第一篇：屬于我們的宣傳部

那些被淡忘的美好回憶，不是消失了，而是永遠(yuǎn)的沉在心底。

在這有點(diǎn)傷感的畢業(yè)季，愿我們的老部長(zhǎng)們能夠?yàn)樽约旱膲?mèng)想拼搏！找到屬于自己的一片天空！

屬于我們的宣傳部

還記得第一次相遇

年輕的我們充滿(mǎn)著青春的蓬勃與朝氣 在這里，我們找尋著屬于自己的快樂(lè) 我們努力尋找著創(chuàng)作的靈魂 因?yàn)槟愕拇嬖?我們聚在了一起 因?yàn)槟愕拇嬖?/p>

我們認(rèn)識(shí)了那些可愛(ài)的人

在畢業(yè)季里，或許只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀(guān)望著你 默默的懷念著你

但那份永恒的執(zhí)念，會(huì)牢牢地纏在心底 因?yàn)槟窃菍儆谖覀兊男麄鞑?/p>

第二篇：屬于我們的畢業(yè)季

屬于我們的畢業(yè)季

時(shí)光匆匆，稍縱即逝。多少學(xué)子，這即將畢業(yè)的季節(jié)，有著多少的不舍和憂(yōu)愁。學(xué)生，僅此而已。戀上了校園生活的無(wú)憂(yōu)與歡快，可又向往外面世界的冒險(xiǎn)與精彩。懷揣著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，即是欣喜又是害怕。就如蝸牛般，行步緩慢，背上那重重的殼，不停的去探看這個(gè)社會(huì)和世界。只是學(xué)生，一名即將告別校園生活的畢業(yè)生。背上重重的殼，開(kāi)始我人生中真正意義上的第一場(chǎng)旅行。旅途中，有時(shí)候重重的殼壓得我無(wú)法喘息，有時(shí)候它卻又是溫暖的港灣。

總認(rèn)為，自己還很年輕，對(duì)于未來(lái)的事情，可以如電影般暫停。可如今的如今，沒(méi)有任何理由和借口再來(lái)述說(shuō)這句話(huà)。社會(huì)的復(fù)雜，讓我這群對(duì)社會(huì)認(rèn)知懵懂的人更加迷茫。仿佛站在迷霧之中，找不到出口。有那么一句話(huà)，畢業(yè)就等于失業(yè)。或許，導(dǎo)致失業(yè)的原因就在于我社會(huì)這個(gè)龐然大物前，懦弱不敢向前。

未畢業(yè)之前，說(shuō)，要和同學(xué)去旅游，還有好多事情要去做等等。可當(dāng)真正面臨畢業(yè)時(shí)，回想當(dāng)時(shí)自己曾說(shuō)下的那些話(huà)，有的只是遺憾。如今，校園生活的最后一點(diǎn)時(shí)光，也將成為我以后生活回憶的片段，忙碌后的閑暇時(shí)間里，偶爾回想現(xiàn)在有過(guò)的迷茫。

時(shí)間不曾為誰(shuí)停留過(guò)，而我卻不斷的想讓它停住腳步，再好好的享受這美好的時(shí)光。有人說(shuō)，時(shí)間的多少源于你對(duì)它爭(zhēng)取?；蛟S，以前我丟失的時(shí)間太多，現(xiàn)在才明白過(guò)來(lái)。不想再浪費(fèi)這僅存的美好時(shí)光，至少不應(yīng)該再像現(xiàn)在般頹廢迷茫。曾今，信誓旦旦般對(duì)父母說(shuō)，畢業(yè)后，絕不會(huì)再象孩童般依賴(lài)你要證實(shí)給你看。其實(shí)，父母并不需

本文來(lái)自：http://zym.98128.net

要我信誓旦旦的說(shuō)出這句話(huà)，或許，說(shuō)出那句話(huà)時(shí)，就如我一樣激動(dòng)，認(rèn)為他孩子已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)了如今的時(shí)候應(yīng)該證實(shí)給自己看了

2013即將步入社會(huì)的畢業(yè)生們不是應(yīng)該放下那些所謂的壓力和迷茫，尋找屬于我自己的空間，兌現(xiàn)曾經(jīng)在朋友面前說(shuō)過(guò)的大話(huà)?有時(shí)候，多抬抬頭，仰望一下白云藍(lán)天，眺望遠(yuǎn)方的那一片風(fēng)景。

本文來(lái)自：http://zym.98128.net

第三篇：醫(yī)治屬于我們-甘堅(jiān)信

醫(yī)治屬于我們

第一章

“我禱告呀，一直在禱告。我去過(guò)全國(guó)各地的醫(yī)治布道會(huì)，有很多次人為我禱告過(guò)，但我至今還未得醫(yī)治。你能幫助我嗎?”

很多的牧師經(jīng)常會(huì)遇到這樣一個(gè)凄慘的乞求。他們?yōu)椴∪硕\告，但是病人怎樣到來(lái)的還是怎樣回去——沒(méi)有得到醫(yī)治。

為什么有的人能立即得到醫(yī)治而另外——些人從一個(gè)地方輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)地方去尋找醫(yī)治卻一次又一次的失望而返呢? 為什么有些教會(huì)的服事人員通常多年遭受痛苦而一些不太忠心的基督徒卻從上帝那里領(lǐng)受到一個(gè)突然的神跡? 難道上帝是個(gè)勢(shì)利眼?還是我們?cè)谏系坳P(guān)于醫(yī)治這個(gè)問(wèn)題上缺乏一個(gè)完全的了解而導(dǎo)致我們失敗呢? 在這本書(shū)里，我們要從上帝的話(huà)語(yǔ)里找到這個(gè)答案。

我們通常把重心放在抹油的恩膏，按手為病人禱告的操練上。但是醫(yī)治本身要比抹油的恩膏更重要，就像救恩比禱告更重要一樣。

抹油、牧師的禱告和按手都只是簡(jiǎn)單的方法，或者說(shuō)是個(gè)接觸點(diǎn)。它們本身并不能帶來(lái)醫(yī)治。這些方法是釋放我們對(duì)上帝話(huà)語(yǔ)的信心的途徑。

我們也常強(qiáng)調(diào)醫(yī)治的恩賜(林前12：28)，它是在哥林多前書(shū)12章8到10節(jié)所提到的屬靈恩賜之一：“這人蒙圣靈賜他智慧的言語(yǔ)；那人也蒙這位圣靈賜他知識(shí)的言語(yǔ)；又有一人蒙這位圣靈賜他信心；還有一人蒙這位圣靈賜他醫(yī)病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說(shuō)方言；又叫一人能翻方言?！?/p>

當(dāng)人們宣講、教導(dǎo)和相信這些恩賜并順?lè)レ`的帶領(lǐng)，我們會(huì)看到這些超自然恩賜的彰顯；但這些恩賜并不是經(jīng)常的運(yùn)行。

通常剛信主的基督徒會(huì)被如此醫(yī)治。然后當(dāng)他們第二次病倒時(shí)，他們不是去相信神的話(huà)語(yǔ)，而是期待著還被醫(yī)治。然而當(dāng)他們沒(méi)有得到時(shí)，便很失望。

我發(fā)現(xiàn)在我的事奉中這些超自然醫(yī)治能力的彰顯經(jīng)常不是出現(xiàn)在罪人中間就是出現(xiàn)在那些沒(méi)有聽(tīng)過(guò)醫(yī)治教導(dǎo)的教派中!我?guī)缀鯖](méi)有看到它們?cè)谌珎涓Ｒ魰?huì)的人中間工作。

為什么呢?因?yàn)獒t(yī)治的恩賜和超自然能力彰顯的首要目的是為福音做廣告去贏(yíng)得教會(huì)外邊人的注意。信徒需要釋放他在神話(huà)語(yǔ)里的信心來(lái)得到醫(yī)治。

在一次聚會(huì)中，我指著一個(gè)人說(shuō)，“先生，你沒(méi)有得救，神的靈啟示我，你有疝氣。如果你馬上到這里來(lái)，我為你按手禱告，疝氣會(huì)立即消失。”他來(lái)了，疝氣也就消失了。

那天晚上我們邀請(qǐng)人來(lái)到臺(tái)前，他回應(yīng)了我們的邀請(qǐng)，得救了。兩天以后，我為他按手禱告，他被圣靈充滿(mǎn)。

我們需要把通過(guò)超自然能力彰顯得來(lái)的醫(yī)治和單單操練神的話(huà)語(yǔ)得來(lái)的醫(yī)治區(qū)分開(kāi)來(lái)。同時(shí)必須明白人不能操縱這些超自然的恩賜；這些恩賜只是通過(guò)他彰顯。我不能什么時(shí)候想讓它們彰顯，就讓它們彰顯。我能做的只是向圣靈敞開(kāi)我的心，讓他按己意運(yùn)行在我的身上。

我們經(jīng)常被教導(dǎo)耶穌醫(yī)治的唯一原因就是要證明他的神性。如果真是那樣的話(huà)，他從來(lái)沒(méi)有在拿撒勒城證明他的神性，因?yàn)樵谀抢?，他從沒(méi)有像在別處那樣行神跡。

馬可福音第6章第5節(jié)告訴我們，“耶穌在那里不得行什么神跡，不過(guò)按手在幾個(gè)病人身上，治好他們?！?注意這里馬可沒(méi)有說(shuō)耶穌不愿意在那里行神跡；他說(shuō)耶穌不能!)擴(kuò)大本新約圣經(jīng)說(shuō)：“?他按手在幾個(gè)生病的人身上。”換句話(huà)說(shuō)，他們只是生病了，不是瞎眼的，不是聾子，不是瘸腿的，不是癱瘓的。

當(dāng)醫(yī)治沒(méi)有來(lái)到時(shí)

耶穌醫(yī)治人不僅僅是證明他的神性，他此時(shí)不是作為神的兒子來(lái)事奉，而是作為一位有恩膏的神的先知來(lái)事奉。他在路加福音4章24節(jié)里說(shuō)：“我實(shí)在告訴你們，沒(méi)有先知在自己的家鄉(xiāng)被人悅納的?！弊⒁馑Q(chēng)自己為先知。

在馬太福音13章58節(jié)，我們了解到耶穌有時(shí)不能醫(yī)治的原因：“耶穌因?yàn)樗麄儾恍?，就在那里不多行異能了?！笔撬麄兊牟恍抛钃趿怂?/p>

另外在路加福音第4章，耶穌說(shuō)在以利亞大饑荒的時(shí)代以色列全地有許多寡婦，“以利亞并沒(méi)有奉差往她們一個(gè)人那里去，只奉差往西頓的撒勒法一個(gè)寡婦那里去?！?第26節(jié))。

即使以利亞的生命滿(mǎn)有神的能力，他也不是說(shuō)在誰(shuí)的身上都能工作。但是因?yàn)樗徊钋踩サ竭@個(gè)與眾不同的寡婦家里，那里就連續(xù)地發(fā)生神跡：“壇內(nèi)的面果不減少，瓶里的油也不缺短?！?王上17：16)。

耶穌繼續(xù)說(shuō)：“先知以利沙的時(shí)候，以色列中有許多長(zhǎng)大麻瘋的，但內(nèi)中除了敘利亞國(guó)的乃縵，沒(méi)有一個(gè)得潔凈的?！?路4：27)。乃縵不辭辛苦來(lái)到撒瑪利亞，在那兒他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)叫以利沙的先知可以治好他大麻瘋病。

以利沙有以利亞雙倍的恩膏，圣經(jīng)記載他行的神跡是以利亞的兩倍。

他對(duì)乃縵——這個(gè)敘利亞人說(shuō)，“你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復(fù)原，而得潔凈?！?王下5：10)。為什么以色列境內(nèi)所有的麻瘋病人都不去以利沙那里也得醫(yī)治呢? 這個(gè)答案取決于以色列人和上帝所立的醫(yī)治的約。在那個(gè)約里，耶和華說(shuō)：“我耶和華是醫(yī)治你的。”(出15：26)。在出埃及記23章25節(jié)、26節(jié)里，主說(shuō)“??也必從你們中間去除疾病??我要使你滿(mǎn)了你年日的數(shù)目?！绷硗庠谏昝?章15節(jié)主說(shuō)：“耶和華必使一切的病癥離開(kāi)你???！?/p>

你看，他們根本不需要任何先知來(lái)醫(yī)治他們。他們只需要相信神和他們所立的約。乃縵甚至沒(méi)在那個(gè)約里，可是他相信，就得了潔凈!當(dāng)乃縵被醫(yī)治后，他又回到以利沙住的地方，想給他一些金子、銀子和許多好東西，因他為得醫(yī)治而心喜若狂。先知不想接受他的禮物，因?yàn)樗滥丝z想付這筆醫(yī)治的錢(qián)。你不能付你的醫(yī)治。

然而以利沙的仆人基哈西起了貪心。他不愿看到所有的銀子、金子以及衣物被拿走。于是他追趕乃縵，撒了個(gè)慌說(shuō)，“我主人打發(fā)我來(lái)說(shuō)：‘剛才有兩個(gè)少年人，是先知門(mén)徒，從以法蓮山地來(lái)見(jiàn)我；請(qǐng)你賜他們一他連得銀子和兩套衣服’”(王下5：22)。乃縵非常高興地給了他所要的兩倍。基哈西拿了金子、銀子和衣服，把這些占為己有。

當(dāng)基哈西回到以利沙的屋里，以利沙問(wèn)他，“??‘基哈西你從哪里來(lái)?’回答說(shuō)，‘仆人沒(méi)有往哪里去’。以利沙對(duì)他說(shuō)，‘那人下車(chē)轉(zhuǎn)回迎你的時(shí)候，我的心豈沒(méi)有去呢??’”(25，26節(jié))。以利沙在靈里看到基哈西趕上了乃縵的車(chē)隊(duì)。他知道基哈西所做的一切。盡管以利沙不能知道當(dāng)天在那兒發(fā)生的每一個(gè)謊言，但對(duì)他仆人的這件事，他確實(shí)有一個(gè)超自然的啟示。

有些人認(rèn)為如果一個(gè)人是先知，他就是一個(gè)預(yù)言家和知道一切的事情。然而圣靈的恩賜并不是每時(shí)每刻都在運(yùn)行，只有當(dāng)圣靈隨己意運(yùn)行時(shí)。基哈西了解這一點(diǎn)。他知道以利沙是個(gè)神人，他的生命伴隨著神跡，但他知道知識(shí)的言語(yǔ)只是偶爾會(huì)發(fā)生。否則，基哈西沒(méi)有傻到如此地步試圖向以利沙撒謊；他一定知道他能僥幸混過(guò)去。

我們應(yīng)該敞開(kāi)我們的心讓神的靈隨時(shí)彰顯，但我們不必只等它來(lái)醫(yī)治我們。醫(yī)治的恩賜多次彰顯在我的事奉中，但我不比以利沙更有能力。我不能按一下按扭或者推一下杠桿，這些恩賜就會(huì)開(kāi)始工作。只有圣靈隨己意工作，因?yàn)槭撬诠ぷ?，而不是我在工作?/p>

醫(yī)治是屬于我們。它不僅僅是一個(gè)禱告的事情，也不僅僅是一個(gè)屬靈恩賜彰顯的問(wèn)題。醫(yī)治屬于我們是因?yàn)橹饕d基督已經(jīng)為我們做成了這一切。

我竭力幫助病人明白這一點(diǎn)。我希望他們借著這種或那種方法得到醫(yī)治或者是通過(guò)在我的事奉中神的恩賜的彰顯；或者是把神的話(huà)語(yǔ)種在他們的心里使信心能在他們心里增長(zhǎng)。然后當(dāng)我真正按手為他們禱告時(shí)，他們能借著我們雙方面的信心而得到醫(yī)治。

我于一九五一年八月在俄克拉荷馬州舉行布道會(huì)。白天的聚會(huì)是在教會(huì)里舉行的，夜晚的聚會(huì)是在一個(gè)搭在城市公園里的帳篷里舉行的。每晚當(dāng)我講完道之后，都為病人按手禱告。

這種按手禱告只是一個(gè)連接點(diǎn)，人們可以借著它釋放他們?cè)谏裨?huà)語(yǔ)里的信心；由于他們有了信心，我也竭力用我的信心幫助他們，他們就得了醫(yī)治。

有時(shí)神醫(yī)治的大能特別地彰顯出來(lái)。例如，一天晚上，一個(gè)母親帶著她四歲的兒子來(lái)禱告。當(dāng)她抱著這個(gè)孩子進(jìn)來(lái)時(shí)，他的小腿萎靡無(wú)力地從他的身體上懸吊下來(lái)。他使我聯(lián)想起了布娃娃。

母親告訴我，他十八個(gè)月的時(shí)候得了小兒麻痹癥，從那以后他從未再走過(guò)一步。盡管他的雙腿癱瘓了，身體的其他部分卻發(fā)育地很好。

當(dāng)我為這個(gè)孩子禱告時(shí)，神超自然的能力就降臨在聚會(huì)中，那個(gè)小孩開(kāi)始在講臺(tái)上跑來(lái)跑去!幾年以后，當(dāng)我和妻子在俄勒岡舉行布道會(huì)，一個(gè)人自我介紹說(shuō)他是那個(gè)孩子的舅舅。他說(shuō)，“我想你會(huì)對(duì)我們從俄克拉荷馬來(lái)這里度假很感興趣，我的外甥現(xiàn)在十七歲，他在高中是足球隊(duì)的前鋒?！?/p>

我們感謝神的能力，我沒(méi)有醫(yī)治這個(gè)孩子；神醫(yī)治了他。如果我能的話(huà)，我愿醫(yī)治每個(gè)小兒麻痹患者。我曾服事過(guò)很多這樣的人。我“按下同樣的按鈕，推下同樣的杠桿，”也就是說(shuō)，無(wú)濟(jì)于事。我真希望讓這個(gè)恩賜在每一個(gè)人身上工作。就像以利沙當(dāng)然希望他能醫(yī)治每一個(gè)大麻瘋病人。但是超自然能力的降臨只能是按照圣靈的意思，而非我們的意思。

當(dāng)我在德克薩斯布道時(shí)，一個(gè)五旬節(jié)派的婦女帶她的小女兒來(lái)禱告。這個(gè)小孩，大概只有九歲，也是因小兒麻痹癥而致殘。她的左腿懸吊著?？噹Ы壴谒哪_上，但當(dāng)她媽媽把繃帶松開(kāi)，這個(gè)小孩不能走。四肢沒(méi)有用了。

在這種情況下，我覺(jué)得沒(méi)有神跡發(fā)生。我開(kāi)始宣講神的話(huà)語(yǔ)，母親相信了。我按手在這個(gè)孩子身上禱告。沒(méi)有神跡，這個(gè)母親又把孩子帶回去了，還跟來(lái)的時(shí)候一樣明顯。

當(dāng)她解開(kāi)孩子的繃帶去洗澡時(shí)，這只腳還是翻著的。左腿還是無(wú)力地垂下來(lái)。母親把孩子放在浴盆里抓住她的膝蓋，開(kāi)始給她洗澡。

她回憶到，“我開(kāi)始哭著說(shuō)，‘主啊。對(duì)不起。我想要我的孩子得醫(yī)治?！缓笪矣浀脠?jiān)信弟兄所說(shuō)的話(huà)，我的信心震撼。我相信神的話(huà)語(yǔ)。我相信醫(yī)治的恩膏流進(jìn)她里面。那只是一個(gè)相信神話(huà)語(yǔ)的問(wèn)題。突然我聽(tīng)到什么聲音像干草砰砰地爆裂聲。朝下一看，那條腿就在我面前伸直了！”

雙腿變得一模一樣，這個(gè)孩子能夠正常的行走。

這個(gè)神跡是通過(guò)宣講和教導(dǎo)神的話(huà)語(yǔ)，通過(guò)一個(gè)有信心的母親的相信，按照神的話(huà)語(yǔ)去行而得來(lái)的一個(gè)奇跡。

我相信神跡。在我的聚會(huì)中有。我們盼望有，我們應(yīng)該盼望有。但在此同時(shí)我們必須宣講神的話(huà)，信徒們應(yīng)該在神的醫(yī)治上不斷地喂養(yǎng)使自己對(duì)這方面的信心倍增。醫(yī)治屬于我們。我們的雙重拯救

“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經(jīng)憂(yōu)患。他被藐視好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)我們的憂(yōu)患，背負(fù)我們的痛苦；我們卻以為他受刑罰，被神擊打苦待了。那知他為我們的過(guò)犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫(yī)治?！?/p>

以賽亞書(shū)53章是我們?nèi)怏w和靈魂得醫(yī)治的雙重鑰匙。第4節(jié)在希伯來(lái)文的意思是，“他已經(jīng)誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)我們的疾病，背負(fù)我們的痛苦?！痹诘?0節(jié)，詹姆士譯本，“然而他被壓傷是為了討神的喜悅；主使他憂(yōu)傷??”再說(shuō)，疾病這個(gè)單詞，希伯來(lái)文的字面意思是，“主使他生病了。”

馬太福音8章17節(jié)說(shuō)，“這是要應(yīng)驗(yàn)先知以賽亞的話(huà)，說(shuō)‘他代替我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)我們的疾病。’”馬太是引用以賽亞書(shū)53章4節(jié)。因此，正確的翻譯是“他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)了我們的疾病，背負(fù)我們的痛苦，”也就是像馬太所說(shuō)的，“他自己代替了我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)了我們的疾病?！?/p>

羅伯特?楊博士，一位有才華的希伯來(lái)學(xué)者這樣翻譯“他被藐視，被人厭棄，變成一個(gè)痛苦的人和疾病交上了朋友，像一個(gè)人害怕見(jiàn)我們，他被厭棄，我們也不尊重他。我們的疾病他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)，我們的痛苦——他背負(fù)，我們卻以為他有疾病，被神厭棄苦待了，他因我們的過(guò)犯刺透，因我們的罪孽壓傷，因他所受的刑罰我們得平安，因他所受鞭傷我們有了醫(yī)治。我們所有的如同羊走迷，偏行己路，耶和華卻要他償還這一切，我們所有人的懲罰??耶和華卻定義叫他壓傷，他使他生病，他為所有的罪人求情。”(亞53：3—6，10，12)。

雅各·利瑟博士翻譯的希伯來(lái)文圣經(jīng) “他被藐視，被人厭棄：一個(gè)充滿(mǎn)痛苦的人和疾病交上了朋友??但他自己卻擔(dān)當(dāng)?shù)氖俏覀兊募膊。池?fù)的是我們的痛苦??因他所受的鞭傷，醫(yī)治被我們占有??但耶和華卻喜悅用疾病將他粉碎???！?亞53：4，5，10)。羅厙罕姆的譯本，重點(diǎn)圣經(jīng)，“他把疾病放在他身上。”

每一個(gè)教會(huì)都相信以賽亞書(shū)53：6節(jié)“?耶和華使我們眾人的罪孽都?xì)w在他身上?！睘槭裁此麄儾荒芟嘈攀Ｏ碌哪莻€(gè)拯救的概念，就是我們?cè)诘?節(jié)里所說(shuō)的：“他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)我們的憂(yōu)患，背負(fù)我們的痛苦”呢? 如果我能相信神把我的罪孽放在耶穌的身上——因?yàn)樗盐业淖锬鯕w在他的身上，我就有了救恩——我能相信在這同一章里告訴我的神把我的生命和疾病放在耶穌的身上。我能相信我的醫(yī)治。

在我的一次聚會(huì)中，一個(gè)婦女帶來(lái)了她們的女兒來(lái)禱告。她的女兒正面臨著一次大手術(shù)。一個(gè)專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)從芝加哥來(lái)到俄克拉荷馬來(lái)施行這次手術(shù)，將要花費(fèi)六千美元。女孩的母親付不起這次手術(shù)的費(fèi)用，所以她強(qiáng)迫女孩來(lái)禱告。

人們禱告的時(shí)候總是沒(méi)有準(zhǔn)備好。如果你真的前去為他們禱告，你能把他們推開(kāi)離上帝更遠(yuǎn)。我們應(yīng)該在為病人禱告之前，給他們一個(gè)機(jī)會(huì)能聽(tīng)到神的話(huà)語(yǔ)的機(jī)會(huì)，然后他們?cè)谛判睦锬芙邮苌穸鞲嗟膫鬟f。

當(dāng)這個(gè)媽媽(她一直在談)告訴完關(guān)于這個(gè)女孩將要施行的手術(shù)，我說(shuō)，“讓我們坐下來(lái)談一會(huì)兒圣經(jīng)中關(guān)于醫(yī)治的教導(dǎo)?！?/p>

“噢，我有急事，”母親回答說(shuō)，“我想帶她回家好趕上晚上的聚會(huì)，我還要開(kāi)上240邁的路程?！?/p>

我說(shuō)，“如果你這么著急的話(huà)，你最好別為她禱告就帶她回家，我不會(huì)在這種情況下禱告?！?/p>

母親很不情愿地同意了，說(shuō)“我們只能在這兒呆十分鐘。”每——次我問(wèn)她女兒一個(gè)問(wèn)題，總是母親回答了。然后她說(shuō)，“快點(diǎn)為她禱告吧?！?最后我問(wèn)這個(gè)女兒一個(gè)尖銳的問(wèn)題，“你相信神的醫(yī)治嗎?”她回答說(shuō)，“嗯，誠(chéng)實(shí)的對(duì)你講，我不相信。”

我說(shuō)，“當(dāng)你進(jìn)門(mén)的那一刻，我就知道，就像你才告訴我的一樣。這就是我為什么不為你禱告的原因?！笔レ`啟示我這位年輕的婦女不相信醫(yī)治，她也不想讓人為她禱告。對(duì)于這個(gè)題目的教導(dǎo)她是—片空白。

你能為那些根本不相信救恩或不相信基督的人禱告，讓這些失喪的人得救嗎?你能為那些根本不相信圣靈充滿(mǎn)的人禱告使他們接受圣靈的洗嗎?當(dāng)然不可以。那么你怎樣為那些根本不相信神的醫(yī)治的人禱告讓他們得醫(yī)治呢? 有些人會(huì)說(shuō)，“上帝會(huì)去醫(yī)治一些人來(lái)證明醫(yī)治是存在的。”那為什么他不去拯救那些不相信的人去證明救恩是存在的呢?為什么他不去用圣靈充滿(mǎn)那些不信的人去證明圣靈的洗是真實(shí)的呢?神不用這種方法去工作。

神通過(guò)信心的原則去工作。他把他的話(huà)給你讓你有信心，他期望你來(lái)到他的話(huà)里去相信它。他尊崇那話(huà)。當(dāng)你不相信的時(shí)候，當(dāng)你不去遵照?qǐng)?zhí)行，當(dāng)你不尊崇它，他也不會(huì)在你的生命中尊崇你。

這個(gè)女兒說(shuō)，“跟你說(shuō)實(shí)話(huà)。我之所以來(lái)是因?yàn)閶寢尫亲屛襾?lái)不可。我們從她那里借了六千美元，當(dāng)你向別人借錢(qián)的時(shí)候，你不可以說(shuō)不，即使我不會(huì)得到任何東西。我想我應(yīng)該尊敬她，所以就跟著來(lái)了?！?你不可以像跟別人開(kāi)玩笑那樣從上帝那里得到任何東西。你不可以拽著媽媽的衣服隧子進(jìn)入天國(guó)，你同樣也不能拽著媽媽的衣服隧子進(jìn)入醫(yī)治。)然后我說(shuō)，“如果圣經(jīng)說(shuō)上帝把你的疾病放在耶穌的身—上，那么醫(yī)治會(huì)屬于你嗎?”

“那當(dāng)然是了，”她說(shuō)。

我說(shuō)，“好，那邊桌子上有一本圣經(jīng)。你伸手把它拿過(guò)來(lái)，打開(kāi)到馬太福音8章17節(jié)?！?/p>

她打開(kāi)來(lái)讀，“這要應(yīng)驗(yàn)先知以賽亞的話(huà)，說(shuō)：‘他代替我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)我們的疾病?！?/p>

我接著說(shuō)，“請(qǐng)注意旁邊的串珠說(shuō)以賽亞書(shū)53章4節(jié)，馬太在引用以賽亞的話(huà)?！彼揭再悂啎?shū)53章4節(jié)來(lái)讀。當(dāng)她低下頭來(lái)看一會(huì)兒圣經(jīng)，我讓她讀一會(huì)兒圣經(jīng)。她沒(méi)有說(shuō)話(huà)。我也沒(méi)有催促她。她朝圣經(jīng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)她抬起頭來(lái)，她的眼里閃爍著淚花。

她說(shuō)，“堅(jiān)信兄弟，請(qǐng)按手為我禱告，我會(huì)得醫(yī)治。我不需要向媽媽借錢(qián)，我也不需要去作手術(shù)了。對(duì)，醫(yī)治屬于我?！比缓笏f(shuō)，“我相信我的牧師不知道這個(gè)真理，因?yàn)槲抑浪苷\(chéng)實(shí)，如果他知道的話(huà)，他會(huì)傳講這個(gè)信息?！?/p>

“我也相信他不知道，”我回答說(shuō)，然后我按手在她的頭上為她禱告。她神奇般地得了醫(yī)治。不再需要作手術(shù)了。她的醫(yī)治不是來(lái)自超自然的彰顯，我在此刻也沒(méi)有什么特別地引導(dǎo)和特別的恩膏。我只是對(duì)神的話(huà)語(yǔ)有信心，神的話(huà)在做工。

第二年我在她所在的城市里一間全備福音的教會(huì)里講道。一天晚上，有人用輪椅推進(jìn)屋里一個(gè)小伙子。當(dāng)我們按手為他禱告，他從輪椅上下來(lái)，開(kāi)始行走。我隨后坐在輪椅上，他欣喜若狂地把我從走廊上推上推下。

第二天這間教會(huì)的牧師介紹坐在臺(tái)子上靠他身邊的一為長(zhǎng)相很特別的紳士。他就是那位小伙子教會(huì)的牧師。

他告訴我，“昨天晚上坐著輪椅來(lái)的那個(gè)人是我們教會(huì)的會(huì)友。我們?yōu)樗ㄔ炝艘粋€(gè)斜坡幫助他來(lái)參加教會(huì)，他從來(lái)不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)聚會(huì)?！?/p>

今天早晨我開(kāi)車(chē)進(jìn)城，當(dāng)我停車(chē)之時(shí)，我看見(jiàn)他走向街道。我差點(diǎn)暈過(guò)去。多少年來(lái)他一直坐在輪椅上在這些街道活動(dòng)。我從我的車(chē)?yán)锾鰜?lái)，朝他跑過(guò)去想看一看究竟發(fā)生了什么事情。

“他說(shuō)，‘我昨天晚上去了全備福音會(huì)的教會(huì)，那里有一個(gè)牧師為病人禱告。神醫(yī)治了我’我今天晚上來(lái)這兒表達(dá)我對(duì)這位牧師，這間教會(huì)和你的感激之情，謝謝你們持守我所沒(méi)有看見(jiàn)的真理。我想為這個(gè)人的醫(yī)治感謝你，謝謝上帝話(huà)語(yǔ)的做工?！?/p>

我那天傳講“救恩和醫(yī)治：雙重的醫(yī)治?！弊詈筮@個(gè)教派的牧師對(duì)我說(shuō)，“你能把你的講稿借給我嗎?我想下個(gè)星期天也講同樣的題目，因?yàn)槲业臅?huì)友要知道究竟發(fā)生了什么事。當(dāng)我講完之后，我要問(wèn)誰(shuí)有疾病請(qǐng)上前來(lái)，我將奉耶穌的名字為他們禱告，就像你做的一樣。”

所有這一切的發(fā)生是因?yàn)橐粋€(gè)年輕的小伙子聽(tīng)到又接受醫(yī)治屬于他的結(jié)果。醫(yī)治也屬于你。

“他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)我們的疾病，背負(fù)我們的痛苦??”神把我們的疾病和痛苦放在耶穌的身上，他擔(dān)當(dāng)這一切。那意味著你要承受的疾病和痛苦被放在耶穌身上。他實(shí)際上要承受這一切，就向你要承受罪一樣?！八麨槲覀兊倪^(guò)犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫(yī)治?！?/p>

我相信神把我們的罪放在耶穌的身上；因此我們沒(méi)有必要承受這些。以賽亞書(shū)的這段信息也說(shuō)神把我們的疾病放在耶穌身上。我們可以說(shuō)“神把我的疾病放在耶穌的身上使他因我的疾病而生病?！边@個(gè)話(huà)宣告“神叫那無(wú)罪的，替我們成為有罪，好叫我們?cè)谒锩娉蔀樯竦牧x?！?林后5：21)神不僅僅讓無(wú)罪的耶穌，成為有罪的，而且以賽亞書(shū)53章10節(jié)字面的希伯來(lái)語(yǔ)的意思告訴我們上帝使無(wú)病的耶穌，成為有病的，他因你的疾病而生病以至你在基督的里面完全健康。

因此我們已經(jīng)看到以賽亞書(shū)53章和馬太福音第8章已經(jīng)解決了我們今天在世界上面臨的疾病問(wèn)題。如果他們不能，我們?cè)趺茨軓囊再悂啎?shū)53章去宣講救恩呢?如果我們說(shuō)一半屬于我們，一半不屬于我們。我們能說(shuō)這話(huà)是正確的么? 當(dāng)耶穌在十字架上已經(jīng)為我們買(mǎi)回了我們的雙重拯救，他拯救我們脫離了罪和疾病。

按手禱告

當(dāng)我們尋求神的醫(yī)治的時(shí)候，神已經(jīng)為我們提供了增長(zhǎng)信心的幾個(gè)方法。最重要的一個(gè)是按手禱告：“手按病人，病人就必好了。”(可16：18)。

當(dāng)然，按手本身并不能醫(yī)治你。如果是真的話(huà)，那神就沒(méi)有必要把我們的疾病加在耶穌的身上。按手僅僅能幫助你釋放在神話(huà)語(yǔ)里的信心。

按手是基督教導(dǎo)的基本原則之一。希伯來(lái)書(shū)6章1、2節(jié)說(shuō)，“所以，我們應(yīng)該離開(kāi)基督道理的開(kāi)端，竭力進(jìn)到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各樣洗禮，按手之禮，死人復(fù)活，以及永遠(yuǎn)審判，各等教訓(xùn)。”

按手里面的醫(yī)治作用是更重要的。新約教會(huì)的領(lǐng)袖們?yōu)槿藗儼词肿屗麄兘邮苁レ`去事奉。他們按手在七個(gè)執(zhí)事身上恩膏他們?nèi)ナ路睢Ｋ麄円矠樾磐桨词?，讓他們被圣靈充滿(mǎn)：“于是使徒(彼得和約翰)按手在他們頭上，他們就受了圣靈?！?徒8：17)。

在保羅寫(xiě)信給加拉太的教會(huì)中，他說(shuō)，“那賜給你們圣靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢?是因你們聽(tīng)信福音呢?”當(dāng)然答案是“聽(tīng)信福音?！北Ａ_說(shuō)發(fā)生在他們中間的神跡和圣靈的彰顯是由聽(tīng)道而來(lái)。

我們按手不太成功的原因是我們?cè)诎词值臅r(shí)候沒(méi)有伴隨著宣講和教導(dǎo)神的話(huà)。通常按手只成為一種流行的形式，在我們的教會(huì)里成為一種禮儀的空形式。我們來(lái)了，就為我們按手，結(jié)果什事都沒(méi)有發(fā)生。

我們有這樣一個(gè)錯(cuò)覺(jué)好像無(wú)論耶穌走到哪里，他都為每一個(gè)人按手，但不是這樣。

如果我們不仔細(xì)閱讀圣經(jīng)，我們會(huì)認(rèn)為耶穌無(wú)論走到哪里都醫(yī)治那里的所有病人，只要是在他范圍之內(nèi)的任何人無(wú)論在哪里都會(huì)自動(dòng)化的接受醫(yī)治。這不是正確的，因?yàn)楫?dāng)彼得和約翰就在耶穌升天后幾天通過(guò)美門(mén)的時(shí)候，醫(yī)治了一個(gè)生來(lái)就瘸腿的，正躺在那里乞討的人。圣經(jīng)記載他每天都被抬到那里。從耶穌自己走過(guò)之時(shí)到那時(shí)只不過(guò)是不長(zhǎng)的時(shí)間。

如果耶穌總是在耶路撒冷和所有的鄉(xiāng)下醫(yī)治所有的病人，那么有人將病人抬到街上，指望彼得過(guò)來(lái)的時(shí)候，或者得他的影兒照在什么人身上，這些人是從什么地方來(lái)的呢?(徒5：15，16)一次耶穌走過(guò)畢士大的池子，旁邊有五個(gè)廊子，里面滿(mǎn)是病人。有天使按時(shí)下池子攪動(dòng)那水，誰(shuí)先下去，無(wú)論害什么病就痊愈了。

耶穌跟一個(gè)人說(shuō)，“‘你要痊愈嗎?’病人回答說(shuō)，‘水動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)有人把我放在池子里；我正去的時(shí)候，就有別人比我先下去。’耶穌對(duì)他說(shuō)：‘起來(lái)，拿你的褥子走吧!’那人立即痊愈，就拿起褥子來(lái)走了。”(約5：6—9)。

盡管許多的病人都擁擠在池子周?chē)瑒e的人是否得醫(yī)治，我不知道。我認(rèn)為如果他們得醫(yī)治的話(huà)，圣經(jīng)將會(huì)記載這件事。

我們?cè)谌珎涓Ｒ魰?huì)這樣做：讓人們排成隊(duì)列，為他們按手，為他們禱告。有些人得醫(yī)治，有些人沒(méi)有。有些人排過(guò)全美所有的醫(yī)治隊(duì)列。

我對(duì)那些對(duì)醫(yī)治和圣靈洗漫不經(jīng)心的尋求者說(shuō)，“不要再回來(lái)讓我為你按手，因?yàn)槊恳淮文銇?lái)，就使你離醫(yī)治和圣靈的洗越來(lái)越遠(yuǎn)。再來(lái)的時(shí)候，帶來(lái)你的圣經(jīng)，聽(tīng)神話(huà)語(yǔ)的教導(dǎo)。然后當(dāng)信心來(lái)的時(shí)候，我會(huì)知道?！?/p>

我們看使徒行傳保羅能認(rèn)出信心來(lái)?！奥匪镜贸抢?，坐著一個(gè)兩腿無(wú)力的人，生來(lái)是瘸腿的，從來(lái)沒(méi)有走過(guò)路。他聽(tīng)保羅講道，保羅定睛看他，見(jiàn)他有信心，可得痊愈，就大聲說(shuō)：‘你起來(lái)，兩腿站直。’那人就跳起來(lái)而且行走”(使徒行傳14：8—10)。

當(dāng)約翰·亞歷山大·杜威在這個(gè)世紀(jì)之初在澳大利亞為病人禱告相當(dāng)成功的時(shí)候，美國(guó)報(bào)界報(bào)道了有些醫(yī)治的事實(shí)。因此，當(dāng)他要來(lái)舊金山的消息透露出去，病人從加利福尼亞各個(gè)地方來(lái)讓他禱告。

當(dāng)一八八八年六月七日到來(lái)時(shí)，王府飯店的經(jīng)理對(duì)他說(shuō)，“你應(yīng)該做些事了，人們?cè)谶@兩個(gè)街區(qū)的每一個(gè)方向都排滿(mǎn)了隊(duì)讓你來(lái)為他們禱告?！?/p>

杜威說(shuō)，“好吧，讓他們一個(gè)一個(gè)的來(lái)到我的房間我要和他們談話(huà)?！睅装賯€(gè)人從他的房間經(jīng)過(guò)，但他沒(méi)有為任何一個(gè)人禱告，他知道他們還沒(méi)有準(zhǔn)備好。

他已經(jīng)放棄了對(duì)這些根據(jù)不信上帝的醫(yī)治的好奇心尋求者的詢(xún)問(wèn)，他注意到一位癱瘓的老婦還在走廊里等候。她太窮了以至于從撒克拉門(mén)托來(lái)舊金山的幾個(gè)錢(qián)的路費(fèi)她都得借。由于她的一只腳有疾病，她得常時(shí)間的忍受痛苦，她用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的拐杖。她靈里的饑渴幾乎達(dá)到絕望的境地打動(dòng)了杜威。

她進(jìn)到屋里是個(gè)病人而出來(lái)時(shí)完全得了醫(yī)治，正常行走。因?yàn)槎磐闯鏊行判牡冕t(yī)治。她是那幾百人中間唯一被按手禱告的人。他的成功率百分之百，因?yàn)樗粸橐粋€(gè)人禱，告這個(gè)人得了醫(yī)治。

在許多場(chǎng)合當(dāng)我教導(dǎo)時(shí)，我看到有人有信心，于是我就說(shuō)，“你準(zhǔn)備好了，前來(lái)得你的醫(yī)治?！碑?dāng)我那樣做的時(shí)候，我的成功率也是百分之百。這比我們通常試圖全面撒網(wǎng)，只看到幾個(gè)人得醫(yī)治要強(qiáng)的多。

我通常對(duì)人們說(shuō)，“如果你給我和醫(yī)生同樣的機(jī)會(huì)，我會(huì)讓你得醫(yī)治，你將不花一分錢(qián)?！?/p>

人們?nèi)タ瘁t(yī)生，如果醫(yī)生說(shuō)，“下星期四再來(lái)，他們下星期四又來(lái)了?！比绻t(yī)生說(shuō)，“星期五再來(lái)，”他們星期五又回來(lái)了。這樣要持續(xù)幾個(gè)月。

然而，如果我告訴他們，“回來(lái)”他們很生氣。他們說(shuō)，“好，我再也不來(lái)了。我想他一定會(huì)為我禱告!”看來(lái)他們還沒(méi)有準(zhǔn)備好。

通常醫(yī)生對(duì)病人說(shuō)。“在手術(shù)之前，我要把你放在醫(yī)院里靜養(yǎng)幾天好讓你強(qiáng)壯起來(lái)再作手術(shù)?！钡侨绻腋嬖V他們，“我想讓你呆在聚會(huì)里幾天好讓你的信心增長(zhǎng)起來(lái)接受你的醫(yī)治，”他們變得很生氣。如果他們呆在神的話(huà)的聲音下面，對(duì)他們肯定會(huì)有影響。神的靈會(huì)啟示我怎樣最大限度地幫助他們。

我一次為一個(gè)面臨大手術(shù)的人禱告，但醫(yī)治當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)生，他一直回到我的聚會(huì)中。一天晚上他告訴我，“那天在醫(yī)治的隊(duì)列中，我沒(méi)有得到醫(yī)治，但聽(tīng)了你的教導(dǎo)之后我能看到我在哪兒錯(cuò)過(guò)了：我沒(méi)有去相信或者想得到什么。我只想如果有你，他就會(huì)工作?，F(xiàn)在我了解到要有我的參與?！?/p>

“我應(yīng)該星期五早晨去醫(yī)院，他們想讓我在手術(shù)之前在醫(yī)院里靜養(yǎng)幾天好讓我強(qiáng)壯起來(lái)再做手術(shù)，但我沒(méi)有去。我回來(lái)參加星期五晚上的按手禱告?！?/p>

星期五晚上他是站在隊(duì)列里的第一個(gè)。

我說(shuō)，“好，我看見(jiàn)你在這兒。”

“是的，”他說(shuō)?！拔以谶@兒。我也要接受我的醫(yī)治。只要把你的手放在我身上?！彼R上得醫(yī)治，他再也不用做手術(shù)了。我?guī)啄旰髲乃哪翈煹弥?，他完全得醫(yī)治了。

我也看到人們同樣這樣被圣靈充滿(mǎn)。他們來(lái)想被圣靈充滿(mǎn)但當(dāng)我為他們按手時(shí)他們沒(méi)有得到。而且，他們繼續(xù)來(lái)我的聚會(huì)，當(dāng)他們聽(tīng)神的話(huà)語(yǔ)被教導(dǎo)，他們的信心增長(zhǎng)，就接受圣靈的充滿(mǎn)。

許多次我告訴人們當(dāng)手按在他們身上的時(shí)候就像看自己的手表相信他們已經(jīng)得到自己的醫(yī)治。不管有沒(méi)有肉體癥狀的出現(xiàn)。我看到有些晚期的癌癥病人和其他疑難病癥都被醫(yī)治。那時(shí)確實(shí)沒(méi)有癥狀出現(xiàn)，但他們只看到自己的手表說(shuō)，“現(xiàn)在就是。贊美主，我現(xiàn)在就接受?！比缓筢t(yī)治就出現(xiàn)。

為什么醫(yī)治不馬上出現(xiàn)呢? 有幾個(gè)原因。一是醫(yī)治的程度，通常有兩個(gè)條件：(1)醫(yī)治的教導(dǎo)有多深；(2)個(gè)人對(duì)醫(yī)治的相信程度有多少。如果沒(méi)有信心去工作，就根本沒(méi)有醫(yī)治，即使醫(yī)治的教導(dǎo)已經(jīng)被宣講。

他們知道神的能力在那兒，但他們沒(méi)有用個(gè)人的信心去支取那能力。他們知道在那兒——他們感到神的能力流進(jìn)他們的身體里面——但他們沒(méi)有按神的話(huà)語(yǔ)去工作。

在我接受我的醫(yī)治之前，我心臟兩處器官有嚴(yán)重的問(wèn)題，我是一個(gè)臥床不起的青年。我的身體部分癱瘓。

我是教會(huì)的會(huì)友，我想圣經(jīng)是正確的。但我對(duì)神醫(yī)治和神跡的工作一無(wú)所知。但當(dāng)我心里相信時(shí)，我口里就宣告出來(lái)，“我相信我得到醫(yī)治，我相信我從心里得到醫(yī)治。我相信我的癱瘓身體得到醫(yī)治。”我感到有什么東西像暖流從我的頭頂下來(lái)，擴(kuò)散到我的雙肩，流到我的全身，然后從我的腳趾頭出來(lái)。我的癱瘓離開(kāi)了，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。

許多人證實(shí)他們感到神的醫(yī)治能力像一股暖流。一位從德克撒斯一間教會(huì)來(lái)的一位律師說(shuō)他感到有什么東西像一股熱膠水來(lái)到他身上。他說(shuō)就像他的整個(gè)身體在泡熱油浴一樣。開(kāi)始他感到害怕，然后他意識(shí)到這一定是神的能力。他開(kāi)始順?lè)?。這能力把他從床上舉起，把他放在地板上。

“我站起來(lái)，疾病的每一個(gè)癥狀都消失了。”他說(shuō)。

他的醫(yī)生們已經(jīng)放棄了治療，宣布他會(huì)死亡。他回到他們中間，他們?yōu)樗鯴光片，然后為他檢查，但發(fā)現(xiàn)他身上沒(méi)有一點(diǎn)疾病的影子。他經(jīng)歷了神醫(yī)治的大能。他是自己經(jīng)歷的——沒(méi)有人能為他按手禱告。我也一樣：我自己躺在我的床上——沒(méi)有人為我按手，但同樣的能力出現(xiàn)。

每一位由圣靈重生得救的人都有圣靈的恩膏在他里面。約翰一書(shū)2章27節(jié)說(shuō)，“你們從主領(lǐng)受的恩膏，常存在你們心里??”你有權(quán)利在信心里為任何人按手，期待他們釋放他們的信心來(lái)得到醫(yī)治。從另一方面來(lái)講按手之禮也可以應(yīng)用來(lái)傳遞神的恩膏。通過(guò)按手你把神醫(yī)治的能力傳給病人。因?yàn)槟惚荒芰Χ鞲嘀?。注意這能力不能自動(dòng)化的作工。你不能把這能力隨你的愿望，想給誰(shuí)就給誰(shuí)。耶穌也不能(可6：5)。

當(dāng)那個(gè)患血漏的婦女觸摸耶穌的時(shí)候。他感到有醫(yī)治的恩膏或能力從他身上出去，他“??‘誰(shuí)摸我的衣裳?’門(mén)徒對(duì)他說(shuō)‘你看眾人擁擠你，還說(shuō)‘誰(shuí)摸我’嗎? ’”(可5：30—31)。“??耶穌周?chē)^(guān)看，要見(jiàn)做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰(zhàn)兢，來(lái)俯伏在耶穌跟前，將實(shí)情全告訴他。耶穌對(duì)她說(shuō)：‘女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧!你的災(zāi)病痊愈了??’”(可5：32—34)。

有些人說(shuō)，“我想是醫(yī)治的能力從他身上出來(lái)。”耶穌說(shuō)是她的信心救了她。

實(shí)際上是兩者的結(jié)合：她的信心參人了醫(yī)治的能力。他的能力一直在那里，但另外摸他的那些人什么也沒(méi)有得到因?yàn)樗麄兊男袨闆](méi)有信心的參入。我們要意識(shí)到如果沒(méi)有信心的運(yùn)用這能力是被動(dòng)的和不積極的。它不會(huì)自己?jiǎn)为?dú)工作。

在第二次世界大戰(zhàn)中，當(dāng)防空警報(bào)拉響時(shí)，意味著另外一次轟炸又臨到倫敦的上空。除了一位年長(zhǎng)的婦人以外，每一個(gè)人都跑向最近的防空洞。在白天她周?chē)泥従娱T(mén)都忙于清理被炸毀的廢墟和搶修被炸彈炸壞的東西。在夜晚他們都擁擠在防空洞里來(lái)避難。隔了幾個(gè)夜晚，有人報(bào)告這個(gè)年長(zhǎng)的婦人失蹤了。有人推測(cè)她可能被炸傷，送往醫(yī)院去了。其他的鄰居猜想她被炸死了。有些人想她可能為了躲避空襲已經(jīng)去了鄉(xiāng)下。幾天以后有一個(gè)鄰居白天在街上看見(jiàn)了她，說(shuō)，“哇，我們非常高興看到你回來(lái)了，知道你還很好?！薄班?，我哪兒也沒(méi)有去呀，”她說(shuō)。“但每天晚上你都沒(méi)有和我們?cè)诜揽斩蠢?，你去哪兒?”“我在家里睡覺(jué)，”這是她平靜的回答。

“睡覺(jué)?”他非常吃驚地問(wèn)?！澳阍跄茉谶@種情況下睡覺(jué)呢?你難道不害怕嗎?”

“不害怕，”她回答說(shuō)。“當(dāng)我有一天讀我的圣經(jīng)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)神既不打盹也不睡覺(jué)(詩(shī)121：4)。所以我決定沒(méi)有必要我們倆都熬夜?！?/p>

同樣地，如果耶穌已經(jīng)擔(dān)當(dāng)了我們的疾病——以賽亞書(shū)53章4節(jié)說(shuō)他已經(jīng)——那我們也沒(méi)有必要去擔(dān)當(dāng)它。當(dāng)我們?cè)谡n文里去看翻譯的這個(gè)詞“擔(dān)當(dāng)”，我們發(fā)現(xiàn)在原文的希伯來(lái)文意思是“舉起，帶走，轉(zhuǎn)移，或者移到別的地方?！?/p>

因此，當(dāng)經(jīng)文說(shuō)，“他擔(dān)當(dāng)了我們的疾病，”那意味著他已經(jīng)把它們帶走把它們轉(zhuǎn)移到別的地方。

這個(gè)字是一個(gè)利未人用的字。它被用在代替人的罪的羔羊的身上。在利未記16章22節(jié)就用的是這個(gè)希伯來(lái)字：“這羊要擔(dān)當(dāng)他們一切的罪孽??”大祭司憑信心把手按在羔羊的身上把以色列子民的罪歸到羔羊的身上。然后“把這羊放到曠野，放到無(wú)人之地?！?/p>

就像那只羊擔(dān)當(dāng)了以色列人的罪，神的話(huà)語(yǔ)告訴我們耶穌擔(dān)當(dāng)了我的罪和我的疾病。罪和疾病從我的身上轉(zhuǎn)移到十字架，救恩和健康從十子架轉(zhuǎn)移到我身上。

在以賽亞書(shū)53章第4節(jié)里，我們不僅有希伯來(lái)文的動(dòng)詞“擔(dān)當(dāng)”，而且還有希伯來(lái)文的動(dòng)詞“背負(fù)”：“他擔(dān)當(dāng)我們的疾病，背負(fù)我們的痛苦?！?/p>

這兩個(gè)希伯來(lái)文的動(dòng)詞也同時(shí)用在下面11節(jié)和12節(jié)描述耶穌擔(dān)當(dāng)人類(lèi)的罪上：“他要擔(dān)當(dāng)他們的罪孽??他卻擔(dān)當(dāng)多人的罪???！?/p>

在這希伯來(lái)語(yǔ)里，動(dòng)詞“擔(dān)當(dāng)”和“背負(fù)”意味著“作為一個(gè)重?fù)?dān)來(lái)承擔(dān)?！边@指實(shí)際的代替——他實(shí)際上把我們的罪或者說(shuō)罪的本性的重?fù)?dān)放在他自己的肩上。

這里非常真實(shí)地看到耶穌擔(dān)當(dāng)了我們的疾病背負(fù)我們的痛苦。這個(gè)動(dòng)詞在希伯來(lái)語(yǔ)意味著一次完全的轉(zhuǎn)移。當(dāng)耶穌擔(dān)當(dāng)了我們的罪，我們的疾病和我們的痛苦，他把這些都帶走了。他完全地挪走了這一切。

這兩個(gè)動(dòng)詞意味著代替。意思是“一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了另外——個(gè)人的重?fù)?dān)?！蹦鞘且d為我們成就了——切。作為我們的代替者，他擔(dān)當(dāng)了我們的疾病。

這就是醫(yī)治屬于神的每一個(gè)孩子的原因。當(dāng)你知道這個(gè)真理。就沒(méi)有必要去問(wèn)神這個(gè)問(wèn)題的旨意。

如果耶穌擔(dān)當(dāng)了我們的疾病和背負(fù)我們的痛苦，那就沒(méi)有必要讓我們倆都背負(fù)這些了。

對(duì)于一個(gè)來(lái)到我聚會(huì)來(lái)禱告的一位婦女，這節(jié)經(jīng)文的真理變成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)。她的臉上有一個(gè)紫色的惡性癌瘤。

我教導(dǎo)她說(shuō)，“根據(jù)神的話(huà)語(yǔ)，我得醫(yī)治。我相信這個(gè)癌瘤已經(jīng)得到醫(yī)治?！?/p>

我告訴她，“根據(jù)神的話(huà)，癌瘤得了醫(yī)治。上床時(shí)宣告。起床時(shí)宣告。拖地時(shí)宣告。洗碗時(shí)宣告。無(wú)論何時(shí)只要一想到就說(shuō)。我覺(jué)得主要告訴你要這樣做十天?！?/p>

在第十天我的辦公室的電話(huà)鈴響了。是這個(gè)婦女打來(lái)的，她太激動(dòng)了以至于幾乎說(shuō)不出話(huà)來(lái)。最后她終于說(shuō)出來(lái)了，“癌瘤的鼓包從我的臉上消失了!還有許多，所有的都沒(méi)了，我臉上也沒(méi)有坑。我的臉像小孩子一樣光滑?！?/p>

這個(gè)婦女什么時(shí)候得的醫(yī)治?第十天，不，她在十字架上得的醫(yī)治，但當(dāng)她相信時(shí)，她的醫(yī)治出現(xiàn)了。

她一說(shuō)就出現(xiàn)，“根據(jù)神的話(huà)，我得醫(yī)治，”當(dāng)她相信基督時(shí)，神跡就出現(xiàn)。她的代替者，已經(jīng)擔(dān)當(dāng)了她的疾病。他已經(jīng)為她的癌癥付了代價(jià)，因此她不必再承受這一切了。

當(dāng)我告訴人們不要去求醫(yī)治，他們吃驚地看著我。許多人沒(méi)有成功的獲得醫(yī)治是因?yàn)樗麄儼阉麄兊尼t(yī)治建立在他們的禱告之上而不是建立在神的話(huà)語(yǔ)之上。他們期待禱告能做神話(huà)語(yǔ)同樣的工作。禱告只有建立在神話(huà)語(yǔ)的應(yīng)許之上才有果效。

我們不需要禱告說(shuō)：“神，請(qǐng)醫(yī)治這個(gè)男人；醫(yī)治這個(gè)女人?！币?yàn)樵谏竦念^腦中，他已經(jīng)醫(yī)治了他們。有時(shí)我們會(huì)禱告，“神啊，拯救這個(gè)人”或者說(shuō)，“神啊，拯救我的兒子?！痹谛录s圣經(jīng)里沒(méi)有任何地方記載禱告讓人得救。

耶穌說(shuō)，“你們要求莊稼的主打發(fā)工人去收他的莊稼”(路10：2)。如果你為那些靈魂禱告。就說(shuō)，“主啊，差遣人去向他們傳福音吧?！彼麄儧](méi)有聽(tīng)道怎能得救呢? 當(dāng)人們來(lái)到前臺(tái)禱告，去發(fā)現(xiàn)他們的需要。如果一個(gè)人要來(lái)得救，你可以為他們禱告六個(gè)星期，他起來(lái)回家還是沒(méi)有得救直到他相信神的話(huà)語(yǔ)并順?lè)竦脑?huà)語(yǔ)。

轉(zhuǎn)向神的話(huà)，讓他看一下圣經(jīng)怎樣講的。讓他去接受他并要相信他。對(duì)神來(lái)講，這個(gè)人已經(jīng)得救了。從上帝的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講，救恩已經(jīng)買(mǎi)來(lái)和付出。因此不是神拯救他的問(wèn)題；而是他要不要接受神所給的救恩問(wèn)題!同樣的，不是神要不要讓他們接受圣靈的洗的問(wèn)題，而是他們要不要接受神所給的圣靈的洗的問(wèn)題。顯而易見(jiàn)，不是神要不要醫(yī)治一個(gè)人的問(wèn)題；而是一個(gè)人要不要接受神已經(jīng)提供的恩典的問(wèn)題。

有人會(huì)說(shuō)，“我相信神在有一天會(huì)醫(yī)治我。我相信他會(huì)有他自己的時(shí)間和他自己的方式?！边@種想法和神的話(huà)語(yǔ)不相調(diào)和。彼得前書(shū)2章24節(jié)說(shuō)，“?因他所受的鞭傷，你們便得了醫(yī)治?！弊⒁馑f(shuō)“已經(jīng)”不是“將來(lái)”如果我們相信圣經(jīng)所說(shuō)的，那么我相信我們已經(jīng)得醫(yī)治。

神把我們的疾病放在他的身上；他擔(dān)當(dāng)這些。他因我們的疾病“受責(zé)罰，被神擊打苦待了?！币虼巳龅珱](méi)有權(quán)利把神放在耶穌身上的東西放在我們身上。

有人會(huì)說(shuō)，“那也許是神的旨意要我生病。如果我好了神能得更多的榮耀。”

那是正確的話(huà)，如果神想要你背負(fù)這疾病，神還把你的疾病放在耶穌身上干嗎?沒(méi)有必要你們雙方都背負(fù)著，因?yàn)橐d背負(fù)著，你就是自由的。所有神的供應(yīng)和祝福都是有條件的。他把他的話(huà)給我們是讓我們知道要得到這些祝福需要什么條件。他們不會(huì)向成熟的櫻桃那樣自動(dòng)地從樹(shù)上掉下來(lái)。在每一場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)和每一個(gè)祝福中都有神和人雙方的同工。神有他的部分去做，但人也有要做的地方。

保羅說(shuō)以色列遭遇的這些事是要警戒這末世的人(林前10：11)。當(dāng)神領(lǐng)以色列入出埃及(預(yù)表著這個(gè)世界)的時(shí)候，他沒(méi)有把他們丟在曠野；他為他們有一個(gè)更美好的祝福。他為他們預(yù)備了另外一塊土地：迦南地。

迦南地是一種圣靈的洗和我們?cè)诨嚼飺碛械奶貦?quán)和權(quán)利，也包括醫(yī)治。神反反復(fù)復(fù)地應(yīng)許以色刊的子民他要將那地賜他們?yōu)闃I(yè)。當(dāng)他們最后跨越約但河進(jìn)入迦南地，神說(shuō)，“凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應(yīng)許摩西的話(huà)賜給你們了。”(書(shū)1：3)神已說(shuō)要將那地賜給他們?yōu)闃I(yè)，但這些人要去繼承它。

我們?cè)诨嚼锏臋?quán)利和特權(quán)也是這樣。醫(yī)治屬于我們。神已經(jīng)給了我們。但我們要去繼承它。除非我們繼承了這些，否則我們不能享受這些產(chǎn)業(yè)。

許多人在等待神為他們的疾病去做些什么。他們說(shuō)，“如果神要醫(yī)治我，那我就去信他。”

我跟罪人談話(huà)，他們對(duì)救恩也有同樣的看法：他們想把這一切都甩給神。一個(gè)人說(shuō)，“如果神要拯救我，他會(huì)的。我只要等候神?！钡罆r(shí)也沒(méi)有接受神。

神的話(huà)說(shuō)拯救人是神的旨意。他邀請(qǐng)他們來(lái)：“愿意的，都可以白白取生命的水喝”(啟22：17)。接受的責(zé)任是在人的一方。

信徒有時(shí)當(dāng)面臨神所應(yīng)許的其他問(wèn)題時(shí)也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。他會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為，“如果神要把這樣?xùn)|西賜給我，他會(huì)給我。如果我得不到，那是神不想讓我得到?！?/p>

我們需要進(jìn)入神的話(huà)里。發(fā)現(xiàn)什么是屬于我們的。如果有些事是應(yīng)許給我們的，或者說(shuō)如果神的話(huà)里說(shuō)已賜給我們，那就是他的旨意。我們所做的就是要繼承它。

我們需要把這件事牢記在心里，因?yàn)橹灰覀儞u動(dòng)，我們就不會(huì)得到什么。雅各書(shū)l章6、7節(jié)，“只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑；因?yàn)槟且苫蟮娜耍拖窈Ｖ械牟ɡ?，被風(fēng)吹動(dòng)翻騰?！蓖ǔＮ覀兊貌坏绞且?yàn)槲覀円苫蟆?/p>

醫(yī)治是一個(gè)恩賜，就像救恩，已經(jīng)在十子架上付了代價(jià)。我們所做的就是要接受他。我們需要做的是繼承屬于我們的應(yīng)許。作為上帝的子民，我們需要意識(shí)到醫(yī)治屬于我們。

第四篇：未來(lái)屬于我們--五四演講稿

未來(lái)屬于我們--五四演講稿

未來(lái)屬于我們

——我是90后

親愛(ài)的老師，同學(xué)們

你們好。今天我演講的題目是：未來(lái)屬于我們—90后。首先說(shuō)一下我對(duì)90后的看法：其實(shí)我是很討厭用幾0后來(lái)劃分人與人的。有一群人，莫名其妙的被貼上了“×0后”的標(biāo)簽?！?0”后，“80”后，“90”后甚至“00后”，而我們這些中學(xué)生、大學(xué)生就是所謂的“90”后。關(guān)于90后，評(píng)論可真是不少。報(bào)紙上，網(wǎng)絡(luò)上，新聞里，到處都充斥著“90后”的字眼。負(fù)面評(píng)價(jià)很多：“垮掉的一代”“草莓一族”“我們的花朵怎么了”“墮落的90后”??反擊的話(huà)語(yǔ)也很多：“我們這個(gè)年齡最燦爛”“我們有我們的個(gè)性”“你們不理解90后”??總之，哪里出現(xiàn)“90后”哪里就會(huì)發(fā)生一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)。說(shuō)到這，大家是否想起了當(dāng)初人們對(duì)80后的指責(zé)與贊揚(yáng)呢？按這樣發(fā)展下去，不久后我們的“接班人”又該是那些00后的小弟弟小妹妹們了。所以我說(shuō)，用幾零后來(lái)劃分年齡是一種很愚蠢的行為！

可無(wú)論這種行為愚不愚蠢，90后還是橫空出世了并鬧的風(fēng)風(fēng)火火。無(wú)論90后到底墮不墮落，頹不頹廢，中國(guó)的未來(lái)，世界的未來(lái)總是會(huì)輪到我們90后去承擔(dān)，社會(huì)總是需要我們90后去面對(duì)。無(wú)論怎樣---未來(lái)，終究是要屬于我們90后的。

我出生于1997年，是一個(gè)地地道道的“90后”。我總能聽(tīng)見(jiàn)家長(zhǎng)，老師們的抱怨聲：

“現(xiàn)在的孩子怎么這么不聽(tīng)話(huà)啊，讓他干什么他不干什么，總是和我對(duì)著干！我們小時(shí)候的時(shí)候可聽(tīng)話(huà)了，老師說(shuō)什么我們就做什么。真是一代不如一代??！”

我認(rèn)為此言差矣！首先我來(lái)反駁“我們小時(shí)候可聽(tīng)話(huà)了”這句話(huà)。有一門(mén)學(xué)問(wèn)叫心理學(xué)，調(diào)查顯示，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一件事物不滿(mǎn)意時(shí)（事物可以是一個(gè)人，一件事），他就會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為自己和那個(gè)事物是相反的，他會(huì)給自己心理暗示。而“我們小時(shí)候可聽(tīng)話(huà)了”也不過(guò)是自己的心理暗示，很可能不是真的。隊(duì)以這一點(diǎn)我是有證據(jù)的。我曾經(jīng)看過(guò)媽媽的初中日記，那時(shí)候她初二。我媽媽日記里關(guān)于對(duì)老師和學(xué)校的不滿(mǎn)情緒一點(diǎn)也不少，抱怨的話(huà)非常之多。至于她們小時(shí)候多么聽(tīng)話(huà)，恐怕她們自己也記不清了。有一點(diǎn)是必須承認(rèn)的：當(dāng)一個(gè)人處于青春期的時(shí)候，他會(huì)產(chǎn)生一種長(zhǎng)大了的感覺(jué)，什么事情不想再依賴(lài)父母和老師，自己有主見(jiàn)了，自己的事情總想自己做，不讓父母和老師插手。大人們給他們的意見(jiàn)他們也不再信服，而是什么都想自己去探索。這種心理是非常正常的，只要是人類(lèi)，就一定會(huì)有這種心理，無(wú)論是70后還是60后。可為什么90后的叛逆就被那么的夸大和加重呢？因?yàn)樾畔l(fā)達(dá)了，網(wǎng)絡(luò)，新聞，報(bào)紙，無(wú)時(shí)無(wú)刻不再傳遞著新的信息?，F(xiàn)在又是一個(gè)較為以前更民主的社會(huì)，所以90后的叛逆就被無(wú)限的夸大。結(jié)果往往是這樣：你越說(shuō)我叛逆，我越叛逆。你越說(shuō)我墮落，我偏要喜歡非主流。你越說(shuō)我不懂事，我偏追星。你越說(shuō)我做作，我越做作！

大可不必這樣?，F(xiàn)在，就讓我替90后們說(shuō)幾句話(huà)。

我們和你們不一樣，你們是伴著玻璃球和皮筋長(zhǎng)大，我們是伴著電腦和現(xiàn)代科技長(zhǎng)大的；你們生活的年代中國(guó)還很窮，對(duì)外也沒(méi)什么來(lái)往；我們生活的年代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，我們向往國(guó)外的自由與奔放，我們不拘泥于一格；你們推崇的偶像是費(fèi)翔，而我們聽(tīng)著流行音樂(lè)長(zhǎng)大，喜歡的是邁克爾杰克遜和布蘭妮；你們看的書(shū)是小人書(shū)聰明的一休，我們看的是日本動(dòng)漫火影，海賊王和柯南。我們有我們的觀(guān)點(diǎn)，我們有我們的看法，請(qǐng)不要將你們的思想強(qiáng)加到我們身上。如果你們將一株幼梅彎成你喜歡的姿勢(shì)，固然很美，可是卻找不到一絲自然的神韻。難道這不是一種悲劇嗎？不要以為我們只會(huì)哈韓哈日，我們一樣是愛(ài)國(guó)的。當(dāng)我們看到汶川大地震，我們同樣留下了感動(dòng)與揪心的淚水！不要以為我們只喜歡看小說(shuō)，我們一樣熱愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，我們一樣癡迷于紅樓夢(mèng)，一樣癡迷于三國(guó)。我們是年輕的一代，未來(lái)屬于我們90后，請(qǐng)老師和家長(zhǎng)理解！

接下來(lái)我也要替我們的家長(zhǎng)，老師，社會(huì)評(píng)論家們說(shuō)幾句話(huà)。

我們是聰明的，但我們也是幼稚的。我們還沒(méi)有完全正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，辨別是非的能力。多少青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，下場(chǎng)慘烈？多少青少年看了一些什么青春文學(xué)的就早戀，結(jié)果陷入痛苦的深淵？多少青少年盲目崇拜社會(huì)上的一些不三不四的人，早早學(xué)會(huì)了抽煙，酗酒甚至打架斗毆，傷亡慘重？我們涉世不深，有些事情自己認(rèn)為是好的，是對(duì)的，很“酷”很有“個(gè)性”，而盲目去喜愛(ài)，去崇拜，然而它就是錯(cuò)的，是庸俗的。我曾經(jīng)和一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲上癮者聊過(guò)天。我問(wèn)他，網(wǎng)游是虛擬的，沒(méi)有任何意義，你為什么還要去沉迷，去做一件沒(méi)有任何意義的事？他說(shuō)，因?yàn)楹猛妗Ｎ艺f(shuō)，好玩的東西有的是，你還沒(méi)嘗試過(guò)，為什么非去喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲？他又說(shuō)，因?yàn)楹芏嗳硕枷矚g?？窗?，這就是90后沉迷于網(wǎng)游的原因：好玩，很多人都喜歡。我們幼稚的以為，流行的東西就一定是好的。就非主流憂(yōu)傷，青春文學(xué)，還有90后們一度崇拜的“悲傷逆流成河”的郭敬明還的青春疼痛系列。如果我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味了魯迅，老舍等大家的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種內(nèi)容空洞，華麗的虛偽，只有做作的漂亮文字的是多么不值得一看！什么憂(yōu)傷，什么疼痛，這不是我們應(yīng)該能感受到的。那些已經(jīng)在社會(huì)打拼了多少年的成功與失敗的人士，像那些偉大的作家們，冰心，顧城，林海音，魯迅，畢淑敏，他們經(jīng)歷過(guò)那么多的挫折還沒(méi)有說(shuō)什么憂(yōu)傷和疼痛，我們中學(xué)生為什么要去喜歡那種虛偽做作的文字呢？我們要真實(shí)，要樂(lè)觀(guān)，不要沉迷于那些虛擬的，虛偽的東西，更不要把其稱(chēng)之為“酷”“有個(gè)性”。什么叫個(gè)性？能堅(jiān)持自己的人生態(tài)度，自己的為人處事原則，不盲從，這才叫個(gè)性。我們要做真正有個(gè)性的90后，這樣我們才不會(huì)被稱(chēng)為“草莓一族”，這樣我們才擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸪鰧儆谖覀兊奈磥?lái)。

永遠(yuǎn)不要逃避，像魯迅一樣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧。你永遠(yuǎn)不可能成為陶淵明，所以遇到困難要去面對(duì)！總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)褪去了幼稚浮華的外衣，取而代之的是發(fā)自?xún)?nèi)心的成熟。等到有一天，我們能夠微笑著去面對(duì)生活，讓當(dāng)初對(duì)我們90后不屑的人驚訝，我們就可以擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重任了。我們永遠(yuǎn)要記?。何磥?lái)，是屬于我們的，是屬于我們90后的！

謝謝大家。

七年十八班

李佳璇

第五篇：生命屬于我們只有一次

初一政治

第一課生命最寶貴

第二課時(shí)<<生命屬于我們只有一次>>學(xué)案

主備人：李憲臣

時(shí) 間：2005、8、27

課題：1·2生命屬于我們只有一次

教材分析：本節(jié)課主要講述兩個(gè)層次的問(wèn)題：生命的可貴性；要珍愛(ài)自己的生命，自覺(jué)保護(hù)自己的生命和健康，體會(huì)生命的美好，熱愛(ài)生活。

教學(xué)目標(biāo):（1）懂得生命的珍貴，知道一些常用的求生、救生(自救、求救、救人)方法，知道常用的一些應(yīng)急電話(huà)。

（2）學(xué)會(huì)判斷緊急情況的能力；提高緊急情況下自我保護(hù)的能力；發(fā)展學(xué)生的 交流、合作能力，獲取信息的能力，書(shū)面及口頭表述能力，模仿、創(chuàng)造能力。

教學(xué)重點(diǎn)：生存能力教育（永不放棄生的希望）

教學(xué)難點(diǎn)：生存能力教育（永不放棄生的希望）

教學(xué)方法：情境體驗(yàn)法

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課：

每一個(gè)生命都會(huì)給許多人帶來(lái)快樂(lè)和幸福。每一條生命都是珍貴的。生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。

板書(shū)課題：

二、生命屬于我們只有一次

（二）出示目標(biāo)：同教學(xué)目標(biāo)(略)

（三）講授新課

1、人最寶貴的是生命

皮之不存毛將焉附？沒(méi)有生命，人生的一切無(wú)從談起，創(chuàng)造有意義的人生，必須有生命這個(gè)基本載體。只有有了生命，你才能享受權(quán)利、履行義務(wù)，才能奉獻(xiàn)他人和社會(huì)。

活動(dòng)一：讀一讀 想一想（P8）奧斯特洛夫斯基為什么呼喊“生命之火萬(wàn)歲”？

（生命、健康對(duì)人生的意義和價(jià)值）（學(xué)生討論回答后閱讀教材P8頁(yè)最后一段教材）板書(shū)：生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提

活動(dòng)二：看一看 談一談（P9）（體會(huì)生命的歡樂(lè)、美好）

請(qǐng)你向大家介紹自己生活中的快樂(lè)與幸福、體會(huì)生命的美好。（指導(dǎo)學(xué)生看圖，討論回答問(wèn)題）

板書(shū)：生命充滿(mǎn)了無(wú)限的歡樂(lè)。

當(dāng)然，生命中也會(huì)有一些煩惱、困難和痛苦，這是正常的。歡樂(lè)和痛苦構(gòu)成了色彩斑斕的生活。構(gòu)成了豐富多彩的人生。

板書(shū)：正確認(rèn)識(shí)生活中的苦和樂(lè)，才能體會(huì)到生命的美好。

活動(dòng)三：算一算，想一想（教材P9頁(yè)）（討論回答）

板書(shū)：生命是短暫的、不可重復(fù)的，每個(gè)人的生命只有一次。

討論：人生命的可貴還體現(xiàn)在哪些方面？（讓學(xué)生討論回答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）

資料：生命的價(jià)值

有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的小男孩，常常悲觀(guān)地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長(zhǎng)笑而不答。一天，院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭，說(shuō)：“明天早上，你拿這塊石頭到市場(chǎng)上去賣(mài)，但不是‘真賣(mài)’，記住，無(wú)論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)?！钡诙?，男孩拿著石頭蹲在市場(chǎng)的角落，有不少好奇的人對(duì)他的石頭感興趣，而且價(jià)格越出越高?；氐皆簝?nèi)，男孩興奮地向院長(zhǎng)報(bào)告，院長(zhǎng)笑笑，要他明天拿到黃金市場(chǎng)去賣(mài)。在黃金市場(chǎng)上，有人出比昨天高 10 倍的價(jià)格來(lái)買(mǎi)這塊石頭。

最后，院長(zhǎng)叫孩子把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示，結(jié)果，石頭的身價(jià)又漲了 10 倍，更因?yàn)槟泻⒃趺炊疾豢腺u(mài)，竟被大家傳為“稀世珍寶”。男孩興沖沖捧著石頭回到孤兒院，把這一切講給院長(zhǎng)聽(tīng)，并問(wèn)為什么會(huì)這樣。院長(zhǎng)沒(méi)有笑，望著孩子慢慢說(shuō)道：“生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而大大提高了它的價(jià)值，竟被傳為稀世珍寶。你不也像一塊石頭嗎？只要自己看重自己、自我珍惜，生命就有價(jià)值?！?/p>

生命是短暫的，生命是不可重復(fù)的，每個(gè)人的生命只有一次，因此，我們每個(gè)人的生命也是最寶貴的。

2、珍惜愛(ài)護(hù)我們的生命(板書(shū))

（1）學(xué)會(huì)依法保護(hù)我們的生命健康權(quán)

師：國(guó)家法律保護(hù)公民的生命和健康不受侵害。大家對(duì)相關(guān)法律了解多少？

（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)鏈接的法律知識(shí)）

因此，我們要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，明確法律賦予我們的權(quán)利，學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的生命健康權(quán)。

（2）增強(qiáng)自我保護(hù)（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11頁(yè)第一段）

板書(shū)：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，無(wú)論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能輕易放棄生存的希望

①威脅生命的因素

活動(dòng)四： 畫(huà)一畫(huà) 說(shuō)一說(shuō)

威脅我們生命的因素就像一個(gè)個(gè)青面獠牙的魔鬼，那么，你認(rèn)為這個(gè)魔鬼最可能是什么?請(qǐng)用繪畫(huà)的形式把它表示出來(lái)，并說(shuō)一說(shuō)你為什么選擇它。

（學(xué)生獨(dú)立思考并畫(huà)出威脅生命的“魔鬼”。之后上臺(tái)展示并講述為什么認(rèn)為它是最有可能威脅生命的因素。用畫(huà)魔鬼形式激發(fā)學(xué)生的興趣，并通過(guò)學(xué)生的講述挖掘?qū)W生身上的教學(xué)資源，通過(guò)其切身感受體會(huì)生命確實(shí)要面對(duì)許多威脅。）

活動(dòng)五： 讀一讀，談一談（P11 亞倫.拉斯頓的故事）

分析：拉斯頓在面臨如此困境時(shí)，要保全生命，惟一可行的辦法：自行截肢。

想一想：這時(shí)，拉斯頓的心情如何?如果你是拉斯頓，你會(huì)做出怎樣的選擇呢?為什么?

（閱讀、分析、思考，體會(huì)在兩難情境中作出選擇的艱難，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人不同的意見(jiàn)，體驗(yàn)人生中遇到意外時(shí)永不放棄生的希望的困難和堅(jiān)強(qiáng)。充分挖掘教材，進(jìn)一步體會(huì)求生意志的意義，在活動(dòng)中使永不放棄生的希望的主題得到內(nèi)化。）

活動(dòng)六： 談感受

拉斯頓的經(jīng)歷也許非常特殊，但的確求生的意志常常會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡。我們身邊或許就有這樣的奇跡。請(qǐng)把你知道的事例與你同組的伙伴分享。然后，請(qǐng)把你們組最感人的故事與其他組的伙伴分享。

師 聽(tīng)了生命奇跡的故事，你有什么體會(huì)?

（學(xué)生小組交流。各小組派代表談他們從生活中了解到的或從網(wǎng)絡(luò)中查找到的事例，然后談體會(huì)。通過(guò)學(xué)生身邊的事例或他們查找的事例，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)求生意志的重要性。）

當(dāng)我們的生命受到威脅時(shí)，我們要有求生的意志，也要有求生的方法。

②學(xué)會(huì)求生的方法（學(xué)生討論）

出現(xiàn)地震時(shí)的情況，發(fā)生火災(zāi)時(shí)的情況，遭遇持刀搶劫的緊急情況，家中煤氣泄露的緊急情況?? 我們?cè)撛趺崔k呢？（指導(dǎo)學(xué)生討論回答）（閱讀教材P12頁(yè)—相關(guān)鏈接：生活中的自我保護(hù)）社會(huì)生活安全常識(shí)

在你外出時(shí)，最好能做到下列幾點(diǎn)：

告訴父母自己去哪里，大約何時(shí)回來(lái)，與誰(shuí)在一起，聯(lián)系方法是什么。

盡可能結(jié)伴而行。

單獨(dú)外出要走燈光明亮的大道，不抄近道，不走小路。

夜晚單獨(dú)外出，要帶手電筒等物品，萬(wàn)一被襲擊，可用手電照射歹徒面部。

不搭乘陌生人的順路車(chē)。

乘公共汽車(chē)，盡量靠近司機(jī)和售票員。

3、愛(ài)護(hù)尊重他人的生命

每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，都是無(wú)可取代的，是受法律保護(hù)的。因此，我們?cè)谡湎ПＷo(hù)自己的生命的同時(shí)，也要尊重他人的生命。當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，應(yīng)盡自己所能，伸出援助之手。

板書(shū)：愛(ài)護(hù)尊重他人的生命，當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，應(yīng)盡自己所能，伸出援助之手。

（四）課堂小結(jié)

本課的最后，想給大家講一個(gè)小故事：冬天里父親砍掉了一棵枯樹(shù)，但到了春天卻驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圃 嫩綠的新芽。于是父親對(duì)孩子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，樹(shù)葉掉得精光，光禿禿的杖子不斷往地上落，一點(diǎn)活力也沒(méi)有?，F(xiàn)在才知道，它確實(shí)還活著。孩子，不要忘了這個(gè)教訓(xùn)，不論處于任何狀態(tài)，決不要在事先就得出消極的結(jié)論。耐心等待，冬天會(huì)過(guò)去，春天會(huì)到來(lái)。所以我們應(yīng)該——永不放棄生的希望。”

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)：

生命屬于我們只有一次

1、人最寶貴的是生命（1）生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提（2）生命充滿(mǎn)了無(wú)限的歡樂(lè)。（3）正確認(rèn)識(shí)生活中的苦和樂(lè)，才能體會(huì)到生命的美好（4）生命是短暫的、不可重復(fù)的，每個(gè)人的生命只有一次

2、珍惜愛(ài)護(hù)我們的生命（1）學(xué)會(huì)依法保護(hù)我們的生命健康權(quán)（2）增強(qiáng)自我保護(hù)①威脅生命的因素 ②學(xué)會(huì)求生的方法

3、愛(ài)護(hù)尊重他人的生命

（六）開(kāi)放性評(píng)估題

（1）填一填

急救電話(huà)是 ：120報(bào)警電話(huà)是 ：110火警電話(huà)是 ：119

（2）選一選

如果你單身在家，遇到陌生人來(lái)敲門(mén)，你的正確做法是(ABD)

A．不開(kāi)門(mén)B．打電話(huà)給父母C.有禮貌地請(qǐng)他進(jìn)門(mén)D．告訴他父母馬上就回家

（3）如果你打開(kāi)家門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家中煤氣輕微泄漏，你的正確做法是立即(AD)

A開(kāi)窗通風(fēng)B．開(kāi)燈檢查C點(diǎn)燃煤氣灶D關(guān)閉煤氣開(kāi)關(guān)

（4）你知道打火警電話(huà)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么嗎?

①火災(zāi)的地點(diǎn)；②著火的對(duì)象、類(lèi)型和范圍；③自己的姓名、單位和電話(huà)號(hào)碼等。

（七）作業(yè)

1、填一填

急救電話(huà)是 ：120報(bào)警電話(huà)是 ：110火警電話(huà)是 ：1192、選一選

如果你單身在家，遇到陌生人來(lái)敲門(mén)，你的正確做法是(ABD)

A．不開(kāi)門(mén)B．打電話(huà)給父母C.有禮貌地請(qǐng)他進(jìn)門(mén)D．告訴他父母馬上就回家

3、如果你打開(kāi)家門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家中煤氣輕微泄漏，你的正確做法是立即(AD)

A開(kāi)窗通風(fēng)B．開(kāi)燈檢查C點(diǎn)燃煤氣灶D關(guān)閉煤氣開(kāi)關(guān)

4、你知道打火警電話(huà)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么嗎?

①火災(zāi)的地點(diǎn)；②著火的對(duì)象、類(lèi)型和范圍；③自己的姓名、單位和電話(huà)號(hào)碼等。

5、為什么說(shuō)人最寶貴的是生命。（參考《資源與學(xué)案》P1—2頁(yè)：我的新知識(shí)。）

6、我國(guó)法律是怎樣保護(hù)公民的生命健康的？（參考《資源與學(xué)案》P1—2頁(yè)：我的新知識(shí)。）

7、青少年怎樣珍惜珍惜生命增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)？（參考《資源與學(xué)案》P1—2頁(yè)：我的新知識(shí)。）

8、向同學(xué)們介紹“獨(dú)特的自我”

（八）教后記：