第一篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展主題培訓(xùn)班心得體會

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展主題培訓(xùn)班心得體會

為加強對科學(xué)發(fā)展觀的教育學(xué)習(xí)，近期，市委組織部舉辦了以科學(xué)發(fā)展為主題的集中學(xué)習(xí)教育，通過一周來的學(xué)習(xí)，我對如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展有了一些新的認識，現(xiàn)就自己的一些體會總結(jié)匯報如下：

一、認真領(lǐng)會黨的十七大的方針政策

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性?！罢J真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表“重要思想”，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有的同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永葆一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學(xué)以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共cd員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。

第三，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。黨章中對“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”，作為共產(chǎn)黨員的一項義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，科學(xué)技術(shù)對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識的自覺性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行、能手和專家。

一個人要在社會上實現(xiàn)他的人生價值，必須不斷地付出努力，工作兢兢業(yè)業(yè)，為社會創(chuàng)造財富。做出的努力不能是盲目的，必須有正確的方向指引。爭取加入中國共產(chǎn)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義，全心全意為人民服務(wù)，是我明確的人生方向。近幾年來，我更是不斷地以這一目標(biāo)鞭策、鼓勵自己，使自己對學(xué)習(xí)和工作始終保持信心和干勁。作為一名企業(yè)財會人員，我所面臨的是進一步處理好學(xué)習(xí)和工作之間關(guān)系的問題。工作離不開學(xué)習(xí)，要不斷學(xué)習(xí)新的財會理論知識、政策法規(guī)、規(guī)章制度，只有這樣，才能更好地做好工作。

二、要正視當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中的困惑

當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，但是我們必須正視工作中存在的一些問題和困惑。全市各級黨委、政府和有關(guān)部門在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞新農(nóng)村建設(shè)“二十字”方針，以提高農(nóng)民素質(zhì)和生活質(zhì)量為根本，依靠群眾，分步實施，整體推進，全市新農(nóng)村建設(shè)試點工作成效顯著，試點村農(nóng)民得到了很多實惠。

同時，我們也應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)前，全市新農(nóng)村建設(shè)還存在一些亟待解決的問題，主要表現(xiàn)在：

（一）新農(nóng)村建設(shè)資金投入不足。由于上級投入資金有限，財政配套能力較弱，各地資金投入很難滿足新農(nóng)村建設(shè)的需要。少數(shù)試點村“等、靠、要”思想嚴重，群眾資金籌措難，因資金不到位，大多數(shù)村因為搞新農(nóng)村建設(shè)而負債，有的村負債達幾十萬元，成為新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中的新問題。

（二）舊房拆遷難。由于“祖業(yè)不可廢、存下一片瓦、留與子孫用”，以及宅基地是祖業(yè)等傳統(tǒng)思想作怪，加上補償費不多，即使是舊房、爛房，有些村民也不愿拆除，還有一些破舊房房主在外打工，難以聯(lián)系到人，拆遷也很難進行。

（三）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度偏低。雖然各地把發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)作為新農(nóng)村建設(shè)的重要工作來抓，但許多試點村的特色產(chǎn)業(yè)，普遍存在著“優(yōu)”而無“勢”、“特”而不“強”現(xiàn)象，缺乏規(guī)模效應(yīng)，加上一些試點村存在輕“生產(chǎn)發(fā)展”現(xiàn)象，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)培植難，農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)量少質(zhì)弱，科技含量不高，帶動輻射能力不強，抵御市場風(fēng)險和自然災(zāi)害的能力較弱。

（四）精神文明建設(shè)跟不上新農(nóng)村建設(shè)的需要。新農(nóng)村建設(shè)使試點村的村容村貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但有些農(nóng)民思想觀念并沒有發(fā)生根本的變化，一些地方群眾集體主義思想缺乏，農(nóng)村文化生活單調(diào)，科學(xué)文化還停留在原來的較低水平上。不講衛(wèi)生、不講文明的行為，以及占用耕地建房、建墳?zāi)沟冗`法違規(guī)現(xiàn)象時有發(fā)生。

（五）后續(xù)管理工作有待加強。由于資金短缺，多數(shù)新農(nóng)村建設(shè)示范點沒有建立起真正有效的長效管理機制，后續(xù)管理空缺。主要表現(xiàn)在一是公共衛(wèi)生保潔難。一些村剛修好的整潔巷道、廣場由于缺少專人負責(zé)，一年半載后，人畜糞、雜草、垃圾又到處都是。二是公共設(shè)施維護管理難。器械自然磨損、燈具使用到期后，因為維修資金難籌，這些公共設(shè)備一旦失修便無法使用。三是規(guī)劃堅持難。少數(shù)試點村沒有按“五先五后”的程序建設(shè)，造成人力、物力浪費；有的地方新農(nóng)村建設(shè)過后，一些村民仗著家（宗）族勢力，批地建房不按規(guī)劃實施，甚至未批先建、隨心所欲，新農(nóng)村規(guī)劃意圖難以落實。

針對以上存在的問題，我認為應(yīng)從以下幾個方面努力

（一）要處理好“六大關(guān)系”。在前期工作的基礎(chǔ)上，大膽探索，正確解決新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的問題。一要著力處理好生產(chǎn)發(fā)展和村莊建設(shè)的關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展要優(yōu)先；二要著力處理好舊村改造和新村建設(shè)的關(guān)系，堅持從群眾最迫切需要的事情做起，從改善最基礎(chǔ)的條件做起；三要著力處理好干部引導(dǎo)和群眾參與的關(guān)系，大力提高農(nóng)民積極性；四要著力處理好國家投入和農(nóng)民投入的關(guān)系，農(nóng)民參與是主體；五要著力處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，增強群眾民主管理意識；六要著力處理好新農(nóng)村建設(shè)短期見效和長效機制的關(guān)系。

（二）進一步加大投入。要逐步建立起長效投入機制，設(shè)立新農(nóng)村建設(shè)基金，不斷加大對新農(nóng)村建設(shè)的投入；要探索建立新的融資機制，進一步拓寬新農(nóng)村建設(shè)的資金來源，避免因搞新農(nóng)村建設(shè)增加農(nóng)民負擔(dān)、讓村民背上新的債務(wù)。

（三）加大規(guī)劃的執(zhí)行力度。建議市委、市政府出臺專門的鄉(xiāng)村規(guī)劃審批辦法，全市新農(nóng)村建設(shè)的試點村和重點推進村的總體規(guī)劃，要經(jīng)縣（市、區(qū)）人大常委會審議通過，以法律文本形式確定下來。村莊規(guī)劃一旦經(jīng)過批準(zhǔn)，就要堅持一個規(guī)劃管到底，一個目標(biāo)干到底，避免盲目建設(shè)和資源浪費。要引導(dǎo)干部群眾圍繞規(guī)劃目標(biāo)，一任接著一任干，用規(guī)劃引導(dǎo)新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展，提高農(nóng)村發(fā)展的質(zhì)量和水平。

（四）大力扶持、培育特色產(chǎn)業(yè)。一是要找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)定位，培育和發(fā)展最具比較優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢的特色產(chǎn)業(yè)。要加快實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品由產(chǎn)量型向質(zhì)量型，專用型向高附加值型、高回報率型發(fā)展；緊緊依托“紅、古、綠”優(yōu)勢，開發(fā)我市豐富的旅游資源，促其與社會主義新農(nóng)村建設(shè)有機結(jié)合起來，建設(shè)一批旅游文化村、民族生態(tài)村，培育富民強村的新亮點。二要依靠龍頭帶動，擴大龍頭企業(yè)生產(chǎn)基地。要大力扶持新農(nóng)村建設(shè)試點村發(fā)展一批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，帶動農(nóng)民增收致富；要出臺工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的具體政策，建立包括農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)在內(nèi)的信用擔(dān)保體系，設(shè)立擔(dān)保機構(gòu)，推動農(nóng)業(yè)企業(yè)上規(guī)模、上檔次。三要發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群，進一步抓好試點村土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)政策的研究制定，讓一批懂技術(shù)、會管理、善經(jīng)營的農(nóng)民掌握大量土地，帶動產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴張，最終形成產(chǎn)業(yè)集群。同時要切實推進農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展，大力引導(dǎo)發(fā)展“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”，建設(shè)生產(chǎn)基地和加工基地為主的品牌產(chǎn)業(yè)鏈；要加速農(nóng)村市場體系建設(shè)，為農(nóng)產(chǎn)品流通創(chuàng)造良好條件。

（五）加強文化建設(shè)，建立長效管理機制。要在調(diào)動群眾投入新農(nóng)村建設(shè)積極性的同時，安排專項資金，用于試點村長效機制建設(shè)，如引導(dǎo)教育資源向農(nóng)村和貧困地區(qū)合理流動，進一步強化對農(nóng)民的職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，創(chuàng)造一個農(nóng)民群眾安居樂業(yè)、物質(zhì)文化生活豐富多彩、人與人和諧相處的良好環(huán)境。讓新文化、新觀念規(guī)范農(nóng)民行為，提升新農(nóng)村建設(shè)水平。

三、必須解決好農(nóng)村的環(huán)保問題

（一）充分認識加強農(nóng)村環(huán)保工作的重要性和必要性 加強農(nóng)村環(huán)境保護是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的需要。農(nóng)村環(huán)境是指以農(nóng)村居民為中心的鄉(xiāng)村區(qū)范圍的各種天然的和經(jīng)過改造的自然因素的總和。它是農(nóng)村居民生活和發(fā)展的基本條件，它實質(zhì)上是村民與自然的相互依賴的關(guān)系。農(nóng)村環(huán)境問題指農(nóng)村居民在從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)過程中以及在日常生產(chǎn)中所造成的破壞農(nóng)村生態(tài)環(huán)境或者污染農(nóng)村環(huán)境的現(xiàn)象，農(nóng)村環(huán)境破壞及污染不僅嚴重影響農(nóng)村居民的生活和身體健康，而且直接制約農(nóng)村工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展的后勁，因此必須保護農(nóng)村環(huán)境，為農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。同時，建設(shè)生態(tài)文明是黨的十七大提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。生態(tài)文明是人們在改造客觀世界的同時，改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的綜合，它體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的要求。生態(tài)文明的核心是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向。我國現(xiàn)在仍然是農(nóng)業(yè)大國，大多數(shù)居民還生活在農(nóng)村，絕大多數(shù)自然資源開發(fā)利用也發(fā)生在農(nóng)村。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村是連接人與自然的主要紐帶，農(nóng)村環(huán)境保護在建設(shè)生態(tài)文明進程中占有極其重要的戰(zhàn)略地位。

加強農(nóng)村環(huán)境保護是加快農(nóng)村發(fā)展的需要。我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，不僅表現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟落后上，而且更多地表現(xiàn)在農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后上。農(nóng)村環(huán)境保護作為農(nóng)村社會事業(yè)的一部分，更是一個薄弱環(huán)節(jié)。目前，絕大部分污染治理還處于空白狀態(tài)。廣大農(nóng)村雖然地域遼闊，但水體、土地和居住地的環(huán)境一旦遭到嚴重破壞，就很難恢復(fù)，也會使環(huán)境承載容量受到極大制約。如果對農(nóng)村污染再不加以嚴格治理，環(huán)境容納不下，社會承受不起，發(fā)展持續(xù)不了。因此，要扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，就必須統(tǒng)籌城市和農(nóng)村環(huán)境保護，把農(nóng)村環(huán)境保護放到重要位臵。

加強農(nóng)村環(huán)境保護是推進造福子孫萬代的民心工程發(fā)展的需要。堅持以人為本，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。環(huán)境是人們生存和發(fā)展的基本條件，也是關(guān)系民生的重大問題。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，廣大農(nóng)民群眾在吃飯穿衣等溫飽問題得到基本解決后，對提高生活水平、改善生活質(zhì)量也有了更多的期盼。農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量是農(nóng)民生活質(zhì)量的重要組成部分。改善農(nóng)村環(huán)境，關(guān)系廣大農(nóng)民安居樂業(yè)，關(guān)系農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定。全面建設(shè)小康社會，關(guān)鍵在農(nóng)村，環(huán)境是難點。這個小康社會應(yīng)該是山川秀美、社會與自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的小康社會，決不是犧牲環(huán)境、糟蹋祖宗遺產(chǎn)、吃子孫飯的小康社會。因此，各級政府在進行城市環(huán)境建設(shè)的同時，決不能忽視農(nóng)村的環(huán)保問題。有效地解決農(nóng)村的環(huán)保問題，既是各級政府最艱巨最富挑戰(zhàn)性也最不可推卸的責(zé)任，又是一項營造造福子孫萬代的民心工程和德政工程。

(二)解決農(nóng)村環(huán)保問題的做法

由于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不平衡，地區(qū)差異較大，居住分散，以及環(huán)境問題面廣量大的實際情況，各地污染治理應(yīng)根據(jù)交通運輸，經(jīng)濟狀況等條件，因地制宜地采取不同的污染防治措施，進行大膽實踐。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)重點做好一下幾點：

1、穩(wěn)步推進農(nóng)村環(huán)境綜合整治。我地曾經(jīng)有過比較發(fā)達的廢品回收業(yè)，但近十年來，該行業(yè)在迅速萎縮。對此，我們應(yīng)該從政策層面鼓勵該行業(yè)的發(fā)展，充分利用可回收垃圾的價值；對于不可回收垃圾的處理，距離市區(qū)較近的村鎮(zhèn)可采用“村收集、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)、市處臵”的模式，做到統(tǒng)一收集、定點存放、定時清運、科學(xué)處理。對于交通運輸不便，運輸成本較大的村可采取統(tǒng)一收集后進行簡易填埋處理。

2、切實解決農(nóng)村水資源污染的問題。針對農(nóng)村生活污水處理難的問題，對人口比較集中的一些村，可以通過建設(shè)污水管道與市區(qū)污水管網(wǎng)連接，集中進行處理；對于離市區(qū)較遠的可采取建設(shè)污水處理池并配合人工濕地進行處理；人口密度低、環(huán)境容量相對高的自然村，可利用自然生態(tài)系統(tǒng)就地處理，同時與改廁、改廚、改圈結(jié)合，逐步提高污水處理率。

3、創(chuàng)新抓好農(nóng)村企業(yè)污染防治工作的思路。解決農(nóng)村企業(yè)的環(huán)境污染問題最根本的措施是必須走可持續(xù)發(fā)展之路，農(nóng)村企業(yè)作為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱，必須依照社會發(fā)展的總體要求及環(huán)境保護的需要來確定自己的總體戰(zhàn)略和發(fā)展方向。必須從實際出發(fā)，把資源保護生態(tài)環(huán)境保護放在與生產(chǎn)經(jīng)營同等重要的位臵，真正實現(xiàn)環(huán)境保護與農(nóng)村經(jīng)濟同步發(fā)展。第一，要加強農(nóng)村企業(yè)的環(huán)境綜合整治規(guī)劃，農(nóng)村企業(yè)應(yīng)合理布局、相對集中，以利于污染集中控制。第二，要嚴肅執(zhí)法，堅決依法打擊農(nóng)村企業(yè)的環(huán)境違法行為，對于一些污染比較嚴重的小企業(yè)，不管其經(jīng)濟效益都好，必須堅決取締關(guān)閉。第三，要因地制宜，大力發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟。農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)在三個層面發(fā)展，一是提高企業(yè)內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)利用；二是建立企業(yè)之間的物質(zhì)循環(huán)鏈；三是發(fā)展行業(yè)之間的循環(huán)經(jīng)濟鏈，盡量減少農(nóng)村企業(yè)能源和原材料的投入，延長農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)中的“能源”循環(huán)周期，實現(xiàn)物質(zhì)和能量多層次利用和良性循環(huán)。第四，推行清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展資源開發(fā)充分、附加值高、有利于環(huán)境保護的“綠色產(chǎn)品”。

4、著力防治農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染。一是要積極推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)，建立以科技為支撐的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)指導(dǎo)農(nóng)民合理施用化肥農(nóng)藥，提高畜禽糞便綜合利用率、農(nóng)用塑料薄膜回收率，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和適度規(guī)模經(jīng)營，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高效、農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。二是建立農(nóng)村生態(tài)環(huán)境恢復(fù)資金補助與農(nóng)戶量化考核體系。鼓勵農(nóng)民挖泥塘，割青草進行人工造肥。對農(nóng)家肥使用多，化肥使用量少的農(nóng)戶進行工時補貼，鼓勵農(nóng)戶多使用農(nóng)家肥，逐步減少化肥使用量。如果這樣做，不僅可以避免人畜糞便污染環(huán)境，而且可以改善土壤結(jié)構(gòu)，促進村容整潔。三是妥善處理人畜糞便污染和農(nóng)作物秸稈焚燒或廢棄污染問題?？赏ㄟ^推廣農(nóng)村清潔能源，因地制宜，建設(shè)不同類型的農(nóng)村清潔能源工程，包括“一池三改”戶用沼氣工程、畜禽養(yǎng)殖沼氣工程、秸稈氣化集中供氣工程等。

5、進一步增強全社會對加強農(nóng)村環(huán)保工作的意識。一是要充分利用宣傳、教育陣地，運用電視、報紙等一切可以利用的形式，大力宣傳農(nóng)村環(huán)境保護的方針、政策和法規(guī)。不僅要強化農(nóng)村基層干部的環(huán)保意識，還要對廣大農(nóng)民進行宣傳，加強對大中小學(xué)生的環(huán)保教育。利用地球日、世界環(huán)境日等紀念日開展多層次、寬領(lǐng)域的環(huán)境宣傳教育活動，使環(huán)境保護深入人心。二是要把農(nóng)村環(huán)境保護工作擺上重要議事日程，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，完善政策措施，落實目標(biāo)責(zé)任。特別是要增加資金投入，加強能力建設(shè)，著力解決農(nóng)村環(huán)境中的突出問題，務(wù)求取得實際成效。三是各有關(guān)部門要各司其職，緊密配合，加大資金投入，加強對農(nóng)村污水和垃圾處理的指導(dǎo)。四是要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，綜合運用法律、經(jīng)濟、技術(shù)和必要的行政手段，廣泛調(diào)動各方面力量，著力建立健全農(nóng)村環(huán)境保護的政策體系和長效機制，不斷提高農(nóng)村環(huán)境保護的工作水平和實際成效。

第二篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會

贛榆縣墩尚學(xué)

顏景忠

一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點、發(fā)展的觀點去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色的社會主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛。“三個代表”重要思想中的代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時代，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平會取得怎么的預(yù)想效果？不進則退，隨著社會的進步，人們對價值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會的進步，不堅持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進文化的前進方向。如果不落實科學(xué)的發(fā)展觀人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革開放二十年來經(jīng)驗教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)。我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學(xué)的功過教訓(xùn)：大躍進是冒進，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是“左進”，想通過所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾提出過在2000年實現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進，脫離了中國國情。特別是改革開放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計劃，考慮到了中國的國情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實施?；仡櫼幌?，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無不證明了我們成熟了。

從經(jīng)濟建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點，從國民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟發(fā)展觀的科學(xué)，這個目標(biāo)實現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭，從我國在20年來陸續(xù)出臺的法律、法規(guī)，看得出我國正在向法制化國家邁進，而出臺這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個出臺一個，出臺一個落實一個，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從民主化進程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭鳴、百花爭艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進步的表現(xiàn)。胡錦濤總書記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因為科學(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國的各項事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。

三、科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個代表”重要思想和時代要求。與時俱進是在十六大報告的指引下提出的，盡管與時俱進，不管它提出的時間是否在科學(xué)的發(fā)展觀（2004年的3月10日）之后。而與時俱進是在2002年11月24日的十六大報告上。胡錦濤總書記及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)形成。我們回想一下，“三個代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受，不是有人說“三個代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時代就有過論述，可隨著時間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認識到“三個代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時俱進。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力，但還不是先進的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會上的講話，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。

這是完全對的，也必須堅持的，“三個代表”重要思想中的“代表先進文化的前進方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點和科學(xué)的觀點，這科學(xué)發(fā)展的觀點不僅是為人民群眾服務(wù)，是執(zhí)政黨的一個重要任務(wù)，還要代表和把握先進文化的前進方向，我要說或者有人準(zhǔn)要問誰能代表和把握先進文化的前進方向——唯我中國共產(chǎn)黨。毛主席和鄧小平都提出過“為人民服務(wù)”和讓中國人民富裕起來，“三個代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”，這個利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無上的，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。而 2 要尊重人民的利益，實現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進程加快了，但停留在這個水平上還是遠遠不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，黨的十六屆三中全會明確提出，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義，發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，對推動我教育教學(xué)和后勤服務(wù)工作邁向新臺階具有重大的意義。

四、科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步的水平。

學(xué)習(xí)和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求推進我局黨務(wù)和紀檢工作的深入開展，要把后勤服務(wù)工作與落實科學(xué)發(fā)展觀的重要步驟和各項舉措相適應(yīng)。充分調(diào)動廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，確實解決損害職工切身利益的突出問題，把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，落實到后勤服務(wù)工作和反腐倡廉的各項工作中去；要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，努力形成為民、務(wù)實、清廉的良好風(fēng)氣，以良好的作風(fēng)、踏實的工作保證科學(xué)發(fā)展觀的落實。學(xué)校后勤工作千頭萬緒，這就要求我們要緊密結(jié)合新時期新任務(wù)下工作的新特點、新要求，樹立公道正派形象，按照“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外公平”的要求，加強自身建設(shè)，落實崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，拓寬思路，在教育局局鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職工的關(guān)心和幫助下，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷把我校后勤服務(wù)工作推向前進。

2009年10月30日

第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會

一個地方踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個地方是否推進 了經(jīng)濟社會的健康協(xié)調(diào)發(fā)展；一個單位踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個單位是否促進了整體工作水平的不斷提升；一個干部踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個干部在綜合素質(zhì)方面是否得到提高，本職工作是否得到促進。我認為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如何在具體工作實踐中更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，著力提高“三個服務(wù)”的能力，努力做到參有新策，謀有高度，干有落實，最重要的就是要做一個“學(xué)習(xí)型”、“實干型”、“修養(yǎng)型”的干部。

一、勤奮刻苦，做“學(xué)習(xí)型”干部

人要達到這一境界，除了本身具有的天賦外，唯一的途 徑就是學(xué)習(xí)與實踐。學(xué)習(xí)是能力之基。能力是一個人綜合素 質(zhì)的體現(xiàn)，是其能夠勝任某項工作、完成某項任務(wù)、開創(chuàng)工 作新局面的主觀條件。當(dāng)今時代，科技日新月異，知識更新 加快?？梢哉f，現(xiàn)在不熟悉、不懂得的東西很多，需要學(xué)習(xí)和掌握的知識太多，昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實，今 天的經(jīng)驗也未必能解決明天的問題。學(xué)習(xí)是修身之道，德是 干部立身之本，為政之要。立德以修身為先，修身以立學(xué)為 本，道德修養(yǎng)高低與學(xué)識深淺密切相關(guān)。比如，善于修身的人，必然信念堅定，一個人特別是共產(chǎn)黨員信念堅定，就能 夠正確認識黨，始終忠于黨，在大是大非面前能夠把握方向，在頭緒繁雜面前能夠把握主動。作為一名機關(guān)干部，既是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推進科學(xué)發(fā)展的實踐者，又是肩負一項工作、從事一項事業(yè)的骨干力量，切實加強學(xué)習(xí)，具備更多的知識、更強的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。那么，如何成為學(xué)習(xí)型干部呢?我認為就是“真學(xué)、善思、會用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長途徑，你就會靜下心來，抓住一切機會，通過各種形式和渠道，擠時間學(xué)，搶時間學(xué)。此外，還要從歷史中學(xué)、從他人中學(xué)、從實踐中學(xué)，從中吸取精神營養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識、多掌握一點真本領(lǐng)，很可能會使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個最現(xiàn)實的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領(lǐng)會實質(zhì)，而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精。我覺得一個干部要注重并善于總結(jié)。個領(lǐng)域的工作其內(nèi)涵和外延是什么，其理論和實務(wù)是什么，需要總結(jié)；一個階段的工作取得什么成效，有什么收獲，有什么教訓(xùn)，需要總結(jié)；一件事情辦理的速度和質(zhì)量如何，需要總結(jié)；對一個問題的處理，其思維方式和工作方法是否對頭，需要總結(jié)。三是會用，就是學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。只有實踐，才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作，用學(xué)到的知識和技能提高自己內(nèi)在素質(zhì)。提高實際工作能力和水平，只有在具體工作中，身體力行，勇于實踐，不斷探索，才能取得實效。

二、扎實進取，做“實干型”干部

實干就是腳踏實地、扎實做事，做有利于黨和人民群眾的好事，做有益于社會發(fā)展的實事，做促進本職工作的具體事。對于一個干部來說，不干事，無異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種能力，評價一個干部行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實干”從何而來呢?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛自己的工作，作為一名干部，都要立足崗位干好事，利用舞臺唱好戲。只要干一行愛一行，愛一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺力、妥善解決問題的能力。在自己的工作崗位上，我理解精業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)該是，工作水平要優(yōu)、辦事效率要高、綜合協(xié)調(diào)要好。其次，既要充滿激情又要保持理性。具體講，就是對建功立業(yè)要充滿激情和渴望，對自身定位要保持高度理性。保持對建功立業(yè)的熱情和渴望，一方面要樹立做好本職工作和干出工作成績的理想和抱負。當(dāng)在工作實踐中取得一定的實績，得到上級和群眾的認同時，工作和創(chuàng)業(yè)的興趣又會進一步提高。另一方面，要培養(yǎng)強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行職責(zé)，敬崗愛業(yè)，勤奮扎實。再次，既要認真負責(zé)又要開拓創(chuàng)新。作為一名干部，每個人身上都擔(dān)負著神圣的責(zé)任。對于這份責(zé)任，要時刻保持認真的態(tài)度。不管什么工作，不管事情大小，都要認真對待、一絲不茍；承擔(dān)每一項任務(wù)、處理每一件事務(wù)，都要兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實實，保證工作的質(zhì)量和買效。開拓創(chuàng)新，就是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要素于一體的實踐活動，是一切工作取得進步的關(guān)鍵因素。比如在求真務(wù)實中開拓創(chuàng)新、在大膽探索中實現(xiàn)突破、在拓寬思路中推行舉措、在把握規(guī)律中增強預(yù)見．。

三、加強自律，做“修養(yǎng)型”干部

修養(yǎng)是一個干部道德風(fēng)范、知識素養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀態(tài)、風(fēng)度等方面的綜合體現(xiàn)，是一種達到完美境界的人格魅力、儀態(tài)睦力，是一種對精神品位的高尚追求。做一個有修養(yǎng)型的干部，主要是品格、思想、處世、廉潔等方面的修養(yǎng)。一是品格上的修養(yǎng)。人品，是指人的品格修養(yǎng)。李源潮同志指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要有三個敬畏，即敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。品格修養(yǎng)還在于知足、平和。我常常告戒自己，知足者自安，要始終以平常、平和、平靜的心態(tài)去看待、去思考、去領(lǐng)悟；始終把心思、精力投入到學(xué)習(xí)和工作中，去尋找樂趣、去拓展空間、去豐富自我、去體現(xiàn)價值。二是思想上的修養(yǎng)。思想修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員干部最重要的就是增強理想信念意識。一個黨員沒有理想信念，就沒有主心骨，就沒有了目標(biāo)和前進的方向。理想的動搖是最危險的動搖；信念的滑坡是最致命的滑坡。有了理想信念，才會有服務(wù)意識、有奉獻精神；才會立足自身、立足本職、立足自省、立足今天。三是處世上的修養(yǎng)。善于處世，意味著和諧共事、和諧共創(chuàng)、和諧共贏。善于處世的基本前提就是注重團結(jié)、善于團結(jié)、能夠團結(jié)。四是廉潔上的修養(yǎng)。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn)，是每個黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。要做到廉潔修養(yǎng)，就是要隨時用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用廉政建設(shè)的要求約束自己，牢記宗旨意識，為民服務(wù)，做好本職工作。

第四篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會

不同時期的鄉(xiāng)干部，需要有不同的符合時代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看，到目前為止，已經(jīng)形成了毛想和中國特色社會主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國化的一個過程。但它們側(cè)重解決的問題的。毛澤東思想和鄧小平理論，注重解決的是發(fā)展與中國社的矛盾，如何在堅持社會主義道路的條件下，加快中國發(fā)研究的是“什么是社會主義，怎么樣建設(shè)社會主義”。“表”重要思想注重解決的是發(fā)展與中國共產(chǎn)黨的矛盾，如何中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加快中國發(fā)展，著重研究的是“建設(shè)的黨，怎么樣建設(shè)黨”；而科學(xué)發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系，不僅是站在全中國的高度，而且是站在全人類是指導(dǎo)今后一個時期中國經(jīng)濟社會發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面，我己的學(xué)習(xí)體會，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時期如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀談識：

一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解提出科學(xué)發(fā)展觀背景。

經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國的綜合國力明顯增際地位也日益提高，我們已經(jīng)開始步入了小康社會，但這種會還是低水平的，不全面的，不平衡的。因此，以胡錦濤同書記的黨中央，提出到2020年要全面建成小康社會，到2達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個非常宏偉的目標(biāo)。然而，相對這宏偉目標(biāo)，我國在發(fā)展過程中還有一系列矛盾需要解決，簡單地說，我們“目標(biāo)宏偉，后勁不足”，具體表現(xiàn)在以下幾方面：①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高，科技教育不發(fā)達，人力資源優(yōu)勢尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強，而政治、精神、社會文明卻相對滯后，仍然存在著“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟發(fā)展迅速，成效顯著，但總體質(zhì)量不高，粗放性明顯，經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹?。④自然資源缺乏是利用率不高，環(huán)境污染嚴重是治理不得力。⑤綜合國力大為增強，但區(qū)域發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變，“三農(nóng)”問題異常突出。⑥對外開放的總體格局基本形成，但無論是廣度，還是深度卻遠遠不夠。存在這么多的矛盾和問題，解決的途徑是什么呢？就在于對過去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進行創(chuàng)新，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)。

十七大報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！蔽矣X得可以把這句話概括為“一個核心”、“三個基本點”、“五個要求”，即“一、三、五”構(gòu)想?！耙粋€核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會所構(gòu)成的有機整體，其中自然是人與社會的存在基礎(chǔ)；社會是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式，而人在其中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。因此，堅持以人為本，這是由人在發(fā)展當(dāng)中的地位和作用所決定的，也是由人與社會的演進規(guī)律所決定的。以人為本，一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點；二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標(biāo)和首要任務(wù)；三是要把人力資源，調(diào)動人的積極性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動力；四是要把是否有利于人（廣大人民群眾）的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（2）三個基本點，就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅持以人為本，但同時又必須充分考慮到發(fā)展的全面性，發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時間進程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來規(guī)定的，它所強調(diào)的是發(fā)展整體性，使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來規(guī)定的，所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一，使系統(tǒng)發(fā)展達到最佳效果?？沙掷m(xù)發(fā)展是從時序的角度來規(guī)定的，發(fā)展是具有過程性的，這就必然會出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。

（3）五個具體要求，也就是“五個統(tǒng)籌”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)今世界發(fā)展實踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而，不同的國家在不同的歷史階段所面臨的問題必然有所不同，“五大”統(tǒng)籌就是我國遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上，既要加快城市化進程，又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，尤其是“三農(nóng)”問題；在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上，既要鼓勵較發(fā)達地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展，又要積極促使欠發(fā)達地區(qū)的快速發(fā)展；在經(jīng)濟與社會發(fā)展關(guān)系上，既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又要加快改變社會事業(yè)發(fā)展相對滯后的局面；在人與自然的關(guān)系上，既要注重人的發(fā)展，又要保持生態(tài)文明；在國內(nèi)發(fā)展與對外開放關(guān)系上，既要立足國內(nèi)發(fā)展，又要加快對外開放，充分利用兩種資源和兩個市場。

簡單地說，科學(xué)發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展，讓大家都和諧發(fā)展，讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去?！?/p>

三、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須切實增強用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)實踐的自覺性。

結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，特別是我們工作的實際，我覺得貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理“四個關(guān)系”：

（一）正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系，實現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng)，一產(chǎn)始終不能丟，不能一提工業(yè)強鄉(xiāng)就舍本取末，盲目在山溝溝里搞大企業(yè)，夢想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移，而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段，要充分利用生態(tài)優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢，加快發(fā)展。二產(chǎn)，主要是粉條的發(fā)展，我們的割髭嶺粉條遠近聞名，但仍要擴大知名度。從長遠看，也要適應(yīng)國家宏觀產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)的要求，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn)，重點是要開發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃，把全鄉(xiāng)可供開發(fā)的特色資源整合起來，然后對外招商引進業(yè)主投資。二要科學(xué)實施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進行舊村改造，把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項目。一方面要考慮到項目本身就是一種緊缺資源，數(shù)量有限，要按急需程度科學(xué)分配，另一方面，還要考慮實施的能力，實施能力強的先安排，實施能力差的后安排。

（二）正確處理提質(zhì)和擴量的關(guān)系，實現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功，吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣，我們所需要的是有效益的發(fā)展，不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進企業(yè)，需要的是高稅收的企業(yè)，對地方財政貢獻大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴大規(guī)模和引進新企業(yè)的關(guān)系上，也要考慮對地方財政的貢獻度。否則，可能會舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，認真做好“以工帶農(nóng)，以貿(mào)促農(nóng)，以養(yǎng)補農(nóng)”三篇文章，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，擴大農(nóng)產(chǎn)品銷路，從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條，通過品牌化、基地化、綠色化發(fā)展，就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價高。此外，在村莊示范整治上，也有一個提質(zhì)擴量的關(guān)系。我們財力有限，不能追求多鋪點，全面開花搞整治，而是要搞一個象樣一個，更加注重整治的質(zhì)量，要突出重點搞一、二個示范點。

（三）、正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系，實現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹立“保護也是發(fā)展”的理念?？朔髁x，不吃“子孫飯”。當(dāng)干部要有政績，但這政績決不是不計后果的政績，決不是對資源“掠奪性”消耗的政績，不能急功近利。如水電資源的開發(fā)，森林資源的開發(fā)，土地資源的開發(fā)，都有一個度的問題，都有一個合理利用的問題。作為山區(qū)的農(nóng)民，既要“靠山吃山”，但又不能僅靠山吃山，而是既要向山索取，又要對山給予，使子孫后代也能有“山”可靠。

（四）正確處理經(jīng)濟與社會的關(guān)系，實現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務(wù)，但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展，絕不能僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而是要使經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個所”的要求，重視社會建設(shè)，切實關(guān)注民生。一要重視人口的有計劃發(fā)展。要認真抓好計劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。二要重視社會保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險，財產(chǎn)保險等體系建設(shè)，使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度，要做到日益完善。四要重視社會公平。要通過信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督，盡量保證社會公正，以最大努力維護社會穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會

不同時期的鄉(xiāng)干部，需要有不同的符合時代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看，到目前為止，已經(jīng)形成了毛想和中國特色社會主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國化的一個過程。但它們側(cè)重解決的問題的。毛澤東思想和鄧小平理論，注重解決的是發(fā)展與中國社的矛盾，如何在堅持社會主義道路的條件下，加快中國發(fā)研究的是“什么是社會主義，怎么樣建設(shè)社會主義”?！氨怼敝匾枷胱⒅亟鉀Q的是發(fā)展與中國共產(chǎn)黨的矛盾，如何中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加快中國發(fā)展，著重研究的是“建設(shè)的黨，怎么樣建設(shè)黨”；而科學(xué)發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系，不僅是站在全中國的高度，而且是站在全人類是指導(dǎo)今后一個時期中國經(jīng)濟社會發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面，我己的學(xué)習(xí)體會，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時期如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀談識：

一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解提出科學(xué)發(fā)展觀背景。

經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國的綜合國力明顯增際地位也日益提高，我們已經(jīng)開始步入了小康社會，但這種會還是低水平的，不全面的，不平衡的。因此，以胡錦濤同書記的黨中央，提出到2020年要全面建成小康社會，到2達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個非常宏偉的目標(biāo)。然而，相對這宏偉目標(biāo)，我國在發(fā)展過程中還有一系列矛盾需要解決，簡單地說，我們“目標(biāo)宏偉，后勁不足”，具體表現(xiàn)在以下幾方面：①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高，科技教育不發(fā)達，人力資源優(yōu)勢尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強，而政治、精神、社會文明卻相對滯后，仍然存在著“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟發(fā)展迅速，成效顯著，但總體質(zhì)量不高，粗放性明顯，經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹?。④自然資源缺乏是利用率不高，環(huán)境污染嚴重是治理不得力。⑤綜合國力大為增強，但區(qū)域發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變，“三農(nóng)”問題異常突出。⑥對外開放的總體格局基本形成，但無論是廣度，還是深度卻遠遠不夠。存在這么多的矛盾和問題，解決的途徑是什么呢？就在于對過去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進行創(chuàng)新，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)。

十七大報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！蔽矣X得可以把這句話概括為“一個核心”、“三個基本點”、“五個要求”，即“一、三、五”構(gòu)想?！耙粋€核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會所構(gòu)成的有機整體，其中自然是人與社會的存在基礎(chǔ)；社會是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式，而人在其中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。因此，堅持以人為本，這是由人在發(fā)展當(dāng)中的地位和作用所決定的，也是由人與社會的演進規(guī)律所決定的。以人為本，一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點；二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標(biāo)和首要任務(wù)；三是要把人力資源，調(diào)動人的積極性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動力；四是要把是否有利于人（廣大人民群眾）的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（2）三個基本點，就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅持以人為本，但同時又必須充分考慮到發(fā)展的全面性，發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時間進程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來規(guī)定的，它所強調(diào)的是發(fā)展整體性，使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來規(guī)定的，所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一，使系統(tǒng)發(fā)展達到最佳效果。可持續(xù)發(fā)展是從時序的角度來規(guī)定的，發(fā)展是具有過程性的，這就必然會出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。

（3）五個具體要求，也就是“五個統(tǒng)籌”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)今世界發(fā)展實踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而，不同的國家在不同的歷史階段所面臨的問題必然有所不同，“五大”統(tǒng)籌就是我國遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上，既要加快城市化進程，又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，尤其是“三農(nóng)”問題；在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上，既要鼓勵較發(fā)達地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展，又要積極促使欠發(fā)達地區(qū)的快速發(fā)展；在經(jīng)濟與社會發(fā)展關(guān)系上，既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又要加快改變社會事業(yè)發(fā)展相對滯后的局面；在人與自然的關(guān)系上，既要注重人的發(fā)展，又要保持生態(tài)文明；在國內(nèi)發(fā)展與對外開放關(guān)系上，既要立足國內(nèi)發(fā)展，又要加快對外開放，充分利用兩種資源和兩個市場。

簡單地說，科學(xué)發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展，讓大家都和諧發(fā)展，讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去。”

三、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須切實增強用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)實踐的自覺性。

結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，特別是我們工作的實際，我覺得貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理“四個關(guān)系”：

（一）正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系，實現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng)，一產(chǎn)始終不能丟，不能一提工業(yè)強鄉(xiāng)就舍本取末，盲目在山溝溝里搞大企業(yè)，夢想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移，而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段，要充分利用生態(tài)優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢，加快發(fā)展。二產(chǎn)，主要是粉條的發(fā)展，我們的割髭嶺粉條遠近聞名，但仍要擴大知名度。從長遠看，也要適應(yīng)國家宏觀產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)的要求，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn)，重點是要開發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃，把全鄉(xiāng)可供開發(fā)的特色資源整合起來，然后對外招商引進業(yè)主投資。二要科學(xué)實施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進行舊村改造，把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項目。一方面要考慮到項目本身就是一種緊缺資源，數(shù)量有限，要按急需程度科學(xué)分配，另一方面，還要考慮實施的能力，實施能力強的先安排，實施能力差的后安排。

（二）正確處理提質(zhì)和擴量的關(guān)系，實現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功，吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣，我們所需要的是有效益的發(fā)展，不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進企業(yè)，需要的是高稅收的企業(yè)，對地方財政貢獻大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴大規(guī)模和引進新企業(yè)的關(guān)系上，也要考慮對地方財政的貢獻度。否則，可能會舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，認真做好“以工帶農(nóng)，以貿(mào)促農(nóng)，以養(yǎng)補農(nóng)”三篇文章，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，擴大農(nóng)產(chǎn)品銷路，從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條，通過品牌化、基地化、綠色化發(fā)展，就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價高。此外，在村莊示范整治上，也有一個提質(zhì)擴量的關(guān)系。我們財力有限，不能追求多鋪點，全面開花搞整治，而是要搞一個象樣一個，更加注重整治的質(zhì)量，要突出重點搞一、二個示范點。

（三）、正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系，實現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹立“保護也是發(fā)展”的理念?？朔髁x，不吃“子孫飯”。當(dāng)干部要有政績，但這政績決不是不計后果的政績，決不是對資源“掠奪性”消耗的政績，不能急功近利。如水電資源的開發(fā)，森林資源的開發(fā)，土地資源的開發(fā)，都有一個度的問題，都有一個合理利用的問題。作為山區(qū)的農(nóng)民，既要“靠山吃山”，但又不能僅靠山吃山，而是既要向山索取，又要對山給予，使子孫后代也能有“山”可靠。

（四）正確處理經(jīng)濟與社會的關(guān)系，實現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務(wù)，但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展，絕不能僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而是要使經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個所”的要求，重視社會建設(shè)，切實關(guān)注民生。一要重視人口的有計劃發(fā)展。要認真抓好計劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。二要重視社會保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險，財產(chǎn)保險等體系建設(shè)，使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度，要做到日益完善。四要重視社會公平。要通過信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督，盡量保證社會公正，以最大努力維護社會穩(wěn)定。

第五篇：科學(xué)發(fā)展主題培訓(xùn)心得體會

科學(xué)發(fā)展主題培訓(xùn)體會

根據(jù)鎮(zhèn)黨群辦的統(tǒng)一安排，自6月13日全鎮(zhèn)召開科學(xué)發(fā)展主題培訓(xùn)以來，我先后認真聽了區(qū)黨校于老師和鎮(zhèn)黨委書記的精彩授課。進一步加深了我對科學(xué)發(fā)展觀的理解和重要意義的認識，增強了學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

樹立和落實全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好的堅持發(fā)展才是硬道理有重大意義。我認為科學(xué)發(fā)展觀講的就是如何發(fā)展的問題。

中國是有著九百六十萬平方公里國土面積的大國，她有著五千年的悠久歷史，中華民族生生不息，而在當(dāng)今的世界發(fā)展格局下，如何把我國建設(shè)的經(jīng)濟更加發(fā)展、社會更加和諧、文化更加繁榮，是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨面臨的重大課題，也是關(guān)系到最廣大人民根本利益的問題。因此，科學(xué)發(fā)展觀就是指導(dǎo)發(fā)展的理論武器。它本身是科學(xué)的、唯物的、辯證的，以此武裝思想，才能更好的落實發(fā)展的問題，知道如何更快更好的發(fā)展。

作為一個人口大國，幅員遼闊，民族眾多?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本。人民是創(chuàng)造歷史的根本動力，廣大的人民群眾是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的主體，也是新近生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動者。因此要充分調(diào)動任命群眾的智慧和力量，從而最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。在汶川地震時，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人最關(guān)心的就是當(dāng)?shù)厝嗣竦陌踩?，不惜一切代價迅速組織救援工作，因為只有人才是發(fā)展的根本，人的生命是最寶貴的。

科學(xué)發(fā)展觀離我們的生活并不遠，它直接關(guān)系我們生活的各個方面，用心去觀察，用心去思考，才能實踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷實踐，反過來又更有助于我們更好的理解科學(xué)發(fā)展觀。

作為一名黨建工作者，應(yīng)該看到，開拓創(chuàng)新是推進黨員服務(wù)中心建設(shè)的第一要素。在新的歷史條件下，傳統(tǒng)黨建工作模式明顯滯后于社會發(fā)展步伐，如以“三會一課”為主要內(nèi)容的教育管理方法已不能滿足黨員的需求，“標(biāo)語口號”式的政策理論宣傳也在黨員中逐漸失去吸引力。黨員群眾越來越高的價值取向、審美追求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)有力的推動著黨建工作的發(fā)展創(chuàng)新。我們黨員服務(wù)中心應(yīng)該堅持在實踐中創(chuàng)新方法、探索途徑、不斷豐富內(nèi)涵，拓展外延，增強機關(guān)黨建工作的活力。將工作手段向互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，將工作載體向主題活動轉(zhuǎn)變將是我們今后黨建工作的長期努力方向。以人為本、強化服務(wù)是推進黨員服務(wù)中心建設(shè)的第一核心。在市場經(jīng)濟新環(huán)境下，基層黨組織不能像在計劃經(jīng)濟條件下那樣僅僅依靠組織權(quán)利和行政命令來開展工作、實施管理。黨員群眾越來越強的民主意識推動著我們必須突出服務(wù)二字，堅持以人為本，充分發(fā)揮黨員志愿者隊伍的作用，使廣大黨員深切感受到組織的關(guān)懷和溫暖，增強黨組織的凝聚力和向心力。統(tǒng)籌兼顧、整合資源是推進黨員服務(wù)中心建設(shè)的第一要務(wù)。充分整合和利用資源是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是加強黨建工作的重要保障。無論是站在節(jié)約黨建成本、提高工作效益的高度，還是站在促進機關(guān)黨組織友好共建、開放管理的角度，都要求黨組織充分整合區(qū)域內(nèi)一切可供利用的資源，用來加強黨的建設(shè)、服務(wù)黨員群眾。

以上就是我此次參加科學(xué)發(fā)展主題培訓(xùn)的一點體會。

黨員服務(wù)中心 *** 2012年7月6日