第一篇：談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識

談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識

教師這個職業(yè)，對教師的要求高：教師不僅是要有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。良好的教師素質(zhì)，不僅是有效教育的基礎(chǔ)和前提，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接內(nèi)容，是有效的教育工具或手段。教師的品格意志、道德面貌、情感態(tài)度、學(xué)識能力和言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，具有巨大的教育價值。教師只有不斷的提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重任。

隨著社會的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到教師的重要作用及其在教學(xué)過程中的不可替代性，“教學(xué)是一門藝術(shù)”也受到普遍的認(rèn)可，人們對教師的期望越來越高，對教師提出了越來越高的要求。教師必須改變傳統(tǒng)角色，以適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅為知識的傳授者。隨著時代的發(fā)展，教師也不再是學(xué)生的唯一知識源。教師不能簡單地把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何育人和促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅為知識的傳授者。新世紀(jì)的教師應(yīng)該注重自身的不斷發(fā)展和完善。教育教學(xué)不再只是教師的工作，還應(yīng)該成為教師的事業(yè)。教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的長明燈。教師教書育人的過程是一個不斷追求的過程，是教師不斷發(fā)展和完善的過程，也是自身價值得到提升的過程。

一名優(yōu)秀的教師不僅要有很高的素養(yǎng)，扎實(shí)的專業(yè)知識，強(qiáng)烈的責(zé)任心，還要有愛心。教師的工作對象是學(xué)生，情感教育在教師的教育教學(xué)中站有相當(dāng)重要的地位。尊師愛生的和諧氣氛一旦形成，內(nèi)化的結(jié)果便形成良性的情感循環(huán)，進(jìn)而優(yōu)化育人的心理環(huán)境。教師對學(xué)生寬嚴(yán)相濟(jì)，不僅靠原則、宗旨、理想，而且靠情感來維系師生關(guān)系，理解、尊重、信任學(xué)生，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛讓學(xué)生受到教育。老師們力求同步感受學(xué)生的心靈訴說，化解、分擔(dān)學(xué)生內(nèi)心的憂郁；用自身的儀表、服飾影響學(xué)生的審美情趣；用平等溝通師生的心靈，架起理解的心橋；用思維多元化的啟發(fā)來代替單一的現(xiàn)成答案；用生動活潑的、發(fā)揮學(xué)生主體作用的課內(nèi)外活動代替老師一言堂狀況。老師站在學(xué)生面前，不是迂夫子、書呆子，而是充滿活力、富有創(chuàng)新精神，知識淵博而不矜夸，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律卻又充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。這樣的校園心理環(huán)境導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，激發(fā)起學(xué)生好學(xué)上進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生由“尊其師”而“信其道”，產(chǎn)生良好的德育效益。

一百多年來，許多先進(jìn)的中國人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強(qiáng)國的人才，獻(xiàn)出了自己畢生的精力?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶一顆草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁；教師幾十年如一日，應(yīng)當(dāng)為人民的教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為后來者的楷模。教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動成果又往往隱沒在學(xué)生的成功中，自己則可能一生默默無聞，這要求廣大教師應(yīng)該對自己所從事職業(yè)的特點(diǎn)、社會意義和道德價值有深刻的理解，由此而產(chǎn)生對本職工作的熱愛、自豪感和勇于獻(xiàn)身的精神，把培養(yǎng)下一代作為自己義不容辭的天職。

今天我選擇了教師這一職業(yè)我感到無比的光榮。我將在自己的家鄉(xiāng)開創(chuàng)自己的事業(yè)，為黃岡的教育奉獻(xiàn)自己全部的力量。

我對教師職業(yè)的認(rèn)識

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是： 1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；

(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；

(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則

2、《教育基本規(guī)律》教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。學(xué)校教育的出現(xiàn)是教育從社會生活中獨(dú)立、分化出來的一大標(biāo)志。即由繼承型轉(zhuǎn)向發(fā)展型模式?？茖W(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代化的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會里，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個主要因素。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時代性和階級性上，教育以人為對象，以育人為己任。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類，內(nèi)部因素主要是教育對象的主觀能動性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境構(gòu)成人的生活環(huán)境。教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會生產(chǎn)力、與社會經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律

3、《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國制定教育目的的依據(jù)有：社會生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關(guān)于“個人全面發(fā)展”的學(xué)說。素質(zhì)的基本屬性有：相對穩(wěn)定性；內(nèi)在性；整體性。應(yīng)試教育的主要危害有：嚴(yán)重地影響國民素質(zhì)的提高；摧殘身心健康；壓抑個性發(fā)展。教育目的包括兩大構(gòu)成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會功能，二是規(guī)定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構(gòu)成。德育是以培養(yǎng)教育對象思想品德為目標(biāo)的教育活動。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實(shí)質(zhì)就是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體品德的過程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育，以身體活動為基本內(nèi)容，以身體練習(xí)為基本手段。美育是掌握審美知識，形成正確的審美觀念，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

4、《教師與學(xué)生》在教育過程中，教與學(xué)這一對矛盾的主要方面是教師的教，“教有法而無定法”說明了教師工作具有創(chuàng)造性，教師的勞動也有復(fù)雜性，創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)。學(xué)生主體性表現(xiàn)在：創(chuàng)造性、自覺性、獨(dú)立性。學(xué)生客體性表現(xiàn)在：向師性、依賴性、可塑性，教師的素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。知識素質(zhì)包括：精深的專業(yè)知識、廣博的文化科學(xué)知識、豐富的教育理論知識。教師的作用表現(xiàn)在：對社會的作用、對學(xué)生的作用，在教育教學(xué)過程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠人民的教育事業(yè)。教師的智能結(jié)構(gòu)是指教師的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系，而后者又包括情感關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系。根據(jù)教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，師生關(guān)系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。

5、《學(xué)校教育制度》我國近代最早的學(xué)制是癸卯學(xué)制，解放以來我國學(xué)制基本上沿用1951年學(xué)制，我國當(dāng)代學(xué)制改革的主要文件是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。學(xué)制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學(xué)制建立的依據(jù)有：社會生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、社會的政治經(jīng)濟(jì)制度、本國原有學(xué)制和本國歷史文化傳統(tǒng)。我國學(xué)制改革應(yīng)遵循以下原則：改革學(xué)制結(jié)構(gòu)，適應(yīng)社會主義建設(shè)需要、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合。1951年學(xué)制突出了教育為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放的方針。1958年學(xué)制進(jìn)行了十年一貫制的試驗(yàn)。

6、《德育工作》構(gòu)成德育過程的主要形態(tài)是：說服教育、實(shí)際鍛煉、陶冶教育。思想品德教育可以從學(xué)生的道德意志、道德認(rèn)識、道德情感、道德行為作為開端。社會主義學(xué)校德育包括對學(xué)生進(jìn)行的思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。品德評價法有四種主要方式：表揚(yáng)和獎勵、批評和懲罰、評比競賽、操行評定。德育方法除說理教育法外，還有實(shí)際鍛煉、示范教育、陶冶教育、自我教育、品德評價法五種方法。

7、《教學(xué)工作》制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。制定有關(guān)課程總體規(guī)劃的指導(dǎo)性文件是課程計(jì)劃。對班級授課進(jìn)行了系統(tǒng)研究和說明的著名教育家是夸美紐斯，杜威主張“兒童為中心”“從做中學(xué)”，傳遞-接受式源于赫爾巴特，情境-陶冶式吸取了保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論并參照我國教學(xué)實(shí)際工作的成功經(jīng)驗(yàn)概括而成。引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的理論依據(jù)是布魯納和杜威抽倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。學(xué)校的正規(guī)課程有學(xué)科課程、綜合課程、活動課程。中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式有：教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)參考書、教學(xué)大綱、教科書。中小學(xué)老師常用的教學(xué)方法以傳授知識的手段為標(biāo)準(zhǔn)分為：以語言傳遞為主的教學(xué)方法、以直觀感受為主的教學(xué)方法、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。中小學(xué)教師選擇教學(xué)方法的的根據(jù)是：教學(xué)目的、教師的知識水平、學(xué)生的年齡特征、教材的特點(diǎn)。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有：備課和上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、考試。教學(xué)模式的特點(diǎn)是：指向性、簡略性、操作性、整體性。隱性課程的特點(diǎn)是：隱蔽性、全程性、非預(yù)期性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生影響的方式，學(xué)校的課程劃分為顯性課程和隱性課程。中小學(xué)常見的顯性課程有：學(xué)科課程、活動課程、綜合課程。課程計(jì)劃由學(xué)科設(shè)置、學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配和學(xué)年編制、學(xué)周安排組成，其中心內(nèi)容是學(xué)科設(shè)置。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為：認(rèn)識主體的不成熟性和發(fā)展性、認(rèn)識對象間接性和概括性、認(rèn)識方式的簡捷性和高效性。教學(xué)方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授、提問、討論、讀書指導(dǎo)法。講授的方式有；講述、講解、講讀、講演。以直觀感受為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法。參觀的種類有，準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括：實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。實(shí)驗(yàn)有感知性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、復(fù)習(xí)鞏固性實(shí)驗(yàn)。中小學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的根本目標(biāo)是：教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。中小學(xué)教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)，輔助形式有個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、復(fù)習(xí)教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)。備課要備教材、備教法、備學(xué)生。其中鉆研教科書是備課的中心工作，要求做到“懂”、“透”、“化”三個程度。常見的教案有：講義式教案、提綱式教案、綜合式教案。課外輔導(dǎo)的形式有個別和小組輔導(dǎo)兩種。教學(xué)效果的反饋環(huán)節(jié)是學(xué)業(yè)成績的檢查與評定?？荚?、考查是檢查學(xué)生成績的方法。

8、《班主任工作》班主任對學(xué)生的全面發(fā)展起主導(dǎo)作用，學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)是班主任工作，公正性原則上是班主任工作中致辭關(guān)重要的原則，培養(yǎng)班集體的先決條件是確立奮斗目標(biāo)，調(diào)查了解學(xué)生是建設(shè)班集體方法的第一步，常規(guī)性班級管理包括：班級規(guī)章制度的制定和班級規(guī)章制度的執(zhí)行。有學(xué)生對班主任說放在筆盒里的10元錢不見發(fā)了，班主任怎么做最好：對全班同學(xué)進(jìn)行教育，希望拿錢的同學(xué)主動承認(rèn)，教育同學(xué)加強(qiáng)防范意識，希望拿錢的同學(xué)悄悄把錢放回原處。班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)貫徹國家教育方針、政策的得力助手和骨干力量。是班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任工作的原則是班主任對全體學(xué)生進(jìn)行教育時必須遵循的基本要求，是解決班主任工作過程中的一些基本矛盾和協(xié)調(diào)班主任工作過程中的各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是班主任工作過程中規(guī)律和特點(diǎn)的反映。班主任工作的原則有：全面性、公正性、民主性。班主任要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要有民主意識。班干部的選拔和評優(yōu)應(yīng)該民主評議。新生的入學(xué)教育包括適應(yīng)教育、常規(guī)教育、傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)方法教育。班集體的管理包括常規(guī)性的班集體管理、階段性班集體管理、畢業(yè)班集體管理。制定班主任計(jì)劃包括學(xué)期工作計(jì)劃、具體執(zhí)行計(jì)劃?？偨Y(jié)有全面總結(jié)、專題總結(jié)。班集體的形成過程有：初建松散階段、基本形成階段、鞏固發(fā)展階段。

9、《課外校外教育》課外校外教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。專題集會屬于群眾性活動，課外校外教育的區(qū)別是組織者不同，它們的聯(lián)系表現(xiàn)在有共同的特點(diǎn)、作用、內(nèi)容和形式上，課外校外教育活動的特點(diǎn)有：形式上的多樣性、活動上的自主性、內(nèi)容上的廣泛性、組織上的自愿性。群眾性活動有：報(bào)告會、座談會、專題集會。課外活動的指導(dǎo)原則包括：自主性原則、自愿性原則、符合學(xué)生年齡特征和個性差異。課外校外教育活動的組織形式有三大類即群眾性活動、小組活動、個別活動。小組活動是課外活動的基本組織形式。在家庭教育中要養(yǎng)育結(jié)合。

10、《學(xué)校管理》學(xué)校管理的核心是對人的管理。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行階段的重要職責(zé)是協(xié)調(diào)。管理的職能反映管理的本質(zhì)，校長在處理學(xué)校管理中的各種問題時，要特別注意決策的層次性，體現(xiàn)管理方向反映學(xué)校管理全局的是計(jì)劃，學(xué)校管理的基本方法是行政的方法，而經(jīng)常運(yùn)用的最具有傳統(tǒng)色彩的方法是思想品德的方法。學(xué)校教學(xué)工作管理的中心任務(wù)在于提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)檢查和指導(dǎo)是教學(xué)管理的重要職能?，F(xiàn)代學(xué)校管理必須實(shí)行教師崗位責(zé)任制的客觀要求。教師崗位責(zé)任制的“三定”工作指定編、定員和定工作量。教師的任用制度包括：派任制、聘任制和代用制。教師考核分全面考核和單項(xiàng)考核兩種，對教師的考核一般采用平時和定期考核相結(jié)合的方法。學(xué)校管理過程的四個基本環(huán)節(jié)包括：制訂計(jì)劃、組織執(zhí)行、督促檢查和總結(jié)提高。教師培養(yǎng)和提高的途徑有脫產(chǎn)進(jìn)修和在職進(jìn)修。在執(zhí)行階段，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主要應(yīng)該抓好組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和激勵工作。

14、《教育現(xiàn)代化》教勞結(jié)合是一個雙向作用的過程，它一方面強(qiáng)調(diào)教育必須結(jié)合生產(chǎn)勞動，另一方面則強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動必須依*科學(xué)和教育。就全國而言，農(nóng)村是我國教育發(fā)展的重點(diǎn)。在規(guī)劃成人教育時要以崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育為重點(diǎn)。多形式和多渠道籌措教育辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，是中國特色，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義新人的唯一途徑是教勞結(jié)合。教育的經(jīng)濟(jì)效益是通過育人來實(shí)現(xiàn)的。教育現(xiàn)代化的核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化主要是指教育水平，其政治目標(biāo)具有導(dǎo)向功能，其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)具有間接性，社會互動模式的代表人物是哈弗羅克。教育在現(xiàn)代化的發(fā)展中具有戰(zhàn)略地位、基礎(chǔ)地位、優(yōu)先地位。

第二篇：談?wù)剬處熉殬I(yè)的理解

談?wù)剬處熉殬I(yè)的理解

新天小學(xué)：肖振南

日子如落葉般飄散于歲月的長河里，不知不覺間，我在三尺講臺上已走過了幾個春秋。行走于其間，雖然不時也會有云影在上空徘徊，但更多的卻是滿目的蔥蘢和艷陽的天光，使我對教師的職業(yè)有了更多的理解。我認(rèn)為身為老師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好象愛吃蘋果的人渴望香焦一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，當(dāng)過老師的人一生都不應(yīng)該摒棄老師的氣質(zhì)與莊重。

身為老師要做好傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最數(shù)授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純的把規(guī)定俗成的或經(jīng)別人歸納總結(jié)的道理機(jī)械的講給孩子，而是把對生活對人生的領(lǐng)悟一事一議的發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解和感受，要有自己的獨(dú)道之處。以一雙無形的手帶領(lǐng)孩子到生活中尋找快樂發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學(xué)生中樹立自己的威望和信任度，如果學(xué)生不信任你，心里話就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑？如今的孩子很好籠絡(luò)，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱會。他們欣賞積極進(jìn)取又個性率真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。

身為老師一定要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過錯。身為老師應(yīng)該認(rèn)可老師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教育。

第三篇：對教師職業(yè)的認(rèn)識

對教師這個職業(yè)的認(rèn)識

獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

學(xué)深為師品正為范。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個重要特征。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個性差異，使學(xué)生個性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛?？傊鳛樾聲r代的教育工作者，只有深刻理解師德，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。

對教師這個職業(yè)的認(rèn)識

一、為人師表，言傳身教

教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。

二.、將做人的教育寓于教學(xué)中

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈笔侨笕蝿?wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育。

三、.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個好老師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

四、.視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生

沒有愛就沒有教育。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。

為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

第一，要從開始嚴(yán)格要求自己?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻處?，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。

第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

第三，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

第四，熱愛每一個孩子，不只教給孩子知識，還要教會他做人，還要關(guān)愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個孩子都能在這個集體中茁壯、健康的成長。

我對教師職業(yè)的認(rèn)識

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。

總之，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。不斷提高自己的修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。

第四篇：談?wù)剬κ袌鰻I銷認(rèn)識

《市場營銷學(xué)》

院系：外國語學(xué)院 學(xué)號：2010022502 姓名：王某某

談?wù)勎覍π@營銷方式的認(rèn)識

作為一名大學(xué)生，我想各種營銷方式在校園里并不少見，比如新生剛開學(xué)，移動通信和天翼通信便推出各種層出不窮的營銷手段來增加各自的客戶，有充話費(fèi)送話費(fèi)，充話費(fèi)送禮品，今年最絕的是零元購機(jī)，抓住人類愛貪便宜的心理，不用錢就可以買到手機(jī)，我自然也趁著熱鬧去零元購了一部手機(jī)，手機(jī)性能方面暫且不提，在吸引大學(xué)生方面倒是達(dá)到了效果了。另外還有一組團(tuán)藍(lán)天超市推出的打折活動，向各個宿舍發(fā)宣傳單，pig店甚至不惜以清倉處理的模式來吸引眾多大學(xué)生前往消費(fèi)，我們也許會懷疑商家這種做法是不是能賺錢，但我明確的告訴你，就是這種讓我們覺得我們賺了便宜的促銷方式成了商家最好的營銷方式。

接下來，我要談?wù)勎覍π@營銷方式的分析。一

校園市場的特點(diǎn)

1.封閉性。在校大學(xué)生與電視媒體接觸不多，信息多來源于廣播和互聯(lián)網(wǎng)，信息的普及和傳播主要是靠同學(xué)間的口耳相傳，形成了一個較為封閉但卻活躍的消費(fèi)市場圈，產(chǎn)品的接受度和知名度主要依賴于其在高校市場內(nèi)，也就是學(xué)生消費(fèi)圈內(nèi)的口碑，是利用關(guān)系營銷手法的重要市場。

2.容量大。就我們龍巖學(xué)校來講，就今年來講又?jǐn)U招好幾百人，真?zhèn)€校園學(xué)生人數(shù)達(dá)到八千以上，這還只是我的估計(jì)，可能更多，是一個不容忽視的消費(fèi)群體。

3.開發(fā)成本低。目前，商家在校園的經(jīng)營并非相當(dāng)激烈，一個企業(yè)要進(jìn)入校園市場比其在一般市場上搶占份額要容易得多，成本也低得多。

4.集中性。校園市場消費(fèi)集中，商家能夠通過各種活動進(jìn)行有效的宣傳，這樣花費(fèi)的成本相對較低些。而且，有效的信息傳達(dá)也比校園外市場上更迅速直接。

5.長期性。校園市場是有未來導(dǎo)向性的，具有連續(xù)性。企業(yè)占領(lǐng)這個市場不僅會帶來短期的商品效益，而且，當(dāng)代大學(xué)生一代擁有知識資本，以腦力勞動為主，崇尚品質(zhì)生活，具有鮮明的品牌意識，是形成中國新生中產(chǎn)階級和引領(lǐng)青年一族消費(fèi)潮流的重要支柱，必將成為未來社會中消費(fèi)的主導(dǎo)力量。

6.文化的獨(dú)特性。高等學(xué)校的文化既是校園文化的，又是社會文化的一部分，具有大眾化和獨(dú)特性綜合的特點(diǎn)。新生代的高校學(xué)生熱衷于各種時尚、潮流的“文化娛樂”方式，以此作為彰顯自身個性的方式，這些都預(yù)示著高校市場文化消費(fèi)的巨大潛力。高校文化在普及的過程中，也將引發(fā)新一輪的文化消費(fèi)的熱潮，而網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使得校園文化加速傳播與擴(kuò)展，這種趨勢將會打破以往校園文化僅作為社會文化的亞文化存在的現(xiàn)象，并將全國各個高校的校園文化連成一個統(tǒng)一，互動，活躍的整體，使得文化消費(fèi)成為不可忽視的一個消費(fèi)熱點(diǎn)。二 校園營銷的形式

據(jù)我所知，在我們學(xué)校主要的營銷方式有：

1、直接通過發(fā)宣傳單。近段時間剛好是圣誕節(jié)和元旦兩個節(jié)日，校園里許多商家乘此機(jī)會展開營銷手段。藍(lán)天超市還是按慣例來發(fā)印有打折商品的宣傳單，還有其他商家比如校門口的歐尚時尚造型設(shè)計(jì)、pig店等等都向?qū)W校里的各個宿舍分發(fā)宣傳單。

2、提供一定的實(shí)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會。一些公司在校內(nèi)指定某個社團(tuán)為其選拔某方面的同學(xué)到該企業(yè)進(jìn)行一定時間的實(shí)習(xí)或培訓(xùn)，舉行選拔活動，讓學(xué)生進(jìn)入到企業(yè)中，更深入地了解企業(yè)及產(chǎn)品和運(yùn)作過程，從而使得該企業(yè)的聲譽(yù)在同學(xué)間廣泛傳播，樹立起該企業(yè)關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)和能力提高的形象，大大拉近了與大學(xué)生之間的距離，而且這種活動所花費(fèi)的成本較低，效果很好。上星期班里團(tuán)支書向班里同學(xué)通知一項(xiàng)事，就是在文虎樓有某企業(yè)（忘了具體什么企業(yè)，當(dāng)時實(shí)在沒去關(guān)心）有招聘會，面向在讀生和快畢業(yè)的學(xué)生，提供實(shí)習(xí)機(jī)會和寒暑假兼職機(jī)會。而今天在同心樓一樓噴水池旁也舉行大型招聘會。

3、為學(xué)生活動提供贊助，協(xié)辦學(xué)校的大型活動。這類企業(yè)要么是知名品牌的企業(yè)，要么是以大學(xué)生為現(xiàn)實(shí)或潛在顧客的企業(yè)，它們提供贊助的主要出發(fā)點(diǎn)是提升自身的品牌形象、增強(qiáng)品牌美譽(yù)度和知名度，或培養(yǎng)學(xué)生對其品牌的好感、促進(jìn)潛在消費(fèi)群的感情親近，或培養(yǎng)忠實(shí)的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)者、甚至直接刺激其購買行為。提到這個就可以說到每年每個院系為新生舉辦的迎新晚會。就我們院來講，每年外語院迎新晚會的招牌上都印上‘由龍巖女子醫(yī)院贊助舉辦’，而另外在迎新晚會舉辦之前都會在各個組團(tuán)拉出一條條橫幅，比如‘三組中快餐飲祝外語院迎新晚會舉辦成功’等等，這些都是通過贊助來宣傳的營銷手段。

4、為學(xué)?；?qū)W生的科研項(xiàng)目提供支持。我們學(xué)校每年都舉辦大學(xué)生科研活動比賽，是由移動通信所舉辦的，各個院系通過學(xué)生加學(xué)分活動以及企業(yè)的獎金獎勵來促進(jìn)學(xué)生參與，另外也擴(kuò)大了企業(yè)的宣傳力度。另外開學(xué)初在學(xué)術(shù)報(bào)告廳門口張貼了一張由周六福珠寶舉辦的飾品設(shè)計(jì)大賽，另我非常深刻。當(dāng)時本想著參加比賽我去學(xué)習(xí)了PS技術(shù)，只是毅力不足最終放棄，但是周六福珠寶這個品牌卻留在了我的心底。

三 校園營銷中存在的問題

在我看來，校園營銷還存在著一些問題，比如：

1、客觀存在的問題。高校有相對的獨(dú)立性和特殊性，消費(fèi)沒有完全市場化，一般大眾媒體輻射不到，這使得有些營銷工作難以像大眾市場那樣充分展開，譬如某些廣告限制在校園內(nèi)發(fā)布、某些促銷活動不允許在校園內(nèi)舉行；大學(xué)生一般沒有固定收入，消費(fèi)基本上是自主消費(fèi)，自掏腰包，一定程度上制約了消費(fèi)行為，盡管他們對品牌的消費(fèi)欲望很高，有時受能力限制，也不得不退而求其次。

2、營銷推廣的問題。有些商家對如何跟學(xué)生打交道不了解，很難采取針對性的推廣措施，譬如學(xué)生白天都不在宿舍，只有晚上和周末才有人，若不清楚這些，要找到他們并不容易，另外學(xué)生們喜歡用短信溝通，這個習(xí)慣不見得廣告公司會放在心上并利用起來；在校園中進(jìn)行的傳播大都逃不出傳統(tǒng)的營銷手段，如散發(fā)產(chǎn)品廣告、贊助活動什么的，企業(yè)像打散彈一樣地向大學(xué)生們發(fā)出一些傳播訊息，既無章法，又無創(chuàng)意，既抓不住他們的注意力，也抓不住他們的心，反倒有可能將他們從自己身邊推開。四

校園營銷的技巧

接下來談?wù)劸臀覀€人對如何更好的開展校園營銷的一些技巧。

1、開展校園市場調(diào)研，了解大學(xué)生需要什么、想要什么、會買什么。

2、產(chǎn)品開發(fā)要有針對性，要充分考慮大學(xué)生的特性，多推出一些品質(zhì)好、價格適中的新產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有針對性，從外形到功能，不斷融入大學(xué)生的文化元素，如手機(jī)內(nèi)置單詞查詢、外觀新穎炫酷等。

3、價格、付款方式要考慮大學(xué)生的承受力。強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望受到現(xiàn)有購買能力的限制，價格對于大學(xué)生來講是一個非常敏感的營銷工具，進(jìn)入校園市場的產(chǎn)品定價應(yīng)該傾向于中低檔價格。

4、充分利用互聯(lián)網(wǎng)的力量。大學(xué)生人手一臺電腦絕對不是夸大，一般到大二時期大家都會買電腦，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的重視和依賴程度在攀升。因此，應(yīng)該更多地利用網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中的的親和力，在各種虛擬社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)游戲中強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播的力度，加強(qiáng)企業(yè)、品牌和大學(xué)生間的聯(lián)系。

5、發(fā)揮高校社團(tuán)的作用。高校社團(tuán)是校園營銷特別值得關(guān)注的一個環(huán)節(jié)，企業(yè)在高校的營銷活動如果能夠得到學(xué)生會或?qū)W生社團(tuán)的支持與配合，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和社團(tuán)活動計(jì)劃來完成宣傳活動和引導(dǎo)消費(fèi)導(dǎo)向，將會取得事半功倍的效果。如果有可能的話，企業(yè)甚至可以組建自己的高?；顒由鐖F(tuán)，利用社團(tuán)達(dá)到自己的目的。企業(yè)側(cè)重?cái)U(kuò)大知名度、提升形象的可做產(chǎn)品展示或者知識講座，盡量淡化商業(yè)氛圍，以免引起學(xué)生的規(guī)避行為；側(cè)重推銷產(chǎn)品的，要加大活動前期的宣傳，以吸引學(xué)生對當(dāng)天活動的足夠關(guān)注，并且在促銷方式上應(yīng)該力求多樣化。五

總結(jié)

校園里多種多樣的營銷方式，每個營銷方式都有它自身的特點(diǎn)，也吸引到了很多大學(xué)生的目光，從這些方面來講這些營銷方式是成功的，但是也還會有存在一些不足，因?yàn)闆]有新意導(dǎo)致大學(xué)生漸漸不再熱衷，漸漸不再吸引顧客的心，所以，在今后的營銷方式里，我希望我能看到更多更好更有特色更能吸引我心的營銷手段。

2010-12-28

第五篇：聯(lián)系實(shí)際,談?wù)剬處熉殬I(yè)的看法

大家還記得自己剛當(dāng)老師時的豪情壯志嗎？還記得曾經(jīng)最流行的“為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”嗎？如果沒有被現(xiàn)實(shí)的倦怠感打垮，如果還保有那份信念和看到孩子們進(jìn)步自己笑的合不攏嘴的“賤樣”，那就可以根據(jù)以下提示，現(xiàn)場發(fā)揮，揮灑出自己掩埋已久的“教師作為一份事業(yè)”該有的經(jīng)營狀態(tài)·~呵呵·~煽情一番，笑對人生喲 ~~