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      增強(qiáng)群眾觀念,提升黨員政治修養(yǎng)

      時(shí)間:2019-05-12 02:01:54下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《增強(qiáng)群眾觀念,提升黨員政治修養(yǎng)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《增強(qiáng)群眾觀念,提升黨員政治修養(yǎng)》。

      第一篇:增強(qiáng)群眾觀念,提升黨員政治修養(yǎng)

      增強(qiáng)群眾觀念,提升黨員政治修養(yǎng)

      群眾路線是我們黨的根本路線,既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)。在新的形勢(shì)下,各級(jí)黨組織和全體黨員要按照十八大部署,深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)群眾觀點(diǎn),提高為人民服務(wù)能力。

      一、經(jīng)常聽(tīng)取群眾意見(jiàn),讓群眾路線入腦入心?!叭罕娨庖?jiàn)是一把最好的尺子,最能衡量我們工作的長(zhǎng)短優(yōu)劣?!崩弦惠咁I(lǐng)導(dǎo)人特別重視群眾意見(jiàn),強(qiáng)調(diào)遇事同群眾商量,提倡先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生,要求從群眾中來(lái)到群眾中去。在交通和通信高度發(fā)達(dá)的今天,黨員干部更應(yīng)經(jīng)常深入基層聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。這一過(guò)程,既是查找和解決自身問(wèn)題的重要途徑,也是搞好工作的實(shí)際需要,既可直接聽(tīng)到群眾呼聲,增進(jìn)與群眾的感情,又是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的具體行動(dòng),還可在深入群眾中學(xué)會(huì)做群眾工作、思想政治工作,提高思想政治素質(zhì)和能力水平。

      在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們要擴(kuò)大與群眾的接觸面,深入田間地頭、工廠車間、社區(qū)學(xué)校,同各個(gè)層面的群眾交流,送一張聯(lián)系卡,記一本民情日記,建一份民情臺(tái)賬,說(shuō)兩三句暖心話,真正把百姓當(dāng)成自己的親人,建立經(jīng)常性聯(lián)系。哪怕聽(tīng)到他們的牢騷很刺耳,我們也要認(rèn)真傾聽(tīng)。只有這樣,才能擺正同人民群眾的關(guān)系,讓群眾路線入腦入心,知道“我是誰(shuí)”。

      二、及時(shí)解決群眾困難,讓群眾路線立說(shuō)立行。群眾利益無(wú)小事,對(duì)群眾反映的問(wèn)題,能辦的一定要熱心、用心辦好,能快辦的一定要不遲疑、不過(guò)夜辦結(jié),難辦的也要想方設(shè)法去辦;暫不具備條件的,要向群眾說(shuō)明情況,取得群眾的理解和支持,采取措施盡快加以解決,真正做到立說(shuō)立行,邊議邊查邊改見(jiàn)行動(dòng)。我們應(yīng)積極開(kāi)展“大接訪、大服務(wù)、大解難”等活動(dòng),讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng),始終與群眾站在一起,著力辦好就業(yè)保障、住房解困、便民交通、醫(yī)療保健、均衡教育、環(huán)境衛(wèi)生、扶貧濟(jì)困等順民意、暖民心、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事、好事,著力解決事關(guān)群眾切實(shí)利益的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí),引導(dǎo)黨員干部以社會(huì)化身份參與到義工微善行動(dòng)中,傳遞“正能量”,產(chǎn)生“磁力場(chǎng)”,明確“為了誰(shuí)”。

      三、緊緊依靠群眾力量,讓群眾路線常抓常新。強(qiáng)調(diào)依靠群眾,從群眾中汲取前進(jìn)的力量,這是由黨的宗旨所決定,也是由黨所從事的偉大事業(yè)所決定。在工作中緊緊依靠群眾,我們就會(huì)少走許多彎路。群眾贊同的事情,推行起來(lái)就有深厚的力量源泉,即使有不同意見(jiàn),也可以依靠群眾開(kāi)展說(shuō)服工作。實(shí)踐一再證明,各級(jí)黨組織和黨員干部要按照“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求,堅(jiān)定地相信群眾,緊緊地依靠群眾,誠(chéng)懇接受群眾的評(píng)議和監(jiān)督。

      黨員干部作風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系到服務(wù)群眾水平和黨的事業(yè)發(fā)展的大事,我們可以依靠公開(kāi)評(píng)議、個(gè)別訪談、問(wèn)卷調(diào)查等群眾參與方式,充分了解群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)情況和實(shí)績(jī)的認(rèn)可度和滿意度以及努力的方向,形成轉(zhuǎn)變作風(fēng)的長(zhǎng)效機(jī)制。在決策過(guò)程中,我們多傾聽(tīng)民聲和采納民智,就能有效避免閉門造車,讓決策更科學(xué),讓結(jié)果更符合民意。

      總之,堅(jiān)持群眾路線,增強(qiáng)群眾觀念,不斷提升黨員政治修養(yǎng),使群眾路線教育根據(jù)時(shí)代的變化常抓常新,常抓常管用,真正弄懂“依靠誰(shuí)”。

      第二篇:黨員干部要增強(qiáng)群眾觀念(修正)

      黨員干部要增強(qiáng)群眾觀念

      毛澤東曾經(jīng)有這樣一段話:我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),在人民中間生根開(kāi)花。而現(xiàn)在,個(gè)別黨員干部的群眾觀念淡薄,對(duì)老百姓漠不關(guān)心,做了一些群眾不高興不贊成不滿意的事情,影響了黨在群眾心目中的形象。因此,增強(qiáng)黨員干部的群眾觀念顯得尤為重要。個(gè)人認(rèn)為,增強(qiáng)群眾觀念要切實(shí)做好以下四點(diǎn)。

      一要培育群眾感情。培育和增進(jìn)與群眾的感情,首先要敬畏群眾力量。漠視群眾的力量,就有脫離群眾的危險(xiǎn)。黨員干部要把了解大到幾千年的時(shí)代變遷、小到本地社會(huì)的發(fā)展歷程作為必修課,看清楚群眾作為歷史主角的作用,悟透“水能載舟亦能覆舟”的道理,從而對(duì)群眾力量心生敬畏,增強(qiáng)為群眾服務(wù)的自覺(jué)性。其次要關(guān)心群眾疾苦。個(gè)別黨員干部自認(rèn)高人一等,有的認(rèn)為群眾受苦勞累是其命運(yùn)使然,對(duì)群眾疾苦麻木不仁。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,以人為本深入人心、民生問(wèn)題得到高度關(guān)注。黨員干部只有深刻認(rèn)識(shí)關(guān)心群眾疾苦的重要性和緊迫性,才能產(chǎn)生為群眾服務(wù)的責(zé)任感和使命感。再次要感恩群眾奉獻(xiàn)。沒(méi)有群眾的辛勤勞作,就沒(méi)有我們今天物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),同群眾建立血肉聯(lián)系,把對(duì)“衣食父母”的感恩之情化為工作的動(dòng)力??追鄙居芯涿裕?/p>

      “一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人,一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”這是一種感恩的至高境界,值得我們所有的黨員干部學(xué)習(xí)。

      二要集中群眾智慧。群眾的智慧是無(wú)窮的,做好工作必須深入群眾、依靠群眾,身子要沉得下。今年4月份,南縣縣委組織部的全體機(jī)關(guān)干部開(kāi)展了“組工干部下基層”活動(dòng),深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組,汲取群眾智慧,收集有關(guān)基層組織建設(shè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和清潔工程開(kāi)展等方面的意見(jiàn)建議38條,這些意見(jiàn)建議在辦公室是想不出的,為我縣進(jìn)一步找準(zhǔn)提高組織工作滿意度的方式方法提供了幫助。黨員干部還要主動(dòng)到計(jì)生、信訪、綜治維穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等關(guān)鍵崗位,到艱苦地方、復(fù)雜環(huán)境的“一線”工作,砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長(zhǎng)才干。要珍惜與群眾打交道的每一個(gè)機(jī)會(huì),注重向群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),做聯(lián)系群眾的有心人。

      三要了解群眾訴求。不可否認(rèn),現(xiàn)在個(gè)別黨員干部對(duì)群眾的利益事不關(guān)己、高高掛起,脫離群眾、工作漂浮,極大的損害了黨和政府的形象。當(dāng)前,在農(nóng)民負(fù)擔(dān)、軍干轉(zhuǎn)業(yè)、企業(yè)改制、移民安置等方面群眾反映的問(wèn)題都比較突出,黨員干部對(duì)群眾訴求,不能置之不理,要做到心中有數(shù),有求必應(yīng),“民有所呼,我有所應(yīng);民有所難,我有所責(zé)”。在解決群眾訴求上,既要講政策、講原則,也要講方法,要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待,妥善處理,既不能遇難而止,也不能敷

      衍塞責(zé)。我記得南縣縣委書(shū)記徐德華同志不止一次講過(guò)一個(gè)事例,去年南縣遭受洪災(zāi),群眾受災(zāi)嚴(yán)重,德華書(shū)記在華閣鎮(zhèn)察看災(zāi)情時(shí),一位年紀(jì)很老的群眾握住他的手說(shuō),只要你們來(lái)了,我們心里就舒坦了,其實(shí)并不一定非要給多少錢,關(guān)鍵是知道黨和政府在記著我們。群眾的話語(yǔ)和訴求都是樸素的,只要我們?nèi)ド钊肓私狻?/p>

      四要樹(shù)牢群眾觀念。鄭培民同志有句口頭禪: “做官先做人,萬(wàn)事民為先”,“老百姓比天大”,牢固樹(shù)立群眾觀念是黨員干部的終生課題。隨著時(shí)代發(fā)展和環(huán)境變化,黨員干部面臨新的考驗(yàn),讓群眾觀念永固,要端正追求,立志為大多數(shù)人謀利,絕不謀一己之利,這是樹(shù)立群眾觀念的基礎(chǔ)。要拒絕誘惑,千里之堤潰于蟻穴,現(xiàn)實(shí)中很多教訓(xùn)警示我們,誘惑再小也不能因小受之,心安理得,否則就會(huì)打開(kāi)缺口,甚至不可收拾。同時(shí),要安心基層。在基層鍛煉成長(zhǎng),是黨員干部人生的一個(gè)重要臺(tái)階,基層的干事舞臺(tái)和發(fā)展前途并不小,要認(rèn)識(shí)到有豐富基層工作經(jīng)歷和深厚群眾感情已成為選拔任用干部重要條件之一,黨員干部在基層是可以大有作為的。比如南縣,自2008年以來(lái)先后選聘了76名大學(xué)生村官,經(jīng)過(guò)基層的鍛煉,他們中間有30多名走上了更高層次的崗位,這也是基層鍛煉的結(jié)果。

      第三篇:黨員思想?yún)R報(bào):增強(qiáng)黨紀(jì)觀念

      黨員思想?yún)R報(bào):增強(qiáng)黨紀(jì)觀念

      XX 黨員思想?yún)R報(bào):增強(qiáng)黨紀(jì)觀念 ?

      這篇《XX 黨員思想?yún)R報(bào):增強(qiáng)黨紀(jì)觀念》,是特地,希 望對(duì)大家有所幫助!

      敬愛(ài)的黨組織:

      堅(jiān)持理論學(xué)習(xí),提高實(shí)踐能力。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型 政黨,提高全黨思想政治水平,是全黨重大而緊急的戰(zhàn)略任 務(wù)。恩格斯指出:“1 個(gè)民族想要站在科學(xué)的峰,就 1 刻也 不能沒(méi)有理論思惟?!秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固建立辯證唯物 主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,系統(tǒng)掌握中國(guó)特點(diǎn) 社會(huì)主義理論體系,才能提高戰(zhàn)略思惟、創(chuàng)新思惟、辯證思 維能力,提高工作的系統(tǒng)性、預(yù)感性、創(chuàng)造性。新情勢(shì)下,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力宏揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué) 風(fēng),應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析新矛盾、解決 新問(wèn)題、創(chuàng)造新成績(jī)。牢記根本主旨,永做人民公仆。牢記全心全意為人民服 務(wù)的根本主旨,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,永做人民公仆,反應(yīng)在思想認(rèn)識(shí)上,就是堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持馬克思主義群 眾觀點(diǎn)和黨的大眾線路,不為私心所擾,不為名利所累,不 為物欲所惑,努力實(shí)現(xiàn)***人高尚的人生價(jià)值;反應(yīng)在實(shí)際工 作上,就是努力實(shí)現(xiàn)好、保護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本 利益,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀 ?

      ;反應(yīng)在 服務(wù)大眾上,就是對(duì)工作極端負(fù)責(zé),對(duì)人民大眾滿腔熱情,切實(shí)辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事,讓人民大眾同享 改革發(fā)展成果。發(fā)展黨內(nèi)民主,提倡民主風(fēng)氣。黨內(nèi)民主是黨的生命。

      積極發(fā)展黨內(nèi)民主,以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,既是黨的建 設(shè)的重要內(nèi)容,也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、宏揚(yáng)黨的 良好風(fēng)格的題中應(yīng)有之義。發(fā)展黨內(nèi)民主,特別需要保障黨 員主體地位和民主權(quán)利,以落實(shí)黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選舉 權(quán)、監(jiān)督權(quán)為重點(diǎn),進(jìn)1 步提高黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的積極性,充分發(fā)揮黨員在黨內(nèi)生活中的主體作用。對(duì)工作中重大問(wèn) 題的決策,不能由“1 把手”說(shuō)了算,而要經(jīng)過(guò)集體討論,并做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,廣泛聽(tīng)取大眾意見(jiàn)。加強(qiáng)風(fēng)格建設(shè),建立良好形象。執(zhí)政黨的黨風(fēng),關(guān)系黨 的形象,關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。

      要大興密切聯(lián)系大眾之風(fēng),認(rèn)真貫徹黨的大眾線路,堅(jiān)定不移地依托大眾,虛心向大眾 學(xué)習(xí),熱情為大眾服務(wù),誠(chéng)懇接受大眾監(jiān)督 ?

      ;大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),牢記黨和人民的重托,兢兢業(yè)業(yè)完成組織交付的工作 任務(wù),做到肯干事、多干事、會(huì)干事、干成事 ?

      ;大火艱苦奮斗之風(fēng),始終與人民大眾同甘共苦,堅(jiān)持節(jié)約辦 1切事情,保持清正廉潔;大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng),堅(jiān)持原則、敢抓 敢管,主持公道、伸張正義,對(duì)不正之風(fēng)勇于批評(píng),不弄好 人主義,同時(shí)做到虛懷若谷,善于聽(tīng)取意見(jiàn),自覺(jué)接受監(jiān)督。增強(qiáng)黨紀(jì)觀念,保護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。自覺(jué)保護(hù)黨的集中統(tǒng) 1, ?

      以黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)保證全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié),是黨中央對(duì)每 個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的明確要求,也是完成黨肩負(fù)的歷史使命的 根本保證。現(xiàn)今世界正處在 1 個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)劑的 時(shí)期。要應(yīng)對(duì)日益劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),克服前進(jìn)道路上的困難 與風(fēng)險(xiǎn),就必須牢牢依托全黨全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。而全 黨全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié),正是通過(guò)黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn) 的。嚴(yán)守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律,始終同黨中央在思想上 政治上行動(dòng)上保持高度 1 致,是 ***員講黨性的集中體現(xiàn),是保護(hù)黨的集中統(tǒng) 1 的可靠保證。保護(hù)黨的集中統(tǒng) 1,各級(jí) 領(lǐng)導(dǎo)班子成員要作出榜樣。1 是出于公心,在工作中不能摻 雜私利私,L、;2 是嚴(yán)守紀(jì)律,保證中央政令暢通;3 是服從大 局,不爭(zhēng)名爭(zhēng)利;4 是坦誠(chéng)相待、相互配合,容人容事、求 同存異;5 是正確展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng),謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒 躁,保護(hù)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)和諧。

      第四篇:增強(qiáng)紀(jì)律觀念保持黨員純潔性

      增強(qiáng)紀(jì)律觀念保持黨員純潔性

      黨的紀(jì)律是各級(jí)組織和全體黨員共同遵守的黨內(nèi)行為準(zhǔn)則,是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。馬格斯主義政黨要保持自己的先進(jìn)性,完成肩負(fù)的歷史使命,必須有嚴(yán)明的紀(jì)律。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我們這么大一個(gè)國(guó)家,怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢?一靠理想,二靠紀(jì)律。沒(méi)有理想,沒(méi)有紀(jì)律就會(huì)向舊中國(guó)那樣一盤散沙。

      共產(chǎn)黨員增強(qiáng)紀(jì)律觀念的關(guān)鍵問(wèn)題是要正確認(rèn)識(shí)到黨的紀(jì)律的重要性。我黨建黨90年的歷程中,各領(lǐng)導(dǎo)人都特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性,而今,要求黨員做遵守紀(jì)律的模范、增強(qiáng)紀(jì)律的觀念,更有特別意義。因?yàn)?,目前部分黨員在人生觀、世界觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀上出現(xiàn)了扭曲,紀(jì)律觀念淡薄,民主集中制得不到真正貫徹落實(shí),出現(xiàn)了“個(gè)人專斷”、“極端民主化”的現(xiàn)象。為此,增強(qiáng)紀(jì)律觀念具有舉足輕重的作用。黨的紀(jì)律是貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的重要保證;是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證;是保持和鞏固黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要保證;是改革開(kāi)放順利進(jìn)行的重要保證。

      包括大學(xué)生在內(nèi)的當(dāng)代青年是明日的朝陽(yáng),是祖國(guó)的未來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨只有贏得青年,才能贏得未來(lái);只有教育好青年,我們的事業(yè)才能薪火相傳。培養(yǎng)大學(xué)生入黨前教育,增強(qiáng)大學(xué)生黨的紀(jì)律觀念,是從根源上保持了黨員的純潔性。毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨,更重要的是在思想上入黨?!蔽覀兇髮W(xué)生黨員要堅(jiān)守精神家園,維護(hù)思想純潔,這是維護(hù)黨的純潔性的前提。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō),能不能在思想上純潔,關(guān)系黨的生命和事業(yè)。我們黨只有保持

      黨員、干部隊(duì)伍的純潔和先進(jìn),才能永葆黨的純潔和先進(jìn);黨的純潔和先進(jìn),歸根結(jié)底要靠黨員、干部隊(duì)伍的純潔和先進(jìn)來(lái)保障,才能贏得廣大人民群眾的擁護(hù)。

      然而,增強(qiáng)紀(jì)律觀念是保持我們黨員先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ),要自覺(jué)增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念,比如說(shuō)政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律等10種紀(jì)律。但是,僅僅具有紀(jì)律觀念是不夠的,更重要的是要身體力行,體現(xiàn)在日常言行中,養(yǎng)成自覺(jué)遵紀(jì)守法的習(xí)慣并在生活、學(xué)習(xí)、工作中,嚴(yán)格要求自己,要做遵守紀(jì)律的模范。在當(dāng)今社會(huì),共產(chǎn)黨員時(shí)常要面對(duì)金錢、名利等的誘惑,因此我們要時(shí)刻提醒自己,用黨的紀(jì)律來(lái)約束自己,抵御糖衣炮彈的巨大誘惑,堅(jiān)持做到不越雷池半步,時(shí)刻保持黨員的純潔性。

      第五篇:如何增強(qiáng)黨員的群眾意識(shí)

      論增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的角色意識(shí)

      虞文清

      (湖州師范學(xué)院)

      胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大政治報(bào)告中提出了“認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守黨章,增強(qiáng)黨員意識(shí)”的問(wèn)題。所謂黨員意識(shí),就是黨員在思想上對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和歷史使命的認(rèn)同,在行動(dòng)上對(duì)黨員權(quán)利義務(wù)的履行,在工作上對(duì)先鋒模范作用的發(fā)揮。黨員意識(shí)內(nèi)容很多,其中最主要的是明確自己的角色定位,增強(qiáng)自己的角色意識(shí)。

      一、共產(chǎn)黨員要有正確的角色定位

      共產(chǎn)黨員和黨的干部在人民群眾中到底應(yīng)該扮演什么樣的角色,而不應(yīng)該扮演什么樣的角色?江澤民說(shuō):“中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清醒頭腦,其中一個(gè)基本要求,就是時(shí)刻擺正自己同人民群眾的位置,時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨,時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向?!?/p>

      1.共產(chǎn)黨員不能把自己混同于普通群眾?,F(xiàn)在的問(wèn)題是有些黨員常常忘記了自己是一名共產(chǎn)黨員,在政治原則、思想覺(jué)悟、工作表現(xiàn)和組織紀(jì)律等方面混同于一般群眾。如果黨員與普通群眾沒(méi)有區(qū)別,那就不需要黨員了。黨章第一章第二條規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”。這就把共產(chǎn)黨員與普通群眾作了三個(gè)方面的區(qū)別:一是共產(chǎn)黨員是最先進(jìn)的階級(jí)即工人階級(jí)中的一員,是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,而不僅是一個(gè)普通的勞動(dòng)者;二是中國(guó)共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的人。所謂共產(chǎn)主義覺(jué)悟,就是在公與私、自己與他人利益矛盾時(shí)能夠自覺(jué)地做到“先公后私”、“先人后已”,必要時(shí)“克已奉公”、“舍已為人”;二是共產(chǎn)黨員是“先鋒戰(zhàn)士”不是普通戰(zhàn)士,所以工作表現(xiàn)要比普通群眾更好一些,組織性紀(jì)律性更強(qiáng)一些、政治覺(jué)悟和思想境界要比普通群眾更高一些等。

      2.共產(chǎn)黨員不要去扮演什么“救世主”的角色?!稏|方紅》說(shuō)毛澤東是人民“大救星”,這是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的不正確角色定位;所謂的“舊社會(huì)勞動(dòng)人民身受三座大山的壓迫,受苦受難”,是共產(chǎn)黨把老百姓“從水深火熱之中拯救出來(lái)”,也是這種思想的表現(xiàn)。如果把這僅僅理解為人民群眾樸素的階級(jí)感情倒也無(wú)可厚非,但我們共產(chǎn)黨人千萬(wàn)不能因此而自我陶醉?!熬仁乐鳌敝f(shuō)在理論上是站不住腳的,其思想觀點(diǎn)是歷史唯心主義的。試想,這與封建社會(huì)“明君”、“清官”所謂的“解民于倒懸”,“拯民于水火”有什么兩樣?這樣說(shuō)無(wú)異于把共產(chǎn)黨人看成了救苦求難的“觀世音菩薩”,因?yàn)橹挥凶诮滩庞小熬仁乐鳌敝f(shuō)?!秶?guó)際歌》早就教導(dǎo)我們,“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主”?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨章》第一章第二條明確規(guī)定,“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員?!币簿褪钦f(shuō)共產(chǎn)黨員在政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位與社會(huì)地位上與人民群眾是完全平等的,是勞動(dòng)人民的一員,而且是普通的一員,不是特殊公民。劉少奇早在1945年的《論黨》中提出:“但是人民群眾并不需要

      代替他們包打天下的‘英雄好漢’,因?yàn)檫@種脫離群眾的‘英雄好漢’不能完成任何人民群眾的解放事業(yè)”。

      3.共產(chǎn)黨員正確的角色定位是群眾的“向?qū)А?。建黨初中共中央的機(jī)關(guān)刊物就叫《向?qū)А?,這就明確無(wú)誤地把共產(chǎn)黨員的角色定位于群眾的“領(lǐng)路人”、“帶路人”或“向?qū)А??!跋驅(qū)А钡娜抗δ苤挥袃蓷l:一是通過(guò)卓有成效的宣傳發(fā)動(dòng)和思想政治工作及其他工作,把分散的群眾組織成為一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍;二是帶領(lǐng)這支隊(duì)伍走上一條翻身解放與追求富裕幸福的正確道路。為什么把共產(chǎn)黨員的角色定位于“向?qū)А蹦兀?/p>

      第一、1945年劉少奇在《論黨》一文中指出:“共產(chǎn)黨人在人民群眾的解放事業(yè)中,應(yīng)該到處是、也只能是人民群眾的引導(dǎo)者和向?qū)?,而不?yīng)該是、也不可能是代替人民群眾包打天下的‘英雄好漢’?!拔覀兊呢?zé)任,就是去指導(dǎo)群眾的行動(dòng),指導(dǎo)群眾組織起來(lái),斗爭(zhēng)起來(lái);在群眾組織起來(lái),斗爭(zhēng)起來(lái)以后,我們?cè)購(gòu)娜罕姷男袆?dòng)中去啟發(fā)群眾的再自覺(jué)。這樣,一步一步地引導(dǎo)群眾為黨提出的人民群眾的基本口號(hào)而斗爭(zhēng),我們共產(chǎn)黨人,以及一切任何群眾中的先進(jìn)分子和偉大人物,在一切人民群眾事業(yè)所起的全部作用,就只有這些。除開(kāi)這些以外,不能再多一點(diǎn)。”

      第二、鄧小平同志在1956年黨的八大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中指出:“因此,同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反,工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具,而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具?!?/p>

      第三、李瑞環(huán)同志在最近的一次座談會(huì)上講到,我們共產(chǎn)黨所說(shuō)的“解放全人類”,不是“恩賜”給人民什么,而是作為人民中間比較先進(jìn)的一部分,去啟發(fā)、引導(dǎo)、帶領(lǐng)人民為自己的解放而斗爭(zhēng)。歸根到底,還是人民自己解放自己。我們共產(chǎn)黨人的基本原則,就是使人民認(rèn)識(shí)自己的利益,并且團(tuán)結(jié)起來(lái),為自己的利益而斗爭(zhēng)。

      第四、江澤民說(shuō):“善于做群眾的思想工作,提高群眾的覺(jué)悟,激勵(lì)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗,是我們黨的傳家寶,任何時(shí)候都不能丟。”

      第五、黨章第一章第三條“黨員義務(wù)”第二條黨員應(yīng)該“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策,帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用?!逼渲械年P(guān)鍵詞是“帶頭”和“帶動(dòng)”,說(shuō)的無(wú)非都是“向?qū)А钡淖饔谩?/p>

      二、共產(chǎn)黨員要積極發(fā)揮好“向?qū)А钡淖饔?/p>

      把共產(chǎn)黨員的角色定位為群眾的“向?qū)А?,決不是降低了黨員的地位與作用,須知,要扮演好“向?qū)А钡慕巧遣蝗菀椎?。鄧小平說(shuō),“能夠成為群眾模范的共產(chǎn)黨員才算合格的黨員,不能成為群眾模范的黨員則不算合格的黨員。”

      1.“向?qū)А北仨毷亲咴谌罕娗懊娴娜硕荒苁锹湓谌罕姾竺娴娜?,落在群眾后面的人是“尾巴”而不是“向?qū)А?。所以,凡是?duì)黨和人民有利的事,共產(chǎn)黨人要帶頭做好,凡不利于黨和人民的事堅(jiān)決不做,還要帶頭阻止。所以,首先,在日常工作中,群眾能做的事黨員必須做得更好,比如說(shuō)“依法納稅”、“完成本職工作”、“遵紀(jì)守法”等,是每一個(gè)公民或職工都必須做的事。共產(chǎn)黨員就應(yīng)該“帶頭依法納稅”,“出色的完成本職工作”,“模范地遵紀(jì)守法”等。黨章第一章第三條“黨員義務(wù)”第四條黨員應(yīng)該“自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律,模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)”;其次,在困難面前與危急關(guān)頭,共產(chǎn)黨員要挺身而出,做群眾的中流砥柱、主心骨和頂梁柱。黨章第一章第三條“黨員義務(wù)”第八條黨員“為了維護(hù)國(guó)家和人民利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕?tīng)奚?。?/p>

      2.“向?qū)А北仨毷呛竺嬗腥罕姼S的人而不是孤家寡人,如果不能把群眾帶起來(lái),最多只是一個(gè)先進(jìn)工作者而不是領(lǐng)路人。黨章總綱規(guī)定,“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?!泵總€(gè)黨員都要努力去給群眾辦實(shí)事,辦好事,既要盡力而為,即竭盡我們黨員干部的主觀努力,也要量力而行,根據(jù)我們的人力、物力、財(cái)力的可能性來(lái)辦事,力爭(zhēng)少花錢多辦事,不花錢也辦事。防止把實(shí)事辦虛,好事辦歪。

      3.“向?qū)А北仨毷且揽孔约旱哪芰εc作風(fēng)贏得群眾的信任,而不能是依靠行政命令強(qiáng)迫群眾前進(jìn)的人,否則只是一個(gè)官僚而不是領(lǐng)路人。共產(chǎn)黨員要去做群眾的思想政治工作,幫助教育啟發(fā)引導(dǎo)群眾前進(jìn)。因?yàn)槿罕娨彩欠謱哟蔚?,有先進(jìn)與落后之分,群眾的意見(jiàn)也有是非之別,群眾的情緒也有積極與消極的不同。當(dāng)我們遇到落后的群眾,不正確的意見(jiàn),消極的情緒時(shí),共產(chǎn)黨員和黨的干部不能聽(tīng)之任之,無(wú)動(dòng)于衷,盲目遷就,而要做好群眾的思想政治工作,啟發(fā)引導(dǎo)群眾前進(jìn),做好理順情緒、化解矛盾、凝聚人心的工作。

      三、共產(chǎn)黨員要增強(qiáng)黨員意識(shí)、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒

      斯大林說(shuō)過(guò),“共產(chǎn)黨員是用特種材料制成的人”,“是有特種性格的人”。這里用了兩個(gè)“特”。那么到底“特”在何處?江澤民說(shuō),與普通群眾相比,共產(chǎn)黨人“特別能戰(zhàn)斗”、“特別能吃苦”、“特別能奉獻(xiàn)”。

      1.在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是“特別能戰(zhàn)斗”。從建黨到建國(guó)(或包含抗美援朝),我們黨處在烽火連天的歲月,時(shí)代賦予我們黨的歷史任務(wù)是帶領(lǐng)人民用革命戰(zhàn)爭(zhēng)的手段,武裝推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族獨(dú)立和人民解放。在血與火的考驗(yàn)面前,在生與死的抉擇中,共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在“特別能戰(zhàn)斗”,所以,那時(shí)的共產(chǎn)黨人提出了一句響亮的口號(hào):“沖鋒在前,退卻在后”。所謂“沖鋒在前”,就

      意味著身先士卒,舍生忘死。葉挺獨(dú)立團(tuán)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的蓬山開(kāi)路,遇水架橋,十八勇士在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中的飛奪瀘淀橋,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍新四軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中沖在抗戰(zhàn)第一線,成為抗戰(zhàn)的中流砥柱,董存瑞在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中舍身炸碉堡,黃繼光在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中用身體堵槍眼就是這種精神的寫照?!巴藚s在后”,就意味著把安全讓給群眾,把危險(xiǎn)留給自己。比如“狼牙山五壯士”為了掩護(hù)群眾,撤退時(shí)留在了最后,無(wú)路可退時(shí)跳下了懸崖。

      2.在建國(guó)后和平建設(shè)年代是“特別能吃苦”。建國(guó)以后的50~70年代,時(shí)代的主題是恢復(fù)與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),當(dāng)時(shí)我們國(guó)家面臨著極端嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難,可以說(shuō)是“百?gòu)U待興”,我們要在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立起初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的資金不能來(lái)自剝削,更不能來(lái)自掠奪,而只能來(lái)自增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支。那時(shí)的共產(chǎn)黨人又提出了一句響亮的口號(hào):“吃苦在前,享受在后”。比如人民軍隊(duì)的好榜樣“南京路上好八連”,從偏僻落后的農(nóng)村來(lái)到了中國(guó)最繁華的大上海南京路,他們沒(méi)有像李自成農(nóng)民軍進(jìn)北京、太平天國(guó)農(nóng)民軍進(jìn)南京一樣,熱衷于追求享受,而是“身居鬧市,一塵不染”,保持了共產(chǎn)黨人與人民軍隊(duì)的本色,他們的精神被概括為“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”;農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的好榜樣大寨大隊(duì)黨支部,在遭遇洪澇災(zāi)害面前,為了減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān),不伸手向國(guó)家要救濟(jì),而是帶領(lǐng)人民艱苦奮斗,生產(chǎn)自救,硬是把一個(gè)“七溝八梁一面坡”的窮山溝改造成了“層層梯田綠油油”的社會(huì)主義新農(nóng)村;工業(yè)戰(zhàn)線的旗幟大慶,以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的石油工人,在國(guó)家面臨三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)巨大困難的情況下,克服了自然條件的險(xiǎn)惡和物質(zhì)條件的短缺,以“有條件要上,沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”和“寧可少活二十年,拚命也要拿下大油田”的大無(wú)畏氣概,打出了一口又一口的高產(chǎn)油井;“人民的好干部”焦裕祿,“越是困難的地方越是要去”,很好地實(shí)踐了共產(chǎn)黨人“吃苦在前,享受在后”的先進(jìn)性。特別是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒,全心全意為人民服務(wù),時(shí)時(shí)處處做到了“吃苦在前,享受在后”,在全國(guó)人民心目中樹(shù)立了一座豐碑。如果說(shuō)北宋范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”反映了古代的少數(shù)仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)的話,那么,到了20世紀(jì)50~70年代,“吃苦在前,享受在后”卻成了共產(chǎn)黨人普遍的行為準(zhǔn)則。

      3.改革開(kāi)放時(shí)代主要表現(xiàn)為“特別能奉獻(xiàn)”。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期。黨面臨的客觀環(huán)境與肩負(fù)的歷史任務(wù)都發(fā)生了巨大的變化。共產(chǎn)黨要走在時(shí)代前列,戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“特別能戰(zhàn)斗”、“特別能吃苦”的精神并沒(méi)有完全過(guò)時(shí),比如在抗御自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中,在與違法犯罪行為作斗爭(zhēng)時(shí),共產(chǎn)黨員依然必須“沖鋒在前,退卻在后”;在增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支過(guò)程中,在改善與人民群眾的關(guān)系方面,依然必須“吃苦在前,享受在后”。正如江澤民說(shuō):“不論社會(huì)怎么發(fā)展,對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能變,吃苦在前,享受在后這個(gè)原則不能變。”

      但是,在改革開(kāi)放的條件下,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去的口號(hào)顯然是不夠的。江澤民說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨提出過(guò)一個(gè)口號(hào),叫做‘沖鋒在前,退卻在后’,曾經(jīng)鼓舞了許多共產(chǎn)黨員英勇奮斗;建國(guó)以后的五六十年代,我們黨也提出過(guò)一個(gè)口號(hào),叫做‘吃苦在前,享受在后’,也曾經(jīng)鼓舞了許多共產(chǎn)黨員艱苦創(chuàng)業(yè)。這兩個(gè)口號(hào)當(dāng)年都是很深入黨心民心的。??我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期,能不能也提出一個(gè)響亮的口號(hào),來(lái)鼓舞黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員去為人民的利益,為建設(shè)和改革建功立業(yè)?!?/p>

      在現(xiàn)代化建設(shè)的今天,我們對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)的要求應(yīng)該響亮地提出:“奉獻(xiàn)在前,名利在后”。江澤民說(shuō):“要宣傳和弘揚(yáng)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?!?/p>

      首先,“奉獻(xiàn)” 與“名利”的矛盾與考驗(yàn)實(shí)實(shí)在在而又時(shí)時(shí)處處地?cái)[在了我們每個(gè)共產(chǎn)黨人的面前。如果說(shuō)“奉獻(xiàn)”是一種付出,是一種責(zé)任,是一種義務(wù),那么“名利”就是一種報(bào)酬,一種所得。我們每個(gè)人在想問(wèn)題、做決策時(shí),總是會(huì)遇到熟先熟后、熟輕熟重的抉擇,江澤民說(shuō):“在過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們共產(chǎn)黨人經(jīng)常面臨生與死的考驗(yàn)。在今天和平環(huán)境下,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中,雖然也會(huì)有生與死的考驗(yàn),但大量的經(jīng)常的是權(quán)力、地位和利益的考驗(yàn)?!?/p>

      其次,共產(chǎn)黨并不是不講名利,就像戰(zhàn)爭(zhēng)年代不是不講退卻,建設(shè)年代不是不講享受一樣。過(guò)去提出的“寧可前進(jìn)一步死,不愿后退半步生”在特定情況下是對(duì)的,但不是絕對(duì)的,否則就是匹夫之勇。共產(chǎn)黨人也不是不要享受,提倡艱苦奮斗也不是為了吃苦而吃苦,過(guò)去吃苦是為了今天享受,今天吃苦是為了明天享受。否則我們?cè)趺磶ьI(lǐng)人民群眾去發(fā)展生產(chǎn),改善生活呢?江澤民說(shuō):“我們不是反對(duì)生活水平的提高,共產(chǎn)黨人奮斗的目的就是要使人民過(guò)上更加美好的生活?!苯裉?,在“奉獻(xiàn)”與“名利”矛盾面前,共產(chǎn)黨人也不是只講奉獻(xiàn)不講名利。“文化大革命”時(shí)期提出的“狠斗私字一閃念”、“靈魂深入鬧革命”宣揚(yáng)的是一種道德的虛無(wú)主義?!按蠊珶o(wú)私”只是一種理想的狀態(tài),不能作為當(dāng)前共產(chǎn)黨人的普遍行為準(zhǔn)則。毛澤東就說(shuō)過(guò):“公和私是對(duì)立的統(tǒng)一,不能有公無(wú)私,也不能有私無(wú)公。我們歷來(lái)講公私兼顧,早就說(shuō)過(guò)沒(méi)有什么大公無(wú)私,又說(shuō)過(guò)先公后私?!?鄧小平進(jìn)一步指出:“不講多勞多得,不重視物質(zhì)利益,對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以,對(duì)廣大群眾不行,一段時(shí)間可以,長(zhǎng)期不行。革命精神是非常富貴的,沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是,革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論?!?/p>

      再次、我們要擺正次序,戰(zhàn)爭(zhēng)年代把“退卻”放在后面,建設(shè)年代把“享受”放在后面,今天把“名利”放在后面。我們現(xiàn)在應(yīng)該提倡的只能是在利益矛盾面前“先公后私、先人后已”,必要時(shí)“克已奉公、舍己為人”。如果是“先私后公、先已后人”,那就不太好了,如果是“損人利己,損公肥私”,那就很危險(xiǎn)。江澤民說(shuō):“共產(chǎn)黨人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該把黨

      和人民的利益放在首位,對(duì)個(gè)人的名利地位應(yīng)該看得淡一些。我們來(lái)到這個(gè)世界上,名位錢財(cái)之類,生不帶來(lái),死不帶去,總要多做些有益于國(guó)家、社會(huì)、人民的事,這才是人生價(jià)值的根本體現(xiàn)?!?/p>

      作者簡(jiǎn)介:虞文清,1959年4月出生,浙江義烏人,湖州師范學(xué)院教授,主要從事黨的建設(shè)理論研究。

      通訊地址:浙江省湖州師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院,313000

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