第一篇：第14課 《唐詩(shī)五首》集體備課教案 (原創(chuàng))

課題：《唐詩(shī)五首》

順序編號(hào)：

主備人：潘文貌

一、課標(biāo)要求：

把握詩(shī)歌的意象，體味作者的思想感情及對(duì)待人生的態(tài)度，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史，特別是近體詩(shī)的發(fā)展情況及體例。

2、掌握詩(shī)人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。

3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)

三、素材選取：

1、背景材料。

2、延伸拓展材料。

四、教學(xué)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，理解王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的創(chuàng)作風(fēng)格

導(dǎo)語(yǔ)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)都。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰。詩(shī)人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來(lái)欣賞幾首有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。

背景知識(shí)了解

1、近體詩(shī)

近體詩(shī)（又叫今體詩(shī)）是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)出現(xiàn)在唐代，因此唐人把新出現(xiàn)的詩(shī)體，稱為近體，把唐以前的各種詩(shī)體稱為古體，用以區(qū)別兩種詩(shī)體的不同。

近體詩(shī)與古體詩(shī)的主要區(qū)別是：古體詩(shī)沒有固定句數(shù)的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。近體詩(shī)則與之相反，有十分嚴(yán)格的格律。

近體詩(shī)分為律詩(shī)、絕句和排律，從字?jǐn)?shù)上有五言和七言兩種。

2、王維與《山居秋暝》

王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱，“萬(wàn)事不關(guān)心”的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。

王維的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱為山水田園詩(shī)人。王維不僅能詩(shī)，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成?！稏|坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！边@句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩(shī)最突出的藝術(shù)特色。

朗讀課文

注意讀準(zhǔn)節(jié)奏：近體詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每以節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本是一致的。本詩(shī)節(jié)奏如下：空山／新雨／后，天氣／晚來(lái)／秋；竹喧／歸／浣女，蓮動(dòng)／下／漁舟。

整體把握課文內(nèi)容

詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)；頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的心情；末聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在。

品位鑒賞

1、學(xué)生思考：詩(shī)人寫了那些山居之景、山居之人？在景物的描寫中體現(xiàn)詩(shī)人什么樣的理想境界？（可適度展開）

明確：詩(shī)人為讀者描寫了一個(gè)秋天夜晚山中的情景。

山居之景:明月、松林、清泉、巖石 以物芳而明志潔 歸 山居之人：浣女、漁人 以人和而望政通 隱

2、學(xué)生思考：詩(shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”

明確：正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。這二字既表現(xiàn)了雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛，這是作者著意渲染出的一種意境。

3、學(xué)生思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”一句？它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 明確：詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？“王孫自可留”，意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

課堂小結(jié)

《山居秋暝》中，詩(shī)人用生花妙筆為我們描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)俗畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。這正是他理想的生活環(huán)境，他不忍離開，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。

課堂練習(xí)

閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

1、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、詩(shī)人用花落、山空月出、鳥鳴這些動(dòng)態(tài)的描寫，來(lái)反襯出春山月夜闌無(wú)人聲的幽寂。B、第四句中詩(shī)人用“時(shí)”來(lái)修飾“鳴”從聽覺上給人動(dòng)靜的對(duì)比，起了更生動(dòng)的烘托作用。C、全詩(shī)為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠(yuǎn)的春山月夜圖，真是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。D、全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，不堆砌典故，但卻細(xì)致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。

2、詩(shī)人將靜與動(dòng)巧妙地統(tǒng)一在本詩(shī)中，共同構(gòu)成動(dòng)人的意境，頗有藝術(shù)辯證法，下列唐人詩(shī)句沒有運(yùn)用動(dòng)靜相稱手法的一項(xiàng)是（）

A、橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B、爐火照天地，紅星亂子煙（李白《秋浦歌》）

C、寒樹鳥初動(dòng)，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）答案：

1、A

2、B

第 二 課 時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、學(xué)生自讀王昌齡的《從軍行》（之四），學(xué)習(xí)古代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)杜甫的《登高》，了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

解題

1、王昌齡

王昌齡：（約690— 約756），字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。

2、杜甫與《登高》

杜甫（721－770），字子美，原籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），寄居鞏縣（今河南鞏縣），是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于“奉儒首官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱著忠君愛國(guó)、積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，身受深重的時(shí)代苦難，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，深刻地反映了唐代的社會(huì)生活，后世稱為“詩(shī)史”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他能夠吸取和總結(jié)前人的成就，融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，并形成特有的“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

《登高》一詩(shī)寫于大歷二年（767）秋，當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在夔州。夔州位于長(zhǎng)江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)常年漂泊、老病孤愁的感情。楊論稱贊此詩(shī)未“杜集七言律詩(shī)第一”

具體研習(xí)《登高》

1、學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌。（注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，把握語(yǔ)氣的緩急）

2、提問(wèn)：本詩(shī)前兩聯(lián)寫景，寫了哪些景？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？ 明確：本詩(shī)前兩聯(lián)寫登高見聞。（讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容適度展開）。透過(guò)“急”“高”“哀”“清”“白”“無(wú)邊”“不盡”等形容詞，我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。

3、學(xué)生思考：詩(shī)歌的后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人的“悲秋”愁緒，“悲”從何來(lái)？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

出示投影：杜甫寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“和日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世———所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他是為了排遣郁悶而抱病登臺(tái)的。

明確：“悲秋”之情來(lái)自：常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病纏身的孤獨(dú)之感，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁和日見白發(fā)增多而壯志未酬之慮。詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一個(gè)具有憂國(guó)傷時(shí)偉大情操的詩(shī)人形象。

3、名句賞析：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”

學(xué)生討論：這兩句詩(shī)在寫景上有何特點(diǎn)？它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思？

明確：這兩句詩(shī)給我們勾畫出一幅極其廣闊深遠(yuǎn)的圖景。落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺得氣象萬(wàn)千，其狀物之工，到了出神入化的境地。更為重要的是，在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了詩(shī)人自己的情懷。葉落意味一年將盡，會(huì)引起韶光易逝的感覺；或許，這又加重了他的鄉(xiāng)愁，他會(huì)這樣問(wèn)自己，這長(zhǎng)年漂泊的生涯何時(shí)能了？而長(zhǎng)江“不盡”，亙古如斯，甚至?xí)顾綍r(shí)間的限制，連想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁要“長(zhǎng)望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示詩(shī)人出神入化的筆力，確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。難怪前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

《登高》板書設(shè)計(jì)： 寫景

急風(fēng)高天、鳴猿清渚 登高

白沙飛鳥、落木江水 抒情

羈旅異鄉(xiāng)、晚年多病

國(guó)難家愁、護(hù)病斷酒

指導(dǎo)自讀《從軍行》

1、第一、二句：描繪了當(dāng)時(shí)西北邊戍將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。境界闊大，感情悲壯，含蓄豐富。

2、第三四句直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句，在此戍邊時(shí)間漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻密，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。但是，金甲盡管磨穿了，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒有消磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪言的誓言。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)《石頭城》，體味寓情于景的手法。

2、學(xué)習(xí)《錦瑟》，鑒賞其哀怨的基調(diào)、迷離的意境、清麗的語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生自讀《石頭城》

1、聽錄音，學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。

2、作者簡(jiǎn)介

劉禹錫(772—842)唐文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng))人。唐順宗永貞元年(805年)，參加王叔文革新集團(tuán)，謀奪宦官兵權(quán)，失敗后被貶為朗州(現(xiàn)在湖南常德)司馬。元和十年(815年)，被召至京，游玄都觀，寫詩(shī)諷刺新權(quán)貴，復(fù)出為連州(現(xiàn)在廣東連縣一帶)刺史。長(zhǎng)慶元年調(diào)任夔州刺史，三年后再調(diào)為和州(現(xiàn)在安徽和縣)刺史，在任兩年復(fù)罷去，與白居易相會(huì)于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí)，寫下組詩(shī)《金陵五題》，《石頭城》是這組詩(shī)的第一首。

3、學(xué)生思考：“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形？

明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都，可惜已是座“空城”。朝水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰涼的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。

4、學(xué)生思考：面對(duì)著眼前的衰景，詩(shī)人并沒有說(shuō)出其造成的原因，而是去描寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？

明確：在這里，詩(shī)人將月亮看做是歷史的見證人。詩(shī)人稱它為“舊時(shí)月”，正是初唐詩(shī)人張若虛說(shuō)的“今月曾經(jīng)照古人”的意思。因它照過(guò)六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形。照見過(guò)當(dāng)年的豪華生活。也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來(lái)，可這已經(jīng)是一座空城了。詩(shī)人含無(wú)盡慨嘆于其中。

5、此詩(shī)的主題：

本詩(shī)的主題仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。

引導(dǎo)學(xué)生自讀《錦瑟》

1、教師范讀詩(shī)歌。

2、學(xué)生結(jié)合注釋自由朗讀詩(shī)歌。

3、提問(wèn)：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟‘想到了自己的美好的青年時(shí)期。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。

4、學(xué)生思考：典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一。在詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)用的典故渲染了一種什么請(qǐng)調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

明確：四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感。詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲溯迷離的意境。這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡異彩紛呈的想象空間。

5、學(xué)生思考：你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

明確：本詩(shī)的內(nèi)容有很多爭(zhēng)議，取一比較合理的解釋是：本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭。如詩(shī)人執(zhí)著一念的的美好情感的破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

五、教學(xué)反思：

第二篇：唐詩(shī)五首 教案

唐詩(shī)五首 教案

教學(xué)目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀并默寫這五首詩(shī)。

2．把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

3．領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美，語(yǔ)言美，感受古代詩(shī)歌文化的獨(dú)特魅力，感受到美的熏陶和感染。教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)。

第一課時(shí) 賞讀《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》

教學(xué)方法指導(dǎo)

學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。

自我研學(xué) 生成新知

步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)

1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。東皋(gāo)徙倚(xǐ)驅(qū)犢(dú)

萋萋(qī)燕然(yān)．．．．．2．記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

歷歷：分明的樣子。

長(zhǎng)河：黃河。萋萋：草木茂盛的樣子。

鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

問(wèn)邊：慰問(wèn)邊關(guān)守軍。3．作者簡(jiǎn)介

①王績(jī)(約589—644)唐代醫(yī)生，著名詩(shī)人，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州(今山西河津人)出身官宦世家，王績(jī)一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱，心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)省?/p>

②崔顥(704—754)唐朝汴州(今河南開封)人，唐代詩(shī)人，他才思敏捷，長(zhǎng)于寫詩(shī)，系盛唐詩(shī)人，《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡，高適，孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志，最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。

③王維(701年—761年)字摩詰，漢族，盛唐詩(shī)人的代表，祖籍山西祁縣，創(chuàng)造了水墨山水畫派，有“詩(shī)佛”之稱，擅書畫，通音律，多才多藝，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，見摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>

4．背景介紹

《野望》王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)，貞觀中出為太樂丞，旋又告歸，此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋(在今山西河津)之時(shí)。

《黃鶴樓》唐代詩(shī)人崔顥到湖北武昌的黃鶴樓有感而作，全詩(shī)寫登樓所見所生的聯(lián)想，以及從昔人仙去，江山勝景依舊而抒發(fā)世事茫茫，人事短促的感嘆。

《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維在開元二十五年以監(jiān)察御史身份出使涼州時(shí)所作，是奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。

5．大聲朗讀，用：“/”劃分朗誦停頓。

野望

東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依，樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)/犢返，獵馬/帶/禽歸。相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。

黃鶴樓

昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云千載/空悠悠。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)] 晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹，芳草/萋萋/鸚鵡州。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人/愁。

使至塞上

單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。學(xué)法指導(dǎo)一：

【古詩(shī)詞中常見的思想感情】

憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子遷客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之情、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨。

學(xué)法指導(dǎo)二：

【古詩(shī)詞中常見的意象】

月：思鄉(xiāng)、懷人。菊：隱逸、清高。蓮：超凡脫俗。梅：高潔。

蘭：高潔、隱士。松：堅(jiān)貞、不屈。竹：正直、虛心。梧桐：凄涼悲傷。

杜鵑：凄涼哀傷、鄉(xiāng)思。鷓鴣：離愁別緒。

寒蟬：思鄉(xiāng)、離愁別緒。鴻雁：思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感。柳：送別、思念。雁：思鄉(xiāng)。

夕陽(yáng)：時(shí)光流逝，世事滄桑。

闌干：思念、寂寞、離愁。合作探究 生成能力

步驟二 學(xué)習(xí)《野望》 1．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

【交流點(diǎn)撥】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光，牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁，大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

2．名句賞析。

(1)“樹樹皆秋色，山山唯落暉”常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這兩句的妙處。【交流點(diǎn)撥】這兩句是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開闊、美麗的畫面。

(2)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”為我們刻畫了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？ 【交流點(diǎn)撥】這兩句著力刻畫視野所見山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣，這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安祥寧?kù)o。

3．這首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)在蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

步驟三 學(xué)習(xí)《黃鶴樓》 1．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

【交流點(diǎn)撥】傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓，飛去的黃鶴再也沒有歸來(lái)了。唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上，草長(zhǎng)得極為茂盛，時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！

2．名句賞析。

(1)頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”寫景有什么特點(diǎn)？

【交流點(diǎn)撥】這兩句由寫傳說(shuō)中的仙人，黃鶴及黃鶴樓，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登樓所見，由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明，悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

(2)尾聯(lián)中的“煙波”一詞妙在哪里？

【交流點(diǎn)撥】“煙波”把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味，它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情。

3．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？

【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的思鄉(xiāng)之愁。

步驟四 學(xué)習(xí)《使至塞上》 1．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

【交流點(diǎn)撥】我輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延，山高路遠(yuǎn)，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢塞，又似北歸大雁一般飛入胡天，只見那蒼茫無(wú)際的沙漠，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日，終于碰到了騎馬的偵察兵，一問(wèn)才知道將官正在燕然前線呢！

2.名句賞析。

(1)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。

【交流點(diǎn)撥】一“征”一“歸”，一“出”一“入”，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，既是寫景，也是敘事，以“蓬”“雁”自喻。抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)異地漂泊的愁緒，情感復(fù)雜。

(2)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

【交流點(diǎn)撥】構(gòu)圖美：近處烽煙，遠(yuǎn)處夕陽(yáng) 大漠無(wú)邊，長(zhǎng)河奔流空間闊大

線條美：縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富。

色彩美：黃沙漫漫，夕輝橘紅，白煙一縷，河水閃閃——鮮明優(yōu)美。這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被贊為“千古壯觀”的名句。3．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。

當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸

課堂小結(jié)

《野望》寫的是山野秋景，樸素清新，流暢自然，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。

《黃鶴樓》為詠黃鶴樓的名篇佳作，詩(shī)人將黃鶴樓的歷史傳說(shuō)與人生的感發(fā)寫得如此空靈，真實(shí)，不僅情景交融，而且時(shí)空切換自然，意境滌遠(yuǎn)而又不晦澀，猶如信手拈來(lái)，讀之如行云流水，一瀉而下。

《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心孤苦無(wú)依，寂寞傷感的情緒。

拓展延伸

課外搜集王績(jī)、崔顥、王維的詩(shī)歌賞讀?！靖剑喊鍟O(shè)計(jì)】

這節(jié)課的成功之處在于：不足之處在于： 野望首聯(lián)——遠(yuǎn)望、徘徊——百無(wú)聊賴

頷聯(lián)

頸聯(lián)暮中所見秋色，落暉 牧人，獵馬——遠(yuǎn)景近景搭配

靜態(tài)動(dòng)態(tài)結(jié)合

尾聯(lián)——無(wú)言、高歌——孤獨(dú)無(wú)依 黃鶴樓首聯(lián)——鶴去樓空——悵然若失 頷聯(lián)——物在人非——世事茫然 頸聯(lián)——綠樹芳草——引發(fā)鄉(xiāng)愁 尾聯(lián)——落日暮江——烘托鄉(xiāng)愁 使至塞上首聯(lián)敘事——出使邊塞

頷聯(lián)抒情——內(nèi)心抑郁 頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光 尾聯(lián)敘事壯麗風(fēng)光

抑郁心情

課后反思 查漏補(bǔ)缺

第三篇：唐詩(shī)五首教案

《唐詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

張紅

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)意，體會(huì)作者通過(guò)詩(shī)篇想要表達(dá)的思想感情，并背誦詩(shī)篇

2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解唐詩(shī)的藝術(shù)特色

二、教學(xué)重點(diǎn)：

了解詩(shī)意，體會(huì)作者通過(guò)詩(shī)篇想要表達(dá)的思想感情，并背誦詩(shī)篇

三、教學(xué)難點(diǎn)：

品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解唐詩(shī)的藝術(shù)特色

四、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，山水田園、借景抒情、托物言志······各種類型的詩(shī)歌，不僅讓我們領(lǐng)略到了祖國(guó)的山川名勝之美，還讓我們了解到詩(shī)人的內(nèi)心世界，與他們同喜同悲。今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首借景抒情的唐詩(shī)，感受律詩(shī)的格律之美。

二、了解律詩(shī)的文學(xué)常識(shí)

三、導(dǎo)入新課《野望》

（一）了解常識(shí)，疏通文意

（1）學(xué)生聽詩(shī)文錄音，劃分節(jié)奏 老師明確節(jié)奏劃分

野望

王績(jī)

東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。

（2）學(xué)生自由朗讀，指名朗讀，老師指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏（3）知作者：王績(jī)

（4）學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意

（二）理解詩(shī)句，概括內(nèi)容

提問(wèn)一：首聯(lián)描繪了怎樣的畫面？

提問(wèn)二：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？描繪了一副怎樣的景象？（動(dòng)靜結(jié)合）提問(wèn)三：作者在尾聯(lián)運(yùn)用了一段典故，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（三）品味詩(shī)句，體會(huì)感情

提問(wèn)四：試著分析首聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？ 提問(wèn)五：詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的思想感情？ 小結(jié)：《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，寓情于景，借景抒情，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。

（四）鞏固背誦

黃鶴樓

一、導(dǎo)入

談?wù)勀懔私恻S鶴樓和黃鶴樓有關(guān)的詩(shī)句（學(xué)生回答老師補(bǔ)充明確）

二、朗讀古詩(shī)，分析探究

（1）學(xué)生聽詩(shī)文錄音，劃分節(jié)奏 老師明確節(jié)奏劃分

黃鶴樓

崔顥

昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹，芳草/萋萋/鸚鵡洲。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是，煙波/江上/使人愁。

（2）學(xué)生自由朗讀 提問(wèn)：讀了這首詩(shī)，你最喜歡哪一句？為什么？

(生一：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@句對(duì)仗工整用詞優(yōu)美，眼前仿佛也出現(xiàn)了這樣一幅令人陶醉的畫面。

生二：我也喜歡這一句，因?yàn)椤皻v歷”和 “萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢舒緩，感覺很寧?kù)o。)（3）詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是？引神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？

（4）詩(shī)人由神話傳說(shuō)寫到了現(xiàn)實(shí)感受的是那一句？展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事怎樣的感慨？

（5）詩(shī)人登黃鶴樓所見江上情景的兩句詩(shī)句是？看到什么樣的景象？

（6）

七、八兩句描繪一幅什么樣的畫面？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

三、小結(jié)

全詩(shī)寫登黃鶴樓時(shí)的所見所感，抒發(fā)了作者懷念家鄉(xiāng)的思想感情。

四、練習(xí)鞏固

第四篇：唐詩(shī)五首

《唐詩(shī)五首》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史，特別是近代詩(shī)的發(fā)展情況及格律。

2.把握詩(shī)歌的意象，體味作者的思想感情及對(duì)待人生的態(tài)度，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.了解每首詩(shī)的寫作背景及思想感情。2.鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

1.唐詩(shī)：唐代產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式，稱為近體詩(shī)，是跟古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分為兩聯(lián)，每句話有五個(gè)字或七個(gè)字，稱為“五絕”或者“七絕”，二、四句必須押韻，第一句可押韻可不押；律詩(shī)共有八句話，分為四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每句話有五個(gè)字或者七個(gè)字，稱為“五律”或“七律”，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

2.唐詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)，一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。

（1）初唐詩(shī)風(fēng)初成：初唐九十多年是唐詩(shī)從齊梁以來(lái)浮艷的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向健康發(fā)展的時(shí)期。尤其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。后來(lái)的陳子昂提倡建安風(fēng)骨，批判齊梁詩(shī)風(fēng)，開辟了詩(shī)歌新氣象。（2）盛唐氣象：唐玄宗開元天寶年間。唐詩(shī)達(dá)到了巔峰。盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩(shī)人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來(lái)劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)人，歌頌從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的英雄氣慨。

（3）中唐低谷：安史之亂的暴風(fēng)驟雨吹散了盛唐氣象，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六十多年這一時(shí)期，社會(huì)矛盾激化，悲聲四起，文學(xué)似也受了感染，低下了盛唐高昂的頭，而變得沉重起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)主義得到極大發(fā)展，反映疾苦成為優(yōu)秀詩(shī)歌的主題，其中最突出的是以白居易為首的新樂府詩(shī)。

（4）晚唐余唱：晚唐詩(shī)最為突出的特點(diǎn)，是詩(shī)人心中都好像壓著一道王朝末世的陰影，往往流露出莫名其妙的感傷情緒。杜牧的“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）。李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《樂游原 》），雖然這時(shí)離唐王朝滅亡還有半個(gè)世紀(jì)，但都有一種大廈將傾，狂瀾已倒的驚惶。這種情緒越往后越濃。

二、《山居秋暝》

（一）王維：王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱，“萬(wàn)事不關(guān)心”的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。

王維的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱為山水田園詩(shī)人。王維不僅能詩(shī)，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成?！稏|坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”這句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩(shī)最突出的藝術(shù)特色。

（二）文體知識(shí)：山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱，使前朝的山水詩(shī)和田園詩(shī)緊密結(jié)合，隱居田園的情趣和欣賞山水的有沒加以融合，保留了陶淵明的淳樸，摒棄了謝靈運(yùn)等的晦澀，語(yǔ)言清新，詩(shī)情畫意更濃，作品多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽。代表人物有：王維、孟浩然等。

（三）鑒賞詩(shī)歌

1.結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題，推測(cè)詩(shī)歌寫了什么？ 示例：描寫秋天黃昏山中的情景。

2.找出詩(shī)中的景物描寫部分，看看詩(shī)人都寫了哪些景物？ 示例：明月、松林、清泉、巖石、浣女、漁人。

3.詩(shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎么下筆說(shuō)是“空山”？

示例：因?yàn)樯街袠淠痉泵?，掩蓋了人們的活動(dòng)痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知道山中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，既表現(xiàn)雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛?？梢哉f(shuō)，這也是作者著意渲染出的一種意境，而這種意境正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心的體現(xiàn)（不是山空，而是心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o）。

4.詩(shī)中描繪景物有什么特色？試做簡(jiǎn)要分析。

示例：動(dòng)靜相襯。頷聯(lián)第一句是無(wú)聲的靜態(tài)，第二句是有聲的動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜交錯(cuò)，明月與流水輝映，松樹挺立與山石俯臥，此聯(lián)是寫自然景色。頸聯(lián)先寫岸上的浣女，雖聞其聲未見其人，次寫水中的漁人，是由蓮動(dòng)推斷漁舟將歸，此聯(lián)是寫人的活動(dòng)，是以動(dòng)態(tài)寫靜態(tài)。詩(shī)中描述的景物：明月、松林、山石、翠竹、蓮葉都是靜物，但通過(guò)“照、流、歸、下”四個(gè)動(dòng)詞顯示了動(dòng)靜相襯的特色。這也是這幅畫如此清秀恬靜的原因。

5.如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”兩句？它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 示例：詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？最后一句意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”、“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。6.總結(jié)

首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，表明高潔志向；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。這是一幅清幽、寧?kù)o、充滿自然美和生活美的山水畫，是人人向往的人間仙境。因此王維在詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了自己的愿望，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為他關(guān)心，“自可留”是“自可隱”，反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

7.蘇軾贊王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言把詩(shī)中的畫面描述出來(lái)。示例：雨后初晴，空氣格外清新，也特別明凈，秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣。山澗漲溢，徑路石階，淌過(guò)清澈的流泉，響起一串淙淙悅耳的聲音。竹林深處，傳來(lái)了歡聲笑語(yǔ)，那是浣衣女子結(jié)伴歸來(lái)；遠(yuǎn)處的蓮葉，在不停地顫抖著，那是漁人蕩舟水上。

三、從軍行（之四）1.知識(shí)簡(jiǎn)介

（1）王昌齡其人其詩(shī)：王昌齡，字少伯，早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，才中進(jìn)士。他的詩(shī)歌以七絕見長(zhǎng)，與李白齊名，被世人譽(yù)為“七絕圣手”，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”的美譽(yù)。他的詩(shī)以多種題材對(duì)玄宗后期的黑暗政治和**社會(huì)作過(guò)一些揭露和反映，能以極短的篇幅概括極豐富的社會(huì)內(nèi)容，不少成為當(dāng)時(shí)樂府歌詞中的絕唱?，F(xiàn)在留下來(lái)的王昌齡的180首詩(shī)中，集中地表現(xiàn)了兩類主題：一類是歌唱了邊塞將士的鄉(xiāng)思離愁，另一類是從不同角度描寫了婦女生活。王昌齡的邊塞詩(shī)大部分用樂府舊題抒寫戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、立功求勝的心情，善于挖掘邊塞征人的內(nèi)心世界，他的《從軍行》《出塞》歷來(lái)被推為邊塞詩(shī)的名作。

（2）關(guān)于《從軍行》：《從軍行》原是我國(guó)古代的歌曲類別，屬樂府《相和歌辭?平調(diào)曲》?！稑犯忸}》中說(shuō)：“從軍行皆軍旅辛苦之辭?！蓖醪g的《從軍行》是由七首七言絕句連綴而成的組詩(shī)，每首詩(shī)分別選取征戍生活的某一場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)征戍者內(nèi)心的思想感情。這里選取的是其中的第四首，寫西北邊塞戰(zhàn)士艱苦奮戰(zhàn)的高昂斗志。2.鑒賞詩(shī)歌

一般的絕句，一二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三四句為一組，或議論或抒情，看看這首詩(shī)是否有這個(gè)特點(diǎn)。

示例：這是一首抒發(fā)邊關(guān)將士豪情壯志的邊塞詩(shī)。前兩句寫了三個(gè)地名，描繪戍邊戰(zhàn)士們的生活環(huán)境（悲壯、開闊、迷蒙暗淡），寫出了戰(zhàn)士們思念家鄉(xiāng)的愁苦。后兩句是直接抒情，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”概括了戍邊時(shí)間的漫長(zhǎng)、邊疆戰(zhàn)事的艱苦頻繁、敵軍的強(qiáng)悍和邊地的荒涼，“不破樓蘭終不還”是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們的豪言壯語(yǔ)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪邁氣概。

△“玉門關(guān)”：自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅入。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書說(shuō)：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”所以玉門關(guān)在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷的寄托。

△“樓蘭”：西域古國(guó)名，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺樓蘭王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神和必勝的信心。

△一般認(rèn)為，這首詩(shī)主要抒寫了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們誓掃邊塵，以身許國(guó)的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句曰：“作豪語(yǔ)看亦可，然作歸期無(wú)日看，倍有詩(shī)味?！苯袢藙⒂罎?jì)也說(shuō)：“用一‘終’字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還’者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩(shī)人本意矣?！保ā短迫私^句精華》）3.總結(jié)

一二兩句在寫景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及對(duì)戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里（情景交融）。第三句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但其主調(diào)是雄壯有力，而非低沉傷感。所以末句也就并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、更深沉的誓言。

四、登高 1.知識(shí)簡(jiǎn)介

（1）關(guān)于杜甫：杜甫，字子美，曾住長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，又與李白齊名，世稱“李杜”。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛人民，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。因此他的詩(shī)歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。其詩(shī)歌具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，被稱為“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫了樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事明篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”“三別”等，對(duì)后來(lái)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。

（2）創(chuàng)作背景：《登高》寫于大歷二年（767），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云般時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。2.鑒賞詩(shī)歌

（1）前兩聯(lián)寫了哪些景？這些景有什么特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？ 示例：描繪了一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，急風(fēng)襲來(lái)，峽中不斷傳來(lái)高猿長(zhǎng)嘯之聲，接著詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)向江水洲渚，見到的是清水白沙間迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。緊接著茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、滾滾而來(lái)的江水一并進(jìn)入詩(shī)人視野。

急風(fēng)使人感到身體和心理的雙重寒冷。天高，顯出天底下的人很渺小和孤單。哀猿的叫聲和回旋的鳥群讓人悲從中來(lái)，這些景物讓人感覺冷凄、蕭瑟，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出沉郁悲涼，不僅寫出空間的廣漠，更有一種韶光易逝的悲愴感撲面而來(lái)。這兩聯(lián)寫景的顯現(xiàn)出秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的感情基調(diào)。

（2）后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人的“悲秋”愁緒，寫了幾層“悲”？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

示例：①常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁；②晚年多病纏身的孤獨(dú)之感；③戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁；④日見白發(fā)增多而壯志未酬之慮。

總之，詩(shī)人是異常愁苦的。其愁苦的根本原因是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。“恨”是因?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，是一種心有余而力不足的憂憤?！靶峦峋票笔且?yàn)樗虿∫蚶Ь浇淞司?，現(xiàn)在連借酒消愁都無(wú)法做到了，只能把滿腔的愁苦郁結(jié)在心中，這是一種有愁不能解的深沉苦悶。這時(shí)詩(shī)歌中出現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大愛國(guó)詩(shī)人形象。3.總結(jié)

前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬(wàn)物蕭條凋零的秋景，與詩(shī)人憂時(shí)傷世、萬(wàn)念俱灰的心境一致。因此，這種景致著上了詩(shī)人的主觀色彩，是謂景中情。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂情中景。詩(shī)歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)之冠”。

五、石頭城 1.知識(shí)簡(jiǎn)介

（1）關(guān)于劉禹錫：劉禹錫，字夢(mèng)得。他在政治上主張革新，是王叔文革新集團(tuán)的中心人物之一。劉禹錫最為人稱道的是詠史懷古之作。詩(shī)人以簡(jiǎn)介的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡世間變化之后的思考，其中蘊(yùn)涵了深沉的歷史滄桑感和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。加之語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔，意象精當(dāng)新穎，在中唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。（2）背景：《石頭城》是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫此詩(shī)時(shí)，唐朝廷已日趨衰敗，內(nèi)部宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫的石頭城，即南京，經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，兩百年來(lái)成為一座空城。2.研習(xí)內(nèi)容

（1）“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形？

示例：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。詩(shī)人在這里主要描寫了三種情境：①空城四周被山巒圍繞著；②江潮拍打著空城的城根；③明月懸在空中，又照到城上的矮墻。（2）詩(shī)人通過(guò)這些情境要傳達(dá)什么“意”？

示例：①群山依舊圍繞這座古都，可惜它已是一座“空城”，舊日的繁華已經(jīng)空無(wú)所有，給人一種蒼茫悲涼之感；②潮水拍打著空城的城根，仿佛也覺到他的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去，一個(gè)“空”字足見其凄涼；③舊時(shí)的明月，曾經(jīng)照過(guò)見證了六朝的繁華，然而繁華易逝，今夜雖然還來(lái)，許多東西都已經(jīng)改變，昔日的繁華一去不復(fù)返，只剩凄涼一片。（3）結(jié)合背景概括詩(shī)歌主題。

示例：這首詩(shī)通篇寫景，卻融合著作者對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。其主旨是諷喻現(xiàn)實(shí)，全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭城這座古城卻已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，感慨唐王朝也已經(jīng)由盛變衰。即借六朝滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓(xùn)。（4）簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

示例：全詩(shī)的語(yǔ)言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁華富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而沒有一處不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。3.總結(jié)

此詩(shī)景中寓情，言外見意。詩(shī)中句句是景，以沉寂的群山、悲涼的濤聲、朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。

六、錦瑟 1.知識(shí)簡(jiǎn)介

關(guān)于李商隱：李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與杜牧齊名，并稱“小李杜”。在詞彩華艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。唐代后期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨派斗爭(zhēng)激烈，而李商隱與當(dāng)時(shí)的牛、李兩黨都有關(guān)系，他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。2.研習(xí)內(nèi)容

（1）詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 示例：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而想到了自己的美好的青年時(shí)期，從而引發(fā)了對(duì)往事的追憶（即“思華年”）。運(yùn)用比興手法。（2）詩(shī)人在下面兩聯(lián)中是如何“思華年”的？ 示例：并未直接寫年少時(shí)的往事，而是大量用典。（3）中間兩聯(lián)用了哪些典故？

示例：①莊周夢(mèng)蝶：用了《莊子》的一則寓言故事，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己化為蝴蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺得自己還是莊周。詩(shī)人借此典故的虛渺的夢(mèng)境來(lái)寫自己 年輕時(shí)的美好情境，又包含人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。隱喻歲月如夢(mèng)，往事如煙，抱負(fù)、理想終于幻滅。

②望帝化鵑：傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛。

③鮫人珠淚：南海鮫人悲時(shí)流下的淚珠，顆顆成珍珠的故事。詩(shī)人借此表達(dá)一種復(fù)雜的惆悵情懷，既有對(duì)其高曠皓凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。意在嘆息自己如滄海遺珠，徒有才華不為世用，只能對(duì)月惆悵，空垂珠淚。

④藍(lán)田美玉：藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉升騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻無(wú)，是可望而不可即的。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。

總之，四個(gè)典故表達(dá)了詩(shī)人惆悵、悲傷的內(nèi)心情感。詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，并沒有明確告訴我們，所以詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。（4）你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

示例：這首詩(shī)歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，難以確解。有的認(rèn)為是詩(shī)人晚年對(duì)自己追述生平、自傷身世之作；有的認(rèn)為是悼亡詩(shī)，懷念其妻王氏；或是懷念其青年時(shí)所愛戀的一位女道士。有的認(rèn)為是追悼已故宰相李德裕。還有人認(rèn)為是一首描繪音樂的詠物詩(shī)?? 3.總結(jié)

本詩(shī)托物比興，抒情委婉含蓄。詩(shī)歌通過(guò)吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者年華流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。詩(shī)作寄托很深，意蘊(yùn)也很豐富，極富藝術(shù)魅力。本詩(shī)用典也較多。中間兩聯(lián)連用四個(gè)典故，以四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，使得詩(shī)意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個(gè)很大的想象空間。

第五篇：12《唐詩(shī)五首》教案

唐詩(shī)五首

教學(xué)目標(biāo)

1．正確、流利、有感情地朗讀和背誦這五首詩(shī)，感受律詩(shī)的格律之美。2．借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

1．了解五首詩(shī)的寫作背景及思想感情。2．鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《野望》

導(dǎo)入：讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

1．初步感知

學(xué)生初讀全詩(shī)，對(duì)照注釋，試著用散文化的語(yǔ)言翻譯全詩(shī)。學(xué)生交流，教師可出示以下譯文，與學(xué)生的譯文比較：

譯文：在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小?；丶?，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。2．深入理解

(1)教師講解首聯(lián)，重點(diǎn)講解：①“東皋”，地名，今屬山西萬(wàn)榮。皋，水邊高地。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。②“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

(2)自讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人向我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光。

交流、明確：這兩聯(lián)寫薄暮中所見景物，作者舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)自讀尾聯(lián)，討論：作者從田園中找到慰藉了嗎？這首詩(shī)寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，流露著怎樣的情感？

交流、明確：王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。全詩(shī)在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶。

3．背誦全詩(shī)

教師提示幫助學(xué)生記背：這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

二、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》(一)激發(fā)興趣。

1．從《唐才子傳》中記載的故事入手激發(fā)學(xué)生興趣。2．寫出三大名樓及與之有關(guān)的各名文。

湖北：黃鶴樓，崔顥《黃鶴樓》；湖南：岳陽(yáng)樓，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》；江西：滕王閣，王勃《滕王閣序》。

3．李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。只在崔顥的詩(shī)下面題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”便離去了。事后對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。如《登金陵鳳凰臺(tái)》《鸚鵡洲》。眾多古人稱崔顥的這首詩(shī)是“第一”、“千古之奇”。這究竟是一首怎樣的詩(shī)？讓我們一起來(lái)欣賞。

(二)初讀古詩(shī)，感知大意。

1．(出示古詩(shī))學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，把古詩(shī)讀熟。2．指名學(xué)生讀，注意“昔、載”的讀音。

3．師：高明的朗讀者不僅能夠讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，還能帶上一定的感情，誰(shuí)再來(lái)讀讀？并相機(jī)評(píng)點(diǎn)學(xué)生的朗讀，如這是深沉的崔顥，這是憂愁的崔顥……

4．學(xué)生結(jié)合注釋，默讀弄懂詩(shī)歌大意，并和同桌互相說(shuō)說(shuō)。

三、讀悟結(jié)合，感受憂愁

師：在一個(gè)晴好的日子里，詩(shī)人崔顥來(lái)到了黃鶴樓。望著巍峨瑰麗的黃鶴樓，他有什么感受呢？(課件出示：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”)

學(xué)生讀。

師：出示關(guān)于黃鶴樓來(lái)歷的傳說(shuō)。

古代武昌蛇山上有一座酒樓，老板姓辛。此人很慷慨。某日有道士來(lái)飲酒，辛老板不收其酒錢。道士為了感謝辛老板的盛情，臨別時(shí)，用橘子皮在墻上畫了一只仙鶴，誰(shuí)知這仙鶴在客人來(lái)飲酒時(shí)，會(huì)跳舞勸酒。從此酒店生意紅火，辛老板也因此發(fā)了財(cái)。十年后道士重來(lái)，歌笛一曲，只見白云朵朵空中來(lái)，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動(dòng)土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。

學(xué)生讀后，指名說(shuō)說(shuō)這幾句的意思。

師：仔細(xì)看看，這幾句有什么特點(diǎn)？生：有三個(gè)“黃鶴”和兩個(gè)“空”。說(shuō)說(shuō)這三個(gè)黃鶴各指的是什么？“空”是什么意思？生答。師：師生對(duì)讀。生讀一、三句，師讀二、四句的前半截“此地”“白云千載”，生讀后半截。感受那種空茫的感覺。

師：是啊，昔日的黃鶴和仙人都已飛升而去，這里只余下了——生接“黃鶴樓、白云悠悠、動(dòng)人的傳說(shuō)……”其實(shí)，千百年來(lái)，飛逝的何止是仙人和黃鶴呢？朝代更迭，王侯將相，功名利祿、恩怨是非又何嘗不是“一去不復(fù)返”呢？出示：“____________一朝去，白云千載空悠悠?！苯處熓痉墩f(shuō)前半句，學(xué)生讀后半句。再由學(xué)生補(bǔ)充，然后再讀。

師：古人說(shuō)“人事有代謝，往來(lái)成古今”，一切都終將一去不復(fù)返，帶著這種感慨，這種空茫，再讀這四句詩(shī)。

師：詩(shī)人感慨之余，登上了這“天下絕景”的黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，他又看到了什么呢？ 相機(jī)出示“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。理解“晴川”。學(xué)生閉目吟哦，想象自己就是崔顥，看到了什么？ 指名學(xué)生說(shuō)，用自己的話來(lái)描述崔顥詩(shī)中的情景。

師：除了這樹、這川、這芳草，詩(shī)人應(yīng)該還看到了什么？學(xué)生想象補(bǔ)充。想象著畫面，再指名學(xué)生讀好這兩句。

師：如此美景，詩(shī)人站在樓上，不覺癡了，醉了……悄悄地，夕陽(yáng)已斜，暮色漸合，詩(shī)人又看到了什么？想到了什么？ 出示：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?生讀，回答。(看到了“煙波江上”，想到了“鄉(xiāng)關(guān)”)理解“鄉(xiāng)關(guān)”和“煙波江上”。師：“蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁?！背钍浅林氐?，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！背钍怯崎L(zhǎng)的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”愁是綿密的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”

師：讀讀這兩句詩(shī)，看到“日暮”，你想起了誰(shuí)的什么詩(shī)句嗎？ 課件出示：移舟泊煙渚，日暮客愁新。山中相送罷，日暮掩柴扉。日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

學(xué)生讀，感受“日暮”帶來(lái)的愁緒。

師：夜幕降臨，寂寞就會(huì)隨著暮色籠罩過(guò)來(lái)，尤其是四處漂泊的游子，那種愁緒更是深入骨髓。再讀：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”

師：崔顥站在黃鶴樓上，極目遠(yuǎn)眺，看到了家鄉(xiāng)嗎？(沒有)家鄉(xiāng)汴梁，遙遙無(wú)蹤，難怪詩(shī)人會(huì)朝著煙波浩渺的長(zhǎng)江追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”難怪詩(shī)人會(huì)朝著鸚鵡洲的萋萋芳草追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”難怪詩(shī)人會(huì)朝著西斜的紅日追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”難怪詩(shī)人會(huì)朝著東升的圓月追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”

但是晴川之后更是晴川，家鄉(xiāng)汴梁卻在茫茫崇山之后，不見絲毫的影蹤，真是“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。武昌望汴梁，游子望斷腸”??！再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

師：這可真是“日暮鄉(xiāng)關(guān)無(wú)處覓，煙波江上使人愁”(課件出示，生讀)詩(shī)人這憂愁又僅僅只是鄉(xiāng)愁嗎？ 出示崔顥的資料。

崔顥(704—754)，唐朝汴州人，公元723年進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)。但他宦海浮沉，終不得志，極為失意。

唐朝開科取士，每年也不過(guò)一二十人，當(dāng)年白居易二十七歲的時(shí)候中了進(jìn)士，他寫了這樣一句詩(shī)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，得意之情，溢于言表，而崔顥呢，還不到二十歲就中了進(jìn)士，本以為是前程錦繡了，但是卻是宦海浮沉，終不得志。你覺得此刻的崔顥，他還有什么愁？

生：人生失意之愁。再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”

四、配樂誦讀，拓展升華

師：(播放音樂《寒春風(fēng)曲》)崔顥站在黃鶴樓上，暮色漸濃，看著眼前滔滔東去的長(zhǎng)江，看著煙靄籠罩的鸚鵡洲，他不由地輕輕吟哦起來(lái)：(生讀整首詩(shī))雖然說(shuō)一切都如天上那悠悠的浮云必將逝去，但是“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，想著自己少年登第的得意，回首自己這些年四處奔波的艱辛，想著自己多年未歸的故鄉(xiāng)，崔顥的滿懷愁緒頓時(shí)化作五十六個(gè)字從嘴里噴涌而出：(生再讀全詩(shī))師：崔顥的這首詩(shī)雖然只有五十六個(gè)字，卻將黃鶴樓的來(lái)歷，登臨黃鶴樓所見的美景和自己的感慨緊緊地融合在了一起，被稱為唐朝七言律詩(shī)的第一作品。這也難怪當(dāng)年李白見了之后會(huì)擱筆而去呢！當(dāng)然，李白雖然這次沒有留下什么詩(shī)作，但是不是白白走了一遭呢？

出示李白的詩(shī)作《鸚鵡洲》：

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

學(xué)生讀，試與《黃鶴樓》比較，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么。生談：有點(diǎn)相似，是仿照著寫的。師：由此可見，《黃鶴樓》這首詩(shī)對(duì)李白的影響有多深啊！反復(fù)誦讀。板書設(shè)計(jì)

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《野望》?景（山野秋晚圖）

↓??情（追懷）

起→用典引出黃鶴樓??承→感慨仙人已去

《黃鶴樓》?

轉(zhuǎn)→描寫登樓所見??合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情

情（彷徨）