第一篇：王維詩(shī)四首《積雨輞川莊作、辛夷塢、送沈子福歸江東、觀獵》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

1、了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特點(diǎn)

2、把握借景抒情、對(duì)比以及襯托等藝術(shù)技巧

3、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言

4、領(lǐng)會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感

重點(diǎn)難點(diǎn) ：鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧及語(yǔ)言

方法設(shè)想：以讀為主，講、讀和討論相結(jié)合。課時(shí)安排 ：2課時(shí) 教學(xué)步驟： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

背誦《山居秋瞑》。作者，王維，山水田園詩(shī)。

二、關(guān)于作者

1、學(xué)生介紹

2、教師可簡(jiǎn)要補(bǔ)充

王維：唐代詩(shī)人，畫(huà)家。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士，因通音律授大樂(lè)丞。不久謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時(shí)，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書(shū)右丞終，世稱(chēng)王右丞。王維詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過(guò)香積寺》、《輞川集》20首、《贈(zèng)裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀(jì)行一類(lèi)詩(shī)中，常有寫(xiě)景佳句，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）等，歷代傳誦不衰。王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫(huà)意。他寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫(xiě)景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。對(duì)后人影響巨大。

正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。

三、學(xué)習(xí)《積雨輞川莊作》

1、讀詩(shī)歌

2、堪注釋?zhuān)笾吕斫鈨?nèi)容

【注 釋】：

（1）、空林：疏林。（2）、煙火遲：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。（3）、藜：這里指蔬菜。（4）、黍：這里指飯食。（5）、餉：致送。（6）、夏木：高大的樹(shù)木，猶喬木。夏：大。（7）、囀：鳥(niǎo)的宛轉(zhuǎn)啼聲。（8）、黃鸝：黃鶯。（9）、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開(kāi)落以修養(yǎng)寧?kù)o之性。（10）、清齋：這里是素食的意思。（11）、露葵：經(jīng)霜的葵菜?？麨楣糯匾卟?，有“百菜之主”之稱(chēng)。此詩(shī)也是他晚年生活的自我寫(xiě)照。（12）、野老：指作者自己。

3、討論，簡(jiǎn)析

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。

頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗桑瑥V漠空蒙、布滿(mǎn)積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。

唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)?！保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷?shī)話(huà)》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹?shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！

“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

4、探究：通過(guò)讀此詩(shī)，你對(duì)王維山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)有何認(rèn)識(shí)?

5、小結(jié)：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。詩(shī)中用典，曲折見(jiàn)意；語(yǔ)言富于色彩之美，鮮明的體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

6、討論探究：從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，；也有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格。你如何看？

四、學(xué)習(xí)《辛夷塢》

1、讀詩(shī)歌

辛夷塢

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

2、討論、簡(jiǎn)析 這是王維田園組詩(shī)《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩(shī)全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫(huà)小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫(xiě)出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫(xiě)出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼?！蹦灸褐咐隆Ｐ烈幕ú煌诿坊?、桃花之類(lèi)。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輜川集》和詩(shī)有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫(xiě)花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人問(wèn)，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開(kāi)神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

詩(shī)的后兩句寫(xiě)花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶(hù)，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫(xiě)出了一種落寞的景況和環(huán)境。

3、討論：本詩(shī)描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面？

4、小結(jié)：這首詩(shī)寫(xiě)景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開(kāi)”、“落”等動(dòng)詞寫(xiě)花開(kāi)花落，很自然，山林的幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了?；ㄗ蚤_(kāi)自落，詩(shī)人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩(shī)中。

5、質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為《辛夷塢》只是表達(dá)了淡泊情懷？

有人認(rèn)為，《辛夷塢》在寫(xiě)景的同時(shí)也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)篇，人們對(duì)它是并不陌生的，它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。這個(gè)形象給人帶來(lái)的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹(shù)芳華所面對(duì)的卻是“澗戶(hù)寂無(wú)人”的環(huán)境。全詩(shī)由花開(kāi)寫(xiě)到花落，而以一句環(huán)境描寫(xiě)插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫(huà)面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，但仍能于形象中得到暗示。

五、作業(yè) 背誦這兩首詩(shī)

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、學(xué)習(xí)《送沈子福歸江東》

1、齊讀

送沈子福之江東

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻

惟有相思似春色，江南江北送君歸

2、討論，賞析

王維大約在開(kāi)元二十八、二十九年（740、741）知南選，至襄陽(yáng)（今屬湖北）。他集子里現(xiàn)存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩(shī)，可見(jiàn)他在江漢的行蹤不止襄陽(yáng)一處。沈子福，不詳。長(zhǎng)江從九江以下往東北方向流。江東，指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)?？丛?shī)題和頭兩句的意思，這詩(shī)當(dāng)是作者在長(zhǎng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。

渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有析柳送行的習(xí)俗。這里寫(xiě)楊柳，不僅寫(xiě)現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見(jiàn)境地的凄清，反襯出送別友人的依依下舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句點(diǎn)出“歸江東”題意。罟師，漁人，這里借指船夫。臨圻，當(dāng)指友人所去之地。

友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿(mǎn)人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情。就象眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧！“

惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多么美麗的想象，多么蘊(yùn)藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無(wú)間，極其自然。狀難寫(xiě)之景如在目前，便算是詩(shī)家能事。這里藉難寫(xiě)之景以抒無(wú)形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫(xiě)離情別緒哀而不傷，形象豐滿(mǎn)，基調(diào)明快，這是盛唐詩(shī)歌的特色。牛希濟(jì)的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！睂?xiě)的是少婦對(duì)遠(yuǎn)行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無(wú)論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對(duì)你的相思，你要憐惜它??！——這話(huà)也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩(shī)句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)用形象的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)歌描寫(xiě)的畫(huà)面。

2、小結(jié)：此詩(shī)融情語(yǔ)景，潔凈抒情。詩(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想，將自然的春色與人類(lèi)的情思聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到景與情合的境界，而無(wú)做作的痕跡。詩(shī)人將抽象的惜別之情極其生動(dòng)的表達(dá)出來(lái)，成為可見(jiàn)可觸的形象，仿佛友情綿長(zhǎng)，充塞于天地之間。

3、探究：試舉一首送別詩(shī)，比較異同。如《渭城曲》： 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

三、學(xué)習(xí)《觀獵》

1、齊讀 觀獵

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。

2、討論，賞析 巧構(gòu)妙思 字字珠璣

王維是盛唐著名詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌展示了與李白、杜甫不同的風(fēng)格，在藝術(shù)上造詣很深，美學(xué)價(jià)值很高，是可以與杜甫相媲美的。他以卓越的藝術(shù)才能,運(yùn)用生花妙筆,傳神地描繪出祖國(guó)河山千姿百態(tài)的妖嬈風(fēng)貌,給人們展示了大自然或雄渾或旖旎的差別萬(wàn)端的姿容,使讀者讀其詩(shī)如賞畫(huà)觀景,心情為之怡悅。古人評(píng)價(jià)其詩(shī)“在泉為珠，著壁成繪”。確實(shí)，他的詩(shī)或富麗寧?kù)o，或含蓄雋永，或雄渾奔放，手法之多變，風(fēng)格之多樣，是值得學(xué)習(xí)、研究和借鑒的。他的《觀獵》一詩(shī)通過(guò)一幅將軍騎獵圖贊揚(yáng)將軍性情豪爽、武藝高強(qiáng)，表現(xiàn)將軍逐馬鳴鑣之樂(lè)，表現(xiàn)了以雄渾取勝的特色。如果從藝術(shù)的角度探討，有六點(diǎn)值得借鑒的技巧。（1）、高山墜石，逆起得勢(shì) 《觀獵》開(kāi)句寫(xiě)道：“風(fēng)勁角弓鳴”，突兀奇來(lái)，以驚人之語(yǔ)渲染出一幅在曠闊的原野上，大風(fēng)呼嘯、箭鳴弓響、山雨欲來(lái)、森嚴(yán)緊張的氣氛。讀者一接觸此句，便為之迷惑、動(dòng)魄，不免發(fā)問(wèn)：是怎么回事？原來(lái)是“將軍獵渭城”。這首聯(lián)，上句起勢(shì)，有如古戲舞臺(tái)上人未出場(chǎng)，先吆喝一聲，氣氛為之一緊；下句則如一員大將在眾目睽睽之下躍將出來(lái)。起句有先聲奪人之妙，有異軍突起之勢(shì)，給人以懸念；接句則輕筆緩道，慢語(yǔ)解釋?zhuān)谷嘶腥淮笪?，極富戲劇味。白居易在《琵琶行》一詩(shī)中寫(xiě)琵琶女彈技有“鐵騎突出馬槍鳴”一句，若用此句來(lái)比喻《觀獵》的開(kāi)頭也是很合適的。很多人推崇這種突兀起筆之法，清人方東樹(shù)說(shuō)：“直如高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕”。沈德潛說(shuō)其首聯(lián)“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”。這些評(píng)價(jià)都是精當(dāng)之論。我們?cè)噷⑹茁?lián)二句倒轉(zhuǎn)來(lái)細(xì)細(xì)體味一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)倒轉(zhuǎn)后的這兩句詩(shī)便變成了一般的敘述，氣勢(shì)一落千丈，失去了先聲奪人之美。（2）、避實(shí)就虛，以物襯人

《觀獵》第二句點(diǎn)出“將軍獵謂誠(chéng)”后，筆鋒一轉(zhuǎn)，不正面寫(xiě)將軍，而寫(xiě)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”。詩(shī)人在大雪初融后的枯草原野背景下點(diǎn)染兩筆：尋獵物的獵鷹疾飛，追禽獸的駿馬奔騰。詩(shī)人不同常人，他用將軍所用之物來(lái)顯示將軍的勇武過(guò)人，深得以物配人之妙。漢樂(lè)府民歌《陌上桑》寫(xiě)羅敷的美貌，用“少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭；行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”來(lái)襯托，歷來(lái)極為人們所稱(chēng)道?！队^獵》以物襯人，與此有異曲同工之妙?！版I兒須快馬，快馬須鍵兒”（《南北朝鳴歌》）。一物配一物，良將佩寶刀。好馬快騎，舍強(qiáng)將勇士，誰(shuí)配乘用？矯健神鷹，除剽悍獵者，誰(shuí)配掌握？通過(guò)陪襯烘托，將軍英姿便躍然紙上。（3）、典故顯形，山水不露

《觀獵》前兩聯(lián)寫(xiě)出獵，頸聯(lián)寫(xiě)獵罷歸來(lái)：“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”，這兩句寫(xiě)獵歸所經(jīng)之地，而寫(xiě)地名另有深意。原來(lái)，新豐市在長(zhǎng)安東北，是盛產(chǎn)美酒之地，當(dāng)時(shí)游狹之士常到此相聚豪飲。作者曾在《少年行》中寫(xiě)到：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年；相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！憋@然，在這里詩(shī)人是借新豐典故，表現(xiàn)將軍豪爽任狹的氣質(zhì)。細(xì)柳營(yíng)，在長(zhǎng)安西北，是漢代名將周亞夫駐軍之處。詩(shī)人在此是意欲把將軍和周亞夫并比，表現(xiàn)他治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明、剛勇正直的特點(diǎn)。通過(guò)這兩個(gè)典故的運(yùn)用，將軍勇武慷慨、豪放不羈的氣度與非凡形象更為明顯了。作者用典故如信手拈來(lái)，極為自然，不顯山不露水，而奏出奇效。（4）、以靜顯動(dòng)，余音不盡

《觀獵》前三聯(lián)是寫(xiě)有聲的喧鬧場(chǎng)面，尾聯(lián)則是寫(xiě)無(wú)聲的觀望追憶。一個(gè)打獵過(guò)程在前三聯(lián)中已經(jīng)完成，下來(lái)還有什么可寫(xiě)？“回看射雕處，千里暮云平。”詩(shī)人獨(dú)出心裁，寫(xiě)將軍歸來(lái)以后，興猶未盡，回首觀望，其戀戀不舍之情一露無(wú)遺地顯示在讀者面前。將軍回首蒼茫暮色中的獵場(chǎng)，是在追憶剛才的歡樂(lè)？是在籌謀下次再獵？還是另有所思？??讀者盡可以去作合理的想象。尾聯(lián)這一平緩反襯，不僅反映出適才縱橫馳聘的景色；而且表現(xiàn)了將軍出獵順利，興致盎然，極目遠(yuǎn)眺，神游象外之情態(tài)；還給讀者留下不盡的余味、余音。如果換用頸聯(lián)那樣的句子作結(jié)，詩(shī)便嘎然而止，一切余音便蕩然無(wú)存，詩(shī)完意盡，表達(dá)效果就差之千里了。（5）、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法渾成

這首詩(shī)出句奇，中間巧，結(jié)尾妙，四聯(lián)所寫(xiě)各有側(cè)重，互相補(bǔ)充，巧取巧舍，避熟出新，勾勒出一幅精妙的騎獵圖，塑造了一位有血有肉、性格鮮明、絮絮如生、叱咤風(fēng)云的將軍形象。詩(shī)的結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，章法天然渾成。首聯(lián)由出獵的將軍寫(xiě)起，尾聯(lián)以將軍回首作結(jié)，前由“馬蹄輕”，后由“忽過(guò)”“歸還”；前由“風(fēng)吹角弓鳴”的動(dòng)，后有“千里暮云平”的靜，前后呼應(yīng)，動(dòng)靜搭配，相應(yīng)生輝。首聯(lián)以揮鞭躍馬寫(xiě)將軍威武傲岸之姿，尾聯(lián)以回看暮云繪將軍得意留戀之樂(lè)，各領(lǐng)風(fēng)騷，言簡(jiǎn)意富。全詩(shī)蟬聯(lián)、過(guò)度十分自然、融洽、熨貼，幾個(gè)富有特征的個(gè)體，合在一起構(gòu)成了有機(jī)和諧、不可少缺的完美整體。（6）、斟字酌句，一石三鳥(niǎo)

王維詩(shī)有文字簡(jiǎn)潔而往往一字奏奇效的特點(diǎn)?！队^獵》一詩(shī)，選字用句也頗為不凡?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，“風(fēng)勁”二字，看似平淡，但在詩(shī)中作用不?。浩湟唬L出了將軍出場(chǎng)的環(huán)境，顯示了將軍頑強(qiáng)的意志；其二風(fēng)強(qiáng)箭難射，顯示了將軍射藝之高；其三，強(qiáng)風(fēng)之中尚能聽(tīng)得見(jiàn)弓箭簌簌鳴聲，可見(jiàn)弓之強(qiáng)，從而顯示了將軍力之大?！皩④姭C渭城”，一個(gè)“獵”字，一破題，二注“角弓鳴”，三領(lǐng)全篇，也可謂一石射三鳥(niǎo)。此外，“鷹眼疾”之“疾”，“馬蹄輕”之“輕”字，“忽過(guò)”、“還歸”、“射雕處”等，都是化平坦為神奇的字眼和語(yǔ)句。“疾”不僅寫(xiě)出了鷹眼得銳利，還寫(xiě)出了鷹發(fā)現(xiàn)獵物之快速；“輕”不僅寫(xiě)出了馬行之快，追獵之速，還露出了獵者歡快、輕松的情緒；“忽過(guò)”、“還歸”，行云流水，顯示了將軍出獵順利，收獲良多，意暢而不覺(jué)物重，于是縱馬騰躍的情態(tài)。僅四字兩個(gè)動(dòng)詞便把將軍欣喜若狂之情，自豪躊躇之態(tài)惟肖地刻劃了出來(lái)。這里，“還”通“旋”，快速的意思。“射雕處”一句可算作詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。前面不管寫(xiě)將軍勇武也好，自豪也好，而將軍武藝究竟如何，給讀者的印象還不是十分明了的，這最后一點(diǎn)，突現(xiàn)出將軍是射雕手，讀者的崇敬之情便頓時(shí)為之而生。雕是非常難射的，而將軍能射，其武藝之高強(qiáng)，尚有誰(shuí)比？讀者讀詩(shī)至此，不免要回過(guò)頭來(lái)再看一遍，進(jìn)而為詩(shī)人的藝術(shù)匠心所折服。如此看來(lái)，《觀獵》這首詩(shī)立意新奇，意境曠闊，技藝高超，全詩(shī)寫(xiě)“觀”，句句繪形，字字珠璣，清新感人，值得玩味、借賞。

2、用生動(dòng)的語(yǔ)言復(fù)述將軍打獵的過(guò)程。

3、體會(huì)如下詞語(yǔ)的作用 枯 盡 疾 輕 忽過(guò) 還歸

4、體會(huì)詩(shī)歌對(duì)比手法運(yùn)用的好處。作業(yè) 思考練習(xí)

第二篇：王維《積雨輞川莊作》教案

王維《積雨輞川莊作》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解王維的生平，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷理解作品。

2、了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩(shī)人“詩(shī)中有畫(huà)”的山水田園詩(shī)特色。

3、體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

鑒賞詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的山水田園詩(shī)特色，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩(shī)歌的河流

中國(guó)被稱(chēng)為“詩(shī)的國(guó)度”，從詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏樂(lè)府、六朝古詩(shī)到唐詩(shī)宋詞元曲，大半部中國(guó)文學(xué)史主要是詩(shī)史。人們將中國(guó)古代詩(shī)歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無(wú)疑是唐詩(shī)宋詞。所以，在現(xiàn)在我們的語(yǔ)文高考試題中，詩(shī)歌鑒賞一直是個(gè)必考題。那么，我們鑒賞古代詩(shī)歌，要如何鑒賞，鑒賞些什么，考試又要考的什么內(nèi)容呢？今天，我們要開(kāi)始學(xué)習(xí)選修1《唐詩(shī)宋詞元曲選讀》中的第一課《王維詩(shī)四首》，以此為例來(lái)跟同學(xué)們共同探討。

二、走近作者：瞻仰大師的靈光

1、你喜歡王維的詩(shī)嗎？從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過(guò)的可不少哦，讓我們一起來(lái)回憶一下好么？

（課件展示）《鹿柴》

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！断嗨肌?/p>

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！渡骄忧镪浴罚ǜ呖急乇称浚?/p>

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、關(guān)于王維，誰(shuí)能給我們介紹一下，你知道多少就說(shuō)多少，好不好？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）

（課件展示）王維(701-761)

☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來(lái)源于《維摩詰經(jīng)》。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，“詩(shī)佛”?！钍送窘?jīng)歷：官至尚書(shū)右丞，有《王右丞集》 ☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。

☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩(shī)書(shū)琴畫(huà)樣樣精通，被稱(chēng)為“南宗”山水畫(huà)之祖，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”

☆詩(shī)歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”。

（山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱(chēng)。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古體和五言律絕的形式。這一派代表人有王維、孟浩然等。）

三、品鑒詩(shī)歌：在詩(shī)人的心尖上遨游

（課件展示）：

鑒賞詩(shī)歌主要分兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

下面我們就根據(jù)這兩個(gè)方面來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

鑒賞詩(shī)歌，最重要的是走進(jìn)作者的心靈，與詩(shī)人對(duì)話(huà)，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，換句話(huà)說(shuō)，就是在詩(shī)人的心尖上遨游。品鑒過(guò)程：

1、學(xué)生根據(jù)字音自由大聲朗讀詩(shī)歌。

2、檢查預(yù)習(xí)情況。（用現(xiàn)代文理解詩(shī)歌）學(xué)生提出關(guān)于詩(shī)中不理解的詞語(yǔ)，教師解 答。學(xué)生根據(jù)解答理解詩(shī)歌內(nèi)容。

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。師：同學(xué)們都做得很認(rèn)真，做得很好。

（課件展示）：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起； 勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。廣漠無(wú)際的水田上一行白鷺掠空而飛，夏日幽靜的樹(shù)林 中傳來(lái)黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開(kāi) 晚謝；在松下采摘露葵，留著清齋素食。我已和村里的人 相處得很融洽，恐怕連海鷗也不會(huì)猜疑我了。

師：走進(jìn)詩(shī)人的世界了嗎？想象到了一種怎樣的畫(huà)面？宋代大詩(shī)人蘇軾稱(chēng)贊王維 “詩(shī)中有畫(huà)”，這是一個(gè)很貼切的贊譽(yù)，詩(shī)中的景真的寫(xiě)得很美很有詩(shī)情畫(huà)意，剛才我們已經(jīng)感受到了。那么，現(xiàn)在我們就來(lái)一起分析一下。

師問(wèn)：寫(xiě)景的主要是哪幾聯(lián)？

現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這些特點(diǎn)，先從詩(shī)中找出所寫(xiě)的形象，也就是詩(shī)中所寫(xiě)的景物。（課件展示）《積雨輞川莊作》一詩(shī)中的形象有：

積雨，空林，煙火，藜、黍（蒸藜炊黍的農(nóng)婦），東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝

問(wèn)：那么像由這些景物組成的這樣的一幅畫(huà)面，給你一種什么樣的感覺(jué)呢?你會(huì)用什么詞語(yǔ)來(lái)形容它呢？

師明確：空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適等。知識(shí)鏈接

（課件展示）詩(shī)中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩(shī)人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩(shī)中的形象又稱(chēng)為意象。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開(kāi)闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和······），詩(shī)人借此來(lái)渲染烘托自己的思想感情。

師：其實(shí)我們剛才回答的就是指詩(shī)歌營(yíng)造的意境，通過(guò)意境，我們就可以體會(huì)到詩(shī)人的感情。這種方式就是詩(shī)歌常用的技巧――借景抒情。這也就是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。像剛才所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)”那也是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。那么我們從剛才所歸納出的意境特點(diǎn)可以看出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？

學(xué)生自由回答

講了這么多，我們似乎忽略了這首詩(shī)的尾聯(lián)，老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：

除了剛才所講的這藝術(shù)特色之外，這首詩(shī)的這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

（課件展示）尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了?！盃?zhēng)席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿(mǎn)了老莊色彩，共同抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境，表達(dá)了詩(shī)人離塵脫俗的心態(tài)。

3、鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容

師：好的，現(xiàn)在我們就依據(jù)這些知識(shí)來(lái)歸納一下這首詩(shī)的思想感情。

這首詩(shī)描寫(xiě)了（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般規(guī)律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)師：那么現(xiàn)在我們可以得出一個(gè)結(jié)論，鑒賞這種類(lèi)型的詩(shī)歌的一般規(guī)律是：先分析主要景物及其特征，然后歸納意境，再?gòu)闹畜w會(huì)出詩(shī)人的思想感情。

四、小結(jié)

師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩(shī)歌的兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒

賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的?？荚嚨念}型無(wú)論怎么變，也無(wú)非是這兩個(gè)方面，所謂萬(wàn)變不離其宗。（讓我們來(lái)回顧一下我們?cè)诳荚囍兴龅降脑?shī)歌鑒賞題，看看是不是這樣。比如這次次中段考試中的兩題，第1小題，問(wèn)的是寫(xiě)景方面的，這是有關(guān)意境方面的，與藝術(shù)特色有關(guān)，而第二小題，問(wèn)的是對(duì)“涼”字的理解，這個(gè)其實(shí)也是考的思想內(nèi)容方面。）

五、探究討論：對(duì)像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)明理由

師：

1、回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背

教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，并且是高考必背篇目。大家

能把它背出來(lái)嗎？

學(xué)生齊背 教師：

王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全 詩(shī)

描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？那我們就要通過(guò)分析鑒賞來(lái)得出答案。

這首《積雨輞川莊作》與《山居秋暝》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？答案是一致的，而這也是田園山水詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時(shí)，往往會(huì)寄情山水，隱居起來(lái)，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。那對(duì)象王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)明理由

六：布置作業(yè)

完成課后作業(yè)第一題，將答案寫(xiě)在作業(yè)簿上。

第三篇：《送沈子福歸江東》教案

[教學(xué)目標(biāo)]：

知識(shí)與技能目標(biāo)：

1、基本讀懂詩(shī)歌內(nèi)容

2、鑒賞本詩(shī)的基本手法

3、掌握鑒賞送別詩(shī)的基本方法

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)生主動(dòng)探究

2、融會(huì)貫通，以點(diǎn)帶面

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)朋友之間深厚的友誼，珍視珍貴的人間真情 [教學(xué)重難點(diǎn)]：抓住詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)歌的情感；詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法——比喻

[教學(xué)方法]：探究式 [教學(xué)課時(shí)]：一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]：

一、導(dǎo)入新課

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，詩(shī)人們抒寫(xiě)了大量的這類(lèi)詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫(huà)意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任??今天，我們就來(lái)一起品味這千古之“傷”——

二、探究研討

1、集體朗讀詩(shī)歌，思考問(wèn)題：從題材上看，這是什么詩(shī)？

明確：送別詩(shī)，詩(shī)歌的標(biāo)題上有“送、別、贈(zèng)”等字眼，一般都是送別詩(shī)。

2、教師展示幻燈片——鑒賞送別詩(shī)的方法：（1）抓住送別詩(shī)中常用的意象

（2）體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想（3）送別詩(shī)常用的表達(dá)技巧：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、想象、聯(lián)想、襯托、比喻等

3、朗讀詩(shī)歌，根據(jù)鑒賞送別詩(shī)的方法去鑒賞《送沈子福歸江東》。明確：第一步——找意象。意象有楊柳、渡頭、行客、春色。

第二步——分析意象的特點(diǎn)，歸納總結(jié)詩(shī)歌的思想情感

古人有折柳送人的習(xí)俗，“柳”一直都是送別詩(shī)的特定的意象；渡頭點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)；行客稀寫(xiě)出了境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情；春色，一路一派春意盎然的景象。

詩(shī)歌情感：依戀、相思 第三步——分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧

比喻手法的運(yùn)用，“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北，春滿(mǎn)人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就像眼前的春色的無(wú)邊無(wú)際，如影隨形，無(wú)處不到，隨友人一同歸去，將抽象的情感變得具體可感。

▲提示：重點(diǎn)在第二步和第三步，讓學(xué)生把意象的特點(diǎn)和詩(shī)歌的情感、表達(dá)技巧歸納分析出來(lái)。

4、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人與友人珍貴的友情。

（過(guò)渡：我們鑒賞送別詩(shī)的第一步也是最重要的一步就是找出詩(shī)歌的意象，那么在送別詩(shī)中還有些常見(jiàn)的意象，一起來(lái)看看）

5、師展示幻燈片，讓學(xué)生分成三個(gè)小組進(jìn)行討論，找出詩(shī)歌中的意象。

（一）淮上與友人別

鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

明確：意象有揚(yáng)子江頭、楊柳、春、楊花、風(fēng)笛、離亭、晚

（二）送杜十四之江南

孟浩然 荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。明確：意象有春江、日暮、征帆

（三）重送裴郎中貶吉州

劉長(zhǎng)卿 猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。

明確：意象有猿啼、客散、暮、江頭、水、青山、孤舟

6、教師展示幻燈片，歸納送別詩(shī)常見(jiàn)的意象：（1）長(zhǎng)亭、灞陵亭、渡口、南浦、古道。

（2）楊柳、浮萍、杜鵑、鴻雁、流水、春草。（3）夕陽(yáng)、日暮、斜陽(yáng)、暮雪、暮鐘、月。（4）、酒、笛。（5）秋、春季。

明確：師講解些難理解的意象。

師：第一組是送別的地點(diǎn)，南浦是水邊的送別之所。第二組是送別時(shí)自然界的動(dòng)植物。

第三組是表示傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)，因?yàn)閼n(yōu)傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒。第四組詩(shī)人在送別時(shí)常設(shè)宴為友人餞行

第五組“自古逢秋悲寂寥”，古人在對(duì)秋景的注視中感受到時(shí)光的短暫，人生易老，對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。秋代表蕭條凄清。

（過(guò)渡：為了鞏固同學(xué)們對(duì)送別詩(shī)鑒賞方法的運(yùn)用，我們?cè)賮?lái)完成下面的練習(xí)。）

三、拓展延伸

1、完成下列的練習(xí)

（一）送魏萬(wàn)之京

李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、涵谷關(guān)。御苑：皇家的宮院。砧聲：搗制寒衣的聲音。

1、首聯(lián)、頷聯(lián)哪個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

2、尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

答案：

1、“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別時(shí)的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

2、尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。

（二）送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1、“渺茫 ” 一詞在詩(shī)中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）

2、詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？

答案：

1、渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。

2、第三句故設(shè)一問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

送沈子福歸江東

王維

意象：楊柳、渡頭、行客、春色

送別詩(shī) 情感：依戀、相思

手法：比喻、擬人

第四篇：王維《積雨輞川莊作》教案

王維《積雨輞川莊作》教案2篇

作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的王維《積雨輞川莊作》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

知識(shí)技能目標(biāo)：

1、了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)。

2、領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

3、分析兩詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

過(guò)程方法目標(biāo)：

增強(qiáng)賞析詩(shī)歌的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

感受王維詩(shī)中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫(huà)”的繪畫(huà)美。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何理解王維詩(shī)中的禪意。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：唐朝是詩(shī)歌的天堂，天才詩(shī)人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說(shuō);又有“詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)佛”之分(詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)佛王維)。其中王維稱(chēng)為詩(shī)佛，可見(jiàn)他的詩(shī)別有一番禪意。

二、王維概況(知人論世)

王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。王維亦官亦隱，官至尚書(shū)右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫(huà)人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”)，并且精通音律。是少有的全才?！巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心。”他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。

三、王維《積雨輞川莊作》自主賞析

1、解題

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

2、學(xué)生自讀(2分鐘)，掃清文字障礙，注音：

蒸藜(lí)炊黍(shǔ)餉(xiǎng)東菑(zī)

囀(zhuàn)黃鸝(lí)朝槿(jǐn)

3、自己翻譯理解這首詩(shī)。翻譯時(shí)注意借助自己的想象和聯(lián)想，不理解之處，小組討論。明確：

【翻譯】：初夏時(shí)節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰;女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人?？窗?，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛;聽(tīng)吧，幽靜清涼的樹(shù)林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝，參悟人生短暫;幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?

4、賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。

①主旨：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。

②層次意蘊(yùn)：前四句寫(xiě)山村田園景色;后四句抒寫(xiě)幽居山林的生活樂(lè)趣。

A.首聯(lián)【積雨(久雨)空林(空曠的樹(shù)林)煙火遲(久雨之后煙火燃燒起來(lái)很慢。一個(gè)“遲”不僅把久雨的炊煙寫(xiě)得真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境)，蒸藜(lí一年生草本植物，嫩葉可食)炊黍(shǔ)餉(xiǎng用酒食等款待)東菑(zī開(kāi)墾了一年的田地，泛指農(nóng)田)?！繉?xiě)田家生活。

B.頷聯(lián)【漠漠(mò形容廣闊無(wú)際)水田飛白鷺，陰陰(幽暗的樣子)夏木囀(zhuàn)黃鸝(lí)?！繉?xiě)自然景色。

C.頸聯(lián)【山中(獨(dú)處空山中)習(xí)靜(靜修)觀(觀賞)朝槿(jǐn木槿花開(kāi)花落，參悟人生之短暫)，松下清齋(素食)折(采摘)露葵?！繉?xiě)閑適恬靜的禪寂生活。

D.尾聯(lián)【野老(村野老人，詩(shī)人自謂)與人爭(zhēng)席(表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡。《莊子雜篇寓言》載：陽(yáng)子居(楊朱)初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其它客人也紛紛為他讓座。后來(lái)老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了)罷，海鷗(《列子黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥(niǎo)游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥(niǎo)聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥(niǎo)。第二天他來(lái)到海邊，鷗鳥(niǎo)就盤(pán)旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民)何事(為什么事)更相(相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己)疑(又懷疑我猜忌我)?！繉?xiě)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境，用典明志。詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，抒寫(xiě)自己澹泊自然的心境：一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。

5、置身詩(shī)境，緣景明情。(黑板提示：通過(guò)反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩(shī)歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩(shī)歌中飽含詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。)

6、把握詩(shī)歌中的藝術(shù)手法——情景交融、寓禪理于寫(xiě)景敘事中、用典明志。

【首聯(lián)】“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”

首聯(lián)寫(xiě)田家生活。正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。(先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。體現(xiàn)了田家生活的樂(lè)趣。)人文景觀(生活圖景)

【頷聯(lián)】“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！?/p>

頷聯(lián)寫(xiě)自然景色。廣漠空蒙、布滿(mǎn)積水的田野上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。自然景觀

下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。

【頸聯(lián)】“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”

詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧?然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，有天壤之別，禪寂生活充滿(mǎn)了閑情逸致。

【尾聯(lián)】“ 野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。”

野老是詩(shī)人自謂。野老與人相處，不狂妄，不拘形跡，恐怕連海鷗也不會(huì)猜忌了。詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了。這里運(yùn)用了兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊名利的心境，用典明志。

板書(shū)：

1田家生活2自然景觀3禪寂生活4用典明志

↓ ↓ ↓ ↓

1閑散安逸2廣漠蒼茫3閑情逸致4淡泊名利

怡然自樂(lè) 幽深 與世無(wú)爭(zhēng)

藝術(shù)手法：寓情于景、用典

總結(jié)：王詩(shī)特點(diǎn)：詩(shī)中有畫(huà)，富有禪意，融情入景。

方法指導(dǎo)：抓住作者所選取的物象，一共有多少。要準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩。抓住物象的聲音特征。(動(dòng)靜結(jié)合)

四、自主鑒賞王維《歸嵩山作》，談?wù)勁c《積雨輞川莊作》對(duì)比有何異同。

歸嵩山作 王維

清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

這首詩(shī)是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色抒寫(xiě)了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。嵩山，古稱(chēng)“中岳”，在今河南登封縣北。

【首聯(lián)】“清川帶長(zhǎng)薄(bó草木叢生的地方)，車(chē)馬去(行走)閑閑(悠閑)。”首聯(lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。所寫(xiě)望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。

中間四句描摹歸隱路途中的景色。

【頷聯(lián)】“流水如有意(結(jié)交，交往)，暮禽相與(一起，共同)還?！钡谌洹傲魉缬幸狻背小扒宕ā?，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車(chē)馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度;“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。(難點(diǎn))

(意象流水：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”(李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)用流水比喻愁之深之重?！笆耪呷缢埂庇昧魉扔鲿r(shí)光一去不復(fù)返)

置身詩(shī)境，緣景明情。

【頸聯(lián)】“荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山?！?/p>

這一聯(lián)還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿(mǎn)了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

【尾聯(lián)】“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)?！?/p>

[注釋]遞：形容遙遠(yuǎn)。且閉關(guān)：佛家閉門(mén)靜修。這里有閉門(mén)謝客之意?！疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“歸來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，而且含有閉門(mén)謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向恬靜淡泊。

板書(shū)：離去 途中 歸來(lái)

感情變化：安詳閑適凄清悲苦恬靜淡泊

藝術(shù)手法：寓情于景

總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣?；貋?lái)了，閉門(mén)謝客，余生清閑，何等自在。但作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。全詩(shī)層次清楚，從離去到沿途所見(jiàn)，直到歸來(lái)，作者抓住一些典型景色描寫(xiě)，表達(dá)自己的心境。全詩(shī)意境優(yōu)美，不加雕琢，寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說(shuō)：“寫(xiě)人情物性，每在有意無(wú)意間?！狈交卣f(shuō)：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)：

1.書(shū)面練習(xí)

①詩(shī)歌中的那些詞句最工整(對(duì)偶)?

答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。

②清人沈德潛說(shuō)：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也。”怎樣領(lǐng)會(huì)他說(shuō)的“妙”與“死句”的含義?

答：“漠漠”、“陰陰”寫(xiě)出“水田”與“夏目”的情狀“漠漠”形容水田薄霧蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美;“陰陰”形容夏天樹(shù)林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽(tīng)。

2.背誦這首詩(shī)。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解王維的'生平，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷理解作品。

2、了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩(shī)人“詩(shī)中有畫(huà)”的山水田園詩(shī)特色。

3、體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

鑒賞詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的山水田園詩(shī)特色，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩(shī)歌的河流

中國(guó)被稱(chēng)為“詩(shī)的國(guó)度”，從詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏樂(lè)府、六朝古詩(shī)到唐詩(shī)宋詞元曲，大半部中國(guó)文學(xué)史主要是詩(shī)史。人們將中國(guó)古代詩(shī)歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無(wú)疑是唐詩(shī)宋詞。所以，在現(xiàn)在我們的語(yǔ)文高考試題中，詩(shī)歌鑒賞一直是個(gè)必考題。那么，我們鑒賞古代詩(shī)歌，要如何鑒賞，鑒賞些什么，考試又要考的什么內(nèi)容呢？今天，我們要開(kāi)始學(xué)習(xí)選修1《唐詩(shī)宋詞元曲選讀》中的第一課《王維詩(shī)四首》，以此為例來(lái)跟同學(xué)們共同探討。

二、走近作者：瞻仰大師的靈光

1、你喜歡王維的詩(shī)嗎？從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過(guò)的可不少哦，讓我們一起來(lái)回憶一下好么？

（課件展示）《鹿柴》

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

《相思》

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

《九月九日憶山東兄弟》

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

《山居秋暝》（高考必背篇目）

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、關(guān)于王維，誰(shuí)能給我們介紹一下，你知道多少就說(shuō)多少，好不好？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）

（課件展示）王維(701-761)

☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來(lái)源于《維摩詰經(jīng)》。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，“詩(shī)佛”。

☆仕途經(jīng)歷：官至尚書(shū)右丞，有《王右丞集》

☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。

☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩(shī)書(shū)琴畫(huà)樣樣精通，被稱(chēng)為“南宗”山水畫(huà)之祖，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”

☆詩(shī)歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”。

（山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱(chēng)。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古體和五言律絕的形式。這一派代表人有王維、孟浩然等。）

三、品鑒詩(shī)歌：在詩(shī)人的心尖上遨游

同學(xué)們以前都已經(jīng)在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)鑒賞過(guò)很多詩(shī)歌了，都是怎樣賞析的??？

學(xué)生回答

這樣的分析都是正確的，那么今天我們學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌，除了這些鑒賞方法之外，還要大家按照高考的要求分析鑒賞詩(shī)歌。

（課件展示）：

鑒賞詩(shī)歌主要分兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

下面我們就根據(jù)這兩個(gè)方面來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

鑒賞詩(shī)歌，最重要的是走進(jìn)作者的心靈，與詩(shī)人對(duì)話(huà)，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，換句話(huà)說(shuō)，就是在詩(shī)人的心尖上遨游。

品鑒過(guò)程：

1、學(xué)生根據(jù)字音自由大聲朗讀詩(shī)歌。

（課件展示）(朗讀)積雨輞川莊作

積雨空林煙火遲,蒸藜lí炊黍shǔ餉東菑zī.漠漠水田飛白鷺lù,陰陰夏木囀zhuàn黃鸝.山中習(xí)靜觀朝槿jǐn,松下清齋折露葵.野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑

3、檢查預(yù)習(xí)情況。（用現(xiàn)代文理解詩(shī)歌）學(xué)生提出關(guān)于詩(shī)中不理解的詞語(yǔ)，教師解答。學(xué)生根據(jù)解答理解詩(shī)歌內(nèi)容。

師：昨天布置大家預(yù)習(xí)這首詩(shī)，在詩(shī)歌的字詞句的梳理上，有什么困難嗎？有的話(huà)可以提出來(lái)，我們一起來(lái)解決。

解答疑問(wèn)

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。

師：同學(xué)們都做得很認(rèn)真，做得很好。

（課件展示）：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起；

勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。

廣漠無(wú)際的水田上一行白鷺掠空而飛，夏日幽靜的樹(shù)林

中傳來(lái)黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開(kāi)

晚謝；在松下采摘露葵，留著清齋素食。我已和村里的人

相處得很融洽，恐怕連海鷗也不會(huì)猜疑我了。

師：走進(jìn)詩(shī)人的世界了嗎？想象到了一種怎樣的畫(huà)面？宋代大詩(shī)人蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)”，這是一個(gè)很貼切的贊譽(yù)，詩(shī)中的景真的寫(xiě)得很美很有詩(shī)情畫(huà)意，剛才我們已經(jīng)感受到了。那么，現(xiàn)在我們就來(lái)一起分析一下。

師問(wèn)：寫(xiě)景的主要是哪幾聯(lián)？

現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這些特點(diǎn)，先從詩(shī)中找出所寫(xiě)的形象，也就是詩(shī)中所寫(xiě)的景物。

（課件展示）《積雨輞川莊作》一詩(shī)中的形象有：

積雨，空林，煙火，藜、黍（蒸藜炊黍的農(nóng)婦），東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝

問(wèn)：那么像由這些景物組成的這樣的一幅畫(huà)面，給你一種什么樣的感覺(jué)呢?你會(huì)用什么詞語(yǔ)來(lái)形容它呢？

師明確：空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適等。

知識(shí)鏈接

（課件展示）詩(shī)中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩(shī)人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩(shī)中的形象又稱(chēng)為意象。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開(kāi)闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和······），詩(shī)人借此來(lái)渲染烘托自己的思想感情。

師：其實(shí)我們剛才回答的就是指詩(shī)歌營(yíng)造的意境，通過(guò)意境，我們就可以體會(huì)到詩(shī)人的感情。這種方式就是詩(shī)歌常用的技巧――借景抒情。這也就是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。像剛才所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)”那也是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。那么我們從剛才所歸納出的意境特點(diǎn)可以看出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？

學(xué)生自由回答

講了這么多，我們似乎忽略了這首詩(shī)的尾聯(lián)，老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：

除了剛才所講的這藝術(shù)特色之外，這首詩(shī)的這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

（課件展示）尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了?！盃?zhēng)席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿(mǎn)了老莊色彩，共同抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境，表達(dá)了詩(shī)人離塵脫俗的心態(tài)。

4、鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容

師：好的，現(xiàn)在我們就依據(jù)這些知識(shí)來(lái)歸納一下這首詩(shī)的思想感情。

（課件展示）這首詩(shī)描寫(xiě)了（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般規(guī)律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)

師：那么現(xiàn)在我們可以得出一個(gè)結(jié)論，鑒賞這種類(lèi)型的詩(shī)歌的一般規(guī)律是：先分析主要景物及其特征，然后歸納意境，再?gòu)闹畜w會(huì)出詩(shī)人的思想感情。

四、小結(jié)

師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩(shī)歌的兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的。考試的題型無(wú)論怎么變，也無(wú)非是這兩個(gè)方面，所謂萬(wàn)變不離其宗。（讓我們來(lái)回顧一下我們?cè)诳荚囍兴龅降脑?shī)歌鑒賞題，看看是不是這樣。比如這次次中段考試中的兩題，第1小題，問(wèn)的是寫(xiě)景方面的，這是有關(guān)意境方面的，與藝術(shù)特色有關(guān)，而第二小題，問(wèn)的是對(duì)“涼”字的理解，這個(gè)其實(shí)也是考的思想內(nèi)容方面。）

五、探究討論：對(duì)像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)明理由

師：1、回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背

教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，大家能把它背出來(lái)嗎？

學(xué)生齊背

教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？那我們就要通過(guò)分析鑒賞來(lái)得出答案。

這首《積雨輞川莊作》與《山居秋暝》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？答案是一致的，而這也是田園山水詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時(shí)，往往會(huì)寄情山水，隱居起來(lái)，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。那對(duì)象王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)明理由

六：布置作業(yè)

完成課后作業(yè)第一題，將答案寫(xiě)在作業(yè)簿上。

第五篇：王維《積雨輞川莊作》詩(shī)歌鑒賞及教案

王維《積雨輞川莊作》詩(shī)歌鑒賞

積雨輞川莊作 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。

頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗?，廣漠空蒙、布滿(mǎn)積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。

唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)?！保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷?shī)話(huà)》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹?shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！

“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）

教案

一、導(dǎo)語(yǔ)

唐朝是詩(shī)歌的天堂，天才詩(shī)人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說(shuō)；又有“詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)佛”之分（詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)佛王維）。其中王維稱(chēng)為詩(shī)佛，可見(jiàn)他的詩(shī)別有一番禪意。

二、知人論世看王維（詳情略）

王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。王維亦官亦隱，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫(huà)人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅')，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。

三、解題

《積雨輞川莊作》，又名《秋歸輞川莊作》。輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！熬S兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

四、學(xué)生自讀并注音解詞，老師解疑。1．注音 蒸藜（lí）炊黍（shǔ）餉（xiǎng）東菑（zī）

囀（zhuàn）黃鸝（lí）朝槿（jǐn）2．疑難詞語(yǔ)解釋

①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的飯菜。

②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開(kāi)墾了一年的田。

③漠漠：寫(xiě)水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。

④陰陰：寫(xiě)夏木情狀，形容夏天樹(shù)林茂密，境界幽深。

⑤囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)鳴叫，動(dòng)詞。

⑥朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開(kāi)花，朝開(kāi)暮落，故又稱(chēng)朝槿。⑦野老：詩(shī)人自稱(chēng)。

⑧爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡?！肚f子?雜篇?寓言》載：陽(yáng)子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來(lái)老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。

⑨海鷗：《列子?黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥(niǎo)游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥(niǎo)聚 集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥(niǎo)。第二天他來(lái)到海邊，鷗鳥(niǎo)就盤(pán)旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民。

⑩更相疑：又懷疑我猜忌我。相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己。3．學(xué)生齊讀這首詩(shī)歌。

五、學(xué)生翻譯詩(shī)歌，老師評(píng)點(diǎn)翻譯

1．翻譯時(shí)，要求學(xué)生注意借助自己的想象和聯(lián)想，做到信達(dá)雅。2．點(diǎn)名學(xué)生宣讀自己的翻譯內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生的翻譯適時(shí)點(diǎn)評(píng)。附翻譯：

初夏時(shí)節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰；女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽(tīng)吧，幽靜清涼的樹(shù)林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝，參悟人生短暫；幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？

六、置身詩(shī)境，緣景明情。

通過(guò)反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩(shī)歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩(shī)歌中飽含詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。提問(wèn)思考：

1．哪些詩(shī)句體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)（繪畫(huà)美）”的藝術(shù)特點(diǎn)？

前四句寫(xiě)山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神，鮮明地體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)（繪畫(huà)美）”的藝術(shù)特點(diǎn)。2．指名賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。①主旨

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。②層次意蘊(yùn)

前四句寫(xiě)山村田園景色；后四句抒寫(xiě)幽居山林的生活樂(lè)趣。A．首聯(lián)寫(xiě)田家生活。

先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的佛家心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情躍然紙上。B．頷聯(lián)寫(xiě)自然景色。

同樣是詩(shī)人靜觀所得，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。C．頸聯(lián)寫(xiě)閑適恬靜的禪寂生活

詩(shī)人獨(dú)處空山之中，清齋素食。這情調(diào)，在世俗人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了，然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥之差別。充滿(mǎn)了閑情逸致。D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。

詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，抒寫(xiě)自己澹泊自然的心境：一是《莊子?雜篇?寓言》的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。二是《列子?黃帝篇》的典故：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。3．指名歸納詩(shī)歌的藝術(shù)手法

①情景交融、寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫(xiě)景敘事中、用典明志。

②“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，把握物象的特征，抓住物象的色彩，細(xì)膩傳 神地描寫(xiě)景物。

七、布置作業(yè) 1．書(shū)面練習(xí)

①詩(shī)歌中的那些詞句最工整（對(duì)偶）？ 答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。②清人沈德潛說(shuō)：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也?！痹鯓宇I(lǐng)會(huì)他說(shuō)的“妙”與“死句”的含義？ 答：“漠漠”、“陰陰”寫(xiě)出“水田”與“夏目”的情狀?！澳毙稳菟锉§F蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美；“陰陰”形容夏天樹(shù)林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽(tīng)。2．背誦這首詩(shī).