第一篇：教育學(xué)試題及答案(7)

2013年教師資格考試中學(xué)教育學(xué)試題及答案(7)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中。選出一個(gè)符合題意的正確答案，并將其號(hào)碼寫在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，本大題共20小題，每小題2分，共40分)1．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性 1．D 【解析】人的身心發(fā)展的各個(gè)方面是密切關(guān)聯(lián)的，可以互相補(bǔ)充。2．“性善論”和“性惡論”所反映的觀點(diǎn)都是（）。A．教育萬能論 B．環(huán)境決定論 C．多因素作用論 D．遺傳決定論 2．D 【解析】二者都過分強(qiáng)調(diào)了遺傳在人的發(fā)展中的作用。

3．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（）。A．情感性 B．深刻性 C．穩(wěn)定性 D．過渡性 3．D 【解析】學(xué)生文化與成人價(jià)值觀，既有差異又有相同的地方。4．主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是（）。A．赫爾巴特 B．杜威 C．凱洛夫 D．夸美紐斯 4．D 【解析】夸美紐斯主張“一切知識(shí)都從感官的知識(shí)開始的?！彼且詡€(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。

5．在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（）。A．楊賢江 B．蔡元培 C．李大釗 D．王道俊 5．A 【解析】楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的人，他于1930年出版了《新教育大綱》。

6．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）。

A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體 6．C 【解析】這是對(duì)學(xué)校貫徹教育目的的具體詮釋。7．設(shè)計(jì)教學(xué)法的創(chuàng)立者是（）。A．杜威 B．布魯納 C．克伯屈 D．赫爾巴特 7．C 【解析】設(shè)計(jì)教學(xué)法是美國學(xué)者克伯屈提出來的。

8．比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)的教學(xué)形式是（）。A．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) B．復(fù)式教學(xué) C．分組教學(xué) D．班級(jí)授課 8．C 【解析】題干所指是分組教學(xué)最突出的優(yōu)點(diǎn)。

9．最早從理論上對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行論述，對(duì)其發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的是（）。A．赫爾巴馬特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威9．B 【解析】夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

10．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（）。A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．技能型課程 10．C 【解析】研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施及得出結(jié)論，完全由學(xué)生自己來做，注重研究過程甚于注重結(jié)論。

11．涂爾干說：“教育在于使青年社會(huì)—在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的?！边@句話反映了（）。A．神學(xué)的教育目的論 B．個(gè)人本位的教育目的論 C．教育無目的論 D．社會(huì)本位的教育目的論 11．D 【解析】這是社會(huì)本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。12．一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A．權(quán)利 B．威嚴(yán) C．權(quán)威 D．人格力量 12．D 【解析】精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

13．為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為（）。A．教學(xué)策略 B．教學(xué)原則 C．教學(xué)手段 D．教學(xué)形式 13．A 【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。14．我國當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。A．民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式 B．權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式 C．“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 D．“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 14．C 【解析】我國當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。15．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A．關(guān)鍵 B．基礎(chǔ) C．內(nèi)容 D．途徑 15．B 【解析】學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的。16．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A．鞏固知識(shí) B．領(lǐng)會(huì)知識(shí) C．運(yùn)用知識(shí) D．檢查知識(shí) 16．B 【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，才能很好地鞏固與運(yùn)用。因此，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。17．校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。A．觀念和制度 B．精神或觀念 C．組織和制度 D．物質(zhì) 17．B 【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。

18．將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范化和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是（）。A．布盧姆 B．布魯納 C．杜威 D．桑代克 18．C 【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。19．學(xué)校的中心工作是（）。A．教學(xué)工作 B．行政工作 C．人文工作 D．后勤工作 19．A 【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)是學(xué)校的中心。20．班級(jí)管理常見的幾種模式有（）A．常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 B．制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 C．制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理 D．制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理

【解析】根據(jù)班級(jí)管理的具體運(yùn)作方式，可以將班級(jí)管理分為常規(guī)管理模式、平行管理模式、民主管理模式、目標(biāo)管理模式，每一種模式都包含著不同的功能和作用，要根據(jù)實(shí)際情況采用。

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案。并將正確答案的代碼寫在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分。共10分)1．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可將課分為（）。A．新授課 B．鞏固課 C．技能課 D．檢查課 E．練習(xí)課 1．ABCD 【解析】練習(xí)課是以教學(xué)方法為依據(jù)劃分的。2．制約教育目的的因素有（）。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．文化傳統(tǒng) D．科技水平E．教育性質(zhì) 2．ABCD 【解析】教育性質(zhì)是教育目的反映的內(nèi)容，它不能制約教育目的。3．學(xué)校精神文化的四種基本成分是（）。A．認(rèn)識(shí)成分 B．情感成分 C．價(jià)值成分 D．理想成分 E．制度成分 3．ABCD 【解析】制度成分屬組織文化的內(nèi)容。

4．個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括（）。A．生理活動(dòng) B．精神活動(dòng) C．心理活動(dòng)

D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) E．思維活動(dòng) 4．ACD 【解析】個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。5．鍛煉法的方式有（）。A．練習(xí)B．制度 C．委托任務(wù) D．組織活動(dòng) E．托物言志 5．ABCD 【解析】托物言志是陶冶法的方式。

三、判斷題(每題1分，共10分)1．目標(biāo)管理是一種以任務(wù)質(zhì)量為中心的管理。（）1．×

【解析】目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。2．古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。（）2．×

【解析】古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。3．備課就是寫教案。（）3．×

【解析】寫教案是在對(duì)教材、學(xué)生、教法掌握之后，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際和教法要求，對(duì)整個(gè)教學(xué)的一個(gè)整體設(shè)計(jì)，因此它是備課的一項(xiàng)工作，但不是全部。4．孔子的教育思想集中地通過《學(xué)記》反映出來。（）4．×

【解析】是《論語》，《論語》是孔子的言論匯集。

5．蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。（）5．×

【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。6．盧梭的教育代表作《愛彌爾》宣揚(yáng) 6．×

【解析】盧梭的教育主張是自然主義的。了他的實(shí)用主義教育思想。（）7．學(xué)生文化具有過渡性，是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象。（）7．√

【解析】學(xué)生文化與成人價(jià)值觀既有差異，也有相同。

8．反對(duì)壓抑兒童本性，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性，關(guān)心兒童、信任兒童的是存在主義教育家的主張。（）8．×

【解析】題干表達(dá)的是人文主義教育家的主張。

9．赫爾巴特的教育思想被看作現(xiàn)代教育的代表。（）9．×

【解析】現(xiàn)代教育學(xué)派的代表是杜威，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表。

10．赫爾巴特的《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科發(fā)展起來了。（）10．×

【解析】赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科發(fā)展起來了。

四、簡(jiǎn)答題(每小題7分，共28分)1．學(xué)生有哪些本質(zhì)屬性? 1．【答案要點(diǎn)】學(xué)生特有的本質(zhì)屬性有：(1)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。①學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；

②學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。2．遺傳對(duì)人的身心發(fā)展有什么影響? 2．【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。3．對(duì)教師概念應(yīng)如何界定，這一界定包含哪些內(nèi)容? 3．【答案要點(diǎn)】《中華人民共和國教師法》第1章第3條對(duì)教師概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。這一界定包含兩方面的內(nèi)容：

(1)教師職業(yè)是專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。4．中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育有哪些要求? 4．【答案要點(diǎn)】普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求：

(1)通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；

(2)結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

五、案例分析題(共12分)幾乎每個(gè)家庭都有電視，它的影響是如此普遍，以至于它被稱為另一個(gè)“家長(zhǎng)”。由于大部分孩子花在電視上的時(shí)間過長(zhǎng)，所以關(guān)于電視對(duì)孩子學(xué)習(xí)和行為影響的爭(zhēng)論不斷。你認(rèn)為電視給孩子們帶來了怎樣的影響?我們?cè)撟鲂┦裁匆詼p小電視的負(fù)面影響?

五、案例分析題

【答案要點(diǎn)】電視的普及給孩子們帶來了積極與消極的影響。積極的影響包括：

(1)電視節(jié)目能夠形象地教給孩子大量的多方面的知識(shí)，啟迪孩子的智慧，培養(yǎng)孩子的智能素質(zhì)。

(2)電視文化對(duì)培養(yǎng)孩子成為創(chuàng)造型、全面型的人才起著開啟心靈的作用。

(3)電視可以通過直觀可視的藝術(shù)形象，讓人身臨其境欣賞到全國各地和世界各國的音樂、舞蹈、體育等。能夠開拓孩子的眼界、增長(zhǎng)見識(shí)、提高認(rèn)知能力，在享受美的同時(shí)，陶冶了情操，受到了審美教育。

(4)電視對(duì)于孩子思想品德的教育以及行為習(xí)慣的形成起著巨大作用。電視劇中的人物、故事情節(jié)使孩子明白了好與壞、善與惡、美與丑。因此在他們年幼的心靈里就會(huì)逐漸樹立起一個(gè)正確的人生觀。消極的影響包括：

(1)在商業(yè)利益驅(qū)使下，電視往往強(qiáng)調(diào)突出暴力與色情內(nèi)容，由于孩子辨別是非的能力較弱，對(duì)他們具有腐蝕作用。

(2)電視節(jié)目繁多，有的孩子坐在電視機(jī)前一坐就是幾個(gè)小時(shí)，這對(duì)孩子的身體健康不利，對(duì)于孩子之間的交流也無疑設(shè)置了一道障礙。

(3)電視文化發(fā)展越來越快，覆蓋面越來越大，但與此相反，優(yōu)秀的少兒讀物似乎少了，逐漸地，文字文化被圖像文化所代替，不利于兒童良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。為了減低電視的負(fù)面影響：

(1)家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們明白電視的利弊。(2)要控制兒童看電視的時(shí)間，引導(dǎo)他們選擇健康的電視節(jié)目。

(3)積極引導(dǎo)兒童多讀書，讀好書，或是參加有益的課外活動(dòng)，減少他們花在看電視上的時(shí)間。

第二篇：2013年中學(xué)教育學(xué)試題及答案(7)

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(7)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題l分。共20分)

1．近代最早的一部教育學(xué)著作是()

A．《大教學(xué)論》

B．《論演說家的培養(yǎng)》

C．《普通教育學(xué)》

D．《民本主義與教育》

2．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()

A．蘇格拉底

B．亞里士多德

C．柏拉圖

D．德謨克利特

3．決定教育性質(zhì)的根本因素是()

A．政治制度

B．生產(chǎn)關(guān)系

C．生產(chǎn)力

D．生活方式

4．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了()

A．教育與政治的關(guān)系

B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C．教育與文化的關(guān)系

D．教育與科技的關(guān)系

5．“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()

A．平衡性

B．順序性

C．互補(bǔ)性

D．個(gè)別差異性

6．“理想和未來”是人生______的重要特征。()

A．童年期

B．少年期

C．青年期

D．成年期

7．認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是()

A．陳鶴琴

B．梁?jiǎn)⒊?/p>

C．蔡元培

D．陶行知

8．培養(yǎng)勞動(dòng)者是()

A．社會(huì)主義教育目的的總要求

B．對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C．我國教育目的的根本特點(diǎn)

D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

9．社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的()

A．動(dòng)力

B．動(dòng)機(jī)

C．條件

D．基礎(chǔ)

10．“為人師表”是說教師必須具備()

A．專業(yè)意識(shí)

B．專業(yè)態(tài)度

C．專業(yè)技能

D．專業(yè)品質(zhì)

11．被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”的是()

A．斯密斯

B．泰勒

C．科爾伯格

D．皮亞杰

12．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受______因素和內(nèi)外部因素的影響。()

A．基礎(chǔ)因素

B．智能

C．思維

D．能力因素

13．在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是()

A．發(fā)展學(xué)生的智力

B．培養(yǎng)學(xué)生的能力

C．傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

D．形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)

14．為了解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹()

A．理論聯(lián)系實(shí)際原則

B．直觀性原則

C．鞏固性原則

D．啟發(fā)性原則

15．外部分組按照學(xué)生的______來編班。()

A．年齡

B．發(fā)展水平

C．知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

D．學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)

16． 標(biāo)志著課前的準(zhǔn)備，也是上課時(shí)的備忘錄。()

A．教案

B．課時(shí)計(jì)劃

C．教學(xué)方法

D．課題計(jì)劃

17．德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()

A．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性

B．注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

C．注重個(gè)體的享用性

D．尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

18．德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()

A．道德意志

B．道德情感

C．道德認(rèn)識(shí)

D．道德行為

19．率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家()

A．埃拉斯莫斯

B．夸美紐斯

C．洛克

D．盧梭

20．班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是()

A．有利于教育的原則

B．目標(biāo)一致的原則

C．可接受性原則

D．有利于身心發(fā)展的原則

二、填空題(每空l分，共10分)

21．廣義的教育包括______、______、______。

22． 是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是______和______相互作用的中介。

23． 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

24．教育目的具有歷史性、______、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。

25．教科書的編寫應(yīng)遵循的原則之一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的______。

26．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種______。

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

27．學(xué)制

28．講授法

29．個(gè)體身心發(fā)展

30．教育理念

31．課程評(píng)價(jià)

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共30分)

32．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?

33．簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

34．簡(jiǎn)述教師的作用。

35．如何理解學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人?

36．簡(jiǎn)述我國教育法體系的幾個(gè)基本層次。

五、論述題(每小題10分。共20分)

37．如何理解教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系?

38．讀者林女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的l0歲的兒子小明(化名)跟過去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小明沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小明在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小明身邊，如果小明沒做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小明改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。

問題：請(qǐng)從該案例分析新老師對(duì)待有問題的學(xué)生的教育機(jī)智。請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)來分析。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．A【解析】l632年，捷克的著名教育學(xué)家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。

2．A【解析】爭(zhēng)辯是蘇格拉底獨(dú)特的教學(xué)法，這種問答法分為三步：蘇格拉底諷刺，定義，助產(chǎn)術(shù)。

3．B【解析】生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)的性質(zhì)，故最終決定教育的性質(zhì)。

4．A【解析】這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

5．B【解析】?jī)和硇陌l(fā)展的順序性決定了教育不能“拔苗助長(zhǎng)”。

6．C【解析】‘‘未來”是青年期最重要的概念。

7．A【解析】我國教育家陳鶴琴認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。

8．A【解析】教育目的就其本質(zhì)來說，是要培養(yǎng)社會(huì)所需要的人。社會(huì)主義的教育目的就是培養(yǎng)勞動(dòng)者。

9．A【解析】正是社會(huì)對(duì)個(gè)體的客觀需要，才促使由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的發(fā)生。

10．B【解析】‘‘為人師表”是教師必須具備的專業(yè)態(tài)度。

11．B【解析】泰勒被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”。

12．A【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能水平等和內(nèi)外部因素的影響。

13．C【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

14．B【解析】由教育學(xué)中教學(xué)方法原則中直觀原則可知。

15．D【解析】外部分組按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)來進(jìn)行，打破年齡限制。

16．B【解析】由課時(shí)計(jì)劃的作用而知。

17．D【解析】德育個(gè)體發(fā)展功能應(yīng)注意尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性。

18．B【解析】德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

19．A【解析】文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級(jí)”一詞。

20．A【解析】班級(jí)組織建構(gòu)主要是為了教育，所以其首要原則是有利于教育的原則。

二、填空題

21．學(xué)校教育 社會(huì)教育 家庭教育

22．教育影響 教育者 受教育者

23．校風(fēng)

24．時(shí)代性

25．基礎(chǔ)性

26．認(rèn)識(shí)過程

三、名詞解釋

27．學(xué)制也稱學(xué)校教育制度，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件和修業(yè)年限以及它們之間的相互關(guān)系。

28．講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

29．個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

30．教育理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。

31．課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

四、簡(jiǎn)答題

32．【答案要點(diǎn)】

(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；

(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；

(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念；

(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力；

(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

33．【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；

(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；

(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

34．【答案要點(diǎn)】

(1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用；

(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用；

(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。

35．【答案要點(diǎn)】(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；

(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

36．【答案要點(diǎn)】(1)教育法；

(2)部門教育法；(3)教育行政法規(guī)；

(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

五、論述題

37．【答案要點(diǎn)】(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長(zhǎng)期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。

(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和兩種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。

38．【答案要點(diǎn)】小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)高峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的有意注意已開始發(fā)展，但無意注意仍占優(yōu)勢(shì)，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己。

這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。

上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)小明，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫。

第三篇：《教育學(xué)》試題及答案

2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，每小題2分，共40分)

1．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派—傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威

2．“出自造物主之手的東西，都是好的，可一到人手里，就全變壞了?！边@句話出自哪本教育名著?（）A．《愛彌兒》 B．《教育漫話》 C．《普通教育學(xué)》 D．《人的教育》

3．中小學(xué)智育的根本任務(wù)是（）。A．傳授知識(shí)

B．發(fā)展學(xué)生的智力 C．形成技能 D．培養(yǎng)個(gè)性

4．強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程的典型表現(xiàn)形式是（）。A．綜合課程 B．活動(dòng)課程 C．學(xué)科課程 D．潛在課程

5．（）階段是兒童道德發(fā)展的關(guān)鍵年齡。A．初中 B．嬰兒 C．小學(xué) D．幼兒園

6．教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）。A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

7．決定教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的是（）。A．勞動(dòng)任務(wù) B．工作性質(zhì)

C．勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn) D．勞動(dòng)手段的特殊性 8．個(gè)人活動(dòng)包括（）。A．體育競(jìng)賽 2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

B．學(xué)科小組 C．科普講座 D．寫日記

9．依據(jù)課外活動(dòng)的機(jī)能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和（）。A．探究性活動(dòng) B．發(fā)現(xiàn)性活動(dòng) C．訓(xùn)練性活動(dòng) D．社會(huì)性活動(dòng)

10．教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）。A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．演示法

11．我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）。A．孔子 B．墨翟 C．董仲舒 D．朱熹

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，（）。A．是同時(shí)的

B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 D．說不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（）。A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用的 14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。A．并不重要的時(shí)期 B．非常重要的奠基時(shí)期 C．沒有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15．基礎(chǔ)垂課程是（）。A．廣域課程 B．必修的課程 C．相關(guān)課程 D．選修的課程

16．提出非學(xué)校化觀念的是（）。A．赫爾巴特 B．伊里奇 C．懷特海 D．克伯屈 2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。A．堅(jiān)持人文教育為主 B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D．要看情況而定

18．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）。A．主體 B．客體

C．教的主體 D．學(xué)的主體

19．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）。A．遺傳決定論的觀點(diǎn) B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C．家庭決定論的觀點(diǎn) D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。A．杜威 B．懷特海 C．布魯納 D．克伯屈

二、填空題(每空1分，共10分)21．素質(zhì)教育的核心是__________。

22．西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括文法、__________、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。

23．人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面一是生理的發(fā)展，二是__________發(fā)展。24．課外小組活動(dòng)主體可分為學(xué)科小組、__________、藝術(shù)小組和體育小組。25．學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，教師在課外活動(dòng)中主要起__________作用。26．課外輔導(dǎo)是對(duì)__________的補(bǔ)充和延伸。

27．練習(xí)按學(xué)生掌握技能的進(jìn)程可分為模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)和__________。28．小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是精英教育和__________教育。

29．對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局做出的全面的、恰如其分的評(píng)估，包括質(zhì)的評(píng)和量的估計(jì)。這項(xiàng)工作被稱為__________。

30．師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互__________的關(guān)系。

三、判斷題(每小題1分，共10分)

31．小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著作用。低年級(jí)學(xué)生注意力容易分散，需要教師及時(shí)提示和提出要求。（）

32．戰(zhàn)前學(xué)前教育很少被納入國家教育系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。（）

33．學(xué)習(xí)問題的理論是教學(xué)的基本理論，歷代中外教育家曾以不同觀點(diǎn)、從不同角度對(duì)教 2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

學(xué)過程作過種種的探索，提出了各自的見解。（）

34．人們的思想觀點(diǎn)和世界觀的形成都離不開人們的認(rèn)識(shí)，都需要以一定的感覺為基礎(chǔ)。（）

35．終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。（）

36．任課老師在學(xué)生個(gè)體的發(fā)展中有不可替代的作用，必須對(duì)全班學(xué)生的情況十分了解，在德、智、體等方面全方位地養(yǎng)成學(xué)生的素質(zhì)。（）

37．教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。（）

38．教學(xué)中的啟發(fā)不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征。（）

39．培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。（）

40．小學(xué)生的學(xué)習(xí)是無目的、無計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，不用遵循一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的。（）

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共30分)41．為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展? 42．根據(jù)課程的任務(wù)和課程的制定者，課程的類型有哪些? 43．我國小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則是什么? 44．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)教學(xué)法。45．簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的特點(diǎn)。

五、論述題(本大題10分)46．試分析義務(wù)教育的意義。

【答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1．C2．A3．B4．B5．C6．C7．C8．D9．C10．A11．A 12．C13．C14．B15．B16．B17．C18．B19．B20．C

二、填空題

21．培養(yǎng)創(chuàng)新能力 22．修辭 23．心理 24．技術(shù)小組 25．輔助 26．課

27．創(chuàng)造性練習(xí)28．專業(yè)

29．班主任工作總結(jié) 30．促進(jìn)

三、判斷題

2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

31．√32．√33．×34．×35．√36．×37．√38．×39．√40．×

四、簡(jiǎn)答題 41．【答案要點(diǎn)】環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。其 原因在于：第一，人接受環(huán)境的影響不是消極、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的過程。這種能動(dòng)性一方面表現(xiàn)在，人是通過實(shí)踐活動(dòng)接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。人在實(shí)踐過程中既接受環(huán)境的影響，也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及在這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。第二，環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無計(jì)劃的、無目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。環(huán)境影響的這種特點(diǎn)，往往使人的發(fā)展具有兩極性：既可以使人向好的方向發(fā)展，也可以使人向不好的方向發(fā)展。因此，在人的身心發(fā)展過程中，環(huán)境的作用是有限的。42．【答案要點(diǎn)】課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。(1)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。拓展型課程高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的拓展，關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開拓，全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。(2)從課程制定者的角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型。國家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。屬一級(jí)課程，管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬二級(jí)課程。學(xué)校課程是學(xué)校自身研究開發(fā)的課程，又稱校本課程。43．【答案要點(diǎn)】(1)高度的科學(xué)性和高度的思想性統(tǒng)一。(2)要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的。(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。44．【答案要點(diǎn)】設(shè)計(jì)教學(xué)法是主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。45．【答案要點(diǎn)】課外活動(dòng)具有如下特點(diǎn)：(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性。課外活動(dòng)是學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)。(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性。從內(nèi)容和組織形式具有多樣性和靈活性(3)學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有更大的自主性。

五、論述題 46．【答案要點(diǎn)】 義務(wù)教育的意義是：

第一，義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國制定義務(wù)教育的制度，規(guī)定義務(wù)教育的實(shí)施年限，基本上是由各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平所決定的，可以說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是實(shí)行義務(wù)教育的根本條件。第二，義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高一個(gè)國家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，公民的這種民主生活就是要建立在教育機(jī)會(huì)均等、人人有受教育的權(quán)利的民主基礎(chǔ)之上，并通過法律形式來加以保障的。義務(wù)教育是建立一個(gè)國家民主生活的基礎(chǔ)和工具。

第三，義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。作為國家的公民必須接受一定年限的教育，這種思想不是所有的人都認(rèn)識(shí)清楚的，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，由于主觀與客觀的因素，兒童與少年的受教育的權(quán)利時(shí)常會(huì)受到侵犯。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國家公民的應(yīng)盡義務(wù)。

第四篇：教育學(xué)試題及答案

《教育學(xué)》 期末作業(yè)考核

滿分100分

一、簡(jiǎn)要回答下列問題（每題10分，共20分。）

1、如何認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？

答：目標(biāo)

一、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

三、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

六、實(shí)行三級(jí)課程管理制度?；咀呦?/p>

一、課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向。

二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的趨勢(shì)。

三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向。

四、課程綜合化的趨勢(shì)和問題。

五、課程生活化、社會(huì)化、實(shí)用化的趨勢(shì)。

六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)。

七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢(shì)。

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

答：學(xué)生接受教育首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會(huì)需要其未來社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具有極大的可塑性。

二、辨析題（每題10分，共20分。）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

答：對(duì)。在全球化的背景下，地球村的時(shí)代，教育培養(yǎng)人必須要具有國際的視野，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的必然要求。但在今天的時(shí)代里，還存在國與國的競(jìng)爭(zhēng)和差別，還存在階級(jí)和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級(jí)服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。

2、教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過教育，才能成為人。

答：人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動(dòng)的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是想低級(jí)動(dòng)物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng) 人只有通過教育 才能成為人。

三、論述下列問題（每題15分，共30分。）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。

答：從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝?，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。它能根據(jù)一定的社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的需要，又考慮了知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)――學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者。因而，它對(duì)人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識(shí)地發(fā)揮其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長(zhǎng)的方面發(fā)展。教師通過有意識(shí)地鼓勵(lì)神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動(dòng)性差的學(xué)生參加集體活動(dòng)，經(jīng)常回答提問，來培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動(dòng)。第五，教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)?？梢园褜W(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動(dòng)，以使他們免受不良環(huán)境的影響。可見，教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀(jì)英國教育思想家洛克、18世紀(jì)德國的思想家康德就是最典型的代表?！苯逃f能論”對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)，對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對(duì)的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應(yīng)的生理前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會(huì)發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育的理解。

答:⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。

⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng)

⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn):①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨，國家、政權(quán)，社會(huì)制度和國際關(guān)系的情感，立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。③道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，道

德情操，道德思維能力，判斷能力，責(zé)任感，事業(yè)心，奉獻(xiàn)精神，自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，審美修養(yǎng)，勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。

⑷中國實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本，最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)，活潑，主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

四、案例分析題（每題15分，共30分。）1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答。這是典型的違背義務(wù)教育法的行為，是對(duì)學(xué)生自尊心的傷害。教師的職責(zé)是教書育人，是幫助學(xué)生獲得發(fā)展，而不是把犯一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生趕出學(xué)校。

2、某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答：該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對(duì)立了起來，沒有讓自我從我個(gè)人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)

生讀書考大學(xué)是為了自己”與“為了社會(huì)主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個(gè)命題不能在第三個(gè)命題中得到超越，沒有在第三個(gè)命題中重新理解，如果不把自我看作動(dòng)態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個(gè)命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者

第五篇：教育學(xué)試題及答案

教育學(xué)試題及答案

一、單選題：（每小題1分，共20分）

1．法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾（C．letourneau）和美國教育學(xué)家沛西·能（T．P.Nunn）是下列哪個(gè)教育起源說的代表人物：（B）

A．神話起源說 B．生物起源說 C．心理起源說 D．勞動(dòng)起源說

2．從學(xué)校教育的產(chǎn)生看，學(xué)校這種專門的教育組織和活動(dòng)形式首先出現(xiàn)在（B）

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì) C．封建社會(huì) D．資本主義社會(huì)

3．從主導(dǎo)價(jià)值來看，體現(xiàn)國家意志的課程是：（C）

A．校本課程 B．地方課程 C．國家課程 D．綜合課程

4．教育過程中最重要的人際關(guān)系是：（B）

A．同學(xué)關(guān)系 B．師生關(guān)系 C．學(xué)校與家庭 D．同事關(guān)系

5．在影響個(gè)體發(fā)展的因素中，（A）是個(gè)體發(fā)展的生物前提 和物質(zhì)基礎(chǔ)。

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．個(gè)人主觀能動(dòng)性

6． 被譽(yù)為西方第一本研究教學(xué)法的書籍是：（B）

A．《理想國》 B．《論演說家的教育》 C．《大教學(xué)論》 D．《普通教育學(xué)》

7.認(rèn)為學(xué)生是教育和教學(xué)活動(dòng)的中心，教師應(yīng)該從學(xué)生的興趣、個(gè)性等方面出發(fā)安排教育教學(xué)活動(dòng)，這種觀點(diǎn)屬于：（B）A．教師中心論 B．學(xué)生中心論 C．教為主導(dǎo)，學(xué)為主體論 D．雙主體論

8.（C）世紀(jì)以后，班級(jí)授課制逐漸成為各國學(xué)校普遍使用的教學(xué)組織形式。

A．15 B．16 C．17 D．18 9.班主任帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地屬于：（A）A．情感陶冶法 B．實(shí)際鍛煉法 C．說理教育法 D．獎(jiǎng)懲激勵(lì)法

10．班級(jí)授課制的基本表現(xiàn)形式是：（A）

A ．課堂教學(xué) B．班 C．課 D．時(shí) 11．1806年，德國赫爾巴特（J．F．Herbart）出版的（B）一書被譽(yù)為教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。A．《教育學(xué)》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《新教育大綱》

12．在教育的兩大功能中，教育的（A）功能是其本體功能，是核心功能。

A．個(gè)體 B．政治 C．社會(huì) D．文化

13．“教學(xué)相長(zhǎng)”思想出自我國古代哪部典籍：（D）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《學(xué)記》

14．中國近代史上由國家制定的教育目的是（A）于1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程》。

A．清政府 B．北洋政府 C．武漢國民政府 D．南京國民政府

15．（A）教育本質(zhì)觀認(rèn)為，教育屬于上層建筑，通過培養(yǎng)人為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

A．上層建筑說 B．生產(chǎn)力說 C．社會(huì)實(shí)踐說 D．特殊范疇說

16．在進(jìn)行教育活動(dòng)之前對(duì)教育要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)測(cè)或規(guī)定是：（B）

A．教學(xué)大綱 B．教育目的 C．教育預(yù)測(cè) D．教 學(xué)目標(biāo)

17．從課程的表現(xiàn)形式來看，校園文化屬于：（C）A．顯性課程 B．校本課程 C．隱性課程 D．綜合課程

18．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)的教學(xué)原則是：（A）

A．啟發(fā)性原則 B．循序漸進(jìn)原則 C．因材施教原則 D．可接受原則

19．在師生關(guān)系上持“教師中心論“的是以（A）為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。

A．赫爾巴特 B．杜威 C．洛克 D．夸美紐斯

20．教學(xué)本質(zhì)的核心特征是：（C）

A．科學(xué)性 B．系統(tǒng)性 C．育人性 D．量力性

二、雙選題：（每小題2分，共20分）

1．歷史上形形色色的教育目的可以歸結(jié)為兩種教育價(jià)值觀：（AC）

A．社會(huì)本位 B．理性價(jià)值觀 C．個(gè)人本位 D．感性價(jià)值觀 2．教師的職業(yè)形象體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（AD）

A．道德形象和文化形象 B．教育者 C．政治形象 D．人格形象

3．教師教學(xué)反思的主要途徑是：（AC）

A．說課 B．調(diào)查問卷 C．評(píng)教 D．考試

4．師生關(guān)系是由多層面關(guān)系所構(gòu)成的關(guān)系體系，其主要包括以下關(guān)系類型：（BD）

A．社會(huì)關(guān)系 B．倫理關(guān)系 C．伙伴關(guān)系 D．教育與心理關(guān)系

5．學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)是人類的一種集中學(xué)習(xí)，它不同于一般的學(xué)習(xí)，具有以下特點(diǎn)：（AB）

A．學(xué)習(xí)的組織性與依賴性 B．學(xué)習(xí)的間接性與基礎(chǔ)性 C．學(xué)習(xí)的被動(dòng)性 D．學(xué)習(xí)的積極性 6．教師專業(yè)發(fā)展的策略是：（AB）

A．以評(píng)價(jià)促發(fā)展 B．自主發(fā)展 C ．職前教育 D．入職培訓(xùn)

7．從課程內(nèi)容的組織方式可以將課程分為：（AC）

A．分科課程 B．經(jīng)驗(yàn)課程 C ．綜合課程 D．學(xué)科課程 8．以下屬于文字教材的是：（AB）

A．圖表

B．講義

C．課件 D．磁帶

9．在教學(xué)中貫徹因材施教原則，對(duì)教師的基本要求是：（AD）A．充分了解學(xué)生并尊重學(xué)生的差異 B．按時(shí)進(jìn)行家訪 C．按照課程標(biāo)準(zhǔn)的順序進(jìn)行教學(xué) D．面向每一個(gè)學(xué)生 10．下列屬于教育學(xué)的專業(yè)期刊的是：（AB）

A．《教育研究》 B．《中國教育學(xué)刊》 C．《中國教師報(bào)》 D．《中國教育報(bào)》

三、判斷：（每小題1分，共10分，正確打“√”，錯(cuò)誤打“×”。）（√）1．教師勞動(dòng)具有鮮明的示范性。（√）2．課程標(biāo)準(zhǔn)是單科課程的總體設(shè)計(jì)。

（×）3．“課程”與“課”是同一概念，“課”是“課程”的簡(jiǎn)稱。

（×）4．學(xué)校的建筑屬于顯性課程。

（√）5．為了每位學(xué)生的發(fā)展是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念。

（√）6．“傳授--接受”模式是現(xiàn)代教學(xué)中最具有代表性的教學(xué)模式之一。（√）7．教育投資是一種生產(chǎn)性投資。

（√）8．學(xué)生的品德由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成。（×）9．班風(fēng)屬于班級(jí)的成文制度。

（×）10．中小學(xué)教師從事教育研究會(huì)影響正常教育教學(xué)工作。

四、簡(jiǎn)答：（每小題6分，考生可以任選其中3個(gè)小題，共18分）

1． 上課的常規(guī)要求有那些？ 答：①上課前準(zhǔn)備要求。（1分）

②按時(shí)上下課的時(shí)間要求。（1分）③教師侯課要求。（1分）

④上下課師生的禮貌要求。（1分）⑤課堂上的紀(jì)律要求。（2分）2． 板書的設(shè)計(jì)策略是什么？

答：①形式多樣，因地制宜，綜合使用。（2分）

②提煉準(zhǔn)確。（2分）③形象實(shí)用。（1分）④形式美觀。（1分）

3． 目前中小學(xué)課堂教學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？ 答：①以語言傳遞信息為主的方法。（1分）

②以直觀感知的方法。（1分）③以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法。（1分）④以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法。（1分）⑤以引導(dǎo)探究為主的方法。（2分）（如回答為具體方法,也可酌情給分）

4． 學(xué)生作為人與作為學(xué)習(xí)者的本質(zhì)屬性各是什么？ 答：學(xué)生作為人的本質(zhì)屬性： ①學(xué)生是有自主性的人。（1分）②學(xué)生是完整的人。（1分）③學(xué)生是有差異的人。（1分）學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的特有屬性： ①學(xué)生是發(fā)展中的人。（2分）

②學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。（1分）

五、論述：（每題12分，12×1＝12分）

確立教育目的的價(jià)值取向有哪兩大類？就教育目的的社會(huì)本位價(jià)值取向談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

1．確立教育目的的價(jià)值取向的兩大類是個(gè)人本位價(jià)值取 向和社會(huì)本位價(jià)值取向。其中個(gè)人本位價(jià)值取向是指把個(gè)人價(jià)值看成高于社會(huì)價(jià)值，把個(gè)人的發(fā)展作為教育目的的根本所在的一種主張。社會(huì)本位價(jià)值取向是指把社會(huì)的價(jià)值看成高于個(gè)人的價(jià)值，并把社會(huì)作為制定教育目的的根本所在的思想主張。（4分）

2．①教育的目的是由社會(huì)的需要所決定的，培養(yǎng)社會(huì)需要的人就是教育目的。因?yàn)樯鐣?huì)是人們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞加以衡量，離開社會(huì)的需要，教育就不可能滿足社會(huì)的要求。（3分）

②獲得發(fā)展的社會(huì)條件客觀上需要每個(gè)人遵守并維護(hù)社會(huì)要求，因此，社會(huì)本位價(jià)值取向具有不可否認(rèn)的意義。（2分）

③那種將社會(huì)的教育目的絕對(duì)化、唯一化的極端主張，完全割裂了人與社會(huì)的關(guān)系，忽視了社會(huì)個(gè)體發(fā)展的需求。因而，一個(gè)社會(huì)（國家、民族）的教育，應(yīng)當(dāng)把滿足社會(huì)個(gè)體的需要和社會(huì)整體的需要作為基本的教育目的的價(jià)值取向。（3分）

六、案例分析：（20分）一個(gè)失敗的家庭教育案例

父親易任同中國所有的父母一樣，他對(duì)兒子易男抱有很高的期望。因此對(duì)其管教十分嚴(yán)厲，稍有不從即予以重罰。但是其母親卻對(duì)兒子寵愛有加，言聽計(jì)從。長(zhǎng)此以往，易男從小就學(xué)會(huì)了“陽奉陰違”。在父親面前他表現(xiàn)的很溫順，對(duì)人有禮貌，一旦父親出門在外，則性情粗暴，蠻橫無理。

父母離異、父親再婚之后，易男對(duì)生母的依戀使得對(duì)繼母異常怨恨，他經(jīng)常以逃學(xué)上網(wǎng)吧或故意夜不歸家予以報(bào)復(fù)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界中他交朋友、貨物貿(mào)易、行俠仗義，甚至隨心所欲的“殺人越貨”。對(duì)此，父親易任及其繼母除了簡(jiǎn)單的打罵之外無他。最終，易男離開了學(xué)校，離開家庭，一步步滑向犯罪的深淵，成了一個(gè)多次傷害他人的少年搶劫犯。

1．試根據(jù)教育學(xué)的相關(guān)原理對(duì)案例中家庭教育失敗的原因進(jìn)行分析。

2．就如何搞好家庭教育談?wù)勀愕目捶?。? 1．案例中家庭教育失敗的主要原因是作為家長(zhǎng)的父母在教育子女時(shí)所采用的方法不當(dāng)，家庭缺乏親情所致。其父教育方法簡(jiǎn)單粗暴，其母過分溺愛。此外，學(xué)校生活的封閉、單調(diào)與網(wǎng)吧從業(yè)人員法制觀念的淡漠和職業(yè)道德修養(yǎng)的缺乏對(duì)其 也有一定的影響。（6分）

2．（1）家庭教育是青少年人生成長(zhǎng)的第一站，對(duì)其一生的發(fā)展有著舉足輕重的作用。具體地說，家庭的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、穩(wěn)定性、父母的思想意識(shí)、文化修養(yǎng)、行為舉止、家庭成員之間的關(guān)系，特別是父母與子女之間的親密程度、父母的威信、參與子女教育的自覺性及其教育方式、生活資料的數(shù)量和質(zhì)量都會(huì)對(duì)子女的身心發(fā)展產(chǎn)生程度不同的影響。（6分）

（2）家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在充分考慮以上諸多因素的前提下，制定家庭教育的主要任務(wù)，為子女身心的健康發(fā)展創(chuàng)造條件：①根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作。②加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格的教育。③為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。④保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。（8分）

（注：只要言之有理，論述有據(jù)，說明充分，均可酌情得分）