第一篇：12《唐詩(shī)五首-黃鶴樓》

12.《唐詩(shī)五首-黃鶴樓》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)并掌握“昔、鶴、萋”等生字；

2．讀悟結(jié)合，理解詩(shī)歌大意，感悟作者的思鄉(xiāng)之愁。

3．品味感受詩(shī)歌所體現(xiàn)的物是人非、歸思難禁的思想感情，背誦并默寫這首詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌大意，感悟作者思鄉(xiāng)之愁。

一、講述故事，導(dǎo)入新課：

課前播放《煙花三月》這首歌，學(xué)生欣賞。師問(wèn)：這首歌讓你想起哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？（李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）學(xué)生背誦李白的其他詩(shī)歌或者別人寫李白的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)對(duì)李白的印象。師：是啊，后人都稱李白為“詩(shī)仙”，說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。就這樣一個(gè)才華橫溢、狂放不羈的李白，卻有一個(gè)人讓他欽佩不已。想知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？聽老師給大家講個(gè)故事。（出示課件）

聽了故事，知道是誰(shuí)讓他佩服不已了嗎？（崔顥）對(duì)了，今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首讓李白自愧不如的詩(shī)——《黃鶴樓》。（學(xué)生讀題。指導(dǎo)寫好“鶴”字）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)黃鶴樓的了解？學(xué)生暢談，課件出示黃鶴樓的資料及圖片?！包S鶴樓，巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士都先后到這里游樂，吟詩(shī)作賦?！?/p>

二、初讀古詩(shī)，感知大意。

1．（出示古詩(shī)）學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，把古詩(shī)讀熟。2．指名學(xué)生讀，注意“昔、載”的讀音。

3．高明的朗讀者不僅能夠讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，還能帶上一定的感情，誰(shuí)再來(lái)讀讀？并相機(jī)評(píng)點(diǎn)學(xué)生的朗讀；如這是深沉的崔顥、這是憂愁的崔顥……

4．學(xué)生結(jié)合注釋，默讀弄懂詩(shī)歌大意，并同桌互相說(shuō)說(shuō)。

三、讀悟結(jié)合，感受憂愁。

1．在一個(gè)晴好的日子里，詩(shī)人崔顥來(lái)到了黃鶴樓。望著巍峨瑰麗的黃鶴樓，他有什么感受呢？（課件出示：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！保?/p>

（課件）古代武昌蛇山上有一座酒樓，老板姓辛。此人很慷慨。某日有道士來(lái)飲酒，辛老板不收其酒錢。道士為了感謝辛老板的盛情，臨別時(shí)，用橘子皮在墻上畫了一只仙鶴，誰(shuí)知這仙鶴在客人來(lái)飲酒時(shí)，會(huì)跳舞勸酒。從此酒店生意紅火，辛老板也因此發(fā)了財(cái)。十年后道士重來(lái)，歌笛一曲，只見白云朵朵空中來(lái)，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動(dòng)土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。學(xué)生讀后，指名說(shuō)說(shuō)這幾句的意思。

2．仔細(xì)看看，這幾句有什么特點(diǎn)？生：有三個(gè)“黃鶴”和兩個(gè)“空”，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)黃鶴各指的是什么？“空”是什么意思？

（生讀一三句，師讀二、四句的前半截“此地”“白云千載”，生讀后半截。感受那種空茫的感覺）

3．是啊，昔日的黃鶴和仙人都已飛升而去，這里只余下了——生接“黃鶴樓、白云悠悠、動(dòng)人的傳說(shuō)……”其實(shí)，千百年來(lái)，飛逝的何止是仙人和黃鶴呢？朝代更迭，王侯將相，功名利祿、恩怨是非又何嘗不是“一去不復(fù)返”呢？出示：“ 朝去，白云千載空悠悠?！苯處熓痉墩f(shuō)前半句，學(xué)生讀后半句。再由學(xué)生補(bǔ)充，然后再讀。

（古人說(shuō)“人事有代謝，往來(lái)成古今”，一切都終將一去不復(fù)返，帶著這種感慨，這種空茫，再讀這四句詩(shī)）

4．詩(shī)人感慨之余，登上了這“天下絕景”的黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，他又看到了什么呢？ 相機(jī)出示“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，理解“晴川”。學(xué)生閉目吟哦，想象自己就是崔顥，看到了什么？ 指名學(xué)生說(shuō)，用自己的話來(lái)描述崔顥詩(shī)中的情景。

5．除了這樹、這川、這芳草，詩(shī)人應(yīng)該還看到了什么？學(xué)生想象補(bǔ)充。想象著畫面，再指名學(xué)生讀好這兩句。

6．如此美景，詩(shī)人站在樓上，不覺癡了，醉了……悄悄地，夕陽(yáng)已斜，暮色漸合，詩(shī)人又看到了什么？想到了什么？ 出示：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?生讀，回答。（看到了“煙波江上”，想到了“鄉(xiāng)關(guān)”）理解“鄉(xiāng)關(guān)”和“煙波江上”。

7．“蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”愁是沉重的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”愁是悠長(zhǎng)的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！薄白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”愁是綿密的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”學(xué)生感受“日暮”帶來(lái)的愁緒。

8．夜幕降臨，寂寞就會(huì)隨著暮色籠罩過(guò)來(lái)，尤其是四處漂泊的游子，那種愁緒更是深入骨髓。再讀：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

9．崔顥站在黃鶴樓上，極目遠(yuǎn)眺，看到了家鄉(xiāng)嗎？（沒有）家鄉(xiāng)汴梁，遙遙無(wú)蹤，難怪詩(shī)人才會(huì)朝著煙波浩渺的長(zhǎng)江追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”難怪詩(shī)人才會(huì)朝著鸚鵡洲的萋萋芳草追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”難怪詩(shī)人才會(huì)朝著西斜的紅日追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”難怪詩(shī)人才會(huì)朝著東升的圓月追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？” 但是晴川之后更是晴川，家鄉(xiāng)汴梁卻在茫茫崇山之后，不見絲毫的影蹤，真是“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。武昌望汴梁，游子望斷腸”啊！再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

10．這可真是“日暮鄉(xiāng)關(guān)無(wú)處覓，煙波江上使人愁”（課件出示）詩(shī)人這憂愁又僅僅只是鄉(xiāng)愁嗎？出示崔顥的資料。

崔顥（約公元704——754年）唐朝汴梁人，公元723年進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)。但他宦海浮沉，終不得志，極為失意。

唐朝開科取士，每年也不過(guò)一二十人，當(dāng)年白居易二十七歲的時(shí)候中了進(jìn)士，他寫了這樣一句詩(shī)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，得意之情，溢于言表，而崔顥呢，還不到二十歲就中了進(jìn)士，本以為是前程錦繡了，但是卻是宦海浮沉，終不得志。你覺得此刻的崔顥，他還有什么愁？生：人生失意之愁。再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”

四、配樂誦讀，拓展升華。

（播放音樂《寒春風(fēng)曲》）崔顥站在黃鶴樓上，暮色漸濃，看著眼前滔滔東去的長(zhǎng)江，看著煙靄籠罩的鸚鵡洲，他不由地輕輕吟起：

雖然說(shuō)一切都如天上那悠悠的浮云必將逝去，但是“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，想著自己少年登第的得意，回首自己這些年四處奔波的艱辛，想著自己多年未歸的故鄉(xiāng)，崔顥的滿懷愁緒頓時(shí)化作五十六個(gè)字從嘴里噴涌而出：（生再讀全詩(shī)）

崔顥的這首詩(shī)雖然只有五十六個(gè)字，卻將黃鶴樓的來(lái)歷、登臨黃鶴樓所見的美景和自己的感慨緊緊地融合在了一起，被稱為唐朝七言律師的第一作品。這也難怪當(dāng)年李白見了之后會(huì)擱筆而去呢！當(dāng)然，李白雖然這次沒有留下什么詩(shī)作，但是不是白白走了一遭呢？ 出示李白的詩(shī)作《鸚鵡洲》

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒縱目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

學(xué)生讀，試與《黃鶴樓》比較，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么？ 生談：有點(diǎn)相似，是仿照著寫的。師：由此可見，《黃鶴樓》這首詩(shī)對(duì)李白的影響有多深??！

五、總結(jié)談話，布置作業(yè)。

（出示黃鶴樓的圖片）巍峨的黃鶴樓成就了崔顥的這首千古絕唱，崔顥的這首詩(shī)在揚(yáng)名天下的同時(shí)，也讓世人知道了這座千古名樓。崔顥之前之后，歷朝歷代還有許許多多的文人墨客來(lái)到了黃鶴樓，他們也紛紛寫下了自己的感受。

布置作業(yè)：1請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ニ鸭切┖忘S鶴樓相關(guān)的詩(shī)詞，并做好積累。2背誦并默寫這首古詩(shī)。板書：

黃鶴樓

起→用典引出黃鶴樓 承→感慨仙人已去 轉(zhuǎn)→描寫登樓所見 合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情

第二篇：唐詩(shī)五首 教案

唐詩(shī)五首 教案

教學(xué)目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀并默寫這五首詩(shī)。

2．把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

3．領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美，語(yǔ)言美，感受古代詩(shī)歌文化的獨(dú)特魅力，感受到美的熏陶和感染。教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)。

第一課時(shí) 賞讀《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》

教學(xué)方法指導(dǎo)

學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。

自我研學(xué) 生成新知

步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)

1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。東皋(gāo)徙倚(xǐ)驅(qū)犢(dú)

萋萋(qī)燕然(yān)．．．．．2．記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

歷歷：分明的樣子。

長(zhǎng)河：黃河。萋萋：草木茂盛的樣子。

鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

問(wèn)邊：慰問(wèn)邊關(guān)守軍。3．作者簡(jiǎn)介

①王績(jī)(約589—644)唐代醫(yī)生，著名詩(shī)人，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州(今山西河津人)出身官宦世家，王績(jī)一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱，心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)省?/p>

②崔顥(704—754)唐朝汴州(今河南開封)人，唐代詩(shī)人，他才思敏捷，長(zhǎng)于寫詩(shī)，系盛唐詩(shī)人，《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡，高適，孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志，最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。

③王維(701年—761年)字摩詰，漢族，盛唐詩(shī)人的代表，祖籍山西祁縣，創(chuàng)造了水墨山水畫派，有“詩(shī)佛”之稱，擅書畫，通音律，多才多藝，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，見摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>

4．背景介紹

《野望》王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)，貞觀中出為太樂丞，旋又告歸，此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋(在今山西河津)之時(shí)。

《黃鶴樓》唐代詩(shī)人崔顥到湖北武昌的黃鶴樓有感而作，全詩(shī)寫登樓所見所生的聯(lián)想，以及從昔人仙去，江山勝景依舊而抒發(fā)世事茫茫，人事短促的感嘆。

《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維在開元二十五年以監(jiān)察御史身份出使涼州時(shí)所作，是奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。

5．大聲朗讀，用：“/”劃分朗誦停頓。

野望

東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依，樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)/犢返，獵馬/帶/禽歸。相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。

黃鶴樓

昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云千載/空悠悠。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)] 晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹，芳草/萋萋/鸚鵡州。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人/愁。

使至塞上

單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。學(xué)法指導(dǎo)一：

【古詩(shī)詞中常見的思想感情】

憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子遷客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之情、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨。

學(xué)法指導(dǎo)二：

【古詩(shī)詞中常見的意象】

月：思鄉(xiāng)、懷人。菊：隱逸、清高。蓮：超凡脫俗。梅：高潔。

蘭：高潔、隱士。松：堅(jiān)貞、不屈。竹：正直、虛心。梧桐：凄涼悲傷。

杜鵑：凄涼哀傷、鄉(xiāng)思。鷓鴣：離愁別緒。

寒蟬：思鄉(xiāng)、離愁別緒。鴻雁：思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感。柳：送別、思念。雁：思鄉(xiāng)。

夕陽(yáng)：時(shí)光流逝，世事滄桑。

闌干：思念、寂寞、離愁。合作探究 生成能力

步驟二 學(xué)習(xí)《野望》 1．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

【交流點(diǎn)撥】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光，牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁，大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

2．名句賞析。

(1)“樹樹皆秋色，山山唯落暉”常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這兩句的妙處?！窘涣鼽c(diǎn)撥】這兩句是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開闊、美麗的畫面。

(2)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”為我們刻畫了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？ 【交流點(diǎn)撥】這兩句著力刻畫視野所見山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣，這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安祥寧?kù)o。

3．這首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)在蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

步驟三 學(xué)習(xí)《黃鶴樓》 1．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

【交流點(diǎn)撥】傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓，飛去的黃鶴再也沒有歸來(lái)了。唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上，草長(zhǎng)得極為茂盛，時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！

2．名句賞析。

(1)頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”寫景有什么特點(diǎn)？

【交流點(diǎn)撥】這兩句由寫傳說(shuō)中的仙人，黃鶴及黃鶴樓，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登樓所見，由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明，悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

(2)尾聯(lián)中的“煙波”一詞妙在哪里？

【交流點(diǎn)撥】“煙波”把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味，它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情。

3．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？

【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的思鄉(xiāng)之愁。

步驟四 學(xué)習(xí)《使至塞上》 1．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

【交流點(diǎn)撥】我輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延，山高路遠(yuǎn)，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢塞，又似北歸大雁一般飛入胡天，只見那蒼茫無(wú)際的沙漠，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日，終于碰到了騎馬的偵察兵，一問(wèn)才知道將官正在燕然前線呢！

2.名句賞析。

(1)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。

【交流點(diǎn)撥】一“征”一“歸”，一“出”一“入”，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，既是寫景，也是敘事，以“蓬”“雁”自喻。抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)異地漂泊的愁緒，情感復(fù)雜。

(2)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

【交流點(diǎn)撥】構(gòu)圖美：近處烽煙，遠(yuǎn)處夕陽(yáng) 大漠無(wú)邊，長(zhǎng)河奔流空間闊大

線條美：縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富。

色彩美：黃沙漫漫，夕輝橘紅，白煙一縷，河水閃閃——鮮明優(yōu)美。這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被贊為“千古壯觀”的名句。3．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。

當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸

課堂小結(jié)

《野望》寫的是山野秋景，樸素清新，流暢自然，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。

《黃鶴樓》為詠黃鶴樓的名篇佳作，詩(shī)人將黃鶴樓的歷史傳說(shuō)與人生的感發(fā)寫得如此空靈，真實(shí)，不僅情景交融，而且時(shí)空切換自然，意境滌遠(yuǎn)而又不晦澀，猶如信手拈來(lái)，讀之如行云流水，一瀉而下。

《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心孤苦無(wú)依，寂寞傷感的情緒。

拓展延伸

課外搜集王績(jī)、崔顥、王維的詩(shī)歌賞讀?！靖剑喊鍟O(shè)計(jì)】

這節(jié)課的成功之處在于：不足之處在于： 野望首聯(lián)——遠(yuǎn)望、徘徊——百無(wú)聊賴

頷聯(lián)

頸聯(lián)暮中所見秋色，落暉 牧人，獵馬——遠(yuǎn)景近景搭配

靜態(tài)動(dòng)態(tài)結(jié)合

尾聯(lián)——無(wú)言、高歌——孤獨(dú)無(wú)依 黃鶴樓首聯(lián)——鶴去樓空——悵然若失 頷聯(lián)——物在人非——世事茫然 頸聯(lián)——綠樹芳草——引發(fā)鄉(xiāng)愁 尾聯(lián)——落日暮江——烘托鄉(xiāng)愁 使至塞上首聯(lián)敘事——出使邊塞

頷聯(lián)抒情——內(nèi)心抑郁 頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光 尾聯(lián)敘事壯麗風(fēng)光

抑郁心情

課后反思 查漏補(bǔ)缺

第三篇：唐詩(shī)五首教案

《唐詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

張紅

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)意，體會(huì)作者通過(guò)詩(shī)篇想要表達(dá)的思想感情，并背誦詩(shī)篇

2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解唐詩(shī)的藝術(shù)特色

二、教學(xué)重點(diǎn)：

了解詩(shī)意，體會(huì)作者通過(guò)詩(shī)篇想要表達(dá)的思想感情，并背誦詩(shī)篇

三、教學(xué)難點(diǎn)：

品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解唐詩(shī)的藝術(shù)特色

四、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，山水田園、借景抒情、托物言志······各種類型的詩(shī)歌，不僅讓我們領(lǐng)略到了祖國(guó)的山川名勝之美，還讓我們了解到詩(shī)人的內(nèi)心世界，與他們同喜同悲。今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首借景抒情的唐詩(shī)，感受律詩(shī)的格律之美。

二、了解律詩(shī)的文學(xué)常識(shí)

三、導(dǎo)入新課《野望》

（一）了解常識(shí)，疏通文意

（1）學(xué)生聽詩(shī)文錄音，劃分節(jié)奏 老師明確節(jié)奏劃分

野望

王績(jī)

東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。

（2）學(xué)生自由朗讀，指名朗讀，老師指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏（3）知作者：王績(jī)

（4）學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意

（二）理解詩(shī)句，概括內(nèi)容

提問(wèn)一：首聯(lián)描繪了怎樣的畫面？

提問(wèn)二：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？描繪了一副怎樣的景象？（動(dòng)靜結(jié)合）提問(wèn)三：作者在尾聯(lián)運(yùn)用了一段典故，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（三）品味詩(shī)句，體會(huì)感情

提問(wèn)四：試著分析首聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？ 提問(wèn)五：詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的思想感情？ 小結(jié)：《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，寓情于景，借景抒情，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。

（四）鞏固背誦

黃鶴樓

一、導(dǎo)入

談?wù)勀懔私恻S鶴樓和黃鶴樓有關(guān)的詩(shī)句（學(xué)生回答老師補(bǔ)充明確）

二、朗讀古詩(shī)，分析探究

（1）學(xué)生聽詩(shī)文錄音，劃分節(jié)奏 老師明確節(jié)奏劃分

黃鶴樓

崔顥

昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹，芳草/萋萋/鸚鵡洲。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是，煙波/江上/使人愁。

（2）學(xué)生自由朗讀 提問(wèn)：讀了這首詩(shī)，你最喜歡哪一句？為什么？

(生一：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@句對(duì)仗工整用詞優(yōu)美，眼前仿佛也出現(xiàn)了這樣一幅令人陶醉的畫面。

生二：我也喜歡這一句，因?yàn)椤皻v歷”和 “萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢舒緩，感覺很寧?kù)o。)（3）詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是？引神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？

（4）詩(shī)人由神話傳說(shuō)寫到了現(xiàn)實(shí)感受的是那一句？展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事怎樣的感慨？

（5）詩(shī)人登黃鶴樓所見江上情景的兩句詩(shī)句是？看到什么樣的景象？

（6）

七、八兩句描繪一幅什么樣的畫面？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

三、小結(jié)

全詩(shī)寫登黃鶴樓時(shí)的所見所感，抒發(fā)了作者懷念家鄉(xiāng)的思想感情。

四、練習(xí)鞏固

第四篇：唐詩(shī)五首

《唐詩(shī)五首》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史，特別是近代詩(shī)的發(fā)展情況及格律。

2.把握詩(shī)歌的意象，體味作者的思想感情及對(duì)待人生的態(tài)度，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.了解每首詩(shī)的寫作背景及思想感情。2.鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

1.唐詩(shī)：唐代產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式，稱為近體詩(shī)，是跟古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分為兩聯(lián)，每句話有五個(gè)字或七個(gè)字，稱為“五絕”或者“七絕”，二、四句必須押韻，第一句可押韻可不押；律詩(shī)共有八句話，分為四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每句話有五個(gè)字或者七個(gè)字，稱為“五律”或“七律”，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

2.唐詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)，一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。

（1）初唐詩(shī)風(fēng)初成：初唐九十多年是唐詩(shī)從齊梁以來(lái)浮艷的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向健康發(fā)展的時(shí)期。尤其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。后來(lái)的陳子昂提倡建安風(fēng)骨，批判齊梁詩(shī)風(fēng)，開辟了詩(shī)歌新氣象。（2）盛唐氣象：唐玄宗開元天寶年間。唐詩(shī)達(dá)到了巔峰。盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩(shī)人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來(lái)劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)人，歌頌從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的英雄氣慨。

（3）中唐低谷：安史之亂的暴風(fēng)驟雨吹散了盛唐氣象，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六十多年這一時(shí)期，社會(huì)矛盾激化，悲聲四起，文學(xué)似也受了感染，低下了盛唐高昂的頭，而變得沉重起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)主義得到極大發(fā)展，反映疾苦成為優(yōu)秀詩(shī)歌的主題，其中最突出的是以白居易為首的新樂府詩(shī)。

（4）晚唐余唱：晚唐詩(shī)最為突出的特點(diǎn)，是詩(shī)人心中都好像壓著一道王朝末世的陰影，往往流露出莫名其妙的感傷情緒。杜牧的“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）。李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《樂游原 》），雖然這時(shí)離唐王朝滅亡還有半個(gè)世紀(jì)，但都有一種大廈將傾，狂瀾已倒的驚惶。這種情緒越往后越濃。

二、《山居秋暝》

（一）王維：王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱，“萬(wàn)事不關(guān)心”的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。

王維的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱為山水田園詩(shī)人。王維不僅能詩(shī)，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成?！稏|坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”這句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩(shī)最突出的藝術(shù)特色。

（二）文體知識(shí)：山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱，使前朝的山水詩(shī)和田園詩(shī)緊密結(jié)合，隱居田園的情趣和欣賞山水的有沒加以融合，保留了陶淵明的淳樸，摒棄了謝靈運(yùn)等的晦澀，語(yǔ)言清新，詩(shī)情畫意更濃，作品多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽。代表人物有：王維、孟浩然等。

（三）鑒賞詩(shī)歌

1.結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題，推測(cè)詩(shī)歌寫了什么？ 示例：描寫秋天黃昏山中的情景。

2.找出詩(shī)中的景物描寫部分，看看詩(shī)人都寫了哪些景物？ 示例：明月、松林、清泉、巖石、浣女、漁人。

3.詩(shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎么下筆說(shuō)是“空山”？

示例：因?yàn)樯街袠淠痉泵?，掩蓋了人們的活動(dòng)痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知道山中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，既表現(xiàn)雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛。可以說(shuō)，這也是作者著意渲染出的一種意境，而這種意境正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心的體現(xiàn)（不是山空，而是心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o）。

4.詩(shī)中描繪景物有什么特色？試做簡(jiǎn)要分析。

示例：動(dòng)靜相襯。頷聯(lián)第一句是無(wú)聲的靜態(tài)，第二句是有聲的動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜交錯(cuò)，明月與流水輝映，松樹挺立與山石俯臥，此聯(lián)是寫自然景色。頸聯(lián)先寫岸上的浣女，雖聞其聲未見其人，次寫水中的漁人，是由蓮動(dòng)推斷漁舟將歸，此聯(lián)是寫人的活動(dòng)，是以動(dòng)態(tài)寫靜態(tài)。詩(shī)中描述的景物：明月、松林、山石、翠竹、蓮葉都是靜物，但通過(guò)“照、流、歸、下”四個(gè)動(dòng)詞顯示了動(dòng)靜相襯的特色。這也是這幅畫如此清秀恬靜的原因。

5.如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”兩句？它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 示例：詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？最后一句意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”、“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。6.總結(jié)

首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，表明高潔志向；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。這是一幅清幽、寧?kù)o、充滿自然美和生活美的山水畫，是人人向往的人間仙境。因此王維在詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了自己的愿望，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為他關(guān)心，“自可留”是“自可隱”，反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

7.蘇軾贊王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言把詩(shī)中的畫面描述出來(lái)。示例：雨后初晴，空氣格外清新，也特別明凈，秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣。山澗漲溢，徑路石階，淌過(guò)清澈的流泉，響起一串淙淙悅耳的聲音。竹林深處，傳來(lái)了歡聲笑語(yǔ)，那是浣衣女子結(jié)伴歸來(lái)；遠(yuǎn)處的蓮葉，在不停地顫抖著，那是漁人蕩舟水上。

三、從軍行（之四）1.知識(shí)簡(jiǎn)介

（1）王昌齡其人其詩(shī)：王昌齡，字少伯，早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，才中進(jìn)士。他的詩(shī)歌以七絕見長(zhǎng)，與李白齊名，被世人譽(yù)為“七絕圣手”，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”的美譽(yù)。他的詩(shī)以多種題材對(duì)玄宗后期的黑暗政治和**社會(huì)作過(guò)一些揭露和反映，能以極短的篇幅概括極豐富的社會(huì)內(nèi)容，不少成為當(dāng)時(shí)樂府歌詞中的絕唱?，F(xiàn)在留下來(lái)的王昌齡的180首詩(shī)中，集中地表現(xiàn)了兩類主題：一類是歌唱了邊塞將士的鄉(xiāng)思離愁，另一類是從不同角度描寫了婦女生活。王昌齡的邊塞詩(shī)大部分用樂府舊題抒寫戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、立功求勝的心情，善于挖掘邊塞征人的內(nèi)心世界，他的《從軍行》《出塞》歷來(lái)被推為邊塞詩(shī)的名作。

（2）關(guān)于《從軍行》：《從軍行》原是我國(guó)古代的歌曲類別，屬樂府《相和歌辭?平調(diào)曲》?！稑犯忸}》中說(shuō)：“從軍行皆軍旅辛苦之辭?！蓖醪g的《從軍行》是由七首七言絕句連綴而成的組詩(shī)，每首詩(shī)分別選取征戍生活的某一場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)征戍者內(nèi)心的思想感情。這里選取的是其中的第四首，寫西北邊塞戰(zhàn)士艱苦奮戰(zhàn)的高昂斗志。2.鑒賞詩(shī)歌

一般的絕句，一二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三四句為一組，或議論或抒情，看看這首詩(shī)是否有這個(gè)特點(diǎn)。

示例：這是一首抒發(fā)邊關(guān)將士豪情壯志的邊塞詩(shī)。前兩句寫了三個(gè)地名，描繪戍邊戰(zhàn)士們的生活環(huán)境（悲壯、開闊、迷蒙暗淡），寫出了戰(zhàn)士們思念家鄉(xiāng)的愁苦。后兩句是直接抒情，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”概括了戍邊時(shí)間的漫長(zhǎng)、邊疆戰(zhàn)事的艱苦頻繁、敵軍的強(qiáng)悍和邊地的荒涼，“不破樓蘭終不還”是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們的豪言壯語(yǔ)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪邁氣概。

△“玉門關(guān)”：自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅入。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書說(shuō)：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！彼杂耖T關(guān)在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷的寄托。

△“樓蘭”：西域古國(guó)名，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺樓蘭王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神和必勝的信心。

△一般認(rèn)為，這首詩(shī)主要抒寫了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們誓掃邊塵，以身許國(guó)的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句曰：“作豪語(yǔ)看亦可，然作歸期無(wú)日看，倍有詩(shī)味。”今人劉永濟(jì)也說(shuō)：“用一‘終’字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還’者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩(shī)人本意矣。”（《唐人絕句精華》）3.總結(jié)

一二兩句在寫景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及對(duì)戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里（情景交融）。第三句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但其主調(diào)是雄壯有力，而非低沉傷感。所以末句也就并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、更深沉的誓言。

四、登高 1.知識(shí)簡(jiǎn)介

（1）關(guān)于杜甫：杜甫，字子美，曾住長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，又與李白齊名，世稱“李杜”。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛人民，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。因此他的詩(shī)歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。其詩(shī)歌具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，被稱為“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫了樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事明篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”“三別”等，對(duì)后來(lái)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。

（2）創(chuàng)作背景：《登高》寫于大歷二年（767），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云般時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。2.鑒賞詩(shī)歌

（1）前兩聯(lián)寫了哪些景？這些景有什么特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？ 示例：描繪了一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，急風(fēng)襲來(lái)，峽中不斷傳來(lái)高猿長(zhǎng)嘯之聲，接著詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)向江水洲渚，見到的是清水白沙間迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。緊接著茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、滾滾而來(lái)的江水一并進(jìn)入詩(shī)人視野。

急風(fēng)使人感到身體和心理的雙重寒冷。天高，顯出天底下的人很渺小和孤單。哀猿的叫聲和回旋的鳥群讓人悲從中來(lái)，這些景物讓人感覺冷凄、蕭瑟，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出沉郁悲涼，不僅寫出空間的廣漠，更有一種韶光易逝的悲愴感撲面而來(lái)。這兩聯(lián)寫景的顯現(xiàn)出秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的感情基調(diào)。

（2）后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人的“悲秋”愁緒，寫了幾層“悲”？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

示例：①常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁；②晚年多病纏身的孤獨(dú)之感；③戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁；④日見白發(fā)增多而壯志未酬之慮。

總之，詩(shī)人是異常愁苦的。其愁苦的根本原因是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂?！昂蕖笔且?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，是一種心有余而力不足的憂憤?！靶峦峋票笔且?yàn)樗虿∫蚶Ь浇淞司?，現(xiàn)在連借酒消愁都無(wú)法做到了，只能把滿腔的愁苦郁結(jié)在心中，這是一種有愁不能解的深沉苦悶。這時(shí)詩(shī)歌中出現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大愛國(guó)詩(shī)人形象。3.總結(jié)

前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬(wàn)物蕭條凋零的秋景，與詩(shī)人憂時(shí)傷世、萬(wàn)念俱灰的心境一致。因此，這種景致著上了詩(shī)人的主觀色彩，是謂景中情。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂情中景。詩(shī)歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)之冠”。

五、石頭城 1.知識(shí)簡(jiǎn)介

（1）關(guān)于劉禹錫：劉禹錫，字夢(mèng)得。他在政治上主張革新，是王叔文革新集團(tuán)的中心人物之一。劉禹錫最為人稱道的是詠史懷古之作。詩(shī)人以簡(jiǎn)介的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡世間變化之后的思考，其中蘊(yùn)涵了深沉的歷史滄桑感和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。加之語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔，意象精當(dāng)新穎，在中唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。（2）背景：《石頭城》是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫此詩(shī)時(shí)，唐朝廷已日趨衰敗，內(nèi)部宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫的石頭城，即南京，經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，兩百年來(lái)成為一座空城。2.研習(xí)內(nèi)容

（1）“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形？

示例：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。詩(shī)人在這里主要描寫了三種情境：①空城四周被山巒圍繞著；②江潮拍打著空城的城根；③明月懸在空中，又照到城上的矮墻。（2）詩(shī)人通過(guò)這些情境要傳達(dá)什么“意”？

示例：①群山依舊圍繞這座古都，可惜它已是一座“空城”，舊日的繁華已經(jīng)空無(wú)所有，給人一種蒼茫悲涼之感；②潮水拍打著空城的城根，仿佛也覺到他的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去，一個(gè)“空”字足見其凄涼；③舊時(shí)的明月，曾經(jīng)照過(guò)見證了六朝的繁華，然而繁華易逝，今夜雖然還來(lái)，許多東西都已經(jīng)改變，昔日的繁華一去不復(fù)返，只剩凄涼一片。（3）結(jié)合背景概括詩(shī)歌主題。

示例：這首詩(shī)通篇寫景，卻融合著作者對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。其主旨是諷喻現(xiàn)實(shí)，全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭城這座古城卻已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，感慨唐王朝也已經(jīng)由盛變衰。即借六朝滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓(xùn)。（4）簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

示例：全詩(shī)的語(yǔ)言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁華富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而沒有一處不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。3.總結(jié)

此詩(shī)景中寓情，言外見意。詩(shī)中句句是景，以沉寂的群山、悲涼的濤聲、朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。

六、錦瑟 1.知識(shí)簡(jiǎn)介

關(guān)于李商隱：李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與杜牧齊名，并稱“小李杜”。在詞彩華艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。唐代后期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨派斗爭(zhēng)激烈，而李商隱與當(dāng)時(shí)的牛、李兩黨都有關(guān)系，他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。2.研習(xí)內(nèi)容

（1）詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 示例：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而想到了自己的美好的青年時(shí)期，從而引發(fā)了對(duì)往事的追憶（即“思華年”）。運(yùn)用比興手法。（2）詩(shī)人在下面兩聯(lián)中是如何“思華年”的？ 示例：并未直接寫年少時(shí)的往事，而是大量用典。（3）中間兩聯(lián)用了哪些典故？

示例：①莊周夢(mèng)蝶：用了《莊子》的一則寓言故事，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己化為蝴蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺得自己還是莊周。詩(shī)人借此典故的虛渺的夢(mèng)境來(lái)寫自己 年輕時(shí)的美好情境，又包含人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。隱喻歲月如夢(mèng)，往事如煙，抱負(fù)、理想終于幻滅。

②望帝化鵑：傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛。

③鮫人珠淚：南海鮫人悲時(shí)流下的淚珠，顆顆成珍珠的故事。詩(shī)人借此表達(dá)一種復(fù)雜的惆悵情懷，既有對(duì)其高曠皓凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。意在嘆息自己如滄海遺珠，徒有才華不為世用，只能對(duì)月惆悵，空垂珠淚。

④藍(lán)田美玉：藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉升騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻無(wú)，是可望而不可即的。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。

總之，四個(gè)典故表達(dá)了詩(shī)人惆悵、悲傷的內(nèi)心情感。詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，并沒有明確告訴我們，所以詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。（4）你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

示例：這首詩(shī)歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，難以確解。有的認(rèn)為是詩(shī)人晚年對(duì)自己追述生平、自傷身世之作；有的認(rèn)為是悼亡詩(shī)，懷念其妻王氏；或是懷念其青年時(shí)所愛戀的一位女道士。有的認(rèn)為是追悼已故宰相李德裕。還有人認(rèn)為是一首描繪音樂的詠物詩(shī)?? 3.總結(jié)

本詩(shī)托物比興，抒情委婉含蓄。詩(shī)歌通過(guò)吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者年華流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。詩(shī)作寄托很深，意蘊(yùn)也很豐富，極富藝術(shù)魅力。本詩(shī)用典也較多。中間兩聯(lián)連用四個(gè)典故，以四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，使得詩(shī)意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個(gè)很大的想象空間。

第五篇：《唐詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《唐詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《野望》

野 望

王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒?，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

《黃鶴樓》

教學(xué)目標(biāo)：

1、采取多種朗讀形式，感受詩(shī)中的氣韻。

2、品味感受詩(shī)歌所體現(xiàn)的物是人非、歸思難禁的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：

了解詩(shī)中涉及的傳說(shuō)，感受作者對(duì)物是人非的感慨。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：2007年3月30日 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、作者簡(jiǎn)介：崔顥（704~754），汴州（開封）人。開元十一年進(jìn)士。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕??；后來(lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大變，風(fēng)骨凜然，雄渾奔放。有《崔顥集》。

2、從《唐才子傳》中記載的故事入手激發(fā)學(xué)生興趣：

李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。只在崔詩(shī)下面題了行字，“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，便飄然離去。事后對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。如：在金陵鳳凰臺(tái)時(shí)寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青山外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見使人愁。

3、黃鶴樓簡(jiǎn)介

黃鶴樓，中國(guó)歷史上的三大名樓之一，一百年前被大火焚毀；1985 年它又重新屹立在長(zhǎng)江之濱。昔日的黃鶴樓有“天下絕景”之稱，今日的黃鶴樓更雄偉、壯麗。據(jù)史料記載，黃鶴樓始建于三國(guó)。1700多年來(lái)，屢建屢毀，僅明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。有“國(guó)運(yùn)昌則 樓運(yùn)盛 ”之說(shuō)。

黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩(shī)作賦。而崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，一直被認(rèn)為是千古佳作，很多人都能背育。因這首詩(shī)，使很多人產(chǎn)生了對(duì)黃鶴樓的懷念，當(dāng)黃鶴新樓落成之后，它的豐姿令人振奮，是很自然的事。關(guān)于黃鶴樓有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。另一說(shuō)是有一位名叫費(fèi)煒的人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天。后來(lái)人們?yōu)閼涯钯M(fèi)煒，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。崔顥的詩(shī)與此有關(guān)。

二、多形式朗讀古詩(shī)

三、深入感知古詩(shī)

問(wèn)1：詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是？引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？（傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶）

問(wèn)2：描寫登黃鶴樓所見江上情景的兩句詩(shī)句是？請(qǐng)你用自己的畫描繪一下 問(wèn)3：詩(shī)人在最后感嘆道“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？

明確：詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思想的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。

問(wèn)4：

五、六句寫看到的繁榮景象，而七、八兩句卻寫清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。

四、小結(jié)：全詩(shī)借景抒情，抒寫了詩(shī)人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。

五、再次朗讀古詩(shī) 《使至塞上》 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：整體感知這首詩(shī)，了解本詩(shī)的寫作背景，作者生平、思想，律詩(shī)的一些常識(shí)；

2、過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦，品味詩(shī)歌語(yǔ)言；

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻思想情感。教學(xué)重點(diǎn)：熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、簡(jiǎn)單介紹唐詩(shī)的類型

唐詩(shī)可分為絕句和律詩(shī)，絕句（五言和七言），律詩(shī)（五言、七言和排律）。

2、唐代自開國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍?shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)——王維的《使至塞上》。

二、簡(jiǎn)介背景

1.整體感知教師范讀，并思考以下問(wèn)題：

王維是怎樣的一個(gè)人？（之后提問(wèn)）

王維，字摩詰，唐代詩(shī)人，畫家。他的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活為主，以“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”出名。其中反映軍旅和邊塞生活的作品，寫景的佳句廣為流傳，如《使至塞上》就極富代表性。

2.談?wù)剟?chuàng)作背景和意境情感

開元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實(shí)際是被排擠出朝廷）。王維輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。這首詩(shī)就是在出塞途中寫的。通過(guò)作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

三、課文賞析

1.讓一學(xué)生朗讀，小組討論：說(shuō)出這首詩(shī)所表現(xiàn)的事、景、情；由此導(dǎo)入講解全詩(shī)。2.“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。”

講解：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。翻譯：我只身輕車簡(jiǎn)從出使到邊疆，途中經(jīng)過(guò)屬國(guó)居延。

3.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！?/p>

講解：既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感

提問(wèn)（1）：“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么? 詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情? 提供的答案：“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。提問(wèn)（2）：說(shuō)說(shuō)這一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? 提供的答案：自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

4、讓學(xué)生賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的沙漠上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。

5、“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”

問(wèn)：這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？

提供參考：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。

6、談?wù)劚疚牡那楦凶兓ū经h(huán)節(jié)由學(xué)生自由發(fā)揮，點(diǎn)撥：“抑郁到慷慨”）

四、畫詩(shī)

通過(guò)你對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的理解，用簡(jiǎn)筆畫把此景畫出來(lái)。

《渡荊門送別》

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

學(xué)習(xí)《渡荊門送別》。

過(guò)程與方法

在自讀自悟，合作探討中理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

正確體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情?！抖汕G門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美；背誦并默寫這首詩(shī)。難點(diǎn)

激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件 教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)

（二）學(xué)習(xí)《渡荊門送別》

1學(xué)生自由讀古詩(shī)，初步了解詩(shī)意。

2放錄音，營(yíng)造氣氛。

《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？

明確：遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。

又頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來(lái)寫景的？

明確：描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅衡的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。

這一聯(lián)中有一個(gè)字用得好，找出來(lái)談?wù)勊迷诤翁帯?/p>

明確：'隨'字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人們以空間感和流動(dòng)感。

頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓。

教師補(bǔ)充：云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人初次見到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。

從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？

明確：不是，是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩(shī)人初次離開故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依依不舍，但不說(shuō)破。掉筆從對(duì)方寫來(lái)，說(shuō)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不會(huì)送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。

7尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情？

明確：抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。

8通過(guò)合作學(xué)習(xí)，研究探討：

（1）李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？

這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何。當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹?shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡眨袝r(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺自然新奇了。

（2）李白《渡荊門送別》中“送別”有幾種理解？

課本提示中說(shuō)是詩(shī)人青年時(shí)期出蜀贈(zèng)給送別的友人的詩(shī)，《教參》中則提到沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪。”到底哪種理解更合適？

這首詩(shī)的確寫的是送別，不過(guò)是送李白者仍在舟中，而詩(shī)人李白已經(jīng)上岸了。詩(shī)人與朋友在長(zhǎng)江千里舟中相伴來(lái)到荊門，現(xiàn)在李白離舟上岸，在告別的時(shí)候說(shuō)“可憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨?，就寄托意于江水，只有它能代為送客，江水滔滔，朋友繼續(xù)推舟前進(jìn)，自己上岸，更代為舟中朋友感到寂寞，以后，只有故鄉(xiāng)江水依然相送，憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和《教參》的理解，當(dāng)然也有它的道理。

9小結(jié)

李白的《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。詩(shī)中并無(wú)送友的離情別緒。當(dāng)時(shí)，年輕的詩(shī)人，懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的壯志，展望前程，自不免心情激動(dòng)，祖國(guó)壯麗的山河，更增添了生活的光彩。全詩(shī)一氣直下，如大江奔流，格調(diào)輕快，意境高遠(yuǎn)，想像瑰麗。中間兩聯(lián)，尤以頷聯(lián)為佳，氣象博大，氣勢(shì)飛騰?！吧诫S平野盡，江人大荒流”，形象地描繪了船過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸壯麗多姿的景色，反映了詩(shī)人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”，以水中月明如圓鏡，反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈，歷來(lái)被稱為不朽的佳句。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。這種奇想，言盡意遠(yuǎn)，韻致清揚(yáng)。

（三）齊讀，背誦這首詩(shī)。

（四）結(jié)束課程。板書設(shè)計(jì)

渡荊門送別

李白（唐）

首聯(lián) 交代旅程

頷聯(lián) 喜悅開朗

頸聯(lián) 新奇景色

尾聯(lián) 思念故鄉(xiāng)

《錢塘湖春行》

目標(biāo)：

1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。

2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。

3、啟發(fā)學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化提高文化品味和審美情趣。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解自然，熱愛自然，尊重自然。

一、導(dǎo)入。

白居易（772～846）字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）。晚年官太子少傅，謚號(hào)文，世稱白傅，白文公。

錢塘湖是西湖的別名，它是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái)，寫西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。提起西湖，我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。這首詩(shī)以即景寓情見長(zhǎng)，寫詩(shī)人騎馬瀏覽中所見到的西湖早春風(fēng)光，使人覺得生意盎然，如親見一般，真不愧為名篇。

二、初讀熟悉全詩(shī)：

1、聽錄音，要求學(xué)生正音正字；

2、生齊讀；正音正字

3、抽生朗讀，指導(dǎo)朗讀技巧（聲音洪亮，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，情感自然）

4、師范讀，學(xué)生思考：A、劃出壓韻的字；B、分析這是一首什么體裁的古詩(shī)？C、找出其中的對(duì)偶句，體會(huì)其特點(diǎn)。

三、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

問(wèn)：詩(shī)人是騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了“游蹤”，但詩(shī)里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)

問(wèn)：我們說(shuō)這首詩(shī)寫的是早春景象。，是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)首聯(lián)：詩(shī)人從大處落筆，寫行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色?！俺跗健?，寫春水初生，略與堤平?！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。頷聯(lián)：寫鶯燕，是詩(shī)人所見。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。

頸聯(lián)：寫花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺。（按：這是總問(wèn)，以下再逐句問(wèn)。）

問(wèn)：“湖面初平”寫的是怎樣的景象?(春水初生，湖面水位上升，與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“虧腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。)講：杜甫有句云“日腳下平地”，形容太陽(yáng)落山；李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”，形容露水下落之狀。腳，有下垂義。

問(wèn)：“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多；如多，當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹”。(余寒猶在，鳥兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多，燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專寫鳥兒。

問(wèn)：哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了?（“最愛湖東行不足”一句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。）

問(wèn)：第五、六句寫了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。)這樣寫，跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生，故，“淺”，也是早春景象；“沒蹄”，也是暗切題中“行”字。)

問(wèn)：最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味，能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行，可是開頭只指出方位，“湖東”，面積太大了，為什么詩(shī)人“最愛”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征，這就耐人尋味了。)

四、精讀尋覓春蹤：

師：請(qǐng)閱讀全詩(shī)，想一想，寫了春天的哪一個(gè)階段？

生：早春

師：小組自由討論，詩(shī)中哪些地方是在描寫初春的西湖？

歸納：大致有春水，春云，春鳥，春樹，春泥，春花，春草，在具體分析時(shí)，結(jié)合朱自清的《春》中春花，春草的描寫。

師小結(jié)：白居易用妙筆為我們繪出了一幅水漲云舒鶯歌燕舞，花亂草綠，游人如織的西湖早春圖。

五、品讀詩(shī)中妙筆：

師：古人對(duì)語(yǔ)言的錘煉極為講究，所謂“文章本天成，妙手偶得之”，其實(shí)都是“吟安一個(gè)字，撫斷數(shù)根須”的結(jié)果，白居易、歐陽(yáng)修、賈島都是其中的典范。本詩(shī)“亂花漸欲迷人眼”中的“亂”不僅寫出了花的品種數(shù)量之多，花開之多更顯出了一種勃勃的生機(jī)，詩(shī)中還有類似的妙筆，你能找出一些嗎？

生：看書，自由討論，自由發(fā)言。

歸納：“初、低、早、爭(zhēng)、暖、新、春、漸、淺”

六、悟讀景中情語(yǔ)：

師：請(qǐng)全班有感情的朗讀全詩(shī)一遍，思考：作者在全詩(shī)中流露出了什么樣的思想感情？

生：自由發(fā)言

師：詩(shī)中哪一個(gè)詞最能概括這種感情？

生：“最愛”

師歸納：前六句景中有情，后兩句情中有景，全詩(shī)情景交融

師：學(xué)了《春》、《錢塘江春行》我們對(duì)自然應(yīng)該持什么態(tài)度？

生：自由發(fā)言（熱愛自然，保護(hù)自然，尊重自然）

師：錢塘湖除了優(yōu)美的自然景觀，還有兩位大忠臣陪在湖邊，知道他們是誰(shuí)嗎？

生：于謙和岳飛

師：于謙寫了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”.“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”則是對(duì)岳飛的褒揚(yáng)，我們要學(xué)習(xí)他們“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的高風(fēng)亮節(jié)。

七、要求學(xué)生誦讀古詩(shī)

八、教師總結(jié)

這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，“行”字寫得好，才能見出騎馬游春的樂趣。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫——從孤山寺的北面寫起，至白沙堤止。開頭寫“湖面初平”是孤山寺所見之景；中間寫游程中所見；最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，這樣，讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺。