第一篇：2018考研政治毛中特第十三部分重點知識總結(jié)

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2018考研政治毛中特第十三部分重點知識總結(jié)

毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是中公考研小編為大整理的2018考研政治毛中特第十三部分重點知識總結(jié)，以供考生參考。

第十三部分 國際戰(zhàn)略和外交政策

復(fù)習(xí)提示：

本章主要講解時代主題的轉(zhuǎn)換、中國的國際戰(zhàn)略和外交政策。重點把握中國構(gòu)建和諧世界的主張以及和平發(fā)展道路的思想。

第一節(jié) 國際形勢的發(fā)展及特點

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

科學(xué)認(rèn)識和把握時代主題，是制定正確發(fā)展戰(zhàn)略和外交政策的重要前提。(一)毛澤東對第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢的分析

1974年2月，毛澤東同贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)談話時第一次提出關(guān)于“三個世界”劃分的理論。他說;“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！?二)鄧小平對時代主題的新判斷

和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，是鄧小平國際戰(zhàn)略的核心思想，是鄧小平整個外交思想的主線，鄧小平把當(dāng)代世界戰(zhàn)爭與和平、和平與發(fā)展這兩個相互關(guān)聯(lián)的問題聯(lián)系起來進(jìn)行考察，提出了觀察和把握當(dāng)今國際局勢及其變化的正確的基本思路，世界的主題已由 20世紀(jì)初到70年代的戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展。

鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題理論的科學(xué)內(nèi)涵主要有：(1)和平與發(fā)展是當(dāng)代世界最突出的矛盾、最根本的變化、最主要的特征，和平與戰(zhàn)爭、發(fā)展與貧窮是當(dāng)今世界的主要矛盾。(2)和平與發(fā)展是世界發(fā)展的基本趨勢，是世界人民的共同愿望和共同要求，是世界發(fā)展的主流。(3)和平與發(fā)展是世界有待解決的兩大課題、兩大任務(wù)、兩大目標(biāo)。和平與發(fā)展這兩大課題至今一個都沒有解決，天下仍很不太平?？傮w和平，局部戰(zhàn)亂;總體緩和，局部緊張，總體穩(wěn)定，局部動蕩，仍然是當(dāng)前和今后一個時期國際局勢的基本特點。(4)和平與發(fā)展是相輔相成的。世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。和平與發(fā)展的核心問題是南北問題。和平離不開發(fā)展，發(fā)展需要和平，在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當(dāng)今世界的頭等大事。(三)十八大對國際局勢的新判斷

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，新興市 東莞中公教育

場國家和發(fā)展中國家整體實力增強，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，保持國際形勢總體穩(wěn)定具備更多有利條件。同時，世界仍然很不安寧。國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。

二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在曲折中發(fā)展

(一)世界多極化在曲折中發(fā)展

世界多極化在曲折中發(fā)展，這是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點。國際格局走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。但要看到，世界多極化的最終形成將經(jīng)過一個漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭，將成為相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。(二)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個基本特征?，F(xiàn)在各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加深，生產(chǎn)布局、投資走向、金融往來、科技開發(fā)、人才培養(yǎng)乃至環(huán)境保護(hù)，都跨越了國界。經(jīng)濟(jì)全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果，有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國各地區(qū)加強經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，也有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，經(jīng)濟(jì)全球化是在不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變的情況下發(fā)生和發(fā)展的，西方發(fā)達(dá)國家力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化。對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個難得的歷史機(jī)遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。世界政治、經(jīng)濟(jì)的兩大趨勢，是了解中國外交戰(zhàn)略的客觀依據(jù)。

三、中國堅持走和平發(fā)展的道路

和平、發(fā)展、開放、合作、和諧、共贏是我們的主張、我們的理念、我們的原則、我們的追求。中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

1.始終不渝地走和平發(fā)展道路的原因 第一，是基于中國特色社會主義的必然選擇。第二，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。第三，是基于當(dāng)今世界潮流的必然選擇。2.始終不渝地走和平發(fā)展道路的內(nèi)容

①中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略我們將繼續(xù)以自己的發(fā)展促進(jìn)地區(qū)和世界共同發(fā)展，擴(kuò)大同各方利益的匯合點，在實現(xiàn)本國發(fā)展的同時兼顧對方特別是發(fā)展中國家的正當(dāng)關(guān)切。東莞中公教育

②中國堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作我們將繼續(xù)同發(fā)達(dá)國家加強戰(zhàn)略對話，增進(jìn)互信，深化合作，妥善處理分歧，推動相互關(guān)系長期穩(wěn)定健康發(fā)展。

第二節(jié) 獨立自主的和平外交政策

一、獨立自主和平外交政策的形成和發(fā)展

(一)獨立自主和平外交政策的形成

建國以來，我國一直奉行獨立自主的和平外交政策。獨立自主是毛澤東外交思想的核心，也是我國對外政策的基礎(chǔ)。新中國成立后，我國制定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊到”的外交方針。

1953年12月，周恩來在同印度政府代表團(tuán)談話時提出，國家之間互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利和和平共處。這就是著名的“和平共處五項原則”，它的提出在全世界產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。以國家主權(quán)平等為精髓的和平共處五項原則，對維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、促進(jìn)國際關(guān)系的健康發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(二)獨立自主和平外交政策的發(fā)展

黨的十一屆三中全會后，鄧小平在新的時期繼承和發(fā)展了毛澤東外交思想。20世紀(jì)80年代以來，鄧小平對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷，調(diào)整了“一條線”戰(zhàn)略，不同任何大國結(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系，不支持任何一方反對另一方，賦予獨立自主的和平外交政策以新內(nèi)容;中國不以社會制度和意識形態(tài)的異同論親疏;確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針;強調(diào)堅定不移地實行對外開放政策。

二、獨立自主和平外交政策的基本原則

第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

第二，堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅持同發(fā)展中國家加強團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

三、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2005年9月，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議發(fā)表了題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的重要講話，闡述了“和諧世界”的深刻內(nèi)涵：尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。并發(fā)表以下幾點意見。第一，堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全。第二，堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮。第三，堅持包容精神，共建和諧世界。第四，堅持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革。東莞中公教育

黨的十八大報告指出，我們主張，在國際關(guān)系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國際公平正義。平等互信，就是要遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，推動國際關(guān)系民主化，尊重主權(quán)，共享安全，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國人民自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長補短，推動人類文明進(jìn)步。合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益。

建立持久和平、共同繁榮的和諧世界，這一理念和目標(biāo)的提出，從根本上回應(yīng)了國際社會對中國今后走向的普遍關(guān)切，從根本上回?fù)袅诵涡紊摹爸袊{論”，從根本上回答了人類希望有一個怎樣的世界，以及怎樣構(gòu)筑這樣的世界這些中國和國際社會所共同面對的重大命題。

第二篇：2018考研政治毛中特第三部分重點知識總結(jié)

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2018考研政治毛中特第三部分重點知識總結(jié)

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第三部分 新民主主義革命理論 第一節(jié) 新民主主義革命理論的形成

一、近代中國國情和中國革命的時代特征

1、近代中國的國情

①1939年毛澤東同志在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出：“認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)?！苯袊?，已經(jīng)淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。②近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

③近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。④江澤民在十五大報告中指出，鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家，中華民族面對著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放;二是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。

2、中國革命的時代特征

①近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主(反對封建主義)民族(反對帝國主義)革命。

②1919年五四運動之后，中國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，中國革命進(jìn)入新民主主義革命階段。

③近代中國社會的發(fā)展，期待新的階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)新的革命，呼喚新的革命理論。

二、中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)

1、中國共產(chǎn)黨早期的主要觀點。

①1921年7月中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。②1922年黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)是反帝，反封建。③1923年黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)—戰(zhàn)線的思想。

④1925年黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。

2、毛澤東同志提出;農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論。東莞中公教育

1927年大革命失敗后，在黨的八七會議上，毛澤東，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。

第二節(jié) 新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

一、新民主主義革命的總路線

1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文，第一次把新民主主義革命的總路線概括為：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。

1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中提出了完整的新民主主義革命總路線是：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命?！毙旅裰髦髁x革命總路線的核心是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)”。

1、新民主主義革命的對象

1926年3月毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》中提出：“分清敵友，這是革命的首要問題?！?①帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第—個和最兇惡的敵人。②地主階級的政治統(tǒng)治也是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。

③官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。

2、新民主主義革命的目的

①新民主主義革命的直接目標(biāo)(目的)，是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，爭取民族獨立和人民解放。

②新民主主義革命的根本目的，是取消帝國主義在中國的特權(quán)，消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。③新民主主義革命的終極目標(biāo)是經(jīng)過新民主主義社會逐步過渡到社會主義。

3、新民主主義革命的動力

新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而根本的動力是工人和農(nóng)民。

中國社會的階級結(jié)構(gòu)是“兩頭小、中間大”。無產(chǎn)階級和地主、大資產(chǎn)階級占少數(shù)，這是“兩頭小”。最廣大的是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級是“中間大”。

①中國無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進(jìn)步的階級，是中國革命最基本的動力。

②農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。東莞中公教育

③小資產(chǎn)階級是中國革命的基本動力和無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。

④民族資產(chǎn)階級也是革命的動力之一。民族資產(chǎn)階級的特性是革命性和軟弱性

第三篇：2018考研政治毛中特第十部分重點知識總結(jié)

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2018考研政治毛中特第十部分重點知識總結(jié)

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第一節(jié) 發(fā)展社會主義先進(jìn)文化

一、堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義社會史經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的社會。社會主義先進(jìn)文化、社會主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時又對物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進(jìn)作用。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)都搞好，使他們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能順利推進(jìn)。

第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化在增強國際競爭力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。

第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

二、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

三、中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針

第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。

第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

第二節(jié) 建設(shè)社會主義核心價值體系

一、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。東莞中公教育

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。

黨的十八大報告還明確提出，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。1.為什么必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學(xué)的。它深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性，還在于它是開放的、與時俱進(jìn)的理論體系。馬克思主義不是故步自封的學(xué)說，而是隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)體系。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性，已經(jīng)為中國革命、建設(shè)和改革的實踐所證明。正如毛澤東同志所說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么，先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！?2.指導(dǎo)思想不能搞多元化

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就要回答為什么在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想只能是一元的，而不能摘多元化。實際上，古今中外，任何國家和社會，不管社會形態(tài)多么不同，不管社會思想多么復(fù)雜，但在意識形態(tài)領(lǐng)域，占支配地位的思想總是統(tǒng)治階級的思想，或者說指導(dǎo)思想都是一元的。.堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義，聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點和社會思潮的實質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。對此，我們要有清醒的認(rèn)識。要看到，無論是新自由主義、民主社會主義，還是西方的民主、自由、人權(quán)，都不會給我們的國家和人民帶來福祉，如果引進(jìn)和盲從它們，必然會給國家和人民帶來災(zāi)難。這方面，我們可以從近年來世界上發(fā)生的一些大事件中得 東莞中公教育

到警示;西方一些人在拉美、非洲等地區(qū)推行新自由主義，不僅沒有給那里帶來福音，而且它推行到哪里就把風(fēng)險和災(zāi)難帶到哪里，這次國際金融危機(jī)又把災(zāi)難帶給了全世界，蘇聯(lián)、東歐等一些國家的執(zhí)政黨放棄社會主義道路，搞民主社會主義，不僅沒有出現(xiàn)繁榮，反而導(dǎo)致了亡黨亡國的結(jié)局，西方把他們的“民主、自由、人權(quán)”等美化為所謂“普世價值”，使許多人上當(dāng)，并成為策動一些國家“顏色革命”和一些地區(qū)**的思想武器，成為西方發(fā)達(dá)國家干涉別國內(nèi)政、實現(xiàn)自己戰(zhàn)略圖謀的工具。我們要深刻認(rèn)識這些錯誤觀點和思潮的危害性，決不能讓它們干擾我們的思想和我們的事業(yè)。

當(dāng)前，我們正處在一個大發(fā)展大變革的時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭尖銳復(fù)雜，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢馬克思主義主心骨，是我們團(tuán)結(jié)和凝聚全黨全國各族人民，應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，始終沿著正確方向發(fā)展的根本保證。

三、樹立中國特色社會主義的共同理想

樹立中國特色社會主義的共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題。在全社會形成共同的理想和精神支柱，是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本。之所以要樹立中國特色社會主義共同理想，是因為： 1.理想決定行動。

2.中國特色社會主義共同理想，是歷史和實踐發(fā)展的必然結(jié)論。3.中國特色社會主義共同理想，有著廣泛的社會共識。

四、弘揚民族精神和時代精神

弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓。民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神，形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神。

五、樹立社會主義榮辱觀

樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵是堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以祟尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導(dǎo)方針。東莞中公教育

第三節(jié) 加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

一、加強思想道德建設(shè)

精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。社會主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動作用。

要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。思想道德建設(shè)主要包括：理論建設(shè)、理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

二、發(fā)展教育和科學(xué)

教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步具有重要作用。

社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)，是物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)的重要條件，為物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)提供智力支持，也是提高人民群眾思想道德覺悟的重要條件。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

當(dāng)今世界，科學(xué)越來越成為推動歷史進(jìn)步的革命力量，成為代表一個民族文明水平的重要標(biāo)志。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)更加自覺地依靠科學(xué)，發(fā)揚尊重科學(xué)、追求知識的精神，努力在全民族范圍扎扎實實地組織教育科學(xué)文化建設(shè)。

三、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制改革。

深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

第四篇：2018考研政治毛中特第一部分重點知識總結(jié)

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2018考研政治毛中特第一部分重點知識總結(jié)

毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是中公考研小編為大整理的2018考研政治毛中特第一部分重點知識總結(jié)，以供考生參考。

第一部分 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

復(fù)習(xí)提示：

本章主要講述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及理論成果。需掌握馬克思主義中國化兩次飛躍產(chǎn)生的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各自形成的時代背景和條件、科學(xué)體系和內(nèi)容、歷史地位和意義。

第一節(jié) 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程

一、馬克思主義中國化的提出

1.1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作了題為《論新階段》的政治報告。這是在全黨范圍內(nèi)，最早明確提出“馬克思主義中國化”的命題。

2.經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

3.1945年，劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關(guān)于修改黨章的報告。中共七大通過的黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。1.就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。2.就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。3.就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

三、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國化是一個歷史過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。

馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，相應(yīng)產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新理論成果，它與毛澤東思想在基本精神上是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。

四、馬克思主義中國化的重要意義 東莞中公教育

1.馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。3.馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

五、高舉中國特色社會主義的偉大旗幟

在黨的十八大報告中，對中國特色社會主義做了新概括、新表述。

在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐充分證明，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。東莞中公教育

發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。

只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

(一)含義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(二)形成背景和條件

1.時代條件。20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。1914年帝國主義列強為爭奪勢力范圍發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時代。它使中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

2.實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。(三)形成、發(fā)展階段

馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合的歷史過程，同時也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。1.萌芽時期。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。代表著作有《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》。2.形成時期。土地革命前中期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進(jìn)行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。代表著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等。

3.成熟時期。遵義會議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國 東莞中公教育

新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。代表著作有《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等。

4.繼續(xù)發(fā)展時期。解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際“第二次結(jié)合”，并且進(jìn)行了艱辛的探索。這是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。代表著作有《論人民民主專政》、《在中共七屆二中全會的報告》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.毛澤東思想的科學(xué)體系

(1)新民主主義革命理論。(2)社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。(3)革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。(4)政策和策略的理論。(5)思想政治工作和文化工作的理論。(6)黨的建設(shè)理論。指明了正確的方向。

除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論，等等。

2.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。其核心和精髓就是實事求是。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.毛澤東思想的重大意義

(1)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果(2)中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

(3)中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富 2.科學(xué)評價毛澤東與毛澤東思想的歷史地位(1)重要性正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個怎樣科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的問題。這個問題的解決，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。(2)兩種錯誤

“文化大革命”結(jié)束后，在對毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識問題上，存在過兩種錯誤傾向：一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅決維護(hù)、始終遵循;另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯誤，否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價值和指導(dǎo)作用。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。東莞中公教育

(3)科學(xué)評價

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，用極大的精力來解決如何正確評價毛澤東和毛澤東思想的問題。在他的主持下，1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若十歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實事求是的評價。

決議指出：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家;他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛;為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯誤。但是就他的一生來看，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。(4)歷史意義

以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，具有重要的意義：糾正了當(dāng)時存在的“左”的和右的錯誤傾向;統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想，為維護(hù)全黨和全國人民的團(tuán)結(jié)，為社會主義事業(yè)的健康發(fā)展提供了保證;充分體現(xiàn)了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的遠(yuǎn)見卓識和政治上的高度成熟。

第三節(jié) 鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

(一)含義

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶(二)形成條件

1.理論基礎(chǔ)。鄧小平理論是對馬列主義、毛澤東思想繼承和發(fā)展的成果。鄧小平在新的歷史條件下把繼承、堅持同發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，使馬克思主義在當(dāng)代中國進(jìn)入了新境界，達(dá)到了新高度。馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。

2.歷史根據(jù)。鄧小平理論是對我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗和其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。社會主義正反兩方面歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

3.現(xiàn)實依據(jù)。鄧小平理論是對十一屆三中全會以來我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨從總結(jié)群眾的成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，把經(jīng)驗上升為理論。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。東莞中公教育

4.時代背景。鄧小平理論是對我國社會主義建設(shè)的國際環(huán)境和時代特征進(jìn)行科學(xué)分析的成果。鄧小平分析了和平與發(fā)展已成為時代主題的新形勢，闡明了爭取較長時間和平環(huán)境進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)的必要性和可能性，指出了當(dāng)今世界是開放的世界、任何國家的發(fā)展都離不開世界這個新的時代特征，研究了世界許多國家搞社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景。

二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

鄧小平理論的主要內(nèi)容有：社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、外交戰(zhàn)略、祖國統(tǒng)一和一國兩制等。

三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四，總的來說，鄧小平理論形成了新的中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。2.鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南 3.鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想

第四節(jié) “三個代表”重要思想

一、“三個代表”重要思想形成和發(fā)展

1.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ) 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但(1)都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;(2)都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系。

2.黨成立以來經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)

總結(jié)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗，歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終堅持“三個代表”。3.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開 東莞中公教育

放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。

(1)“三個代表”重要思想是在對當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)今國際局勢的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

(2)“三個代表”重要思想是在對當(dāng)代中國發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。

(3)“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

二、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 1.“三個代表”及其辯證統(tǒng)一關(guān)系

江澤民指出，總結(jié)黨的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望21世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。胡錦濤認(rèn)為“三個代表”是“三個代表”重要思想的基本點。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識?！叭齻€代表”重要思想不只是三句話，不僅僅是三句話。

“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，是一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。2.貫徹“三個代表”重要思想的根本要求

貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 東莞中公教育

1.“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。

2.“三個代表”重要思想是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)和推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

3.始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成(一)含義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(二)形成背景和條件

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

1.我國社會主義初級階段基本國情是科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)。我們必須堅持而不能離開社會主義;同時，我們的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)而不能超過這個實際。2.我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

3.當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀提出的重要借鑒。世界各國的發(fā)展實踐證明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然的和諧發(fā)展。這就決定了作為世界上最大的發(fā)展中國家的中國，必須走出一條中國特色的社會主義道路?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出正是深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。(三)提出和發(fā)展過程

科學(xué)發(fā)展觀的形成是一個在實踐中逐漸豐富和發(fā)展的過程。東莞中公教育

2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“堅持以人為本，樹立、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的發(fā)展?！边@是黨的文件第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

2007年10月，胡錦濤在十七大報告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求。

2012年黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并確立為黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

1.科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。對于科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，黨的十八大報告做了系統(tǒng)闡述，主要包括以下四個方面：

必須更加自覺地把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。

必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的發(fā)展上取得新成效。

必須更加自覺地把協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，落實經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅持一切從實際出發(fā)，正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

2.深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原 東莞中公教育

則是立國之本，改革開放是強國之路。要堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。黨的十七大報告強調(diào)：“科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?！鄙鐣椭C是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

深人貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性。要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧上來，落實到引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

三、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論

2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設(shè)和人的發(fā)展看成聯(lián)系的整體，把人類社會的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會生產(chǎn)各個部類、各個地域、各個方面相互協(xié)調(diào)，人與人、人與社會、當(dāng)代與后代相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的過程，體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問題的認(rèn)識。

3.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步指明了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確方向，進(jìn)一步完善了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第五篇：2018考研政治毛中特第六部分重點知識總結(jié)

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2018考研政治毛中特第六部分重點知識總結(jié)

毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是中公考研小編為大整理的2018考研政治毛中特第六部分重點知識總結(jié)，以供考生參考。

第六部分 社會主義初級階段理論

復(fù)習(xí)提示：

本章主要內(nèi)容是社會主義初級階段的基本理論，黨的基本路線，黨的基本綱領(lǐng)和發(fā)展戰(zhàn)略四個方面的內(nèi)容，重點掌握社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)及建成小康社會等內(nèi)容。

第一節(jié) 社會主義初級階段是我國最大的實際

一、社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展

(一)毛澤東最早提出我國社會主義發(fā)展的階段問題。上個世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東認(rèn)為：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一個階段可能比前一階段需要更長的時間?！?/p>

(二)黨的十三大系統(tǒng)闡述了這一理論，指出我國正處在這一階段。正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)。這是黨對社會主義和中國國情認(rèn)識上的一次飛躍。

(三)十八大報告進(jìn)一步指出，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。

二、社會主義初級階段的科學(xué)含義和主要特征 1.社會主義初級階段的論斷包括兩層含義： 第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。這是就我們的社會性質(zhì)而言。

第二，我國社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。這是就我們的發(fā)展程度而言。

正確把握社會主義初級階段的兩層含義，必須反對右和“左”的兩種錯誤傾向： 第一，不承認(rèn)中國可以不經(jīng)過資本主義充分發(fā)展階段而走上社會主義道路，這是革命發(fā)展問題上的機(jī)械論，是右傾錯誤的認(rèn)識根源。

第二，認(rèn)為不經(jīng)過生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以達(dá)到社會主義的發(fā)達(dá)階段，這是革命發(fā)展問題上的空想論，是“左”傾錯誤的主要認(rèn)識根源。東莞中公教育

二、.社會主義初級階段的特征

十七大從八個方面對新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)出的新的階段性特征，進(jìn)行了深入分析和概括。第一，經(jīng)濟(jì)實力顯著增強，同時生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變;第二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題;第三，人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收人人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大;第四，協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨;第五，社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化;第六，社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提出了更高要求，第七，社會活力顯著增強，同時社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題，第八，對外開放日益擴(kuò)大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險增多，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求更高。

這些情況表明，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。只有把握社會主義初級階段這個實際，又認(rèn)真分析不同時期具體的階段性特征，才能正確判斷我國社會發(fā)展的主流和方向，并據(jù)以制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。3.科學(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握社會主義初級階段理論的意義 社會主義初級階段理論具有重大的理論、政治、實踐意義。

理論上在黨的綱領(lǐng)中明確提出社會主義初級階段的科學(xué)概念，這在馬克思主義歷史上是第一次，豐富和發(fā)展了馬克思主義;政治上必須堅持而不能離開社會主義，必須從社會主義初級階段這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段，反對右傾和“左”傾錯誤;實踐上在社會主義建設(shè)中，堅持一切從社會主義初級階段的客觀實際出發(fā)，為黨的基本路線、基本綱領(lǐng)提供了科學(xué)的客觀依據(jù)，確保我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷取得成功和勝利。

三、我國社會主義初級階段的長期性 東莞中公教育

我國社會主義社會仍然處在初級階段，要完成社會主義初級階段的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。

第二節(jié) 社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

一、社會主義初級階段的主要矛盾

在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。矛盾的主要方面是落后的社會生產(chǎn)，因此，要解決這一矛盾，黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。

這一判斷的重要理論意義在于發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義主要矛盾的學(xué)說。這一判斷的重要現(xiàn)實意義則體現(xiàn)在對實踐的指導(dǎo)上，它要求我們在社會主義初級階段的全過程中，必須排除干擾，始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

二、社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容

黨的基本路線是黨在一定歷史時期為解決社會主要矛盾而制定的行動綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。我們黨建設(shè)中國特色社會主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強民主文明”一起寫入了基本路線。

黨的基本路線高度概括了黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針：

第一，建設(shè)“富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。富強、民主、文明、和諧在現(xiàn)實中表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的統(tǒng)一。

第二，“一個中心、兩個基本點”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是興國之要;四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步 的活力源泉。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點。東莞中公教育

三、社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是我黨在這一歷史時期所明確展示的基本政治主張，是基本路線的展開，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)一步明確了什么是初級階段的社會主義。基本綱領(lǐng)是建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策的有機(jī)統(tǒng)一。1.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕;堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。2.政治綱領(lǐng)

建設(shè)中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。這就要堅持和完善工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度：發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會主義法治國家，實現(xiàn)社會安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動活潑的政治局面。3.文化綱領(lǐng)

建設(shè)中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。這就要堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。4.社會綱領(lǐng)

構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要按照民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。實現(xiàn)社會主義初級階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。共產(chǎn)主義既是一個偉大的社會理想和科學(xué)的理論體系，又是一個現(xiàn)實的運動。我們進(jìn)行的社會主義建設(shè) 東莞中公教育

歸根到底是為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。堅持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅持理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第三節(jié) 社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略

一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

為實現(xiàn)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，1987年黨的十三大制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，第二步，到20世紀(jì)末;使國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平;第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。鑒于我國實施現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的新進(jìn)展，1997年黨的十五大又將第三階段的奮斗目標(biāo)和步驟進(jìn)一步具體化，分成三個具體階段和步驟;21世紀(jì)的第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，再經(jīng)過十年努力，到2020年建黨一百周年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項制度更加完善，到21世紀(jì)中葉建國一百周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家。

二、建成小康社會的宏偉目標(biāo)

黨的十六大提出的建設(shè)小康社會的理論和綱領(lǐng)是具有鮮明中國特色的建設(shè)綱領(lǐng)，為我們在現(xiàn)代化建設(shè)新的階段指出了明確的方向。21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。根據(jù)十五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

黨的十八大進(jìn)一步明確了到二〇二〇年實現(xiàn)建成小康社會宏偉目標(biāo)。報告指出，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)新的要求。

——經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二〇一〇年翻一番?？萍歼M(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。工業(yè)化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制基本形成。對外開放水平進(jìn)一步提高，國際競爭力明顯增強。

——人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮。依法治國基本方略落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。東莞中公教育

——文化軟實力顯著增強。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實。

——人民生活水平提高?；竟卜?wù)均等化總體實現(xiàn)。全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強國和人力資源強國行列，教育現(xiàn)代化基本實現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定。

——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善。

建成小康社會，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

要加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，完善宏觀調(diào)控體系，完善開放型經(jīng)濟(jì)體系，推動經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。

加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化。

加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。

加快形成科學(xué)有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務(wù)和社會管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制。

加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。