第一篇：教師資格證試講—初中語文敬業(yè)與樂業(yè)教案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

一

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解梁啟超及其作品，掌握議論的基本知識(shí)：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法

能力目標(biāo)：了解講演詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力 培養(yǎng)學(xué)生分專題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華

二

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用“舉例論證”和“道理論證”來論述自己的觀點(diǎn)的。

三

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判

四

教學(xué)方法

1、朗讀法：

通過朗讀課文，深入感知，增強(qiáng)感悟。

2、品讀法： 品讀課文，理解主旨

3、討論探究法：

在學(xué)生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活體驗(yàn)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

五 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 六

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

（一）、新課導(dǎo)入

俗話說：人各有志。三十六行，行行出狀元。相信同學(xué)們對(duì)自己的未來也有了一些初步規(guī)劃。請(qǐng)從一下這些職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作，也可以補(bǔ)充沒有提到的職業(yè)：政府官員

醫(yī)生

作家

農(nóng)民

學(xué)者 翻譯

律師

演員

教師

美容師 企業(yè)老板

家政人員

修鞋匠

建筑師

工人

清潔工

自古至今，從中到外，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無限熱愛的的人。比如，白求恩，他是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，對(duì)職業(yè)精益求精，收到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)；諾貝爾，他全心研究炸藥，自己多次在實(shí)驗(yàn)中死里逃生，可他始終堅(jiān)持自己的職業(yè)不放棄，最終成功研制出了炸藥。對(duì)待自己的工作，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？今天這篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》將會(huì)告訴我們答案。

我想今后不論你們從事任何職業(yè)都要做到“敬業(yè)與樂業(yè)”。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。

（二）、簡介作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

（三）、重點(diǎn)字詞積累

（1）注音

佝僂 承蜩 心無旁騖 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒 倘若 禪師（2）解釋詞語

心無旁騖 斷章取義 不二法門 強(qiáng)聒不舍

（四）、朗讀課文，整體感知

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，仔細(xì)讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。多媒體出示問題組： ①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？ ②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？根據(jù)這幾個(gè)問題，可以把文章分成幾個(gè)部分？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生熟讀課文后，分小組進(jìn)行討論，全班交流，教師評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)： ①.本文的中心論點(diǎn)是：“我確信?敬業(yè)樂群?四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼窃谖恼碌拈_頭部分提出來的。②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。③文章可以分為三個(gè)部分：

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

（四）、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題（大屏幕投影出示問題組）

1、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

2、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？ 學(xué)生自讀課文后思考，小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，明確答案要點(diǎn)：

1、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

（五）、拓展延伸（條件允許的情況下多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

（六）、作業(yè)布置

1、摘錄并背誦文中精彩的語句和段落

2、預(yù)習(xí)課文后半部分

第二課時(shí)

（一）、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

（二）、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。（多媒體投影出示問題組）1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

（三）、質(zhì)疑問難

教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可以去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

（四）、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

建議：本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

（五）、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：?難！難！?” 2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

（六）、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

（七）、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

七

教學(xué)反思

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教案初中語文教案

1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

三、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)字詞：

旁騖（w）揀（ji n）擇 褻瀆（xi d）駢（pi n）進(jìn) 強(qiáng)聒（gu）不舍 斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。褻瀆：輕慢，不尊重。

二、導(dǎo)入新課。

讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

三、閱讀課文，整體感知。

學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述中心。第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、分析第一部分。

學(xué)生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？ 學(xué)生討論后明確：

文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

五、學(xué)習(xí)第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。學(xué)生討論、交流。

第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

第二課時(shí)

一、繼續(xù)分析第二部分。

1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。學(xué)生討論、交流。

二、學(xué)習(xí)課文第三部分。學(xué)生閱讀第七段。

三、課后的探究題一。（題目略）

學(xué)生在討論和交流，并在書本上劃出有關(guān)的句子。明確：（見書本上的劃線句）

學(xué)生的回答無論是贊同還是反對(duì)，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。

四、小結(jié)。

1、中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點(diǎn)。②語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)。

1、背誦課文第六段。

2、完成國標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。

第三篇：初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》習(xí)題精選

習(xí)題精選

一、基本常識(shí)。

1．給下列加下劃線的字注音并解釋。（1）心無旁騖（）________（2）痀僂丈人承蜩（）________（3）強(qiáng)聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________ 2．給加下劃線的字注音。

旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）3．根據(jù)注音寫字。

褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jiǎn擇（）4．解釋下列句中加下劃線的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。

敬業(yè)樂群：____________________________________________ 斷章取義：____________________________________________（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

理至易明：_________________________________________________（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。

強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________

二、閱讀題。

閱讀下列文字，回答文后問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。5．選文作者的觀點(diǎn)是什么？

____________________________________________________ 6．什么是“敬”？

________________________________________________ 7．為什么該敬業(yè)？

__________________________________________________ 8．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？ ____________________________________________________ 9．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

_______________________________________________________ 10．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？ _______________________________________________________ 11．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。

_______________________________________________________________ 參考答案

一、基本常識(shí)。1．（1）wù馬亂跑（2）tiáo蟬（3）guō喧擾（4）hào喜愛 2．wùgōu pōu chě 3．瀆駢誨揀 4．（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。

5．我們要敬業(yè)。

6．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。7．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

8．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。

9．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

10．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

11．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

第四篇：初中語文教師資格證試講——理想教案

《理想》教案

一 教學(xué)目標(biāo)

①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會(huì)其形象化的語言。②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

二

教學(xué)重點(diǎn)

①朗讀訓(xùn)練。②理解詩歌的主旨。③賞析詩歌的語言。

三

教學(xué)難點(diǎn)

①反復(fù)朗讀這首詩歌。②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。③理解詩歌的主旨。

四

教學(xué)方法

①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會(huì)其形象化的語言。②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。③啟發(fā)法。④討論法。

五

教學(xué)課時(shí)：4課時(shí) 六

教學(xué)過程

第一課時(shí)

板書設(shè)計(jì)

理想

流沙河

（總）理想的意義（1節(jié)），（分）歷史意義（2-3節(jié)）；人格意義（4-7節(jié)）；人生意義（8-11節(jié)），（總）鼓勵(lì)人們，樹立遠(yuǎn)大理想，并為之而奮斗（12節(jié)）。

課前準(zhǔn)備

①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。③教師準(zhǔn)備錄音。

（一）、導(dǎo)入（兩種方式）

1.同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“?！敝傅氖鞘裁茨?？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？ 2.同學(xué)們，俄國作家列夫?托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活?！鼻≈登啻耗晟俚奈覀儯撛鯓佑美硐胱鰭焯煺鞣?，駕長風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫?？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來談?wù)勛约旱睦硐耄愕睦硐胧鞘裁?？你打算怎樣?shí)現(xiàn)自己的理想？）

（二）、作者介紹： 流沙河，當(dāng)代詩人。1957年被錯(cuò)劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了12年。但詩人仍未放棄對(duì)理想的追求，一直堅(jiān)持勤奮寫作。“十年浩劫”結(jié)束，詩人終于重見光明，迎來了文學(xué)事業(yè)的又一春?！独硐搿愤@首詩歌，寫出了詩人飽經(jīng)磨難之后對(duì)理想的深刻而真切的感悟。

（三）、誦讀感知：

1．學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。綴連（zhuì）船舶（bó）倔強(qiáng)（jué jiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈 洗濯：（zhuó）洗 寂寥（liáo）：寂靜；空曠。扒竊（pá）玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒 蛻（tuì）功勛（xūn）詛咒（zǔ zhòu）原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸 2．教師范讀全詩。

3．學(xué)生放聲自由誦讀，理清文章的脈絡(luò)，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。4．學(xué)生集體朗讀。提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。

（四）、作業(yè)：

1.抄寫全詩。

2.背誦全詩。

第二課時(shí)

（一）、有氣勢(shì)、有感情地齊讀全詩。

（二）、指名讀1－7節(jié)，研討詩歌的內(nèi)容及形象化的語言。

第1節(jié)在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用？這一節(jié)在全詩召起什么作用？

（比喻、頂真，作用是語言形象。生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上逐步推進(jìn)，在全詩中起統(tǒng)領(lǐng)作用。）有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？能試著舉例說明嗎？ 教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔?。有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。

第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？

第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

提示：a．理想使人積極樂觀。b．理想使人斗志頑強(qiáng)。c．理想使人永遠(yuǎn)年青。d．理想使人充滿活力。

第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)？為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？(不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。）

第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”？

有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。

為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”？為什么“ 更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？ 制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

（三）、分組朗讀1－7節(jié)。

（四）、教師小結(jié)

同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。散文特點(diǎn)：形散神不散

散：取材廣泛，筆法靈活，形式多樣 神：結(jié)構(gòu)緊湊、主題集中，中心明確

（五）、作業(yè)：

1、朗讀背誦全詩。

2、下列擬人化的話語，都有一定哲理，請(qǐng)同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。

（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。（2）蝦：哈哈！你們?cè)趺炊嫉怪咄郏。?）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。（4）曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲疑芏虝簡幔?）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。（6）鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。（7）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。（8）窗戶：我的原則是該開的時(shí)候開，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。（9）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會(huì)裝著他。

第三課時(shí)

（一）、瀏覽全文，梳理層次：

1、理想的意義(1)歷史意義（2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

2、主旨感悟：這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的重要性，號(hào)召人們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

（二）、朗讀8－12節(jié)，研討與賞析，課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

1、第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”？ 教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。

2、第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？

提示：并列關(guān)系，都是寫理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约?，何況是一般人呢。

3、第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？

提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。

4、第1l節(jié)寫有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

5、第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么？它在全詩中的作用是什么？第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（三）、閱讀體驗(yàn) ：

組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）、作業(yè)：研討與練習(xí)

第四課時(shí)

（一）、齊誦詩歌。

（二）、語言運(yùn)用

①語言運(yùn)用并交流，模仿第一段寫幾句話。例如：

愛心是風(fēng)，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時(shí)的雨；

愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試。

②修辭訓(xùn)練 :這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻?；旧倌陮?duì)未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請(qǐng)同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。

（三）、課堂練習(xí)，交流討論研討與練習(xí)一。教師示例：

理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。理想是鑰匙，打開成功的大門。理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。理想是青春的翅膀，帶領(lǐng)你向美好的未來飛翔。理想是生活的雙槳，推動(dòng)你駛向美好的前方。

（四）、拓展延伸，重溫經(jīng)典，關(guān)于“理想”的名言警句：

⑴．只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人?！永飳?⑵．我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

——愛因斯坦

⑶．生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

⑷．一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)?！ǚǎ┟商?/p>

⑸理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行－史立茲

⑹．理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。——巴金 ⑺．一種理想，就是一種力！——羅曼?羅蘭

⑻．生活中沒有理想的人，是可憐的人?！栏衲?⑼．我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們 的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)？ ——陳毅

⑽．人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想?！袑?⑾．理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?/p>

⑿．世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底

（五）、課堂小結(jié)

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向?！白怨庞⑿鄢錾倌辍保淮鷤ト酥芏鱽碚潜е鵀橹腥A之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

（六）、作業(yè)：

讀了這篇文章，你對(duì)理想有了怎樣的新認(rèn)識(shí)，對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜淞⑦h(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。

七 教學(xué)反思

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)教案

雨說

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、整體了解詩歌內(nèi)容〃理解把握詩歌的感情。

2、品析詩歌語言〃感受詩歌的語言美、畫面美。

3、體會(huì)詩人對(duì)祖國的關(guān)注〃培養(yǎng)學(xué)生勇敢、樂觀的生活態(tài)度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：

1、了解詩歌內(nèi)容〃理解把握詩歌的感情。

2、品析詩歌語言〃感受詩歌的美?！窘谭ㄔO(shè)計(jì)】： 1?誦讀感悟法。2?聯(lián)想想像法。3?評(píng)析欣賞法。【課時(shí)安排】：一課時(shí) 【課前準(zhǔn)備】：多媒體課件?！绢A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1、查找搜集關(guān)于詩人鄭愁予的相關(guān)資料與這篇文章的時(shí)代背景資料。

2、搜集古詩詞中寫雨的句子。

3、朗讀課文

第一遍——讀準(zhǔn)〃將你認(rèn)為重要的字詞整理出來。第二遍——讀通〃把握文章的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

第三遍——讀明〃結(jié)合每個(gè)小節(jié)的關(guān)鍵語句〃初步感知詩歌內(nèi)容：

4、讀完課文〃你有什么疑惑＜整理在下面?！窘虒W(xué)過程】：

一、檢查課前預(yù)習(xí)

課前我們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了〃請(qǐng)大家同桌兩人為一組誦讀課文〃互相指點(diǎn)字音及語氣語調(diào)中的不足。二、創(chuàng)設(shè)情景〃導(dǎo)入新課。

春天是一個(gè)美好的季節(jié)〃也是一個(gè)多情的季節(jié)。當(dāng)花開時(shí)〃有人驚喜“滿園春色關(guān)不住”〃有人卻傷心“感時(shí)花濺淚”。當(dāng)細(xì)雨飄起時(shí)〃有人贊嘆〃“好雨知時(shí)節(jié)”〃有人銷魂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”〃那么〃經(jīng)過嚴(yán)寒的冬天〃度過春寒料峭的二月、三月〃這時(shí)的大地對(duì)雨有怎樣的感情呢＜

師誦讀課文的第一小節(jié)〃 如果你是田圃、牧場或者魚塘、小溪等等〃或者你是大地上的人〃這時(shí)〃你想對(duì)雨說點(diǎn)什么＜

從田圃、牧場的傾訴中〃我感受到大家內(nèi)心強(qiáng)烈的渴望之情〃真是群情盡望春啊。雨聽到了大家的心聲了嗎＜這節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)《雨說》〃它的作者就是被稱為“中國的中國詩人”的鄭愁予。

三、自主學(xué)習(xí)——讀雨、聽雨、悟雨、說雨

一）請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題〃讀到課題〃你有什么疑問嗎＜ 雨說了什么＜為什么說＜為什么是為生活在中國大地上的兒童而歌＜ 二）自主學(xué)習(xí)。

請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問題〃誦讀課文〃結(jié)合導(dǎo)學(xué)提綱上的問題〃用你剛才扮演的那個(gè)形象的耳朵、眼睛〃去聆聽雨的訴說〃探尋雨的足跡〃感受雨的使命。

1、誦讀課文

2、賞雨、聽雨。

找尋、圈劃文中 “雨的話、雨的行蹤”等信息〃思考：雨的使命是什么＜它懷著怎樣的情感而來＜

3、悟雨、訴請(qǐng)。

作為大地上的一員〃了解了雨的情感〃你會(huì)以怎樣的語言、怎樣的動(dòng)作、怎樣的心情迎接雨的到來。評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)表現(xiàn)：看著同學(xué)們專注學(xué)習(xí)的樣子〃我仿佛漫步春天充滿生機(jī)的田野。交流學(xué)習(xí)收獲〃雨說的話溫柔親切〃雨的腳步輕盈〃親近我們〃領(lǐng)著我們找尋快樂。

交流主要問題

1、能不能用一個(gè)詞語概括這場雨帶給你的感受＜從哪兒感受到的＜你想對(duì)雨說點(diǎn)什么＜（結(jié)合雨的話、雨的動(dòng)作、雨的行蹤、雨的使命等進(jìn)行交流）

追問

1、我覺得這是一場吝嗇、不夠豪放的雨——既然知道了咱們的渴望〃為什么不痛痛快快的傾瀉而下呢＜（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生體會(huì)雨因?yàn)橹ご蟮厝f物的心靈——這首詩是寫給兒童的〃也是作者飽含愛意地感受到祖國兒童的創(chuàng)傷——飽經(jīng)磨難飽受痛苦〃所以要慢慢的輕輕的來〃它的溫柔語言、動(dòng)作就是它深沉的愛的表現(xiàn)。詩人用怎樣的語言怎樣的語氣表現(xiàn)了這樣深沉的愛。讀課文〃體會(huì)品味。動(dòng)作輕柔〃語氣舒緩輕快〃兒童化的語言。

追問

2、文章是雨在說嗎＜（象征——引海燕）為什么為中國大地上的兒童兒歌＜（結(jié)合時(shí)代背景來解決問題）

詩人他敦厚任俠〃他的在輕聲細(xì)語中體現(xiàn)著對(duì)人的關(guān)懷〃對(duì)生命的悲憫?！o愧于“中國的中國詩人”這一美譽(yù)。

追問

3、如果讓你給剛才品讀的這些段落起個(gè)名字〃你會(huì)怎樣給他命名＜ 好一幅春回大地圖〃好一幅萬物迎雨圖。

鄭愁予曾經(jīng)說過：“詩是寫給?二己?〃一是?自己?〃一是?知己?〃通過剛才的品讀〃我們讀懂了詩人的情懷〃和他成為朋友。他來探訪我們的家園〃我們也回訪他的精神家園。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文〃合作探究〃感受文中美麗的畫面。

四、合作探究——品雨〃賞雨

美麗的情感蘊(yùn)含在美麗的語言中〃讓我們睜開被細(xì)雨洗亮的眼睛〃舒緩被細(xì)雨浸潤的心靈〃揚(yáng)起笑臉〃走進(jìn)課文〃來感受文字的魅力。

一）選擇喜歡的畫面為它命名〃邊讀邊品〃體會(huì)妙處。方法指導(dǎo)：

1、可揣摩體會(huì)關(guān)鍵詞的妙處。

2、可體會(huì)修辭或者寫作手法的表達(dá)效果。

3、也可結(jié)合意象與畫面〃展開聯(lián)想?；蛘呗?lián)系搜集到的古典詩詞中寫雨的詩句加以品評(píng)。二）小組交流自己的點(diǎn)評(píng)〃把你獲得的體驗(yàn)悄悄地與同伴分享〃建議你用筆記下同伴的精彩見解。點(diǎn)撥：老師非常喜歡詩歌的第五小節(jié)的畫面〃我把他命名為——?dú)g樂春之舞。但是〃我覺得這段文字寫得不清不楚〃我就大筆一揮〃改了：

田圃還是原來的田圃〃但〃泥土將潤如油膏了〃種子會(huì)發(fā)芽； 牧場還是原來的牧場〃但〃草兒將復(fù)蘇了〃牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘〃但〃水暖了〃水深了〃魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪〃但〃重新歡唱了〃還有村婦來洗衣裳。設(shè)計(jì)目的：體會(huì)詩歌生動(dòng)、含蓄、凝練的語言。

五、拓展延伸——想雨、贊雨

作者用美的語言溫暖著我們的心〃用美的畫面帶給我們春的希望〃更將他的祝福帶給了我們〃你想對(duì)雨說點(diǎn)什么呢＜

詩歌的最后〃作者說：“有一天你們吃著蘋果擦著嘴〃要記著〃你們嘴里的那份甜啊〃就是我祝福的心意?！?請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象〃暢想美好明天的美好瞬間。以“有一天〃我 〃會(huì)記著〃 〃就是你的 ”寫一段話。

讓帶著我們美的體驗(yàn)〃美的感悟〃帶著春的生機(jī)〃作者的祝福〃誦讀全篇〃唱響這支祝福之歌希望之歌。

六、課堂小結(jié)〃深化主旨。

這節(jié)課〃我們品讀雨說溫柔無私播撒生命玉液〃傾訴我想勇敢樂觀盡享祝福瓊漿＝我們用心去品讀作品的美〃感受作者的愛〃讓我們帶著作者的希望〃勇敢樂觀地笑對(duì)人生吧＝ 最后送幾句話與大家共勉：

笑〃就是陽光〃它能消除人們臉上的冬色?！旯侗瘧K世界》 樂觀的人〃牙齒落完也不老。（維吾爾族）縱聲歡唱的人會(huì)把災(zāi)禍和不幸嚇走。（西班牙）

七、作業(yè)

品讀鄭愁予的《衣缽》和《秋盛〃駐足布朗街西坡》〃感受詩人作品中暗含的鄉(xiāng)國之思。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

上傳: 羅詩孟

更新時(shí)間：2014-7-30 22:04:42

大余縣青龍中學(xué)李超群 關(guān)于課文

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

1，感受梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度 2，把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。3．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，4．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)方法

1．誦讀法 這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù) 誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

2．研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。教具準(zhǔn)備

多媒體cai課件、攝影儀、錄音機(jī) 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。2．演講的基本知識(shí)

提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

三、誦讀，整體感知文意

1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。2．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?．學(xué)生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的? 學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。4．學(xué)生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

四、布置作業(yè)

文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。第二課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn)，積累語言材料。[教學(xué)步驟]

一、研讀，深透理解課文內(nèi)涵 1．聽讀課文錄音，思考：

(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。

學(xué)生合作、交流，教師簡要提示：

(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(2)留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。2．組織辯論賽。

教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗? 可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

二、賞析積累，體會(huì)演講特色

1．大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生記誦、積累。

投影：

敬業(yè)樂群。《禮記》

安其?居，樂其業(yè)?！独献印?/p>

飽食終日，無所用心，難矣哉?！墩撜Z》

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉?！墩撜Z》

主一無適便是敬?！墩撜Z》

雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。《莊子》

用志不分，乃凝于神。《莊子?達(dá)生》

素其位而行，不愿乎其外?！抖Y記?中庸》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語?述而》 2．學(xué)生誦讀全文，體會(huì)口語和演講特色。

教師提示：

課文口語和演講特色體現(xiàn)在：

(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。(2)語言通俗，如話家常。

(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

三、課堂小結(jié)

同學(xué)們，通過閱讀、辯論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。

四、布置作業(yè)

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來?？墒?，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。

第一個(gè)人看見了，長嘆一聲，自言自語；“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨?！庇谑?，他慢慢變得聰明起來。第三個(gè)人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。

在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠(yuǎn)，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。

注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

寫作提示；這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對(duì)同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)”的看法，樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望”的看法，悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使事物摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功。在寫作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌龋M量避免空泛的議論。

板書設(shè)計(jì) 敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超

“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師

敬 “敬業(yè)”含義：專心致志，心無旁騖 業(yè) “凡職業(yè)沒有不是可敬的（主旨）樂

業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”

“樂業(yè)” 列四個(gè)理由