第一篇：現(xiàn)代與經(jīng)典：魏星《清平樂》課堂實錄;教案

《清平樂·村居》 課堂實錄

教師:魏 星

《清平樂·村居》(蘇教版第九冊)是辛棄疾筆下不多見的一首質(zhì)樸、清新的田園詞。茅檐、小溪、青草、老翁、老嫗、孩童共同構成了一幅恬靜、祥和的田園生活圖景，表達了詞人對和平美好生活的向往。

一、導入

1.師：怎樣才算把一首詞讀懂了？ 生：讀了之后發(fā)現(xiàn)問題，問老師。

生：不僅知道這首詩寫了什么，還知道這首詩表達了什么感情。生：了解詩人。

生：正確、流利的朗讀課文?！?/p>

2.這節(jié)課我們來學習辛棄疾的一首詞，誰來讀課題。（根據(jù)學情生成教學，為什么不讀“清平lè”呢）

師：這“樂”字在這里讀作音樂的“樂”，“清平樂”是詞牌，也就是曲調(diào)名稱，古代的詞是可以配樂來唱的。“村居”才是這首詞真正的題目。讀這個課題的時候，詞牌名和后面的“村居”中間要略有停頓，一起讀。3.這是一個怎樣的村居呢？請同學們大聲朗讀課文。

二、認讀

1.學生帶著“辛棄疾筆下的村居到底怎么樣呢”這個問題走進文本。因為是初讀，正音教學扎實、到位。學生反復試讀后，教師點撥：“讀的時候，你覺得哪些字的讀音需要提醒一下呢?”

2.當一個學生說到“溪頭臥剝蓮蓬”中的“剝”容易讀成“bō”時，教學中出現(xiàn)這樣一個細節(jié)：

師：把蓮蓬的皮去掉叫—— 生：(齊)剝(bāo)蓮蓬。

師：把香蕉的皮去掉叫—— 生：(齊)剝(bāo)香蕉。

師：把花生的皮去掉叫—— 生：(齊)剝(bāo)花生。

師：(提高聲調(diào))把蘋果的皮去掉叫—— 生：(不假思索，大聲地)剝(bāo)蘋果 師：錯了!生：(頓悟)削(xiāo)蘋果。

(教師板書“削”字，把“剝”和“削”連在一起。)師：把這兩個字連在一起怎么讀呢? 生：剝(bāo)削(xūe)。師：又錯了!生：(頓悟)剝(bō)削(xūe)。

笑聲中，學生掌握了多音字“剝”和“削”的讀音。3.下面請一位同學讀一讀這首詞，評價。（指名3人，后齊讀）

三、理解

1.師：這是一個什么樣的“村居”呢?我們再來讀，輕輕地讀，緩緩地讀，看誰能把詩中的情景想象出來。你仿佛看到了一個怎樣的畫面呢？ 生：我看到小溪邊長滿了蔥郁的青草。生：我看到一個小孩在池塘邊剝蓮蓬。

生：我看到一個矮矮的房子里有一對老夫妻，他們在親熱地聊著天?！?/p>

2.在理解的過程中，你覺得哪些詞句不好理解、需要提出來和同學們討論一下?（1）體悟“無賴”

生：后面兩句，作者說“最喜小兒無賴”，我覺得小兒很聰明，他在剝蓮蓬，為什么說“小兒無賴”呢? 師：把“無賴”這個詞圈出來，學語文應該有這樣的敏感。把這兩句讀出來，聯(lián)系上下文想。

生(讀)：最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（指名讀、齊讀）師：我有個發(fā)現(xiàn)，很多同學笑著讀這兩句的，為什么? 生：我覺得那個最小的孩子特別淘氣，他臥剝蓮蓬應該很開心，所以我們笑著讀。生：因為是老夫老妻最喜歡的小兒，天真活潑，所以我們讀的時候是笑瞇瞇的。師：剛才你們說，小孩很可愛，很淘氣，很活潑，就是—— 生：無賴。

師：你們很可愛，很淘氣，很活潑，就是—— 生：無賴。(師生一起哈哈大笑)師：無賴在現(xiàn)在是壞的意思，但是這個詞語在這里，是調(diào)皮、可愛的意思。（2）體悟“相媚好”“醉”

學生提出“醉里吳音相媚好”這句話不好理解。

媚：師書寫指導，左邊是女，右邊是眉，提問姑娘的眉毛你喜歡嗎？ 生：喜歡。師：媚在古代就是喜歡的意思。你覺得媚好是用來形容誰的？在詞中又是用來形容誰的？

在學生“猜測”的基礎上，教師用課件再現(xiàn)了老夫妻倆聊天的情景，創(chuàng)設了“幾杯酒下了肚，老兩口的話多了起來，老爺爺望了望老伴，笑著說——”的情景。學生進行角色扮演，并進行了精彩的補白：

生：(扮“翁”)老伴啊，看哪，咱們的大兒子、二兒子多勤快，幫我們做家務。生：(扮“嫗”)嗯，小兒子也健康、活潑，我們可以享清福了。…… 師：多么溫馨的場景啊。看到這樣和平安寧的畫面，詩人情不自禁地就吟出了—— 生：(動情地)醉里吳音相媚好，白發(fā)誰見家翁媼。

四、朗讀 1.朗讀全首詞

（1）師：怎么樣才算讀好？ 生：嗓子好。

生：頭腦中閃現(xiàn)出畫面，把自己融入到村居當中?！?指名讀

（2）配樂朗讀、吟誦，師生共同沉醉在“村居”的氛圍中。2.（1）師：你覺得這是一個怎樣的村居呢？ 生：悠閑、美麗、寧靜、清新、令人向往……

（2）師；你覺得詩中哪個字直接表達了作者的心情，請你寫到黑板上。生：清、醉、媚……

師：請寫字的同學上臺說一說為什么選擇這個字。（寫字學生講述，班內(nèi)同學投票，教師點評）（3）醉點評：

師：這里的“醉”僅僅指的是醉酒嗎? 生：這里的“醉”還指詞中老夫婦倆“沉醉”了。

師：嗯。讀書要聯(lián)系上下文，詞的上片寫“茅檐低小從這里可以讀出什么? 生：可以看出這家人很貧窮，連茅屋都又低又小。師：讀到這兒，你發(fā)現(xiàn)了什么問題? 生：老夫妻的生活不富裕，怎么會沉醉在其中呢? 師：問得好!上下聯(lián)系地讀，老夫婦倆“醉”在哪里呢? 生：老夫婦倆在聊天，很開心，他們陶醉在夫妻恩愛中。

生：他們雖然貧窮，可是精神上很幸福，大兒子、二兒子都能干活了，小兒子很可愛，他們生活在一個和睦、幸福的家庭里，其樂融融，他們陶醉在天倫之樂中。生：老父倆心態(tài)好，他們以水當酒，很樂觀、豁達。

生：這兒的環(huán)境非常美，藍藍的天，白白的云，綠綠的草，清清的水……老兩口怎么不醉呢? 師：體會得真好!老兩口陶醉在和睦、和美、和諧的村居中。課文中還有誰在醉? 生：作者辛棄疾!（點播“詩詞教學必須抓住“詩眼”，補充“詩眼”“文眼”…）

五、拓展閱讀

1.“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” 師：你看到了一個怎樣的辛棄疾？ 生：愛國、英勇……

師：這里的“醉”是一種無奈，因為辛棄疾的背后是一個小小的宋國。還有位詩人李白也喜歡“醉”，不過他的醉是一種大氣，因為他的背后是一個大唐。

2.回到“清平樂”來 配樂朗讀、吟誦

3.師再次提問：怎樣才算把這首詞讀懂，還有沒有什么別的方法？ 生：了解辛棄疾所處的時代背景。

生：知道詩意，知道為什么寫這首詩。……

師：如果我能把這首詞改寫成一篇短文、或改編表演、或探究擴充，算不算讀懂了？

生：算。

師：那這些工作就請同學們在課后來做一做。唱一唱，或者改編成一篇小短文。同學們再見！生：老師再見！

魏星報告：什么是語文課堂

（一）語文課堂是一個公共的空間，在這個空間里我們交流、溝通、互動，我思考，我存在；我表現(xiàn)，我存在。不同于私人空間，在這個共同的空間里，我們應當做到自由、平等、和諧。我們中國人不善于過公共生活，因為中國文化就是疏于公共空間的。既然課堂首先作為公共空間存在，我們應當借助于課堂來生活。

（二）語文課堂是一個學習的地方，我們必須站在學的視角，建立學習的內(nèi)在結構。本課兩處字詞點撥：相媚好；無賴。指出詞眼：醉

第二篇：現(xiàn)代與經(jīng)典學習心得

感悟經(jīng)典 啟迪思考

劉春華

4月24日至26日，我有幸參加了在南京舉辦的第二十屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學數(shù)學觀摩研討會，和來自全國各地的近千名數(shù)學教師齊聚一堂，共享這一聽覺的盛宴。本次活動使我收獲頗多，受益匪淺。各位專家的講解可謂精彩絕倫，始終被這些教育大師的現(xiàn)代教育理念、經(jīng)典的實踐所折服，所震撼，也不斷地摧打了自己內(nèi)心深處，不斷地拷問自己、反思自己。

思維的教學就應該從“深”入手，把學生教活、教深、教懂。探究性學習要探究，但是探究變假探究就不是可取的，顯而易見的東西可以用腦子想到的，還要探究，這不變成假探究嗎？真正體現(xiàn)數(shù)學的是簡單的，樸實的美。教學的基本技能是不求全，求聯(lián)，求變。

聽張齊華老師的數(shù)學課是一種享受，不僅在場的聽課老師有此感受，當天配合張老師上課的學生更是感覺妙不可言。張齊華老師的經(jīng)典語言非常吸引人，無論是對知識的引領啟發(fā)，還是對學生的鼓勵贊賞，張老師都傾注滿腔熱情，用生動、形象、準確、富于情趣的語言，緊緊地吸引住學生的注意力。張齊華老師《圓的認識》推翻了以前的設計，重新演繹了他對這節(jié)課更深層次的理解不一樣的的設計，不一樣的味道，就像一道道美味佳肴，精彩紛呈！張老師從學生畫圓——用圓形物體畫；用圖釘、繩子、鉛筆畫；用圓規(guī)畫。學生在畫圓中體會方法的優(yōu)缺點；在畫圓中明確圓心、半徑、直徑的定義；在畫圓中掌握了圓的特征??張老師的課大氣中透著精致，看似簡單的教學中卻有很多思維方面的拓展延伸，教學風格極具數(shù)學味，他的課堂看似平實，其實極具深度！讓我望塵莫及，心里除了感慨還是感慨：大師不愧是大師??！在刁京京老師的課堂上《誰偷走了西瓜（數(shù)學繪本）》這堂課以故事的形式給出，巧用印尼和立方體模型帶領學生動手操作，找到偷西瓜的立方體腳印，學生完全是學習的主體，并且在活動中培養(yǎng)了動手操作的能力，最后故事結尾是小伙伴們幫助球把西瓜采摘回來的并不是偷，又傳遞了一種團結向上的友誼。其次留給學生學習的空間，思考的空間、交往的空間，表達的空間和實踐的空間。聯(lián)系我聽到的這些課，幾乎所有的老師都做到了這幾點。較深刻的是李保偉老師的《分數(shù)應用題復習與思考導圖》中以4/5發(fā)散開來，引出分數(shù)的所有應用題類型，可謂是充分發(fā)展了寫生的思考空間；在賁友林老師的課堂上，學生以小組上臺交流，其他小組提問補充的形式展開，課堂上小組間充分發(fā)表自己的意見，教師只是適時的稍加引導，學生完全處在自由的交流環(huán)境中,暢所欲言，盡情表達自己的想法。學習時間短暫，感受至深。在清靜幽雅、古色古香的大學留下我們匆匆行走的足跡，帶走的卻是滿滿的收獲、喜悅與美好的回憶.現(xiàn)代與經(jīng)典正如一場教育盛宴，不僅給我?guī)砹司薮蟮氖斋@，更給我?guī)砹藷o盡的、深刻的思考，讓我感受到了小學數(shù)學課堂的知識外的精深博大，學習到了小學數(shù)學教育界最為前沿的教育教學思想，為自己以后的教育教學提供了一個很好的借鑒和目標。

第三篇：現(xiàn)代與經(jīng)典學習心得

<現(xiàn)代與經(jīng)典>學習心得

星期日的<現(xiàn)代與經(jīng)典>學習讓我深有觸動，特別是在理論上的認識，我這次印象最深的就是東南大學在宣傳欄里展示的理論指導，尤其是“質(zhì)問十二能否，爭做三者教師”。

所謂“三者教師”就是做課堂教學的創(chuàng)造者、做教學過程的重組者、做動態(tài)生成的推進者。

先說課堂教學的創(chuàng)造者。我們傳統(tǒng)的課堂教學往往忽視了學生的主體地位，體現(xiàn)以教為主，教法單一，這樣大大限制了學生的學習興趣和積極性。而新的教學理念是，教師應當大膽改革，以學定教，根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際出發(fā)，打亂原有的的課堂模式，讓學生真正成為課堂的主人，還給他們學習的主動權。做到學生自己的互助交流。教學過程不應該只是體現(xiàn)在課堂上，更重要的還有：一是要求老師對于自己的預設目標、教學思路、教學方法熟記在心，便于隨意的駕馭課堂；二是隨時注意學生在課堂上的表現(xiàn)，及時推進課堂過程；再就是別忘了課后的反思，也是我們改進課堂過程必不可少的因素。動態(tài)生成的推進者。我的理解是，教學過程本就不是一成不變的，它應該隨著課堂的推進隨時變化，那么，老師就應該及時的抓住這些信息，有效的實現(xiàn)互助提升的課堂效果。（可能理解的不夠透徹，希望老師們給予指導）。

看了好多老師的反思，大家也都肯定了小組合作學習中學生主動表現(xiàn)的效應。我覺得這里教師的先期預設、課堂駕馭、教后反思也很關鍵。相信有了師生的互動合作，我們的課堂教學一定會更上層樓的！

第四篇：現(xiàn)代與經(jīng)典學習體會

聆聽第二十屆現(xiàn)代與經(jīng)典小學語文觀摩研討會有感

尊敬的王副、何主任，親愛的各位老師們：

大家下午好！

四月中旬我和張慧老師一起去南京參加了第20屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”小學語文觀摩盛會。在這里非常感謝學校給我這次學習的機會?，F(xiàn)代與經(jīng)典是一場中國文化的盛宴，是一次與經(jīng)典文化的相約。我第一次來到六朝古都南京，第一次走進現(xiàn)代與經(jīng)典，感受語文，品味閱讀，心生太多感動。兩天半的時間里，我們一共聽了11節(jié)課，如此近距離地聆聽名師們的課，領略大師風采，讓我受益頗多！

接下來，我把自己印象最深的幾個鏡頭，和大家分享。

一、孫雙金老師執(zhí)教的《李白與美酒》

《李白與美酒》是蘇教版六年級的教材。課開始，以李白酒仙美名的由來這一故事導入，激起學生的興趣，接著選取一首代表性古詩和學生共同探討學習，得出李白是借酒吟詩的詩仙。接著學習得意時飲酒的代表作，講述了李白對陶淵明的敬仰，最后學習失意時飲酒的李白《將進酒》，抓住了李白悲、歡、樂、愁的情感主線，了解李白如此愛飲酒的原因。孫老師這節(jié)課用的是自己學校的學生，從課堂的教學情況來看，學生在課前進行了充分的預習，查閱了大量的關于李白的資料。他們的表現(xiàn)讓我們感受到了學生厚重的古文底蘊，以及思維、表達、語言組織能力的強大，這真的是“臺上一分鐘，臺下十年功”??！近年來，很多名師都開發(fā)了自己的課程，在自己的課程領域里進行語文研究，這個班的學生就是在孫老師的引領下一步步成長起來的。他的學生之所以能破繭成蝶，和孫老師的潛移默化是分不開的！這節(jié)課從文化的角度喚醒了學生的情智，豐厚了學生的文化底蘊，從而激發(fā)了學生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛！

二、王崧舟老師執(zhí)教的《桃花心木》

《桃花心木》是人教版六年級下冊的一篇課文。作者是臺灣著名作家林清玄，這篇文章主要通過種樹人的做法，感悟到人生中的“不確定”。我們都知道世事無常，那是因為經(jīng)歷的多了，但是對于小學生來講的話，如何讓他們理解這個道理呢？王老師抓住了“不確定”這三個字，不斷延伸擴展，立足于文本，更聯(lián)系了孩子們的生活實際，還列舉了陸羽、慧能、玄奘三人的一生。更加深入地闡釋了人的一生充滿了不確定，讓學生更加深入地理解了什么叫世事無常，更重要的是教會了學生怎樣面對無常。新聞上經(jīng)常看到一些學生動輒就自殺跳樓的報道，我們的語文課堂如果像王老師一樣，多一些人生觀的教育的話，那這樣的慘劇就會少一些。上面列舉的三個人是作家林清玄一生最佩服的，從他們?nèi)松械牟淮_定最終悟出“當幸福來了就享受幸福，痛苦來了就直面痛苦，因為一切都是不確定的?！边@樣一個深刻的人生哲理。課堂上，每一個知識點的出現(xiàn)，不唐突、也不灌輸，在潛移默化中教給學生學習的方法。這篇課文，我教了無數(shù)遍，從未把它和佛法聯(lián)想到一起。王老師將本課中的不確定，與佛教的無常相聯(lián)系，指引現(xiàn)代人以修心來面對紛繁復雜的世界！課的結尾一首空靈的《醒來》在我們的心間蕩漾開來，讓所有人的情感在這瞬間迸發(fā)，了悟那一絲中國傳統(tǒng)文化中的禪意！

三、趙志祥老師執(zhí)教的《漁歌子》

這次是第二次聽趙老師的課。喜歡趙老師的直接、坦白，道出了很多普通老師的心聲。他說：男老師要慎學王松舟，因為他的底蘊是一般人無法企及的，男人學他的皮毛往往就學壞了。女人要慎學竇桂梅，學不好把自己弄得瘋瘋癲癲，沒有她的底蘊，只是學教案是無法學到的。意思就是，每個老師都有自己的教學風格，在自己的教學領域里做精彩的自己就可以了！趙老師是一個非常幽默風趣之人，是一個充滿教學智慧的引導者，從容中又不失大氣，充滿了親和力。一首《漁歌子》可以說是一幅色彩斑斕的畫。詞中有畫，畫中有詞，教學有聲有色，聲色一體，動靜結合，情景交融。學生思維的火花是需要被激發(fā)的，趙老師做的就是用自己幽默的語言，夸張的肢體語言和豐富的表情點燃了學生的表達欲望。趙老師優(yōu)哉優(yōu)哉教古詩，學生優(yōu)哉游哉學經(jīng)典！

這次活動中，除了閱讀教學之外，作文教學也占了相當大的比例。非常有幸聆聽了臺灣沈慧芳老師的一節(jié)作文課《大樹，你給我記住》，讓我第一次感受到了臺灣的教育特點，我才知道語言柔美并不是林志玲的專利。教學的對象是四年級的學生。課堂上，老師通過游戲的方式，激發(fā)學生的表達欲望，最大的亮點就是游戲的趣味性，積極設置多種游戲環(huán)節(jié)，既鍛煉了學生的口語表達能力，又積累了豐富的寫作素材。還有張祖慶老師的《微電影·微寫作》教學，是一場唯美與浪漫的盛宴，通過看微電影，教給學生寫影評的方法。這樣的習作教學，我們從來沒有過。他為我們開啟了寫作的一個新天地。他的作文課打破了傳統(tǒng)應試作文的模式，讓我更加相信作文來源于生活，應用于生活······ 老師們，這次南京之行后我想了很多，名師的課堂之所以讓我們望塵莫及，有一個很重要的原因，就是他們有著非常豐富的閱讀量，有著非常深厚的文化功底。一個老師，首先必須是一位讀書人。廣泛地涉獵，我們的眼界就會變得越來越獨特，思想也越來越深邃，我們的課堂才會鮮活紛呈，課堂的駕馭才會收放自如。

我們在教學語文課文時，多是從技藝的層面去分析課文的主題、修辭、結構，教學中進行朗讀的指導，讀與寫的結合等等，死死地抱住教材不放。當然，這也是應試教育的形式所迫。夢想和現(xiàn)實之間隔著一道鴻溝。所以，我很迷茫，也很困惑，我們的語文到底應該怎么教？這是一個值得探討，值得思考的問題！

謝謝大家！

第五篇：現(xiàn)代與經(jīng)典心得體會

現(xiàn)代與經(jīng)典學習心得---深圳之行

宋麗娜

四月的深圳已經(jīng)進入了雨季，整個城市郁郁蔥蔥，充滿生機。走進深圳，沒有想象中的繁忙，大家工作生活都安安靜靜，井然有序，讓我內(nèi)心浮躁的情緒得以平靜，為本次的學習拉開了序幕。本次學習又讓我走近名師的課堂，聆聽專家的報失，領略大師的風采。數(shù)學的課堂是生活的課堂，是思維開拓的課堂，是師生共享的課堂，本次學習又讓我開闊了眼界，增長了見識，感悟到數(shù)學課堂的魅力和真諦。一，各俱特色，獨領風騷

本次觀看了劉松，黃愛華，賁友林，強震球，曹元鐘，潘小明，羅鳴亮，朱國榮，俞正強，劉德武等多位老師的講課，每個老師的講課特色各不相同，自成體系，有的風趣幽默，有的娓娓道來，有的機智敏捷，讓我們著實領略了大師的風范。每位老師都從知識的源頭一步步探尋數(shù)學之美，他們執(zhí)著的精神，不懈的努力，畢生的追求我深深的感動。給我留下印象深刻的兩位老師是俞正強老師和劉德武老師，兩位老師都年近花甲，但依然堅守在教育第一線，為教育事業(yè)不懈的奮斗，他們的教學功底是幾經(jīng)歷練和捶打，達到了很高的境界。二，課堂風采

都說數(shù)學課堂是枯燥乏味的，學生學習是被動的，老師總是束手無策。大師的課讓我們感受到學習是一門慢的藝術，凡事不能急，要靜等花開，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)去探索。在本屆現(xiàn)代與經(jīng)典中，俞正強為我們上了一節(jié)非常典型的課〞植樹問題〞，俞老師從兩道題的辯析開始，讓學生辨析點數(shù)和段數(shù)的區(qū)別，學生從簡單開始入手，理解了點數(shù)和段數(shù)之間的關系，在理解了點數(shù)和段數(shù)的基礎上，進一步研究植樹問題，在研究植樹問題時又從兩端都栽和兩端都不栽的情況進行分析，顯然俞老師是精心策劃了這節(jié)課，想通過孩子們自己分析問題，去發(fā)現(xiàn)植樹問題中的特點。俞老師的這節(jié)課，也給我們帶來了很多的樂趣，孩子們發(fā)現(xiàn)問題解決問題需要時間，知識是可以遷移的，學生在生活中要注意觀察，發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在我們身邊。不管是大家的課堂，還是我們的課堂，學生是學習的主體，我們?nèi)绾谓虝W生去學習去思考，才是數(shù)學中最應該思考的問題。三，數(shù)學魅力。

又一次見到劉德武老師，心情依然非常的激動，上一次劉老師在南京的精彩的講課和講座，給我留下了深刻的印象。時隔一年，劉老師身上濃濃的文化氣息，對數(shù)學的執(zhí)著與探索，又一次深深的吸引了我，讓我不得不佩服這位年近花甲的老先生。老前輩尚且如此，年輕人又何以堪？教育是一項事業(yè)，是一群人為了社會的發(fā)展，社會的進步，讓另外一群人學會學習學會思考的一項事業(yè)。如果僅僅是知識的傳承，我們這些教書匠，也可以更輕松坦然的去面對，可我們現(xiàn)在做的不僅僅是授之以魚，我們更想做的是授之以漁。在劉德武老師的課堂上，我看到了知識與知識之間的聯(lián)系。在他的課堂上，學生的思維更有深度和寬度。復習課由易到難，層層遞進，把相關知識放在一起復習，學生體會到了知識和知識之間的聯(lián)系。

學生在學習的路上需要老師給他們點亮一盞明燈，老師的教學也需要有一盞明燈，現(xiàn)代與經(jīng)典就是一盞明燈，照亮了我前進的路，各位專家就是我的榜樣，使我在向前的路上有了前進的目標。教育需要思考，我們要給學生的是什么，授之以魚不如授之以漁，作為教育一線的老師擔負的責任是重大的，我們要做的還很多很多，我想教育是個大學問，我要且行且思考。