第一篇：寓言二則

《寓言二則》之《濫竽充數(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)過程：

一、幻燈出示“寓言”二字，談話導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們，你們知道寓言故事嗎？那我們以前還學(xué)過哪些寓言故事，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)？

生：《畫龍點(diǎn)睛》、《南轅北轍》、《天鵝、大蝦和梭魚》

2、那你們知道什么是寓言嗎？

生自由發(fā)言，師總結(jié)出示：由一個(gè)淺顯的小故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。

3、師出示“濫竽充數(shù)”課題，生齊讀。

4、師設(shè)問：誰(shuí)知道“濫竽充數(shù)”的“竽”是指的什么嗎？師出示“竽”的圖片，讓學(xué)生形象理解。

5、師小結(jié)：那“濫竽充數(shù)”的“濫”什么意思呢？“濫竽充數(shù)”又講了一個(gè)怎樣的故事呢？讓我們一起走進(jìn)課文。

二、初步感知課文，解決生字詞。

1、師：請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，注意讀時(shí)在文中勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，遇到生字可查字典，把課文讀通，字音讀正確。

2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生分自然段自讀課文，其他同學(xué)聽，注意字音的正確。

師生共同討論字詞，糾正讀音。

在讀中可相繼解釋“南郭先生”為住在城的南邊?！叭鶐汀笨勺尯⒆幼约好约旱娜鶐?。

3、出示本課要求掌握的字詞，齊讀生字詞。特別提醒“承”、“鼓”、“演”、“改”的筆順。

師出示小黑板，生說(shuō)筆畫名稱，師書寫，在寫中說(shuō)說(shuō)容易寫錯(cuò)的地方。

三、品讀課文，思考問題。

1、師出示三個(gè)問題：

1）為什么南郭先生能夠混在樂隊(duì)里？ 2）南郭先生怎樣混在樂隊(duì)里的？ 3）南郭先生為什么偷偷地溜走了？

生自讀課文，思考問題并在文中勾出答案。

1）生1：他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。

生2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場(chǎng)。

師總結(jié)：講排場(chǎng)是什么意思？現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這種例子？ 朗讀時(shí)提示抓住重點(diǎn)詞：常常，三百人，講排場(chǎng)，一齊，2）生1：演奏的時(shí)候，他就鼓著腮幫捂著竽眼，裝腔作勢(shì)，混在人群里充數(shù)。

師：“裝腔作勢(shì)”是什么意思呢？（提醒學(xué)生聯(lián)系上下文理解）

師造個(gè)句子：背書時(shí)，小明不會(huì)，他只好張著嘴，裝腔作勢(shì)，混在隊(duì)里充數(shù)。

同時(shí)理解“裝腔作勢(shì)”在現(xiàn)實(shí)生活中的列子，知道朗讀。3）生1：齊湣王繼承了王位。

生2：他不喜歡聽大家一起吹竽，改成一個(gè)挨一個(gè)地吹給他聽。生3：南郭先生根本不會(huì)吹竽。

師小結(jié)：對(duì)，南郭先生不會(huì)吹竽，而齊湣王又喜歡一個(gè)一個(gè)地聽，那南郭先生會(huì)露餡嗎？請(qǐng)你想象一下當(dāng)南郭先生聽到這個(gè)消息時(shí)，他會(huì)怎么想，怎么做。4）生1：南郭先生他可能會(huì)想：怎么辦啊，要?dú)㈩^的，快逃吧。

生2：這可是欺君之罪啊，他只好連夜逃跑了。

2、師小結(jié)：我們可以想象得到南郭先生聽到這個(gè)消息時(shí)的狼狽樣，那通過這則寓言故事，你明白了什么？生自由發(fā)言

師總結(jié)：一個(gè)沒有感真才實(shí)學(xué)，靠欺騙假冒過日子，是長(zhǎng)不了的。

四、拓展延伸

師出示古文《濫竽充數(shù)》，師范讀，請(qǐng)學(xué)生注意節(jié)奏，自由感受古漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

教學(xué)反思：

1、為什么南郭先生能夠混在樂隊(duì)里？南郭先生怎樣混在樂隊(duì)里的？南郭先生為什么偷偷地溜走了？整篇課文的學(xué)習(xí)都圍繞這三個(gè)問題展開。根據(jù)學(xué)習(xí)要求，我讓學(xué)生充分、自由地閱讀課文，并在有收獲的基礎(chǔ)上到小組中交流，然后抓住這三個(gè)問題引發(fā)的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)理解課文。如課文中“裝腔作勢(shì)”的詞語(yǔ)，讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，“講排場(chǎng)”一詞，用實(shí)際生活的例子說(shuō)明，讓學(xué)生充分理解。這些不同的形式的理解詞語(yǔ)的方法都是學(xué)生應(yīng)具有的學(xué)習(xí)能力。

2、依照原文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂?，并且最后進(jìn)行原文的對(duì)照，有利于孩子對(duì)古文語(yǔ)感的培養(yǎng)。

3、教學(xué)時(shí)重點(diǎn)不夠突出，問題不明確，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)更具指導(dǎo)性。

4、書空的詞語(yǔ)不用太多，寫出重點(diǎn)即可。

第二篇：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)二

導(dǎo)入新課

我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名人物，他是誰(shuí)，又是從事什么職業(yè)的呢？

多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

師：看來(lái)，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個(gè)神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個(gè)小故事，被人們廣泛傳頌。因?yàn)楣适码m然簡(jiǎn)單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。

自讀自悟，完成以下自學(xué)要求

1.讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說(shuō)了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。

3.提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。

交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文

1.指名讀課文，注意指導(dǎo)讀好蔡桓公、敷燙、骨髓等詞和第六自然段中扁鵲說(shuō)的話：皮膚病用熱水敷&&。

2.指名講述課文的主要內(nèi)容。

3.交流討論。

a.交流學(xué)生的疑問。

學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會(huì)不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說(shuō)？扁鵲早知道蔡桓公要來(lái)請(qǐng)他，為什么幾天前就跑到秦國(guó)去了？

結(jié)合學(xué)生的疑問，結(jié)合討論，體會(huì)蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺得自己無(wú)法治療時(shí)，跑到秦國(guó)，是出于自己安全的考慮。

指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來(lái)讀。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。

如：扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。他心里會(huì)怎么想？

蔡桓公聽了非常不高興。他心里會(huì)想什么？

蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？

蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病。此時(shí)渾身疼痛的他，又會(huì)怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？使學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見等道理。

c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話寫下來(lái)，想想蔡桓公聽了你的話會(huì)說(shuō)什么？也用一兩句話寫下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。

例文：

跨越時(shí)空的對(duì)話

我：蔡桓公，我讀了你的故事，雖然你是國(guó)君，你又快死了，我還是忍不住要說(shuō)你兩句：扁鵲是那樣著名的醫(yī)生，你怎么把他當(dāng)庸醫(yī)一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執(zhí)地認(rèn)為自己沒病呢？小病終于因沒有及時(shí)治療成了不治之癥，這都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！[

蔡桓公：唉，你批評(píng)得沒錯(cuò)。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓(xùn)吧！那個(gè)詞叫什么？對(duì)，叫防微杜漸吧！

認(rèn)讀生字，抄寫字詞

對(duì)比記憶：腸、燙、湯的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成米。蔡：祭的第五筆是フ第六筆是捺。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。正確讀寫紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力等詞語(yǔ)。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練好基本功和要防微杜漸、聽取別人正確意見的道理。

3.練習(xí)提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

第三篇：《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計(jì)二

蟬和狐貍

執(zhí)教者：傅建華

教學(xué)目標(biāo)：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入新課

1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）

2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）

3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）

4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）

（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）

二．初讀感知

1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話來(lái)欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。（打開書）

2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。檢查自學(xué)生字、新詞情況。

出示幻燈片：圈套 故意 贊嘆 歌唱家

察覺 有詐 糞便 戒 心

（其中“糞”和“戒”為紅色）

先自讀，記住兩個(gè)紅色字。

指名讀，再齊讀。

4．請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）

5．課文讀完了，誰(shuí)能根據(jù)黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？

（先自由練說(shuō)，再指名說(shuō)。）

三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意

師： 蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕?。（生自由讀悟課文）

生： 我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的。

師： 從哪兒能看出來(lái)？

生： 它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。

（師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）

引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。

（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）

引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說(shuō)出自己的感受。

生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。

生： 蟬的叫聲從來(lái)就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。生： 我覺得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。

師： 請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。

生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因?yàn)樗f(shuō)“您能下來(lái)”讓我見識(shí)一下，另外“見識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。

生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。

師： 說(shuō)得真棒，你能讀好這句話嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）

師： 你們還能讀出狐貍的什么？

生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。

師： 大家說(shuō)得真好。狐貍說(shuō)了這么多花言巧語(yǔ)，但它的本意卻是——騙蟬下來(lái)，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？

生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測(cè)、口蜜腹劍。

師： 說(shuō)得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機(jī)立斷扔下樹葉來(lái)試探。（板書：察覺有詐）

師： 你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）

生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認(rèn)為它很愛思考。

生： 我認(rèn)為蟬的警惕性很高，很機(jī)智，它扔下樹葉來(lái)試探，說(shuō)明它沒有輕易地相信狐貍，對(duì)它保持著警惕，并且很短的時(shí)間內(nèi)就想出了對(duì)付它的辦法，所以它很機(jī)智。

（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)蟬扔樹葉試探前的想法。）

師： 這還是一只怎樣的蟬呢？

生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因?yàn)樗⒁庥^察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對(duì)它一直懷有戒心。

（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）

師： 說(shuō)得真好！大家對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機(jī)智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。

點(diǎn)明寓意

（出示幻燈片）：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）

這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）

2．生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。

3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯(cuò)誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）

4．同學(xué)們說(shuō)得真棒，那讓咱們帶著自己的體會(huì)再來(lái)讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）

5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

（出示幻燈片）從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。

——英國(guó)哲學(xué)家羅素

善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

（師引讀，生跟讀）

6．是啊，狐貍使出它的老辦法來(lái)騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒上狐貍的當(dāng)。）

7．大家說(shuō)得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書，讀完故事后，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)筆，寫一寫。

（出示）

烏鴉聽說(shuō)了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個(gè)話題，它們會(huì)說(shuō)些什么呢？

烏鴉說(shuō)：

蟬 說(shuō)：

烏鴉說(shuō)：

蟬 說(shuō)：

（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評(píng)邊肯定好的地方。

四．介紹書籍，課外延伸。

1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺得在讀這本書的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）

①每則寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。

②不動(dòng)筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。

2．師總結(jié)：

同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面藏著無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識(shí)，獲取更多的快樂。

第四篇：中職二讀《伊索寓言》

讀《伊索寓言》練習(xí)題

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()

A嫉忌jí憐憫mǐn幼稚zhì

B淺薄báo糾正jiū譬pì如

C狂吠fèi笨坯pī吝嗇sè

D親戚qi軸心zhóu教導(dǎo)jiǎo2、下列詞語(yǔ)自形有誤的一項(xiàng)是()

A閱歷信而好古衰朽頑固B安慰衣錦還鄉(xiāng)腳踏實(shí)地 C羨慕信以為真各得其所D籍口坐井觀天相安無(wú)事

3、選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在下面的句子中()

蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來(lái)施用：在鳥類里偏要充獸，表示；在獸類里偏要充鳥，表示。向武人，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是的文化分子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。

A賣弄風(fēng)雅B高超出世C屈尊下顧D腳踏實(shí)地

4、下列句中成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)（）

A.張老師雖說(shuō)已經(jīng)退休了，但他精力充沛，在許多事情上都顯示出是個(gè)年富力強(qiáng)的人。

B.當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家的不合理生產(chǎn)方式和過量的消費(fèi)發(fā)生是人類環(huán)境持續(xù)惡化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

C.季節(jié)有自己的變化規(guī)律，它總是春夏秋冬，循序漸進(jìn)。

D.大家對(duì)王教授的現(xiàn)身說(shuō)法很滿意，認(rèn)為他的話的確是拋磚引玉之言。

5、下面句子沒有語(yǔ)病的一句是（）

A.加強(qiáng)對(duì)全民環(huán)保意識(shí)的教育，是當(dāng)前非常至關(guān)重要的問題。

B.新華書店派出的流動(dòng)售書車和大批農(nóng)業(yè)科技方面的書籍，受到廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，稱贊他們是科學(xué)種田的“及時(shí)雨”。

C.這屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽、吉祥物設(shè)計(jì)的應(yīng)征者大多以青年師生為主。

D.本書的出版將為追求真善美、抵制假惡丑，為倡導(dǎo)以誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活，為構(gòu)筑新時(shí)期精神文明大廈作出貢獻(xiàn)。

6、下列對(duì)“沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”這句話的理解中，不夠正確的一項(xiàng)是中職第四冊(cè)出卷人：劉婧

()

A這句話是反語(yǔ)，用于諷刺，是作者批判精神的體現(xiàn)?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。

B作者看來(lái)，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作是進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明。

C作者把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的童年時(shí)期的那些與社會(huì)不協(xié)調(diào)的事物就日見衰朽頑固。

D作者從現(xiàn)實(shí)和歷史等角度，概括并諷刺了人類的“賣老”現(xiàn)象——盲目的自高自大。

7、下列對(duì)《伊索寓言》“至少給予我們?nèi)匕参俊币痪涞睦斫庵?，不恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上是諷刺人們對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

B“愈覺得我們已超出那些幼稚的見解”，實(shí)質(zhì)上諷刺人們遠(yuǎn)比古代的人狡猾。

C我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看成“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾了。

D“覺得好多淺薄的見解，非加以糾正不可”其實(shí)是反語(yǔ)，諷刺那些認(rèn)為現(xiàn)代人不再淳樸的人杞人憂天。

8、下列說(shuō)法中，不是體現(xiàn)作者的“《伊索寓言》是不宜做兒童讀物的”見解的一項(xiàng)是()

A對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。

B寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，尤其是小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞，讀寓言可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。

C盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，因此，我們的頭腦必須要復(fù)雜一點(diǎn)。

D其實(shí)，小孩子該不該讀寓言還是要看他們所處的社會(huì)環(huán)境，人們應(yīng)為下一代創(chuàng)造良好的生活空間、生活環(huán)境。

二、填空

1、《讀<伊索寓言>》選自，文章通過對(duì)伊索寓言的重新解讀，揭露和諷刺了現(xiàn)代社會(huì)中以及，提醒人們當(dāng)心社會(huì)陷阱，呼吁人們盡一份社會(huì)責(zé)任。作者，字，號(hào)，,代表作有散文集、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)《人??獸??鬼》。

2、《讀<伊索寓言>》一共引用了九則寓言，文中作者對(duì)寓言的解讀，體現(xiàn)了：（1）跟寓言本義相反的有；

（2）順著寓言故事、或敘寫或旁用的有

三、閱讀理解

(一)①比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩，我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。

②從把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。

③這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

1．第①段中的“我們”指的是（）

A．知識(shí)淵博的長(zhǎng)者

B、地位顯赫的高官

C、對(duì)年輕人缺乏傳統(tǒng)美德深感痛心的人

D、惟我獨(dú)尊，不肯承認(rèn)他人長(zhǎng)處的人

2．“我們”厭恨以至于嫉忌比“我們”年輕得不多的后生的原因是（）

A、我們知識(shí)淵博，而年輕人卻不尊敬我們。

B、我們年事已高，而年輕人卻不憐憫我們。

C、我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少。

D、年輕人才疏學(xué)淺，不思進(jìn)取。

3．對(duì)“我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧”一句理解正確的一項(xiàng)是（）

A、跟在他們后頭，模仿年輕人的樣子。

B、跟在他們后頭，向年輕人學(xué)習(xí)。

C、我們不能賣老，應(yīng)當(dāng)與年輕人相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。

D、我們不能賣老，就像年輕人一樣有朝氣。

4、文章采用了類比的方法來(lái)說(shuō)明道理，其中與“十八九歲女孩子”不同類的是（）

A、“和我們年齡相差得極多的小輩”

B、“比我們年輕得不多的后生”

C、總能討大人喜歡的小孩子

D、產(chǎn)生《伊索寓言》的古代

5．對(duì)第②段中“時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多”一句理解正確的一項(xiàng)是（）

A、現(xiàn)代的歷史一般都比古代的歷史要長(zhǎng)。

B、現(xiàn)代的歷史記載的內(nèi)容比古代的內(nèi)容要豐富。

C、時(shí)代如人，越古的人壽命越短，越是現(xiàn)代，壽命越長(zhǎng)。

D、時(shí)代如人，古人如同小孩閱歷淺，現(xiàn)代人如同長(zhǎng)者，閱歷深。

6．第③段的中心意思是（）

A、這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。

B、《伊索寓言》大可看得。

C、《伊索寓言》至少給予我們?nèi)匕参俊?/p>

D、我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

(二)這幾個(gè)例子可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀富言，全看我們成年人在造成一

個(gè)什么世界、一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，而我是相信進(jìn)步的人——雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道，“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！?/p>

1．對(duì)“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過活”一句理解正確的一項(xiàng)是()

4． 作者認(rèn)為小孩子不該讀寓言，寓言會(huì)把小孩子教得愈簡(jiǎn)單了。

B．作者認(rèn)為成年人給小孩讀寓言，易使小孩被禽獸間的公平清楚所蒙蔽。

C.作者認(rèn)為兒童教育僅僅讀寓言故事過于理想化。

D．作者認(rèn)為對(duì)兒童的教育既要講真善，但更要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。

2．“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了??”比較盧梭和作者的觀點(diǎn)，分析其含義，理解正確的一項(xiàng)是()

4． 盧梭和作者的觀點(diǎn)基本相同。

B．盧梭和作者的觀點(diǎn)完全不同。

C．盧梭主張復(fù)古，回到原始狀態(tài)，人們相處自由、平等、融洽，觀點(diǎn)是正確的。

D．作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的，教育孩子要與時(shí)俱進(jìn)，不能僅靠寓言故事。

3．“而我是相信進(jìn)步的人。”有哪些含義?正確選擇應(yīng)是()()

4． 作者相信進(jìn)步，就是相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

B．作者相信進(jìn)步，就是用發(fā)展的眼光看社會(huì)，相信社會(huì)總是發(fā)展的。

C.作者相信進(jìn)步，就是相信真善美必定戰(zhàn)勝假丑惡。

D．作者相信進(jìn)步，就是相信人性是完美的，也是復(fù)雜的。

第五篇：《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計(jì)二

《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計(jì)二

fntsize=“6”> 作者：佚名

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蟬和狐貍

執(zhí)教者：傅建華

教學(xué)目標(biāo)：

能正確、流利、有感情地朗讀文。

學(xué)會(huì)本2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。

教學(xué)時(shí)間：

一時(shí)

教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入新

1．同學(xué)們，上節(jié)咱們學(xué)習(xí)了第12《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀題）

2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）

3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）

4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）

（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）

二．初讀感知

1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話來(lái)欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)文。（打開書）

2．自讀文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。

檢查自學(xué)生字、新詞情況。

出示幻燈片：圈套

故意

贊嘆

歌唱家

察覺

有詐

糞便

戒

心

（其中“糞”和“戒”為紅色）

先自讀，記住兩個(gè)紅色字。

指名讀，再齊讀。

4．請(qǐng)一名同學(xué)讀文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了什么事？（指名讀文）

．文讀完了，誰(shuí)能根據(jù)黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)文說(shuō)了什么事呢？

（先自由練說(shuō)，再指名說(shuō)。）

三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意

師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕ā＃ㄉ杂勺x悟文）

生：我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的。

師：從哪兒能看出來(lái)？

生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。

（師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）

引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。

（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）

引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說(shuō)出自己的感受。

生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。

生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。

生：我覺得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。

師：請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。

生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因?yàn)樗f(shuō)“您能下來(lái)”讓我見識(shí)一下，另外“見識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。

生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。

師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）

師：你們還能讀出狐貍的什么？

生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。

（友情提醒：查找本更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：伊索）本文轉(zhuǎn)載

師：大家說(shuō)得真好。狐貍說(shuō)了這么多花言巧語(yǔ)，但它的本意卻是——騙蟬下來(lái)，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？

生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測(cè)、口蜜腹劍。

師：說(shuō)得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

生：它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機(jī)立斷扔下樹葉來(lái)試探。（板書：察覺有詐）

師：你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）

生：我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認(rèn)為它很愛思考。

生：我認(rèn)為蟬的警惕性很高，很機(jī)智，它扔下樹葉來(lái)試探，說(shuō)明它沒有輕易地相信狐貍，對(duì)它保持著警惕，并且很短的時(shí)間內(nèi)就想出了對(duì)付它的辦法，所以它很機(jī)智。

（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)蟬扔樹葉試探前的想法。）

師：這還是一只怎樣的蟬呢？

生：這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因?yàn)樗⒁庥^察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對(duì)它一直懷有戒心。

（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）

師：說(shuō)得真好！大家對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機(jī)智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。

點(diǎn)明寓意

1．想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）

（出示幻燈片）：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）

這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）

2．生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。

3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯(cuò)誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）

4．同學(xué)們說(shuō)得真棒，那讓咱們帶著自己的體會(huì)再來(lái)讀讀文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀文）

．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

（出示幻燈片）從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。

——英國(guó)哲學(xué)家羅素

善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

（師引讀，生跟讀）

6．是啊，狐貍使出它的老辦法來(lái)騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒上狐貍的當(dāng)。）

7．大家說(shuō)得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書，讀完故事后，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)筆，寫一寫。

（出示）

烏鴉聽說(shuō)了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個(gè)話題，它們會(huì)說(shuō)些什么呢？

烏鴉說(shuō)：

蟬

說(shuō)：

烏鴉說(shuō)：

蟬

說(shuō)：

（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評(píng)邊肯定好的地方。

四．介紹書籍，外延伸。

1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節(jié)給大家介紹過這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺得在讀這本書的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）

①每則寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。

②不動(dòng)筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。

2．師總結(jié)：

同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面藏著無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識(shí)，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！

板書：12

伊

索

寓

言

蟬

和

狐

貍

察覺有詐

設(shè)下圈套

懷有戒心

故意贊嘆

聰明

吸取教訓(xùn)篇訓(xùn)（）（）

（友情提醒：查找本更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：伊索）本文轉(zhuǎn)載