第一篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)

當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。我作為一名大學(xué)生黨員積極分子，也參與到了這次學(xué)習(xí)的熱潮之中。利用課余時(shí)間，在網(wǎng)上或圖書館學(xué)習(xí)了一些有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的基本知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了基本的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也提高了自身的理論水平和精神境界，下面將自己學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)匯報(bào)如下：

一、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步地理解

1、正確理解“發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義的涵義。一是發(fā)展是包括而又不等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展。胡錦濤總書記說(shuō)過(guò):“這里的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展”。二是不能離開(kāi)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來(lái)強(qiáng)調(diào)社會(huì)全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，不講發(fā)展的發(fā)展觀絕不是科學(xué)發(fā)展觀；發(fā)展要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,只有不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。三是不能把“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”對(duì)立起來(lái)。在科學(xué)發(fā)展觀提出來(lái)以后,一個(gè)重大的貢獻(xiàn),是在全社會(huì)樹(shù)立起了“以人為本”的理念。我們應(yīng)該根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,更好地把“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”統(tǒng)一起來(lái)。也就是說(shuō),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在為人民辦實(shí)事、辦好事時(shí)要考慮已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否有利。

2、堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心所在。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)，根本目的是為了造福人民，一切依靠人、為了人。我們想問(wèn)題、做決策、辦事情，既要考慮滿足人的物質(zhì)文化需求，又要考慮人的素質(zhì)提高、人的全面發(fā)展。從執(zhí)政的角度看，堅(jiān)持以人為本就是要做到執(zhí)政為民，就是要遵循人類進(jìn)步的本質(zhì)要求，滿足人的各種需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展。順應(yīng)了這個(gè)要求，就體現(xiàn)了執(zhí)政黨的先進(jìn)性，就會(huì)得到人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

3、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。所謂全面，就是方方面面都要發(fā)展，而不是片面追求某一方面的發(fā)展，不能顧此失彼。所謂協(xié)調(diào)，就是要增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性，使現(xiàn)代化建設(shè)各方面工作協(xié)調(diào)一致地向前推進(jìn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要從大局來(lái)考慮問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)有哪些不協(xié)調(diào)的地方，就要及時(shí)進(jìn)行處理、調(diào)控，使之盡快協(xié)調(diào)起來(lái)。所謂可持續(xù)，就是發(fā)展要有持久性、連續(xù)性。人類是不斷繁衍生息的，但地球上的自然資源有限，如果在我們這代人中消耗殆盡，人類失去了必需的生存發(fā)展環(huán)境，子孫后代怎么辦？所以要做到人與自然的和諧，不能以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取當(dāng)前的發(fā)展，這要進(jìn)一步形成共識(shí)。

二、作為大學(xué)生該如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，并不僅限于國(guó)家公職人員，作為一名大學(xué)生，也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展理論指導(dǎo)當(dāng)前的學(xué)習(xí)，同時(shí)為今后踏上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。但有的大學(xué)生認(rèn)為“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是為官者的政事，與已無(wú)關(guān)”、“科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有任何意義”等。這就需要大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變自己不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把自身的健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地正視自己的不足并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。

雖然我目前還只是一名入黨積極分子，但我依然時(shí)刻關(guān)注我黨的黨政建設(shè)，并且努力思考黨的理論政策，使自己在思想上和行動(dòng)上始終以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，使自己始終和黨員保持一致的步伐。希望在黨組織的幫助下早日入黨。

匯報(bào)人：侯淵化 2009年8月

第二篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

贛榆縣墩尚學(xué)

顏景忠

一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色的社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛?！叭齻€(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來(lái)越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革開(kāi)放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)。我們黨作為執(zhí)政黨無(wú)時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過(guò)求發(fā)展不科學(xué)的功過(guò)教訓(xùn)：大躍進(jìn)是冒進(jìn)，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是“左進(jìn)”，想通過(guò)所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾提出過(guò)在2000年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開(kāi)放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來(lái)，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施?；仡櫼幌?，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無(wú)不證明了我們成熟了。

從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從民主化進(jìn)程上看，老百姓敢說(shuō)話了，敢發(fā)表不同意見(jiàn)了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡錦濤總書記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。

三、科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求。與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指引下提出的，盡管與時(shí)俱進(jìn)，不管它提出的時(shí)間是否在科學(xué)的發(fā)展觀（2004年的3月10日）之后。而與時(shí)俱進(jìn)是在2002年11月24日的十六大報(bào)告上。胡錦濤總書記及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)形成。我們回想一下，“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開(kāi)始就被所有人們所接受，不是有人說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時(shí)代就有過(guò)論述，可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力，但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。

這是完全對(duì)的，也必須堅(jiān)持的，“三個(gè)代表”重要思想中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)的觀點(diǎn)，這科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)不僅是為人民群眾服務(wù)，是執(zhí)政黨的一個(gè)重要任務(wù)，還要代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我要說(shuō)或者有人準(zhǔn)要問(wèn)誰(shuí)能代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向——唯我中國(guó)共產(chǎn)黨。毛主席和鄧小平都提出過(guò)“為人民服務(wù)”和讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”，這個(gè)利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無(wú)上的，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。而 2 要尊重人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進(jìn)程加快了，但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，黨的十六屆三中全會(huì)明確提出，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義，發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)推動(dòng)我教育教學(xué)和后勤服務(wù)工作邁向新臺(tái)階具有重大的意義。

四、科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進(jìn)步的水平。

學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)我局黨務(wù)和紀(jì)檢工作的深入開(kāi)展，要把后勤服務(wù)工作與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要步驟和各項(xiàng)舉措相適應(yīng)。充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，確實(shí)解決損害職工切身利益的突出問(wèn)題，把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，落實(shí)到后勤服務(wù)工作和反腐倡廉的各項(xiàng)工作中去；要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，努力形成為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好風(fēng)氣，以良好的作風(fēng)、踏實(shí)的工作保證科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。學(xué)校后勤工作千頭萬(wàn)緒，這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期新任務(wù)下工作的新特點(diǎn)、新要求，樹(shù)立公道正派形象，按照“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外公平”的要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，落實(shí)崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，拓寬思路，在教育局局鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職工的關(guān)心和幫助下，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷把我校后勤服務(wù)工作推向前進(jìn)。

2009年10月30日

第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

一個(gè)地方踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)地方是否推進(jìn) 了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展；一個(gè)單位踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)單位是否促進(jìn)了整體工作水平的不斷提升；一個(gè)干部踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)干部在綜合素質(zhì)方面是否得到提高，本職工作是否得到促進(jìn)。我認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如何在具體工作實(shí)踐中更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，著力提高“三個(gè)服務(wù)”的能力，努力做到參有新策，謀有高度，干有落實(shí)，最重要的就是要做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”、“實(shí)干型”、“修養(yǎng)型”的干部。

一、勤奮刻苦，做“學(xué)習(xí)型”干部

人要達(dá)到這一境界，除了本身具有的天賦外，唯一的途 徑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。學(xué)習(xí)是能力之基。能力是一個(gè)人綜合素 質(zhì)的體現(xiàn)，是其能夠勝任某項(xiàng)工作、完成某項(xiàng)任務(wù)、開(kāi)創(chuàng)工 作新局面的主觀條件。當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，知識(shí)更新 加快?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在不熟悉、不懂得的東西很多，需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)太多，昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實(shí)，今 天的經(jīng)驗(yàn)也未必能解決明天的問(wèn)題。學(xué)習(xí)是修身之道，德是 干部立身之本，為政之要。立德以修身為先，修身以立學(xué)為 本，道德修養(yǎng)高低與學(xué)識(shí)深淺密切相關(guān)。比如，善于修身的人，必然信念堅(jiān)定，一個(gè)人特別是共產(chǎn)黨員信念堅(jiān)定，就能 夠正確認(rèn)識(shí)黨，始終忠于黨，在大是大非面前能夠把握方向，在頭緒繁雜面前能夠把握主動(dòng)。作為一名機(jī)關(guān)干部，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者，又是肩負(fù)一項(xiàng)工作、從事一項(xiàng)事業(yè)的骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備更多的知識(shí)、更強(qiáng)的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。那么，如何成為學(xué)習(xí)型干部呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無(wú)論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來(lái)，抓住一切機(jī)會(huì)，通過(guò)各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。此外，還要從歷史中學(xué)、從他人中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識(shí)、多掌握一點(diǎn)真本領(lǐng)，很可能會(huì)使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問(wèn)題的能力，善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精。我覺(jué)得一個(gè)干部要注重并善于總結(jié)。個(gè)領(lǐng)域的工作其內(nèi)涵和外延是什么，其理論和實(shí)務(wù)是什么，需要總結(jié)；一個(gè)階段的工作取得什么成效，有什么收獲，有什么教訓(xùn)，需要總結(jié)；一件事情辦理的速度和質(zhì)量如何，需要總結(jié)；對(duì)一個(gè)問(wèn)題的處理，其思維方式和工作方法是否對(duì)頭，需要總結(jié)。三是會(huì)用，就是學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。只有實(shí)踐，才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作，用學(xué)到的知識(shí)和技能提高自己內(nèi)在素質(zhì)。提高實(shí)際工作能力和水平，只有在具體工作中，身體力行，勇于實(shí)踐，不斷探索，才能取得實(shí)效。

二、扎實(shí)進(jìn)取，做“實(shí)干型”干部

實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事，做有利于黨和人民群眾的好事，做有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做促進(jìn)本職工作的具體事。對(duì)于一個(gè)干部來(lái)說(shuō)，不干事，無(wú)異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長(zhǎng)和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種能力，評(píng)價(jià)一個(gè)干部行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實(shí)干”從何而來(lái)呢?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，作為一名干部，都要立足崗位干好事，利用舞臺(tái)唱好戲。只要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺(tái)力、妥善解決問(wèn)題的能力。在自己的工作崗位上，我理解精業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)該是，工作水平要優(yōu)、辦事效率要高、綜合協(xié)調(diào)要好。其次，既要充滿激情又要保持理性。具體講，就是對(duì)建功立業(yè)要充滿激情和渴望，對(duì)自身定位要保持高度理性。保持對(duì)建功立業(yè)的熱情和渴望，一方面要樹(shù)立做好本職工作和干出工作成績(jī)的理想和抱負(fù)。當(dāng)在工作實(shí)踐中取得一定的實(shí)績(jī)，得到上級(jí)和群眾的認(rèn)同時(shí)，工作和創(chuàng)業(yè)的興趣又會(huì)進(jìn)一步提高。另一方面，要培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行職責(zé)，敬崗愛(ài)業(yè)，勤奮扎實(shí)。再次，既要認(rèn)真負(fù)責(zé)又要開(kāi)拓創(chuàng)新。作為一名干部，每個(gè)人身上都擔(dān)負(fù)著神圣的責(zé)任。對(duì)于這份責(zé)任，要時(shí)刻保持認(rèn)真的態(tài)度。不管什么工作，不管事情大小，都要認(rèn)真對(duì)待、一絲不茍；承擔(dān)每一項(xiàng)任務(wù)、處理每一件事務(wù)，都要兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，保證工作的質(zhì)量和買效。開(kāi)拓創(chuàng)新，就是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要素于一體的實(shí)踐活動(dòng)，是一切工作取得進(jìn)步的關(guān)鍵因素。比如在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓創(chuàng)新、在大膽探索中實(shí)現(xiàn)突破、在拓寬思路中推行舉措、在把握規(guī)律中增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)．。

三、加強(qiáng)自律，做“修養(yǎng)型”干部

修養(yǎng)是一個(gè)干部道德風(fēng)范、知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀態(tài)、風(fēng)度等方面的綜合體現(xiàn)，是一種達(dá)到完美境界的人格魅力、儀態(tài)睦力，是一種對(duì)精神品位的高尚追求。做一個(gè)有修養(yǎng)型的干部，主要是品格、思想、處世、廉潔等方面的修養(yǎng)。一是品格上的修養(yǎng)。人品，是指人的品格修養(yǎng)。李源潮同志指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要有三個(gè)敬畏，即敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。品格修養(yǎng)還在于知足、平和。我常常告戒自己，知足者自安，要始終以平常、平和、平靜的心態(tài)去看待、去思考、去領(lǐng)悟；始終把心思、精力投入到學(xué)習(xí)和工作中，去尋找樂(lè)趣、去拓展空間、去豐富自我、去體現(xiàn)價(jià)值。二是思想上的修養(yǎng)。思想修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員干部最重要的就是增強(qiáng)理想信念意識(shí)。一個(gè)黨員沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有主心骨，就沒(méi)有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡是最致命的滑坡。有了理想信念，才會(huì)有服務(wù)意識(shí)、有奉獻(xiàn)精神；才會(huì)立足自身、立足本職、立足自省、立足今天。三是處世上的修養(yǎng)。善于處世，意味著和諧共事、和諧共創(chuàng)、和諧共贏。善于處世的基本前提就是注重團(tuán)結(jié)、善于團(tuán)結(jié)、能夠團(tuán)結(jié)。四是廉潔上的修養(yǎng)。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn)，是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。要做到廉潔修養(yǎng)，就是要隨時(shí)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用廉政建設(shè)的要求約束自己，牢記宗旨意識(shí)，為民服務(wù)，做好本職工作。

第四篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

不同時(shí)期的鄉(xiāng)干部，需要有不同的符合時(shí)代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看，到目前為止，已經(jīng)形成了毛想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)過(guò)程。但它們側(cè)重解決的問(wèn)題的。毛澤東思想和鄧小平理論，注重解決的是發(fā)展與中國(guó)社的矛盾，如何在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的條件下，加快中國(guó)發(fā)研究的是“什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義”。“表”重要思想注重解決的是發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨的矛盾，如何中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加快中國(guó)發(fā)展，著重研究的是“建設(shè)的黨，怎么樣建設(shè)黨”；而科學(xué)發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系，不僅是站在全中國(guó)的高度，而且是站在全人類是指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面，我己的學(xué)習(xí)體會(huì)，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時(shí)期如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀談識(shí)：

一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解提出科學(xué)發(fā)展觀背景。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的綜合國(guó)力明顯增際地位也日益提高，我們已經(jīng)開(kāi)始步入了小康社會(huì)，但這種會(huì)還是低水平的，不全面的，不平衡的。因此，以胡錦濤同書記的黨中央，提出到2020年要全面建成小康社會(huì)，到2達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)非常宏偉的目標(biāo)。然而，相對(duì)這宏偉目標(biāo)，我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中還有一系列矛盾需要解決，簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們“目標(biāo)宏偉，后勁不足”，具體表現(xiàn)在以下幾方面：①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高，科技教育不發(fā)達(dá)，人力資源優(yōu)勢(shì)尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強(qiáng)，而政治、精神、社會(huì)文明卻相對(duì)滯后，仍然存在著“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成效顯著，但總體質(zhì)量不高，粗放性明顯，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹?。④自然資源缺乏是利用率不高，環(huán)境污染嚴(yán)重是治理不得力。⑤綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，但區(qū)域發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變，“三農(nóng)”問(wèn)題異常突出。⑥對(duì)外開(kāi)放的總體格局基本形成，但無(wú)論是廣度，還是深度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。存在這么多的矛盾和問(wèn)題，解決的途徑是什么呢？就在于對(duì)過(guò)去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！蔽矣X(jué)得可以把這句話概括為“一個(gè)核心”、“三個(gè)基本點(diǎn)”、“五個(gè)要求”，即“一、三、五”構(gòu)想?！耙粋€(gè)核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會(huì)所構(gòu)成的有機(jī)整體，其中自然是人與社會(huì)的存在基礎(chǔ)；社會(huì)是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式，而人在其中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。因此，堅(jiān)持以人為本，這是由人在發(fā)展當(dāng)中的地位和作用所決定的，也是由人與社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律所決定的。以人為本，一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標(biāo)和首要任務(wù)；三是要把人力資源，調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動(dòng)力；四是要把是否有利于人（廣大人民群眾）的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（2）三個(gè)基本點(diǎn)，就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅(jiān)持以人為本，但同時(shí)又必須充分考慮到發(fā)展的全面性，發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時(shí)間進(jìn)程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來(lái)規(guī)定的，它所強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展整體性，使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來(lái)規(guī)定的，所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一，使系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到最佳效果?？沙掷m(xù)發(fā)展是從時(shí)序的角度來(lái)規(guī)定的，發(fā)展是具有過(guò)程性的，這就必然會(huì)出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。

（3）五個(gè)具體要求，也就是“五個(gè)統(tǒng)籌”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而，不同的國(guó)家在不同的歷史階段所面臨的問(wèn)題必然有所不同，“五大”統(tǒng)籌就是我國(guó)遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上，既要加快城市化進(jìn)程，又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，尤其是“三農(nóng)”問(wèn)題；在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上，既要鼓勵(lì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展，又要積極促使欠發(fā)達(dá)地區(qū)的快速發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系上，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要加快改變社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的局面；在人與自然的關(guān)系上，既要注重人的發(fā)展，又要保持生態(tài)文明；在國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放關(guān)系上，既要立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，又要加快對(duì)外開(kāi)放，充分利用兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展，讓大家都和諧發(fā)展，讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去?！?/p>

三、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須切實(shí)增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)實(shí)踐的自覺(jué)性。

結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，特別是我們工作的實(shí)際，我覺(jué)得貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理“四個(gè)關(guān)系”：

（一）正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng)，一產(chǎn)始終不能丟，不能一提工業(yè)強(qiáng)鄉(xiāng)就舍本取末，盲目在山溝溝里搞大企業(yè)，夢(mèng)想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移，而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段，要充分利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。二產(chǎn)，主要是粉條的發(fā)展，我們的割髭嶺粉條遠(yuǎn)近聞名，但仍要擴(kuò)大知名度。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也要適應(yīng)國(guó)家宏觀產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)的要求，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn)，重點(diǎn)是要開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃，把全鄉(xiāng)可供開(kāi)發(fā)的特色資源整合起來(lái)，然后對(duì)外招商引進(jìn)業(yè)主投資。二要科學(xué)實(shí)施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進(jìn)行舊村改造，把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項(xiàng)目。一方面要考慮到項(xiàng)目本身就是一種緊缺資源，數(shù)量有限，要按急需程度科學(xué)分配，另一方面，還要考慮實(shí)施的能力，實(shí)施能力強(qiáng)的先安排，實(shí)施能力差的后安排。

（二）正確處理提質(zhì)和擴(kuò)量的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功，吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣，我們所需要的是有效益的發(fā)展，不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進(jìn)企業(yè)，需要的是高稅收的企業(yè)，對(duì)地方財(cái)政貢獻(xiàn)大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴(kuò)大規(guī)模和引進(jìn)新企業(yè)的關(guān)系上，也要考慮對(duì)地方財(cái)政的貢獻(xiàn)度。否則，可能會(huì)舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，認(rèn)真做好“以工帶農(nóng)，以貿(mào)促農(nóng)，以養(yǎng)補(bǔ)農(nóng)”三篇文章，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷路，從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條，通過(guò)品牌化、基地化、綠色化發(fā)展，就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價(jià)高。此外，在村莊示范整治上，也有一個(gè)提質(zhì)擴(kuò)量的關(guān)系。我們財(cái)力有限，不能追求多鋪點(diǎn)，全面開(kāi)花搞整治，而是要搞一個(gè)象樣一個(gè)，更加注重整治的質(zhì)量，要突出重點(diǎn)搞一、二個(gè)示范點(diǎn)。

（三）、正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹(shù)立“保護(hù)也是發(fā)展”的理念?？朔髁x，不吃“子孫飯”。當(dāng)干部要有政績(jī)，但這政績(jī)決不是不計(jì)后果的政績(jī)，決不是對(duì)資源“掠奪性”消耗的政績(jī)，不能急功近利。如水電資源的開(kāi)發(fā)，森林資源的開(kāi)發(fā)，土地資源的開(kāi)發(fā)，都有一個(gè)度的問(wèn)題，都有一個(gè)合理利用的問(wèn)題。作為山區(qū)的農(nóng)民，既要“靠山吃山”，但又不能僅靠山吃山，而是既要向山索取，又要對(duì)山給予，使子孫后代也能有“山”可靠。

（四）正確處理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展，絕不能僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是要使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個(gè)所”的要求，重視社會(huì)建設(shè)，切實(shí)關(guān)注民生。一要重視人口的有計(jì)劃發(fā)展。要認(rèn)真抓好計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。二要重視社會(huì)保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險(xiǎn)，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)等體系建設(shè)，使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢(shì)群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟(jì)制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度，要做到日益完善。四要重視社會(huì)公平。要通過(guò)信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督，盡量保證社會(huì)公正，以最大努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

不同時(shí)期的鄉(xiāng)干部，需要有不同的符合時(shí)代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看，到目前為止，已經(jīng)形成了毛想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)過(guò)程。但它們側(cè)重解決的問(wèn)題的。毛澤東思想和鄧小平理論，注重解決的是發(fā)展與中國(guó)社的矛盾，如何在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的條件下，加快中國(guó)發(fā)研究的是“什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義”?！氨怼敝匾枷胱⒅亟鉀Q的是發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨的矛盾，如何中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加快中國(guó)發(fā)展，著重研究的是“建設(shè)的黨，怎么樣建設(shè)黨”；而科學(xué)發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系，不僅是站在全中國(guó)的高度，而且是站在全人類是指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面，我己的學(xué)習(xí)體會(huì)，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時(shí)期如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀談識(shí)：

一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解提出科學(xué)發(fā)展觀背景。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的綜合國(guó)力明顯增際地位也日益提高，我們已經(jīng)開(kāi)始步入了小康社會(huì)，但這種會(huì)還是低水平的，不全面的，不平衡的。因此，以胡錦濤同書記的黨中央，提出到2020年要全面建成小康社會(huì)，到2達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)非常宏偉的目標(biāo)。然而，相對(duì)這宏偉目標(biāo)，我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中還有一系列矛盾需要解決，簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們“目標(biāo)宏偉，后勁不足”，具體表現(xiàn)在以下幾方面：①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高，科技教育不發(fā)達(dá)，人力資源優(yōu)勢(shì)尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強(qiáng)，而政治、精神、社會(huì)文明卻相對(duì)滯后，仍然存在著“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成效顯著，但總體質(zhì)量不高，粗放性明顯，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹?。④自然資源缺乏是利用率不高，環(huán)境污染嚴(yán)重是治理不得力。⑤綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，但區(qū)域發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變，“三農(nóng)”問(wèn)題異常突出。⑥對(duì)外開(kāi)放的總體格局基本形成，但無(wú)論是廣度，還是深度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。存在這么多的矛盾和問(wèn)題，解決的途徑是什么呢？就在于對(duì)過(guò)去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”我覺(jué)得可以把這句話概括為“一個(gè)核心”、“三個(gè)基本點(diǎn)”、“五個(gè)要求”，即“一、三、五”構(gòu)想?！耙粋€(gè)核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會(huì)所構(gòu)成的有機(jī)整體，其中自然是人與社會(huì)的存在基礎(chǔ)；社會(huì)是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式，而人在其中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。因此，堅(jiān)持以人為本，這是由人在發(fā)展當(dāng)中的地位和作用所決定的，也是由人與社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律所決定的。以人為本，一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標(biāo)和首要任務(wù)；三是要把人力資源，調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動(dòng)力；四是要把是否有利于人（廣大人民群眾）的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（2）三個(gè)基本點(diǎn)，就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅(jiān)持以人為本，但同時(shí)又必須充分考慮到發(fā)展的全面性，發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時(shí)間進(jìn)程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來(lái)規(guī)定的，它所強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展整體性，使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來(lái)規(guī)定的，所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一，使系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到最佳效果。可持續(xù)發(fā)展是從時(shí)序的角度來(lái)規(guī)定的，發(fā)展是具有過(guò)程性的，這就必然會(huì)出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。

（3）五個(gè)具體要求，也就是“五個(gè)統(tǒng)籌”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而，不同的國(guó)家在不同的歷史階段所面臨的問(wèn)題必然有所不同，“五大”統(tǒng)籌就是我國(guó)遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上，既要加快城市化進(jìn)程，又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，尤其是“三農(nóng)”問(wèn)題；在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上，既要鼓勵(lì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展，又要積極促使欠發(fā)達(dá)地區(qū)的快速發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系上，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要加快改變社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的局面；在人與自然的關(guān)系上，既要注重人的發(fā)展，又要保持生態(tài)文明；在國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放關(guān)系上，既要立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，又要加快對(duì)外開(kāi)放，充分利用兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展，讓大家都和諧發(fā)展，讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去?！?/p>

三、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須切實(shí)增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)實(shí)踐的自覺(jué)性。

結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，特別是我們工作的實(shí)際，我覺(jué)得貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理“四個(gè)關(guān)系”：

（一）正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng)，一產(chǎn)始終不能丟，不能一提工業(yè)強(qiáng)鄉(xiāng)就舍本取末，盲目在山溝溝里搞大企業(yè)，夢(mèng)想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移，而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段，要充分利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。二產(chǎn)，主要是粉條的發(fā)展，我們的割髭嶺粉條遠(yuǎn)近聞名，但仍要擴(kuò)大知名度。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也要適應(yīng)國(guó)家宏觀產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)的要求，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn)，重點(diǎn)是要開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃，把全鄉(xiāng)可供開(kāi)發(fā)的特色資源整合起來(lái)，然后對(duì)外招商引進(jìn)業(yè)主投資。二要科學(xué)實(shí)施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進(jìn)行舊村改造，把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項(xiàng)目。一方面要考慮到項(xiàng)目本身就是一種緊缺資源，數(shù)量有限，要按急需程度科學(xué)分配，另一方面，還要考慮實(shí)施的能力，實(shí)施能力強(qiáng)的先安排，實(shí)施能力差的后安排。

（二）正確處理提質(zhì)和擴(kuò)量的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功，吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣，我們所需要的是有效益的發(fā)展，不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進(jìn)企業(yè)，需要的是高稅收的企業(yè)，對(duì)地方財(cái)政貢獻(xiàn)大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴(kuò)大規(guī)模和引進(jìn)新企業(yè)的關(guān)系上，也要考慮對(duì)地方財(cái)政的貢獻(xiàn)度。否則，可能會(huì)舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，認(rèn)真做好“以工帶農(nóng)，以貿(mào)促農(nóng)，以養(yǎng)補(bǔ)農(nóng)”三篇文章，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷路，從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條，通過(guò)品牌化、基地化、綠色化發(fā)展，就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價(jià)高。此外，在村莊示范整治上，也有一個(gè)提質(zhì)擴(kuò)量的關(guān)系。我們財(cái)力有限，不能追求多鋪點(diǎn)，全面開(kāi)花搞整治，而是要搞一個(gè)象樣一個(gè)，更加注重整治的質(zhì)量，要突出重點(diǎn)搞一、二個(gè)示范點(diǎn)。

（三）、正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹(shù)立“保護(hù)也是發(fā)展”的理念?？朔髁x，不吃“子孫飯”。當(dāng)干部要有政績(jī)，但這政績(jī)決不是不計(jì)后果的政績(jī)，決不是對(duì)資源“掠奪性”消耗的政績(jī)，不能急功近利。如水電資源的開(kāi)發(fā)，森林資源的開(kāi)發(fā)，土地資源的開(kāi)發(fā)，都有一個(gè)度的問(wèn)題，都有一個(gè)合理利用的問(wèn)題。作為山區(qū)的農(nóng)民，既要“靠山吃山”，但又不能僅靠山吃山，而是既要向山索取，又要對(duì)山給予，使子孫后代也能有“山”可靠。

（四）正確處理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展，絕不能僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是要使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個(gè)所”的要求，重視社會(huì)建設(shè)，切實(shí)關(guān)注民生。一要重視人口的有計(jì)劃發(fā)展。要認(rèn)真抓好計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。二要重視社會(huì)保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險(xiǎn)，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)等體系建設(shè)，使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢(shì)群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟(jì)制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度，要做到日益完善。四要重視社會(huì)公平。要通過(guò)信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督，盡量保證社會(huì)公正，以最大努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

第五篇：基層工作學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得

今年9月底，按照街道黨工委關(guān)于開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的有關(guān)精神，社區(qū)作為第三批參學(xué)單位，及時(shí)召開(kāi)了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，并對(duì)支部黨員、入黨積極分子進(jìn)行了培訓(xùn)。之后，我還聆聽(tīng)了市委黨校王教授的專題輔導(dǎo)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我深深地感到：科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，立足村級(jí)建設(shè)的發(fā)展做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。結(jié)合自己的實(shí)際工作就是要做到以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

勤奮學(xué)習(xí)，在內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)上練硬功。緊密結(jié)合工作實(shí)際，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，做到向書本學(xué)、向同志學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)。深入學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)，掌握上級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)的工作思路與推進(jìn)措施，在思想上做到與時(shí)俱進(jìn)；深入鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，更新知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬工作視野，不斷賦予居民工作新內(nèi)涵，不斷適應(yīng)社區(qū)工作新要求；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢記“想民之所需、急民之所難、幫民之所?！钡姆?wù)宗旨，用自己的實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)、影響其他同志腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，從而形成團(tuán)結(jié)敬業(yè)、互助共進(jìn)的濃厚氛圍。

二、立足崗位，認(rèn)真履行職責(zé)。

隨著改革的不斷發(fā)展和深入，社區(qū)工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。要堅(jiān)持經(jīng)常深入村民院舍，走進(jìn)矛盾中、進(jìn)入問(wèn)題里，使自己置根于廣大村民中間，傾聽(tīng)村民心聲，了解村民意愿，把上級(jí)精神及時(shí)宣傳到位，家喻戶曉，人人皆知；把下面情況翔實(shí)反映上去，掌握基層發(fā)展動(dòng)態(tài)，做好上情下達(dá)、下情上報(bào)。

三、清正廉潔，樹(shù)立良好形象。

作為一名年輕的村務(wù)工作者，要按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，聽(tīng)從組織的召喚，服從組織的安排，顧全大局，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感對(duì)待村級(jí)建設(shè)事業(yè)。

嚴(yán)格遵守法律、法規(guī)和各項(xiàng)紀(jì)律，能夠給自己正確地定位，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，自覺(jué)維護(hù)村級(jí)工作者隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，做到團(tuán)結(jié)同事，樂(lè)于助人，弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立村務(wù)工作者的良好形象。

總之，我學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，以人格的力量影響和推動(dòng)工作。

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得

通過(guò)街道黨工委、村黨委組織的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，我深深感到：科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富的內(nèi)涵，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，立足村級(jí)建設(shè)的發(fā)展做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。結(jié)合自己的實(shí)際工作就是要做到以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

勤奮學(xué)習(xí)，在內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)上練硬功。緊密結(jié)合工作實(shí)際，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，做到向書本學(xué)、向同志學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)。深入學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)，掌握上級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)的工作思路與推進(jìn)措施，在思想上做到與時(shí)俱進(jìn)；深入鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，更新知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬工作視野，不斷賦予村民工作新內(nèi)涵，不斷適應(yīng)村務(wù)工作新要求；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢記“想民之所需，急民之所難、幫民之所?！钡姆?wù)宗旨。

二、立足崗位，認(rèn)真履行職責(zé)。

隨著改革的不斷發(fā)展和深入，村級(jí)工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。要堅(jiān)持經(jīng)常深入村民院舍，走進(jìn)矛盾中、進(jìn)入問(wèn)題里，使自己置根于廣大村民中間，傾聽(tīng)村民心聲，了解村民意愿，把上級(jí)精神及時(shí)宣傳到位，家喻戶曉，人人皆知；把下面情況翔實(shí)反映上去，掌握基層發(fā)展動(dòng)態(tài)，做好上情下達(dá)、下情上報(bào)。

三、清正廉潔，樹(shù)立良好形象。

作為一名年輕的村務(wù)工作者，要按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，聽(tīng)從組織的召喚，服從組織的安排，顧全大局，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感對(duì)待村級(jí)建設(shè)事業(yè)。嚴(yán)格遵守法律、法規(guī)和各項(xiàng)紀(jì)律，能夠給自己正確地定位，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，自覺(jué)維護(hù)村務(wù)工作者隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，做到團(tuán)結(jié)同事，樂(lè)于助人，弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立村務(wù)工作者的良好形象。

總之，我要學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，以人格的力量影響和推動(dòng)工作。