔牙對(duì)他的深情厚誼，就不辜負(fù)鮑叔牙的深情，逐漸施展出了才華，使齊桓公成為春秋五霸之一。

師：通過對(duì)《管鮑之交》內(nèi)容的理解，你覺得“朋友”應(yīng)該怎樣理解？ 生：我認(rèn)為朋友應(yīng)該互相幫助，互相諒解，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。師：好，就請(qǐng)你把這句話寫下來。（生到黑板上書寫）

生：我讀了《記住的和忘卻的》這篇文章，深有感受。??（學(xué)生對(duì)主要講了課文的主要內(nèi)容）

師：你讀了這篇文章，你覺得“朋友”應(yīng)該怎樣理解？

生：就是要“記住別人對(duì)我們的恩惠，洗去我們對(duì)別人的怨恨”。師：再簡(jiǎn)練一些。

生：記住恩惠，洗去怨恨。（生到黑板上寫下了這句話）

生：我有補(bǔ)充，??要知道一個(gè)沒有朋友的人，就像一只沒有翅膀的鳥飛也飛不起來。師：向你祝賀，同學(xué)們給他鼓掌。他把書上的語言進(jìn)行了充分的“消化”，內(nèi)化成了自己的語言，自己的思想，這真了不起！

生：我對(duì)《胖子和瘦子》這篇文章有感受：在朋友有難的時(shí)候，我們要去幫助它，而不能選擇逃跑！

師：可以用一個(gè)什么成語來形容？ 生：有福同享，有難同當(dāng)。（學(xué)生在啟發(fā)下，脫口而出）

師：剛才的同學(xué)說得很好，就這樣說，想補(bǔ)充的也行，談別的文章也行。

生：讀了第二個(gè)故事，使我想起了文章后面的故事??從這個(gè)故事可以看出真正的朋友，應(yīng)當(dāng)將心比心，設(shè)身處地為朋友著想，這種友誼是高尚的，是純結(jié)的。（學(xué)生聯(lián)系相關(guān)的故事，來談對(duì)朋友的理解。）

師：太好了，我發(fā)現(xiàn)你剛才講的那個(gè)故事書上沒有，你把她補(bǔ)充進(jìn)去。這是多好的一種語文學(xué)習(xí)方法，把剛才的寫上來。（學(xué)生在黑板上寫感受）生：讀了這幾篇文章，我有四點(diǎn)感受：第一個(gè)感受是既然是朋友，就要記住朋友對(duì)你的恩惠，朋友對(duì)你的批評(píng)和鞭策，才能在人生的旅途中自己翱翔，飛得更好；第二個(gè)感受是既然是朋友，就應(yīng)該在危險(xiǎn)的時(shí)候給予別人最大的幫助；第三，那些事不關(guān)己，一心想著保全自己的朋友，與他們不相交也罷。第四，朋友之間，應(yīng)該守信用，這樣的朋友才是最好的朋友。（臺(tái)下一片掌聲）

師：說得真是太好了！同學(xué)們，這么多的同學(xué)還想談，好，這樣吧！把你們想要說的話與前后桌的同學(xué)交流一下。（學(xué)生相互交流）

師：好，我們看看黑板，來齊讀一下。（孩子們?cè)诤诎迳蠈憹M了自己對(duì)朋友的理解的話，就像“小名人名言”。）（生朗讀）

師：有沒有發(fā)現(xiàn)問題。（指著其中的一句話，原來其中有一個(gè)字寫錯(cuò)了。）生：我發(fā)現(xiàn)這句話中“諒解”的“諒”寫錯(cuò)了。

師：是誰寫？知道怎么寫嗎？（教師臉上仍然帶著笑容，一學(xué)生趕忙上去改正錯(cuò)別字。）師：再讀??

你看你們多了不起呀，自己讀書，就獲得這么多對(duì)朋友的理解，這讓我想起羅曼羅蘭說的一句話，“從來沒有人讀書，只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自已，檢查自己，升華自己，超越自己”。同學(xué)們，我們能否在人家的情感世界里，真正去走一趟，也在里面真正的發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，超越自己呢？要想真正達(dá)到這一點(diǎn)很難。下面我們就選擇一篇我們這一生也許遇不到的一篇《朋友》，我們來好好地研究研究，體驗(yàn)體驗(yàn)，來談?wù)勎覀兊母惺堋?/p>

師：你就預(yù)先讀了，現(xiàn)在你們就用心地來讀這篇文章，同學(xué)們可以讀一讀，劃一劃，看看，哪些地方對(duì)你觸動(dòng)大，選擇你自己的讀書方法來讀，大聲讀也可以，默讀也可以。?? 師：這對(duì)你有什么感觸？ 生：“無辜”這個(gè)詞??

（教師指名若干名學(xué)生開火車一句一句地讀課文，并隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生說說感受。）

師：同學(xué)在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的地方，里面都隱藏著“但”這個(gè)字，我們把這段話找出來讀一下。

（生讀含“但”的兩句話）師：什么時(shí)候用“但”這個(gè)字。生：轉(zhuǎn)折的時(shí)候。

生：上面的意思就是沒有人肯為朋友坐牢，但是達(dá)蒙真心為皮斯阿司坐牢，強(qiáng)調(diào)了他是世上獨(dú)一無二的一個(gè)人。

師：對(duì)，當(dāng)文章的上面的意思和下面的意思完全相反的時(shí)候我們才用“但”，像這樣的句式我們著重強(qiáng)調(diào)的是后半部的。聯(lián)系上文，請(qǐng)你進(jìn)一步談?wù)剬?duì)這句話的理解。

生：這句話上面用了一個(gè)“但”字，證明為了朋友會(huì)去觀很多意想不到的事，就從這件事來說，想回家看看母親，但是沒有人為他坐牢，就是這個(gè)朋友真的為他坐牢。師：所以你想突出這個(gè)意思。生：讀書??

師：他談出了對(duì)這段話的理解，著重突出了“但”字，還有沒有同學(xué)想談。

生：我對(duì)這句話的理解，達(dá)蒙冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢，證明他已把當(dāng)成自己最好最好的朋友了，舊砭禿芐湃偽舜?，相信他们之紲Z撓亞槭譴拷嗟摹?BR>師：你從哪兒看出來的。

生：我是從“但”這個(gè)字看出來的。

師：從這兩位同學(xué)對(duì)這段話的理解，同學(xué)們已經(jīng)很了解了。我們?cè)僮x一讀。生：齊讀課文。

師：就是這句話，若老師再給你們讀一遍，同學(xué)們你們能聽出些什么呢？（教師朗讀，注意了突出了“茫茫人?！钡戎攸c(diǎn)詞。）生：我聽出了黑暗中的一點(diǎn)光線。

生：沒有一個(gè)人為皮斯阿司坐牢，只有他的朋友達(dá)蒙。師：這說明了什么？

生：這說明達(dá)蒙很信任皮斯阿司，達(dá)蒙是一個(gè)高尚的人。

師：茫茫人海，皮斯阿司還有很多的朋友，但誰愿意為他殺頭的呢？別個(gè)怎么沒出來？這說明達(dá)蒙怎樣？ 生：他很勇敢。

師：你讀讀這段話，要能讓人聽出達(dá)蒙是很勇敢的。（學(xué)生讀這句話）

（教師二次讀這句話，突出其它的詞語）師：這一次，你又聽出了什么？

生：我聽出了他們有顆互相信任的心，他們友誼是建立在互相信任之上。生：達(dá)蒙是心甘情愿為他坐牢。

師：再讀一遍。要讀出達(dá)蒙是真的原意為皮斯阿司坐牢的。（學(xué)生讀這句話）師：還是這句話，我再讀讀。（教師三讀這句話，語氣又有了變化，突出的重點(diǎn)詞不一樣了。）師：你還聽出了什么？

生：他之所以為皮斯阿斯坐牢，是因?yàn)樗私馄に拱⑺?，相信?生：達(dá)蒙不怕死。生：我聽出了朋友里面的一些真情。生：我通過這句話聽出了患難真情。師：那這段話中的——號(hào)是什么意思？ 生：表示強(qiáng)調(diào)。生：讀課文。

師：還有同學(xué)想讀嗎？其實(shí)，你想怎么讀就可以怎么讀，只要讀出自己的滋味來就行，誰來試試！

（一學(xué)生大膽嘗試，深情地朗讀）生：我也來試試。（許多孩子都舉了手，教師點(diǎn)了多名學(xué)生讀書。）師：讀出自己的滋味來，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單！

師：同學(xué)們，現(xiàn)在來個(gè)實(shí)話實(shí)說。如果你們碰到了這件事，你們會(huì)不會(huì)替他去坐牢？ 生：我會(huì)去，因?yàn)榕笥阎g的友誼是珍貴的，因?yàn)樗且粋€(gè)講信用的人，所以我會(huì)去。生：我會(huì)去，如果我被砍頭了，我就會(huì)千古留名，人生在世，就是為了千古留名，活得精 生：我是達(dá)蒙的話，我就不去，因?yàn)槲业纳人袃r(jià)值。師：你比他更加珍惜自己的生命，你也知道生命只有一次。生：我會(huì)去的，我信皮斯阿司，我知道他一定會(huì)來的。

生：如果我是達(dá)蒙，我就不去，因?yàn)槲疫€沒有做出一番事業(yè)就死去了。況且死了，也不好孝敬父母了。

師：如果還讓你們接著說的話，你們還會(huì)說很多很多，你們剛才所說的去或不去，都是達(dá)蒙復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，他會(huì)不懂自己的生命只有一次嗎？ 生：懂。

師：他會(huì)不懂自己的母親也需要孝敬？ 生：懂。

師：他了解不了解自己的朋友是無辜被處死的。生：了解。

師：達(dá)蒙做出這個(gè)決定的時(shí)候，他自己心里是怎么想的？

生：皮斯阿司是一個(gè)這么孝敬母親的人。生：我的朋友一定會(huì)回來的。師：好，你信任他。

生：為這樣的朋友去死，死也值得。

生：他心里會(huì)想，如果他不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。生：人生能得一知己，是很不容易的。

師：好了，同學(xué)們，就懷著這樣的想法，這樣的決定，你們?cè)僮x讀這段話，如果你們是達(dá)蒙，單讀還是齊讀？ 生：?jiǎn)巫x。師：好，誰來。

（多名學(xué)生讀書）

師：日子如流水，卻發(fā)現(xiàn)皮斯阿斯一去不回頭，它也許??也許??，達(dá)蒙心里怎么想的？他還是面無懼色，還是洋溢著慷慨陳詞的豪情？ 再看這句話，“一時(shí)間，人們議論紛紛，他們會(huì)議論些什么呢？有的________，有的______，還有的______。達(dá)蒙心里又是怎么想的呢？他還是??面無懼色??”請(qǐng)同學(xué)們自主選擇一組，動(dòng)動(dòng)筆，展開想象的翅膀，反復(fù)揣摩這句話，把你的想象寫出來，你的智慧就在你手中，一會(huì)兒請(qǐng)你朗誦給大家聽。師巡視。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許會(huì)來，也許不會(huì)來，但刑車上達(dá)蒙仍然抬頭挺胸，不但??，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，朋友，我相信你，我相信你會(huì)來的，即使你不來，我也死得其所。

生：日子如水，皮克薩斯，一去不回頭，他也許不回來，也許馬上就回來，但行車上的達(dá)蒙抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，不管他回不回來，我都理解他，因?yàn)槲覀兪呛门笥眩伊私馑?/p>

生：達(dá)蒙住進(jìn)了監(jiān)牢，吃的是窩窩頭，住的是破舊的茅房，但行車上的達(dá)蒙抬著頭??充滿豪情，他心里想，唉，皮斯阿司，希望你和母親相聚，祝你好運(yùn)！

生：一時(shí)間，人們議論紛紛，他們有的同情達(dá)蒙的遭遇，有的嘲笑他的愚蠢，還有的說他愚不可極，但行車上的達(dá)蒙??豪情，他心里想，隨便你們?cè)趺凑f，我的朋友皮克薩斯一定會(huì)回來的，我相信你一定會(huì)回來的。

師：聽了這么多同學(xué)的回答使我想起了但丁的那句“走自己的路，讓別人說去吧！”

生：日子如水，皮斯阿司，一去不回頭，他也許遠(yuǎn)走高飛，也許在回來的路上，但行車上的達(dá)蒙抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而揚(yáng)溢著慷慨赴死的豪情，他心里想，皮巳鼓悴揮沒乩戳?，好翰[⒕茨愕哪蓋?，我会替拈bニ賴摹?BR>生：達(dá)蒙住進(jìn)了死牢，吃的是粗飯，穿的是破爛不堪的囚衣，住的是死牢的牢房??

師：你說的是死牢的牢房，這死牢的牢房會(huì)是什么樣的牢房？再想象 生：達(dá)蒙住進(jìn)了死牢，?? 師：你說是什么樣的死牢？ 生：是又臭又臟的死牢，生：達(dá)蒙住進(jìn)了死牢，吃的是發(fā)霉的牢飯，穿的是破爛的囚衣，住的是陰暗潮濕的牢房，但行車上的??豪情，他心里想，皮克薩斯，我親愛的朋友，你現(xiàn)在應(yīng)該正和你的母親度過這最后的時(shí)光吧？就算你不會(huì)回來，我也不會(huì)怪你，只要朋友開心，我也開心。師：還有這么多同學(xué)要說，這樣，大家前后說，互相說，把你的快樂與別人共享。（生互相交流。）

生：這句話說明皮斯阿司是一個(gè)守信用的人，他本可以兆之夭夭，讓達(dá)蒙做他的替罪羊，可是他沒有這樣做，他守信用，他不愿讓達(dá)蒙做他的替死鬼。師：他是在什么樣的環(huán)境下回來的。生：淋漓的風(fēng)雨中

師：咱們這兒也下雨的，算不算淋漓的雨。生：不算，是淅淅瀝瀝的小雨。

師：他是在淋漓的風(fēng)雨中來的，而且是在千里之外，飛奔而來，你怎么看待？ 生：我認(rèn)為他是馬不停蹄的，一心趕回來，不相讓他的朋友替他死。師：好，就請(qǐng)你把這樣的感情表達(dá)出來。生：讀。

師：累得沒勁了，你剛才說得多好啊，他在遠(yuǎn)處喊：“我回來了，我回來了”，應(yīng)該是“我——回——來——了”，“我——回——來——了”（聲音拉長(zhǎng)）誰再來讀讀。生讀。

師：一般由遠(yuǎn)處遠(yuǎn)處傳來的聲音第一句低，第二句高，再試試。師讀前半；生讀“我回來了，??”

師：我要是你們，我肯定會(huì)這樣讀，“我——回——來——了”。

師：親愛的同學(xué)們，假如皮斯阿司回來了，他告訴人們沒事了，我回來了，他想到了自己，會(huì)怎么讀？ 生：我回來了。師：假如他想到回來了，他會(huì)怎么讀？ 生：我回來了。

師：假如皮斯阿司回來了，他很累，上氣不接下氣，應(yīng)該怎么說？ 生：我回??回??來了！師：再說，可以有創(chuàng)造。生再說。

師：如果是我，我肯定急著說，“我回來了，我回來了”。每個(gè)人現(xiàn)在體會(huì)，你就是皮斯阿司，體會(huì)。

師：把手放在桌上，發(fā)出馬蹄聲，皮斯沒學(xué)過普通話，他會(huì)怎么喊？ 生：讀。

師：沒有掌聲，再讀，再體會(huì)，你就是皮斯阿司。生：激情讀。師：此時(shí)此刻，“我回來了”（輕聲讀），又說明什么？ 生：轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷。師：同學(xué)們，就是我們憑著對(duì)朋友的信任，皮斯阿司回來了，此時(shí)此刻可以用兩個(gè)字來形容，哪兩個(gè)字？

生：信任（師板出）

師：誰讀，讀出你的內(nèi)心感受，讀自己的。生：讀。

師：同學(xué)們，我們能夠想象，皮飛奔刑場(chǎng)，解下達(dá)蒙的絞索，然后緊緊擁抱在一起，風(fēng)雨中，此時(shí)他們會(huì)想些什么呢？一切盡在不言中，開心的淚，激動(dòng)的話在彼此的胸中涌動(dòng)，同學(xué)們把你們的所想，用你們的讀來表現(xiàn)出來好不好？（出示了三句話，學(xué)生朗讀體會(huì)：

句1：但，茫茫人海，就有一個(gè)不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達(dá)蒙。

句2：但，刑車上的達(dá)蒙，抬著頭，挺著胸，不但面無懼色，反而洋溢著慷慨赴死的豪情。句3：但，就在這千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：“我回來了！我回來了！”）

師：同學(xué)們，皮斯阿司回來了，達(dá)蒙站在這兒會(huì)怎樣？大家想象。

生：雨越下越大，像斷了線的珍珠，他們倆抱得更緊了，國(guó)王看到這一幕，流下了感動(dòng)的淚水，國(guó)王說：“你們真夠哥么”，我就把你們放了吧。

生：所有的老百姓，官兵跪下來向國(guó)王求情，最后國(guó)王饒恕他們了。生：雨下大了，皮回來了，國(guó)王賞了他們一些厚禮。生：皮被處死，達(dá)接回他的母親，養(yǎng)活了這位老人。（鼓掌）生：??

師：同學(xué)們的想象真豐富，這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在意大利的公元四世紀(jì)，那么最終的結(jié)果怎樣呢？就在這四本書本中的《上帝的笑臉》中，我想結(jié)局并不重要，重要的是我們?cè)谖闹械那楦惺澜缋?，我們感受到了朋友的信任，親愛的同學(xué)們，我們就帶著這樣的感受，帶著對(duì)朋友這樣的理解，回過頭來再讀其它的三篇作文，我想，再讀這三篇時(shí)，你也一定會(huì)別有一番滋味在心頭。

生：我認(rèn)為朋友間是默默的，什么東西都沒有信任重要。生：朋友的友誼是偉大的，是無限的，我們要信任朋友。生：一個(gè)人一生的成功都離不開朋友（寫在黑板上）生：朋友應(yīng)該當(dāng)面指出他的缺點(diǎn)。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

師：我們對(duì)朋友的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)升華，我們從書本上有了新的認(rèn)識(shí)，在課文走了一個(gè)來回，這是學(xué)習(xí)文章的一個(gè)重要途徑和方法。

讀有字之書猶如品味美味佳肴，這很重要。當(dāng)然生活也是一本活生生的教材，我們也要悟無字之書和人生啊。因?yàn)槲覀冎車羞@么多活生生的教材，我們?cè)僮叩缴钪腥ィ粫?huì)兒同學(xué)們到周圍的老師中去，看看他對(duì)朋友有沒有他獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)，你還可以請(qǐng)教他，讓他講講人生經(jīng)歷中朋友的故事，這也是語文學(xué)習(xí)的一種很好的途徑和方法。我們看看誰最能夠采納信息，匯集信息，一會(huì)兒再到前面來匯報(bào)。（生采訪現(xiàn)場(chǎng)老師。）

師：誰愿意抓住機(jī)會(huì)，匯報(bào)你的收獲？ 生：我采訪的是后面的老師，他說朋友不在于多，只要是知心朋友就行了，有一句話特別好，“人生得一知己足矣”，而且知心朋友要當(dāng)面指出錯(cuò)誤才是。生：老師說朋友要心靈相通，要志同道合。（板書）

生：我采訪的是邱老師，他說“朋友不要太多，只要有一個(gè)就行了”。生：我采訪的是朱老師，他說：“在自己傷心痛苦的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是朋友。

生：當(dāng)你把快樂送給你的朋友你就獲得了雙倍的快樂，當(dāng)你把痛苦給你的朋友，你就減少了一半。

生：擁有了朋友你會(huì)擁有更多，朋友是人生中最大的財(cái)富，當(dāng)你孤獨(dú)無助時(shí)，你的朋友將會(huì)為你驅(qū)除煩惱，你將從痛苦中走出來。

生：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，為國(guó)為民，化敵為友。（學(xué)生把采訪得來的這句話寫在了黑板上）

師：親愛的同學(xué)們，還有這么多同學(xué)想談。在我們的身邊，我們又獲得了這么多對(duì)朋友的理解，再讓我們找回它，放聲地讀一讀，開始。（生齊讀黑板上學(xué)生們寫的對(duì)朋友的理解。）

師：通過這堂課的理解，你對(duì)朋友想要說的一句話或者一個(gè)詞或者一首詩(shī)等等，或者你想唱出來都可以表達(dá)此時(shí)你對(duì)朋友的理解。

生：人世間最真誠(chéng)的莫過于朋友間的友誼了。

師：老師提一個(gè)小小的要求，你想對(duì)誰說，你就說出來。

生：我想對(duì)徐薇，我想對(duì)你說，朋友間最重要的是互相信任，不能互相猜疑。生（徐薇）：我也想對(duì)你說要相信朋友，信任朋友。生：朋友，你是我人生中最亮的啟明星。

生：你就像甘泉滋潤(rùn)著我的心田，你就像陽光驅(qū)走了永久的黑暗，你就像五彩繽紛的彩虹，為藍(lán)天增添了光彩，朋友，你太偉大了。生：我想對(duì)老伯伯說??

師：親愛的同學(xué)們，就像你們所說的那樣，當(dāng)你對(duì)朋友的理解走進(jìn)心里的時(shí)候，我們才真正的感到朋友的意義。讀??（師指黑板，生讀黑板上的句子）

第五篇：名著導(dǎo)讀：《西游記》之《三打白骨精》竇桂梅課堂實(shí)錄

名著導(dǎo)讀：《西游記》之《三打白骨精》課堂實(shí)錄

名著導(dǎo)讀：《西游記》之《三打白骨精》教學(xué)實(shí)錄

教學(xué)思考：

清華附小的語文教學(xué)，在常規(guī)教學(xué)管理的基礎(chǔ)上，以“主題教學(xué)”為核心理念，深入開展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精講”課文中體現(xiàn)“主題教學(xué)”理念，到而今的“一課書帶動(dòng)一本書”的教學(xué)研討，我們期待著通過課堂教學(xué)的主渠道，帶動(dòng)讀書與教書的協(xié)同發(fā)展，探索提高語文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語文素養(yǎng)的有效途徑。

按照王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》中的論述，語文教材里的選文，大致分為四種類型，即“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。多數(shù)情況下，我們將教材中的課文當(dāng)作“定篇”來講，這樣做有可能會(huì)忽視了教材自身的體裁特點(diǎn)。于是，從《牛郎織女》開始，我校的語文校本教研，基于文本特質(zhì)，該教材是一篇文學(xué)作品，那應(yīng)該以文學(xué)理論為背景，支持教材的深入解讀，開拓新的教學(xué)思路。

近一年來，基于對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)觀的繼承與提升，我們提出，主題教學(xué)，不應(yīng)僅是指向“語言與文字”的教學(xué)，根據(jù)文本的體裁不同，適度讓學(xué)生獲得“語言與文學(xué)”熏陶教學(xué)的思考。就《三打白骨精》來說，選自蘇教版十一冊(cè)（人教版也有），主要情節(jié)來自古典文學(xué)名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對(duì)于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個(gè)名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識(shí)和讀寫知識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀與寫作的“方法”，但同時(shí)，又借助課堂教學(xué)中解讀到的意義“主題”，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導(dǎo)讀課。

這種探索，是主題教學(xué)思想的發(fā)展，即既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點(diǎn)，是帶有“原創(chuàng)意義”的教學(xué)研討。也就是，我們嘗試從文章體裁本身的特點(diǎn)出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對(duì)于小說體裁的賞析方法作為理論依托，打開以往語文教學(xué)只見文字不見文學(xué)的屏障，讓高年級(jí)學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語文”的視角對(duì)《西游記》這部古典文學(xué)名著，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一棵文學(xué)閱讀審美的種子。有專家說，這樣的課，別開生面，其實(shí)踐富有里程碑的意義。但愿我們不負(fù)眾望，能夠在這樣的研究嘗試中，獲得同仁的幫助，并一起努力，取得語文教育的真經(jīng)。

教學(xué)思路：

利用小說中“環(huán)境”的描寫，滲透《西游記》中的環(huán)境描寫； 借助小說中“情節(jié)”的研究，探究《西游記》中的寫作特色； 通過小說中“人物”的評(píng)價(jià)，導(dǎo)讀《西游記》中的意義主題。教學(xué)形式：

小說《西游記》中記載著一個(gè)個(gè)基于民間故事又超越現(xiàn)實(shí)的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我們習(xí)慣于把課文當(dāng)作種種大道理的載體，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟學(xué)生說故事，可以通過“聊”的方式，即對(duì)話。因此，承接上學(xué)期教學(xué)民間故事《牛郎織女》的經(jīng)驗(yàn)——我們期待著繼續(xù)以“聊”的方式，超越“講”，教學(xué)中努力做到，比“講”更輕松、更幽默、更開放、更親密。這也是根據(jù)西苑學(xué)區(qū)教研重點(diǎn)——“轉(zhuǎn)變教學(xué)方式”所做的一項(xiàng)研究。這種“聊”不僅是“說說”、“讀讀”，而是以兒童為主體，深入挖掘課文中的故事因素，站在平等對(duì)話高度上的教學(xué)形式。因此，“聊故事”應(yīng)該是語文課堂的風(fēng)景之一。當(dāng)然，聊不是隨心所欲，而是看似輕松，實(shí)則不輕松的“舉重若輕”，那些語文知識(shí)、語文能力、語文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在師生不著痕跡的盡情對(duì)話中得以落實(shí)。

“聊”是一種高超的藝術(shù)，愿我們能籍此與學(xué)生的心靈實(shí)現(xiàn)對(duì)接。教學(xué)教材：

選自蘇教版六年制，第十一冊(cè)講讀教材。教學(xué)學(xué)生：

清華附小六年級(jí)學(xué)生。兩課時(shí)。課前提前完成報(bào)告單。教學(xué)過程：

一、聊小說的要素

（課前學(xué)生背誦詩(shī)歌后，導(dǎo)入。）

師：朗朗書聲，瑯瑯乾坤。中國(guó)文學(xué)的歷史河流中，不僅有唐詩(shī)、宋詞、元曲，還有明清小說（板書：小說）。于是，就有了中國(guó)古典四大名著（板書：名著）。說來聽聽，你知道是哪幾部嗎？

生：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》（不同學(xué)生依次說出。）。

師：（板書：《西游記》）說到《西游記》，你腦子里一下子會(huì)閃現(xiàn)出哪些人物？（板書：人物）

生：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧（這些人物也是和學(xué)生“聊”出來，然后出示唐僧四人取經(jīng)圖讓學(xué)生整體感受一下。）

師：師徒四人中，你印象最深的是誰？

生：孫悟空。他呀會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗十萬八千里，還有一雙火眼金睛呢。生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛，還很貪吃。師：那我們就看看他可愛的樣子和動(dòng)作。（播放八戒動(dòng)畫。）《西游記》里說“俺老豬不是嘴長(zhǎng)，耳大、臉丑，俺也是一個(gè)好男子呢。”（學(xué)生笑）

師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動(dòng)畫），這次他看出的是誰？ 生：白骨精。（板書：白骨精）

師：把你看到的送到詞中，再讀——生：白骨精（讀出“嚇人”的感覺）師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？

生：紅孩兒，金角大王，銀角大王，蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精??（和學(xué)生聊出這些人物來。）

師：這些大大小小的人物在一起，必然發(fā)生故事。有故事，就有故事發(fā)展的——生：情節(jié)。

師：而這些人物和故事的情節(jié)，一定要有一個(gè)具體的活動(dòng)場(chǎng)所，這場(chǎng)所就叫——生：地點(diǎn)。

師：要說地點(diǎn)專指具體的地方，這活動(dòng)場(chǎng)所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢(shì)比劃，提示學(xué)生。）

生：是環(huán)境，沒錯(cuò)，就是環(huán)境。

師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說的三要素。（板書：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個(gè)故事。（板書：之、三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）

師：剛才我看了同學(xué)們的讀書報(bào)告單，大家預(yù)習(xí)得不錯(cuò)。現(xiàn)在我檢查檢查同學(xué)們讀書情況。生：（分自然段依次讀課文，強(qiáng)調(diào)了“火眼金睛”這個(gè)詞，并重點(diǎn)讀了唐僧的話。）

師：把讀書報(bào)告單打開。結(jié)合剛才說的“三要素”，你發(fā)現(xiàn)報(bào)告單有什么特點(diǎn)？ 生：分成三個(gè)部分。第一部分就是按照小說的“三要素”設(shè)置的。包括情節(jié)描述，人物評(píng)價(jià)，環(huán)境描寫。第二部分是概括故事的主要內(nèi)容。第三部分是有哪些需要探討的問題。

師：好啊，這份報(bào)告單就是對(duì)你們學(xué)習(xí)情況的“前測(cè)”。結(jié)合“三要素”的具體填寫，那我們就檢查檢查你對(duì)課文主要內(nèi)容的概括。

生：（該生用不太押韻的詩(shī)的形式概括。）師徒四人來山腳，白骨發(fā)現(xiàn)暗自笑。悟空餓了去摘桃，妖精乘機(jī)來?yè)v亂。一變村姑二變婦，三變老公公想吃僧。悟空一來皆打死，唐僧卻怨亂殺生。小人豬八戒無恥，去騙唐僧栽悟空。悟空再三辯無用，只得揮淚回敖來。

師：你的概括形式很特別，這是一則故事，能否結(jié)合“故事”的特點(diǎn)來概括？ 生：（該生基本把課文從頭到尾敘述了一遍。內(nèi)容略）師：你們同意他這樣概括嗎？ 生：太具體啦，這不叫“概括主要內(nèi)容”，這叫具體描述故事。

師：我們語文課的說法叫“復(fù)述”。其實(shí)，就故事的本身來說，把你們報(bào)告單中提煉的“起因、經(jīng)過、結(jié)果”加起來，就是主要內(nèi)容。

生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識(shí)破，孫悟空三次怒打白骨精，結(jié)果白骨精終于被打死。

師：同意他的概括嗎？評(píng)價(jià)一下，如何？

生：他按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序概括的，很完整，也很簡(jiǎn)練。

師：真好，作為六年級(jí)同學(xué)，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節(jié)雖然了解了，但難免有一些要探討的問題。課前，我看了同學(xué)們提出的問題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對(duì)人物的做法進(jìn)行質(zhì)疑，還有的對(duì)故事結(jié)局產(chǎn)生進(jìn)一步追問，很好。

師：當(dāng)然有些是有共性的問題，其中大多是對(duì)唐僧提出來的，比如：

1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？

2、唐僧為什么說孫悟空“無心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？

3、妖精被打死后，唐僧又會(huì)說什么？

4、唐僧如果知道自己錯(cuò)怪了孫悟空后，會(huì)怎么樣做呢？

師：有的問題是提給悟空的。比如：

1、金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？

2、孫悟空為什么對(duì)唐僧那么忠誠(chéng)？有個(gè)同學(xué)還提出，當(dāng)悟空二打和三打時(shí)，八戒和沙和尚在干什么？

二、聊故事的環(huán)境

師：結(jié)合同學(xué)們的問題，我又進(jìn)行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進(jìn)故事里，深入探討。讓我們先走進(jìn)故事發(fā)生的環(huán)境。

生：讀“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊?！保ㄗx得平淡。）

師：在你的讀中，我沒看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語氣還不夠）

師：山還不夠“高”，再讀?。ㄉ僮x，終于讀出了高山的險(xiǎn)峻。）師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？

生：“唐僧師徒四人來到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)??萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒！?/p>

生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬丈長(zhǎng)蛇”真嚇人。比課文的環(huán)境恐怖多了！生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環(huán)境，能生出什么好東西，什么大蟒長(zhǎng)舌，沒準(zhǔn)白骨精就是它們的領(lǐng)導(dǎo)呢?。ㄐΓ?/p>

師：常言說，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環(huán)境中，必定有可惡的妖精。這樣的環(huán)境描寫，真妙呀，它預(yù)示著驚險(xiǎn)的故事情節(jié)即將發(fā)生。那咱就走進(jìn)故事的情節(jié)。

三、聊故事的情節(jié)

（一）妖精“三變”的情節(jié)：

師：有情節(jié)就有故事的發(fā)展，咱得先從故事的起因聊起。誰來說說起因是什么？ 生：唐僧師徒去西天取經(jīng)被白骨精發(fā)現(xiàn)了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。師：看看文章中怎么說的？讀給我們聽聽。

生：“白骨精不勝歡喜，自言自語道：‘造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來了！’”

師：妖精可是“自言自語”地說，那是怎樣說？（生讀，聲音較大）師：“自言自語”那可是發(fā)自內(nèi)心的，自己跟自己說。你是太激動(dòng)了，說話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽見了？（笑）。

生：（馬上會(huì)意）我該這么跟自己自言自語——（再讀，聲小，有語氣、有表情，掌聲。)師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語的？

生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語的。（學(xué)生又讀了句子。）

師：這個(gè)“勝”，和我們平時(shí)理解的勝，是一樣的嗎？（生:不一樣）不急于回答。我們先來看看白骨精怎么個(gè)不勝歡喜，自言自語的。(出示白骨精自言自語的動(dòng)畫）有感受?（學(xué)生舉手要說）

師:把你感受到的，送到課文中去，讓我們?cè)诼曇糁畜w會(huì)！生：（有語氣讀，還故意學(xué)著奸笑了幾聲。掌聲、笑聲。）

師：這妖精，“得勝的貓兒”，就像那撒歡的老虎似的，都找不著北了。說時(shí)遲，那時(shí)快。施展妖術(shù)，變成了——生：村姑。

生：“它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請(qǐng)他們用齋的?！?/p>

師：用一個(gè)詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）

師：形容美貌的詞語我們積累的多了去了，不過，咱先看看妖精變得怎么個(gè)美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”）

生：好一個(gè)“月貌花容”的女子。

生：哇，“沉魚落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑）師：呵，看看原著中描寫的吧——

生：“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林??”

師：《西游記》最著名的版本李卓吾批評(píng)本，在妖精第一次變少女（故意重音強(qiáng)調(diào)）的文字描寫后，批了一個(gè)字。你們猜，是哪個(gè)字？

生：是個(gè)“好”。

師：呵呵，女子加在一起是個(gè)“好”。再想想，變的那個(gè)村姑可是個(gè)少女。生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加個(gè)少，就是“妙”。

師：要不然怎么說“妙齡少女”呢。年齡變得妙，咱們看看白骨精變化后的長(zhǎng)相，妙在哪？

生：“月貌花容、眉清目秀、齒白唇紅??”

師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”；師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”；

師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”；師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。

師：?jiǎn)慰催@變的長(zhǎng)相，覺得妙。再想想她用的“計(jì)”，還妙在哪？

生：自古英雄難過美人關(guān)，那豬八戒就愛女色。她用的是“美人計(jì)”。（笑）生：不僅是長(zhǎng)相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒有戒心。

師：這一切，都源于吳承恩寫得妙啊。把原著中對(duì)村姑 “美貌”的具體描寫送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學(xué)生用原著中對(duì)村姑美貌的描寫，替換課文中的“美貌”，再讀）

生：就是想吃唐僧肉，可見妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。

師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。原來美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說的丑惡的內(nèi)心。真是居心險(xiǎn)惡啊。繼續(xù)聊，看看妖精的二變、三變（板書：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節(jié)都成。

生：我想談?wù)劦诙白儭保骸吧狡律祥W出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來?！蹦憧矗淖兠罹兔钤谧兂伞鞍搜钡睦先恕Ｏ胂氚搜先笋勚?，走路顫顫巍巍的，住著拐來找女兒，多可憐啊。

師：是啊，中國(guó)有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要?dú)⒓倮铄?，假李逵說自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時(shí)軟了下來。

生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過來。年滿八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著走過來，怎么走來的呢？我想表演一下。（學(xué)生聲情并茂地表演）

師：謝謝這位同學(xué)的創(chuàng)造。誰再來讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語氣流暢。）

師：（對(duì)著剛才的學(xué)生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學(xué)生再讀，強(qiáng)調(diào)“八旬”讀“一步一聲”時(shí)，拆開讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）

師：看著樣子，聽著哭聲，真夠可憐的。然而你同情嗎？

生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上‘閃’出一位八旬老婦人”。這個(gè)“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計(jì)”也想讓唐僧哭，可憐呢。

師：那這“哭”里又藏著什么呢？ 生：是陰謀，是“笑里藏刀”。師：妖精可是“哭”啊。

生：那就是“哭里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見的吃人的刀。師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，好，繼續(xù)聊。

生：妖精一計(jì)不成，又生一計(jì)。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。

師：是啊，這回又變成白發(fā)老公公。原著中有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？

生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)?！?師：這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨——

生：（讀補(bǔ)充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門?！?生：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！鄙骸熬热艘幻?，勝造七級(jí)浮屠”。師：這可是有心向善之人經(jīng)常誦讀的句子，那么，這白發(fā)老公公是真心向善嗎？ 生：不是，這根本就是“無心向善”（板書：無心向善）

師：那這“善”里又藏著什么呢？生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。生：用成語形容，叫口腹蜜餞、笑里藏刀，他善很假。也可以說說“善里藏刀”。師:這真可以說是惡貫滿盈、十惡不赦。如果說李卓吾批評(píng)本，在妖精第一次變村姑的文字后批了一個(gè)“妙”字，通過你們的聊，我發(fā)現(xiàn)，這三變，一次比一次“妙”。應(yīng)了個(gè)成語叫——（大部分學(xué)生齊說：妙不可言。）

師：這“不可言”加雙引號(hào)。那是因?yàn)槊钭趾?，藏著的是不可言說的，不可告人的罪惡。透過文字，我們發(fā)現(xiàn)了語言的密碼。妙，真是奧妙無窮。那么，連起來想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢？

生:我覺得這白骨精變這三個(gè)人是一家人，變得很巧妙。不過我覺得這個(gè)老奶奶歲數(shù)很大,不可能生出這么小，這么年輕的一個(gè)女兒。出了一個(gè)破綻。

師:出了個(gè)小破綻?你有火眼金睛啊。也有人說此處是一處敗筆，不符合人之常情。的確如此，你知道嗎？原著里悟空的火眼金睛早就看到了這個(gè)破綻，他還跟師傅說明妖精變化的漏洞，可唐僧不聽，一切完全信以為真。他才不管合理不合理，只知道這個(gè)老奶奶之前來了個(gè)村姑，就認(rèn)定是她的親女兒。

生：這三變，一變比一變妙，一變有一變的用處。第一變，妖精沒有注意孫悟空，但她知道八戒的弱點(diǎn),所以施了美人計(jì)，結(jié)果被孫悟空識(shí)破了。接著又施苦肉計(jì)后，發(fā)現(xiàn)孫悟空和唐僧有矛盾，唐僧不讓悟空打村姑的媽媽，還給他念緊箍咒。后來白骨精再利用唐僧這個(gè)弱點(diǎn)變成老婦人的丈夫，白發(fā)老公。

師：用的是什么計(jì)？生:（生語遲，不能回答）sorry。師:那行，你先sorry著，先讓其他同學(xué)聊，然后再和你討論。

生：妖精變成一家三口不說，最后變?yōu)槌札S念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）師:那叫同道之人。

生：你想，在唐僧心里，救人一命勝造七級(jí)浮屠，殺人一命要下十八層地獄。那一家人連傷三命，他得下54層地獄。再加上殺的還是一個(gè)信佛之人，更是罪加一等。

師：這可叫“雪上加霜”啊。故意用雙重打擊刺激唐僧。讓唐僧無地自容，羞愧難當(dāng)。

生：于是，唐僧就越來越生孫悟空的氣。這里妖精用了挑撥離間計(jì)。生：（對(duì)著剛才語塞的那個(gè)同學(xué)）就叫離間計(jì)。真是詭計(jì)多端。

師:謝謝你“故意不可言”，給同學(xué)們啟發(fā)，最后你“可言”出妖精的這一計(jì)。哈哈。不是唐僧愚笨，實(shí)在是妖精太狡猾了啊。這三變的的確確——

生:妙不可言。師：這一次一次連起來，一環(huán)扣一環(huán)，用的還是——生：連環(huán)計(jì)！

師：真是神機(jī)妙算。但這妙的背后藏的卻始終是一次一次有意的作惡。你看，后人也發(fā)現(xiàn)了妖精無心向善的地方，用歇后語的形式，把這妖精的不可言說出來了（課件顯示歇后語的前半句，學(xué)生接后半句。）

生：白骨精開口——不講人話。師:張嘴閉嘴都想吃唐僧肉，這哪叫人話呀？ 生：白骨精送飯——虛情假意。生：白骨精的飯食——碰都不要碰。師: 這個(gè)歇后語好，尤其是在今天的生活里。面對(duì)那些誘惑，真是“碰也不要碰”。能自己再編一個(gè)嗎? 生：白骨精騙唐僧——沒安好心。生：白骨精騙唐僧—— 一計(jì)不成又生一計(jì) 生：白骨精三變——詭計(jì)多端。

師：用上了剛才的成語，這就是創(chuàng)造。你們真是妙語連珠啊。給他們掌聲。我們不僅看出妖精每一次變化的精明，也看出幾次的先后順序的精心策劃。我看，這哪是變，分明是騙！所以，三變就是三騙！所以不是白骨妖，而是白骨精，這家伙的的確確成“精”了（點(diǎn)題）。你說，這樣“無心向善”的妖精該不該打？生：該打，狠狠地打！

（二）孫悟空“三打”的情節(jié)

師：看課文，結(jié)合妖精的每一次“變”，聊聊孫悟空是怎么打的。

生：我想談最后一打。前兩次唐僧都反對(duì)，還有豬八戒挑撥，最后打出了真面目。

師：我要是你就根據(jù)課文具體來談。（學(xué)生把一打二打三打情節(jié)完整讀了一遍。內(nèi)容長(zhǎng)。略。）

師：好，下面我們把描寫“三打”的句子直接提煉出來。讀讀。

生：“‘它是個(gè)妖精，是來騙你的。’說著，就朝妖精劈臉一棒?！保ㄒ淮颍┥骸拔蚩找娪质悄茄兊?，也不說話，當(dāng)頭就是一棒。”（二打）生:“悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打）師:下面，我們?cè)偬釤挻虻娜齻€(gè)動(dòng)作。

生:劈臉一棒；當(dāng)頭一棒；掄起一棒。（和學(xué)生一起聊出）師：聯(lián)系妖精的變化，說說為什么三次打的動(dòng)作不同？

生：比如第一打，劈臉一棒。誰讓你妖精變得那么好看呢，我悟空就給你破相。所以，我就對(duì)著你的臉，劈臉一棒?。ㄐΓ?/p>

師：你的理解很有新意。你再看看課文的描寫，悟空怎么不對(duì)著村姑的后腦勺打呢？

生：孫悟空從南山摘桃回來，迎面看見有妖精來不及多想，所以迎面劈臉一棒，動(dòng)作迅速。

生：第二次是當(dāng)頭一棒，從上往下打的。剛才同學(xué)說這個(gè)八旬老婦人，走路顫顫巍巍，一步一哭口，一定是低頭，所以，順勢(shì)“當(dāng)頭一棒”！

生：還有最后那個(gè)白發(fā)老公公。悟空把所有的憤怒都集中在這一棒上，心想必需打死他。而且，這次他吸取了前兩次的教訓(xùn)，叫來眾神作證，萬一唐僧再責(zé)怪他，也好讓他們幫助說話。所以，這一次是想好了，勁兒運(yùn)足了，那是從下使勁 9 ——掄，把金箍棒揚(yáng)起，多有力量！一棒就打死妖怪，讓她現(xiàn)原形，一堆白骨，上寫“白骨夫人”。

師：知道金箍棒多少斤嗎？生：三千五百斤。師：呵呵，少了一個(gè)數(shù)位。生：知道了，是13500斤的金箍棒。

師：那可是相當(dāng)于幾輛裝煤卡車的重量，想當(dāng)年，老龍王介紹金箍棒時(shí)曾說—— 生：“那塊鐵挽著些就死，磕著些就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！” 師：你說這樣的金箍棒,這劈臉，這當(dāng)頭，這掄起，打這么個(gè)妖精，那真叫小菜一碟！我們一起再跟著悟空三打這妖精。(教師把學(xué)生分組，學(xué)生分別讀“三打”)

師：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一個(gè)字形容，打得怎樣？

生：妙。太精彩、解恨，痛快！

師:悟空的三打的確妙不可言！真應(yīng)了那句“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃?！?/p>

生：(小聲說)這是毛主席的詩(shī)。

師：你太厲害了，我用的就是毛主席的詩(shī)來贊美悟空的三打的。(師上前與該生握手，鼓掌。)

（三）唐僧“三責(zé)”的情節(jié) 師：然而，唐僧的態(tài)度呢？

生：我們認(rèn)為打得妙，可唐僧不這么認(rèn)為。孫悟空第一次打妖精后，扯住孫悟空，責(zé)怪悟空無辜傷人性命。生：第二次，唐僧從馬上摔下來，念了二十遍緊箍咒。

師：第一次是責(zé)怪，這次呢？生:懲罰，不，應(yīng)該說是責(zé)罰，既有責(zé)備，又有懲罰。

師:課文兩次寫悟空打后師父的責(zé)怪，責(zé)罰。悟空三打之后的結(jié)果是怎么樣的呢？有個(gè)同學(xué)在報(bào)告單里就提出了這個(gè)問題。讓我們看看原著中描寫的情景：

生：（看錄像，悟空圍在唐僧的四周，跪拜，懇求師傅留下的鏡頭。）師：悟空這樣求唐僧，可他一再責(zé)難——

生：“唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：‘我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！’”

師：原來，妖精三變，悟空三打，唐僧也有三責(zé)（板書：三責(zé)）。這“三變”，“三打”，“三責(zé)”的情節(jié)，敘述的次數(shù)相同（板書：相同），可你們讀著，重復(fù)嗎？

生：（又是剛才語遲的那個(gè)學(xué)生）不重復(fù)。妖精三變，孫悟空就三打，唐僧就三責(zé)。

師:呵呵，你這才叫重復(fù)。等于沒說。還給你機(jī)會(huì)，因?yàn)槟闶且欢伲俣?，?zhí)著地表現(xiàn)自己，建議你把剛才說的話具體說說，別人聽著就不重復(fù)了。

生:（還是剛才的學(xué)生）第一次變成村姑，第二次是變成老婦人，第三次變成老公公。

師：我要是你就概括成一句話，變的內(nèi)容——

生:不一樣。師：不同（板書:不同)，好相信自己，接著講。生：孫悟空三打的內(nèi)容不同，唐僧的三責(zé)也不同。師：但課文是這樣，三變寫完了,再寫三打嗎? 生:不是。實(shí)際是一變一打一責(zé)，二變二打二責(zé)，三變?nèi)蛉?zé)。而且，更重要的是，每一次，程度都是不斷加深的。

師:想想我們唱的歌曲，旋律大體相同，分幾段歌詞。歌曲這樣演唱的目的是為了反復(fù)抒情。那么小說的敘事呢？生：叫反復(fù)敘事（板書：反復(fù)敘事）。

師：對(duì)啦。這是文學(xué)上經(jīng)常采用的一種手法。這樣寫，不變中有變，相同中不同。也正應(yīng)了一個(gè)成語叫“一波三折”。讓讀著不感覺重復(fù)，卻耐人尋味。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)密碼，這也可以用一個(gè)字形容——生：（齊說）“妙”！

師：作者真是妙筆生花。剛才有個(gè)同學(xué)報(bào)告單上寫“為什么非要三打，一打不就解決了嗎？”現(xiàn)在該明白作者為什么這樣寫了吧。

生：（點(diǎn)頭）現(xiàn)在我明白了。原來作者故意這樣寫，讓故事情節(jié)好看，所以才這樣反復(fù)敘事。

第二課時(shí)

師：反復(fù)敘事的寫法，西游記里還有很多。就說跟白骨精反復(fù)次數(shù)相同的反復(fù)敘事，就有：

生：“三借芭蕉扇”。還比如《三國(guó)演義》的三顧茅廬，三氣周瑜。師：當(dāng)然，不僅僅是“三”的反復(fù)敘事，還有你們剛才說的《三國(guó)演義》中的“五伐中原，還有“六出祁山”、“七擒孟獲”等。反反復(fù)復(fù)中，讀著多引人入勝啊。（和學(xué)生一起聊

師：圍繞反復(fù)敘事，讓我們做一個(gè)游戲，看看你還能發(fā)現(xiàn)什么。這是報(bào)告單中，我們填寫的三打白骨精的結(jié)構(gòu)圖表。剛才同學(xué)們提到的要吃唐僧的那些妖精，請(qǐng)你做一個(gè)結(jié)構(gòu)替換。

生：把白骨精替換成紅孩兒。題目就叫“大戰(zhàn)紅孩兒”。

生：起因是紅孩兒要吃唐僧肉。經(jīng)過呢，徒弟們大戰(zhàn)紅孩兒。結(jié)果呢，觀音救助，降服紅孩兒。（此環(huán)節(jié)也是教師和同學(xué)們一起聊出來。）師：請(qǐng)你們?cè)僮约哼x一個(gè)妖魔名字，也來做個(gè)替換。

生：用蜘蛛精替換??（內(nèi)容略）生：還有把白骨精替換成金角大王??（內(nèi)容略）

師：從中你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？

生：我發(fā)現(xiàn)只要把妖精的名字換一換，起因、經(jīng)過、結(jié)果大體不變。生：起因是妖精要吃唐僧肉，經(jīng)過都是孫悟空他們和妖精大戰(zhàn)，結(jié)果妖精被打敗或者收服。

師：當(dāng)然，有些妖魔雖然目的不是吃唐僧肉，但也是師徒取經(jīng)路上遇到的磨難，這些故事的大體情節(jié)結(jié)構(gòu)也是相同的?；厝ラ喿x其中一個(gè)故事也可以完成一個(gè)新的報(bào)告單。

師：原來《西游記》里一個(gè)一個(gè)降妖除魔的故事，就是多個(gè)類似三打白骨精故事的疊加，整本書，也是反復(fù)敘事（回扣板書）。你看，我們不但發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事的結(jié)構(gòu)密碼，還發(fā)現(xiàn)了整本書的結(jié)構(gòu)密碼。真好。

生：只要記住妖怪的名字，進(jìn)行替換，基本就了解了這本書，這不失為一種閱讀的好方法。

師：難怪有人說，一切經(jīng)典的文學(xué)作品，之所以流傳千古，也許根由是它所創(chuàng)造與生發(fā)出的結(jié)構(gòu)。同學(xué)們，《西游記》藏著的密碼多著呢。比如人物名稱的密碼，為什么叫“悟空”、“悟能”、“悟凈”呢？比如故事中的數(shù)字密碼，像剛才說的孫悟空金箍棒的重量，御花園蟠桃的成熟年限，人參果的成熟年限等等，太多了。只要讀進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《西游記》真是奧妙無窮！

師：可話又說回來了，反正都是大同小異的故事，西天取經(jīng)寫三五個(gè)得了唄。正如有個(gè)同學(xué)質(zhì)疑的那樣：孫悟空那么有本事，背著唐僧飛身取經(jīng)不就得嗎？作者吳承恩干嘛要反反復(fù)復(fù)寫那么多一路由遇險(xiǎn)到歷險(xiǎn)到脫險(xiǎn)的故事？

生：表現(xiàn)取經(jīng)的艱難，同時(shí)也是為了表現(xiàn)主人公的個(gè)性特點(diǎn)吶。

生：也說明他們?nèi)〗?jīng)很有決心，有毅力啊，一次一次沒有被打敗，而最終取得勝利。

師：是啊，這一個(gè)個(gè)情節(jié)，讓西天取經(jīng)的路途顯得分外艱難，突出了唐僧師徒取經(jīng)的決心與毅力?？磥恚@三要素之間不是孤立的。環(huán)境、情節(jié)，都是為了突出人物。好，最后一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入“人物性格”的評(píng)價(jià)。

四、聊故事中的人物

（一）評(píng)價(jià)悟空和唐僧

師：看報(bào)告單。說說你對(duì)這些人物的評(píng)價(jià)。

生：我想聊聊唐僧，他主要的特點(diǎn)是不分是非、固執(zhí)己見。生：我認(rèn)為唐僧不是是非不分，他只是一心向善，太善良了。師:看來你們對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)是兩方面的。生：白骨精是詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐的人。

生（女）：我覺得白骨精為了達(dá)到自己的目的，她很頑強(qiáng)，很執(zhí)著，很了不起。（笑）

師：?。ɡ蠋熛肓艘幌拢?，那你說說白骨精這么執(zhí)著的目的是什么？ 生（女）：要害唐僧，要吃唐僧肉。

師：結(jié)合她讀讀目的，你說，該怎么評(píng)價(jià)白骨精的這份“執(zhí)著”呢？ 生（女）：（想了想）反正她是不達(dá)目的不罷休。（笑）師：好，你先想想，一會(huì)兒再和你聊這個(gè)問題。

生：孫悟空疾惡如仇，愛憎分明。生：豬八戒好吃懶做。生：我覺得豬八戒雖然有缺點(diǎn)，但憨厚可愛。師:書上不止一處寫到這一點(diǎn)，你怎么了解這么多？ 生:我在書上、電視中看到的。

師：從你們的評(píng)價(jià)中，我們能感受到這些人物，特點(diǎn)鮮明。當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)，不同人觀點(diǎn)也不同。比如八戒和唐僧，很多同學(xué)都有爭(zhēng)議。大家對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)就很不一樣。（問剛才評(píng)價(jià)唐僧“是非不分”的學(xué)生）什么原因?qū)е履銓?duì)唐僧有如此評(píng)價(jià)？

生：他是個(gè)認(rèn)死理的人，寧可相信假變的妖精，也不相信有本領(lǐng)的孫悟空。你看課文中有一句話，“唐僧非常生氣：‘胡說！哪有那么多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！’”唐僧說悟空“無心向善”，這明明該是我們對(duì)妖精的評(píng)價(jià)，卻成了唐僧給悟空的評(píng)價(jià)。

師：那我們就先討論討論唐僧這個(gè)人物。好好讀讀這句話，唐僧有沒有給悟空商量的余地？

生：沒有！唐僧真的生氣了。（讓該生讀讀唐僧的話。）生：這句話一連用了三個(gè)感嘆號(hào)，可見語氣多么強(qiáng)烈。

生：唐僧上來就說了一句“胡說”，一口否定了悟空。還說“你去吧”，實(shí)際上就是趕悟空走。他不分善惡，對(duì)悟空實(shí)在是太無情了。

師：看來你們不同意唐僧的觀點(diǎn)。把你們的觀點(diǎn)告訴唐僧，咱得跟他聊聊。要聊，得有話題。結(jié)合報(bào)告單的“問題欄目”，我把同學(xué)們對(duì)唐僧提出的問題梳理了一下，把你們的問題變作了采訪的話題，把唐僧的名字變成了“你”。那就請(qǐng)同學(xué)們互相扮演不同的角色。一問一答。聽聽人家唐僧怎么想的，然后咱們?cè)僮鲈u(píng)價(jià)也不遲啊。這幾個(gè)問題之外，你還想提問別的，也可以。（學(xué)生結(jié)合下列話題練習(xí)，然后匯報(bào)交流）

a山勢(shì)險(xiǎn)峻，虎狼橫行的險(xiǎn)惡環(huán)境，怎么會(huì)有人居住在這里，你就沒有想到是妖精變的，要吃你？

b你為什么不相信悟空的話，還給他念緊箍咒？

c你說他無心向善，有意作惡，那你理解的“向善”是什么？

生：山勢(shì)險(xiǎn)峻，虎狼橫行的險(xiǎn)惡環(huán)境，怎么會(huì)有人居住在這里，你就沒有想到那人是妖精變的，要吃你？

生：出家人慈悲為懷，想我大唐盛世，一片美好的景象，怎么能有什么妖精呢？你怎么就不往好里想呢？（笑）

生：你這是所答非所問。常言道“山高必有怪，嶺峻定生精”你瞧瞧，眼下是什么樣的環(huán)境？這山里的人那可是妖精變的要吃你！

生：反正我沒有看見。就是有妖精，他不傷害我，我就不會(huì)傷害它。它要行兇我還要?jiǎng)袼?！告訴它說：殺人一命，下十八層地獄，你就修煉不成仙，更成不了佛了。你要向我學(xué)習(xí)，我唐僧那可是掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈啊。（掌聲）

生：你看，徒弟告訴你那是妖精，你為什么不相信悟空的話，還給他念緊箍咒？ 生：因?yàn)樗麣⒘巳齻€(gè)人，我們?nèi)〗?jīng)的目的可不是殺人啊，而是取向善的經(jīng)！看他連傷三人，我一次次阻攔他都不聽，給他念緊箍咒，還是輕的呢。

生:你是他師傅啊，怎么不相信徒弟呢，徒弟難道會(huì)欺騙你？

生：誰讓我是肉眼凡胎呢（大笑），我眼睛里看的就是人，而且他們都是善良的人。悟空跟我取經(jīng)，這才剛開始，想當(dāng)年他野性大發(fā)，大鬧天宮，攪得三界不安，我可不能完全相信他說的話。（掌聲）

生：你說他無心向善，有意作惡，那你理解的“向善”是什么？

生：作為出家人，以慈悲為本，不光會(huì)念經(jīng)，還要和徒弟一路行善。這是我的信念，還是那句話：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈！

師：站在唐僧的角度一聽，也有道理啊。他的眼睛看到是人，當(dāng)然要保護(hù)，哪怕妖精也要?jiǎng)裆疲c人為善，取人為善，勸人為善。心中想的是大慈大悲的“善”。

師：悟空在哪里？（教師和學(xué)生對(duì)話）師傅說你“無心向善，有意作惡?！蹦惴鈫?？

生：我不服，我打死的是妖精，他卻說我打死了平常真正的人，還把我趕出去。我非常生氣。

師：師傅說你胡說，還給你念緊箍咒，疼得你在地上直打滾，那你為什么還要打妖精？

生：我?guī)煾钙鋵?shí)也是好人，作為弟子，我當(dāng)然要保護(hù)師傅，要不師傅就被吃掉了，所以即便我被念緊箍咒，也要打妖精。以后再遇到這樣的事情，師傅不理解，我還要打的！

師：《西游記》后面還有師傅給孫悟空念緊箍咒的情節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們回去閱讀啊。看來，有心向善，不僅要有勇往直前和妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的勇氣，更要忍受和排除來自自己同一陣營(yíng)的好人的阻撓和誤解，看來，要有足夠的意志力才能成就一件善事。既然你不同意，你把師傅對(duì)你的評(píng)價(jià)改一個(gè)字。表明你的觀點(diǎn)。

生：我是有心向善。（學(xué)生說出之后，到黑板上把“無”改成“有”，變成“有心向善”。）

師：悟空（教師還對(duì)著剛才的學(xué)生），師傅不但給你念緊箍咒，還給你寫休書，趕你走，那你為什么還要一次次圍在師傅周圍，乞求留下？

生：想當(dāng)年，五行山下我被壓了五百年，是師傅把我救了啊。一日為師，終生為父。他對(duì)我無論怎么不好，我都要保護(hù)師傅。

師：滴水之恩，涌泉相報(bào)，保護(hù)師傅，不離不棄，如果說對(duì)妖精不手軟，那是正義，這里苦苦哀求，那是情誼。送悟空一個(gè)詞——生：有情有義！

師：請(qǐng)你最后陳辭，說說你理解的向善究竟是什么？

生：自古正邪、善惡不兩立，向善對(duì)我來說就得愛憎分明，懲惡揚(yáng)善！師：哈哈，該出手時(shí)就出手！通過采訪，我們發(fā)現(xiàn)如果兩人都是火眼金睛，都是肉眼凡胎，情況也許會(huì)不同，可問題恰恰是一個(gè)基于道德，一個(gè)基于智慧。兩個(gè)人理解的“向善”自然就不同了，結(jié)果一個(gè)越要打，一個(gè)越要念緊箍咒，甚至最后師傅無情地趕走了悟空：

生：（看悟空離去的動(dòng)畫，學(xué)生朗誦）：你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

師：你看，一個(gè)說對(duì)方是“無心向善”，一個(gè)堅(jiān)決認(rèn)為自己“有心向善”，每個(gè)人都認(rèn)自己的理兒，矛盾激化到如此程度，導(dǎo)致這么悲慘的結(jié)局，怎么辦好呢？（板書：擦掉“有心”，留下“向善”。）所謂當(dāng)事者迷，旁觀者清。你們是怎樣理解“向善”的？此時(shí)此刻，把你們理解的給他們講講，緩和緩和兩個(gè)人的矛盾好嗎？

生：我想勸勸唐僧。你的徒弟有一雙火眼金睛，在西行的路上他能幫助你，這次也是在保護(hù)你，你卻把他趕走，你是不是應(yīng)該好好想想啊。

生（上面那個(gè)認(rèn)為白骨精頑強(qiáng)、執(zhí)著的女孩）：孫悟空啊，師徒四人你本事最大，遇到妖魔鬼怪你都不怕，執(zhí)著地保護(hù)師傅。以后遇到妖魔鬼怪，師傅一定會(huì)再找你，只要你有求必應(yīng)，有情有義，師傅一定會(huì)再收留你的。

師：你現(xiàn)在又談到了悟空的執(zhí)著，你說悟空?qǐng)?zhí)著的目的和白骨精執(zhí)著的目的一樣嗎？

生（女）：不一樣，悟空的目的是善的，白骨精的目的是惡的。

師：你真是“善惡分明”啊，那么，現(xiàn)在請(qǐng)你結(jié)合妖精的“無心向善”，再談?wù)勓膱?zhí)著。

生：妖精的執(zhí)著用錯(cuò)地方了，妖精用的辦法是狡猾陰險(xiǎn)的，所以最后罪有應(yīng)得。師：不僅僅是狡猾，更不是智謀，這執(zhí)著，是不擇手段的害人陰謀！也是說，方向錯(cuò)了，方式再好，那也是南轅北轍?。ㄕ坡暎?/p>

生：我想對(duì)孫悟空說。寬容也是向善，師傅沒有火眼金睛，你何必跟他較勁呢？你想，師傅既然救了你，自然就會(huì)愛護(hù)你，這次師傅真生氣了，他又沒有你的能耐，你站在他的角度想，就不會(huì)悲傷了。

師：剛才的唐僧、悟空呢？說說你們聽了剛才這些同學(xué)的勸說，你們現(xiàn)在有什么想法嗎？

生：（扮演唐僧的學(xué)生）聽了你們的勸說，我知道自己也有不對(duì)的地方，被妖精迷惑，錯(cuò)怪悟空，做師傅的也不能這樣固執(zhí)，當(dāng)時(shí)我要是把我的想法告訴他就好了，不能只顧生氣，趕走徒弟，這是師傅的責(zé)任。真想向他當(dāng)面說聲對(duì)不起，希望他早點(diǎn)回來。

生：（扮演悟空的學(xué)生，對(duì)著“唐僧”）我不應(yīng)該和師傅您賭氣，真的就走了，卻沒有考慮到師傅您不讓打的真正原因。我要是從師傅的角度考慮，再耐心地和你說明白，就不會(huì)有后來讓我倆傷心的事了。（讓兩個(gè)人握手。掌聲。）

師：謝謝你們。原來寬容、理解、包容也是一種向善。遺憾的是你們沒有在場(chǎng)，如果你們?cè)趫?chǎng)，幫助他倆溝通，讓彼此對(duì)“向善”的理解能夠相互溝通，那該多好啊，也許孫悟空就不會(huì)被念了那么多遍緊箍咒，就不會(huì)遭到嚴(yán)厲的訓(xùn)斥了，更不會(huì)含淚而痛苦地離去了。一切就變成完美的結(jié)局。然而，都像你們想象的那樣，沒有一波三折的情節(jié)，沒有情節(jié)當(dāng)中人物的矛盾沖突，那你對(duì)孫悟空和唐僧有這樣的深刻的印象嗎？

生：沒勁！會(huì)特別的無聊，當(dāng)他們產(chǎn)生矛盾時(shí)，才有好看的情節(jié)，才會(huì)吸引我的眼球。

生：讓我流眼淚的情節(jié)，會(huì)讓我們對(duì)人物有很深的印象。人物之間的沖突和曲折的情節(jié)，會(huì)讓我和他們一起興奮，當(dāng)然，也會(huì)有難過的時(shí)候，可越是這樣，你就越愿意看下去。不然的話，就沒意思了。師：所以，小說中的故事情節(jié)特別注重人物的矛盾沖突。因?yàn)橛辛嗣軟_突，才能使人物的性格更鮮明，立場(chǎng)更清晰，情感更集中，表達(dá)效果也更好。

生：因此我們才會(huì)在情節(jié)發(fā)展中，和故事里的人物一起歡喜，一同悲傷。師：也才能體驗(yàn)到閱讀的快感。感謝你們的討論，于是我們知道了名著中的人物特點(diǎn)之所以能那樣惟妙惟肖，妙就妙在他們之間的矛盾沖突。相信你通過上面的討論，對(duì)人物的評(píng)價(jià)一定會(huì)更客觀，也一定能報(bào)告單上更客觀地修正自己的看法。

（二）、解析八戒人物性格

師：既然剛才同學(xué)對(duì)八戒的評(píng)價(jià)有爭(zhēng)議，咱就再聊聊這個(gè)人物。

生：課文寫了一處：八戒嘴饞，奪過罐子就要?jiǎng)涌凇＿@個(gè)“奪”字，說明他貪吃。

師：再讀讀原著第十八回，八戒在高老莊當(dāng)女婿的時(shí)候，有描寫—— 生：“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才夠?！?師：看了這描寫，你想說什么？ 生：他不僅貪吃，還好色、貪睡。

師：有一回的故事，讓他探路，他走著走著，竟然說，我先睡一會(huì)再說，回去看是第幾回。不但如此，還貪財(cái)。

生：對(duì)，把私房錢藏在耳朵里??

師：千萬不要講出來，同學(xué)們回去查查在第幾回，讀后你一定覺得好玩。那《三打白骨精》中，他給添什么亂了？課文里沒有，咱們回到原著中，看悟空第一次打妖精后，八戒的表現(xiàn)。

生：“唐僧才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒，唆嘴道：“師父，說起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹罚室獾氖箓€(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！?/p>

師：猜猜白骨精變成老太太，變成老公公都被悟空打死后，八戒又會(huì)不會(huì)繼續(xù)添油加醋地挑唆？

生：會(huì)的，一定會(huì)的。原著里寫了，還有兩處，這個(gè)故事中一共有三處八戒的挑唆。

師：在三打白骨精的“反復(fù)敘事”過程中，白骨精有三變，孫悟空有三打，唐僧有三次責(zé)備，當(dāng)然也就會(huì)有豬八戒的三次挑唆?。ò鍟骸笆÷蕴?hào)”）報(bào)告單中關(guān)于豬八戒空白的部分，同學(xué)們讀原著后，可以繼續(xù)填寫完整。

師：你們看，由此這反復(fù)敘事就更加環(huán)環(huán)相扣，人物關(guān)系就更加錯(cuò)綜復(fù)雜，難怪后人說《三打白骨精》是《西游記》中經(jīng)典的故事之一。課后一定回原著中好好細(xì)讀。你才能真正體會(huì)經(jīng)典故事的妙筆生花之處。

生：不過話又說回來了，在許多降妖除魔的故事中，都是八戒幫助孫悟空取勝的。大戰(zhàn)紅孩兒中，悟空被其三昧真火熏倒，是豬八戒救了他。

師：三打白骨精，孫悟空回花果山后，那開路化齋的活都誰去干去了，在三十一回唐僧有難時(shí)，是誰把孫悟空找回來的？

生：豬八戒。那一回就叫“豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪”。

師：還說三打白骨精的故事，從27回一直到第31回，經(jīng)歷了那么多波折，孫悟空和唐僧的師徒矛盾最終又和解，三藏謝之不盡：

生：“賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一?！?行者笑道：“莫說莫說，但不念那話兒，足感愛厚之情也?！?/p>

生：讓他們師徒和解的又是誰呢？還是豬八戒。

師：都說患難與共，我看，“磨難也能見真情”！這“虧了你也！虧了你也！”也可以說虧了八戒?，F(xiàn)在，你又怎么看八戒這個(gè)人物？

生：八戒這個(gè)人呢，就像我們生活中實(shí)實(shí)在在的人，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都有，不過感覺很真實(shí)，盡管他有那么多缺點(diǎn)，但正如剛才同學(xué)說的，他又是憨厚的。反正和猴哥一樣，老豬也是有心向善的。

師：（回扣黑板中的“向善”。）那么，再讀讀唐僧和悟空的話，你又怎么看唐僧和悟空？

生：你看，唐僧贊美悟空的功勞第一，也是發(fā)自內(nèi)心的。師傅承認(rèn)錯(cuò)誤，精神可貴。

生：悟空的話呢，更有趣，“但不念那話兒，足感愛厚之情也”，這說明他是個(gè)有情有義的徒弟，所以早就忘了以前的難過了。

師：正如《西游記》中悟空說的，“師徒無隔夜之仇”。沙和尚是否在《三打白骨精》中有表現(xiàn)，報(bào)告單中同學(xué)們提了這個(gè)問題，我不說，你回到原著中讀讀看。再有，有個(gè)同學(xué)還提出，為什么吃唐僧肉就長(zhǎng)生不老？那得請(qǐng)你讀讀原著后，再想想。當(dāng)然，有些問題可能隨著你的閱歷和人生經(jīng)歷逐一理解。

五、聊故事的主題

師：有人說“一部小說情節(jié)的發(fā)展史，就是人物性格的發(fā)展史?！闭麄€(gè)取經(jīng)的過程，師徒四人要取的，不僅是5048卷實(shí)在的經(jīng)，每個(gè)人在取經(jīng)過程中，反反復(fù)復(fù)接受考驗(yàn)、一次又一次地化解彼此間的矛盾，師徒四人在這樣的磨礪中，修煉的究竟是什么呢？

生：取經(jīng)的過程也是師徒四人修煉自己的過程，包括唐僧。原來，西天取經(jīng)一路修煉自己怎樣“向善”，也是要取的經(jīng)啊。

生：（讀課件文字）《西游記》是中國(guó)“四大名著”之一，取材于唐朝玄奘法師西天取經(jīng)的真實(shí)故事，創(chuàng)造了中國(guó)古代最優(yōu)秀的神話小說，弘揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。（馮雅靜）

師：你們看，通過對(duì)環(huán)境、情節(jié)、人物的討論，我們不僅讀到了“揚(yáng)善”，還讀到了“向善”的主題，“揚(yáng)善”是人的行為，“向善”是心的修煉。這是多么了不起的超越啊。如果你們?cè)倩氐皆镒x，相信你一定會(huì)對(duì)“向善”，有更加深刻而豐富的理解。當(dāng)然，對(duì)于這樣一部鴻篇巨制，人們也一定會(huì)讀出一些有自己個(gè)性的獨(dú)特見解，這里不妨分享一下：

生：《西游記》是一部很有趣味的滑稽小說??（胡適）

師：隨著時(shí)代的發(fā)展，今天有人在西游記中又讀到了特別的主題：

生：《西游記》師徒四人組成了一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)：唐僧是穩(wěn)健派領(lǐng)導(dǎo)，孫悟空是技術(shù)骨干，豬八戒是潤(rùn)滑劑型人士，沙和尚和白龍馬是踏實(shí)型服務(wù)員工——團(tuán)隊(duì)所必需的要素全都占全了。（崔岱遠(yuǎn)）

師：哈哈，人們把白骨精作為一名員工，并演繹了三個(gè)角色，賦予了白骨精新的含義：“白領(lǐng)，骨干，精英”?。ㄐΓ▽?duì)著剛才說白骨精執(zhí)著的學(xué)生）離開課文的具體環(huán)境，你的那份理解放在這里就合時(shí)了。（該生笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。）

師：這里，有一名學(xué)生，也讀到出了自己的見解：

生：我們從小學(xué)起，也就走上了一條荊刺叢生的道路，一路上也有著無數(shù)的妖魔鬼怪，有時(shí)是我們的懶惰，有時(shí)候是馬虎，有時(shí)候是怯懦??只要我們戰(zhàn)勝他們，就能在學(xué)習(xí)的道路上，取得真經(jīng)。（何松陽）

師：（《敢問路在何方》音樂響起）親愛的同學(xué)們，相信，當(dāng)你把這本小說從頭至尾好好讀的時(shí)候，你一定還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的妙不可言之處，相信，你也會(huì)像她們一樣，說點(diǎn)什么的！總之——

生：考查明代社會(huì)不可不看《西游記》。外國(guó)人研究中國(guó),也更不可不讀《西游記》。（楊?。?/p>

師：下課！（以下附板書設(shè)計(jì)：）

名著：《西游記》之

三打白骨精

小說

反 復(fù) 敘 事（三要素）

（相同不同）

環(huán) 境

向善

三變

情 節(jié)

人 物 三打

三責(zé)

??

（備注：中間的主題詞“向善”，隨著課堂的進(jìn)入，由“無心向善”改成“有心向善”，最后變成“向善”。）薛法根老師教螳螂捕蟬_教案_課堂實(shí)錄_教學(xué)實(shí)錄

薛法根老師是江蘇省特級(jí)教師。他在上《螳螂捕蟬》第二課時(shí)，大氣而不失精細(xì)，輕松而富有智慧，令人耳目一新，又頗多啟迪。

一、“重組”課文，構(gòu)建板塊

語文教學(xué)，要以學(xué)生實(shí)踐為主，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。筆者以為，落實(shí)這一點(diǎn)的關(guān)鍵是對(duì)教材的重組。教材上的每一篇課文，都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況，或大膽取舍，或切換段落，或從課外補(bǔ)充??在課文基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明流暢的教學(xué)流程，使學(xué)生能主動(dòng)、充分、自由而有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)。而不是一概從頭到尾，每篇課文都細(xì)細(xì)給學(xué)生“梳理一回”。

《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王決定攻打楚國(guó)并下令不準(zhǔn)別人來勸阻，這時(shí)一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國(guó)的念頭。薛法根老師教《螳螂捕蟬》并沒有“循規(guī)蹈矩”逐段教學(xué)，而是從學(xué)生閱讀心理出發(fā)，根據(jù)教材本身特點(diǎn)，大膽地重組教學(xué)內(nèi)容，一節(jié)課就那么幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，十分簡(jiǎn)潔，卻又“針針見血”，把教學(xué)重難點(diǎn)—一落實(shí)解決：（1）默寫四組詞語（分別是：①蟬悠閑自由自在；②螳螂拱著身子舉起前爪；③黃雀伸長(zhǎng)脖子正要啄食；④侍奉吳王的少年拿著彈弓瞄準(zhǔn)），然后聽老師講“螳螂捕蟬”的故事并進(jìn)行復(fù)述，最好能用上默寫的幾組詞語；③）完整地讀課文，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“恍然大悟”的意思，學(xué)生質(zhì)疑后討論一個(gè)問題：那個(gè)少年為什么不在大庭廣眾之下對(duì)吳王講這個(gè)故事？由此感悟到少年是智勸；（3）課文表演，先練讀對(duì)話，再每個(gè)人就當(dāng)時(shí)情境寫臺(tái)詞，兩位學(xué)生上臺(tái)做“吳王”和“少年”，其他人做導(dǎo)演。整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排新穎獨(dú)特，雖然改變了課文的“序”，但以發(fā)展語言理解和運(yùn)用能力為主線，科學(xué)合理地安排了聽、說、讀、寫、思等語文實(shí)踐活動(dòng)，特別是匠心獨(dú)具地把朗讀、感悟、想像、復(fù)述等整合成幾個(gè)生動(dòng)活潑的綜合的板塊，使學(xué)生在層次分明的實(shí)踐中得到了全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展，真正地達(dá)到了以簡(jiǎn)馭繁、以一當(dāng)

十、事半功倍的效果。

二、訓(xùn)練思維，培育智慧

薛法根老師一向重視思維訓(xùn)練，他認(rèn)為現(xiàn)在的語文教學(xué)有一個(gè)問題就是“讓學(xué)生記憶知識(shí)，而忽視了讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去探究未知的世界，忽視了學(xué)生質(zhì)疑問題的探究精神的培養(yǎng)，問號(hào)的消失標(biāo)志著智慧火花的熄滅”。的確，不但是語文教學(xué)，現(xiàn)在的中小學(xué)教學(xué)普遍存在重知識(shí)傳授輕智慧培育的問題。有知識(shí)不等于有智慧。一個(gè)人可能學(xué)富五車，但他不一定是智慧之人，因?yàn)樗耆赡芮f次地重復(fù)人家的思想，自己卻不善思考，不去探究，更不會(huì)發(fā)明創(chuàng)造。在今天的背景下談發(fā)展學(xué)生思維的問題，首先要考慮讓誰提問，這牽涉到誰是教學(xué)的主體，第二考慮的是問題的多少和價(jià)值。問題過多，對(duì)時(shí)間固定的課來說，就意味著學(xué)生疲于應(yīng)付，就意味著學(xué)生仍無法“主宰自己的命運(yùn)、如果一堂課就只有那么幾個(gè)問題，而且都有思考價(jià)值，我們認(rèn)為，即使由教師提出，也完全可以使學(xué)生活躍起來。

薛老師在上《螳螂捕蟬》時(shí)，不是簡(jiǎn)單地讀、讀、讀，不是機(jī)械地記課文語言，而是非常注意激活學(xué)生思維，讓學(xué)生生活在思考的世界里。整節(jié)課，薛老師只提了一個(gè)半問題。一個(gè)問題是在學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述“螳螂捕蟬”的故事，接著又熟讀課文后，薛老師問：故事的結(jié)尾說吳王恍然大悟，這“恍然大悟”怎么理解？顯然，這個(gè)問題需回顧全文、整體把握方能解決。請(qǐng)看學(xué)生的交流情況：

生：吳王從這個(gè)故事一下子想到了自己要攻打楚國(guó)的事。他明白了自己就像那蟬和螳螂、黃雀一樣，只顧眼前的利益，而沒想到攻打楚國(guó)所隱伏的禍患。

師：（鼓勵(lì)地）這里用逗號(hào)，請(qǐng)講下去。

生：如果其他諸國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。

師：（接話）國(guó)破家亡??！

生：吳王明白了大臣們的勸說是有道理的，心里一定很后悔，就自己打消了攻打楚國(guó)的念頭。我覺得吳王還是一個(gè)明君。

師：明白事理、改正錯(cuò)誤的大王還是個(gè)好大王嘛?。ū娦Γ?/p>

接下去就是那半個(gè)問題，為什么說是半個(gè)問題呢？因?yàn)槭茄蠋熛茸寣W(xué)生自己質(zhì)疑，學(xué)生提出的兩個(gè)問題也不算容易，但都指向吳王，薛老師在此基礎(chǔ)上“更上一層樓”，提出了一個(gè)更有價(jià)值的問題，引學(xué)生走進(jìn)那位少年的世界，這樣的讓學(xué)生“跳一跳摘桃子”顯然在挑戰(zhàn)學(xué)生的智慧。請(qǐng)看實(shí)錄：

師：學(xué)到這兒，你還有什么問題？

生：少年所講的事在生活中發(fā)生的可能性很小，吳王怎么就相信了呢？

生：吳王沒有聽大臣們的勸告，為什么會(huì)聽那個(gè)少年的話？

師：這兩個(gè)問題提得都很有道理。但是只要認(rèn)真讀讀課文的第三小節(jié)和最后兩段話，你就會(huì)明白的。老師現(xiàn)在想到一個(gè)問題：那個(gè)少年為什么不在大庭廣眾之下對(duì)吳王講這個(gè)故事呢？

生：吳王已經(jīng)下了死命令，誰再勸說就殺誰。少年在大庭廣眾之下講這個(gè)故事，用意就是勸說吳王，吳王一定不會(huì)聽的。

生：那樣做會(huì)使吳王覺得很沒面子，一生氣反而會(huì)把少年殺掉的。

生：如果在大臣們面前講這個(gè)故事，吳王一定不會(huì)相信這個(gè)故事是真的，以為 是少年編出來的，就不會(huì)想到故事中的道理。

生：那少年在花園里一連站了三天，為的就是等吳王。少年裝出打鳥的樣子，是讓吳王相信（螳螂鋪蟬）這件事是真的不起疑心。這樣，少年就可以通過講這個(gè)故事，讓吳王自己明白其中的道理。

師：少年表面上是講故事，實(shí)際上是一

生：暗勸吳王不要攻打楚國(guó)。

生：暗示攻打楚國(guó)隱伏的禍患。

師：所以，少年的勸與大臣的勸有一點(diǎn)不同。如果說大臣們的動(dòng)是“直勸”、“力勸”的話，少年的勸稱得上是——

生：（紛紛搶答）智勸、巧勸。

師：一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧。

只有讀書，沒有問題，這是目前語文課堂教學(xué)改革當(dāng)中暴露出的一大問題。矯枉難免過正，凡事過了頭就會(huì)走向反面。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)此早有告誡：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)?！薄白尯⒆由钤谒伎嫉氖澜缋铩@才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中的最美好的事物?！?/p>

三、發(fā)展語言，注重創(chuàng)造

在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，讀熟是前提，離開這個(gè)，勿談?wù)Z言的發(fā)展。所以薛老師是很重視學(xué)生把課文讀熟、讀好的。讀熟還只是學(xué)習(xí)語言的第一層次，準(zhǔn)確來講還不到位。薛老師在以下兩個(gè)方面值得我們學(xué)習(xí)借鑒：

一是依據(jù)課本的語言發(fā)展學(xué)生的語言?！罢n文無非是個(gè)例子”，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)語言的例子。完全跳開書本去學(xué)習(xí)語言，往往是低效的，“螳螂捕蟬”是一個(gè)經(jīng)典故事，很有文化含量，因此讓學(xué)生在自然而然間能復(fù)述這個(gè)故事，借此發(fā)展學(xué)生語言，也是一舉多得的好事。只不過薛老師做得了無痕跡，鋪設(shè)的臺(tái)階很適合學(xué)生走上去，而且還能別出新意，有所創(chuàng)造。他先通過默寫四組詞語，“暗暗”幫助學(xué)生記“螳螂捕蟬”這個(gè)故事的梗概，然后聯(lián)系這四組詞語，教師邊示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學(xué)生邊聽邊記。學(xué)生再根據(jù)四組詞語和掛圖復(fù)述故事，最后才是指名復(fù)述故事。實(shí)踐證明，幾位學(xué)生的復(fù)述不但準(zhǔn)確、流暢，而且有創(chuàng)新，如把“蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水”說成了“蟬趴在高高的枝干上，悠閑地唱著歌，自由自在地吮吸著甘露”，顯得更為生動(dòng)。

二是讓學(xué)生創(chuàng)造性地彌補(bǔ)課文空白。好的文章像書法，有時(shí)密不透風(fēng)，有時(shí)又疏可走馬，“疏可走馬”處自然可以讓學(xué)生根據(jù)課文語境動(dòng)動(dòng)筆。比如課文寫這位少年為了勸說吳王，拿著彈弓一連在王宮花園里轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨才覓得機(jī)會(huì)，碰到吳 王?；▓@里此時(shí)是怎樣一番景象呢？薛老師就讓學(xué)生以寫臺(tái)詞的形式補(bǔ)一補(bǔ)，在學(xué)生表演時(shí)做旁白用，結(jié)果學(xué)生寫有目的，十分成功。這里不妨抄錄一位學(xué)生的練筆：清晨，朝霞映紅了吳王花園。郁郁蔥蔥的樹木、五顏六色的鮮花都被鍍上了一層金黃色。幾只黃雀躲在樹叢里歡快地鳴叫著。這時(shí)，一位手拿彈弓的少年，正在花園的小路上徘徊。他不時(shí)地朝吳王的寢宮東張西望，似乎在等什么人，卻又裝出一副專心打鳥的樣子。露水沾濕了他的衣裳，他也渾然不知。這時(shí)??（學(xué)生開始上場(chǎng)表演。）

四、用語活潑，充滿歡樂

教師的課堂用語非常重要，它跟學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)的效果等都緊密聯(lián)系。在共性之外，特級(jí)教師在課堂用語上又有個(gè)性，薛老師的教學(xué)用語輕松幽默，他的語文課充滿笑聲，所以有人曾以“教得輕松，學(xué)得扎實(shí)”來形容他的教學(xué)藝術(shù)。

我們不妨來欣賞一下他的某些課堂用語：

在學(xué)生默寫完四組詞語后，薛老師說：“同學(xué)們聽寫得很認(rèn)真，老師獎(jiǎng)勵(lì)大家一組詞?！贝藭r(shí)，學(xué)生都開心地笑了。其實(shí)第五組詞語：“不堪設(shè)想、隱伏著禍患、恍然大悟”本來也要默寫，只是薛老師這么一強(qiáng)調(diào)，學(xué)生緊張的情緒馬上得以緩解。本該默寫，現(xiàn)在成了“獎(jiǎng)勵(lì)”，獎(jiǎng)勵(lì)是虛的，實(shí)是體現(xiàn)薛老師的育人之道：“聽寫得認(rèn)真”，才有獎(jiǎng)勵(lì)，才能多默寫一些。

在學(xué)生復(fù)述“螳螂捕蟬”的故事時(shí)，薛老師表?yè)P(yáng)那位用上了“唱歌、吮吸甘露”的學(xué)生，說：“看來，你很有文學(xué)細(xì)胞。”多么形象有活力的評(píng)價(jià)！多么有激勵(lì)作用的評(píng)價(jià)！當(dāng)?shù)诙粚W(xué)生發(fā)生口誤“黃雀伸長(zhǎng)脖子??卻不知道有個(gè)侍奉吳王的少年正站在它身后??”時(shí)，薛老師沒有否定和生硬批評(píng)，而是以“能站在黃雀背后的是超人”這樣兒童化的語言巧妙地啟迪學(xué)生。

在學(xué)生成功表演后，薛老師又真誠(chéng)地說：“看了你們的表演，我想中國(guó)電影拿奧斯卡金獎(jiǎng)的日子真的不遠(yuǎn)了！”既是在肯定學(xué)生正確理解了課文，準(zhǔn)確地把握了人物形象，又飽含真情，寄予厚望，頗為“煽情”，輕松的話語，實(shí)在又很深刻！

精彩的有智慧的語文課，不在于教師講授無數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于教師運(yùn)用什么方法，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過程中有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于設(shè)計(jì)的課堂有無其基礎(chǔ)型、拓展型或研究型之分，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少，在于他們是否展開想像的翅膀，拓展廣闊的心靈，在于學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展是否有足夠的自信。