第一篇：五年級音樂《西部放歌》教學(xué)設(shè)計

五年級音樂《西部放歌》教學(xué)設(shè)計

一[教學(xué)目標(biāo)]

在聽賞歌曲《黃河船夫曲》時，感受陜西民歌的，能模仿陜西方言隨樂跟唱

2、學(xué)會演唱歌曲《走絳州》，表現(xiàn)歌曲詼諧、風(fēng)趣的特點。

二[教學(xué)重點、難點]：

感受西部民間歌舞的風(fēng)格特點，并予以表現(xiàn)

三、[教學(xué)準(zhǔn)備]：錄音機(jī)、電子琴、搜集西部民歌

四[教學(xué)時間]：

一時

五[教學(xué)過程]：

一、走進(jìn)西部

歌聲引進(jìn)西部

（1）音樂引路（《黃土高坡》）

（2）你們剛才一聽到的這首的歌叫什么？它的風(fēng)格怎樣？你能唱上幾句嗎？

2影片簡介西部

[設(shè)計理念：由學(xué)生熟悉的歌曲引路，體會西部歌曲的風(fēng)格特點。放影片簡介西部，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識西部的獨特風(fēng)貌。]

二西部放歌

聽《黃河船夫曲》

（1）聆聽、感受。

（2）跟唱

我們就在這開闊的黃河上，拉開聲音

，一起唱起《黃河船夫曲》

說說歌曲的曲調(diào)和速度有什么特點？你頭腦中出現(xiàn)了一幅什么畫面？

（3）表演

學(xué)學(xué)劃船、拉船的動作。

邊唱邊表演，體會船夫們互相對唱時的情景。

[設(shè)計理念：錄音機(jī)放歌曲磁帶，學(xué)生聆聽后，談?wù)勛约郝牶蟮母惺?。為表演歌曲做鋪墊，也才能深入體會船夫們互相對唱時的情景。]

2《唱走絳州》

（1）過渡語

船靠岸了，船夫們走下休息休息高原上隨處都能聽到悠揚的歌聲。你聽，那邊船夫的歌聲剛落。這邊又傳來了孩子們學(xué)唱挑夫的歌。

（2）聽一聽《走絳州》

（3）說一說《走絳州》

（4）學(xué)一學(xué)挑擔(dān)子

[設(shè)計理念：民歌塑造了一個肩挑扁擔(dān)到絳州的農(nóng)民，邁著輕快的步伐，一路笑聲一路歌的樂觀形象。挑擔(dān)子的模聲詞增添了歌曲詼諧的情趣。]

（）隨樂律動

（6）學(xué)唱曲譜用“l(fā)a”哼唱歌曲曲調(diào)。

4|

21|2—|與

|

|2—區(qū)別

唱好切分節(jié)奏

22|

0|

（7）隨電子琴唱歌詞。

（8）感情處理

（9）扮扮挑夫的摸樣

[設(shè)計理念：歌曲中的襯詞，刻畫了軟溜溜的扁擔(dān)一上一下，顫動的形態(tài)和聲音。幽默、詼諧，表現(xiàn)挑夫們樂觀的心境。]

（10）表演

三采風(fēng)歸來

括展延伸

師：黃土高原的確是一片神奇的大地那么，這節(jié)你們有哪些收獲？你還了解哪些高原的情況

2交流

學(xué)生互相交流采風(fēng)成果

3今日黃土高原新貌

[設(shè)計理念：西部民歌只是民歌中的一部分。我國歌唱家宋祖英、譚晶將民族歌曲帶到了維也納金色大廳，讓西方朋友再次矚目中國。學(xué)生互相交流采風(fēng)成果，為祖國燦爛的文化而自豪，努力學(xué)習(xí)，弘揚民族精神]

第二篇：西部放歌說課稿

《西北放歌》說課稿

尊敬的各位評委，各位老師：上午好！

我說課的題目是《西北放歌》?！段鞅狈鸥琛肥侨艘舭?7冊教材中第一單元的內(nèi)容。依據(jù)在教育目標(biāo)上以審美為核心，教育和發(fā)展學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造思維能力的教學(xué)理念，我精心的選擇了課內(nèi)歌曲《山丹丹花開紅艷艷》、《上去高山望平川》以及課外歌曲《哪達(dá)達(dá)也不如咱山溝溝好》作為這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

《山》是陜北“信天游”中的代表曲目，《上》是“河湟花兒”的代表曲目，而《哪》則作為西北民歌的拓展教學(xué)內(nèi)容。西北民歌是中國民歌的脊梁，在中國民歌中占有很重要的位置。為此，根據(jù)本單元的教學(xué)要求和所選擇教學(xué)內(nèi)容的特點，我制定以下三個方面的教學(xué)目標(biāo)：

1、感受西北“信天游”、花兒”的音樂風(fēng)格，體驗由西北民歌改編而成的合唱曲豐富的表

現(xiàn)形式所帶來的藝術(shù)魅力。

2、通過聆聽、演唱、比較、探究、交流等課堂活動，讓學(xué)生感受、體驗西北民歌的風(fēng)格

特點。

3、能夠認(rèn)識西北民歌中“花兒”和“信天游”民歌體裁，能夠模仿演唱其中有代表性的樂句

和樂段。

而在完成以上三個教學(xué)目標(biāo)的過程中，感受、體驗西北民歌的風(fēng)格特點，認(rèn)識“花兒”和“信天游”這兩種民歌體裁以及感受民歌《山》改編成的合唱帶來的藝術(shù)魅力則是本節(jié)課的教學(xué)重難點。為了順利地完成教學(xué)目標(biāo)，既要突破教學(xué)重難點，又要避免讓學(xué)生感到枯燥、困難，從而遵循音樂教育應(yīng)當(dāng)以興趣愛好為動力的新理念，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生想學(xué)，為

此我精選了以下幾種教學(xué)方法：

1、視覺圖象法

這是一種最直接的視聽上的有效教學(xué)方法，使抽象的內(nèi)容變得具體形象化。通過西北地域風(fēng)光配以西北腔調(diào)音樂，把學(xué)生置入了大漠戈壁、黃土高原的情景中，既避免了枯燥的說

教形成，又有利于學(xué)生理解和分析作品。

2、層層相扣的對比欣賞法

通過對比欣賞《山》和《上》這兩首不同體裁的西北民歌，讓學(xué)生通過不同風(fēng)格視聽效果而體驗和感受，從而達(dá)到區(qū)別“花兒”和“信天游”兩種民歌體裁的教學(xué)目的。

3、體驗感受法

音樂審美中要求體驗到音樂的意境。在教學(xué)中多運用語言這一根據(jù)的藝術(shù)魅力，口頭引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在優(yōu)美、詩意的語言引導(dǎo)下，完成對音樂作品已經(jīng)的體驗和感受，從而

達(dá)到最終的審美效果。

4、采用“引導(dǎo)——激情——拓展”的課堂教學(xué)方法

這一模式的課堂教學(xué)，使課堂結(jié)構(gòu)有理有節(jié)，抑揚得當(dāng)，從而使學(xué)生能夠緊緊地圍繞教師的課堂設(shè)計自覺有序地進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)。

通過以上四種教學(xué)方法使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到一種潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的新教學(xué)理念，讓學(xué)生在老師的設(shè)計中進(jìn)入一種無意識學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生自主地的出學(xué)習(xí)結(jié)論，從而完成能力目標(biāo)，最后通過親身體驗驗證出自己的結(jié)論。

由于本課主要是以欣賞信天游與花兒為主，西北民歌特殊的腔調(diào)及西北人民樸實的民風(fēng)給人留下難以磨滅的印象，為此我采取了“視聽”結(jié)合的激趣導(dǎo)入，即播放阿寶現(xiàn)場演唱版的《蘭花花》。以阿寶高超的技藝和人格魅力來感染學(xué)生，并要求同學(xué)現(xiàn)場模仿阿寶的神態(tài)與唱腔，從而激起學(xué)生對西北民歌的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)了興趣愛好為動力的教學(xué)理念。趁著學(xué)生熱情未褪之余再播放《紅高粱》抬轎迎親片段向?qū)W生展示了大西北特有的民俗民風(fēng)及民間音樂的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步地激發(fā)和感染學(xué)生對西北民歌學(xué)習(xí)和迫切需要了解的欲望，并通過“我知道“這一環(huán)節(jié)的提問設(shè)計，讓學(xué)生主動地概括西北的地域、民俗、民風(fēng)和民歌等一些基本知識，為后面的教學(xué)提供了必要的鋪墊。從而順利地進(jìn)入教學(xué)的第一個知識性難點——欣賞《上去高山望平川》。為了解決“花兒”這一知識性難點，我設(shè)計了聽音樂完成音樂要素選擇的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過聆聽音樂從歌詞、旋律、伴奏、唱法等基本音樂要素中選擇出與花兒特點相符合的選項，使學(xué)生自主地完成對民歌體裁“花兒”的認(rèn)識與了解，從而達(dá)到了教學(xué)達(dá)標(biāo)中的第一個重難點的突破。接著通過對比欣賞《山丹丹花開紅艷艷》，總結(jié)出“信天游”的基本特點和音樂風(fēng)格，并由此直接導(dǎo)入《山》在西北民歌中所處的重要歷史意義以及藝術(shù)魅力，從而進(jìn)入第二個重難點欣賞——由〈山〉改編而成合唱曲〈山〉，感受其豐富的演唱形式與民歌的特殊的藝術(shù)魅力和感染力。在這一環(huán)節(jié)中，為突破重難點我設(shè)計了以下

幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：

A、請你們哼一哼出現(xiàn)最多的旋律是哪幾句？——在解決問題時，學(xué)生哼唱音高，并有

學(xué)生有器樂——竹笛輔助教學(xué)吹奏主題。

B、請你們說出歌曲中運用的演唱形式有哪些？——以表格的形式直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前供其聆聽選擇，達(dá)到了感受其豐富人聲演唱所帶來的藝術(shù)魅力的目標(biāo)，并有助于學(xué)生理解

和分析作品。

C、請你們根據(jù)剛才的演唱形式為歌詞設(shè)計一套配樂詩朗誦文案。在實現(xiàn)這一環(huán)節(jié)時可以采用學(xué)生用民樂器笛子吹奏作為背景音樂，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

通過以上三個環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計，基本完成了能力目標(biāo)的教學(xué)達(dá)標(biāo)，突破了第二個重難點的教學(xué)。為了進(jìn)一步落實教學(xué)目標(biāo)，我特意安排了拓展欣賞《哪達(dá)達(dá)》，并回顧前面環(huán)節(jié)“信天游”，“花兒”這些知識點，讓學(xué)生總結(jié)歸納出西北民歌“高亢而挺拔，豪放，極富陽剛之氣”等等的風(fēng)格特點，從而完成了本節(jié)課所有的教學(xué)目標(biāo)，接著以一段極富詩意的結(jié)束語結(jié)束本節(jié)課：西北是黃土地文化的積淀，是西北人民世世代代的苦難凝成的歌，西北民歌粗獷、豪放、高亢而挺拔的陽剛之氣也正是西北人民風(fēng)格的真實再現(xiàn)。西北民歌是中國民歌的脊梁，是中國民歌之魂！

總的來說，這是一堂注重培養(yǎng)學(xué)生自主的感受能力和電腦多媒體運用的課。通過多媒體教學(xué)的運用，節(jié)省了教師板書和傳統(tǒng)播放進(jìn)帶倒帶的時間，教學(xué)內(nèi)容緊湊豐富，課堂氣氛生動有趣而富有吸引力，但同時也存在著很多的不足與缺點，這也正是我今后要努力的方向！

第三篇：踏春放歌教學(xué)設(shè)計

篇一：教學(xué)設(shè)計山野放歌

組長簽字：

篇二：2《古詩二首》教學(xué)設(shè)計

黃城根小學(xué) 張秋玥

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)4個生字，會寫7個生字。能正確讀寫“碧玉”、“妝成”、“裁出”、“剪刀”、“萬紫千紅”等詞語。

2、背誦兩首詩。

3、能用自己的話說出詩句的意思，體會詩人熱愛春天大自然的感情，感悟大自然的美好。

教學(xué)重、難點：

1、理解并說說詩句的意思。

2、體會詩人熱愛春天大自然的感情，感悟古詩的意境美。

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

現(xiàn)在正是早春二月，雖然還有著一絲寒冷，但仍抵擋不住春天的腳步。春天在人們的心目中，是美好的象征，歷代詩人留下了許多贊美春天的詩篇，誰能背給大家聽？

今天我們再來學(xué)一首《詠柳》

二、解題知人： 1．全班齊讀課題。

2．我們以前還學(xué)過一首古詩，叫詠??（學(xué)生答：詠鵝）3．詠鵝就是贊美鵝的意思。那么詠柳是什么意思？

（出示課文中的圖）你們在圖中看到了什么？（詩人正看著柳樹，贊美柳樹）4． 這首詩的作者是：賀知章。（以下內(nèi)容僅為參考，不一定都講。）

三、初讀古詩，認(rèn)讀生字：

l．詩人是怎么贊美柳樹的呢？請大家先自己去讀一遍古詩，邊讀邊把課后的五 黃城根小學(xué) 張秋玥

個生字劃出來，多讀幾遍，讀準(zhǔn)音。2．學(xué)生自由讀，認(rèn)讀生字。3．檢查自讀生字情況。

4．學(xué)生再自由讀古詩，要求讀通順，讀準(zhǔn)每個字音。

四、指導(dǎo)朗讀，了解詩意： 1．指導(dǎo)第一、二句。

（l）通過注釋，先了解字面意思。

（2）想象一下：從遠(yuǎn)處看柳樹像什么？倒垂下來的柳枝又像什么？（學(xué)生自由發(fā)揮）

（3）詩人從遠(yuǎn)處看到柳樹，發(fā)出了這樣的感嘆：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。他覺得高高的柳樹像是碧玉妝飾成的一樣。寫出了柳樹的什么美？（顏色的美——碧玉可是翠綠晶瑩的，美極了。）

而下垂披拂的柳枝就如千萬條絲帶，這又寫出了柳樹的什么美？（形態(tài)的美——“絳”用絲編成的，那么細(xì)致精美，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)輕舞。）

（4）如果你是詩人，你會怎么來讀這兩句以表達(dá)對柳樹的贊美。

（5）指名讀。

“一”字讀第二聲，可讀重些?！熬G”字也可讀重點。

（6）全班吟誦這兩句。2．自讀第三、四句。（l）多讀幾遍，有什么問題嗎？或者你覺得還有沒有像“妝”、“絳”這樣能體現(xiàn)柳樹美的詞語？

（2）學(xué)生自讀體會。

（3）全班交流：

“裁”：用了擬人的手法，更體現(xiàn)了柳樹婀娜多姿的美。

“二月春風(fēng)似剪刀”：引導(dǎo)學(xué)生理解“詩人通過贊美柳樹，也贊美了春的創(chuàng)造力”。

（4）賽讀：哪里讀得好？你為什么這樣讀。

五、用自己的話完整的說說詩句的意思。黃城根小學(xué) 張秋玥

六、指導(dǎo)寫生字：

1．出示要寫的五個字。學(xué)生觀察討論：哪些字好記好寫，記字的好方法是什么。2．學(xué)生提出難寫難記的字，老師指導(dǎo)。

“裁”字注意筆順。下面的部件與“衣”字要區(qū)別：一捺改成了一點。部首為“戈”。

“剪”字下面是個“刀”不要寫成了“力”。3．學(xué)生自己練習(xí)，老師指導(dǎo)。

資料：

a.背景知識。我國古典文學(xué)寶庫中的瑰寶——唐詩

唐代是我國詩歌創(chuàng)作繁榮發(fā)展的時代。這一時期的詩壇上群星燦爛，人才輩出，產(chǎn)生了許許多多膾炙人口的名篇和流傳后世的千古絕唱。因此，唐詩成了我國古典文化寶庫中的瑰寶。幾千年后的今天，我們?nèi)绾蝸硇蕾p這些美麗的詩篇，來繼承我們中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)呢？本文給我們提供了學(xué)習(xí)的方法，它運用多種手段，循循善誘地使我們漸漸進(jìn)入佳境，領(lǐng)略到唐代詩歌高妙悠遠(yuǎn)的意境。b.內(nèi)容概要。欣賞古典詩歌的方法；修辭方法靈活多樣；語言的魅力

文章分兩部分。賀知章的詩以絕句見長，《詠柳》一首，宛如一軸清新淡雅的水墨畫，意境鮮明，耐人尋味。賞析者對詩歌的藝術(shù)分析，第一部分，是對詩歌語言的分析，從總體上感受詩的意境，第二部分是對詩歌藝術(shù)的鑒賞。c.課文講析。名篇共賞識瑰寶。想象、聯(lián)想、感受再現(xiàn)詩境。

在第一部分里，作者從分析詩的語言入手，揣摩詩句的含義，再現(xiàn)詩中的形象。作者對詩句的分析通俗而形象，第一句總寫柳樹給人的印象。作者緊扣“碧玉”一詞，用優(yōu)美的語言闡發(fā)雙關(guān)意義：以比喻義想象柳葉的色彩、光澤；以借代聯(lián)想柳樹的裊娜多姿，靜中有動，這樣，就使柳樹的意象在鑒賞者心中“活”了起來。如果說第一句是概述總體形象的話，那么第二句則是寫局部，寫細(xì)節(jié)，因此作者就像畫家畫工筆畫那樣細(xì)細(xì)地揣摩詩句的含義?！叭f條”寫柳枝的茂密，“垂下”寫它的輕柔，隨風(fēng)飄拂，“綠絲絳”寫了它的顏色和質(zhì)地，“綠”照應(yīng)了前句的“碧”，“絲絳”則重在表現(xiàn)柳枝如絲帶的柔順與光澤。作者分析 黃城根小學(xué) 張秋玥

第三句和第四句時則側(cè)重于剖析設(shè)問，簡潔明快地點出那“萬條絲絳和數(shù)也數(shù)不清的嫩葉”都來自春風(fēng)的剪裁。在第二部分里，作者運用聯(lián)想、想象等手法啟發(fā)我們感受詩人贊美春天的思想感情，引導(dǎo)我們進(jìn)入詩的意境。

首先，作者從這是一首詠物詩說起，點出柳樹是報春的使者，并引用民間俗語“五九、六九沿河看柳”來證明這一點，接著抒寫自身的感受，說明詩人是“借柳樹歌詠春風(fēng)，歌詠春天的到來。”借詠柳而詠春，正是這首詩不同于一般詠物詩的獨到之處，它將作者對萬物萌發(fā)、百花爭艷的春天的贊美集于柳樹一身，柳樹成為春天的使者，春天的化身。作者對詩的深入探究使我們的理解向縱深發(fā)展，從對詩作表面形象的欣賞深入到對其內(nèi)在意蘊的理解。

其次，作者從詩作的構(gòu)思角度精辟地分析了詩作所蘊含的深遠(yuǎn)意境。一是巧用比喻。把柳樹喻為碧玉，喻為美人，把春風(fēng)喻為剪刀。二是用聯(lián)想、想象啟發(fā)讀者。作者不惜筆墨，娓娓道來，引著我們隨著他的思路去聯(lián)想、想象，去品味詩的意境，去豐富詩的內(nèi)容。如剪刀的春風(fēng)“裁出細(xì)葉，剪好絲絳，妝成碧綠?！边@些對春天美好的想象烘托出詩作深遠(yuǎn)的意境。三是給人以啟示，是誰在手持“春風(fēng)”這把剪刀來“剪裁”綠柳，妝扮春天呢？作者從更深一層誘導(dǎo)我們思索，得出結(jié)論是大自然。造物之神在描繪春天，在進(jìn)行著這值得人類歌詠、贊美的創(chuàng)造性勞動。是它，揮舞剪刀，裁出了萬紫千紅的世界。由此可見，寫樹在于寫春，贊春在于贊美一切創(chuàng)造性的勞動。

最后，作者分析了這首詩層次的變化。富于變化的層次可以造成波瀾起伏的藝術(shù)效果，使詩的意境更上一層樓。這首詩先總寫后具體描述，也可以說是先勾輪廓再畫細(xì)節(jié)。前兩句為直接描寫，語調(diào)平平，后兩句一改前面的平鋪直敘而寫猜測和回答，近乎于修辭中的設(shè)問，層次中有了起伏的變化，就構(gòu)成了一種節(jié)奏美、韻律美了。

第二課時

一、激趣引入，從詩題入手：

1、同學(xué)們，當(dāng)春天到來時，人們會自然而然地想起古代詩人對春天的贊嘆。他們對春天是那樣癡情，那樣狂放，那樣欣賞！真可謂把春天描摹得絢麗而又 黃城根小學(xué) 張秋玥

迷人，達(dá)到了絕妙的地步。古人贊美春天的詩詞很多，然而，人們最喜愛、最推崇的是南宋詩人朱熹的《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

2、今天咱們要學(xué)的就是這一首詩。誰知道題目的意思？（春天的日子、春天）

3、詩人的名字和朝代，大家千萬不能忘記?。ㄖ该鍟澳纤沃祆洹保?/p>

朱熹是南宋著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。朱熹酷愛讀書，才學(xué)淵博，他的文化思想對后世影響深遠(yuǎn)。

一、初讀詩歌，感知大意：

1、請大家自由地大聲地讀一讀朱熹寫的《春日》。

2、讀了這首詩以后，你能猜測一下詩人朱熹在春日時的心情嗎？（高興、喜悅、興奮、愉快、歡快、激動、舒暢、舒坦、得意??）

3、猜測終歸是猜測，如果大家能夠從詩句中找出“證據(jù)”，來證明詩人當(dāng)時的心情，你就可以理直氣壯地說，我不是猜測，我是有理由的。（說出一處，請學(xué)生將詞語板書到相應(yīng)的橫線上）

二、深入理解詩境：

教師點撥如下：

（1）勝日——原指節(jié)日或親朋好友相會的日子，這里指天氣晴朗的日子，風(fēng)和日麗的日子，陽光明媚的日子，陽光燦爛的日子。人的心情總是與天氣有關(guān)系，天氣好，人的心情也好。

（2）尋芳——春游，踏春，踏青賞花，看花觀景，尋找優(yōu)美的景色。春游時心情肯定很高興。

（3）泗水濱——泗水河邊。泗水河是一條美麗的河，在如此美麗的河邊騎馬、散步、游玩，心情能不舒暢嗎？

（4）無邊——一望無際，沒有邊際，到處。視覺開闊，心情也會開闊。

（5）光景——風(fēng)光景物，風(fēng)景。不優(yōu)美的地方能叫風(fēng)景嗎？優(yōu)美的風(fēng)景令詩人喜悅?cè)f分。

（6）一時新——一下子煥然一新。一時：速度快，令人感到驚訝、興奮、激動。萬物更新使詩人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。篇三：《春日》教學(xué)設(shè)計(詳細(xì)講解)《春日》教學(xué)設(shè)計（詳細(xì)講解）

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀古詩，理解古詩的意思。

2、感受春日的美好景象，感受詩人尋春的愉快心情。

3、激發(fā)學(xué)生讀書求知的樂趣。

教學(xué)重難點：

入情入境的品讀古詩，體會詩的意思，想象詩歌描繪的畫面，體會詩人表達(dá)的思想感情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集學(xué)過的描寫春天的詞語和古詩。

教學(xué)過程：

一、讀春：積累詞句

開小火車，每人讀一個詞語，看誰的膽量大，誰的普通話標(biāo)準(zhǔn)，誰的聲音好聽。（學(xué)生有困難，師生幫助。）

（一）出示四字詞語：

春回大地 春光明媚 春光融融 春色怡人

春風(fēng)得意 春色迷人 春色無邊 春暖花開

（二）出示佳句名詩：

春風(fēng)楊柳萬千條。

春風(fēng)又綠江南岸。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

桃花一簇開無主，可愛深紅與淺紅。

一年之計在于春。

季節(jié)不等人，春日勝黃金。

二、詠春：享受春天

（一）同學(xué)們，當(dāng)春天到來時，人們會自然而然地想起古代詩人對春天的贊嘆。他們對春天是那樣癡情，那樣狂放，那樣欣賞！真可謂把春天描摹得絢麗而又迷人，達(dá)到了絕妙的地步。古人贊美春天的詩詞很多，然而，人們最喜愛、最 推崇的是南宋詩人朱熹的《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（出示《春日》）

（二）今天咱們要學(xué)的就是這一首詩。誰知道題目的意思？

（三）請大家自由地大聲地讀一讀朱熹寫的《春日》，讀的時候結(jié)合注釋。

（四）讀了這首詩以后，你能猜測一下詩人朱熹在春日時的心情嗎？（高興、喜悅、興奮、愉快、歡快、激動、舒暢、舒坦、得意??）

（五）猜測終歸是猜測，如果大家能夠從詩句中找出“證據(jù)”，來證明詩人當(dāng)時的心情，你就可以理直氣壯地說，我不是猜測，我是有理由的。

教師點撥如下：

1、勝日——原指節(jié)日或親朋好友相會的日子，這里指天氣晴朗的日子，風(fēng)和日麗的日子，陽光明媚的日子，陽光燦爛的日子。人的心情總是與天氣有關(guān)系，天氣好，人的心情也好。

2、尋芳——春游，踏春，踏青賞花，看花觀景，尋找優(yōu)美的景色。春游時心情肯定很高興。

3、泗水濱——泗水河邊。泗水河是一條美麗的河，在如此美麗的河邊騎馬、散步、游玩，心情能不舒暢嗎？

4、無邊——一望無際，沒有邊際，到處。視覺開闊，心情也會開闊。

5、光景——風(fēng)光景物，風(fēng)景。不優(yōu)美的地方能叫風(fēng)景嗎？優(yōu)美的風(fēng)景令詩人喜悅?cè)f分。

6、一時新——一下子煥然一新。一時：速度快，令人感到驚訝、興奮、激動。萬物更新使詩人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。

7、等閑識得——等閑：隨隨便便，輕松，容易，不用費心。詩人悠閑自得，忘記了煩惱。說明春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的，說明春光無處不在。識得：感覺到，領(lǐng)略到，認(rèn)識到，接觸到。

8、東風(fēng)面——春風(fēng)的面容。有一個詞語叫“春風(fēng)得意”，春風(fēng)來了，得意洋洋。詩人是在享受春風(fēng)，享受春天。

9、萬紫千紅——這是一個成語，這個成語就出自這首詩，也就是說，這個成語是朱熹“發(fā)明”的。什么顏色都有，形容百花齊放，色彩艷麗?，F(xiàn)在還用來比喻豐富多彩的事物或無限美好的景象?？吹桨倩幤G的景象，詩人能不高興嗎？

10、總是春——都是春天，一定是春天。詩人已完全被萬紫千紅的景色陶醉了，他從心底里發(fā)出“萬紫千紅的景象全是由春風(fēng)吹來的”。

（六）春天真美呀！詩人看到這萬紫千紅的春天，心中又是??又是?? 總之，太好了！讓我們自由地大聲地讀一讀，你想用什么樣的心情去讀你就怎么去讀。

（七）明詩意，配樂讀。

一個春光明媚的日子，詩人興致勃勃，來到泗水河畔觀賞美景。滿眼望去，無限風(fēng)光，給人煥然一新的感覺。詩人悠閑自得，感受著春風(fēng)的清新和溫暖，享受著萬紫千紅的艷麗和芬芳，不禁詩興大發(fā)??（師生共誦《春日》。)聽，遠(yuǎn)處傳來了春的聲音，讓我們和著春的旋律，一起來讀讀。（師生配樂讀，師先讀，生再讀。）

同學(xué)們，春天真美呀！春天啊，你永遠(yuǎn)在我們身邊該多好呀！可是春天你的腳步總是那樣的匆匆，你能否為我多停留一會兒？

同學(xué)們，你們現(xiàn)在就處在人生的春天，看你們的眼睛如春水一般清澈，你們的臉頰如花朵般艷麗，你們的思想如春光般明慧，親愛的同學(xué)們，你打算怎樣度過你生命中的春天呢？

（生交流,教師補(bǔ)充朱熹求學(xué)的故事。）

四、作業(yè)：繪春

（一）真好！讀著朱熹的詩，我們仿佛來到了美麗的泗水河邊，春天似乎已來到我們的眼前，融入我們的心田。同學(xué)們，春天是否到過你的家鄉(xiāng)，到過你每天經(jīng)過的小路旁，小河邊，田野上??是否也來到我們的中心小學(xué)？同學(xué)們，拿起筆，畫畫你心中的春天？

（二）默寫《春日》。

第四篇：五年級音樂《小橋流水》教學(xué)設(shè)計

五年級音樂《小橋流水》說課稿

蘭村學(xué)校 李曉杰

一、說學(xué)生

五年級的學(xué)生對基本的節(jié)奏型、音準(zhǔn)的把握已有了一定的基礎(chǔ)，對一首新歌的學(xué)唱也能很快地完成。但在藝術(shù)與生活、與情感的體驗方面還需要培養(yǎng)和不斷完善。因為西北地區(qū)孩子的生活環(huán)境和秀麗的江南水鄉(xiāng)有很大的差異，能有機(jī)會親自去水鄉(xiāng)感受的孩子更是寥寥無幾。所以，在歌曲演唱風(fēng)格的把握和情感方面，需要從情境上作一些引導(dǎo)和渲染。為此，設(shè)計了以下教學(xué)手段，以完成教學(xué)目標(biāo)。

二、說教材

《小橋流水》是五年級藝術(shù)上冊第一單元《架起溝通的橋》的第二課題。主要讓學(xué)生感受江南特有的小橋流水的意境，體會到橋不但和生活、文化、科技相關(guān)聯(lián)，還寄托著人們的情感。歌曲《小橋流水》是音樂部分的主要內(nèi)容，能有感情地演唱歌曲，并在歌曲中體會、感受童年生活的美好并珍惜和熱愛現(xiàn)在的生活、熱愛家鄉(xiāng)是本節(jié)課的主要目標(biāo)。

三、說教學(xué)目標(biāo)

感受江南小橋流水的意境，學(xué)唱歌曲《小橋流水》，能夠體現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)涵。

四、說教學(xué)重、難點

學(xué)生的情感體驗。在整個的教學(xué)過程中，預(yù)設(shè)兩條線：

1、視聽欣賞的景色線（教師講述江南風(fēng)光——欣賞江南景色和音樂——傾聽歌曲——想象音樂形象演唱）

2、心靈體驗的情感線（教師引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞的意境——體會景色和歌曲承載的情感——聯(lián)系親情、鄉(xiāng)情升華情感）。一明一暗兩條相互交織的線，引導(dǎo)師生充分交流，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感受、體驗、理解音樂作品的內(nèi)涵。

五、說教學(xué)過程：

（一）談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了各式各樣的橋，還知道了一些橋背后的感人故事，但你有沒有聽過“外婆橋”？一說起外婆橋，同學(xué)們會情不自禁地想到自己的外婆，老師也一樣?，F(xiàn)在，我就帶你們到老師的外婆家去看一看，好不好？

1、課件播放風(fēng)光片，創(chuàng)設(shè)情景。

（一組秀麗的江南風(fēng)光圖片在悠揚婉轉(zhuǎn)的二胡獨奏曲《江南春色》的音樂聲中徐徐展開，宛若一幅優(yōu)美的畫卷，讓學(xué)生身臨其境。）

教師畫外音：這是一座江南古鎮(zhèn)，一條小河彎彎曲曲的穿梭在鎮(zhèn)子中間，就像城市里縱橫交錯的街道；水鄉(xiāng)的人們出行總愛劃著小船，小船就像魚兒一樣靈活的在窄小的河道間穿行；青石板鋪成的小路因年深日久已被磨得越來越薄。因為風(fēng)景秀麗，民風(fēng)純樸，這里已成為許多游人向往的地方。

2、說說那兒給你印象最深的是什么。

3、試著給剛才欣賞的短片起一個好聽的名字。

（教師根據(jù)學(xué)生回答相繼評價，和學(xué)生一起評選出最佳片名，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受江南美景的特點。）

4、出示課題—小橋流水

（二）欣賞歌曲

播放《小橋流水》伴奏音樂，老師范唱全曲，以唱代講。

（教師時而面向?qū)W生，時而坐在他們中間，近距離的和他們進(jìn)行情感交流，學(xué)生靜靜地欣賞歌曲，輕輕地用自己喜歡的方式打拍子??）

師：這首歌就是我們今天要學(xué)唱的《小橋流水》。

（三）學(xué)唱歌曲

1、在誦讀中體會歌詞的意境。a學(xué)生自由地朗讀，熟悉歌詞。

（提示學(xué)生有表情、有感情地朗讀。教師輕輕地彈奏《小橋流水》，讓學(xué)生在音樂中誦讀、體會。）

搖呀搖呀搖搖呀搖呀搖——這一句間沒有逗號，學(xué)生不容易斷句，提示學(xué)生參照音符節(jié)奏來讀。

b請一名學(xué)生有感情地朗誦歌詞。

師：他讀得真美啊，仿佛把我們帶到了美麗的江南。

2、初學(xué)歌曲。

a播放歌曲范唱錄音，學(xué)生輕聲跟唱。說說哪些地方不好唱，教師指導(dǎo)練唱。b教師帶著學(xué)生再跟唱一遍。

3、歌曲表情處理。

a要唱好一首歌曲，除了唱準(zhǔn)音高和節(jié)奏外，還應(yīng)該注意什么？（表情、情緒、力度的變化、速度??）

b演唱時要對音樂形象展開想象，想象力有時比知識和技能更重要。c歌曲結(jié)尾處的延長記號有什么作用？（讓人留戀、回味??）

d指導(dǎo)學(xué)生演唱，男女生分別唱一、二段，互相欣賞、評價。

4、情感強(qiáng)化。a說說這首歌曲最能打動你的是什么。（美麗的景色承載著美好的情感??）

b家鄉(xiāng)的橋和家鄉(xiāng)的水為什么那樣讓人向往和留戀？

（家鄉(xiāng)的景色承載著那里的人和事，承載著童年美好的記憶，承載著對家鄉(xiāng)的熱愛??）

師：是啊，每個人的童年只有一次，現(xiàn)在發(fā)生的每一個故事，將來都可能會成為我們最美好的記憶。希望同學(xué)們珍惜現(xiàn)在的好時光，開心地歌唱，快樂地生活。

C男、女聲分別領(lǐng)唱歌曲的前八小節(jié)，再次完整地演唱全曲。

5、再現(xiàn)“外婆橋”，情感升華。

a現(xiàn)在我們能不能明白歌中的“外婆橋”的含義呢？

師小結(jié)：它是濃濃的親情、鄉(xiāng)情的化身。其實，在我們每個人心中都有一座這樣的橋，它連接著我們的心靈，連接著我們對美好生活的向往。

b最后，讓我們再一次在音樂里感受小橋流水帶給我們的美好遐想。一位學(xué)生領(lǐng)唱，師生手拉手合唱歌曲，仿佛乘船徜徉在青山綠水間，盡情享受祖國江南小橋流水的秀麗風(fēng)光，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。）師生在歌聲中道別。

六、說教學(xué)反思

音樂藝術(shù)的特點決定了音樂教學(xué)過程是一個藝術(shù)實踐的過程，在音樂教學(xué)中，學(xué)生離開了演唱、演奏等音樂實踐活動，就很難獲得直接經(jīng)驗，也很難進(jìn)一步感受、體驗、理解音樂作品的內(nèi)涵。就這節(jié)課而言，我將教學(xué)的重點放在了讓學(xué)生反復(fù)演唱、體會歌曲所表達(dá)的意境和情感上。歌曲旋律優(yōu)美抒情，適合聽唱、跟唱，但讓他們能演繹出歌曲中所蘊含的深情，就需要教師一步步的引導(dǎo)，教給他們表現(xiàn)音樂形象的方法。例如，用音樂的表情記號，用豐富的想象力展開對音樂形象的聯(lián)想和想象，這樣才能讓音樂形象更加豐滿，更加感人；在整個的教學(xué)過程中，預(yù)設(shè)的視聽欣賞的景色線和心靈體驗的情感線相互交織，引導(dǎo)師生充分交流，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感受、體驗、理解了音樂作品的內(nèi)涵，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

第五篇：音樂風(fēng)光片《天柱山放歌》觀后感

程為本

由儲向前同志主要作詞并全部作曲的電視音樂風(fēng)光專輯《天柱山放歌》，由安徽印象出版社出版了。應(yīng)該說這是文壇、樂壇上的一大喜事，可歌可賀！在我看完著張光盤之后，驚詫了很久。向前同志是老朋友、老熟人了。我們差不多在同時期從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要負(fù)責(zé)人的工作，政務(wù)繁忙，沒有多少時間去了解彼此的愛好和特長，只知道他是一個非常勤快的人，也是一個非常執(zhí)著的人。誰也不會想到他居然能作詞作曲，而且除了專輯，并且只用了四個月的時間。四個月之前，他才從繁忙的黨委書記的差事中“退”出來，調(diào)到縣城工作。所以我在驚詫之后，又重新用一種審視的目光將這張專輯觀看了數(shù)遍，越看越覺得大氣，越看越覺得他出手不凡，越看越覺得有一個強(qiáng)烈的信號沖擊著我，那就是風(fēng)格。什么風(fēng)格呢？立說立行的風(fēng)格。這是向前同志的風(fēng)格，是我們當(dāng)年從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的風(fēng)格。說干就干，干脆利落。這張專輯也是這樣，主題鮮明，朝氣蓬勃，悅耳悅目。雖歌一山，但山水多彩；僅有十曲，但內(nèi)容豐富?？胺Q一輯豐富完美的組歌。

一、詞曲美，美在它們的韻律和合拍

《天柱山放歌》一組十首歌曲，直抒胸臆，贊美天柱山。贊美天柱山的詩歌很多，古有李白，今有王蒙，有古律詩詞，有新詩詞，也有對聯(lián)與歌賦。文人墨客們傾注滿腔熱情，都難以寫盡天柱山的雄奇靈秀。用一首或幾首歌曲來演唱天柱山，同樣也只能狀其“形”而傳其“神”?！短熘椒鸥琛肪o緊抓住了這一點，明智地選擇了在“傳其神”上下功夫。從歌詞中我們看到了“神”的律動與“形”的合拍。這也是幾首歌的成功之處?！笆鞘裁醋屛揖镁孟蛲鞘裁醋屛疑钌罹鞈?？······那是漢武封岳的山，那是英雄輩出的山，那是二喬踏青的山，那是因緣啼笑的山。”“像是一幅恢宏的畫，看不夠云山霧海的蒼茫；像是一臺精彩的戲，演不完八十一夢的悲歡；像是一首浪漫的詩，吟不夠坐石望歸的遐想；像是一曲高亢的歌，唱不盡萬岳歸宗的輝煌?！币陨线@些詞句，都沒有直接寫景寫形，而是上升到另一個層次，寫人文歷史的故事。但我們又分明看到了天柱山的所在，這就是“神”的律動——精神的律動與“形”的合拍，否則就不會讓我們發(fā)生這樣的感懷。又如第三首芮立祥同志作詞的《天柱山戀歌》：“天柱山，我夢中的故鄉(xiāng)，我故鄉(xiāng)中的新娘，你在孔雀翩翩的稻花香里款款走來，彈撥皖河春水，唱不盡槐陰樹下的浪漫?！备柙~十分灑脫，力透“神”的飄逸——精神的飄逸和“形”的張揚。而曲作者在這首歌中采取了3/

4、4/4拍和變調(diào)的處理方式，則更加顯示出律動的美感來。

認(rèn)真品味《天柱山放歌》的每首詞和曲，都很精彩，有高度、有內(nèi)容、有真愛。是什么原因能夠在如此短的時間內(nèi)催生出這樣一集專輯呢？奇妙的是，我在思考這個問題的時候，仍然是這張專輯作了回答，這就是其中的《家在天柱山下》。向前同志是這樣寫的：“游子走遍天涯四方，心中依然牽掛家鄉(xiāng)。我的家在天柱山下，天柱山聳立在天邊白云上。那里有我童年的夢幻，那里有我放飛的理想。我的家在皖河水邊，皖河水環(huán)繞在天柱山旁。那里是我成長的搖籃，那里是我人生的畫廊?！痹髡呱谒埂㈤L于斯，是天柱山這方水土養(yǎng)育了他的成長，滋潤著他的心田，放飛著他的理想，他能不由衷地而愛她、贊美她、謳歌她嗎？因此，《天柱山放歌》的面世便是順理成章的了。

二、演唱美，美在她們的理解和真誠

難能可貴的是，詞、曲作者土生土長，演唱十首歌曲的四位年輕歌手也是土生土長。他們都生活在這個不足十平方公里的縣城里。是對“歌唱”事業(yè)的追求、對潛山熱土的忠誠和對天柱山的熱愛，讓他們走到了一起，并且每位歌手都無一例外地傾注著一腔激情，把演唱推向他們心中的極致。我非常驚嘆，他們是成功的！

由李萍同志演唱的《天柱山，你是雄奇靈秀的山》、《天柱山戀歌》等都非常大氣，嗓音嘹亮、高亢潑辣、氣勢恢宏，唱出了山的氣派、山的偉岸和山的突兀，給人帶來“大山向你走來、你向大山奔去”的感懷！而由許一川同志演唱的《哦，天柱山》等，歌聲高亢而又平實，唱出了山的厚重和山的深邃。吳迎春同志演唱的《家在天柱山下》等唱腔清脆明快，唱出了山的清秀、山的靈秀。(讀后感)張愛梅演唱的《天柱山水哥妹情》，嗓音活潑親切，唱出了山的情懷、山的眷念。

特別值得一提的是張愛梅同志演唱的天柱山民歌《搖籃曲》，十分感人。舒緩、怡靜的唱腔抒發(fā)出偉大的母愛，進(jìn)入了聲情并茂的境界，給人帶來美的享受和愛的召喚！而這首歌的詞義也十分完美動人，感情的描寫到達(dá)了盡善盡美的地步?！鞍职滞鴮殞?，總是咪咪笑，媽媽望著寶寶，想起爸爸貌。人兒盼歸期，鳥兒盼回巢。爸爸沒回來，媽媽心煩惱；每當(dāng)想起爸爸，總是看寶寶。爸爸回來了，寶寶睡著了；媽媽歌聲輕，爸爸莫聲高；半夜才回家，不許看寶寶?！边@首《搖籃曲》既抒發(fā)了母親對于兒女的呵護(hù)之愛，又抒發(fā)了夫妻的思念之情，是不可多得的佳作。而在這種情感相互交織發(fā)生矛盾的時候，夫妻之情又服從于母子之愛。“半夜才回家，不許看寶寶”（寶寶睡著了），這就非常完美的表達(dá)和詮釋了為什么人間最偉大的愛就是母愛！

而最后一首由李萍同志和吳迎春同志合唱的《愛戀，九百六十萬》這首歌，看似《天柱山放歌》的題外話，實則不然！我認(rèn)為它是一個提煉，是一個總結(jié)，是為了說明天柱山是祖國大好山河的一個組成部分。祖國九百六十萬平方公里的大地上，有天柱山這樣一顆美麗的明珠！這一切又是通過作曲的風(fēng)格和兩位同志的演唱來達(dá)到的。這首歌的演唱，以女高音為主，達(dá)到了爐火純青的地步。李萍同志在節(jié)律的把握、高音的運唱和向低音的過渡連接，可以說都做到了完美無缺。同樣地吳迎春同志的“合唱”緊密無間、和諧共鳴。兩人把《天柱山放歌》推向了高潮。

以上四位同志的演唱，各有特色，但都一樣的感懷動人。因為有一點是共同的，他們都是用心、用愛，懷著對事業(yè)的追求來個唱的，不是為了表演而歌唱的。他們對歌詞歌

曲有著全面和深刻的理解。他們付出的是真情、是汗水、是勞累、是對天柱山的解讀。所以它能感人，他們是成功的！

三、“鏡頭”美，美在它的介入和取舍

好的詞曲，加上好的演唱，再制成mtv，這是現(xiàn)代歌曲表演傳播的最佳形式，是詞、曲、唱、景的“珠聯(lián)璧合”?！短熘椒鸥琛纷龅搅诉@四者的統(tǒng)一，悅耳悅目。

天柱山是一座美麗的山，是4a級旅游區(qū)，如何把“景”之美融入到歌的“詞、曲、唱”之美中去，給人以視覺的沖擊，這只有制成音樂風(fēng)光片才能得以實現(xiàn)。江堯同志堪稱這方面的大家高手、攝影大師。他差不多集中了天柱山上所有的精美“鏡頭”，從多個不同的角度介入，敢取敢舍、大取大舍，介入合理，取舍得當(dāng)。根據(jù)詞義配置“鏡頭”，使得“音樂”和“風(fēng)光”融為一體，相輔相成，相得益彰。我們在聆聽享受歌唱美感的同時，不僅看到了天柱山群峰的巍峨、云海的蒼茫，還看到了日出的燦爛、晚霞的絢麗；不僅看到了流水的奔騰、山嵐的輕飏，還看到了人文歷史的深邃、現(xiàn)代腳步的輕快。這就是美的享受，是歌曲美、藝術(shù)美、自然美的集大成。

四、專輯美，源于一組美麗的群體

如果只從作詞作曲上去理解這張專輯還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，盡管詞曲都十分精彩。這十首歌曲的創(chuàng)作到mtv的出版，還打造歷練出了潛山大地上一個美麗的群體，這就是我在文中陸續(xù)提及到的那些同志，他們都是潛山的驕子，是潛山的驕傲。這之中有兩位同志同樣值得人們的欽佩，那就是三妙鄉(xiāng)的兩位民營企業(yè)的老板徐禮宏和吳金苗同志。他倆功不可沒，欣然投資十多萬元，使得這組歌曲快步走向了文化市場。這個群體是應(yīng)該接受社會的尊敬和喝彩的！他們不僅具有無私奉獻(xiàn)的精神，同時也具有優(yōu)良的藝術(shù)天賦和才能。這張專輯就是他們天賦和才能的具體體現(xiàn)，更是他們施展才能的一個平臺。這個平臺會在他們的腳下越來越高大起來、寬闊起來，把他們帶進(jìn)更高的境界和更遠(yuǎn)的前方。這是我對他們由衷的祝福和真誠的盼望！

因此，我在認(rèn)真的記住以儲向前同志領(lǐng)銜的四位詞作者、四位歌手、兩位企業(yè)老板和一位攝制者一共十一位同志的名字的時候，一種崇敬的心情油然而生，欣然命聯(lián)一副，以作為對他們的贊美。聯(lián)曰：

一棵大樹拔地起

十枝紅杏出墻來

當(dāng)然，就這個專輯而言，也還有一點美中不足。那就是《天柱山哥妹對歌》中演員的道具用了少數(shù)民族白族的服裝。如果理解成少數(shù)民族歌唱天柱山也未嘗不可，但如果換成本地服裝，譬如頭戴草帽、腰扎長巾或頭包方巾、手提竹籃，可能效果更好一些。

（此文發(fā)表于XX年5月27日《安慶日報》）