第一篇：《娛樂節(jié)目對(duì)新聞報(bào)道風(fēng)格的影響》

福建省廣播影視集團(tuán)2009年新聞業(yè)務(wù)培訓(xùn)班材料

娛樂節(jié)目對(duì)新聞報(bào)道風(fēng)格的影響

美國密蘇里新聞學(xué)院密蘇里新聞學(xué)院

決策委員會(huì)的委員弗里茲·克羅普博士

非常感謝大家在周六的下午參加這樣的講座，大家也可以說犧牲了休息的時(shí)間，我覺得非常地高興。今天下午我覺得有這樣一個(gè)題目，就是美國的娛樂節(jié)目，娛樂的頻道對(duì)新聞的播出，對(duì)新聞內(nèi)容的影響，以及他們之間的融合。一會(huì)兒我有一些闡述性的東西要闡述，另外還要給大家播放一些例子，但是都是以美國的內(nèi)容為主的。當(dāng)我差不多講完的時(shí)候，也希望大家看看有沒有你們的觀點(diǎn)和問題，我講課的時(shí)候大家有問題可以隨時(shí)提問。今天下午我的主題發(fā)言也講到，對(duì)密蘇里新聞學(xué)院來說最重要的事情有兩方面，一是密蘇里新聞學(xué)院的老師專家走進(jìn)世界上其他國家進(jìn)行交流，另外與此同時(shí)，也從我們國家的很多同行中獲取經(jīng)驗(yàn)。我們在講到新聞和娛樂的時(shí)候，我覺得對(duì)它們下一個(gè)定義很困難，但是實(shí)際上這兩個(gè)方面有如此多的交織和融合。我們可以用一些例子來說明這些問題。

美國的文化充滿了對(duì)娛樂對(duì)明星的崇拜，幾乎被娛樂和明星所包圍，這是美國文化的特點(diǎn)。美國人對(duì)小甜甜布蘭妮，對(duì)她的關(guān)注要比對(duì)國際新聞的關(guān)注更多。美國大部分人都是這么認(rèn)為的。如果我們仔細(xì)觀察美國新聞的播出，內(nèi)容的趨勢，大家可以發(fā)現(xiàn)，新聞的價(jià)值觀或者新聞的播出方式，從以前固有的像cnn那種標(biāo)題式的方式，慢慢地離去，已經(jīng)朝著娛樂化的方向發(fā)展，而且新聞主持人本身也變得越來越明星化。其實(shí)新聞跟我們收視率的關(guān)系，收視率跟經(jīng)營的關(guān)系是非常密切的，而經(jīng)營會(huì)使我們的臺(tái)在經(jīng)濟(jì)方面做到非常強(qiáng)大。所以有關(guān)明星和娛樂方面的新聞主持人，有助于使新聞更加具有吸引力，讓人們更加愛看。

拿昨天的新聞舉例，昨天在紐約一起疑似的恐怖主義活動(dòng)，同時(shí)也有有關(guān)甲型n1h1流感的情況，同時(shí)也有戛納電影節(jié)的情況。然而我們知道在美國，占統(tǒng)治地位的大面積的報(bào)道卻是有關(guān)戛納電影節(jié)的情況。

我們?nèi)ミ^的很多電視臺(tái)，和新聞?lì)l道一樣，都是一天24小時(shí)不間斷的報(bào)道，我們在找新聞素材方面，還是有一定壓力的，大家都覺得節(jié)奏很緊張。在人們想到做不間斷新聞報(bào)道的時(shí)候，人們就想把新聞報(bào)道的覆蓋面加大。這僅僅是一個(gè)角度，另外一個(gè)角度是更重要的，我們把一些比較普通的內(nèi)容，我們給它寓于更多內(nèi)容量上的加大，和播出時(shí)間的加大。我們在美國加大娛樂的量，同時(shí)使娛樂對(duì)新聞內(nèi)容產(chǎn)生一定的影響。年輕人他們喜歡有關(guān)娛樂方面的新聞，不是說所有人都這樣，肯定的說美國的年輕人他們是喜歡娛樂新聞的。美國的年輕人長期有一種傳統(tǒng)，他們對(duì)于社會(huì)的情況，他們抱著不在乎的態(tài)度，而對(duì)明星他們卻非常感興趣，被他們所吸引。更加使人覺得不可忽視的是，這種年輕人對(duì)娛樂節(jié)目的愛好，產(chǎn)生了一種驅(qū)使力，使得美國的新聞朝著迎合年輕受眾的方向去發(fā)展。美國著名的mtv頻道，在世界各地方都可以看到，他們已經(jīng)日益成為網(wǎng)絡(luò)式的大的電視臺(tái)，以他們的形式把新聞和娛樂相結(jié)合。實(shí)際上，mtv在發(fā)展他們的播出方式當(dāng)中，在采集他們的新聞內(nèi)容當(dāng)中，他們甚至為美國其他的新聞單位，新聞電視臺(tái)，為他們的播出方式和內(nèi)容采集方式作出了值得拷貝的典范。

我們回過頭來看，在美國的電視新聞?lì)I(lǐng)域里面，我們可以看到類似于像mtv這樣度身定制，針對(duì)某些特殊的受眾的特別節(jié)目。另外，我們說直播的本身也充滿了很多娛樂的含義，這跟主持人的風(fēng)格也有關(guān)系。所以現(xiàn)在在英語里，就產(chǎn)生了一個(gè)新的詞，也就是把資訊、新聞和娛樂結(jié)合在一起，稱之為為infotainment，這個(gè)使得美國早間的新聞除了英語新聞之外，有很多新聞的脫口秀節(jié)目，同時(shí)在早上起到一種壟斷的地位，同時(shí)在晚間新聞里也占到了壟斷的地位。在娛樂的過程當(dāng)中，它的這種標(biāo)準(zhǔn)，甚至影響到了美國電視新聞，影響到了對(duì)政治新聞相關(guān)的報(bào)道和覆蓋。在報(bào)道政治新聞和政治人物的時(shí)候，美國電視新聞不光是報(bào)道他們嚴(yán)肅的一面，而是試圖去找一些活動(dòng)當(dāng)中，性格當(dāng)中有娛樂元素的事情。所以我們在美國政治新聞中，對(duì)美國大選的報(bào)道稱之為賽馬，走馬燈式的，給它這么一個(gè)本身就具有娛樂意義的名稱。我們拿奧巴馬跟麥凱恩來舉例，一會(huì)兒奧巴馬在這個(gè)州獲勝，一會(huì)兒麥凱恩在那個(gè)州獲勝，他們就像兩匹戰(zhàn)馬一樣參加競選。批評(píng)家也指出，這種電視新聞，這種賽馬式的報(bào)道，會(huì)對(duì)人們政府解決某些問題

的能力，對(duì)政府的信任度產(chǎn)生一定的疑問。

我們剛才說的娛樂對(duì)新聞的影響，我們講了一些基本的情況，我們會(huì)有一些例子來說明這一點(diǎn)，我們主要強(qiáng)調(diào)，怎么把infotainment的意思說清楚。我們一會(huì)兒就舉一些例子，看看新聞報(bào)道里有哪些娛樂的元素，或者它是一半一半，或者它是用娛樂的方式來播新聞，我們來看一看。我們講到美國的電視新聞，我們可以這么說，在最近二十年來，美國電視新聞?wù)畏矫娴膬?nèi)容越來越趨于黨派之間的競爭，你爭我斗的現(xiàn)象更加地明顯。媒體的批評(píng)家們批評(píng)有一些電視臺(tái)，根據(jù)背后的黨派傾向來對(duì)某一些政治家的政治觀點(diǎn)和他們的派別，來進(jìn)行不公正的，帶有偏見的報(bào)道。我們說這種新聞報(bào)道充滿娛樂意味的現(xiàn)象，不僅在電視上出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，在電臺(tái)、廣播里也有這樣的現(xiàn)象，進(jìn)一步促使了在新聞播出里面跟脫口秀緊密相連，或者說使新聞報(bào)道更加趨于談話的方式，用談話的方式來播出。有一個(gè)節(jié)目叫做《今晚娛樂》在美國非常地流行，在這個(gè)節(jié)目里面，就把娛樂的元素和傳統(tǒng)新聞播出的技巧和方式結(jié)合起來。我們可以看一下三分鐘的片段。

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這個(gè)新聞里就講到哪個(gè)明星懷孕了，誰離婚了這樣的八卦的內(nèi)容，自從娛樂的元素和傳統(tǒng)的新聞播出方式的結(jié)合，雖然這是一個(gè)八卦新聞，甚至把它當(dāng)成是突發(fā)新聞來處理，這里面我們說它是新聞，實(shí)際上它充其量只是一個(gè)明星到底是懷孕了還是沒懷孕，只不過是這樣的八卦而已。這里是說她懷孕的消息不想過早地透露，不想失去參加某些活動(dòng)的權(quán)利。下面這些是有關(guān)于某些人離婚的消息。大家可以看到，et電視臺(tái)的處理把這個(gè)處理成為新聞，如果說價(jià)值的話，無非就是某位明星是真懷孕還是假懷孕，哪些人結(jié)婚，哪些人離婚而已。我們看到屏幕上左邊這一位是米歇爾，是美國的電視明星，右邊這位是nba馬刺隊(duì)的球星安東尼。我們提到，mtv在上個(gè)世紀(jì)八十時(shí)代只不過是對(duì)一些碟片進(jìn)行介紹，這些年來，它越來越infotainment，就是新聞和娛樂的結(jié)合，有了mtv的新聞，無非就講到誰跟誰約會(huì)類似這樣的一些花邊新聞。大家不妨注意一下，主持人穿著的方式和主持節(jié)目的說話方式和他周圍的背景，和我們通常的報(bào)道方式和背景有

什么不同。

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大家可以看到，這里首先播了一個(gè)新片上映的消息，《變形金剛》上映的消息，還播了一些《變形金剛》的一些制作，大家可以看到b2轟炸機(jī)的情況，還有前副總統(tǒng)戈?duì)柕膬鹤拥那闆r，最后是有關(guān)于《哈利波特》的主角參加首映式的情況。我們互動(dòng)一下，請大家指出來，這種新聞的播出方式，包括主持人的形勢舉止和我們通常新聞的背景、神態(tài)有什么樣的不同。我曾經(jīng)讀過一個(gè)大學(xué)老師的文章，大學(xué)老師在跟學(xué)生提問的時(shí)候，要等八秒鐘，希望大家能夠參與互動(dòng)，我不想等。我看著在座的同時(shí)，但是有的同時(shí)不看我。

與會(huì)者：我覺得這不是在演播間，是在幕后的操作臺(tái)，她的著裝也比較隨便一點(diǎn)，簡單的t恤和牛仔褲。

您說得對(duì)，不管是穿著很休閑，還有她講話的方式，一些肢體的語言，輔助的語言，比如我們播正經(jīng)新聞的時(shí)候，我們都是正襟危坐的，不怎么動(dòng)，因?yàn)閯?dòng)了別人覺得你不莊重。至于是不是在直播間里面，我們先不說，一會(huì)兒我們看一下就知道了。感謝你的回答，你沒有讓我等更多的時(shí)間。剛才是一種方式，我們同時(shí)都看到，是一種比較休閑的方式，說的是兩個(gè)人的婚禮動(dòng)用了23人來服務(wù)，現(xiàn)在用一種新聞列表的方式來播出新聞。mtv的這檔新聞在每天晚上都有一個(gè)新聞環(huán)節(jié)，是采取倒數(shù)的方式，從最不重要的新聞開始播。這也是mtv的一個(gè)例子。（短片）

這個(gè)歌可能有人聽過，這里充分利用了倒計(jì)時(shí)這樣的方式和相關(guān)的列表和畫面。大家聽過這首歌嗎？我也沒有聽過，我認(rèn)為自己的歲數(shù)是在mtv的目標(biāo)之外的。剛才講的是mtv，講的是infotainment娛樂新聞的情況。下面我們看看美國主流的新聞電視臺(tái)的播出方式，以cnn的主題新聞為例。cnn的標(biāo)題新聞是針對(duì)一些人，他們的生活節(jié)奏很快，他們在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，采用一種主題新聞的方式來讓他們獲得比較多的信息量。一般十五分鐘是一個(gè)輪回，這里面有新聞、有體育，還有天氣情況，十五分鐘更新一次。這里就針對(duì)一些生活節(jié)奏比較快的人，他們早上一起來就很容易看到十五分鐘的新聞提要，然后他們就趕赴飛機(jī)場了。但是

標(biāo)題新聞的播出方式這幾年有了變化，大家可以看到它在模仿《今晚娛樂》和mtv的做法、播出方式和內(nèi)容。這里兩條新聞實(shí)際上是用模仿的方式，至于模仿什么方式一會(huì)兒再講，一個(gè)是有關(guān)于《變形金剛》上映第一天的票房就是2470萬，另一個(gè)就是《欲望城市》從電視劇上了大屏幕，以及它首映的情況。這里我想提一個(gè)問題，通過cnn的片段，和《今晚娛樂》和mtv的播出方式有沒有什么相似或者不同之處？

與會(huì)者：內(nèi)容差不多吧，沒有主持人。

你沒有注意到先播了《變形金剛》和《欲望城市》，這對(duì)你有什么啟示嗎？ 與會(huì)者：應(yīng)該是把重要性給倒過來了。我還有一個(gè)問題問一下，剛才說到了mtv的倒計(jì)時(shí)地播放新聞，我想知道，用什么的標(biāo)準(zhǔn)，把什么樣的娛樂新聞放在最后一條？他們判斷娛樂新聞最有價(jià)值或者最有娛樂性的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

問題提得很好。實(shí)際上對(duì)于這個(gè)問題的回答，從一個(gè)非常不經(jīng)意的角度來說，沒有人關(guān)注到底第一條新聞不重要還是最后一條新聞最重要。實(shí)際上mtv當(dāng)它對(duì)于它的新碟或者新影片倒數(shù)的時(shí)候，他們是有投票的，可能會(huì)在某個(gè)時(shí)間段打出一個(gè)投票的鏈接，再一個(gè)就是說，人們不在意什么樣的新聞排在什么樣的位置，他們就是用一種賣關(guān)子形式，你聽了第十二個(gè)，無非就想聽第二個(gè)是什么，所以就把你留住，讓你別走開，無非是這樣的留住觀眾注意力的方式。在這里我們還注意到，它的共性是男性都是很瀟灑、很帥的，女性都是很漂亮的，用的方式來吸引受眾。另外下面的字幕用得比較好，這里有道·瓊斯指數(shù)，還有一些八卦的簡明新聞，上面第一條則是新聞的副標(biāo)題，這就是cnn與et、與mtv的不同之處，是有濃重的新聞趨向，下面的這些相關(guān)的字幕圖標(biāo)在et和mtv都是沒有的。我們再來看看cnn，是美國典型的新聞?lì)l道的代表，cnn另外一檔節(jié)目叫做《情景屋》，在這檔節(jié)目里面，他們是如何用他們的方式來展示那些有政治色彩的新聞，我們來看一下。

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大家可以看到，在無線上網(wǎng)剛剛投放市場的時(shí)候，一下子就賣了幾十萬臺(tái)無線上網(wǎng)手機(jī)。同時(shí)就引起了無線手機(jī)黑客們的關(guān)注，他們用錘子和螺絲刀把這個(gè)

手機(jī)敲開，看看無線上網(wǎng)是什么樣的構(gòu)造。還有一個(gè)畫面是兩個(gè)畫面重疊在一起，一個(gè)畫面是幾個(gè)人喋喋不休在說話，下一個(gè)畫面就是白宮的鏡頭，這里有一個(gè)隱含的意思在里面。大家可以看到，這里銜接是有一定的趣味性的，一個(gè)是對(duì)無線手機(jī)的黑客的做法，再一個(gè)就是對(duì)長舌婦這樣的人，這里是一個(gè)調(diào)查，在一定的時(shí)間里面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，是男人說話多還是女人多，大家都知道，白宮是美國首腦所在的機(jī)構(gòu)，每天有很多政治性的談話在進(jìn)行當(dāng)中，在進(jìn)程中把這兩個(gè)場景串成一串。在這里我們還要注意，剛才居然有人想用錘子把無線手機(jī)砸開，這個(gè)畫面是受眾發(fā)過來的手機(jī)照片，這里又增加了另一層娛樂新聞的含義在里面。剛才已經(jīng)說了，中間有一段節(jié)目故意沒放出來，根據(jù)調(diào)查，到底是男人說話多，還是女人說話多，先請大家猜一下。這個(gè)回答沒有標(biāo)準(zhǔn)的回答，只不過想知道在座的諸位你們是怎么看的。首先覺得男人談話多比女人多的請舉手；有多少人認(rèn)為女人比男人談話多請舉手。十個(gè)人當(dāng)中有七個(gè)人是認(rèn)為女人說話多，而三個(gè)人認(rèn)為男人說話多。那在美國公認(rèn)是女性比男人說話多。

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這里可以看到播報(bào)的內(nèi)容是今天非常熱，而且會(huì)很危險(xiǎn)，從早上的時(shí)候華氏已經(jīng)達(dá)到了91度，而最高的溫度會(huì)達(dá)到華氏111度。我們曾經(jīng)講過主持人一定要給人一種公正的形象，也就是說主持人在主持新聞節(jié)目的時(shí)候一定要很公正，而且對(duì)新聞的意見一般是不參與的，但是這里的主持人已經(jīng)成為了新聞的一部分。我們大家對(duì)帕麗斯·希爾頓都很熟悉，熟悉的請舉手。聽說過希爾頓的請舉手。不知道她不是一種恥辱，不知道她是正常的。希爾頓她是一個(gè)明星，她剛生下來就是明星，她不用工作、不用勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兗易鍝碛邢栴D連鎖酒店，她之所以成為了好萊塢的明星，就是因?yàn)樗煸诤萌R塢吃喝玩樂，大家都知道她了。那我們正兒八經(jīng)的新聞?dòng)浾呖赡芫蜁?huì)說，對(duì)她肯定不報(bào)道，但是事實(shí)上不是這樣的。他們報(bào)道她，就是因?yàn)橄栴D一些特殊的行為舉止方式，而且希爾頓頻頻地觸犯法律。

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大家看到這里模擬法庭對(duì)希爾頓的宣判，判希爾頓入監(jiān)獄56天，這里用戲

劇化的方式描述希爾頓的情況，等到她出獄的時(shí)候，又動(dòng)用了直升飛機(jī)進(jìn)行了現(xiàn)場直播。這里我們可以看到，這里依然用了倒計(jì)時(shí)的方式，這是微軟和全國廣播公司的合作臺(tái)nbc，這里每天都對(duì)頭五條新聞進(jìn)行倒數(shù)，就把希爾頓放在頭五條當(dāng)中。實(shí)際上這是一種幽默的方式，剛才用主持人的話來說，希爾頓是一個(gè)故意使自己表現(xiàn)得像虐待狂的人物，照理說主持人是公正播報(bào)新聞的人，不應(yīng)該對(duì)相關(guān)的人物和事情加入自己的評(píng)論。這里我們可以看到，希爾頓當(dāng)時(shí)在美國各個(gè)大臺(tái)都成了新聞，本身就可以說明娛樂對(duì)美國新聞的影響，在這里福克斯又對(duì)兩個(gè)主持人設(shè)計(jì)了辯論的環(huán)節(jié)，當(dāng)然是故意的辯論，因?yàn)楦？怂剐侣劚旧硎潜容^保守的，居然這樣保守的新聞臺(tái)也把這個(gè)當(dāng)成大事，剛才說的微軟nbc則是比較自由的電視臺(tái)。

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在這里似乎電視臺(tái)對(duì)希爾頓的情況進(jìn)行了過度的報(bào)道，這兩個(gè)主持人之間的爭論的焦點(diǎn)是在對(duì)希爾頓的判決，在什么樣的情況下符合了法律的什么方面，兩個(gè)人的意見不同，這也是故意設(shè)置的，也是?？怂剐侣?lì)l道常用的方法。這里我把后面講到希爾頓出獄的時(shí)候動(dòng)用直升機(jī)的報(bào)道略去了，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)新聞比較感冒。我們看看下個(gè)片段，然后再來討論。大家仔細(xì)看。

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剛才我們看到了什么東西？發(fā)生了什么？這是發(fā)洪水，街道被淹了，記者在做一個(gè)實(shí)況的直播，在現(xiàn)場跟主持人連線，她在劃船。

與會(huì)者：剛才一個(gè)人走過去，說明水一點(diǎn)都不深，也許是故意設(shè)置這樣的情節(jié)吸引觀眾的注意吧。

這個(gè)地方實(shí)際上是報(bào)道的出錯(cuò)，這個(gè)地方是主持人拿他們開涮，因?yàn)樗麄儾蛔屩鞒秩巳ド畹牡胤絼潱运谶@么淺的地方劃，這實(shí)際上是出了一個(gè)紕漏，這也是故意安排，讓大臺(tái)播新聞的時(shí)候，增加了娛樂的因素里面。美國全國性的大臺(tái)都在使早間新聞的播出慢慢地往生活的方向過渡，這個(gè)是叫《今天秀》，是nbc的早間新聞。

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實(shí)際上就我們剛才所說的，早間新聞一開始突發(fā)新聞不多，在正常的情況下，慢慢朝著軟新聞的方向過渡，幾個(gè)臺(tái)早上都是這么做的，cbs、nbc他們都是這么做的。那晚間新聞也有這樣的情況，這是哥倫比亞廣播公司的新聞，凱蒂他本來是abc的主持人，后來他跳槽到了cbs去了，人們說他把使新聞軟化的習(xí)慣帶到了cbs，但是凱蒂本身已經(jīng)成為了明星式的人物了。

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剛才我們也問了大家，亞利桑那大學(xué)對(duì)四百個(gè)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，數(shù)學(xué)生一天內(nèi)所說的單詞，女性是16000多個(gè)單詞，而男性是15000多個(gè)單詞，中間的差距是幾百個(gè)，從統(tǒng)計(jì)學(xué)上講，幾百個(gè)單詞是沒有重要意義的，它是故意這么說，就產(chǎn)生一種娛樂的效果。你說女性比男性饒舌，但是在統(tǒng)計(jì)學(xué)上也不過多幾百個(gè)單詞而已，是沒有什么意義的。從另外一個(gè)角度來說，幾百個(gè)單詞不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)的重要性，那你有什么新聞可說呢？就沒有什么新聞意義，就如同我們剛才請大家舉手也沒有什么意義而言，這就跟凱蒂使新聞軟化的評(píng)論相吻合。這里面我們還要說，把政治新聞和娛樂新聞相結(jié)合，使政治新聞娛樂化，我們一起來看一看。我先問大家一下，大家認(rèn)為這個(gè)新聞是嚴(yán)肅新聞還是一個(gè)花邊新聞？（短片）

對(duì)于同樣一個(gè)新聞可以看看另外一個(gè)臺(tái)是怎么報(bào)的。這里說的是戈?duì)柕膬鹤颖荒霞又莸木阶プ×耍隊(duì)柕膬鹤邮?4歲，在開車的時(shí)候被警察逼停，發(fā)現(xiàn)他在車?yán)锍榇舐?，然后戈?duì)柧统雒嬲f這個(gè)事件是他們家庭內(nèi)部的事務(wù)，那新聞?dòng)浾呔桶阉鼒?bào)道出來，這個(gè)事情到底是你家庭內(nèi)部的事務(wù)還是已經(jīng)觸犯了法律。實(shí)際上大家可以看到，福克斯做的好像很熱鬧，請出了兩位專家來對(duì)這個(gè)事情來進(jìn)行評(píng)論，換句話說這件事情本身值得不值得做。

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他們這種持續(xù)不斷地爭辯下去，到底對(duì)戈?duì)杻鹤拥拇豆讲还侥?，就這樣爭論下去，下面我們再給大家播一個(gè)片段。在娛樂里面也出現(xiàn)了一些性的話題，甚至跟政治事務(wù)結(jié)合在一起，這里又產(chǎn)生更強(qiáng)的娛樂因素。這里我們有兩個(gè)吸引人的因素，一個(gè)是政治，一個(gè)是性方面的問題。

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大家可以看到，剛才是有關(guān)洛杉磯的市長安東尼奧和一位電視臺(tái)女主持人的曖昧關(guān)系，而這個(gè)關(guān)系導(dǎo)致了市長和他妻子的離婚，出現(xiàn)了這樣的丑聞，甚至還有一個(gè)調(diào)查，有47%的人認(rèn)為這樣的丑聞不會(huì)影響到市長領(lǐng)導(dǎo)全市的能力，有43%的覺得會(huì)有影響，有9%覺得這個(gè)負(fù)面事件會(huì)對(duì)市長產(chǎn)生積極的意義，有1%的人說不知道。實(shí)際上我是大學(xué)老師，我也是很需要做科研的，也做過相關(guān)的定量分析、統(tǒng)計(jì)分析，這里對(duì)500人進(jìn)行了調(diào)查，這里有47%的人說沒有什么影響，43%的人說有負(fù)面影響，實(shí)際上47%和43%的差距并不是太大，這里就產(chǎn)生了在娛樂新聞中賽馬式的，總統(tǒng)競爭式的、故意的一些報(bào)道。我們說9%的人，也就是500人的9%是45人，這些人說有這個(gè)事會(huì)更加有利于他的工作。所以我們今天總結(jié)了一下，美國的新聞機(jī)構(gòu)，他們正在通過種種方式，使他們的新聞報(bào)道里有相應(yīng)的娛樂元素，為的是吸引受眾。到底在電視新聞里，我們要加入多少娛樂的影響或者娛樂的元素，或者說在什么程度下是少了還是太過了，這是值得討論的。時(shí)間差不多了，我留下一點(diǎn)提問的時(shí)間，我們可以討論一下。

與會(huì)者：我想問一下，剛才看到最后一個(gè)新聞里有一個(gè)調(diào)查，如果作為一個(gè)電視臺(tái)或者一個(gè)電視的機(jī)構(gòu)，是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞事件觀點(diǎn)的調(diào)查，是否說這種調(diào)查是通過專業(yè)的機(jī)構(gòu)來做，還是由自己來做，這種調(diào)查的范圍是如何定的？

他們自己不做調(diào)查，是用相關(guān)的公司來做調(diào)查的。你說的范圍是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的原理問題，至于什么樣的問題一般就有一個(gè)量，達(dá)到這個(gè)量使你統(tǒng)計(jì)出來的結(jié)果，就產(chǎn)生統(tǒng)計(jì)學(xué)上的重要性，如果500人就可以達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)上的重要性的時(shí)候，就不會(huì)去找600個(gè)人、800個(gè)人、1000個(gè)人，因?yàn)槟阏{(diào)查的范圍越高，你的成本越大，所以這個(gè)范圍是這樣來確定的。

與會(huì)者：我想問一下，中間有一段記者的報(bào)道，就是女記者在劃船，用一些比較夸張的手法來報(bào)道突發(fā)性的新聞，這種作秀的方式來報(bào)道新聞你贊同嗎？如果你贊同的話，那什么樣的尺度是我們記者可以把握的。

這個(gè)問題應(yīng)該是我提出來的問題才對(duì)。洪水其實(shí)是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，比如像我們這樣的沿海城市有這樣的事情發(fā)生的話，是一個(gè)很嚴(yán)肅的話題。我想對(duì)于

這個(gè)問題的話，如果想去開玩笑的話，一定不能夠混淆嚴(yán)肅新聞和開玩笑這樣的界線，至于說能不能開現(xiàn)場的玩笑，后方的主持人和前方的記者連線的時(shí)候能開什么樣的玩笑，一定要試情況而定。但實(shí)際上這個(gè)事件本身大家都看見了，雖然街道被淹了，但是人們依然可以行走，說明這個(gè)洪水本身不是很大，在這樣的情況下開一些玩笑是可以理解的，這個(gè)洪水跟卡特里娜颶風(fēng)事件是兩碼事。如果說當(dāng)這個(gè)洪水有很多生命的喪失，有很多財(cái)產(chǎn)的破壞，而且水又很危險(xiǎn)的話，那就肯定不能開這樣的玩笑了，那就更加要體現(xiàn)很多人互相幫助的場景和鏡頭。

第二篇：英美媒體新聞報(bào)道風(fēng)格之比較

英美媒體新聞報(bào)道風(fēng)格之比較

英美是當(dāng)今世界新聞業(yè)發(fā)展最強(qiáng)盛、最富盛譽(yù)的兩個(gè)大國，英國赫赫有名的“艦隊(duì)街”、世界上最大的報(bào)紙生產(chǎn)基地沃坪、美國享譽(yù)世界的“普利策新聞獎(jiǎng)”、世界最大的通訊社美聯(lián)社、因秉持客觀公正報(bào)道而聞名遐邇的英國廣播公司BBC，無不隸屬于這兩大國的門下。英國和美國的媒體更是代表了西方媒體的精髓，英國是近代報(bào)業(yè)的發(fā)源地，美國媒體更加是代表了當(dāng)今世界新聞傳播業(yè)的前沿。同屬西方新聞世界的英美媒體在新聞的選擇和制作上有著很多的共通之處，但也因著不同的文化與歷史，以及對(duì)新聞本身的不同理解，而表現(xiàn)出種種的不同。本論文就是在這蒼茫海域中擷取其中的一朵浪花：英美媒體

新聞報(bào)道風(fēng)格上的異同。

[關(guān)鍵詞]：

“客觀”報(bào)道 無冕之王 新聞娛樂化

引言

2006年3月8日，兩個(gè)很受歡迎的中國媒體人博客——《三聯(lián)生活周刊》記者王曉峰的“按摩乳”和中國博客圈中的著名娛樂記者袁蕾的“奶豬”，突然變成空白頁，上面只能看到一行字：“因?yàn)楸娝苤豢煽咕艿脑?，本博客暫時(shí)關(guān)閉?！?而其中所指的“眾所周知的原因”其實(shí)只是“三八國際婦女節(jié)”，但一位路透社記者卻把這與我國正在進(jìn)行中的兩會(huì)“緊密”聯(lián)系在了一起，隨即便向全世界發(fā)布了：中國兩個(gè)言辭大膽的博客“按摩乳”和“奶豬”被政府下令關(guān)閉，這是中國在控制整肅互聯(lián)網(wǎng)的新一輪行動(dòng)，尤其目前兩會(huì)期間。于是，西方各大新聞媒體如BBC、“美國之音”等，也都一窩蜂地跟進(jìn)報(bào)道1。

這所謂的“中國博客門”（China Blog Gate）事件雖然是西方媒體“自擺烏龍”，大名鼎鼎的路透社連“查證新聞事實(shí)”這個(gè)基本功都沒有做，就向全世界發(fā)布了假新聞。但身為一個(gè)中國人卻怎么也樂不起來，為什么西方媒體對(duì)中國負(fù)面報(bào)道的炮制是如此迅速而不假思索？是不是中國的 “媒介外交”做的不夠到位？《新共和》的國際版主編約瑟華?科倫茲克曾經(jīng)說過一句很有意思的話：“我們可以失去數(shù)百萬的收入，但是有一點(diǎn)我們決不放棄，那就是影響政策2?！蔽覀兊拿襟w在對(duì)外報(bào)道和宣傳本國文化上確實(shí)有些不夠周到，不該等到西方媒體已經(jīng)把中國的形象做了定勢之后，才想著如何改變這種誤解和歪曲。

美國總統(tǒng)布什可謂利用媒介運(yùn)籌“公共外交”的專家，2006年7月6日，美國總統(tǒng)布什和《人物》雜志的記者、白宮的工作人員一起度過自己的60大壽，即拉攏了媒體又很好的塑造了自己親民的政治形象。公共外交是政府影響海外公眾和輿論的一種手段，這種軟力量在整個(gè)世界舞臺(tái)能夠發(fā)揮武裝力量、經(jīng)濟(jì)手段和精英外交所無法發(fā)揮的作用

3。

如果說英美媒體惡搞的“中國博客門”事件本身，是對(duì)英美媒體對(duì)華的不實(shí)報(bào)道敲響了警鐘，那這又何嘗不是對(duì)我國目前新聞報(bào)道態(tài)勢的預(yù)警？英美媒體對(duì)中國的負(fù)面報(bào)道的熱衷，似乎古已有之，但我們卻一直都不曾找到有效的應(yīng)對(duì)機(jī)制，通常只能很被動(dòng)的做一些解釋、澄清類的工作。這就是我們當(dāng)今媒體應(yīng)該反思和引起重視的問題。為什么我們一直沒有找到有效的措施，捍衛(wèi)住自己新聞媒體的尊嚴(yán)？“我的地盤我做主！”是時(shí)候把我們的輿論主動(dòng)權(quán)從英美等西方新聞媒體手

中奪回來了！

知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。在圖書館、在各知名學(xué)術(shù)期刊上、在各大新聞專業(yè)類網(wǎng)站上，筆者找尋所有有關(guān)英美新聞媒體的信息，那是一段痛苦的經(jīng)歷。后來，漸漸的有些蛛絲馬跡開始展露頭腳，卻總是不能在腦子里形成一個(gè)完整的思路，直到有一天，讀了周乃菱女士《用歷史的眼光探尋新聞》這篇文章，里面對(duì)比了路透社和美聯(lián)社在新聞報(bào)道和選擇上的差異，寥寥幾句話，卻讓我有種撥開烏云見天日的感覺，這就是我一直要捕捉的口子——英美媒體新聞報(bào)道風(fēng)格的異同。

第一章 英國媒體新聞報(bào)道風(fēng)格簡析

1.1 以《泰晤士報(bào)》為例

《泰晤士報(bào)》，由約翰?沃爾特創(chuàng)辦于1785年，原名《每日環(huán)球紀(jì)錄報(bào)》，以“歷史紀(jì)錄報(bào)”自稱，是全球最負(fù)聲望的大報(bào)之一。綽號(hào)“大雷

神”（Thunderer）。

在英美狼狽為奸的伊拉克戰(zhàn)爭之后，英國首相布萊爾5月25日又匆忙飛抵華盛頓，與美國總統(tǒng)布什就伊拉克、伊朗和阿富汗問題舉行會(huì)談。對(duì)于此次訪問：英國《泰晤士報(bào)》報(bào)道，布萊爾堪稱是一個(gè)“雙面人”。在美國人看來，布萊爾是一個(gè)眼光犀利的勇敢者，在“9·11”襲擊后立即與布什站到了一起，并與他一起發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭。但是在英國，布萊爾卻越來越多地被視為一個(gè)忠實(shí)追隨布什的“獅子狗”，并因此以

謊言玷污了自己的首相生涯1。

由此可見，英國媒體并不總是跟隨政府的利益搖擺，對(duì)于戰(zhàn)爭這個(gè)異常敏感的領(lǐng)域、對(duì)于首相的執(zhí)政行為，也是敢于提出異議。其中的諷刺與挖苦意味更體現(xiàn)了英國式的幽默。

1.2 以路透社為例

路透社是全球最大的金融數(shù)據(jù)公司，是全球主要的財(cái)經(jīng)新聞和信息的提供者。總部位于東倫敦船塢區(qū)金絲雀碼頭的路透社，是早期創(chuàng)辦的世界通訊社碩果僅存的一個(gè)，素以新聞報(bào)道迅速和準(zhǔn)確聞名。

對(duì)重大突發(fā)事件的報(bào)道使得路透社聲名鵲起: 1859年，法國和奧地利關(guān)系惡化, 路透社駐巴黎記者搶先拿到了拿破侖三世的演講稿，并高價(jià)包租海底電報(bào)公司的電報(bào)傳送線路，在演說開始時(shí)通過電報(bào)線路向英國傳送，再由翻譯人員將其譯成英文，僅僅兩個(gè)小時(shí)之后，倫敦各報(bào)的編輯們就看到了拿破侖三世警告奧地利的報(bào)道，《泰晤士報(bào)》也全文刊載了路透社提供的拿破侖演講內(nèi)容。

及時(shí)、準(zhǔn)確、客觀而充分的新聞報(bào)道風(fēng)格：在路透社的《采編人員手冊》中，第一條就明確要求其采編人員要把準(zhǔn)確性放在“高于一切”的地位。路透社還對(duì)新聞寫作提出了許多具體要求，如新聞報(bào)道必須交代消息來源及事實(shí)出處、少用形容詞和副詞、盡可能地使用中性詞匯

等等?？梢?，路透社一貫是秉承“迅速、準(zhǔn)確、客觀、公正”原則的，所發(fā)表的新聞報(bào)道簡明、清晰，自成風(fēng)格，在世界新聞?lì)I(lǐng)域都極富盛名。

1.3 以BBC為例

有媒體稱BBC是“吃著皇糧數(shù)落政府”的特殊機(jī)構(gòu)。歷史上，曾有英國內(nèi)閣官員大罵，BBC是“激進(jìn)左派的溫床”、“狹隘的保守派恐龍”等

等。

BBC歷史上幾次關(guān)鍵場合，都曾采取與政府不盡相同的立場，包括丘吉爾的收購計(jì)劃，對(duì)蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭的報(bào)道與馬島爭端上，最終都化險(xiǎn)為夷。最激烈的一次是2003年科學(xué)家凱利之死，盡管BBC一直監(jiān)守“保護(hù)消息來源”的原則。但凱利的死仍然掀起了BBC歷史上

最大的**。

事后BBC公開道歉。但BBC同時(shí)認(rèn)為，正是這一事件使人們深思，一個(gè)強(qiáng)大而獨(dú)立的BBC正是英國的長期價(jià)值所在1。

可見，BBC并不會(huì)因此而偃旗息鼓。《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了BBC的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，BBC的節(jié)目組可以就這次BBC危機(jī)2采訪其總經(jīng)理，并就此提出難題。由于BBC的新聞理念中堅(jiān)持公正和平衡的報(bào)道，它對(duì)自己引發(fā)的新聞也不會(huì)回避不報(bào)。BBC的廣播原則一向是“有利于大眾”，財(cái)政來源絕不依賴商業(yè)廣告。正是因?yàn)樵谪?cái)政和制作理念上都離不開一個(gè)“公”字，它的新聞品格就很高，地位也非常的獨(dú)立。

1.4 對(duì)華報(bào)道的態(tài)度和取向

近年來英國媒體對(duì)中國的發(fā)展有了較客觀的認(rèn)識(shí)，并傾向于承認(rèn)中國的發(fā)展，英國《泰晤士報(bào)》于2005年初發(fā)表的一篇題為《這是中國的世紀(jì)》的文章，可以說很好體現(xiàn)了這種觀點(diǎn)。

相比較其他西方媒介而言，英國媒體對(duì)于中國的報(bào)道，能秉持中立態(tài)度的較多，這一方面與其向來的均衡報(bào)道理念有關(guān)，另一方面也表明英媒體已逐漸認(rèn)識(shí)到了中國改革開放以來蓬勃的發(fā)展勢頭。

第二章 美國媒體新聞報(bào)道風(fēng)格簡析

2.1 以《紐約時(shí)報(bào)》為例

《紐約時(shí)報(bào)》自1851年創(chuàng)刊開始，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大蕭條、罷工以及多次的家族危機(jī)，歷經(jīng)百年，長盛不衰。1912年4月，因報(bào)道“泰坦尼克號(hào)”的沉沒，聲譽(yù)鵲起。而且以其客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)道態(tài)度，莊重凝練的大家風(fēng)范，贏得了“檔案紀(jì)錄報(bào)”的美譽(yù)。該報(bào)還有一句被濃縮了的編輯方針，置于報(bào)頭左側(cè)：刊載一切適于刊印的新聞。

舉世聞名。

2005年12月16日，《紐約時(shí)報(bào)》首先披露了“竊聽門事件1”。報(bào)道稱，在“9?11”事件發(fā)生后幾個(gè)月，布什曾秘密授權(quán)在未經(jīng)法庭許可的情況下，在美國境內(nèi)監(jiān)聽國際長途電話和偷閱電子郵件，以收集恐怖

活動(dòng)的證據(jù)。

對(duì)此，布什政府極力開脫，稱監(jiān)聽計(jì)劃合法、合憲。媒體這一行為等于給敵人通風(fēng)報(bào)信，無視公共安全，應(yīng)該受到譴責(zé)，甚至應(yīng)該負(fù)法律

責(zé)任。

新聞自由在美國憲法中占據(jù)中心地位，但涉及到政府的內(nèi)政外交，這所謂的“新聞自由”便失去了原有的色彩?！都~約時(shí)報(bào)》表示：我們堅(jiān)決擁護(hù)新聞自由這一原則，哪怕在這個(gè)過程當(dāng)中，會(huì)被打上“不愛國”的標(biāo)記2。

《紐約時(shí)報(bào)》無疑是美國人心目中的“第一”，但這主要源于其大受歡迎的訃聞報(bào)道，鋪天蓋地的超長報(bào)道，以及別出心裁的糾錯(cuò)更正制度?！案`聽門”事件只是讓美國所謂的“新聞自由”稍稍的見了些陽光。

2.2 以美聯(lián)社為例

作為美國新聞業(yè)的供稿支柱，美聯(lián)社一向以報(bào)道特寫類新聞和突發(fā)性新聞見長。報(bào)道內(nèi)容豐富全面，包羅萬象。

在美聯(lián)社的文化中，消息匯集是如此根深蒂固，以至于對(duì)某些人來說新聞報(bào)道就好比是呼吸——必不可少，但絕非是那般復(fù)雜或有趣1。

“胡錦濤穿著黑色西服，看上去比他2002年就任國家主席時(shí)放松許多。他神色愉快，從不失態(tài)……在西雅圖，他對(duì)比爾蓋茨說：?我每天都在使用微軟的操作系統(tǒng)?……在華盛頓，他更像一個(gè)強(qiáng)硬但開放的領(lǐng)導(dǎo)人……在耶魯，他用詩歌般的語言說，中國的發(fā)展依賴人民，也服務(wù)于人民2?！?/p>

這是今年年初，胡錦濤主席訪美期間，美聯(lián)社的一篇稿子。一方面體現(xiàn)了美聯(lián)社在報(bào)道國家政要時(shí)的獨(dú)特角度，另一方面也表現(xiàn)出其中的娛樂化、親民、迎合廣大受眾口味的風(fēng)格。

2.3 以CNN為例

CNN，全稱為Cable news network(有線電視新聞網(wǎng))，是美國最大的專門播送新聞的電視公司，也是世界上最早出現(xiàn)的國際電視頻道。

2006年1月14日，美國有線新聞網(wǎng)（CNN）駐德黑蘭記者因誤譯伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪—內(nèi)賈德的講話 “伊朗擁有和平利用核能的權(quán)利，這樣的權(quán)利是不可剝奪的”為“擁有核武器是伊朗不可剝奪的權(quán)利”而造成重大政治錯(cuò)誤，從而被禁止在伊朗從事新聞采訪活動(dòng)，CNN總

部為此向伊朗表示道歉3。

CNN在提供最新消息上還是值得肯定的，但是對(duì)新聞的準(zhǔn)確性、嚴(yán)

謹(jǐn)性上略顯不足。

2.4 對(duì)華報(bào)道的態(tài)度和取向

我想大家是不是都還記得被誣為“中國核間諜”的美國華裔科學(xué)家李文和訴美國能源部、司法部“侵犯個(gè)人隱私”一案？

雖然這個(gè)案子最終達(dá)成和解——美國能源部、司法部，以及可能被連帶的美聯(lián)社、《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》和美國廣播公司，共向李文和賠償160萬美元，開了美國主流媒體因“新聞來源保密權(quán)”而向受害人高額賠償?shù)南壤Ｆ渲忻绹芯€新聞網(wǎng)(CNN)是惟一未能與李文和達(dá)成和解協(xié)議的主流媒體。CNN發(fā)表聲明說：“我們不知道向李文和賠償?shù)淖龇ㄊ欠窈线m，所以我們不同意和解1?！盋NN還表示，它已經(jīng)為托馬斯與李文和官司掏了100萬美元的律師費(fèi)，因此一定要把官司“打到底”。其實(shí)這很能說明美國媒體對(duì)中國的態(tài)度：五大媒體堅(jiān)稱：“報(bào)道沒有問題”。五大媒體所屬的公司就與李文和庭外和解發(fā)表的聯(lián)合聲明中說，它們之所以同意支付李文和賠償金，為的是避免記者被判入獄，而更重要的是保護(hù)“新聞來源”。

倘若美國媒體對(duì)中國的報(bào)道沒有偏見，這么一個(gè)顯而易見的事情，我們的科學(xué)家，含冤入獄6年半，竟換不回美國媒體一句誠懇的道歉？

第三章 英美媒體新聞報(bào)道風(fēng)格的相同之處

3.1 重拳出擊，全方位突出

世界杯是全世界球迷的節(jié)日。英美主流媒體借助他們豐富的經(jīng)驗(yàn)和充足的人力資源，打造了一支支“報(bào)道鐵軍”，杰出的運(yùn)作能力一覽無余。不僅在報(bào)道篇幅和版面上，乃至其報(bào)道的深度、廣度以及分析性、解釋性和人物傳記性報(bào)道都占據(jù)了相當(dāng)大的比重。以2006年世界杯報(bào)

道為例：

n 版面特點(diǎn)：篇幅大：整版、專版、巨幅賽事照片。

n 調(diào)查性體育新聞報(bào)道：在各場賽事進(jìn)程中，英美媒體都會(huì)就雙方球隊(duì)以往的賽績以及雙方球員組成進(jìn)行的逐一介紹，體現(xiàn)出了媒體細(xì)致

深入的調(diào)查。

n 更多場外的信息：對(duì)休息室、會(huì)議室、餐廳、球場、草皮的描述；賽前的戰(zhàn)術(shù)、陣容分析和賽后分析評(píng)論；

n 對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注：裁判有爭議的判罰、球員的惡意違規(guī)、球迷的狂熱反應(yīng)、警方的嚴(yán)陣以待、球賽的門票問題以及賽事收視率等等事無俱

細(xì)。

總之，英美主流媒體的報(bào)道風(fēng)格有其一致性，如尚趣味、求客觀、重深度、追效應(yīng)。以上雖是對(duì)體育新聞的報(bào)道風(fēng)格，但我們也可以從中得出英美媒體對(duì)于新聞角度上和立場上的傾向，那就是對(duì)重大新聞，新聞價(jià)值大的新聞報(bào)道，不遺余力，重拳出擊，全方位突出。

3.2 擅長運(yùn)用“客觀報(bào)道” 西方媒體一直標(biāo)榜所謂的“客觀報(bào)道”：不偏不倚、純客觀報(bào)道、無任何主觀傾向性。但事實(shí)上新聞報(bào)道是客觀見之于主觀的產(chǎn)物。任何一個(gè)新聞成品的出爐，都需要經(jīng)過新聞?dòng)浾叩牟稍L和寫作，編輯的修改、配照片、擬標(biāo)題等工序。這樣一來，客觀事實(shí)難免受到主觀因素的影

響。

2005年的卡特里娜颶風(fēng)，是英美媒體災(zāi)難報(bào)道的一次集中演練。

《時(shí)代》周刊：黑色封面極具視覺沖擊力，標(biāo)題引自德萊塞的著名的長篇小說《美國悲劇》，內(nèi)文的一篇《后果》叩問當(dāng)局：政府都在干什么，納稅款都到了哪兒；《新聞周刊》：一個(gè)黑人母親抱著兩個(gè)孩子讓讀者直擊颶風(fēng)災(zāi)難里的百姓，題目“為美國祈禱”直指報(bào)道的親民走向，內(nèi)文《失落的城市》著重描寫災(zāi)難的前前后后以及災(zāi)后重建工作；英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》則把颶風(fēng)掠過的地帶形容為“沉寂的城市1”。

不需要更多的評(píng)論聲音，畫面和對(duì)真實(shí)場景的再現(xiàn)說明一切，很多叩

問是潛在的，無聲的。

英美媒體運(yùn)用細(xì)心挑選、剪裁過的“事實(shí)”，包括引語、細(xì)節(jié)背景材料的提供，很好的掩飾了新聞的主觀傾向性，給讀者以親臨新聞現(xiàn)場的感受，將已經(jīng)被媒體精心擺布的新聞當(dāng)成了最純粹的“客觀報(bào)道”。

3.3 標(biāo)榜“第四權(quán)力”，“無冕之王”

一直以來，英美媒體對(duì)“新聞自由”旗號(hào)的追逐都不遺余力?！盁o冕之王”的提法最早出現(xiàn)在 19 世紀(jì)的英國。當(dāng)時(shí)，《泰晤士報(bào)》被稱為英國上流社會(huì)的輿論權(quán)威，主筆辭職后常被內(nèi)閣吸收為閣員，地位很高。人們就稱這些報(bào)紙主筆是“無冕之王”。后來，西方新聞界泛指記者為“無冕之王”，認(rèn)為記者享有凌駕于社會(huì)眾人之上的特殊地位。

1982年英國與阿根廷發(fā)生馬島戰(zhàn)爭的時(shí)候，BBC因?yàn)樵趫?bào)道中偏袒戰(zhàn)爭對(duì)手阿根廷而遭到“鐵娘子”撒切爾的強(qiáng)烈譴責(zé)；1991年海灣戰(zhàn)爭中，BBC由于偏袒伊拉克，被人們稱為“巴格達(dá)廣播公司”；1999年的科索沃戰(zhàn)爭中，BBC又因?yàn)槠磺澳纤估虮粦蚍Q為“貝爾格萊德廣播公司1。最嚴(yán)重的要算BBC對(duì)愛爾蘭各派沖突的系列報(bào)道，當(dāng)時(shí)英國工黨首相威爾森據(jù)報(bào)甚至威脅將對(duì)BBC當(dāng)時(shí)在1970年代的報(bào)道提出法律限制。

倫敦城市大學(xué)新聞系主任羅德?艾倫表示：“比起其他任何事情來說，每個(gè)（英國）政治家都更想駕馭BBC2?！?/p>

“9?11”恐怖襲擊事件之后，美國為了抓住本?拉登，即將攻打阿富汗。此時(shí)的美國之音不顧政府的勸阻，堅(jiān)持播出阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人奧馬爾的講話錄音，對(duì)美國政府的戰(zhàn)爭動(dòng)員造成了負(fù)面影響，為了懲戒美國之音，政府削減了它的經(jīng)費(fèi)，撤消了臺(tái)長，就連主管美國之音的廣

播局長也受到牽連3。

英美高調(diào)談?wù)摰摹靶侣勛杂伞眳s屢屢觸礁，這一方面體現(xiàn)出英美媒體對(duì)于“第四權(quán)力”的不懈爭取，另一方面也表現(xiàn)出英美政府對(duì)所謂“無冕之王”的虛偽認(rèn)定。在新聞自由與政府利益相沖突的情況下，媒體的報(bào)

道終究是無法“自由”的。

3.4新聞報(bào)道風(fēng)格漸趨“軟化”

軟化歷程

1981年，新聞集團(tuán)的魯珀特·默多克以1200萬英鎊收購《泰晤士報(bào)》后，曾一再強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)干涉報(bào)紙的編輯方針，不降低其歷史積淀的品質(zhì)和風(fēng)格，但《泰晤士報(bào)》仍發(fā)生巨大變化：在編輯風(fēng)格上，圖片新聞更多，社會(huì)新聞的比例在加大；在政治傾向上，出現(xiàn)了親美國政府的趨勢。這個(gè)“英國社會(huì)的忠實(shí)記錄者”也不忠實(shí)了。

20世紀(jì)90年代以來，隨著高新技術(shù)的不斷裝備，傳媒業(yè)的硬件越來越?硬?，但與此同時(shí)，傳媒的內(nèi)容卻越來越軟了4。

一些新聞批評(píng)家抱怨說：“真正的新聞被?非新聞?或?軟新聞?排擠出去，然而看來這些被稱為?生活方式?的報(bào)道將保持著或增加了它們的新的聲譽(yù)，她們擁有新聞最重要的素質(zhì)——影響力1?！?/p>

標(biāo)志性事件：

因?yàn)橐欢葓?jiān)持嚴(yán)肅的風(fēng)格而拒絕使用彩色印刷，被人們戲稱為“灰色貴婦”的《紐約時(shí)報(bào)》也于2006年7月18日宣布：其版面寬度將從現(xiàn)在的13.5英寸縮小到12英寸（1英寸=2.54厘米），即寬度縮小了

約3.8厘米。

2003年到2004年期間，英國《獨(dú)立報(bào)》與《泰晤士報(bào)》發(fā)行量銳減，減少多少？分別是50%和24%——如果是炒股的話，這個(gè)負(fù)增長足夠某些人去跳樓了。兩報(bào)瘦身運(yùn)動(dòng)之后，版面規(guī)格縮減，發(fā)行量回增，“報(bào)紙變小，生意就好”——這就是報(bào)業(yè)的key，《紐約時(shí)報(bào)》并不是弄潮兒，它是在趕末班車2。

報(bào)紙變小對(duì)美國人來說有一道心理上的屏障。連英國的大報(bào)在瘦身之后也不會(huì)稱自己為“小報(bào)”（tabloid），而是用“緊湊”（compact）一詞。“小報(bào)”一詞聽起來檔次比較低，散發(fā)著血腥、色情、饕餮的氣息?！熬o湊”則讓人們想到迷你奔馳車，迷你美洲虎攻擊機(jī)。

小結(jié)：

綜上所述，英美媒體在報(bào)道重大事件或者新聞價(jià)值高的新聞事件時(shí)，會(huì)運(yùn)用報(bào)紙版面上的大標(biāo)題、粗字體、通欄、破欄等方式突出新聞主題；較多進(jìn)行深度報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道以及背景材料的廣泛運(yùn)用；在題材內(nèi)容上，包羅萬象；語言生動(dòng)犀利，細(xì)節(jié)突出；典型人物、事件能廣泛吸引眼球，甚至是聳人聽聞。

擅長運(yùn)用“客觀報(bào)道”，精心打造一個(gè)“看起來真實(shí)”的新聞事實(shí)。

開門談?wù)危幌c政府作對(duì)。很好的利用“小罵大幫忙”來塑造自己“不偏不倚”的形象:不為政府歌功頌德、高調(diào)娛樂化、商業(yè)性、迎合大

眾口味。

隨著世界市場對(duì)新聞行業(yè)整體性、大范圍、深層次的進(jìn)犯，英美新聞媒體人竟也漸漸的漠視新聞與廣告、新聞與炒作、新聞與娛樂的不同，新聞報(bào)道越發(fā)的變得“軟”了，這是以英美為代表的西方新聞媒體，一直都存在、卻愈發(fā)不加掩飾的發(fā)展趨勢。

第四章 英美媒體新聞報(bào)道風(fēng)格的不同之處

4.1 對(duì)于新聞價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同

美國媒體對(duì)新聞的選擇比較功利，有時(shí)效、趣味性、轟動(dòng)效果，就報(bào)；沒有明顯的符合受眾口味的新聞，就壓下來。

英國媒體則秉持全面、負(fù)責(zé)任、均衡報(bào)道的原則，較官方、顧全大局、看重公眾的利益，姿態(tài)較高。就對(duì)比CNN和BBC在報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭上的差異，就能夠很明顯的看出CNN的私營性質(zhì)和BBC的公營體制在新聞報(bào)道上的不同追求。

“在兩次伊拉克戰(zhàn)爭期間，CNN每天都是新聞、新聞、新聞，而BBC則提供了更多新聞事件的背景和深度分析。”其中，BBC的公眾電視臺(tái)的身份決定了其新聞制作的特點(diǎn)，更多的為公眾利益服務(wù)。

歐洲報(bào)紙是靠賣報(bào)紙掙錢的，美國報(bào)紙則是靠廣告掙錢，因而美國報(bào)紙里總是夾著丑陋的廣告頁，歐洲報(bào)紙則做得非常漂亮。

第三篇：魏晉風(fēng)度對(duì)李白詩歌風(fēng)格的影響

魏晉風(fēng)度對(duì)李白詩歌風(fēng)格的影響

摘 要：魏晉風(fēng)度是魏晉名士追求藝術(shù)化人生的體現(xiàn)，它對(duì)我國中古以后歷代士人均有廣泛影響。李白不僅繼承了魏晉風(fēng)度中的生活風(fēng)范和審美情趣，而且積極地對(duì)其進(jìn)行理性開拓，形成了自己氣勢奔逸的風(fēng)格。關(guān)鍵詞：魏晉風(fēng)度 李白 詩歌 風(fēng)格 影響

魏晉風(fēng)度是魏晉名士追求藝術(shù)化人生的體現(xiàn)，它對(duì)中國中古以后歷代士人均有廣泛影響。特別是盛唐時(shí)期，由于士人開放浪漫，個(gè)性發(fā)揚(yáng)，對(duì)魏晉風(fēng)度尤其懷有濃厚的興趣。魏晉名士的思想、風(fēng)度和作品，對(duì)“詩仙”李白產(chǎn)生了全面的影響。杜甫早已指出了這一點(diǎn)：“李候有佳句，往往似陰鏗”、“清新庾開府，俊逸鮑參軍”；《詩史》也說“江淹云：?蝴蝶飛南園。?李白云?春園綠花蝴蝶飛?，語意相似?！倍w翼也認(rèn)識(shí)到李白詩未脫古詩遺風(fēng)——“梁陳宮掖之風(fēng)，究未掃盡”。李白不僅繼承了魏晉風(fēng)度中的生活風(fēng)范和審美情趣,而且積極地對(duì)其進(jìn)行理性開拓。下面就來探討一下李白詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格與魏晉風(fēng)度不可分割的聯(lián)系。

一、自然清新

魏晉人一反兩漢時(shí)以學(xué)問為本，尚苦節(jié)，重章句，論世事，矜容飾，持典而乏通，拘禮而不達(dá)的風(fēng)氣，宗老莊，喜清談，崇尚自然，不飾儀表而貴在得神。這不僅表現(xiàn)在他們的行為舉止上，也表現(xiàn)在他們的審美觀上。魏晉人在品藻人物時(shí)，常用自然、玄遠(yuǎn)、超逸、高、深、簡、約等概念。他們在評(píng)論文藝作品時(shí)，也把 “自然”、“清”作為高標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，自然清新之美在魏晉時(shí)以為人們所崇尚。所以，宗白華先生曾指出:“魏晉六朝是一個(gè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,劃分了兩個(gè)階段。從這個(gè)時(shí)候起,中國人的美感走到了一個(gè)新的方面,表現(xiàn)出一種新的美的理想,那就是認(rèn)為?初發(fā)芙蓉?比之于?錯(cuò)采鏤金?是一種更高的美的境界?！?/p>

李白正繼承了魏晉以來以自然清新為美的審美觀點(diǎn)，特別是對(duì)小謝詩風(fēng)的繼承。李白經(jīng)常在詩中提到謝朓，并對(duì)其人其詩大加贊賞，如：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》）。王漁洋在《論詩絕句》中說：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城?！彪m然言過其實(shí)，卻也在某種程度上說明了謝脁對(duì)李白的影響之大。

李白在詩里經(jīng)常使用“清真”、“清芬”等詞來贊美美好的人及事物。在對(duì)文藝作品的評(píng)價(jià)上，他也以清真、自然為標(biāo)準(zhǔn)。在《古風(fēng)》第一首里他說：“自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂衣貴清真?！边@里，他反對(duì)“綺麗”，提倡“清真”。王安石曾說：“詩人各有所得，?清水出芙蓉，天然去雕飾?，此李白所得也?！?/p>

由此可見，魏晉人的審美觀是他自然清新風(fēng)格形成的主要因素。

二、一往情深

宗白華在《論〈世說新語〉和晉人的美》一文中說：“晉人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們的意趣超越，深入玄境，尊重個(gè)性，生機(jī)活潑，更主要的還是他們的?一往情深?！無論對(duì)于自然，對(duì)探求哲理，對(duì)于友誼，都有可述?！比纾?/p>

桓子野每聞清歌，輒喚奈何，謝公聞之，曰：“子野可謂一往有深情?！保ā妒勒f新語·任誕》）

阮籍常率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返。（《世說新語·棲逸》》）

深于情者，不僅對(duì)宇宙人生體會(huì)到至深的無名的哀感，擴(kuò)而充之，可以悲天憫人；就是快樂的體驗(yàn)也是深入肺腑，驚心動(dòng)魄。晉人富于這種宇宙的深情，所以在藝術(shù)文學(xué)上有那樣不可企及的成就，文學(xué)的抒情性日益得到加強(qiáng)。

杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫《李十二白二十韻》）。李詩之所以撼人心魄，動(dòng)神蕩情，其重要的一個(gè)原因就是詩歌中強(qiáng)烈的抒情性。他的詩歌有著最充沛、最飽滿、最深厚的情感。讀他的詩，我們可以強(qiáng)烈地感覺到詩人情感脈搏的跳動(dòng)和變化，喜怒哀樂、長吁短嘆無不可見可感。他狂放起來就“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”（《江上吟》）；消沉起來就“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”（《將進(jìn)酒》）；苦悶起來就“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）。

灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又暴發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。無論愛情、友情、親情，還是愛國之情，李白皆有可敘，皆寫得情真意切，在歌詠情性這一點(diǎn)上確實(shí)深得魏晉風(fēng)度之精髓。

三、光潔虛靈

魏晉時(shí)期，玄風(fēng)大熾，文人學(xué)士企慕隱逸，寄情山水。他們不僅發(fā)現(xiàn)了山水美，而且以玄學(xué)的眼光看待山水。他們不只把山水當(dāng)作一種客觀欣賞對(duì)象，而且把自己與山水同樣地當(dāng)成了自然的表現(xiàn)。他們“欣賞山水，由實(shí)入虛，即實(shí)即虛，超入玄境?！彼麄兊膶徝烙^對(duì)詩歌創(chuàng)作有著很大的影響。比如陶淵明的詩：“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，晶晶川上平”（《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）；“清氣澄余滓，杳然天界高”（《巳酉歲九月九日》）。

都寫得空闊湛明，體現(xiàn)了詩人高曠清虛

第四篇：教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響

教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格是教師在教學(xué)過程中的偏好與習(xí)慣化的行為方式。在日常的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在課堂表現(xiàn)出：注意力不集中，難以專注于課堂，睡覺等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象需要我們老師重視，應(yīng)該引起我們反思。為什么同樣的內(nèi)容，不同的老師在講授過程中，給學(xué)生帶來的感受會(huì)有很大的差異，學(xué)生會(huì)有喜歡與討厭的區(qū)別。

一、教師的教學(xué)態(tài)度和教師的教學(xué)風(fēng)格

正確的態(tài)度有利于人們對(duì)客觀世界保持正確的知覺與判斷，促進(jìn)人們朝有益的方向發(fā)展。反之，錯(cuò)誤的態(tài)度導(dǎo)致錯(cuò)誤的知覺與判斷，挫傷人的積極性，使人的行為產(chǎn)生惡性循環(huán)。教學(xué)態(tài)度是教師對(duì)教學(xué)工作和學(xué)生的一種心理反應(yīng)傾向，這種心理反應(yīng)傾向在整個(gè)教學(xué)過程中，通過與學(xué)生聯(lián)系、交往接觸而有效地影響和改變學(xué)生的心理和行為能力，使教師的思想與行為在學(xué)生中產(chǎn)生心理效應(yīng)，而學(xué)生的這種心理效應(yīng)的產(chǎn)生就是教師影響力作用的直接效果。

關(guān)于教學(xué)態(tài)度，早在春秋時(shí)期我國儒學(xué)創(chuàng)始人，著名教育學(xué)家孔子在《論語》中就提出諸如：“誨人不倦”、“循循善誘”、“因材施教”和“躬行身教”等教學(xué)態(tài)度的至理名言。在西方存在著“人本主義”“合作教育學(xué)”流派等不同流派。

與新課程相比，傳統(tǒng)的教育束縛了教師個(gè)性的發(fā)展，其結(jié)果必然是學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，解決實(shí)際問題的能力低下。而新課程強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教育，呼喚教師有鮮明的個(gè)性特色。教師的個(gè)性特色是教師在本人個(gè)性的基礎(chǔ)上，在長期的教育活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來的非物質(zhì)性的個(gè)體特征。

教師的個(gè)性特色是一種巨大的教育資源,有著很大的教育影響力，它影響著受教育者的未來個(gè)性和現(xiàn)實(shí)的教育成效。其中教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格是其教師個(gè)性特色主要內(nèi)容。

(一)教師的教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)過程中，體現(xiàn)教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)。教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。教師的教學(xué)風(fēng)格是教師在課堂教學(xué)過程中，依據(jù)其價(jià)值觀念，對(duì)教學(xué)過程諸元素（知識(shí)、教師、學(xué)生和方法等）的偏好性和習(xí)慣化的方式。教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師的個(gè)體差異，是教師教學(xué)的個(gè)性化特征，體現(xiàn)于教師對(duì)各種教學(xué)元素的選擇與組合方式。教師不同的教學(xué)風(fēng)格形成了理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型、直觀型、奇異型等不同的課堂類型。不同的課堂類型對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長又產(chǎn)生了不同的影響。

（二）教師的教學(xué)態(tài)度

教師的教學(xué)態(tài)度是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師在自身道德觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)和行為傾向，表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)的認(rèn)知、情感和意向三方面。教師的教學(xué)態(tài)度直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極與否，從而成為制約教學(xué)效果的一個(gè)重要因素。教師積極的教學(xué)態(tài)度為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)而采取的個(gè)性化的行為包括：喚醒、賞識(shí)學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們的自尊心與自信心，緩和他們的焦慮感，形成并鞏固他們待人處世的積極態(tài)度等等。

一般情形下，有什么樣的教學(xué)態(tài)度就會(huì)引發(fā)什么樣的教學(xué)行為，教學(xué)行為與教學(xué)態(tài)度具有一致性。但是，教師的教學(xué)行為不僅取決于教學(xué)態(tài)度，而且還要受教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)校規(guī)章制度、教師群體規(guī)范、教學(xué)情境壓力等多種因素的影響。教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)態(tài)度互為關(guān)系，相互促進(jìn)，共同形成教學(xué)行為，實(shí)施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。

二、和諧的師生關(guān)系有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

從本質(zhì)上講，教學(xué)過程是一種特殊認(rèn)識(shí)過程，是教師的教授過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的統(tǒng)一體，教師和學(xué)生分別是教授過程和學(xué)習(xí)過程的主體。教學(xué)主客體的關(guān)系不僅僅是一般的主客體關(guān)系，是雙邊和多邊的關(guān)系，是“你和我”的平等的主體性關(guān)系。教師主體體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中要引導(dǎo)學(xué)生主體學(xué)習(xí)，起主導(dǎo)作用，學(xué)生主體在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主體能動(dòng)作用，并超越教師主體的主導(dǎo)。教師主體的客體是學(xué)生，教師要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、個(gè)性差異和發(fā)展水平，調(diào)整教學(xué)策略；學(xué)生主體的客體是教師，學(xué)生也要認(rèn)識(shí)教師，根據(jù)教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，改變學(xué)習(xí)策略。兩者在“你和我”的對(duì)話中尋找現(xiàn)實(shí)和未知意義，推動(dòng)雙方的共同發(fā)展。古人云：“與人善意，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！碧幱谔厥饩车氐膶W(xué)生更希望得到老師尊重、信任和體貼。教師的情感因素對(duì)學(xué)生的進(jìn)取起著極為重要的作用。通常情況下，如果老師關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生受到感染、鼓舞，進(jìn)取心會(huì)有很大程度的增強(qiáng)；反之，如果老師厭惡、嫌棄學(xué)生，學(xué)生的情緒就會(huì)低落，最后導(dǎo)致不求上進(jìn)、喪失信心，甚至自暴自棄。作為教師，如能經(jīng)常地給學(xué)生以情感激勵(lì)，就更能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。我雖不是班主任，但我經(jīng)常找“問題生”聊天。在交流中，我找到問題的根源，及時(shí)和家長溝通，緩解了學(xué)生的顧慮，學(xué)生變得開朗起來，自信起來，成績也是芝麻開花節(jié)節(jié)高。

美國心理學(xué)家詹姆士也曾說：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”得到贊揚(yáng)后，人的心情愉快，對(duì)工作、生活會(huì)信心倍增，從而奮發(fā)向上，取得更大的成績。同樣，學(xué)生有強(qiáng)烈的自尊心，渴求得到贊揚(yáng)。而激勵(lì)學(xué)生會(huì)滿足他們的心理需要，使之產(chǎn)生快樂的內(nèi)心體驗(yàn)，從而增強(qiáng)自信心、推動(dòng)學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)。從教學(xué)主客體的相互作用看，教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積

由此，極的影響，是教師從事教學(xué)活動(dòng)、達(dá)成教學(xué)目的的基本條件，是教學(xué)主體、影響學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力源。

三、教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

在日常實(shí)踐過程中，我們都曾遇到過這樣的現(xiàn)象：自己在課堂上講清了所有知識(shí)點(diǎn)，技能練習(xí)也認(rèn)真講過、練習(xí)過，可學(xué)生掌握的效果就是不近人意。于是有的教師便把此現(xiàn)象歸因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生浮燥、懶散，不愛學(xué)習(xí)、不用功等，深究問題的結(jié)癥在于教師的教學(xué)風(fēng)格和態(tài)度：即沒有真正認(rèn)識(shí)、理解學(xué)生——講請不等于聽清，聽清不等于會(huì)做，會(huì)做不等于做對(duì)，做對(duì)不等于會(huì)用。

（一）教師的教學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生的影響

教師的主要職責(zé)是教書育人。如果說，教師在認(rèn)知方面的諸能力，主要決定其能否有效地塑造學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成相應(yīng)的技能、能力的話，那么，教師的教學(xué)態(tài)度，在很大程度上便決定其能否與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系、能否促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和良好的思想品德。

如前所言，教師積極的教學(xué)態(tài)度是為了“促進(jìn)”學(xué)生的學(xué)習(xí)，為此必須做到： １．教師對(duì)學(xué)生要持尊重理解的態(tài)度

教師不能根據(jù)自己的感覺和情緒情感的標(biāo)準(zhǔn)來看、聽、接觸、談?wù)搶W(xué)生，并產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度能使教師擺脫固定的先入之見，能夠容納學(xué)生不同的看法與見解、思想與情感、價(jià)值觀念等等，尊重的態(tài)度構(gòu)成了有效教學(xué)的前提。教師要善于體察學(xué)生：知道學(xué)生的困難、情感或需要并作出情緒反應(yīng)。以便使教師超越學(xué)生表面的水平作出更深入、自發(fā)的反應(yīng)，從而更深刻地了解學(xué)生。教師要善于移情理解。移情作用中有兩種狀況應(yīng)引起注意。首先，教師一定要能夠體驗(yàn)到學(xué)生當(dāng)時(shí)體驗(yàn)到的情感，這種體驗(yàn)在方式、程度以及對(duì)個(gè)人的意義上都相同。移情作用是一座暫時(shí)的橋梁，它將師生的目的、看法和情感連結(jié)起來，并且使他們在教育情境中相遇時(shí)建成一個(gè)統(tǒng)一體，移情是為了更好地理解雙方。如我們平時(shí)經(jīng)?？吹降囊恍┙處熗险n現(xiàn)象，他們?yōu)榱送瓿伤^的教學(xué)目標(biāo)，不息以犧牲學(xué)生的課間活動(dòng)、休息為代價(jià)，其實(shí)是缺乏對(duì)學(xué)生權(quán)利的起碼尊重。這時(shí)，不拖課的教師就反映出他們對(duì)新課改中“規(guī)范教學(xué)行為”的全面理解，顯示了他們?yōu)閷W(xué)生考慮的教學(xué)態(tài)度。

２．重視情感因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

情感是一種力量，它具有激發(fā)學(xué)生求知欲和心理催化的作用。

當(dāng)過教師的人，都有這樣的體會(huì)：當(dāng)我們一臉陽光地走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們的心情就會(huì)很舒暢、很輕松；當(dāng)我們一臉怒氣地走近他們時(shí)，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生，他們的心里會(huì)充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮；我們指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度既是內(nèi)隱的，又是外顯的。

兒童的心理特點(diǎn)是，喜歡哪一位老師，就會(huì)對(duì)這位老師所擔(dān)任的課程感興趣;不喜歡哪一位老師，就偏不好好學(xué)習(xí)他所教的課。從心理學(xué)角度來講這是一種感情遷移現(xiàn)象。因此我在教學(xué)中非常注意學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，無論性格多么怪、多么偏激的學(xué)生，我都能隨時(shí)注意尊重他們的自尊心，盡可能發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)方面的閃光點(diǎn)。比如，發(fā)言聲音洪亮，作業(yè)寫得工整，成績有所提高等都給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)鼓勵(lì)。批評(píng)時(shí)考慮場合，注意語音的適度，特別要尊重事實(shí)，使之心悅誠服。對(duì)待差生與優(yōu)生，學(xué)習(xí)上要求不同，但態(tài)度一樣親近。五年級(jí)第一學(xué)期第一次考試，李洋同學(xué)只得了45分，后來經(jīng)過多次談話，使他漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，信心也足了，課堂上積極發(fā)言，而且常得到鼓勵(lì)和表揚(yáng)。他說:“以前我不愿上學(xué)，覺得自己在課堂上只是個(gè)觀眾，多半是看熱鬧，現(xiàn)在老師喜歡我，我也喜歡老師，慢慢體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。”

他隨著興趣的產(chǎn)生與保持成績也漸漸提高，學(xué)年期末考試獲得了90分的好成績。同時(shí)由于老師對(duì)他智力的肯定和能力的相信，其他各科也有較大幅度的提高，行為表現(xiàn)也有很大的進(jìn)步。

３．教師對(duì)學(xué)生要有喚醒賞識(shí)的態(tài)度

德國教育家第斯多惠早就說過：“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞”。喚醒意味著正視學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，對(duì)學(xué)生永不言棄。因?yàn)槟切┎欢碌?、只知調(diào)皮而不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生，甚至那些一意孤行、不思進(jìn)取、不愿意接受教育的學(xué)生，都是暫時(shí)“睡著了”的學(xué)生，他們一旦醒來，就是懂事的、渴求知識(shí)的、奮發(fā)向上的學(xué)生。喚醒需要用賞識(shí)、鼓勵(lì)來持續(xù)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力，而不是諷刺、打擊、漸漸拋棄。我以前教過的班級(jí)有一位被認(rèn)為“問題生”的學(xué)生，在班主任老師和我近兩年的教育中，利用師生共讀共寫、持續(xù)的激勵(lì)，最后中考取得了班級(jí)第一名的好成績。

莎士比亞說過：“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我就不能生長。”我在對(duì)學(xué)生親切和藹的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)及時(shí)對(duì)學(xué)生的每一步思維過和做出積極的評(píng)價(jià)，力求對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)一滴都有給予恰如其分的肯定和熱情的表揚(yáng)來誘發(fā)學(xué)生的興趣。如平時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我經(jīng)常用到“表揚(yáng)”、“你真棒”??這樣的詞語。經(jīng)常對(duì)回答有困難的學(xué)生這樣說：“你的前面回答得多好??請?jiān)傧胍幌?，繼續(xù)往下說?！薄斑@一步你是答對(duì)了??”當(dāng)學(xué)生回答問題聲音響亮?xí)r，我表揚(yáng)他：“聲音真響亮，老師很喜歡。”而當(dāng)學(xué)生回答的聲音很小時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他：“你回答得很正確，如果聲音能再響亮一些就更好了?！本瓦@樣在學(xué)生取得成績時(shí)教師及時(shí)鼓勵(lì)，遇到困難時(shí)教師真誠幫助，出現(xiàn)錯(cuò)識(shí)時(shí)循循誘導(dǎo)予以糾正，要使學(xué)生感到老師和大家在一起想，一起學(xué)，老師是他們學(xué)習(xí)中的伙伴，而不是領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者。在這樣的肯定和表揚(yáng)聲中，對(duì)教學(xué)中所提出的問題和要求，學(xué)生不但十分容易接受，而且會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和促進(jìn)思維發(fā)展的動(dòng)力。既保護(hù)和培養(yǎng)了學(xué)生的自尊和自信，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)教師的熱愛和尊敬。從而既促進(jìn)了教與學(xué)的“同頻共振”，也促進(jìn)了師與生的“情感共鳴”。保持這種愉悅的學(xué)生情緒，為優(yōu)化課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的情境。由此也說明了教師教學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生的深刻影響。

（二）教師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中寫道：“在教育科學(xué)研究中，有許多問題吸引著我，其中一個(gè)主要問題，則是教師的個(gè)性問題”，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色。”因此，教師的風(fēng)格一旦和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)聯(lián)系起來，就顯示出其不可忽略、不可替代的價(jià)值和作用。人本主義教育家羅杰斯提出了“非指導(dǎo)性”教學(xué)風(fēng)格的觀點(diǎn)，認(rèn)為“教學(xué)成敗的關(guān)鍵不是在于教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，而是人際關(guān)系、情感態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中要對(duì)經(jīng)驗(yàn)開放、保持生活充實(shí)、信任自己的機(jī)體、有自由感和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、成為自己，塑造個(gè)性、優(yōu)化發(fā)展。

每個(gè)教師都有不同的風(fēng)格,要善于發(fā)揚(yáng)自己之長，形成和保持個(gè)人教學(xué)特色。從教學(xué)實(shí)況來看，有的教師個(gè)性豪放，激情洋溢，那么，就應(yīng)該發(fā)揮自己的長處，在備課講課中大膽地備出情來、講出情來，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在詩一般的意境中得到陶冶教益，從催人淚下的情感中受到洗禮。有的老師沉著穩(wěn)健、明思善辯，有的老師細(xì)膩入微、長于誘導(dǎo)，那么，講課時(shí)，便可以娓娓點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生探幽尋微，發(fā)現(xiàn)真諦，在課堂上不斷變換提問角度，選擇最佳入口處，激蕩學(xué)生的心靈，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生置身其中，耳濡目染，心領(lǐng)神會(huì)。有的老師擅長旁征博引，妙趣橫生，那么，就應(yīng)以知識(shí)性、趣味性、條理性相結(jié)合，讓學(xué)生倘佯在知識(shí)的海洋里。教師只有經(jīng)過長期艱苦的教學(xué)實(shí)踐,才能逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

教師的教學(xué)風(fēng)格在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更為重要，教師應(yīng)把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為教學(xué)的核心理念和最高宗旨。教師的教學(xué)活動(dòng)以“一切為了學(xué)生”為出發(fā)點(diǎn)，“以學(xué)論教”，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生的需要，重視學(xué)生“全人”的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生健康的身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力以及終身學(xué)習(xí)的能力，特別把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為最重要、最根本的任務(wù)加以確認(rèn)。此外，教師政治思想素質(zhì)的優(yōu)劣決定著教師職業(yè)活動(dòng)的取向、態(tài)度和教學(xué)效益，影響著學(xué)生思想品德的形成。只有具備高尚的道德品質(zhì)，教師才能建立威信，才能更好地教育和影響學(xué)生，這是形成教學(xué)風(fēng)格的有力保證。

教學(xué)風(fēng)格是在一定理論指導(dǎo)下形成的。教師應(yīng)掌握教育學(xué)、教材教法理論、心理學(xué)和教育管理理論等學(xué)科知識(shí)，自覺地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，明確教育目的，了解學(xué)生的心理活動(dòng)，掌握學(xué)生的個(gè)體差異及其特點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際選擇切實(shí)有效的教學(xué)途徑和方法，組織管理好課堂教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果。一個(gè)教師應(yīng)具備與本專業(yè)密切相關(guān)的各門學(xué)科知識(shí)，能汲取當(dāng)代科技發(fā)展的最新知識(shí)，并有機(jī)地反映在課堂教學(xué)中，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷得到更新提高，從而符合社會(huì)發(fā)展的需要。教師知識(shí)修養(yǎng)水平的高低，關(guān)系到能否進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)工作，也關(guān)系到學(xué)生獲取知識(shí)的質(zhì)量，教學(xué)風(fēng)格就是建立在這樣的基礎(chǔ)之上。

教師的教學(xué)風(fēng)格往往體現(xiàn)出一個(gè)教師的思想傾向、審美情趣以及氣質(zhì)、性格、能力、修養(yǎng)等眾多的個(gè)性因素。個(gè)性是在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的，比較穩(wěn)定的具有一定傾向性的心理特征的總和。它包含教師個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它是教學(xué)風(fēng)格的另一個(gè)突出的重要因素，對(duì)教學(xué)風(fēng)格的形成起著決定作用。教師良好的心理品質(zhì)是開發(fā)學(xué)生智力的重要因素，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要保證，也是鞏固教師事業(yè)心的根本保證，有助于教師提高自身業(yè)務(wù)能力和水平，教師獨(dú)具魅力的個(gè)性是教師教育力量的源泉。

教師的教學(xué)風(fēng)度是教師個(gè)人品質(zhì)和文化修養(yǎng)等內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。風(fēng)度蘊(yùn)含著道德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，是教師教學(xué)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。教師的風(fēng)度對(duì)發(fā)揮和完善教學(xué)藝術(shù)，建立教學(xué)風(fēng)格十分重要。與教師風(fēng)度有密切聯(lián)系的是教師的藝術(shù)修養(yǎng)，它要求教師從種種藝術(shù)中汲取有益于教學(xué)活動(dòng)的素養(yǎng)，不斷豐富自己，提高教學(xué)的感染力。教師的藝術(shù)修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)度是建立個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格必不可少的組成部分。形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格需要教師在教學(xué)中不斷豐富和完善自己，結(jié)合新時(shí)代對(duì)教師提出的新要求不斷探索，開創(chuàng)教學(xué)新局面。

教師講課情緒飽滿，將對(duì)科學(xué)的熱愛和追求融于對(duì)學(xué)生的關(guān)心、教導(dǎo)和期望之中，充滿著對(duì)人的高度尊重的信賴。講到動(dòng)情之處，往往情緒高漲，慷慨激昂，滔滔不絕，扣人心弦，給人以震撼人心的力量，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，師生之間在理解、溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識(shí)、探索真理的熱烈氣氛。學(xué)生在這樣的教師引導(dǎo)下，所獲得的不僅僅是知識(shí)的訓(xùn)練價(jià)值，還包括人格、情感的陶冶價(jià)值。

(三)教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格影響學(xué)生的人格

教師職業(yè)之重要是其他任何行業(yè)都無可替代的。它不但教育人，傳授知識(shí)，而且塑造人，完善人格。中小學(xué)生的心理發(fā)展還處于過渡期，具有很強(qiáng)的可塑性和不穩(wěn)定性?，F(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為：“人格的重要變化在兒童后期或青少年時(shí)期發(fā)生，學(xué)生都有向師性，即模仿教師行為的自然傾向。這種向師性隨著年齡的增長，由滿足與教師交流的需要轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足求知欲和完善人格的需要。”因此教師不但滿足學(xué)生的求知欲，而且要完善學(xué)生的人格。然而，人格的發(fā)展不是靠循循的說教，它是師生情感與情感的共鳴，心靈與心靈的溝通。在課堂上，教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格中滲透著教師的人格因素。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，對(duì)善、惡、丑的分析，都會(huì)在學(xué)生的心里留下痕跡，這些痕跡，逐漸加深，在學(xué)生的人格發(fā)展中影響著學(xué)生。我**愛教育的倡導(dǎo)者、特級(jí)教師斯霞曾深情地說：“教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己的感受中陶冶良好的情感，使他們從中知道應(yīng)怎樣以高尚的情感去對(duì)待別人，處理人與人之間的關(guān)系，這對(duì)形成他們團(tuán)結(jié)、友愛、互助等良好的品質(zhì)及在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)愛人民、愛祖國的高尚情操方面起著潛移默化的作用。”

教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格體現(xiàn)了教師的人格，并對(duì)學(xué)生人格發(fā)展起指導(dǎo)作用，這就要求教師具有優(yōu)良的人格品質(zhì)。無數(shù)典型教師為教師的優(yōu)良人格樹立了榜樣。如教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，對(duì)教學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，理論聯(lián)系實(shí)際，重視革新創(chuàng)造，時(shí)刻堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正是范”。正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學(xué)生，才塑造出眾多社會(huì)棟梁之才。

事實(shí)上，許多學(xué)生正是由于受到教師的啟發(fā)影響，決定自己的志向，奮發(fā)前進(jìn)的。教師是學(xué)生獲取知識(shí)、完善人格的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中有特殊的地位。無論教師是否意識(shí)得到：教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，為學(xué)生竭力模仿。

多年來，在教學(xué)中，我堅(jiān)持用自己的這種方式進(jìn)行思想教育，體會(huì)到了態(tài)度的效應(yīng)和甜頭。既培養(yǎng)出了大批尖子生，又使中等生和差生有了很大的提高;既教書又育人。得到了學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)校、家長和社會(huì)的滿意。

第五篇：設(shè)計(jì)風(fēng)格及包豪斯對(duì)其教育的影響和貢獻(xiàn)

論“現(xiàn)代主義“設(shè)計(jì)風(fēng)格及包豪斯對(duì)其教育的影響和貢獻(xiàn)

所謂的”現(xiàn)代主義“風(fēng)格，主要指起源于20世紀(jì)20年代前后，以德國包豪斯學(xué)派為代表的建筑設(shè)計(jì)為標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格。該學(xué)派在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，強(qiáng)調(diào)突破舊的傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的建筑，并反對(duì)多余的裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，重視建筑結(jié)構(gòu)自身的結(jié)構(gòu)形式美。在包豪斯的影響下，當(dāng)時(shí)的歐洲形成了造型簡潔，功能合理，布局以不對(duì)稱的幾何形態(tài)為特點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格及與此相對(duì)應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。這是一種與現(xiàn)代建筑形體最接近的室內(nèi)構(gòu)成手法。工業(yè)革命之后，機(jī)器生產(chǎn)使產(chǎn)品批量化、模數(shù)化。建筑設(shè)計(jì)作風(fēng)的變革直接影響到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的傾向，為了便于機(jī)械化施工，為了與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型作風(fēng)協(xié)調(diào)，簡單的矩形、三角形、圓形的室內(nèi)空間在世界各地出現(xiàn)，有人稱之為”國際式“。用這種手法來處理室內(nèi)空間，構(gòu)造簡單，空間結(jié)構(gòu)清晰，有一種”機(jī)器美“的意味。但由于這種風(fēng)格過于強(qiáng)調(diào)幾何的形式和簡潔，空間效果有時(shí)顯得太冷靜，缺少”人情味“。20世紀(jì)50年代后期受到廣泛的批訐，但它具有關(guān)注功能問題等合理的內(nèi)核，使它一直影響著不少室內(nèi)設(shè)計(jì)師。

這種設(shè)計(jì)手法可視為對(duì)”現(xiàn)代主義“風(fēng)格傾向的反動(dòng)。20世紀(jì)50年代后，美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，出現(xiàn)丁一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，并逐漸形成了后現(xiàn)代主義的文化思潮。后現(xiàn)代主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間的表現(xiàn)性和個(gè)性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，執(zhí)意追求地方特色或者在室內(nèi)空間中再現(xiàn)有典型性的歷史場景，并十分注重利用非工業(yè)化材料和非標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件來構(gòu)成個(gè)性鮮明的室內(nèi)空間。這一風(fēng)格的設(shè)計(jì)常常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式或斷裂的拱券等，或?qū)⒐诺浣ㄖ臉?gòu)件以新的手法組合在一起，采用象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體的室內(nèi)環(huán)境。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，并不能僅僅以所見到的視覺形象來訐價(jià)。這些風(fēng)格的代表人物有P．約翰遜(P．JOhnsOn)、M．格里夫斯(M．Graves)等。這并不是一種限定很明確的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一般泛指在設(shè)計(jì)上倡導(dǎo)”回歸自然“，在美學(xué)上推崇”自然美“，認(rèn)為在當(dāng)今高科技、快節(jié)奏的社會(huì)生活中，只有回歸自然、結(jié)合自然，才能使人們的身心取得平衡。為達(dá)到室內(nèi)環(huán)境中的自然效果，在設(shè)計(jì)上多采用天然木材、石料、藤竹、織物等材料，尤其突出材料的天然肌理。

追求室內(nèi)空間樸素的自然風(fēng)格是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中很值得研究的創(chuàng)作手法?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)搞了近百年。工業(yè)產(chǎn)品遍及世界市場，講究”機(jī)器美“的藝術(shù)效果有時(shí)太冷漠，講究室內(nèi)空間”戲劇性“效果有時(shí)也流于俗套?，F(xiàn)代人既想掙脫機(jī)器生產(chǎn)所帶來的單調(diào)的生活模式，又離不開便宜而又適用的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，于是，易與現(xiàn)代室內(nèi)空間結(jié)合的，更單純、更樸實(shí)的民間藝術(shù)、原始藝術(shù)等便成了設(shè)計(jì)師們追慕的目標(biāo)。所謂樸素的自然風(fēng)格并不是以犧牲現(xiàn)代技術(shù)成果，現(xiàn)代人生活環(huán)境舒適度為前提的。它是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、工業(yè)材料與原始、自然材料的結(jié)合，是現(xiàn)代構(gòu)造技術(shù)與粗獷的構(gòu)成手法相結(jié)合的產(chǎn)物。這種樸素、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格造就了接近自然、宜于人們生存的室內(nèi)生活環(huán)境。

在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中講究技術(shù)美的表現(xiàn)也是一種頗有生氣、不同凡響的設(shè)計(jì)手法。人類生活在探索太空奧秘，運(yùn)用人工智能來輔助工作的時(shí)代，民眾與室內(nèi)設(shè)計(jì)師的自我意識(shí)比以前任何時(shí)期都強(qiáng)。現(xiàn)代的運(yùn)載工具為人們了解周圍的世界提供了更快的速度、更多的視點(diǎn)與更寬闊的角度。人們受其影響就會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出更新、更高的設(shè)計(jì)要求。太空飛行艙、新技術(shù)實(shí)驗(yàn)室中設(shè)備、管道、電纜、金屬部件的暴露風(fēng)格也極大地影響了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的”高技風(fēng)格“主要受到建筑設(shè)計(jì)中的”高技風(fēng)格(十ch tech)“的影響，以崇尚現(xiàn)代技術(shù)與機(jī)械為其美學(xué)特征，設(shè)計(jì)上突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)的成就，并在建筑與室內(nèi)環(huán)境中加以表現(xiàn)。這一風(fēng)格的典型實(shí)例為法國巴黎的蓬皮杜展覽中心及香港的中國銀行樓等。在這些作品中基本上都是以暴露建筑的梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)部件及風(fēng)管、線纜等設(shè)備和管線，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)為特征。

除了在與技術(shù)有關(guān)的室內(nèi)空間里充分體現(xiàn)一種技術(shù)的神秘感之外，在一般公共建筑中電纜、風(fēng)管、結(jié)構(gòu)部件(尤其是金屬結(jié)構(gòu))都被涂上漂亮的顏色，并赤裸裸地表現(xiàn)了出來。室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用這種手法既表現(xiàn)人類的求知欲，又表現(xiàn)這種求知的能力，所謂”時(shí)代感"是這類室內(nèi)空間的主要特色。

包豪斯是1919年在德國建立的一所藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)院。包豪斯的創(chuàng)始人是德國著名的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論家沃爾特.格羅皮烏斯。格羅皮烏斯用“包豪斯”來命名有兩層意思：第一，狹義地講，格羅皮烏斯把藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑看作是同源的，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該像建筑一樣，把各種空間藝術(shù)統(tǒng)一于一體，恢復(fù)、重建藝術(shù)和技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)的聯(lián)系；第二，廣義地講，“建筑之地”作為“大廈”是一種理想、象征和隱喻。各種藝術(shù)設(shè)計(jì)力量圍繞建造“大廈”這項(xiàng)共同任務(wù)聯(lián)合起來，通過藝術(shù)手段來塑造完整的、符合人性的環(huán)境?？梢?，從其命名的意義來看，包豪斯的思想、宗旨就已經(jīng)顯而易見了。

包豪斯前后經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：

第一階段(1919—1925年)，魏瑪時(shí)期。格羅皮烏斯任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度；

第二階段(1925—1932年)，德紹時(shí)期。包豪斯在德國德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·梅耶繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯·凡·德·羅繼任。接任的密斯面對(duì)來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯；

第三階段(1932—1933年)，柏林時(shí)期。密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，密斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。

包豪斯雖然僅僅在14年時(shí)間，但它卻對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。包豪斯的歷史貢獻(xiàn)體現(xiàn)在它的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐和它所開創(chuàng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系等方面。

早在包豪斯建立之初，格羅皮烏斯在《包豪斯宣言》中，就明確強(qiáng)調(diào)包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、宗旨就是要使藝術(shù)與設(shè)計(jì)達(dá)到新的統(tǒng)一。而這個(gè)新的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上是建立“一幢將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合三位一體的新的未來殿堂，并用千百萬藝術(shù)工作者的雙手將之屹立在云霄高處”，也就是說，要建立一個(gè)藝術(shù)與手工藝緊密結(jié)合的統(tǒng)一體。包豪斯強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能主義、理性主義和藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然屬性，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)要遵循事物的客觀規(guī)律等思想、精神，深深地凝結(jié)在其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品體系中。尤其難能可貴的是，它在教學(xué)實(shí)踐中，貫徹了“與傳統(tǒng)學(xué)院教育不同的‘雙規(guī)教育學(xué)制’，即由一名形體師傅和一名技術(shù)師傅同時(shí)從藝術(shù)與技術(shù)兩方面教授學(xué)生，使學(xué)生的藝術(shù)想象力與實(shí)際制作能力有機(jī)的結(jié)合起來，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力”的教育精神。就其倡導(dǎo)的“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的精神來說，包豪斯繼承了莫里斯以來的現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，而又把其發(fā)展到了更加理性的高度，并在實(shí)踐中具體運(yùn)用，這不僅使包豪斯成為歐洲現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的集大成者，而且影響到整個(gè)20世紀(jì)，乃至當(dāng)代的世界藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。

包豪斯開創(chuàng)的一整套藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，是史無前例的，它對(duì)20世紀(jì)，乃至當(dāng)代世界

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的深刻影響也是不言而喻。包豪斯被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”的稱號(hào)，當(dāng)之無愧。包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、精神對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和對(duì)繪畫、雕塑、電影、攝影、新聞出版等純藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，以及人們的社會(huì)生活方式等都造成了非常大的影響。

包豪斯的出現(xiàn)，是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計(jì)史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上最重要的里程碑。包豪斯的成功為我們提供了許多在教育模式上值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是：緊隨社會(huì)進(jìn)步，不斷更新觀念，積極創(chuàng)立新思維。

包豪斯的設(shè)計(jì)思想為現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的拓展和完善提供了可遵循的依據(jù)和準(zhǔn)則，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想更趨于系統(tǒng)化、規(guī)范化。包豪斯所提倡的功能化的設(shè)計(jì)原則，使現(xiàn)代設(shè) 計(jì)對(duì)產(chǎn)品功能的物質(zhì)載體重新加以探索，有效地利用載體，使載體多功能化，對(duì)材料、造型、使用環(huán)境等諸要素也進(jìn)行了更深入的研究。包豪斯的發(fā)展是坎坷的、短 暫的，但其影響在世界范圍內(nèi)卻是巨大的，我們在吸收包豪斯的設(shè)計(jì)理論和教育思想的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體的問題，將科學(xué)探索精神及現(xiàn)代審美意識(shí)與本民族傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，更好地促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

包括20世紀(jì)二三十年代出現(xiàn)的國際主義藝術(shù)風(fēng)格也是現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)國際化的過程。現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格從莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始，經(jīng)過了一個(gè)多世紀(jì)的醞釀，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐漸成熟，在20世紀(jì)二三十年代到高峰，以包豪斯為象征符號(hào)。

近現(xiàn)代以來，隨著工業(yè)化機(jī)器大生產(chǎn)的時(shí)代到來，全球化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程的加快，藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為當(dāng)今世界工業(yè)化生產(chǎn)必不可少的一個(gè)重要組成部分。因此，越來越多的院校順應(yīng)時(shí)代潮流，開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，以培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)專業(yè)人才投入到生產(chǎn)活動(dòng)中去。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也越來越受到人們的重視。包豪斯作為第一所專業(yè)設(shè)計(jì)院校，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的先驅(qū)，對(duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。同時(shí)，包豪斯獨(dú)創(chuàng)的教育體系為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了大批社會(huì)急需的各類專業(yè)設(shè)計(jì)人才，并對(duì)當(dāng)今社會(huì)的設(shè)計(jì)教育有很大的啟迪和值得借鑒的地方。尤其是當(dāng)今中國，改革開放30年以來，同世界的聯(lián)系日趨緊密，交流日趨頻繁。設(shè)計(jì)在生產(chǎn)所占的比例越來越大，發(fā)揮的作用越來越重要，設(shè)計(jì)已不再是簡單的產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)，更多的是一種生產(chǎn)理念和經(jīng)營管理理念。

包豪斯對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)貢獻(xiàn) ：

（1）強(qiáng)調(diào)集體工作方式，用以打敗藝術(shù)教育的個(gè)人藩籬，為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。

（2）強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，用以打破藝術(shù)教育早成的漫不經(jīng)心的自由化和非標(biāo)準(zhǔn)化。

（3）設(shè)法建立基于科學(xué)基礎(chǔ)上的新的教育體系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、邏輯的工作方法和藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合。以上幾個(gè)要點(diǎn)，已經(jīng)將教學(xué)的中心從比較個(gè)人的藝術(shù)型教育體系轉(zhuǎn)移到理工型體系的方向上來了。

（4）把設(shè)計(jì)一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問題”上去，因而設(shè)計(jì)第一次擺脫了玩形式的弊病，走向真正提供方便、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計(jì)體系，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

（5）在比利時(shí)設(shè)計(jì)家亨利?凡?德?威爾德的試驗(yàn)基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了各種工作室，如金、木、陶瓷、紡織、攝影等。團(tuán)結(jié)了一批卓有建樹的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家介入到設(shè)計(jì)中來，將設(shè)計(jì)教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

（6）打破了陳舊的學(xué)院式美術(shù)教育的框框，1920年包豪斯重要教員、色彩專家約伊騰創(chuàng)立預(yù)科，在此以前是沒有所謂基礎(chǔ)課之說。同時(shí)創(chuàng)造了結(jié)合大工業(yè)生產(chǎn)的方式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（7）培養(yǎng)了一批既熟悉傳統(tǒng)工藝有了結(jié)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式與設(shè)計(jì)規(guī)律的專門人才，形成了一種簡明的適合大機(jī)器生產(chǎn)方式的美學(xué)風(fēng)格，將現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提高到了新的水平。

盡管包豪斯已離我們遠(yuǎn)去，但是包豪斯留給我們的不僅僅是一整套完善的教學(xué)體制和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的卓越貢獻(xiàn)。留給我們更多的是一種精神。