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      how many教案(最終五篇)

      時間:2019-05-12 19:33:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《how many教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《how many教案》。

      第一篇:how many教案

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1、認(rèn)知目標(biāo):

      (1)能夠熟練運用數(shù)字sixteen, seventeen, eighteen, nineteen, twenty。(2)能結(jié)合所學(xué)句型: How many...?進行相關(guān)對話游戲。

      2、能力目標(biāo):

      (1)聽說認(rèn)讀數(shù)字16--20,并能在日常生活中拓展運用,感受數(shù)字的重要性。(2)根據(jù)指令做動作,培養(yǎng)一定的直接思維能力。

      (3)注重各學(xué)科間的滲透,創(chuàng)設(shè)多種情景教學(xué),激發(fā)學(xué)生勤于思考,主動探究,積極參與的能力。

      2、.情感態(tài)度目標(biāo):(1)將教學(xué)內(nèi)容與生活相連,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,熱愛生活。(2)通過多種教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生參與合作,勇于競爭的意識。

      二、教學(xué)重點和難點:

      (1)數(shù)字twenty的發(fā)音和認(rèn)讀。

      (2)在熟練地認(rèn)知五個生詞的基礎(chǔ)上,能在相關(guān)的情境中進行交際、運用。

      三、教學(xué)準(zhǔn)備

      單詞卡片、課件。

      四、教學(xué)過程

      Step1:Warm-up/Revision

      1、Free-talk T: Hello!***。Good morning.How are you? / How old are you? / Where are you from? ?

      2、2、Let’s sing a song.全班活動,課件播放第一冊Unit6A部分let’s sing“Ten Little Candles Dance”,學(xué)生邊聽邊拍手邊跟唱。

      3、3、學(xué)生報數(shù)引出新課。

      Step2:新課呈現(xiàn)(Presentation)Teach the new words: sixteen, seventeen, eighteen, nineteen, twenty。、.(1).教師課件出示一張有16只老虎的圖片。T:How many tigers? Let’s count together.one、two、three....sixteen帶讀sixteen.(2).用同樣的方法教學(xué): seventeen, eighteen, nineteen, twenty(3).5個單詞全部呈現(xiàn)完畢之后,老師帶學(xué)生看圖,出示標(biāo)有15號的小船,讓學(xué)生用英語說數(shù),依次認(rèn)識16到20。認(rèn)識16、17、18、19數(shù)字時,分別把six、seven、eight、nine寫在旁邊,讓學(xué)生比較這三組單詞在音、形上的異同點,加深學(xué)生對數(shù)字的認(rèn)識。

      Step3:趣味操練(Practice)(1)、學(xué)生們坐在座位上,用one by one的方式,一個對著下一個快速報數(shù),報到fifteen后又馬上從one開始,訓(xùn)練學(xué)生的快速反應(yīng)能力。

      (2)、準(zhǔn)備2份五張標(biāo)有英語數(shù)的圖片,教師說英語單詞,學(xué)生迅速舉起相應(yīng)的圖片,比一比誰又快又準(zhǔn)確。(3)、計算英文算式:如:nine+four=?請學(xué)生快速用英語說出答案。

      Step4:‘快樂升華(Consolidation):

      在課堂鞏固階段,開展的是任務(wù)型教學(xué)。我設(shè)計了一份調(diào)查表,發(fā)給每個同學(xué)一份(每人調(diào)查6個同學(xué),詢問有多少玩具或文具等),讓同學(xué)自由走動去調(diào)查。在活動前特別強調(diào),必需用英語問答。我隨意走動,觀察同學(xué)們用英語交流的情況,有困難的適時指導(dǎo)一下。同學(xué)們在完成任務(wù)的過程中,積極運用語言,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,同時還實現(xiàn)了與數(shù)學(xué)學(xué)科的滲透和聯(lián)系。

      在這節(jié)課的最后,我安排了一個有層次的作業(yè),讓同學(xué)自主選擇:①聽錄音,仿讀會話;②分角色扮演會話;③改編會話,分角色扮演并錄成磁帶。分層次的作業(yè),讓不同程度的同學(xué)都能有事可做,都有表示自身的機會,體驗到勝利的喜悅,同時使同學(xué)的語言交際向課外延伸,使他們能帶著動力,堅持興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)。

      Step5:小結(jié)。

      第二篇:howmany教學(xué)反思

      howmany本節(jié)課是新標(biāo)準(zhǔn)英語一年級起點第一冊第六模塊第一單元。今天,小編為大家?guī)砹薶owmany教學(xué)反思,希望大家喜歡!

      howmany教學(xué)反思篇1

      這節(jié)課學(xué)習(xí)的是Unit6Howmany?整堂課我堅持讓學(xué)生體驗各種語言活動,在活動中不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,促進語言的學(xué)習(xí)。通過這節(jié)課的教學(xué),我有一下幾點體會:

      1、課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教學(xué)要面向全體學(xué)生,以學(xué)生為本,特別強調(diào)要關(guān)注每一個學(xué)生的情感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣。這節(jié)課充分考慮到學(xué)生的年齡、心理特點和興趣愛好,利用課件中的歌曲、游戲來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      2、體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的理念,采用多種教學(xué)方式,讓學(xué)生在操練與應(yīng)用的過程中活躍思維、展現(xiàn)個性。學(xué)生都非常喜愛這些活動,他們在參與活動的過程中也體驗到了學(xué)英語的快樂。

      3、注重學(xué)生的個體差異性,分配任務(wù)因人而異。操練形式靈活多樣,從整體到個體,層層鋪開。從教師輸入到學(xué)生輸出中間一個有效的環(huán)節(jié),那就是操練。有師生互動、生生互動。

      4、把握“收、放”的尺度,本堂課在如何提高活動的有效性,把握好“放”的尺度方面,還需要進一步地探索。課堂活動的目的最終是為了鞏固和操練語言知識。但實際上,有的學(xué)生僅僅是體驗到了活動的有趣,離預(yù)期的教學(xué)效果還有差距。因此教師還需考慮到活動的有效性和合理性,要努力讓全體學(xué)生愉快地在參與體驗中學(xué)習(xí)英語!

      howmany教學(xué)反思篇2

      我認(rèn)為本節(jié)課是比較有效的一節(jié)課。同學(xué)們學(xué)的興致高昂,說出來的英語自然流暢,孩子們的成就感特強??偨Y(jié)主要有以下幾點原因吧。

      1、抓住了興趣。Dog本來就是孩子們喜歡的動物,PPT上可愛的小狗一下子吸引住了他們的眼睛,一時間大家都在討論dog.為他們積極參與本課活動奠定了基礎(chǔ),培養(yǎng)了興趣。

      2、抓好了預(yù)習(xí)。上一節(jié),我專門上了一節(jié)預(yù)習(xí)課,使他們對今天要學(xué)習(xí)的新課能夠做到心中有數(shù),知道哪些內(nèi)容自己能夠弄懂,哪些內(nèi)容自己還沒弄懂。果然,今天聽課時,做到了集中精力去聽那些自己沒弄懂的部分。聽課變得更有針對性了,抓住了課堂學(xué)習(xí)的重點和難點,節(jié)省大量時間用于聽課時思考問題。

      3、抓好了讀書。在教學(xué)中,我盡量把時間留給學(xué)生,讓其多讀多練。采取分組讀、分男女同學(xué)讀、分角色讀、齊讀、引讀、領(lǐng)讀等方式,還進行以小組為單位的競賽,激發(fā)學(xué)生的競爭意識,鼓勵學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上讀好課文。發(fā)揮了他們的積極主動性,勤動腦,勤思考,靈活地運用知識的能力。

      4、完善激勵,深化情感,樹立自信。

      在課堂教學(xué)中,我嘗試無錯原則,堅持以表揚鼓勵為主。對學(xué)生的每一次回答我都不吝嗇自己的贊揚:“Good,Verygood,Great,Wonderful”;對基礎(chǔ)稍差,一時答不上來的學(xué)生,我先請其它學(xué)生回答,再請他復(fù)述,等他答上來時,我用手勢“V”表示對他克服困難取得成功的祝賀;對學(xué)習(xí)優(yōu)秀,回答有創(chuàng)意的學(xué)生,我總是先伸出大拇指表示對他創(chuàng)意表現(xiàn)的高度贊賞,并適時說一聲“praise!”全班學(xué)生則一起有節(jié)奏地說“Good,good,verygood!”并和老師一樣向他伸出大拇指。

      howmany教學(xué)反思篇3

      本節(jié)課是新標(biāo)準(zhǔn)英語一年級起點第一冊第六模塊第一單元。本課的教學(xué)內(nèi)容是:學(xué)習(xí)數(shù)字1-10,句型Howmany…?

      因為我教的這些孩子是新入學(xué)的孩子,他們都是剛開始接觸英語,所以學(xué)習(xí)英語的積極性還是很高,他們對于英語充滿了好奇心,樂于學(xué)習(xí)英語,這是他們學(xué)習(xí)英語的一個優(yōu)點,但是也正是因為他們都是六七歲的孩子,年齡比較小,所以就造就了他們生性活潑好動的特點,他們的注意力比較短暫而且容易分散,根本沒有耐心坐好一節(jié)課。因此,在組織教授這堂課時,我根據(jù)他們的優(yōu)缺點充分利用了現(xiàn)代媒體教育的特點,針對本課所學(xué)的知識,在網(wǎng)上搜集了一些動畫圖片,制作了本課的教學(xué)課件。在導(dǎo)課環(huán)節(jié)出示了他們喜歡的熊貓盼盼,通過盼盼給大家介紹朋友來學(xué)習(xí)1-10的數(shù)字,因為這些圖片會動,一下子就吸引住了孩子的眼球,同時我又將每次出現(xiàn)的熊貓與相對應(yīng)的數(shù)字做了超鏈接,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚,而且還比較容易地掌握了所要學(xué)習(xí)的數(shù)字。

      在教學(xué)中,為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,為了刺激學(xué)生的多種感官,為了更好的調(diào)動學(xué)生的積極性,根據(jù)他們生性好動、注意力短暫的特點我還設(shè)置了以下環(huán)節(jié),如:聽音猜數(shù)字、抽卡片猜數(shù)字、猜盒子里有幾個乒乓球、幻燈片里的快速閃爍、唱韻句等等活動。每個教學(xué)活動都是為了學(xué)生能夠掌握本課的內(nèi)容而服務(wù)的,整堂課力求體現(xiàn)讓學(xué)生們在玩中學(xué)、學(xué)中玩的模式,讓學(xué)生們不僅體驗到了學(xué)習(xí)英語的樂趣,而且也體驗到了成功的樂趣。讓學(xué)生比較輕松地學(xué)習(xí)到了知識,極大地提高了自主學(xué)習(xí)的興趣和熱情。一節(jié)課下來,學(xué)生的參與度大大提高,學(xué)習(xí)氣氛熱烈,師生之間互動自然,學(xué)生學(xué)得其樂融融。但本節(jié)課也有不足之處,就是在導(dǎo)課環(huán)節(jié)一直采用出示熊貓來展示數(shù)字,如果僅僅是五個數(shù)字,用這種方法比較適合,但是一共有十個數(shù)字,這種方法顯得有些單一,最后的感覺是有點拖沓冗長,因此今后在這方面還得多下功夫,要盡量使每個環(huán)節(jié)都有最大的時效性。

      第三篇:三年級下冊howmany教學(xué)設(shè)計

      Ok,老師將要帶領(lǐng)大家開始快樂英語之行了,你們高興嗎?Ok,let's go.我們先來做一個手指游look at my hands.Together,一起來。Good,真棒!接下來老師把一首快樂的歌謠送給大家,聽的時候要思考一個問題:在這首歌里how many candles ?Ok,let's sing.you can sing with it.你可以跟它一起唱。Ok.now how many candles who can? You ,please.good.sit down.we can see ten candles.我們能看到十支蠟燭。現(xiàn)在呢,又有一支小candle加入了這個大家庭。那這時候how many candles ? In chinese.幾只,11.ok.好奇的你是不是十分想知道11在英語里怎么說啊?ok,let's start the next class.那我們就開始接下來的學(xué)習(xí)吧。ok.現(xiàn)在,老師手里有五件寶貝,每件寶貝后面有一個問題。我們請每個小組的組長代表本組選一個你們小組要回答的問題。Do you known? Ok.先來看一下老師的寶貝是什么?what is this?先請 one group一組的代表。Which one?選哪一個?Pencil,ok.sit down.我們來看pencil后面的question/how many pencils?一組的同學(xué),who can?誰來答一下11。11在英語里 is eleven.領(lǐng)讀。出示單詞紙片。高低音讀。誰來讀給大家聽,找學(xué)生讀。We read it together一起讀。Eleven ,eleven eleven books eleven rulers.....Two group,二組的代表

      Five group五組的代表,你只能選 x了。Ok, 你來回答x后的問題吧。

      接下來,我們把這五個詞放在一起。請同學(xué)們用你那雙漂亮的大眼睛看著它們,并且跟著老師的錄音一塊來讀。Ok?ok.下面,我們來做幾道用英語寫的算數(shù)題。Ok。第一個。下一個six and five is Eleven.ok.你能不能從老師的卡片里找到eleven.ok,good.給大家看看,right?ok..你當(dāng)回小老師,領(lǐng)著大家讀一下吧。

      Ok,我們看下一個題。

      我們來做個游戲,找五位同學(xué)。一人抽一張,你們自己根據(jù)自己手里的單詞,排下順序。Ok 這節(jié)課,你學(xué)會了什么?

      我們這次的快樂英語之行就結(jié)束了。同學(xué)們都是滿載而歸。讓我們期待下一次的快樂英語之行吧。

      第四篇:萬能教案

      萬能教案模板

      說課是教師職業(yè)的基本素養(yǎng),說課要求教師對教學(xué)大綱、教學(xué)目的、課堂設(shè)計很了解,說課要包括:教材、目標(biāo)、重點、難點、教法、學(xué)法、過程、板書、小結(jié)。說課基本模板 各位老師好:

      今天我說課的課題是《XXX》。下面我對本課題進行分析:

      一、說教材(地位與作用)

      《XXX》是人教版必修教材第XX單元第XX個課題。在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了XX,這為過度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此,本課題的理論、知識是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ),它在整個教材中起著承上啟下的作用。

      二、說教學(xué)目標(biāo)

      根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著XX年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo): 1.知識與技能目標(biāo) 2.過程與方法目標(biāo) 3.情感與價值觀目標(biāo)

      三、說教學(xué)的重難點

      本著XXX新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下教學(xué)重點和難點。教學(xué)重點:重點的依據(jù)是只有掌握了,才能理解和掌握。教學(xué)難點:難點的依據(jù)是 較抽象,學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識。

      為了講清教材的重難點,使學(xué)生能夠達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>

      四、說教法。

      我們都知道XX是一門培養(yǎng)人的XXX能力的更要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下,展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。

      考慮到XX年級學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法,讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來,使他們在活動中得到認(rèn)識和體驗,產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物,發(fā)展思辯能力,注重濱心理狀況。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生,調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學(xué)效果?;诒菊n題的特點,我主要采用了以下的教學(xué)方法:

      1.直觀演示法:利用圖片等手段進行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進學(xué)生對知識的掌握。

      2.活動探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

      3.集體討論法:針對學(xué)生提出的問題,組織學(xué)生進行集體和分組語境討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神。

      由于本課題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,可以

      讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象,在老師的指導(dǎo)下進行討論,然后進行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生

      九月開學(xué)季,老師你們準(zhǔn)備好了嗎?幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...的主體作用,讓學(xué)生對本框題知識的認(rèn)知更清晰、更深刻。

      五、說學(xué)法

      我們常說:“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而,我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為學(xué)習(xí)的真正的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

      六、說教學(xué)過程

      在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理,各項活動的安排也注重互動、交流,最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。1.導(dǎo)入新課:(2~3分鐘)

      由上節(jié)課演過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。導(dǎo)語設(shè)計的依據(jù):一是概括了舊知識,引出新知識,溫故而知新,使學(xué)生的未知欲望。這是教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)。2.講授新課:(35分鐘)

      在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點,學(xué)生的實際、教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣華。還重視教材中的疑問,適當(dāng)對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)、積累、加工,從而達到舉一反三的效果。3.課堂小結(jié):(2~3分鐘)

      課堂小結(jié)的目的是強化認(rèn)識,可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解XXX理論在實際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個性。4.板書設(shè)計:

      我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計,并及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計是: 5.布置作業(yè)。

      針對XX年級學(xué)生素質(zhì)的差異,我進行了分層訓(xùn)練,這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達到拔尖和“減負(fù)”的目的。我布置的課堂作業(yè)是:XXX

      七、說小結(jié)

      1. 對教材內(nèi)容的處理。

      根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對教材內(nèi)容的增有減。2. 教學(xué)策略的選用(1)運用了模擬活動,強化學(xué)生的生活體驗。教材這部分知識所對應(yīng)的XXX現(xiàn)象,學(xué)生具有了一定的生活體驗,但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中我進行了思考和認(rèn)知,使亂放從學(xué)生的生活中來,從學(xué)生的思考探究中來,有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實現(xiàn)理論知識與實際生活的交融。

      (2)組織學(xué)生探究知識形成新的知識。我從學(xué)生的生活體驗入手,運用案例等形

      式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析、解決問題的方法、這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達、動手、協(xié)作、等實踐能力的提高,促進學(xué)生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識

      與能力并重的目標(biāo)。也正是由于這些認(rèn)識來自于學(xué)生自身的體驗,因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點,進而能主動地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

      八、結(jié)束語

      各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,本節(jié)課我根據(jù)XX年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法,以?教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體?,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平,從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢,謝謝!

      說課教師XXX號

      第五篇:教案

      小姐,在社會的不斷發(fā)展中,被賦予了不同的含義。

      “小姐”本是對年輕女子的一個稱謂,表示愛稱或尊稱。對中國人來說,它既不是舶來品,也不屬于資本主義的產(chǎn)物。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》(增補本,2002:1385),這個詞源于中國的封建社會,舊時有錢人家的仆人往往稱主人的女兒為“小姐”,可見它指當(dāng)時那些有錢有勢的家庭中的大家閨秀,比如《西廂記》中的張鶯鶯小姐等。在現(xiàn)代漢語中,尤其是改革開放初期,與“先生”一樣,“小姐”常被人們用來稱呼年輕的女士,并且是帶有褒義的尊稱。但如今,在很多場合中“小姐”的使用卻出現(xiàn)了扭曲。

      自“人文關(guān)懷”的角度視之,“小姐”還是個性解放的產(chǎn)物。掙脫了集體主義和計劃經(jīng)濟的桎梏,以“小姐”的符號為標(biāo)志,中國的女性終于迎來了自由解放的新時代。她們興高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做時裝模特兒、做“寶貝”、做大款情人或二奶?? 80年代一個最富時代色彩的、大寫的“話語”——“小姐”,近年忽然黯然失色了。說起來,“小姐”并不是多么“現(xiàn)代”和“先鋒”的字眼,它原是我們“黃土文明” 古已有之的。后來的輝煌不過是舊物光復(fù),“化腐朽為神奇”罷了。

      對“小姐”的分析,可以從以下幾個方面進行: 一. “小姐”的原始意義和用法

      “小姐”,漢語,循《現(xiàn)代漢語詞典》(第三版,商務(wù)印書館,1996),它是這樣解釋“小姐”一詞的:

      (1)舊時有錢人家里仆人稱主人的女兒;(2)對年輕的女子的尊稱。因此,怎么看怎么解釋,“小姐”一詞也是一個尊稱。

      在民國時期,以至更早的中國,“小姐”的出現(xiàn)場所大多數(shù)是官僚家庭、有錢有勢的家庭、書香門第之家。這樣的稱呼通常是:

      1、直接的。仆人對主人家的女兒的,如,“小姐,該吃飯了?!笨腿?、生人直接在面對“小姐”本人時用的,如,“慧珍小姐最近都在忙些什么呢?

      2、間接的。第三者說話時用的,如,“你們家小姐今天在家嗎?”或“慧珍小姐在家嗎”或“慧珍小姐不愿意和我們一起去。” 可見,歷史上的“小姐”本是高雅、健康的用語,專用于對年輕女子的愛稱。

      二、“小姐”意義和用法的演化

      1、正面的

      到了經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,我們可以看到“小姐”的用法和意義也多起來。

      (1)加上姓氏或名,對具體某位女子的尊稱。如,“王小姐”、“慧珍小姐”等。

      (2)指稱各行各業(yè)當(dāng)中的女性。如,“護士小姐”、“空中小姐”?!鞍茨π〗恪?。

      (3)表示女性“第一”。如,“香港小姐”、“世界小姐”、“中華小姐”等等。

      2、負(fù)面的 隨著對外開放的實施和加強,出現(xiàn)了黃色、色情等不健康的社會現(xiàn)象?!靶〗恪币辉~也被用以指稱那些從事請色活動的年輕女性,從而導(dǎo)致詞語逐漸遭受人們的歧視。在現(xiàn)實社會生活中,還滋生出了一些不就健康、不文明的現(xiàn)象,進而產(chǎn)生了一些不良的社會語用現(xiàn)象?!靶〗恪边@一榮耀的稱呼也逐漸泛濫,在某些背景下,它的意義也由褒義變?yōu)橘H義。

      如,按摩行業(yè)的服務(wù)小姐被稱為按摩小姐,但人們并不叫她們“按摩小姐”,而是直接稱“小姐”,而這些按摩行業(yè)的服務(wù)人員通常都是從事不道德交易的人員,而后,當(dāng)人們一提“小姐”的時候,就自然而然地聯(lián)想到這些特殊的人。

      近十幾年來,隨著歌舞廳等娛樂場所的大肆興起,起先在這種場合里稱服務(wù)的年輕女子為小姐,也是尊稱。但是,隨著歌舞廳、按摩室等各種娛樂休閑場所的“變味”,“小姐”這個尊稱漸漸地就有了心照不宣、約定俗成的特定含義,那就是指“三陪女”、性服務(wù)女子的含義多一些,貶義含義大于尊稱含義?!靶〗恪边@個中國歷史上幾千年的敬語和尊稱,就這樣被糟蹋了首先,從人的命名談起,它本身就是一種文化行為,中國人的命名體現(xiàn)出中 華民族傳統(tǒng)的道

      德文化。

      一位被楊絳女士忘記了姓名的英國作家說過:“文藝女神帶著酒味”,“茶只能產(chǎn)生散文”。既然一部《人間喜劇》曾經(jīng)得到六萬杯咖啡(換一種說法則是二十噸水)的澆灌,則巴爾扎克在小說與咖啡的相互關(guān)系上,不可能無所洞察。

      食物不會說話,有人把話附麗于食物上。苗族姑娘要是看中了你,就會送你一包糯米飯,她愛你越深,送的糯米飯就越多。以糯米飯作為傳情物,可能與糯米飯黏性強有關(guān),不知是否以此企望情感的牢固,而這糯米飯確實有情詩意韻。要被數(shù)學(xué)氣死啦,想把那拋物線剁了,包進據(jù)美國《星島日報》報道:中國人的家庭觀念強,血緣關(guān)系,親情倫理,在腦中根深蒂固,父母、子女始終一家人。哪怕成家立業(yè),另設(shè)門戶,和父母仍不分彼此,把贍養(yǎng)父母,侍奉父母,看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。美國人卻不同,子女一到成年,就會離巢而飛,父母不再撫養(yǎng)他們;而子女一旦獨立,對父母家的事,也不再理會,更休想贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。橢圓,用雙曲線扎緊,剁了吃?!?/p>

      英國的最后一任港督還未到香港赴任,遇到的就是這種根深蒂 固的中國文化迫使他改名的尷尬。

      食物不會說話,有人把話附麗于食物上。

      一八七○年普魯士軍隊長驅(qū)直入,占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯等土地。面對普魯士軍隊的搶殺掠奪,法國人民同仇敵愾,抗擊敵人。這個短篇,就以淪陷了的阿爾薩斯的一個小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材,通過描寫最后一堂法文課的情景,刻畫了小學(xué)生弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象,反映了法國人民深厚的愛國感情。這個含義源自一個傳說。相傳有個國王討厭手下的一個大臣,為了懲罰他,國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺這頭象非常棘手,因為是國王送給他的,他既不敢轉(zhuǎn)送給他人,更不敢宰殺,只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大,把大臣給吃窮了。由此可知,英語國家的人恐怕不會買牌子為White Elephant的電池,因為消費者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么?!鞍紫蟆迸齐姵貞?yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強大、有力量的動物lion來代替,將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比,顧客何樂而不為呢?

      西文化差異(認(rèn)識、數(shù)字、顏色)

      1)對事物認(rèn)識的文化差異

      例如,在西方神話傳說中,dragon(龍)不是中國人心中的吉祥動物,而是表示邪惡的怪物。在中世紀(jì),dragon是罪惡的象征,圣經(jīng)故事中惡魔撒旦(satan)就被認(rèn)為是the great dragon。另外,dragon還有“潑婦’的意思,由此可知,dragon在英語國家人中所引起的聯(lián)想與中國人的“龍”完全不同,所以,翻譯時就要特別小心。東亞韓國、中國臺灣、中國香港和新加坡四個經(jīng)濟較為發(fā)達的國家和地區(qū),被西方人稱為“亞洲四小龍”,將其翻譯成英語Four Asian Dragons恐怕不太妥當(dāng)。有人建議翻譯成Four Asian Tigers,這不失為一種較好的文化信息的對等,因為tiger(老虎)在西方人心中是一種強悍的動物,至少不會讓人聯(lián)想到某種可怕的動物。再者,tiger一詞收在1993年版的《牛津英語詞典增

      第二

      》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的釋義

      :A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong,Singapore,Taiwan,and South Korea.(任何一個在經(jīng)濟上較為成功的東亞小國或地區(qū),尤其指香港、新加坡、臺灣和韓國。)所以說,將“亞洲四小龍’翻譯成Four Asian Tigers在文化信息方面基本達到了對等。

      再如,我國著名的“白象”牌電池,翻譯成英語White Elephant,語義信息對等雖然不錯,但從文化信息對等來看卻是糟糕的翻譯,因為white elephant在西方國家中意思是“沒有用反而累贅的東西”。這個含義源自一個傳說。相傳有個國王討厭手下的一個大臣,為了懲罰他,國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺這頭象非常棘手,因為是國王送給他的,他既不敢轉(zhuǎn)送給他人,更不敢宰殺,只好小心地侍侯著它??墒前紫蟮奈缚跇O大,把大臣給吃窮了。由此可知,英語國家的人恐怕不會買牌子為White Elephant的電池,因為消費者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么?!鞍紫蟆迸齐姵貞?yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強大、有力量的動物lion來代替,將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比,顧客何樂而不為呢?

      (2)顏色的文化差異

      不同文化的人對顏色的認(rèn)識盡管有相似之處,但他們對各種顏色的感覺有可能不同,甚至截然相反,其原因在于國家所處的地理位置、歷史文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣不同。例如,藍色在英語國家有憂郁的含義,美國有“藍色星期一”(blue Monday),指心情不好的星期一。blue sky在英語中意思是“沒有價值”,所以,把“藍天”牌臺燈翻譯成Blue sky Lamp,意思便是“沒有用的臺燈”,這樣的臺燈怎能銷得出去呢?另外,埃及人和比利時人視藍色為倒霉的顏色。藍色在中國人心中一般不會引起“憂郁”或“倒霉”的聯(lián)想。盡管如此,世界知名品牌“藍鳥”汽車并不是“傷心的鳥”的汽車,否則怎么會用Blue Bird作為汽車商標(biāo)呢? blue bird是產(chǎn)于北美的藍色鳴鳥,其文化含義是“幸?!?,所以,英語國家人駕駛Blue Bird牌的汽車,心中的文化取向是“幸福”。但是,駕駛Blue Bird牌汽車的中國人恐怕不知道身在“福”中,而只感到駕駛世界名牌汽車是一種身價的體現(xiàn)和財富的象征。

      英語國家視“紅色”為殘暴、不吉利,紅色意味著流血。在中國紅色預(yù)示著喜慶,中國人結(jié)婚習(xí)慣穿紅色衣服。經(jīng)商時,商人希望“開門紅”。經(jīng)營賺錢了,大家都來分“紅利”。某員工工作出色,老板發(fā)給他“紅包”。

      美國人一般不喜歡紫色;法國入不喜歡墨綠色卻偏愛藍色。在馬來西亞,綠色被認(rèn)為與疾病有關(guān)。巴西人忌諱棕黃色。西方人視白色為純潔、美好的象征,在中國白色有不吉祥的文化含義。在西方文化中,人們可能將綠色和“缺少經(jīng)驗”聯(lián)系起來,而在中國綠色代表春天,象征新生和希望。

      (3)數(shù)字的文化差異

      眾所周知,在西方,“十三”被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字,其原因就是與圣經(jīng)故事中耶穌被他的第十三個門徒猶大出賣有關(guān)。所以,在西方國家,人們通常避免使用“十三”這個數(shù)字。在中國的傳統(tǒng)文化中,數(shù)字“十三”沒有這種文化含義,但隨著西方文化的影響,近來這種蘊涵也被國人所接受。

      在中國的傳統(tǒng)文化中,“九”因為與“久”同音,所以“九”經(jīng)常用來表示“長久”的意思。例如,我國歷史中,皇帝都崇拜“九”,希望其天下長治久安。因此,我國便有“999”藥品。英語中的nine沒有這種含義。但不要把用“666”作商標(biāo)的商品出口到英國,因為“666”在《圣經(jīng)》里象征魔鬼。

      “七”在歐美國家有積極的意義。所以,商標(biāo)為“7-Up”的飲料翻譯或漢語為“七喜”,而不是“七上”。英語國家的人心目中的“七”相當(dāng)于中國人的“八”?!捌摺睂τ⒄Z國家人是個大吉大利的數(shù)字,投擲中以“七”為勝利。商標(biāo)還有Mild Seven、7-Eleven(連鎖店)。但在我國,“七”是個普通的數(shù)字。

      上海生產(chǎn)的“三槍”牌內(nèi)衣,是名牌產(chǎn)品,翻譯成英語Three Guns。如果將Three Guns牌內(nèi)衣出口到日本、哥倫比亞及北非地區(qū),會受到消費者的歡迎,因為“三”在這些國家表示“積極”的意思。但是,在乍得、貝寧等地,則不能將“三槍”翻譯成Three Guns,因為在乍得像“三”這樣的奇數(shù)表示“消極”的意思,在貝寧“三”含有“巫術(shù)”的意思。

      文化差異還受地理位置、社會制度、歷史等的不同因素的影響。文化差異會引起幾種不對應(yīng)的情況:

      ①原語中的指稱對象在譯入語文化中根本不存在、罕見或被忽視。例如,漢語里有許多用數(shù)字開頭的詞語,如“三心二意”譯為neither off nor on.“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”譯為Two heads are better than one。這些詞語通常不能按字面意思翻譯。

      ②原語文化在概念上有明確的實體,而譯入語文化不加以區(qū)分或恰恰相反。例如,英語中的armchair指任何有扶手的、硬的或軟的椅子,但在漢語中我們卻分別有“扶手椅”和“單人沙發(fā)”。

      ③和譯入語中同一個指稱對象可能由字面意義不同的詞語加以指稱。例如,英語的black tea,翻譯成漢語是“紅茶”,而不是“黑茶”。這是因為中國人注意的是茶水的顏色,而英國人重點放在茶葉的顏色上。文化信息的傳遞是完全可能的,主要是通過翻譯了解他國文化。文化信息的對等也是可能的,我們可以遵循奈達先生的“功能對等”(Functional Equivalence)原則,這里的“對等”不能理解為數(shù)學(xué)意義上的等同,只能是近似的等同,即以功能對等接近程度為依據(jù)的近似。他認(rèn)為翻譯的目的應(yīng)該是原文和譯文在信息內(nèi)容、說話方式、文體、文風(fēng)、語言、文化、社會因素諸方面達到對等。為了達到這些對等,必須在翻譯中進行調(diào)整。①如果在形式上貼近的譯文對所指意義可能產(chǎn)生誤解的話,必須對譯文文字作某些變通;可以保留直譯,但必須加上腳注來解釋可能產(chǎn)生的誤解。關(guān)于這點,可參閱前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上貼近的譯文,有可能導(dǎo)致對原文聯(lián)想意義的誤解,或者對正確理解原文的風(fēng)格造成重大的損失,那么對譯文進行必要的調(diào)整來反映原文的聯(lián)想價值就十分重要。例如,將中國名酒“杜康”翻譯成英語一般按發(fā)音譯為Dukang,英語國家讀者看到英語商標(biāo)Dukang時,只會把它與酒聯(lián)系起來,而不會想到中國歷史上釀酒的高手“杜康”,也不會像中國人那樣把“杜康”(Dukang)與“好酒”聯(lián)系起來。所以,“杜康”作為商標(biāo),文化信息沒有完全對等。不過,我們不妨可以用希臘酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英語商標(biāo),這樣,文化信息的對等無疑比“杜康”要好得多,因為Bacchus會使西方人產(chǎn)生更多有關(guān)的聯(lián)想。

      ③一篇原文的翻譯,必須產(chǎn)生與之相伴隨的語碼,這就常常要求在音位、詞匯、句法及語篇等各個層面作一系列的調(diào)整。例如,Nike作為商標(biāo)能使英語國家人士聯(lián)想到勝利,吉祥,因為Nike一詞在希臘神話中是勝利女神。傳說中的Nike身上長有雙翅,拿著橄欖枝,給人們帶來勝利和諸神的禮物,她是吉祥、正義和美麗之神。Nike作為體育用品商標(biāo),我們可以把它音譯為“耐克”,暗示Nike牌體育用品經(jīng)久、耐用,使用Nike牌體育用品能在比賽中克敵?!澳涂恕笨梢哉f是較好的翻譯,不過,英語單詞Nike所蘊涵的文化信息對中國人來說,不可能像英語國家人那樣想起Nike女神。翻譯中文化信息被丟失。各民族有著其獨特的文化。東西方人有不同的哲學(xué)、文化傳統(tǒng),所以,文化差異就必然存在。此外,差異的原因還在于東西方民族地理、歷史、風(fēng)土人情等的不同。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。進行國際商務(wù)英語翻譯時必須特別注意這些差異,必須在外國文化和本國文化中找到一個切合點。如果這個切合點是兩種文化的交融,那就是最理想的了。但是,往往由于文化差異,有時很難找到切合點,這時,譯者就必須就自己的能力讓這兩種文化盡可能接近,按照4Es標(biāo)準(zhǔn)和奈達先生的翻譯原則,做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使帶異國情調(diào)的東西在譯入語中得以最后一課》再現(xiàn)。既然要入鄉(xiāng)問俗,那老師初次見面,來到貴地,老師做個介紹。

      對待文化差異,不應(yīng)該是排斥,而應(yīng)該是溝通,既要尊重自己民族文化的價值,又要尊重其他民族文化的價值,主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。

      (2)中華文化對促進人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中華民族精神,是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。

      (3)在走向世界的同時,我們千萬不要迷失自己,不能失去自身的獨特性,而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化,不能照抄照搬,而要取其精華、棄其糟粕。

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