第一篇:教育學第一章試題及答案
一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案,答錯、不答或多答均不得分)
1.我國學校產(chǎn)生于公元前1000多年的()。
A.商代
C.夏朝
B.周代
D.春秋
2.以注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代()。
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
3.我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是()。
A.六藝
B.八股文 C.自然科學
D.四書、五經(jīng)
4.提出“泛智教育”思想的教育家是()。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.洛克 D.杜威
5.在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是()
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
6.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子
B.孟子C.許慎 D.朱熹
7.教育的生物起源說的代表人物是()。
A.達爾文
B.布厄迪爾 C.勒圖爾諾
D.孟祿
8.古希臘“百科全書式”的哲學家是指()。
A.柏拉圖
B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.盧梭
9.被稱之為“現(xiàn)代教育學之父”的教育家是()n
A.赫爾巴特
B.康德
C.培根
D.夸美紐斯
10.世界上最早系統(tǒng)地論述教學理論的專著是()。
A.中國古代的《學記》 B.古代印度的《吠陀C.柏拉圖的 D.亞里士多德的《政治學《理想國》
11.世界上最早頒布義務教育法的國家是()。
A.英國
B.美國 C.德國 D.法國
12.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()。
A.學校的產(chǎn)生 B.學制的建立 C.教育實體的出現(xiàn) D.定型的教育組織形式出現(xiàn)
13.教育學作為一門獨立的學科萌芽于下列哪部教育論著?()。
A.《學記》
B.《普通教育學》 C.《大教學論》D.《教育論》
14.以“教育的多元化”為教育特征的是()。
A.古代
B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代
15.終身教育思想形成于20世紀50年代末60年代初的歐洲,由()首先提出。
A.保羅?郎格朗
B.杜威
C.洛克 D.盧梭
16.美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為()。
A.白板說
B.做中學 C.兒童中心主義 D.實質(zhì)教育派
17.教育學作為一門課程在大學里講授,最早始于()。
A.赫爾巴特
B.杜威 C.康德 D.洛克
18.1939年,明確提出以馬克思主義為指導,主編《教育學》的教育家是()。
A.凱洛夫
B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基
19.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是()。
A.《教師資格條例》 C.《(教師資格條例)實施辦法》
B.《教師資格認定的過渡辦法》D.《中華人民共和國教師法》
20.提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是()。
A.杜威
B.贊可夫
C.夸美紐斯
D.布魯納
21.國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿()。
A.主體教育觀
B.精英主義價值觀 C.知識主義價值觀
D.多元主義價值觀
22.中國最早的教育學教科書是從哪個國家翻譯過來的()。
A.美國 B.英國
C.德國 D.日本
23.為了更好地選用天下人才,隋唐后建立了()。
A.聘任制度
B.科舉制
C.錄用制
D.任免制
24.普及義務教育始于()。
A.原始社會
B.奴隸社會C.資本主義社會
D.社會主義社會
25.我國現(xiàn)代學制產(chǎn)生于()。
A.漢朝
B.元朝
C.明朝 D.清末
二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案,不答、少答或多答均不得分)
1.教育民主化的基本內(nèi)涵包括()。
A.取消等級制度,實現(xiàn)教育機會均等
B.反對在教育內(nèi)容中宣揚法西斯主義、軍國主義思想
C.提倡教育結(jié)果的均等
D.反對壓抑兒童的個性,要求尊重學生
E.教育自由化
2.孔子的教育主張包括()。
A.兼愛
B.“學而不思則罔,思而不學則殆”
C.有教無類
D.教學相長
E.不憤不啟,不悱不發(fā)
3.近代社會引起了教育的巨大變化,其表現(xiàn)包括()。
A.公立教育系統(tǒng)的建立
B.教育的世俗化
C.初等義務教育的實施
D.教育的終身化
E.教育的象征性功能占主導地位
4.學校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有()。
A.前制度化教育
B.義務教育
C.普及教育
D.制度化教育
E.非制度化教育
5.蘇格拉底的教學法包括()。
A.定義
B.思索
C.蘇格拉底諷刺
D.助產(chǎn)術
E.啟發(fā)
6.非制度化教育思潮的代表有()。
A.庫姆斯
B.伊里奇
C.杜威
D.保羅?郎格朗
7.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是()。
A.模仿性
B.意識性
C.規(guī)律性
D.社會性
E.復雜性
8.原始社會教育的特點是()。
A.無階級性
B.為生產(chǎn)勞動服務
C.在社會生活中進行
D.教育手段極端簡單
E.在特定場所進行
9.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有()。
A.教育觀念現(xiàn)代化
B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化
C.教育管理現(xiàn)代化
D.教育條件設備現(xiàn)代化
E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化
10.“舊三中心論”一般指赫爾巴特所強調(diào)的()。
A.教師
B.教材
C.課堂
D.學生
三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容)
1.教育的根本特征,教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種:________的社會活動。
2.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是近代________系統(tǒng)的形成。
3.中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于“壬寅學制”及________。
4.瑞士教育家________認為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。
5.非制度化教育相對于制度化教育而言,改變的不僅是教育形式,更重要的是________。
6.主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國________。
7.《教育漫話》是英國近代教育家________的教育代表作。
8.在我國首次規(guī)定中小學實行六三三制的學制是在________年。
9.古代印度宗教權(quán)威至高無上,教育控制在________和佛教手中。
10.現(xiàn)代教育的代言人是________。
四、名詞解釋
1.制度化教育 2.教育學 3.(狹義)教育 4.教育民主化 5.“白板說”
五、簡答題
1.學習教育學有什么樣的價值?
2.簡述《學記》中的教學思想。
3.教育學創(chuàng)立的標志是什么?
4.怎樣實現(xiàn)教育的民主化?
5.古代學校教育具體體現(xiàn)為哪些特征?
六、論述題
1.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。
2.20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?
3.有些教師說,他們沒有學過教育學,但一樣辦了幾十年教育,還有些教師說,孔子沒有學過教育學但并不妨礙他成為萬世師表。你認為上述觀點正確嗎?運用所學原理進行分析。
參考答案
一、單項選擇題
1.A[解析]在我國,學校最早出現(xiàn)在商代。
2.D[解析]古代希臘的兩個國家斯巴達和雅典形成了兩種不同的教育類型,題干指的是雅典的教育。
3.B[解析]由教育發(fā)展史可知,我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是八股文。
4.A[解析]夸美紐斯提出“泛智教育”。
5.A[解析]孔子是啟發(fā)式教學原則的提出者,題干中的話反映的正是這一教育思想。
6.B[解析]“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子?盡心上》。
7.C[解析]由教育理論可知,勒圖爾諾(利托爾諾)是教育的生物起源說的代表人物。
8.B[解析]古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德。
9.A[解析]由教育學常識可知赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學之文”。
10.A[解析]中國古代的《學記》是世界上最早系統(tǒng)地論述教學理論的專著。
11.C[解析]德國是世界上最早頒布義務教育法的國家。
12.B[解析]根據(jù)學校教育制度常識可知制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學制的建立。
13.C[解析]教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》。
14.D[解析]教育多元化是20世紀以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。
15.A[解析]法國著名成人教育家保羅?郎格朗首先提出。
16.C[解析]杜威主張兒童是教學過程的中心。
17.C[解析]教育學作為一門課程在大學里講授,最早始于康德,他于17 7 6年在德國的柯尼斯堡大學的哲學講座中講授教育學。
18.A[解析]蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學結(jié)合起來,主編了《教育學》。
19.D[解析]我國于1993年頒布的《中華人民共和國教師法》首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。
20.D[解析]由教育學理論常識可知,“讓一切男女兒童都受教育”是普及教育思想家布魯納提出的。
21.D[解析]國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價值觀。
22.D[解析]中國最早的教育學教科書是從日本翻譯過來。
23.B[解析]隋唐建立科舉制。
24.C[解析]普及義務教育始于資本主義社會。
25.D[解析]我國現(xiàn)代學制是從西方引進的。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學堂章程》。
二、多項選擇題
1.ACE[解析]教育民主化體現(xiàn)兩方面,一方面指讓所有人都受到平等的教育,甚至教育結(jié)果的均等,另一方面追求教育自由化。
2.BCE[解析]見大綱對中國古代教育學的介紹,“兼愛”是墨家思想,“教學相長”是《學記》提出的。
3.ABC[解析]教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的,教育的象征性功能是古代教育的特點。
4.ADE[解析]教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的過程。
5.ACD[解析]蘇格拉底提倡爭辯的教學法,教學過程分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術。
6.AB[解析]庫姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學?;^念都是非制度化教育思潮的代表。
7.BD[解析]教育是人類特有的社會現(xiàn)象。因此它具有意識性和社會性。
8.ABCD[解析]由原始社會生產(chǎn)力水平低下的特點可知ABCD選項均對。
9.ABCDE[解析]教育現(xiàn)代化包括(工藝、設備、手段、管理等)在教育上的運用,并由此引起教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化。
10.ABC[解析]傳統(tǒng)教育強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心,一般被稱為“舊三中心論”。
三、填空題
1.培養(yǎng)人 2.學校教育 3.癸卯學制 4.裴斯泰洛齊 5.教育理念 6.盧梭 7.洛克8.1922 9.婆羅門教 10.杜威
四、名詞解釋
1.制度化教育:主要所指的是正規(guī)教育,也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的,按年齡分級的教育制度,它從初等學校延伸到大學,并且除了普通的學術性學習以外,還包括適合于全日制職業(yè)技術訓練的許許多多專業(yè)課程和機構(gòu)。
2.教育學:教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,探索教育規(guī)律的科學。
3.狹義教育:狹義的教育就是學校教育。所謂學校教育,指教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織的通過學校教育的工作對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向移動。
4.教育民主化:教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面,它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。
5.“白板說”:英國哲學家洛克提出了著名的“白板說”,認為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,并且得出結(jié)論,天賦的智力人人平等。
五、簡答題
1.(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺,使他們不斷地領悟教育的真諦。
(2)獲得大量的教育理論知識,擴展教育工作的理論視野。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅定的教育信念。
(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。
(5)為成為研究型的教師打下基礎。
2.《學記》中的教育思想主要有:(1)主張啟發(fā)式教學:主張開導學生,但不要牽著學生走;對學生提出比較高的要求,但不要使學生失去自
信;向?qū)W生指出解決問題的途徑,但不提供現(xiàn)成的答案。(2)強調(diào)教學要循序漸進。
3.教育學創(chuàng)立的標志主要有:第一,從對象方面而言,教育問題構(gòu)成一個專門的研究領域,受到了思想家或教育家們的特殊關注;第二,從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇,以及概念和范疇的體系;第三,從方法方面而言,有了科學的研究方法;第四,從結(jié)果方面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作;第五,從組織機構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。教育學的創(chuàng)立有一個歷史過程,前后經(jīng)歷了二百多年的時間。
4.為了實現(xiàn)教育民主化,一方面要做到教育的普及化,另一方面要達到教育質(zhì)量和效果的平等。教育普及化可以說是教育民主化的基本保證。如果說教育的民主化是旨在保證每個社會的公民及其子女都有受教育的權(quán)利的政治理想的話,那么教育普及化則是保證人們真正享有這一權(quán)利的現(xiàn)實基礎。教育民主化必然要求教育體制和運行機制的變革,教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型,教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開放式,師生關系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向互動型,教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式,教育評價由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng),教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。
5.古代學校教育的特征:(1)階級性;(2)道統(tǒng)性;(3)專制性;(4)刻板性;(5)教育的象征性功能占主導地位。
六、論述題
1.[答案要點]:
現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有:(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接;(2)強化普及義務教育,延長義務教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;(6.)教育制度有利于國際交流。
2.[答案要點]:
(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生;(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動,這一運動對發(fā)展中國家有特別重要的意義;(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化;(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、教學內(nèi)容、評價標準的多元;(5)教育技術的現(xiàn)代化,它是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
3.[答案要點]:
該觀點是錯誤的。
(1)這些教師認為沒有教育理論,一樣可以有教育實踐,他們忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應該在正確理論指導下進行實踐,沒有實踐的理論是空洞的理論;沒有理論的實踐是盲目的實踐;(2)教育理論對教育工作者意義重大。從理論功能上講,它有助于解釋教育實踐指導教育實踐,推動教育改革;從實踐意義上講,它有助于樹立科學教育觀,提高教育質(zhì)量,為學習其他相關學科奠定理論基礎,缺少理論的指導,實踐難以取得成效;(3)孔子是一位實踐經(jīng)驗非常豐富的老師,它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗,而且還善于總結(jié)經(jīng)驗并上升到理論高度?!皽毓手隆薄安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗后提出的教學理論,這些理論反過來指導教學實踐。第一章 教育與教育學
一、選擇題
1.“以僧為師”,“以吏為師”是古代什么時期的教育特征?()
A.中國 B.埃及 C.希臘 D.羅馬
2.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()
A.斯巴達 B.埃及 C.希臘 D.雅典
3.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代()A.希臘 B.埃及 C.斯巴達 D.雅典
4.以注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的 是古代()
A.希臘 B.埃及 C.斯巴達 D.雅典
5.以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴厲為特征 是古代()A.希臘 B.埃及 C.斯巴達 D.雅典
6.初等義務教育普遍實施于()
A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代
7.以“教育的終身化”為教育特征的是()
A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代
8.以“教育的民主化”為教育特征的是()
A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代
9.以“教育的多元化”是為教育特征的是()
A.古代 B.文藝復興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代
10.反映孔子教育思想的文獻是()
A.《學記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》
11.在教育史上主張“有教無類”的教育家是()
A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子
12.在教育史上提出“學而不思則惘,思而不學則殆”的教育家是()
A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子
13.在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是()
A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子
14.下述屬于墨家主張的是()
A.有教無類 B.兼愛 C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學
15.下述屬于孔子主張的是()
A.有教無類 B.兼愛 C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學
16.下述屬于孔子主張的是()
A.兼愛 B.“學而不思則惘,思而不學則殆” C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學
17.下述屬于孔子主張的是()
A.復歸人的自然本性 B.兼愛 C.“不憤不啟,不悱不發(fā)” D.化民成俗,其必由學
18.下述屬于道家的主張是()
A.有教無類 B.兼愛 C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學
19.由《學記》提出的教育主張是()
A.有教無類 B.兼愛 C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學
20.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”出自()
A.《學記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》
21.“學不躐等”出自()
A.《學記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》
22.“建國君民,教學為先”這句話反映了()
A.教育與政治的關系 B.教育與經(jīng)濟的關系 C.教育與文化的關系 D.教育與科技的關系
23.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.德莫克里特
24.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()
A.《理想國》 B.《政治學》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》
25.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是()
A.《理想國》 B.《政治學》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》
26.以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是()
A.教育 B.教育學 C.教育論 D.德育論
27.1632年,《大教學論》的出版標志著教育學的獨立,其作者是()
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊
28.近代啟蒙主義教育的代表人物是()
A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊
29.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()
A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克
30.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是()
A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊
31.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是()A.《大教學論》 B.《愛彌爾》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》
32.第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是()A.盧梭 B.夸美紐斯 C.康德 D.赫爾巴特
33.赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上,寫了著名的教育學著作()
A.《大教學論》 B.《普通教育學》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》
34.以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心()
A.教師中心 B.學生中心 C.教材中心 D.課堂中心
35.美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為()
A.白板說 B.做中學 C.兒童中心主義 D.實質(zhì)教育派
36.美國的實用主義教育家杜威的代表作是()
A.《大教學論》 B.《普通教育學》 C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》
37.以下哪一種觀點是杜威的主張()
A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心
38.1939年,首位以馬克思主義為指導,主編《教育學》的教育家是()
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基
39.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于()
A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代
40.20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基
41.20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是()
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.巴班斯基
二、填空題
1. 狹義的教育主要指 ____,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化的活動。
2. 學校教育是指教育者根據(jù)____,有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化的活動。
3. 學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求,____、____、地通過學校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化的活動。
4. 廣義的教育包括、____ 和____。
5. 《孟子》說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也?!边@里的庠、序、學、校是____ 名稱。
6.中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與1902年的《____ 》和1904年的《____ 》。
7.中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于____ 年的《欽定學堂章程》和 年的《奏定學堂章程》。
8.1902年的《欽定學堂章程》又稱。1904年的《奏定學堂章程》又稱____。
9.中國古代學校的“六藝”教育包括____。
10.中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為____。
11.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱____。
12.先秦時期,以____ 為代表的墨家與儒家并稱顯學。
13.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是____。
14.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作____ 中。
15. ____的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。
16.古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的____ 著作 中。
17.古希臘百科全書式的教育家____ 的教育思想集中反映在他的 著作《政治學》中。
18.教育學是一門以____ 為研究對象,探索____ 的科學。
19.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是____。
20.教育學作為一門學科的建立始于____ 的研究,他的代表作是____。
21.法國啟蒙主義教育的代表人物是____,其代表作是____。
22.法國____ 教育的代表人物是盧梭,其代表作是《愛彌爾》。
23.近代教育史中主張紳士教育的教育家是____。
24.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是____。
25.第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是____,其代表作是____。
26.赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在____ 和____ 基礎之上的教育家。
27.美國的實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張我們稱為____。
28.美國的實用主義教育家____ 在關于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點,我們將他的觀點稱為____。
29.1939年,首位以馬克思主義為指導,主編了《教育學》的教育家____是。
30.20世紀60年代以后美國的____ 提出的課程結(jié)構(gòu)理論,和前蘇聯(lián)的____ 的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
31.20世紀60年代以后美國的布魯納提出的____ 理論,和前蘇聯(lián)的贊可夫的____ 思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
32.義務教育是國家用____ 規(guī)定對一定年齡兒童 實施的某種程度的學校教育。
三、簡答題
1.試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點?
雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活。斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人,強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴厲。
2.簡述孔子的教育教學思想
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上,孔子關于“有教無類”,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,“學而不思則惘,思而不學則殆”等的主張,不僅對中國古代影響極深,對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。
3.近代教育的特點?
近代教育有如下特點:
(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后,資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性,并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起,提出了普及初等教育的要求,并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化;與共了教育的發(fā)展相應,教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標,從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法,以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定,教育的每次重要進展或重大變革,都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
四、論述題
1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?
現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是:
(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng),并重視與小學教育的銜接。
(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。19世紀末,歐美一些國家開始實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限?,F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務教育制度。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的,以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化,傳統(tǒng)的以學術性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。
(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變,以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低,通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強,社會教育的程度越來越高,學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。
(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術的發(fā)展,使得世界正在縮小,國際文化交流越來越重要,也越來越現(xiàn)實,這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流,增加學制、學位、學分等的互通性。
2.試述20世紀以后世界教育的特征?
(1)教育的終身化。終生教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應該是終身學習終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動,特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率、使所有的中青年都脫除文盲運動。(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育,另一方面,教育民主追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
(5)教育技術的現(xiàn)代化。教育技術現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
選擇、填空題答案
一、選擇題:
1、B
2、D
3、C
4、D
5、C
6、C
7、D
8、D
9、D 10 A
11、A
12、A
13、A
14、C
15、A
16、B
17、C
18、C
19、D 20、A
21、A
22、A
23、A
24、A
25、B
26、C
27、A
28、C
29、D 30、A
31、A
32、D
33、D
34、B
35、C
36、D
37、B
38、A
39、B 40、C
41、B
二、填空題:
1、學校教育
2、一定的社會要求
3、有目的、有計劃、有組織
4、家庭 教育、社會教育、學校教育
5、學校
6、《欽定學堂章程》、《奏定學堂章程》 7、1902、1904
8、壬寅學制、癸卯學制
9、禮、樂、射、御、書、數(shù)
10、六藝
11、四書
12、墨翟
13、蘇格拉底
14、《理想國》
15、柏拉圖
16、《政治學》
17、亞里士多德
18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律
19、《大教學論》20、夸美紐斯、《大教學論》
21、盧梭、《愛彌爾》
22、啟蒙主義
23、洛克
24、洛克
25、赫爾巴特、《普通教育學》
26、倫理學、心理學
27、兒童中心主義
28、杜威、兒童中心主義
29、凱洛夫 30、布魯納、贊可夫
31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展
32、法律形式、免費
第二篇:《教育學》試題及答案
2012年教師資格證考試《小學教育學》試題及答案(3)
制作人:毛燕慶
2012年教師資格證考試《小學教育學》試題及答案(3)
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確答案,并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi),每小題2分,共40分)
1.教育史上兩大對立學派—傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()。A.凱洛夫和赫爾巴特 B.杜威和赫爾巴特 C.赫爾巴特和杜威 D.夸美紐斯和杜威
2.“出自造物主之手的東西,都是好的,可一到人手里,就全變壞了。”這句話出自哪本教育名著?()A.《愛彌兒》 B.《教育漫話》 C.《普通教育學》 D.《人的教育》
3.中小學智育的根本任務是()。A.傳授知識
B.發(fā)展學生的智力 C.形成技能 D.培養(yǎng)個性
4.強調(diào)直接經(jīng)驗為主的課程的典型表現(xiàn)形式是()。A.綜合課程 B.活動課程 C.學科課程 D.潛在課程
5.()階段是兒童道德發(fā)展的關鍵年齡。A.初中 B.嬰兒 C.小學 D.幼兒園
6.教育教學要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補性
7.決定教師勞動創(chuàng)造性的是()。A.勞動任務 B.工作性質(zhì)
C.勞動對象的特點 D.勞動手段的特殊性 8.個人活動包括()。A.體育競賽 2012年教師資格證考試《小學教育學》試題及答案(3)
制作人:毛燕慶
B.學科小組 C.科普講座 D.寫日記
9.依據(jù)課外活動的機能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和()。A.探究性活動 B.發(fā)現(xiàn)性活動 C.訓練性活動 D.社會性活動
10.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是()。A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.演示法
11.我國倡導啟發(fā)式教學的第一人是古代教育家()。A.孔子 B.墨翟 C.董仲舒 D.朱熹
12.師范學校的出現(xiàn),與教師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,()。A.是同時的
B.師范學校出現(xiàn)得早
C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早 D.說不清楚
13.在教育活動中,教師負責組織、引導學生沿著正確的方向,采用科學的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。A.學生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導作用的 14.小學階段是發(fā)展學生個性()。A.并不重要的時期 B.非常重要的奠基時期 C.沒有效果的時期
D.最不會受外界影響的時期 15.基礎垂課程是()。A.廣域課程 B.必修的課程 C.相關課程 D.選修的課程
16.提出非學?;^念的是()。A.赫爾巴特 B.伊里奇 C.懷特海 D.克伯屈 2012年教師資格證考試《小學教育學》試題及答案(3)
制作人:毛燕慶
17.在人文教育與科學教育的關系問題上,應堅持的是()。A.堅持人文教育為主 B.堅持科學教育為主
C.堅持人文教育與科學教育的攜手并進 D.要看情況而定
18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的()。A.主體 B.客體
C.教的主體 D.學的主體
19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。A.遺傳決定論的觀點 B.環(huán)境決定論的觀點 C.家庭決定論的觀點 D.兒童決定論的觀點
20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
二、填空題(每空1分,共10分)21.素質(zhì)教育的核心是__________。
22.西歐中世紀早期的教會學校主要學習神學和七藝,七藝包括文法、__________、辯證法、算術、幾何、天文、音樂。
23.人的身心發(fā)展包括兩個方面一是生理的發(fā)展,二是__________發(fā)展。24.課外小組活動主體可分為學科小組、__________、藝術小組和體育小組。25.學生是課外活動的主體,教師在課外活動中主要起__________作用。26.課外輔導是對__________的補充和延伸。
27.練習按學生掌握技能的進程可分為模仿性練習、獨立性練習和__________。28.小學教育是基礎教育,不是精英教育和__________教育。
29.對整個班主任工作過程、狀況和結(jié)局做出的全面的、恰如其分的評估,包括質(zhì)的評和量的估計。這項工作被稱為__________。
30.師生關系在社會道德上是相互__________的關系。
三、判斷題(每小題1分,共10分)
31.小學生的有意注意不斷發(fā)展,但無意注意仍起著作用。低年級學生注意力容易分散,需要教師及時提示和提出要求。()
32.戰(zhàn)前學前教育很少被納入國家教育系統(tǒng),但現(xiàn)在很多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng),并重視與小學教育的銜接。()
33.學習問題的理論是教學的基本理論,歷代中外教育家曾以不同觀點、從不同角度對教 2012年教師資格證考試《小學教育學》試題及答案(3)
制作人:毛燕慶
學過程作過種種的探索,提出了各自的見解。()
34.人們的思想觀點和世界觀的形成都離不開人們的認識,都需要以一定的感覺為基礎。()
35.終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。()
36.任課老師在學生個體的發(fā)展中有不可替代的作用,必須對全班學生的情況十分了解,在德、智、體等方面全方位地養(yǎng)成學生的素質(zhì)。()
37.教育技術的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(包括工藝、設備、程序、手段等)在教育上的運用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。()
38.教學中的啟發(fā)不是讓學生自發(fā)地看,而是要在教師的指導下有目的地觀察,教師通過提出問題引導學生去把握事物的特征。()
39.培養(yǎng)小學生有目的有順序地進行觀察,引導兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。()
40.小學生的學習是無目的、無計劃、有組織地進行的,不用遵循一定的教育制度以及學校的各項規(guī)章制度的。()
四、簡答題(每小題6分。共30分)41.為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展? 42.根據(jù)課程的任務和課程的制定者,課程的類型有哪些? 43.我國小學課程設計的原則是什么? 44.簡述設計教學法。45.簡述課外活動的特點。
五、論述題(本大題10分)46.試分析義務教育的意義。
【答案】
一、單項選擇題
1.C2.A3.B4.B5.C6.C7.C8.D9.C10.A11.A 12.C13.C14.B15.B16.B17.C18.B19.B20.C
二、填空題
21.培養(yǎng)創(chuàng)新能力 22.修辭 23.心理 24.技術小組 25.輔助 26.課
27.創(chuàng)造性練習28.專業(yè)
29.班主任工作總結(jié) 30.促進
三、判斷題
2012年教師資格證考試《小學教育學》試題及答案(3)
制作人:毛燕慶
31.√32.√33.×34.×35.√36.×37.√38.×39.√40.×
四、簡答題 41.【答案要點】環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用,但不能決定人的發(fā)展。其 原因在于:第一,人接受環(huán)境的影響不是消極、被動的,而是一個積極、能動的過程。這種能動性一方面表現(xiàn)在,人是通過實踐活動接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。人在實踐過程中既接受環(huán)境的影響,也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識、經(jīng)驗以及在這些知識、經(jīng)驗基礎上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的,因此,同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。第二,環(huán)境對人的影響是廣泛的、潛移默化的,也是自發(fā)的、零星的、無計劃的、無目的的、不系統(tǒng)的,有時甚至是相互矛盾的。環(huán)境影響的這種特點,往往使人的發(fā)展具有兩極性:既可以使人向好的方向發(fā)展,也可以使人向不好的方向發(fā)展。因此,在人的身心發(fā)展過程中,環(huán)境的作用是有限的。42.【答案要點】課程類型是指課程的組織方式或設計課程的種類。(1)從課程任務的角度,可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型。基礎型課程注重學生基礎能力培養(yǎng)的課程。拓展型課程高度重視學生知識與能力的拓展,關注學生知識視野的開拓,全方位發(fā)展學生各種不同的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。(2)從課程制定者的角度,可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型。國家課程是指由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程。屬一級課程,管理權(quán)屬中央級教育機關。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編制的課程,屬二級課程。學校課程是學校自身研究開發(fā)的課程,又稱校本課程。43.【答案要點】(1)高度的科學性和高度的思想性統(tǒng)一。(2)要以實現(xiàn)教育目的和學校培養(yǎng)目標為最終目的。(3)要適合小學兒童身心發(fā)展的特點。44.【答案要點】設計教學法是主張廢除班級授課制和教科書,打破傳統(tǒng)的學科界限,在教師指導下,由學生自己決定學習目的和內(nèi)容,在自己設計、自己負責的單元活動中獲得有關的知識和能力。45.【答案要點】課外活動具有如下特點:(1)學生參加課外活動的自愿選擇性。課外活動是學生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇、自愿參加的活動。(2)課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性。從內(nèi)容和組織形式具有多樣性和靈活性(3)學生在課外活動組織上的自主性。與課堂教學相比,學生在課外活動中具有更大的自主性。
五、論述題 46.【答案要點】 義務教育的意義是:
第一,義務教育既標志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平,又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。各國制定義務教育的制度,規(guī)定義務教育的實施年限,基本上是由各國經(jīng)濟發(fā)展水平和文化教育水平所決定的,可以說,經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,是實行義務教育的根本條件。第二,義務教育既體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平,又會促進現(xiàn)代文明的提高一個國家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標志,公民的這種民主生活就是要建立在教育機會均等、人人有受教育的權(quán)利的民主基礎之上,并通過法律形式來加以保障的。義務教育是建立一個國家民主生活的基礎和工具。
第三,義務教育既可以保障公民基本權(quán)利,又可以培養(yǎng)公民的法律意識。作為國家的公民必須接受一定年限的教育,這種思想不是所有的人都認識清楚的,尤其在經(jīng)濟落后的地區(qū),由于主觀與客觀的因素,兒童與少年的受教育的權(quán)利時常會受到侵犯。實施義務教育從法律上維護了公民受教育的基本權(quán)利,也要求公民履行自己作為國家公民的應盡義務。
第三篇:教育學試題及答案
《教育學》 期末作業(yè)考核
滿分100分
一、簡要回答下列問題(每題10分,共20分。)
1、如何認識我國當前基礎教育課程改革的目標及基本走向?
答:目標
一、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
三、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。
四、改善學生的學習方式。
五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。
六、實行三級課程管理制度?;咀呦?/p>
一、課程改革轉(zhuǎn)向以學生發(fā)展為本的方向。
二、強化基礎學科和學科基礎知識的趨勢。
三、加強道德教育和人文教育的傾向。
四、課程綜合化的趨勢和問題。
五、課程生活化、社會化、實用化的趨勢。
六、課程個性化和多樣化的趨勢。
七、課程與現(xiàn)代信息技術結(jié)合發(fā)展的趨勢。
2、學生為什么必須要接受教育?
答:學生接受教育首先是社會需要和個體需要的統(tǒng)一;社會需要其未來社會成員都是理想的能適應社會未來發(fā)展的需要,個人也需要適應社會從而在社會中獲得理想的發(fā)展;學生是未完成的社會人,具有極大的可塑性。
二、辨析題(每題10分,共20分。)
1、教育要培養(yǎng)人的世界視野,但不是培養(yǎng)“世界公民”。
答:對。在全球化的背景下,地球村的時代,教育培養(yǎng)人必須要具有國際的視野,這是社會發(fā)展對人的必然要求。但在今天的時代里,還存在國與國的競爭和差別,還存在階級和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級服務。倡導培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。
2、教育是人類社會特有的實踐活動,人只有通過教育,才能成為人。
答:人類認識世界、改造世界的武器是科學,人類繼承和掌握科學的最基本方式是教育。人區(qū)別于動物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動的能力,而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學。如果人類放棄教育,將一步倒退到原始社會的生產(chǎn)力水平,從人的本質(zhì)角度講,就是想低級動物的倒退。所以,從人的本質(zhì)角度講,教育是人類社會特有的實踐活動 人只有通過教育 才能成為人。
三、論述下列問題(每題15分,共30分。)
1、論教育在人的發(fā)展中的主導作用及其實現(xiàn)條件。
答:從廣義上說,教育是環(huán)境的一部分,是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境,這就決定了它的特殊地位,即在人的身心發(fā)展中起主導作用。這是因為:第一,教育,特別是學校教育,具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定的社會的政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當?shù)膬?nèi)容,采取有效的方法,利用集中的時間,對人進行全面的教育和訓練,使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能,形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二,教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的,它保證了教育、教學的良好的秩序,把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi),使教育、教學得以順利地進行。同時,學校教育又具有系統(tǒng)的學習內(nèi)容,這些內(nèi)容既考慮了社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要,又考慮了知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學校教育具有高度的組織性,學校教育是通過專門的教育機關――學校進行的。學校是按照一定的教育目的組織起來的,它是比較完整的組織機構(gòu),又有經(jīng)過教育和訓練的專職教育工作者。因而,它對人身心發(fā)展的作用,比其他任何影響人的條件都要有效。第四,教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì),有意識地發(fā)揮其長處,彌補其不足,使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。教師通過有意識地鼓勵神經(jīng)類型弱、反應遲緩、膽怯、積極主動性差的學生參加集體活動,經(jīng)?;卮鹛釂?,來培養(yǎng)他們的自信心和積極性,使他們逐漸變得活潑、主動。第五,教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素,克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學校可以把學生組織起來開展有教育意義的集體活動,以使他們免受不良環(huán)境的影響。可見,教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導作用。正因如此,有人提出了“教育萬能論”的觀點,認為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀英國教育思想家洛克、18世紀德國的思想家康德就是最典型的代表?!苯逃f能論”對教育作用的高度評價,對認識教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是,把教育視為人的發(fā)展的決定因素,就夸大了教育的作用。因為人的發(fā)展并不是單純由教育決定的,而是各種條件綜合作用和人的多方面的實踐活動的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應的生理前提,沒有環(huán)境的積極配合,沒有社會發(fā)展作為物質(zhì)基礎,沒有人的主觀能動性的調(diào)動,教育要發(fā)揮它的主導作用也是不可能的。
2、結(jié)合實際,談談你對素質(zhì)教育的理解。
答:⑴關于素質(zhì)教育的概念,素質(zhì)教育是個體在先天的基礎上,通過后天的環(huán)境影響的教育訓練而形成起來的順利從事某種活動的基本品質(zhì)或基礎條件。
⑵關于素質(zhì)教育的概念的是指學校教育中以發(fā)展學生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動
⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點:①政治素質(zhì)教育主要指對民族、階級、政黨,國家、政權(quán),社會制度和國際關系的情感,立場的態(tài)度的教育。當前主要是四項基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育,指基本的世界觀和思想方法的教育,包括思想信仰、信念追求、理想動機、民族精神、人生觀、價值觀等等。③道德素質(zhì)教育,道德素質(zhì)教育是指個體所具有的正確處理個體與個體,個體與他人之間關系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng),行為習慣,道
德情操,道德思維能力,判斷能力,責任感,事業(yè)心,奉獻精神,自由自律的品質(zhì)等。④科學文化素質(zhì)教育,指基礎的科學文化知識,審美修養(yǎng),勞動技能等方面的教育。科學文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎與核心。⑤身體素質(zhì)教育,指教育個體保證生理機能的正常發(fā)育和掌握科學鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識。⑥心理素質(zhì)教育,是指培養(yǎng)學生良好個性心理品質(zhì),調(diào)整學生的心理狀態(tài),解決學生的心理矛盾,以及增強學生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。
⑷中國實施素質(zhì)教育的實質(zhì)是使全國各級各類教育特別是基礎教育保證“全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量”。即基礎性,能夠給予學生未來發(fā)展中最基本,最基礎的素質(zhì),這些素質(zhì)可以成為他們進一步發(fā)展的潛能和條件。全面性,包括接受教育人要全面,避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面,而不是單方面發(fā)展學生的應試能力。發(fā)展性,指注重使學生獲得生動,活潑,主動的發(fā)展,培養(yǎng)合格特色的人才。
四、案例分析題(每題15分,共30分。)1、13歲少年奇奇(化名)由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是,讓全班同學進行無記名投票,就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進行表決。由于沒能夠通過表決,奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學校去上學。
請結(jié)合工作實際和教育學的學習,談談你對上述現(xiàn)象的看法。
答。這是典型的違背義務教育法的行為,是對學生自尊心的傷害。教師的職責是教書育人,是幫助學生獲得發(fā)展,而不是把犯一點錯誤的學生趕出學校。
2、某教師在對中學生進行教育的過程中說“讀書考大學,是為了自己,不是別人。讀書增強了自己的本領,提高了自己的資本,將來能找到一個好的工作,掙下大把的錢,從而有一個美好的生活。比如生活愉快,人生充實,前途美好,事業(yè)輝煌,甚至找一個漂亮的老婆,生一個聰明的兒子?!?/p>
請結(jié)合工作實際和教育學的學習,談談你對上述現(xiàn)象的看法。
答:該教師觀點中存在的問題就是將“私”與“公”對立了起來,沒有讓自我從我個人擴展到更寬泛的大我,在“學
生讀書考大學是為了自己”與“為了社會主義建設”、“為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個命題不能在第三個命題中得到超越,沒有在第三個命題中重新理解,如果不把自我看作動態(tài)超越的概念,那么,“自己”與“別人”就無法溝通,“我”就不能擴展為“我們”,第一個命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上,最終難免墮落為自私自利者
第四篇:教育學試題及答案
教育學試題及答案
一、單選題:(每小題1分,共20分)
1.法國社會學家利托爾諾(C.letourneau)和美國教育學家沛西·能(T.P.Nunn)是下列哪個教育起源說的代表人物:(B)
A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說
2.從學校教育的產(chǎn)生看,學校這種專門的教育組織和活動形式首先出現(xiàn)在(B)
A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會
3.從主導價值來看,體現(xiàn)國家意志的課程是:(C)
A.校本課程 B.地方課程 C.國家課程 D.綜合課程
4.教育過程中最重要的人際關系是:(B)
A.同學關系 B.師生關系 C.學校與家庭 D.同事關系
5.在影響個體發(fā)展的因素中,(A)是個體發(fā)展的生物前提 和物質(zhì)基礎。
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個人主觀能動性
6. 被譽為西方第一本研究教學法的書籍是:(B)
A.《理想國》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學論》 D.《普通教育學》
7.認為學生是教育和教學活動的中心,教師應該從學生的興趣、個性等方面出發(fā)安排教育教學活動,這種觀點屬于:(B)A.教師中心論 B.學生中心論 C.教為主導,學為主體論 D.雙主體論
8.(C)世紀以后,班級授課制逐漸成為各國學校普遍使用的教學組織形式。
A.15 B.16 C.17 D.18 9.班主任帶領學生參觀愛國主義教育基地屬于:(A)A.情感陶冶法 B.實際鍛煉法 C.說理教育法 D.獎懲激勵法
10.班級授課制的基本表現(xiàn)形式是:(A)
A .課堂教學 B.班 C.課 D.時 11.1806年,德國赫爾巴特(J.F.Herbart)出版的(B)一書被譽為教育學獨立的標志。A.《教育學》 B.《普通教育學》 C.《論演說家的教育》 D.《新教育大綱》
12.在教育的兩大功能中,教育的(A)功能是其本體功能,是核心功能。
A.個體 B.政治 C.社會 D.文化
13.“教學相長”思想出自我國古代哪部典籍:(D)A.《大學》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《學記》
14.中國近代史上由國家制定的教育目的是(A)于1904年頒布的《奏定學堂章程》。
A.清政府 B.北洋政府 C.武漢國民政府 D.南京國民政府
15.(A)教育本質(zhì)觀認為,教育屬于上層建筑,通過培養(yǎng)人為社會的政治經(jīng)濟服務。
A.上層建筑說 B.生產(chǎn)力說 C.社會實踐說 D.特殊范疇說
16.在進行教育活動之前對教育要實現(xiàn)的結(jié)果或要達到的標準的預測或規(guī)定是:(B)
A.教學大綱 B.教育目的 C.教育預測 D.教 學目標
17.從課程的表現(xiàn)形式來看,校園文化屬于:(C)A.顯性課程 B.校本課程 C.隱性課程 D.綜合課程
18.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”體現(xiàn)的教學原則是:(A)
A.啟發(fā)性原則 B.循序漸進原則 C.因材施教原則 D.可接受原則
19.在師生關系上持“教師中心論“的是以(A)為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。
A.赫爾巴特 B.杜威 C.洛克 D.夸美紐斯
20.教學本質(zhì)的核心特征是:(C)
A.科學性 B.系統(tǒng)性 C.育人性 D.量力性
二、雙選題:(每小題2分,共20分)
1.歷史上形形色色的教育目的可以歸結(jié)為兩種教育價值觀:(AC)
A.社會本位 B.理性價值觀 C.個人本位 D.感性價值觀 2.教師的職業(yè)形象體現(xiàn)在以下幾個方面:(AD)
A.道德形象和文化形象 B.教育者 C.政治形象 D.人格形象
3.教師教學反思的主要途徑是:(AC)
A.說課 B.調(diào)查問卷 C.評教 D.考試
4.師生關系是由多層面關系所構(gòu)成的關系體系,其主要包括以下關系類型:(BD)
A.社會關系 B.倫理關系 C.伙伴關系 D.教育與心理關系
5.學生在學校里的學習是人類的一種集中學習,它不同于一般的學習,具有以下特點:(AB)
A.學習的組織性與依賴性 B.學習的間接性與基礎性 C.學習的被動性 D.學習的積極性 6.教師專業(yè)發(fā)展的策略是:(AB)
A.以評價促發(fā)展 B.自主發(fā)展 C .職前教育 D.入職培訓
7.從課程內(nèi)容的組織方式可以將課程分為:(AC)
A.分科課程 B.經(jīng)驗課程 C .綜合課程 D.學科課程 8.以下屬于文字教材的是:(AB)
A.圖表
B.講義
C.課件 D.磁帶
9.在教學中貫徹因材施教原則,對教師的基本要求是:(AD)A.充分了解學生并尊重學生的差異 B.按時進行家訪 C.按照課程標準的順序進行教學 D.面向每一個學生 10.下列屬于教育學的專業(yè)期刊的是:(AB)
A.《教育研究》 B.《中國教育學刊》 C.《中國教師報》 D.《中國教育報》
三、判斷:(每小題1分,共10分,正確打“√”,錯誤打“×”。)(√)1.教師勞動具有鮮明的示范性。(√)2.課程標準是單科課程的總體設計。
(×)3.“課程”與“課”是同一概念,“課”是“課程”的簡稱。
(×)4.學校的建筑屬于顯性課程。
(√)5.為了每位學生的發(fā)展是我國新一輪基礎教育課程改革的核心理念。
(√)6.“傳授--接受”模式是現(xiàn)代教學中最具有代表性的教學模式之一。(√)7.教育投資是一種生產(chǎn)性投資。
(√)8.學生的品德由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成。(×)9.班風屬于班級的成文制度。
(×)10.中小學教師從事教育研究會影響正常教育教學工作。
四、簡答:(每小題6分,考生可以任選其中3個小題,共18分)
1. 上課的常規(guī)要求有那些? 答:①上課前準備要求。(1分)
②按時上下課的時間要求。(1分)③教師侯課要求。(1分)
④上下課師生的禮貌要求。(1分)⑤課堂上的紀律要求。(2分)2. 板書的設計策略是什么?
答:①形式多樣,因地制宜,綜合使用。(2分)
②提煉準確。(2分)③形象實用。(1分)④形式美觀。(1分)
3. 目前中小學課堂教學常用的教學方法有哪些? 答:①以語言傳遞信息為主的方法。(1分)
②以直觀感知的方法。(1分)③以實際訓練為主的方法。(1分)④以欣賞活動為主的教學方法。(1分)⑤以引導探究為主的方法。(2分)(如回答為具體方法,也可酌情給分)
4. 學生作為人與作為學習者的本質(zhì)屬性各是什么? 答:學生作為人的本質(zhì)屬性: ①學生是有自主性的人。(1分)②學生是完整的人。(1分)③學生是有差異的人。(1分)學生作為學習者的特有屬性: ①學生是發(fā)展中的人。(2分)
②學生是以學習為主要任務的人。(1分)
五、論述:(每題12分,12×1=12分)
確立教育目的的價值取向有哪兩大類?就教育目的的社會本位價值取向談談你的看法。
答:
1.確立教育目的的價值取向的兩大類是個人本位價值取 向和社會本位價值取向。其中個人本位價值取向是指把個人價值看成高于社會價值,把個人的發(fā)展作為教育目的的根本所在的一種主張。社會本位價值取向是指把社會的價值看成高于個人的價值,并把社會作為制定教育目的的根本所在的思想主張。(4分)
2.①教育的目的是由社會的需要所決定的,培養(yǎng)社會需要的人就是教育目的。因為社會是人們賴以生存和發(fā)展的基礎,教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞加以衡量,離開社會的需要,教育就不可能滿足社會的要求。(3分)
②獲得發(fā)展的社會條件客觀上需要每個人遵守并維護社會要求,因此,社會本位價值取向具有不可否認的意義。(2分)
③那種將社會的教育目的絕對化、唯一化的極端主張,完全割裂了人與社會的關系,忽視了社會個體發(fā)展的需求。因而,一個社會(國家、民族)的教育,應當把滿足社會個體的需要和社會整體的需要作為基本的教育目的的價值取向。(3分)
六、案例分析:(20分)一個失敗的家庭教育案例
父親易任同中國所有的父母一樣,他對兒子易男抱有很高的期望。因此對其管教十分嚴厲,稍有不從即予以重罰。但是其母親卻對兒子寵愛有加,言聽計從。長此以往,易男從小就學會了“陽奉陰違”。在父親面前他表現(xiàn)的很溫順,對人有禮貌,一旦父親出門在外,則性情粗暴,蠻橫無理。
父母離異、父親再婚之后,易男對生母的依戀使得對繼母異常怨恨,他經(jīng)常以逃學上網(wǎng)吧或故意夜不歸家予以報復。在網(wǎng)絡虛擬的世界中他交朋友、貨物貿(mào)易、行俠仗義,甚至隨心所欲的“殺人越貨”。對此,父親易任及其繼母除了簡單的打罵之外無他。最終,易男離開了學校,離開家庭,一步步滑向犯罪的深淵,成了一個多次傷害他人的少年搶劫犯。
1.試根據(jù)教育學的相關原理對案例中家庭教育失敗的原因進行分析。
2.就如何搞好家庭教育談談你的看法。答: 1.案例中家庭教育失敗的主要原因是作為家長的父母在教育子女時所采用的方法不當,家庭缺乏親情所致。其父教育方法簡單粗暴,其母過分溺愛。此外,學校生活的封閉、單調(diào)與網(wǎng)吧從業(yè)人員法制觀念的淡漠和職業(yè)道德修養(yǎng)的缺乏對其 也有一定的影響。(6分)
2.(1)家庭教育是青少年人生成長的第一站,對其一生的發(fā)展有著舉足輕重的作用。具體地說,家庭的結(jié)構(gòu)特點、穩(wěn)定性、父母的思想意識、文化修養(yǎng)、行為舉止、家庭成員之間的關系,特別是父母與子女之間的親密程度、父母的威信、參與子女教育的自覺性及其教育方式、生活資料的數(shù)量和質(zhì)量都會對子女的身心發(fā)展產(chǎn)生程度不同的影響。(6分)
(2)家長應當在充分考慮以上諸多因素的前提下,制定家庭教育的主要任務,為子女身心的健康發(fā)展創(chuàng)造條件:①根據(jù)子女情況,制定家庭教育的計劃和措施,并與學校密切配合做好教育工作。②加強對子女的思想品德和健康人格的教育。③為子女的學習創(chuàng)造良好的條件。④保護子女的身心健康,增強他們的體質(zhì)。(8分)
(注:只要言之有理,論述有據(jù),說明充分,均可酌情得分)
第五篇:教育學試題及答案
教育學試題及答案
一、單選題:(每小題1分,共20分)
1.法國社會學家利托爾諾(C.letourneau)和美國教育學家沛西·能(T.P.Nunn)是下列哪個教育起源說的代表人物:(B)
A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說
2.從學校教育的產(chǎn)生看,學校這種專門的教育組織和活動形式首先出現(xiàn)在(B)A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會 3.從主導價值來看,體現(xiàn)國家意志的課程是:(C)
A.校本課程 B.地方課程 C.國家課程 D.綜合課程 4.教育過程中最重要的人際關系是:(B)
A.同學關系 B.師生關系 C.學校與家庭 D.同事關系 5.在影響個體發(fā)展的因素中,(A)是個體發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個人主觀能動性 6. 被譽為西方第一本研究教學法的書籍是:(B)A.《理想國》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學論》 D.《普通教育學》
7.認為學生是教育和教學活動的中心,教師應該從學生的興趣、個性等方面出發(fā)安排教育教學活動,這種觀點屬于:(B)
A.教師中心論 B.學生中心論 C.教為主導,學為主體論 D.雙主體論 8.(C)世紀以后,班級授課制逐漸成為各國學校普遍使用的教學組織形式。A.15 B.16 C.17 D.18 9.班主任帶領學生參觀愛國主義教育基地屬于:(A)
A.情感陶冶法 B.實際鍛煉法 C.說理教育法 D.獎懲激勵法 10.班級授課制的基本表現(xiàn)形式是:(A)
A .課堂教學 B.班 C.課 D.時
11.1806年,德國赫爾巴特(J.F.Herbart)出版的(B)一書被譽為教育學獨立的標志。A.《教育學》 B.《普通教育學》 C.《論演說家的教育》 D.《新教育大綱》 12.在教育的兩大功能中,教育的(A)功能是其本體功能,是核心功能。A.個體 B.政治 C.社會 D.文化 13.“教學相長”思想出自我國古代哪部典籍:(D)A.《大學》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《學記》
14.中國近代史上由國家制定的教育目的是(A)于1904年頒布的《奏定學堂章程》。A.清政府 B.北洋政府 C.武漢國民政府 D.南京國民政府 15.(A)教育本質(zhì)觀認為,教育屬于上層建筑,通過培養(yǎng)人為社會的政治經(jīng)濟服務。A.上層建筑說 B.生產(chǎn)力說 C.社會實踐說 D.特殊范疇說 16.在進行教育活動之前對教育要實現(xiàn)的結(jié)果或要達到的標準的預測或規(guī)定是:(B)A.教學大綱 B.教育目的 C.教育預測 D.教學目標 17.從課程的表現(xiàn)形式來看,校園文化屬于:(C)
A.顯性課程 B.校本課程 C.隱性課程 D.綜合課程 18.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”體現(xiàn)的教學原則是:(A)
A.啟發(fā)性原則 B.循序漸進原則 C.因材施教原則 D.可接受原則
19.在師生關系上持“教師中心論“的是以(A)為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。A.赫爾巴特 B.杜威 C.洛克 D.夸美紐斯 20.教學本質(zhì)的核心特征是:(C)
A.科學性 B.系統(tǒng)性 C.育人性 D.量力性
二、雙選題:(每小題2分,共20分)
1.歷史上形形色色的教育目的可以歸結(jié)為兩種教育價值觀:(AC)A.社會本位 B.理性價值觀 C.個人本位 D.感性價值觀 2.教師的職業(yè)形象體現(xiàn)在以下幾個方面:(AD)
A.道德形象和文化形象 B.教育者 C.政治形象 D.人格形象 3.教師教學反思的主要途徑是:(AC)A.說課 B.調(diào)查問卷 C.評教 D.考試
4.師生關系是由多層面關系所構(gòu)成的關系體系,其主要包括以下關系類型:(BD)A.社會關系 B.倫理關系 C.伙伴關系 D.教育與心理關系
5.學生在學校里的學習是人類的一種集中學習,它不同于一般的學習,具有以下特點:(AB)A.學習的組織性與依賴性 B.學習的間接性與基礎性 C.學習的被動性 D.學習的積極性 6.教師專業(yè)發(fā)展的策略是:(AB)
A.以評價促發(fā)展 B.自主發(fā)展 C .職前教育 D.入職培訓 7.從課程內(nèi)容的組織方式可以將課程分為:(AC)
A.分科課程 B.經(jīng)驗課程 C .綜合課程 D.學科課程 8.以下屬于文字教材的是:(AB)
A.圖表 B.講義 C.課件 D.磁帶 9.在教學中貫徹因材施教原則,對教師的基本要求是:(AD)A.充分了解學生并尊重學生的差異 B.按時進行家訪 C.按照課程標準的順序進行教學 D.面向每一個學生 10.下列屬于教育學的專業(yè)期刊的是:(AB)A.《教育研究》 B.《中國教育學刊》 C.《中國教師報》 D.《中國教育報》
三、判斷:(每小題1分,共10分,正確打“√”,錯誤打“×”。)(√)1.教師勞動具有鮮明的示范性。
(√)2.課程標準是單科課程的總體設計。(×)3.“課程”與“課”是同一概念,“課”是“課程”的簡稱。(×)4.學校的建筑屬于顯性課程。
(√)5.為了每位學生的發(fā)展是我國新一輪基礎教育課程改革的核心理念。(√)6.“傳授--接受”模式是現(xiàn)代教學中最具有代表性的教學模式之一。(√)7.教育投資是一種生產(chǎn)性投資。
(√)8.學生的品德由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成。(×)9.班風屬于班級的成文制度。
(×)10.中小學教師從事教育研究會影響正常教育教學工作。
四、簡答:(每小題6分,考生可以任選其中3個小題,共18分)
1.上課的常規(guī)要求有那些? 答:①上課前準備要求。(1分)
②按時上下課的時間要求。(1分)③教師侯課要求。(1分)④上下課師生的禮貌要求。(1分)⑤課堂上的紀律要求。(2分)2.板書的設計策略是什么?
答:①形式多樣,因地制宜,綜合使用。(2分)
②提煉準確。(2分)③形象實用。(1分)④形式美觀。(1分)
3.目前中小學課堂教學常用的教學方法有哪些? 答:①以語言傳遞信息為主的方法。(1分)
②以直觀感知的方法。(1分)③以實際訓練為主的方法。(1分)④以欣賞活動為主的教學方法。(1分)⑤以引導探究為主的方法。(2分)(如回答為具體方法,也可酌情給分)
4.學生作為人與作為學習者的本質(zhì)屬性各是什么? 答:學生作為人的本質(zhì)屬性: ①學生是有自主性的人。(1分)②學生是完整的人。(1分)③學生是有差異的人。(1分)學生作為學習者的特有屬性: ①學生是發(fā)展中的人。(2分)②學生是以學習為主要任務的人。(1分)
五、論述:(每題12分,12×1=12分)
確立教育目的的價值取向有哪兩大類?就教育目的的社會本位價值取向談談你的看法。答:
1.確立教育目的的價值取向的兩大類是個人本位價值取向和社會本位價值取向。其中個人本位價值取向是指把個人價值看成高于社會價值,把個人的發(fā)展作為教育目的的根本所在的一種主張。社會本位價值取向是指把社會的價值看成高于個人的價值,并把社會作為制定教育目的的根本所在的思想主張。(4分)
2.①教育的目的是由社會的需要所決定的,培養(yǎng)社會需要的人就是教育目的。因為社會是人們賴以生存和發(fā)展的基礎,教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞加以衡量,離開社會的需要,教育就不可能滿足社會的要求。(3分)
②獲得發(fā)展的社會條件客觀上需要每個人遵守并維護社會要求,因此,社會本位價值取向具有不可否認的意義。(2分)
③那種將社會的教育目的絕對化、唯一化的極端主張,完全割裂了人與社會的關系,忽視了社會個體發(fā)展的需求。因而,一個社會(國家、民族)的教育,應當把滿足社會個體的需要和社會整體的需要作為基本的教育目的的價值取向。(3分)
六、案例分析:(20分)
一個失敗的家庭教育案例
父親易任同中國所有的父母一樣,他對兒子易男抱有很高的期望。因此對其管教十分嚴厲,稍有不從即予以重罰。但是其母親卻對兒子寵愛有加,言聽計從。長此以往,易男從小就學會了“陽奉陰違”。在父親面前他表現(xiàn)的很溫順,對人有禮貌,一旦父親出門在外,則性情粗暴,蠻橫無理。
父母離異、父親再婚之后,易男對生母的依戀使得對繼母異常怨恨,他經(jīng)常以逃學上網(wǎng)吧或故意夜不歸家予以報復。在網(wǎng)絡虛擬的世界中他交朋友、貨物貿(mào)易、行俠仗義,甚至隨心所欲的“殺人越貨”。對此,父親易任及其繼母除了簡單的打罵之外無他。最終,易男離開了學校,離開家庭,一步步滑向犯罪的深淵,成了一個多次傷害他人的少年搶劫犯。
1.試根據(jù)教育學的相關原理對案例中家庭教育失敗的原因進行分析。2.就如何搞好家庭教育談談你的看法。答: 1.案例中家庭教育失敗的主要原因是作為家長的父母在教育子女時所采用的方法不當,家庭缺乏親情所致。其父教育方法簡單粗暴,其母過分溺愛。此外,學校生活的封閉、單調(diào)與網(wǎng)吧從業(yè)人員法制觀念的淡漠和職業(yè)道德修養(yǎng)的缺乏對其也有一定的影響。(6分)
2.(1)家庭教育是青少年人生成長的第一站,對其一生的發(fā)展有著舉足輕重的作用。具體地說,家庭的結(jié)構(gòu)特點、穩(wěn)定性、父母的思想意識、文化修養(yǎng)、行為舉止、家庭成員之間的關系,特別是父母與子女之間的親密程度、父母的威信、參與子女教育的自覺性及其教育方式、生活資料的數(shù)量和質(zhì)量都會對子女的身心發(fā)展產(chǎn)生程度不同的影響。(6分)
(2)家長應當在充分考慮以上諸多因素的前提下,制定家庭教育的主要任務,為子女身心的健康發(fā)展創(chuàng)造條件:①根據(jù)子女情況,制定家庭教育的計劃和措施,并與學校密切配合做好教育工作。②加強對子女的思想品德和健康人格的教育。③為子女的學習創(chuàng)造良好的條件。④保護子女的身心健康,增強他們的體質(zhì)。(8分)
(注:只要言之有理,論述有據(jù),說明充分,均可酌情得分)