第一篇：教育學綱要
第一章 教育與教育學
一、教育的認識
（一）教育的概念（廣義和狹義）
（二）教育的要素（教育者、受教育者、教育影響）
（三）教育的起源 1.神話起源說
教育是由神或上帝創(chuàng)造的
2.教育生物起源說（第一個將教育起源問題作為學術問題提出來）代表人物：勒圖爾諾和沛西·能
觀點：教育產(chǎn)生于動物的本能（將人完全等同于動物）3.教育心理起源說 代表人物：孟祿
觀點：教育源于兒童對成人的無意識模仿 4.教育勞動起源說
馬克思主義觀點（我國認可）教育起源于勞動
（四）教育的歷史形態(tài)
1.原始社會的教育(沒有階級性)2.古代教育(具有鮮明的階級性)3.近代教育（3個基本特征）4.現(xiàn)代教育（4個特征）
5.教育改革和發(fā)展的趨勢（5點）
二、教育學的發(fā)展
（一）萌芽—教育學思想 1.中國古代的教育學思想 孔子、墨子、莊子
《學記》世界最早的教育論著 2.西方古代的教育思想 蘇格拉底（產(chǎn)婆術）、柏拉圖、亞里士多德
（二）教育學的建立與變革 1.教育學學科建立
1632夸美紐斯《大教學論》 2.規(guī)范教育學的建立 赫爾巴特《普通教育學》（使教育學科學化）
三、當代教育學的發(fā)展—出現(xiàn)各種教育流派
（一）實驗教育學
梅伊曼《實驗教育學綱要》和拉伊《實驗教育學》
（二）文化教育學
狄爾泰《關于普遍妥當?shù)慕逃龑W的可能》 斯普朗格《教育與文化》
利特《職業(yè)陶冶、專業(yè)教育、人的陶冶》
（三）實用主義教育學 杜威《民主主義與教育》 克伯屈《設計教學法》
（四）批判教育學
鮑爾斯和金蒂斯《資本主義美國的學校教育》 布厄迪爾《教育、社會和文化的再生產(chǎn)》 阿普爾《教育與權力》
吉魯《批判的教育學、國家與文化斗爭》
（五）當代新教育理論 贊科夫《教學與發(fā)展》 第二章 教育與社會的發(fā)展
一、教育與政治
（一）教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能
（二）教育具有促進社會政治變革的功能
二、教育與經(jīng)濟
（一）教育具有促進經(jīng)濟增長的功能
（二）教育具有促進科技發(fā)展的功能
三、教育與文化
（一）教育對社會文化的傳承功能
（二）教育對社會文化的創(chuàng)新功能
（三）教育對社會文化的融合功能 第三章 教育與個體發(fā)展
一、個體身心發(fā)展的概念
生理方面：機體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強 心理方面：認識和意向
人的身心發(fā)展具有能動性，社會實踐對人的發(fā)展起著決定性作用
二、人的身心發(fā)展的動因（三種理論觀點）
（一）內(nèi)發(fā)論
源于人自身的內(nèi)在需要 孔子、孟子 —性善論 弗洛伊德 —性本能 威爾遜 —基因復制 格賽爾 —成熟
（二）外鑠論 依靠外在力量 洛克（白板說）華生（一打兒童）
（三）多因素相互作用論
既有內(nèi)在因素，又有外在因素，還有其他不確定因素，且各種因素之間相互影響。我國流行遺傳、環(huán)境、教育三因素說（學界仍有分歧）
三、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 順序性— 循序漸進 階段性 —針對性 不平衡性— 關鍵期 互補性— 笨鳥先飛
差異性— 因材施教、長善救失
第二篇：教育學復習綱要
教師資格證書考試
教育學復習提綱
參考教材:
扈中平李方 張俊洪 主編，《現(xiàn)代教育學》，高等教育出版社。
一、名詞解釋（任選5題，每小題5分，共25分）
教育： 是有意識地以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標的社會活動。廣義教育的外延包括學校教育和學校以外的各種教育，而其中學校教育是所有教育活動中的核心部分。所謂狹義的教育通常是指學校教育。
學校教育：學校教育是由專門的教育機構所承擔的，由專門的教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響學生的身心發(fā)展為首要和直接目標的教育活動。與其他教育活動比較，學校教育具有非常明顯的專門化，同時，學校教育的可控性最強，具有明顯的制度化
教育學：從宏觀上說，教育學是以教育活動為研究對象，以揭示教育規(guī)律為宗旨的社會學科。從中觀上講，教育學是一門對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的各個方面進行研究的教育科學。從微觀看，教育學是以廣義的教育的理論知識和學校教育的實踐規(guī)范為主要內(nèi)容的課程傳統(tǒng)教育：
現(xiàn)代教育：從資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展起來到共產(chǎn)主義完全實現(xiàn)這一歷史時期的、致力于與生產(chǎn)勞動相結合、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育。現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式，也是人類社會和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是迄今為止教育發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個十分重要的階段
教育目的：所謂教育目的，就是依據(jù)一定社會需要和對人的認識而形成的關于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預期設想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。
學科課程：也稱“分科目課程”，是根據(jù)各級各類學校培養(yǎng)目標和學生發(fā)展水平，從各學科中選擇適合一定年齡階段學生發(fā)展水平的知識，組成各種不同的科目的課程。主導價值在于傳承人類文明，使學生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)。經(jīng)驗課程 ：經(jīng)驗課程是打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要、動機和能力為基礎，以學生的經(jīng)驗為中心組織實施的課程。其主導價值是使學生獲得關于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。
分科課程：分科課程即學科課程，其主導價值在于使學生獲得邏輯嚴密和條例清晰的文化知識。
綜合課程：綜合有關聯(lián)的幾門學科，成為跨越更廣泛的共同領域的課程。主導價值在于通過相關學科的整合，促進學生認識的整體性發(fā)展，并形成把握和解決問題全面的視野和方法。
校本課程：又稱學校本位課程，或?qū)W校自編課程，是指以學校為基地開發(fā)的課程，其開發(fā)主體是教室。具體地說，是某一類學校的個別教師或教師集體，根據(jù)國家制定的教育目的，在分析校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的基礎上，針對本校、本年級或本班級特定的學生群體而編制、實施和評價的課程。
教學相長 :
教學策略：廣義的教學策略是指在課程與教學目標被確定后，教師依據(jù)學生的學習規(guī)律和特定的教學條件，靈活機動地選擇與組合相關的內(nèi)容、媒體、評價技術、組織形式、方法和各種手段等，以便形成具有效率意義的特定教學方案的原理、原則和方式。
發(fā)現(xiàn)教學現(xiàn)代社會的形成法:
德育：即教育者培養(yǎng)受教育者一定思想品德的教育。具體來說，它指的是教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者的個體需要及身心發(fā)展的特點與規(guī)律，有目的，有計劃，有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化和外化，促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。
道德認知發(fā)展理論: 參看課本。
價值澄清理論: 參看課本。
診斷性評價: 參看課本。
過程性評價：參看課本。
教師職業(yè)的專業(yè)化：參看課本。
二、簡答題：（任選3題，每小題5分，共15分）
1、簡述西方教育史上教育思想家盧梭、赫爾巴特和杜威的教育思想及其在教育思想發(fā)展過程中的主要作用。
2、應如何理解教育與社會的經(jīng)濟、政治和文化的辯證關系？
答：教育和社會的經(jīng)濟、政治和文化之間既可能具有一致性、整體性，也可能有矛盾性。
第一，教育與社會的經(jīng)濟、政治、文化是相互依存、相互作用、相互規(guī)定和相
互轉(zhuǎn)化的。教育促進經(jīng)濟的變革與發(fā)展，間接地也促進了政治的穩(wěn)定、變革與發(fā)展，因為任何政治都需要一定的經(jīng)濟實力作為基礎和保障；教育的政治功能也可以以政治的穩(wěn)定、變革、發(fā)展來為一定的經(jīng)濟活動提供條件和保障。教育的文化功能表現(xiàn)為傳播和創(chuàng)造人類的精神產(chǎn)品，是教育的經(jīng)濟功能、政治功能得以形成、釋放的基礎。
第二，教育與社會的經(jīng)濟、政治和文化之間具有相互沖突和排斥的關系。其根本
原因在于，社會的經(jīng)濟、政治和文化等諸方面活動各自直接的目的和價值指向本身就是不盡相同的。同時，在一定的社會條件下，人們對教育的需要和教育功能的期望也不相同的，進而導致教育諸多社會功能矛盾性的產(chǎn)生。
3、教育為什么具有相對獨立性？表現(xiàn)在哪些方面？
答：原因：
1、教育的相對獨立性指的是教育在一定范圍內(nèi)、一定程度上具有獨立于政治、經(jīng)濟等其他社會現(xiàn)象的特性。
2、教育雖然具有強烈的社會制約性，其方方面面都要受到來自社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面強有力的制約，但教育又有自身的運行特點和發(fā)展規(guī)律，有自身一定的獨立性。
表現(xiàn)：
1、教育對社會的作用具有能動性。
2、教育的存在具有必然性。
3、教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。
4、教育具有繼承性。
5、教育與社會發(fā)展具有不平衡性。
4、學校教育對人的發(fā)展起到什么作用，其作用發(fā)揮的條件是什么？
答：學校教育在人的發(fā)展中起到主導作用：在現(xiàn)代社會，個人的發(fā)展越來越依賴于學校教育，越來越?jīng)Q定于學校教育。
學校教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件的；首先取決于學校教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性和基礎性的實現(xiàn)程度；其次取決于教師的專業(yè)化水平；再次取決于教育過程中教師是否尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律和調(diào)動并發(fā)揮學生的主觀能動性；外部來看，首先取決于社會影響與學校教育影響的一致性程度，還取決于家庭教育與學校教育的結合程度。
5.人的身心發(fā)展有哪些基本規(guī)律？對此教育應有哪些基本策略？
○
1、人的身心發(fā)展的順序性對教育的制約；（要求教育教育要循序漸進）
○
2、人的身心發(fā)展的階段性對教育的制約；（要求教育要設不同年齡水平的學校）○
3、人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約；（要求教育要抓關鍵期）
○
4、人的身心發(fā)展的互補性對教育的制約；（要求教育要取長補短）
○
5、人的身心發(fā)展的整體性對教育的制約；（要求教育要全面系統(tǒng)）
○
6、人的身心發(fā)展的個別差異性對教育的制約；（要求教育要因材施教）
6.班主任工作包括哪些主要內(nèi)容？
○
1、保護學生的身心健康，促進學生的全面發(fā)展；
○
2、全面負責班級的日常管理工作；
○
3、組織和指導種類班級活動的開展；
○
4、協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。
7.教師專業(yè)發(fā)展的知識和能力維度分別應包含哪些方面？
8.教學過程的基本環(huán)節(jié)？
教學過程的環(huán)節(jié)：明確教學目標；激發(fā)學習動機；感知教學材料；理解教學材料；鞏固知識經(jīng)驗；運用知識經(jīng)驗；測評教學效果。
9.備課的工作內(nèi)容包括哪幾個方面？
10.體諒模式的道德教育目的是什么？
11.道德判斷發(fā)展的三水平六階段的主要內(nèi)容是什么？
三、論述題（任選1題，共20分)
1、“學高為師，身正為范”是中國傳統(tǒng)社會對教師的期待，請結合現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的理論對此進行評述。
2、你如何認識教師角色的“蠟燭觀”和“發(fā)展觀”？
蠟燭觀只強調(diào)教師勞動的社會價值而忽視教師勞動的個人價值。
尊重，獲得滿足
3、你認為一個理想的21世紀的教師應該具備什么的素質(zhì)？教師自身的專業(yè)發(fā)展和學生的發(fā)展有怎樣的意義？
基本素質(zhì)：專業(yè)精神，師德修養(yǎng)，業(yè)務素質(zhì)
前瞻性素質(zhì)：教育家的意識，創(chuàng)新精神和改革意識，教育研究的意思和能力，健康的心理素質(zhì)，運用現(xiàn)代教育技術的能力，法律意識。
4、結合實際，談談你認為應該怎樣理解人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵？
答：
5、結合新課程改革的理念，試論述一堂好課的標準是什么？
新，活，實
6、請結合相關理論談談，你怎么看待教育中的表揚和批評？
7、聯(lián)系實際，談一談班主任應如何有效地培養(yǎng)班集體？
答：班集體具有比較明確、一致的共同目標，有行之有效的組織結構和具有感召力的核心人物，有嚴格有效的組織規(guī)章和自覺紀律，有良好群體輿論、班風和班級傳統(tǒng)。所以作為班主任，其開展班級教育工作的基本任務就是：實現(xiàn)班級群體由松散群體向班集體的跨越，使班級成為每個學生愉快生活、健康發(fā)展的園地
1、作為班主任，要全面了解和研究學生，包括對班級群體和班級個體的了解和
研究，這是做好各項班級教育工作的前提，也是班級教育過程中有效開展各項工作必不可少的基本環(huán)節(jié)
2、要建立和健全班級組織機構、規(guī)范。建立和健全班級組織機構，首先要進行班級組織機構的設計，還必須對班級進行小組編排，使之成為班級教育活動的基本單位。其次要培養(yǎng)、選拔班干部，并盡量使每個學生都有機會得到相關鍛煉。要建立和健全班級組織的規(guī)范體系，在班級群體教育過程中，班主任必須對學生進行規(guī)范教育。
3、確立班級群體的共同目標。恰當?shù)陌嗉壒餐繕丝梢援a(chǎn)生巨大的激勵作用和凝聚作用，能夠為班級活動指明努力方向，可以及時調(diào)節(jié)班級和個人活動，以及群體或個體的行為偏差，促使學生為實現(xiàn)共同目標而努力，在此過程中促進自身的發(fā)展。
4、組織豐富多彩的班級活動。班級活動是實現(xiàn)班級目標的根本保證，是進行集體教育的重要途徑和手段。班級活動的組織要有較強的目的性、計劃性、針對性，活動本身要有思想性、知識性、趣味性、多樣性、群眾性、參與性。活動后班主任、班干部和其他班級成員都要進行總結和反思。
5、引導學生進行自我教育。重視自我教育、注重自我教育能力的培養(yǎng)，是班主任進行集體建設的重要一環(huán)。在班級教育過程中，班主任必須始終注意引導正確的班級輿論，促進優(yōu)良的班風和班級傳統(tǒng)的形成，使之朝著有利于體現(xiàn)尊重、平等、真誠、關愛、進取、合作諸多品質(zhì)的方向發(fā)展。只有在這樣的氛圍中，班集體才能得以形成。
四、案例分析題：（任選2題，每小題20分，共40分）略
第三篇：民族教育學課程綱要
《民族教育學》教學大綱
（2014年修訂）
一、課程編號
1041030016
二、課程名稱
民族教育學
三、學時學分
每周2學時，共36學時，期末考評合格獲2學分。
四、開課對象
教育學專業(yè)第三學年上學期
五、課程類型
專業(yè)必修
六、課程目的與任務
《民族教育學》主要是由民族學、教育學以及其他相關學科相交叉而形成的一門綜合性、邊緣性學科。自從20世紀中期以來，民族教育學在國外發(fā)展尤為迅速，特別是以美國、德國為代表的西方發(fā)達的多民族國家里，該學科領域（包括人類學、多元文化教育、土著教育、少數(shù)民族教育和移民教育等）的理論與實踐研究成果層次不窮，成為當今全球社會的一個熱門研究領域。中國有關民族教育學學科的提出和系統(tǒng)研究始于20世紀80年代后中期。在中國是一門新興的研究領域，也是國際上頗受重視的學科。
廣義的民族教育學的研究任務是描述各民族特有文化傳承現(xiàn)象（民族教育現(xiàn)象），探索各民族特有文化傳承過程（民族教育過程），比較不同民族群體文化傳承差異（各民族教育的本質(zhì)差異）。及由不同民族文化背景所導致的不同民族個體社會化差異（個體學習的特殊性），揭示各民族特有文化的傳承規(guī)律（各民族教育發(fā)展的特有規(guī)律）。狹義的民族教育學的研究任務是描述和揭示在多民族國家中少數(shù)民族教育（少數(shù)民族文化傳承）的一般特有現(xiàn)象、過程特點及其發(fā)展規(guī)律。
通過本課程的教學,使學生比較系統(tǒng)地獲得民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；學會民族教育學的基本研究方法；通過該課程的學習使學生了解民族文化傳承及教育策略，從而培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
七、實踐教學環(huán)節(jié)
（一）實踐教學環(huán)節(jié)總體設計
1、實踐教學安排
民族教育學實踐環(huán)節(jié)可分為自學、面授輔導和實地考察訪談三種形式。
自學：自學是大學生獲得知識的重要途徑與方法,自學方法的輔導與自學能力的培養(yǎng)也是大學教學的一項重要任務。但是對于有著較多理論的民族教育學學生自學會感到很困難，教師要輔導、幫助學生自學。
面授輔導：要根據(jù)學生狀況,緊密配合教學內(nèi)容進行,可以采取用串講知識結構與要點、解答疑難問題、引導學員進行案例分析及解決實際問題的分析等多種形式進行。輔導課要利于學員掌握知識、學會分析問題,培養(yǎng)解決問題的能力。教師要了解學生的知識結構狀況,認真?zhèn)湔n、輔導與批改作業(yè)。
實地考察訪談：利用周六日或假期，到中央民族大學附中、民大幼兒園、西藏中學、西藏班、北京市回民中學等地實地參觀考察、訪談，并要求學生寫出調(diào)研報告或訪談日志。
2、訓練內(nèi)容和目的
在對學生進行自學方法和自學能力的輔導時,應指導學生善于提出問題,帶著問題學習文字教材,對文字教材的知識結構、基本理論與 規(guī)律要在了解、理解上下功夫,認真鉆研,善于分析與概括教材的要點、重點；對基本知識、基本理論、心理規(guī)律、原則與方法要做到聯(lián)系實際，學會應用。
3、檢查方式
首先，倡導學生自主學習。要認真閱讀文字教材，較清晰的了解基本概念；其二，教師對重點內(nèi)容進行輔導，并充分發(fā)揮多種媒體教材的教學功能，幫助學生生動、有效地學習這門課程；其三，針對學校管理實踐中的問題進行案例研討，促進理論的應用。
（二）各章節(jié)實踐教學環(huán)節(jié)
第一章 民族教育學學科基本理論
考核題目：民族教育的概念與民族教育學的研究對象、任務與特點，民族教育學的學科性質(zhì)及學科體系。
考核目標：識記概念，了解其性質(zhì)、體系，研究對象、任務及特點。重難點為涵義、性質(zhì)。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第二章
民族教育學發(fā)展史與學業(yè)成就歸因理論
考核題目：民族教育學發(fā)展史, 關于少數(shù)民族學生學業(yè)成就的若干歸因理論。
考核目標：理解、掌握并能夠運用不同的歸因理論及學派主要觀點，了解中華民族教育學的產(chǎn)生與發(fā)展。重難點為各學派的基本觀點及理論。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第三章
世界民族教育及跨文化教育理論概述
考核題目：世界各國少數(shù)民族教育概況, 世界跨文化教育理論流派綜述。
考核目標：識記概念，了解各國少數(shù)民族教育狀況，理解并掌握各跨文化教育理論流派基本內(nèi)容。重難點各理論流派的基本內(nèi)容。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第四章
自然、社會生態(tài)環(huán)境與民族教育
考核題目：地理環(huán)境與民族生態(tài), 經(jīng)濟文化類型與民族教育, 物質(zhì)生活方式與民族教育, 社會組織結構與民族教育, 人口遷移與民族教育——人口遷移的多樣性與未來趨勢。
考核目標：識記概念，了解自然、社會環(huán)境與民族教育的關系。重難點為民族教育與自然。社會環(huán)境的關系。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第五章
文化生態(tài)環(huán)境與民族教育
考核題目：文化生態(tài)環(huán)境理論, 文化生態(tài)諸因子與民族教育的關系。
考核目標：識記概念，理解并掌握文化生態(tài)環(huán)境理論，了解文化生態(tài)各因子與民族教育的關系。重難點為文化生態(tài)環(huán)境理論。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第六章
民族語言與民族教育
考核題目：世界民族語言概況，世界雙語教育發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與展望，世界雙語教育模式，世界雙語教學理論流派，雙語教學方法論，中國少數(shù)民族雙語教育理論與實踐。
考核目標：識記概念，了解世界及我國雙語教育的發(fā)展實踐，掌握世界雙語教育模式。重難點為世界雙語教育模式。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第七章
民族心理與民族教育
考核題目：民族心理研究的歷史與現(xiàn)狀，民族文化差異與民族心理差異，民族心理差異與民族教育策略，民族心理的研究方法
考核目標：識記概念，掌握影響民族心理差異的因素以及民族心理的研究方法。重難點為民族心理。考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第八章
民族教育法規(guī)與政策
考核題目：國外民族教育法規(guī)與政策，中華民族教育政策與法規(guī)歷史沿革，民族教育改革與民族教育立法。
考核目標：識記概念，了解中外民族教育法規(guī)的發(fā)展，掌握民族教育與政策的區(qū)別與聯(lián)系。重難點為民族教育法規(guī)。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第九章
民族教育體制與管理（學生自學）
考核題目：中華民族教育體制，中華民族教育體制面臨的挑戰(zhàn)及相應的對策。
考核目標：識記概念，了解民族教育體制沿革，意義及其面臨的挑戰(zhàn)。重難點為民族教育體制、基本原則。
考核過程：
1、老師課外指導，教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力。
第十章
民族幼兒教育（學生自學）
考核題目：原始氏族“大家庭”的幼兒教育，一夫一妻制家庭的民族幼兒教育，民族幼兒現(xiàn)代公共教育的發(fā)展歷程。
考核目標：識記概念，了解不同形態(tài)社會下幼兒教育的特點與發(fā)展。重難點為民族幼兒教育。
考核過程：
1、老師課外指導，教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十一章
民族學校基礎教育 考核題目：民族學校課程與教材編寫，民族學校的教學戰(zhàn)略，民族學校的校園文化建設，民族學校的民族認同和國家認同，民族學校教育評價。
考核目標：識記概念，了解民族基礎教育相關內(nèi)容。重難點為民族學校課程。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十二章
民族高等教育
考核題目：民族高等教育的演變、制度、價值。
考核目標：識記概念，了解民族高等教育的相關內(nèi)容。重難點為民族高等教育。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十三章
民族職業(yè)教育（學生自學）
考核題目：民族職業(yè)教育的重大價值，中華民族職業(yè)教育的改革與發(fā)展。
考核目標：識記概念，了解民族職業(yè)教育的相關內(nèi)容。重難點為中華民族職業(yè)教育的改革與發(fā)展。
考核過程：
1、老師課外指導，教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十四章
民族師范教育 考核題目：少數(shù)民族中等師范教育的歷史沿革與現(xiàn)狀，少數(shù)民族高等師范教育的歷史沿革與現(xiàn)狀，中華民族師范教育制度，少數(shù)民族師范教育的發(fā)展趨勢。
考核目標：識記概念，了解民族師范教育的相關內(nèi)容。重難點為民族師范教育。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十五章
民族成人教育（學生自學）
考核題目：民族成人教育的重大意義，民族成人學習心理與教學，中國少數(shù)民族成人教育，當代國外民族成人教育。
考核目標：識記概念，了解民族成人教育的相關內(nèi)容。重難點國外民族成人教育理論。考核過程：
1、老師課外指導，教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十六章
民族教育學研究方法
考核題目：民族教育學研究基本步驟，民族教育學具體研究方法。
考核目標：識記概念，掌握民族教育學研究方法的相關內(nèi)容。重難點為研究的基本步驟和具體內(nèi)容。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
第十七章 多元文化社會與多元文化整合教育
考核題目：未來全球民族教育的展望---多元文化整合教育
考核目標：識記概念，掌握多元文化整合教育相關內(nèi)容。重難點為多元文化整合運動，中國少數(shù)民族教育面臨的問題和任務。
考核過程：
1、老師指導，運用多媒體教學；2集體交流。由學生自由提問。
3、交流反饋。教師針對學生提出的問題進行指導。
檢查標準：
1、民族教育學的基本概念、基礎知識和基本理論；
2、學會民族教育學的基本研究方法；3培養(yǎng)學生運用理論分析并解決實際問題的能力
八、課程教材和參考書
（一）課程教材
哈經(jīng)雄、滕星.民族教育學通論[M].北京：教育科學出版社.2001.5
（二）參考書 1.孫若窮.中國少數(shù)民族教育學概論[M].中國勞動出版社.1990 2.林耀華.民族學通論[M].中央民族學院出版社.1990 3.王軍主編.教育民族學[M].中央民族大學出版社.2007 4.王鑒著.民族教育學[M].甘肅教育出版社.2002 5.蘇德編著.民族學校教學研究.內(nèi)蒙古師范大學教育學專業(yè)碩士研究生教材.1999 6.滕星編著.20世紀中國少數(shù)民族與教育(理論政策與實踐)[M].民族出版社.2002 7.陳立鵬著.中國少數(shù)民族教育立法新論[M].中央民族大學出版社.2007 8.孟立軍著.論中華民族教育.廣西民族出版社[M].2001 9.王軍著.文化傳承與教育選擇 [M].民族出版社2002 10.吳仕民著.《中華民族教育》[M].長城出版社.2000 11.俸蘭編.新世紀我國民族教育發(fā)展研究[M].民族出版社.2004 12.吳明海主編.中國少數(shù)民族教育史教程[M].中央民族大學出版社.2006 13.滕星著.《文化變遷與雙語教育》[M].華夏出版社.2001年 14.王鑒，萬明鋼著.多元文化教育比較研究 [M].民族出版社.不祥 15.陳玉屏主編.民族教育研究[M].四川民族出版社.2004 16.樸勝一，程方平著.民族教育史[M].海南出版社.2001 17.王兆璟，王春梅著.西方民族主義教育思想研究[M].民族出版社.2006 5 18.金炳鎬著．民族理論與民族政策概論[M]．北京：中央民族大學出版社．2006． 19.孟憲承等編．中國古代教育史資料[M]．人民教育出版社，1961． 20.孟憲承等編．中國古代教育文選[M]．人民教育出版社，1980．
21.毛禮銳、沈灌群主編．中國教育通史[M]．山東教育出版社，1985—1989． 22.沈灌群、毛禮銳主編．中國教育家評傳通史[M]．上海教育出版社，1988—1989． 23.顧樹森．中國歷代教育制[M]度．江蘇人民出版社，1981．
九、作業(yè)與考查方式
課程每章后設有練習與思考題,是學生必須理解和掌握的重點內(nèi)容,按照教學進度學生要認真完成作業(yè),這是檢驗學習效果的環(huán)節(jié)。
本課程為考試課程。考試是對教與學的全面驗收,是不可缺少的教學環(huán)節(jié)?？荚嚨木唧w要求詳見考試說明。
本課程考評方式有三：一是平時作業(yè)成績（包括實踐環(huán)節(jié)），二是課堂討論，三是期末考試成績，合起來總分為100分。平時作業(yè)為一份讀書筆記或一篇研究論文，占總分的20%；課堂討論占總分的30%；期末考試占總分的50%。
十、課程各章重點與難點、教學要求和教學內(nèi)容
第一章 民族教育學學科基本理論
課時分配：4課時
教學目標：識記概念，了解其性質(zhì)、體系，研究對象、任務及特點。教學重點和難點：重難點為涵義、性質(zhì)。
1、民族教育的概念與民族教育學的研究對象、任務與特點 1.1民族教育概念的涵義
1.2民族教育學的研究對象
1.3民族教育學的研究任務 1.4民族教育學的研究特點
2、民族教育學的學科性質(zhì)及學科體系 2.1民族教育學的學科性質(zhì)
2.2民族教育學的學科體系
第二章
民族教育學發(fā)展史與學業(yè)成就歸因理論 課時分配：3課時
教學目標：理解、掌握并能夠運用不同的歸因理論及學派主要觀點，了解中華民族教育學的產(chǎn)生與發(fā)展。
教學重點和難點：重難點為各學派的基本觀點及理論。
1、民族教育學發(fā)展史
1.1美國的文化教育人類學學派 1.2英美多元文化教育學學派 1.3中華民族教育學的產(chǎn)生與發(fā)展
2、關于少數(shù)民族學生學業(yè)成就的若干歸因理論 2.1單一的學業(yè)成就歸因理論 2.2修正綜合的成就歸因理論
第三章
世界民族教育及跨文化教育理論概述
課時分配：3課時
教學目標：識記概念，了解各國少數(shù)民族教育狀況，理解并掌握各跨文化教育理論流派基本內(nèi)容。
教學重點和難點：重難點各理論流派的基本內(nèi)容。
1、世界各國少數(shù)民族教育概況 1.1原蘇聯(lián)的少數(shù)民族雙語教育 1.2法國的移民勞動者子女的學校 1.3英國的少數(shù)民族教育 1.4德國的跨文化教育
1.5美國的民族教育與多元文化教育 1.6加拿大的多元文化教育 1.7墨西哥的印第安人雙語教育 1.8澳大利亞的多元文化教育 1.9泰國的宗教與民族教育
1.10馬來半島的文化同化與多元化 1.11日本的“在日朝鮮人”教育
2、世界跨文化教育理論流派綜述 2.1文化變遷論 2.2文化同化論 2.3文化融合論 2.4 跨文化適應論 2.5 跨文化交流論
2.6 跨文化理解教育
2.7多元文化論與多元文化教育
第四章
自然、社會生態(tài)環(huán)境與民族教育
課時分配：2課時
教學目標：識記概念，了解自然、社會環(huán)境與民族教育的關系。教學重點和難點：重難點為民族教育與自然。社會環(huán)境的關系。
1、地理環(huán)境與民族生態(tài)
1.1人種與生態(tài)
1.2民族的產(chǎn)生、發(fā)展與生態(tài) 1.3自然資源與民族生態(tài)
1.4地理環(huán)境與民族文化、心理
2、經(jīng)濟文化類型與民族教育
2.1經(jīng)濟文化類型的一般分類與民族教育 2.2經(jīng)濟文化類型的變遷與民族教育發(fā)展
3、物質(zhì)生活方式與民族教育
3.1服飾文化與民族教育 3.2飲食文化與民族教育 3.3居住文化與民族教育 3.4交通文化與民族教育
4、社會組織結構與民族教育
4.1家族與民族教育 4.2部族與民族教育 4.3社區(qū)與民族教育
5、人口遷移與民族教育——人口遷移的多樣性與未來趨勢 第五章
文化生態(tài)環(huán)境與民族教育
課時分配：2課時
教學目標：識記概念，理解并掌握文化生態(tài)環(huán)境理論，了解文化生態(tài)各因子與民族教育的關系。
教學重點和難點：重難點為文化生態(tài)環(huán)境理論。
1、文化生態(tài)環(huán)境理論
1.1文化與教育
1.2文化生態(tài)環(huán)境理論
2、文化生態(tài)諸因子與民族教育的關系
2.1少數(shù)民族宗教與民族教育 2.2少數(shù)民族哲學與民族教育
2.3少數(shù)民族民俗傳統(tǒng)與民族教育 2.4教育文化生態(tài)環(huán)境的平衡與失調(diào) 第六章
民族語言與民族教育
課時分配：3課時
教學目標：識記概念，了解世界及我國雙語教育的發(fā)展實踐，掌握世界雙語教育模式。教學重點和難點：重難點為世界雙語教育模式。
1、世界民族語言概況
1.1語言與民族
1.2世界民族語言發(fā)展趨勢
2、世界雙語教育發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與展望
2.1世界雙語教育概覽 2.2雙語教育的作用 2.3世界雙語教育展望
3、世界雙語教育模式
3.1過渡雙語教育 3.2保持雙語教育 3.3二元語言雙語教育 3.4浸沒（淹沒）雙語教育 3.5隔離主義教育 3.6分離主義教育
3.7外語教學的主流雙語教育 3.8雙方言教育
4、世界雙語教學理論流派
4.1雙語教育與雙語教學 4.2雙語教學中幾個重要概念 4.3雙語教學的基礎理論概要 4.4雙語教學理論流派
5、雙語教學方法論
5.1傳統(tǒng)教學方法 5.2新教學方法
6、中國少數(shù)民族雙語教育理論與實踐
6.1中國少數(shù)民族雙語教學實驗概況 6.2中國少數(shù)民族雙語教育類型
6.3中國少數(shù)民族雙語教育對發(fā)展民族教育的意義和作用 6.4中國少數(shù)民族雙語教育成績、問題與展望 第七章
民族心理與民族教育 課時分配：3課時
教學目標：識記概念，掌握影響民族心理差異的因素以及民族心理的研究方法。教學重點和難點：重難點為民族心理。
1、民族心理研究的歷史與現(xiàn)狀
1.1民族心理的含義 1.2民族心理研究的概況 1.3民族心理研究的意義
2、民族文化差異與民族心理差異
2.1什么是文化與文化差異
2.2文化差異是影響民族心理差異的主要因素 2.3影響民族心理差異的文化因素
3、民族心理差異與民族教育策略
3.1學習心理與民族教育
3.2道德品質(zhì)發(fā)展與民族教育
4、民族心理的研究方法
4.1民族心理的研究原則
4.2民族心理與教育研究的具體方法 第八章
民族教育法規(guī)與政策 課時分配：3課時
教學目標：識記概念，了解中外民族教育法規(guī)的發(fā)展，掌握民族教育與政策的區(qū)別與聯(lián)系。
教學重點和難點：重難點為民族教育法規(guī)。
1、概述
1.1民族教育政策 1.2民族教育法規(guī)
1.3民族教育政策與民族教育法規(guī)的聯(lián)系與區(qū)別
2、國外民族教育法規(guī)與政策
2.1外國民族教育政策與立法的歷史沿革 2.2外國民族教育立法權限類型 2.3外國民族教育立法程序 2.4外國民族教育法律形式種類 2.5外國教育立法特點
3、中華民族教育政策與法規(guī)歷史沿革
3.1奴隸社會時期的民族教育政策與法規(guī)情況 3.2封建社會時期的民族教育政策與法規(guī)情況
3.3半殖民地半封建社會時期的民族教育政策與法規(guī) 3.4社會主義時期的民族教育政策與法規(guī)情況
4、民族教育改革與民族教育立法
4.1民族教育改革呼喚民族教育立法 4.2必須進一步加強民族教育立法工作 第九章
民族教育體制與管理（學生自學）
教學目標：識記概念，了解民族教育體制沿革，意義及其面臨的挑戰(zhàn)。
1、民族教育體制概述
1.1教育體制概述
1.2民族教育體制的意義
1.3確立民族教育體制的基本原則
2、中華民族教育體制
2.1舊中華民族教育體制概述 2.2新中華民族教育體制的建設 2.3新中華民族教育體制發(fā)展成就 2.4新中華民族教育體制的特點
3、中華民族教育體制面臨的挑戰(zhàn)及相應的對策
3.1領導和管理體制
3.2民族教育結構體系改革 3.3民族教育投入與辦學體制 第十章
民族幼兒教育（學生自學）
教學目標：識記概念，了解不同形態(tài)社會下幼兒教育的特點與發(fā)展。
1、原始氏族“大家庭”的幼兒教育
1.1、原始氏族“大家庭”幼兒教育的主要內(nèi)容 1.2原始氏族“大家庭”幼兒教育的方法
2、一夫一妻制家庭的民族幼兒教育
2.1一夫一妻制民族家庭的幼教傳統(tǒng)
2.2少數(shù)民族的經(jīng)濟文化對少數(shù)民族家庭幼兒教育的制約性
3、民族幼兒現(xiàn)代公共教育的發(fā)展歷程
3.1民族幼兒現(xiàn)代公共教育的早期實踐與思想探求 3.2民族幼兒現(xiàn)代公共教育體系的確立與發(fā)展 第十一章
民族學?；A教育 課時分配：3課時
教學目標：識記概念，了解民族基礎教育相關內(nèi)容。教學重點和難點：重難點為民族學校課程。
1、民族學校課程與教材編寫
1.1課程與教材概述
1.2民族學校課程設置與教材編寫特點
1.3進一步完善我國民族學校的課程設置與教材編寫 1.4多元文化課程的指導原則
2、民族學校的教學戰(zhàn)略
2.1民族學校的教學目的和教學任務 2.2民族學校的教學原則與教學方法 2.3民族學校的教學組織
3、民族學校的校園文化建設
3.1校園文化概述
3.2民族學校的校園文化建設
4、民族學校的民族認同和國家認同
4.1民族認同和國家認同的內(nèi)涵
4.2民族學校民族認同和國家認同的培養(yǎng)
5、民族學校教育評價
5.1教育評價概述 5.2民族學校教育評價
5.3國外有關民族教育評價的新進展:多元文化學校教育評價 第十二章
民族高等教育
課時分配：2課時
教學目標：識記概念，了解民族高等教育的相關內(nèi)容。教學重點和難點：重難點為民族高等教育。
1、民族高等教育的含義
2、民族高等教育的演變
2.1古代民族高等教育性質(zhì)活動 2.2近現(xiàn)代民族高等教育的發(fā)展 2.3當代民族高等教育發(fā)展趨勢
3、民族高等教育的制度
3.1辦學體制 3.2層次結構 3.3民族高等教育類型
4、民族高等教育的價值
4.1對少數(shù)民族個體提高的價值 4.2對少數(shù)民族社會變遷的價值 4.3對國家發(fā)展的價值
5、民族高等教育的典型案例：新中國的民族院校
5.1歷史沿革 5.2重大貢獻 5.3運行機制
6、新中華民族高等教育的成就、問題與發(fā)展
6.1新中華民族高等教育的顯著成就
6.2當前中華民族高等教育存在的主要問題及對策 第十三章
民族職業(yè)教育（學生自學）
教學目標：識記概念，了解民族職業(yè)教育的相關內(nèi)容。
1、職業(yè)教育概述
1.1職業(yè)教育的含義 1.2職業(yè)教育的發(fā)展
1.3職業(yè)教育的主要特點
2、民族職業(yè)教育的重大價值
2.1經(jīng)濟價值 2.2教育發(fā)展價值
2.3促進民族現(xiàn)代化的價值
3、中國少數(shù)民族職業(yè)教育的歷史沿革
3.1舊中國少數(shù)民族職業(yè)教育 3.2新中華民族職業(yè)教育
4、中華民族職業(yè)教育的改革與發(fā)展
4.1觀念革新 4.2完善體制 4.3結構定位
4.4教學與課程改革 4.5師資隊伍建設
4.6加強社會性合作、開發(fā)與服務 第十四章
民族師范教育 課時分配：2課時
教學目標：識記概念，了解民族師范教育的相關內(nèi)容。教學重點和難點：重難點為民族師范教育。
1、少數(shù)民族中等師范教育的歷史沿革與現(xiàn)狀
2、少數(shù)民族高等師范教育的歷史沿革與現(xiàn)狀
3、中華民族師范教育制度
3.1師范教育結構的發(fā)展變化 3.2師范教育的類型 3.3師范教育制度的完善 3.4師范教育制度的發(fā)展趨勢
4、少數(shù)民族師范教育的發(fā)展趨勢
4.1少數(shù)民族師范教育面臨的形勢和任務 4.2健全、完善少數(shù)民族師范教育體系
4.3進一步加強少數(shù)民族師范教育管理體制的改革 4.4積極穩(wěn)步地進行少數(shù)民族師范教育的教學改革 4.5繼續(xù)做好少數(shù)民族地區(qū)中小學師資的培訓
5、重視對少數(shù)民族師范教育的研究
5.1應重視研究少數(shù)民族師范教育發(fā)展的歷史 5.2應重視研究少數(shù)民族師范教育的制度
5.3應重視研究少數(shù)民族師范教育與少數(shù)民族教育科學的聯(lián)系 5.4應重視研究少數(shù)民族師范教育的改革 第十五章
民族成人教育（學生自學）
教學目標：識記概念，了解民族成人教育的相關內(nèi)容。
1、成人教育概述
1.1成人教育的概念 1.2成人教育的目的 1.3成人教育的任務 1.4成人教育的體制 1.5成人教育的地位
2、民族成人教育的重大意義
2.1政治意義 2.2經(jīng)濟意義 2.3文化意義
3、民族成人學習心理與教學
3.1成人學習的心理特點 3.2成人教學
4、中國少數(shù)民族成人教育
4.1中國少數(shù)民族成人教育的歷史沿革 4.2中國少數(shù)民族成人教育的特殊性 4.3中華民族成人教育機構體系
4.4當前中華民族成人教育的重點項目
5、當代國外民族成人教育
5.1國外民族成人教育的含義
5.2當代國外少數(shù)民族成人教育興起的背景和原因 5.3國外民族成人教育的典型實踐項目 5.4國外少數(shù)民族成人教育的主要特點
5.5影響當代國外民族成人教育的三種主要理論 第十六章
民族教育學研究方法 課時分配：2課時
教學目標：識記概念，掌握民族教育學研究方法的相關內(nèi)容。教學重點和難點：重難點為研究的基本步驟和具體內(nèi)容。
1、民族教育學研究方法性質(zhì)與特征
1.1教育研究概述
1.2民族教育學研究方法性質(zhì)
2、民族教育學研究基本步驟
2.1研究課題的確定 2.2研究設計 2.3準備工作
2.4資料收集與調(diào)查研究 2.5資料的分析與總結 2.6研究成果的形成
2.7研究成果的發(fā)表和評價
3、民族教育學具體研究方法
3.1實地調(diào)查方法 3.2歷史研究法 3.3人種學研究方法 3.4實驗研究法
3.5跨文化比較研究法
3.6民族教育學的定性研究與定量研究
3.7現(xiàn)代教育技術在民族教育學研究中的應用 第十七章 多元文化社會與多元文化整合教育 課時分配：2課時
教學目標：識記概念，掌握多元文化整合教育相關內(nèi)容。
教學重點和難點：重難點為多元文化整合運動，中國少數(shù)民族教育面臨的問題和任務。
1、民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
1.1民族傳統(tǒng)文化的含義及特征 1.2民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系 1.3正確對待民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
2、二十一世紀多元文化社會發(fā)展趨勢
2.1世界政治多極化 2.2世界經(jīng)濟一體化 2.3世界文化多元一體化
2.4科技進步促使人類步入信息時代
3、少數(shù)民族面臨的問題與民族教育任務
3.1國外少數(shù)民族面臨的主要問題 3.2中國少數(shù)民族面臨的問題 3.3民族教育的任務
4、未來全球民族教育的展望---多元文化整合教育
4.1多元文化教育的含義 4.2多元文化教育的目標 4.3全球一體化教育
4.4民族教育的發(fā)展方向——多元文化整合教育 復習
課時分配：2課時 考核：
本課程考評方式有三：一是平時作業(yè)成績（包括實踐環(huán)節(jié)），二是課堂討論，三是期末考試成績，合起來總分為100分。平時作業(yè)為一份讀書筆記或一篇研究論文，占總分的20%；課堂討論占總分的30%；期末考試占總分的50%。
第四篇：2011湖南省高等教育學復習綱要
高等教育學
第一章：高等教育發(fā)展概況
一、成長中的高等教育
1、高等教育的萌芽階段
（1）春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了世界上第一所數(shù)千人的高等學府——稷下學宮
（2）特點：教育以非正式，彌散性的方式進行。此時的高等教育是相對知識水平而非相對普通教育。
2、高等教育的雛形階段
大約12世紀初，意大利、法國、英國有了由由教師和學生組成的大學，如薩萊諾大學、波隆那大學、巴黎大學、牛津大學、劍橋大學等〈即中世紀大學〉
特點：開始走向成型，成為一個專門的獨立的學術與教育學領域。
３、成型階段（培養(yǎng)專門人才）始于文藝復興末期和資產(chǎn)階級革命初期 ４、高等教育的完善階段
高等教育在內(nèi)部縱橫關系的平衡上以及與其社會其他活動的平衡上都取得了最大的發(fā)展。美國高等教育史上特有的“贈地學院” 二擴張中的高等教育
1810年，洪堡以新人文主義創(chuàng)辦柏林大學，突破傳統(tǒng)大學模式，科學研究成為大學職能的重要組成部分。1876年霍普金斯大學目標建立一所德國式大學，確定了大學科學研究的地位。引發(fā)社會服務職能（威斯康星）
1、規(guī)模化
按照馬丁特羅關于高等教育發(fā)展的“三階段論”，世界高等教育必然由精英教育發(fā)展到大眾教育，然后再進入普及教育階段。
2、中心化３、綜合化、４、國際化５、職業(yè)化６、終
生化７、多元化 高等教育研究方法
（１）多學科研究法：采用多種方法和多學科角度去探討高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律的綜合研究方法（２）文獻研究法：收集圖書、報刊、檔案、公文、報告、信函等信息資料加以分析、解釋、以發(fā)現(xiàn)事實，檢驗假說的一種常用研究方法。（３）案例分析法：選取典型的，特殊的案例加以分析，研究，并由此得出一般規(guī)律的一種研究方法。（４）反思批判法（５）體悟總結法。還有如實證實驗法、定性定量法、經(jīng)驗總結法、病理診斷法等。第二章高等教育在現(xiàn)代社會中的地位 高等教育的社會價值
1、社會化（大學教育在大學生社會化過程中發(fā)揮著重要的導向作用）２、社會選擇（高等教育擔負著為社會培養(yǎng)各種專門人才的任務，高等教育的社會選擇對于社會發(fā)展具有重要意義）３、社會流動（高等教育是促進現(xiàn)代社會中社會流動的因素之一）
社會本位的高等教育價值觀：（1）高等教育的價值首先
在于促進國家和社會發(fā)展（2）高等教育的首要目標是培養(yǎng)公民，造就人才。
第三章人的全面發(fā)展學說與素質(zhì)教育
一、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說
是我國制定社會主義教育方針和教育目的重要理論基礎，同時也是素質(zhì)教育思想和實踐的理論基礎之一。（1）馬克斯主義給人的全面發(fā)展學說以歷史唯物主義的科學基礎：從人類物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展考察人的全面發(fā)展是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的出發(fā)點（2）分工與人的片面發(fā)展：馬克思主義認為人的片面發(fā)展是與分工齊頭并進，勞動被分成幾部分，人們自身也隨著被分成幾部分。（3）人的全面法師大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求。（4）實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件：a.實現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要有充分發(fā)展的生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)展的物質(zhì)條件。b.先進的社會制度，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本保證。c.教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件。
二、素質(zhì)教育：它利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學生認識與實踐的主觀能動性，促進學生生理與心理，智力與非智力，認知與意識因素全面而和諧的發(fā)展，促進人類文化向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的構成：面向全體學生，全程培養(yǎng)學生、全面發(fā)展學生；
全程培養(yǎng)學生：1）時時促進學生的全面發(fā)展；2）處處促進學生的全面發(fā)展
面向全體學生、全程培養(yǎng)學生，最終是為了全面發(fā)展學生
高等學校培養(yǎng)目標的幾個層次（與教師的目標：知識、技能、情感相結合）
兩個大層次：本?？茖哟魏脱芯可逃龑哟?/p>
四個小層次：?？平逃⒈究平逃⒋T士研究生教育、博士研究生教育層次
我國目前已本?？茖哟蔚慕逃秊橹??？茖哟沃饕袔煼秾？坪透呗?、高專兩類
師范?？茖W校主要為中小學培養(yǎng)教師，因而注重未來教師教學技能的培養(yǎng)，注重學生專業(yè)知識的學習第四章 國內(nèi)外教育結構
(一)外國高等教育層次結構（P114）美、日法等國的高等教育層次結構特點是：
（1）第二級教育（主要是大學本科教育）是各國高等教育的主體，其畢業(yè)生人數(shù)一般占總數(shù)的50%以上（2）第一級高等教育規(guī)模超過第三級高等教育規(guī)模（3）各國高等教育層次結構表現(xiàn)出明顯差異，俄羅斯、日本第三級高等教育最少，美、法、英最大，德國居中
（二）國外高等教育科類結構（P116）
（1）各國的科類結構差異極大，不同國家的某些科類畢業(yè)生占畢業(yè)生總數(shù)的百分比可以相差10倍（如印度、俄羅斯的工科）
（2）多數(shù)國家占前二位的是社會科學、工科和教育等科類，農(nóng)科和醫(yī)科處于倒數(shù)第一、第二的位置
（三）國外高等教育形式結構
（1）高扥國教育的辦學形式結構：私立主導型、雙軌型、公立主導型
（2）高等學校的授學形式
a、以面授教學方式為主的，b、全日制的正規(guī)高等教育；c、在正規(guī)，全日制高等教育機構之外興辦起的函授大學，廣播電視大學、開放大學等機構，通過函授、廣播、電視教學，自學等非面授為主的方式展開的非正規(guī)高等教育
（四）國外高等教育的能級結構（P119）國內(nèi)高等教育結構
1、層次結構（專科、本科和研究生）
2、科類和專業(yè)結構
3、形式結構（全日制普通高等學校和成人高等學校）
4、地區(qū)結構
我國高等教育結構的調(diào)整策略
1、層次結構調(diào)整：建立少數(shù)一流大學，大力發(fā)展高職
教育
2、科類專業(yè)結構調(diào)整：實現(xiàn)科類結構與產(chǎn)業(yè)結構一致，大力推進學科專業(yè)綜合化
3、形式結構調(diào)整：完善終身教育體系，形成多樣的投
資結構
4、地區(qū)結構調(diào)整：加強西部地區(qū)高等學校的發(fā)展第五章
認識教師與學生是雙主體的意義
教學是一項相依相存的活動中，教師主動積極性的調(diào)動和學生主體積極性的調(diào)動時兩個同樣重要的方面，不能有所偏廢，否則，會影響教育質(zhì)量的提高
總之，“雙主體”說整合了教育活動中的教和學兩個方面，關注教育的“主-主”關系結構，把“教與學”的對立統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為師生主體二者的統(tǒng)一體，使教育活動的主體性能體現(xiàn)出穩(wěn)定、和諧與協(xié)調(diào)的特征，調(diào)動雙主體的德積極性，能使教育活動在雙主體的最優(yōu)化互動中，確保教師主體和學生主體積極性的雙向激發(fā)過程，最終提高教育質(zhì)量，實現(xiàn)教育的直接目的和內(nèi)在價值，既促進學生主體性高度發(fā)展
高等學校教師與學生的關系
一、高等學校教師與學生關系現(xiàn)狀(一)以教師為主導的中心
這種現(xiàn)狀的直接原因：
1、應試教育體制的毒害；
2、師道尊嚴這種傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固；
3、某些教師自身缺乏良好素質(zhì)，不能正確對待教師職業(yè)，也不能正確對待大學生，而是濫用手中的權利(二)師生關系比較淡薄
二、創(chuàng)設高等學校良好的師生關系
（一）民主與平等
教師是教的主體，學生是學的主體，二者同作為教學過程的主題相互影響、相互作用、相互滲透，是主體間在民主基礎上的統(tǒng)一，在平等基礎上的交融，教師作為教學的主體之一，要拋棄師道尊嚴的觀念，建立平等的師生關系，與學生共同研究、共同探索，如此不僅學生得到了發(fā)展，教師也得到了發(fā)展，真正做到“教”“學”相長，這是教育的最高境界
（二）自由與寬容
作為教師，不僅要以寬容的胸懷鼓勵學生，啟發(fā)調(diào)動學生積極思考和主動參與，還要積極創(chuàng)設一個心靈自由，信息飽滿，具有很強的親和力，滲透力、感染力的教學人文環(huán)境，是大學生時時處于一種潤物細無聲的發(fā)展氛圍之中第六章
高等學校課程與教學內(nèi)容 課程的定義：
狹義的理解：課程即是教學科目，這是一學科的出現(xiàn)為前提的中義的理解：課程即把各學科總和起來
廣義的理解：課程是學生在學校習得的一切文化的總和 本書以教育管理實踐的角度把課程界定為一種培養(yǎng)人的教育方案，它由課程目標，課程內(nèi)容，課程結構一級課程教學時數(shù)、課程教學先后順序或課程教學進度安排等要素構成 基本要素：
首先，課程是有目的的，不是自然發(fā)生的；其次他是一個有組織的體系。有固定的結構而不是雜亂無章的；最后，它有學科體系的意義，也有有目的的教育教學活動體系的意義
（二）高等學校課程的特點
（1）高等學校課程能更深刻更及時的反映出一個國家的教育信息和時代特征
（2）高等學校一直以培養(yǎng)高級專門人才，研究、探求高深學問為主要任務，盡管“高深學問”的內(nèi)容隨著科學技術和文化的發(fā)展經(jīng)常在發(fā)生著變化，但追求新知識已經(jīng)成為高等學校的一種永恒的職能
（3）高等教育是在青年人接受基礎教育的基礎上，在心理、身體發(fā)展趨向成熟時期所能接受的更高級的專業(yè)教育，是促使青年人走向更完善之境地的最有效的途徑 高等學校教育內(nèi)容的選擇與組織 遵循的原則：
（1）適時原則；（2）完整原則；（3）發(fā)展學生個性原則；（4）寬口徑原則；（5）調(diào)動教師積極性原則 第四節(jié) 高等學校教學方法與教學手段
高等學校常用的教學方法大致有以下幾類：1.課堂教學的方法，包括講授法、討論法、實驗法、練習法等。2.自習與自學指導的方法。包括讀書指導法，復習法，輔導等。3.現(xiàn)場教學的方法，包括觀察法，調(diào)查法，實習
法等。4.科研訓練的方法，包括平時科研訓練、論文與設計等。
隨著教學改革，在實踐中國內(nèi)外一些專家又創(chuàng)造了一些教學方法：發(fā)現(xiàn)教學法、問題教學法、研討式教學法、掌握學習法、學導式教學法、個性化教學法。教學手段：1.建立了現(xiàn)代化的數(shù)字化校園2.建立了適應新教學手段的教材體系3.建立了教育網(wǎng)路系統(tǒng) 第七章 高等學?？茖W研究的原則與組織
原則：1.教學與科研互促性原則2.社會經(jīng)濟效益與學術水平相用統(tǒng)一的原則3.以應用研究、開發(fā)研究支撐基礎研究的原則4.遵循項目指南與尊重自由選題相結合的原則5.多層次、多模式相結合的原則
高?？蒲械囊话懔鞒蹋嚎蒲袦蕚洹蒲袑嵤芯砍晒Y題評審報獎—推廣應用階段
高等學校的科研管理：1.科研規(guī)劃和計劃2.科研機構和隊伍管理3.科研資源管理4.科研成果管理
第八章 第一節(jié) 國外高等學校服務社會的借鑒（事實性的做法）
高等學校的服務社會職能始于19世紀末的美國，以1862年林肯總統(tǒng)簡述的《莫雷爾法案》為標志，并最終孕育了美國高等教育史上最著名的“威斯康星思想”。美國高等學校服務社會的兩種新模式典型的有都是大學與教師專業(yè)發(fā)展學校。
國外高校服務社會對我國的啟示：1.大學走出象牙塔是歷史發(fā)展的必然2.學術性與實用性的矛盾是高等學校為社會服務過程中面臨的首要難題3.積極探索多種形式為社會服務是我國高校發(fā)展的必然趨勢 第三節(jié) 高等學校服務社會的內(nèi)容與管理
內(nèi)容：
（一）教學服務：是高等學校為社會提供的直接服務中最簡單的一種
按照提供教學服務的主體與形式的不同，教學服務可分為：1.高校為了滿足特定單位的實際需要或時代發(fā)展的需要而提供的正規(guī)教學服務2.高校為當?shù)卣?、企業(yè)和個人提供崗位培訓3.高校直接提供技術性教學服務
（二）科研服務：科研構成了高校的第二大職能，同時也是高校開展教學和服務社會的源泉1.科技開發(fā)2.科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓3.科技咨詢4.科學人才的直接輸入
（三）通過信息和設備資源共享為社會服務1.高校參與社會問題的討論，為改革提供輿論支持，引導社會發(fā)展2.高校圖書館、。體育館、場館和設施對外開放，為社會的精神文明建設服務3.高校學生參與社會實踐活動，為法律、衛(wèi)生健康、文化等知識的普及做出貢獻 高校服務社會的管理：
（一）社會政府對高校服務社會的管理（政策支持、法律保障和約束、資金鼓勵）
（二）高校服務社會過程中的自我管理
1.強調(diào)校長的職業(yè)素質(zhì)2.統(tǒng)籌安排服務活動3.加強服務人員的隊伍建設4.建立服務行為的激勵機制 第九章 第三節(jié) 高等學校管理原則和管理內(nèi)容 高等學校管理原則的層次性：（1）一般管理的原則：系
統(tǒng)原則、分工—協(xié)作原則、反饋原則、能級原則、封閉原則、動態(tài)原則、激勵原則、彈出原則（2）學校管理的原則：方向性原則、教育性原則、民主性原則、效應性原則
高校管理的原則：1.入學機會均等于擇優(yōu)培養(yǎng)原則2.學術自由與教育責任原則3.學術自治與社會參與原則 高校管理的內(nèi)容：1.教學管理2.科研管理3.人力資源管理4.財力和物力資源管理
第十章 第二節(jié)高校招生和畢業(yè)生就業(yè)指導制度 我國高校招生制度：基本上實行全國統(tǒng)一考試的招生制度
招生制度的一些改革：1.在招生手段中實行高中會考和統(tǒng)考相結合的制度2.實行多渠道的招生制度
高校畢業(yè)生就業(yè)指導制度：我國經(jīng)歷了“計劃分配—雙向選擇—自主擇業(yè)”的歷程
改革方向：1.規(guī)范畢業(yè)生就業(yè)市場，創(chuàng)造公平的用人環(huán)境2.明確政府在畢業(yè)生就業(yè)市場中的角色定位3.發(fā)揮高校就業(yè)指導的主渠道作用4.畢業(yè)生要樹立正確的就業(yè)觀念，做好充分的職業(yè)準備
第十一章 第二節(jié) 高等學校學科、專業(yè)與課程建設 學科建設在人才培養(yǎng)意義：1.學科建設是人才培養(yǎng)的基礎2.學科建設對人次培養(yǎng)模式變革有著直接的影響3.培養(yǎng)人才的質(zhì)量取決于高等學校學科發(fā)展的水平學科專業(yè)建設方略1.合理規(guī)劃，確立學科建設的定位和目標2.理順學科體系，優(yōu)化學科結構a.重點建設主干學科b.扶持建設基礎學科c.積極建設新興交叉學科3.重視學術梯隊建設4.突破原有的學科建設組織形式5.加強與外界的交流和合作
高校課程建設的內(nèi)容:1.優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容2.改革教學方法和教學手段3.重視課程管理高校課程建設的評價
第四節(jié) 高校校園文化建設
高校校園文化是直接影響大學生成長的環(huán)境因素，是高等教育機制中一個非常重要環(huán)節(jié)。
高校校園文化建設的內(nèi)容及途徑：
（一）共創(chuàng)校園精神1.保證校園文化建設的正確方向，以愛國主義，社會主義、集體主義為校園文化的主旋律。2.培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，增強全校師生員工的凝聚力。3.樹立遠大理想，強化成才意識4.共建文明校風，優(yōu)化校園文化個性5.加強校園物質(zhì)環(huán)境的建設
（二）發(fā)展智能結構1.擴大知識面2.發(fā)展多種能力.3.提高藝術修養(yǎng)，發(fā)展業(yè)余愛好
（三）培養(yǎng)健全人格
（四）豐富業(yè)余生活
第五篇：中學教育學考試大綱綱要
中學教育學考試大綱綱要整理版
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第一章 教育與教育學 第一節(jié) 教育的發(fā)展
1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。
2、狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。P1
3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4（１）．加強學前教育并重視與小學教育相銜接；
（２）．強化普及義務教育并延長義務教育年限；
（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；
（４）．高等教育的類型日益多樣化；
（５）．學歷教育與非學歷教育的界限日益淡化；
（６）．教育制度有利于國際交流．
4、不同國家古代學校教育的形態(tài)
（１）● 中國在夏代，就有了學校教育的形態(tài)。
●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學則三代共之” 中＂校、序、庠、學＂都是學校的名稱。
●中國古代社會的六藝教育P５
禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心
（２）●古代埃及教育的一大特征是：
“以增為師”、“以（書）吏為師” P７
（３）●古代雅典教育的目的及特點P７
培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．
（４）●古代斯巴達教育的目的及特點P７
培養(yǎng)軍人，強調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴厲．
5、古代學校教育的特征P8
階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導地位。
6、近代教育的特點P９
（１）．國家加強對教育的重視與干預，公立教育崛起；
（２）．初等義務教育普遍實施；
（３）．教育世俗化；
（４）．重視教育立法，以法治教．
7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點P１０
教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術的現(xiàn)代化。第二節(jié) 教育學的發(fā)展
教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。P11 １、歷史上的教育學思想（1）中國古代的教育學思想
● 孔子的教育教學思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。
孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。
孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學而不思則惘，思而不學則殆”?！?《學記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：
▲ “化民成俗，其必由學”
揭示了教育的重要性；
▲“建國君民，教學為先”
闡述了教育與政治的關系；
▲“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”
闡釋了啟發(fā)式教學
▲“學不躐等”
要求教學要遵循學生心理發(fā)展特點循序漸進。（２）西方古代的教育學思想P13—14
●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。
蘇格拉底問答法分三步：
第一步稱蘇格拉底諷刺；
第二步叫定義；
第三步叫助產(chǎn)術（產(chǎn)婆術）
該方法強調(diào)教師要引導學生自己進行思索，自己得出結論。教師在引導學生探求知識過程中起助產(chǎn)作用?！癜乩瓐D的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中
●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學》中
2、教育學的建立與變革
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（1）教育學成為一門獨立學科的標志：
捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學論》的出版（1632年）
● 《大教學論》是近代第一本教育學著作
● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”
● 康德提出“人是唯一需要教育的動物”
●盧梭 代表作《愛彌爾》。
●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學的建立P17
● 創(chuàng)始人：德國的心理學家和教育學家赫爾巴特被稱為“科學教育學奠基人” ．
●代表著作：《普通教育學》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學著作。
●貢獻：他第一個提出要使教育學成為科學。他把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上。
● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學的代表；傳統(tǒng)教育學主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心”
▲實用主義教育學的代表人物及著作P18
▲ 代表人物：美國教育家杜威（1859年——1952年）
▲代表作：《民本主義與教育》
▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：
教育的目的是促進學生發(fā)展；強調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認為教學是兒童通過親身實踐探索經(jīng)驗的過程。他強調(diào)的“三中心”是“學生中心、生活中心、活動中心”
3、當代教育學的發(fā)展
● 以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學》吸收了赫爾巴特的教育思想。
● 20世紀60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學 ．
● 20世紀60年代以后，美國布魯納的課程結構論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響.第二章 教育與社會的發(fā)展
社會（包括政治經(jīng)濟制度、社會生產(chǎn)力水平、科學技術、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；
教育促進社會的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟功能、科學技術發(fā)展功能和文化功能）。
１９９３年，中共中央、國務院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀的教育，誰就能在２１世紀的國際競爭中處于主動的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度
１、政治經(jīng)濟制度如何制約教育的？
政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權、受教育的權利、教育目的
2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24
（１）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需人才；
（２）教育是影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量；
（３）教育可以促進民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力
１、教育與生產(chǎn)力的關系P26—29
生產(chǎn)力對教育的決定作用：
生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結構的變化、制約教育內(nèi)容和手段．
教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學技術． ２、人力資本理論
（１）提出者：美國經(jīng)濟學家舒爾茨
（２）創(chuàng)建時間：1960年
（3）核心概念：人力資本
（4）教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻率33% 第三節(jié) 教育與科學技術
1、教育與科學技術的關系P31—33
科學技術對教育的影響：
科學技術能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．
教育對科學技術發(fā)展的作用：
教育能完成科學知識的再生產(chǎn)、推進科學體制化、具有科學研究功能、具有科學技術研究功能． ２、信息技術對教育有哪些影響？P33—34
信息技術改變?nèi)藗冴P于知識、學習和教育的觀念，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺． ３、傳統(tǒng)的學校教育與網(wǎng)絡教育的不同？P35
（１）傳統(tǒng)學校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡教育是“平等的”開放式教育；
（２）傳統(tǒng)學校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；
（３）傳統(tǒng)學校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”； 中學教育學考試大綱綱要整理版
（４）傳統(tǒng)學校教育存在時空限制，網(wǎng)絡教育是跨時空的教育． 第四節(jié) 教育與文化
1、學校文化是指學校全體成員或部分成員習得 且共同具有的思想觀念和行為方式P38
學校文化的核心是價值觀念 ２、學校文化的特性P38
（１）是一種組織文化
（２）是一種整合性較強的文化
（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任
（４）學校文化的縮影是校園文化。
３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39
● 校園文化的構成：
（1）學校物質(zhì)文化
（2）學校組織和制度文化
（3）學校精神文化
（4）學校各種亞文化
●校園文化的核心是學校精神或觀念文化
● 學校精神文化的四種基本成分：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分
● 校風是學校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。
4、影響學生文化形成的因素P40—41
（１）學生個人的身心特征
（２）同伴群體的影響
（３）師生的交互作用
（４）家庭社會經(jīng)濟地位
（５）社區(qū)的影響
5、學生文化的特征：
過渡性、非正式性、多樣性、互補性。
第三章 教育與個人的發(fā)展
第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
1、個體身心發(fā)展：指個體從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。
2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44
（１）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的（認識人的身心發(fā)展的社會實踐性，可以使我們重視學校教育中促進人的社會化這一重要任務，重視學校教育的社會意義，重視學校與社會實踐的聯(lián)系，重視學生社會實踐活動的質(zhì)量．）
（２）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認識，是學校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提，是教師在教育活動中促進學生發(fā)展的基本要求．）
3、關于身心發(fā)展動因的理論
（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：
中國的孟子；
奧地利弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能；
美國威爾遜把基因復制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；
美國心理學家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。
（2）外鑠論代表人物
中國的荀子；
美國的華生；
英國哲學家洛克提出“白板說”
（3）多因素相互作用論
辯證唯物主義認為：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果。
４、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示
（1）順序性 → 循序漸進
（2）階段性 → 針對不同階段的學生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。
（3）不平衡性 → 個體身心發(fā)展的關鍵期
（4）互補性 → 注重培養(yǎng)學生自信和努力的品質(zhì)
（5）個別差異性 → 因材施教
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。
第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素
1、影響個體身心發(fā)展的因素及作用
（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。中學教育學考試大綱綱要整理版
（2）成熟——人的機體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制；
（3）環(huán)境——為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的。
（4）教育——對人的身心發(fā)展起主導作用
（5）個體主觀能動性——是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素 ２、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能P52—53
（１）對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
（２）具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
（３）對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值；
（４）具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能．
３、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構成：
第一層次的活動是人的生理活動；
第二層次是個體的心理活動；
最高層次是社會實踐活動。第三節(jié)、第四節(jié)知識點
１、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？P55
教育提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識；充分認識到人的生命價值、主體地位及尊嚴．教育教給人知識和技能，同時也教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能．使人們認識到，知識是為人所用的． ３、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。
發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。
4、心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷 乳期”，在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。
少年期總體性的階段特征是：
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。
5、初中教育的個體發(fā)展任務是什么？P57
總體上：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。
具體講：
（1）在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；
（2）在認知方面應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的 情感體驗；
（4）在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準。
6、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時 期，是人生的定向時期，個性的定型時期。
高中階段思想政治教育的一個特殊任務就是要解決認識問題和價值問題。
第四章 教育目的
1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59
2、教育目的的意義和作用P60
意義：
教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿。
教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導意義。
作用：
導向作用、激勵作用、評價作用。
3、教育目的的層次包括：P61
（1）國家的教育目的
（2）各級各類學校的培養(yǎng)目標
（3）教師的教學目標
三者關系：
教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系。
教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系是具體與抽象的關系。
4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—65
（一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；
（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（三）、我國的教育目的建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上。
關于人的全面發(fā)展學說強調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。５、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
我國現(xiàn)階段教育目的： 中學教育學考試大綱綱要整理版
“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”
該教育目的反映出的基本精神：P67
（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一；
（２）、我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
（３）、適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。６、對素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）
（1）素質(zhì)教育是面向全體學生的教育
（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育
（3）素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育
（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育 ７、為什么說素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育P70
素質(zhì)教育強調(diào)要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結合起來，既充分重視學生共性的發(fā)展，對學生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學生個性的多樣性，對不同的學生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。
8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70
創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用及對新思想、新技術的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應變能力。
9、能不能培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。
第五章 教師與學生 第一節(jié) 學生
1、學生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73
●學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。
（1）學生具有發(fā)展的可能性與可塑性
（2）學生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。
●學生是學習的主體，具有能動性的教育對象。
2、學生的社會地位如何？
●傳統(tǒng)認識：
整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于從屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習俗。
●現(xiàn)代教育思想：
由于中小學生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權利，而且在某些權益方面受到特殊保護，如身心健康權、人格尊嚴權、隱私權、受教育權等，以及在教育過程享有的受教育的平等權、公正評價權、物質(zhì)幫助權等。
學校、教師以及學生家長要做到：
（1）承認和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。
（2）切實保障青少年、兒童的合法權益。
2、學生享有的主要權利有哪些？ P76
（1）人身權、身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、明義權、榮譽權等。
（2）受教育權，包括受教育的平等權、公正評價權、物質(zhì)幫助權等。
受教育權是學生最主要的權利。３、“學生是學習的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：
學生具有依賴性和向師性，教師在學生心目中具有權威性，這是教師進行教育工作的重要條件。但學生對教師的依賴并不是盲從，學生是學習的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學生主動性、積極性的基礎上合理并巧妙運用自己的權威，引導學生主動積極發(fā)展，才能促進學生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權威，將阻礙學生的發(fā)展。第二節(jié) 教師
1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78
（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；
（2）是促進個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。
2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責）是教書育人。
3、教師職業(yè)的特點 是什么？P79
最大特點是職業(yè)角色的多樣化
教師的職業(yè)角色主要有6種： P79—80
傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應具備的專業(yè)素養(yǎng)）
學科專業(yè)素養(yǎng)： 中學教育學考試大綱綱要整理版
（１）精通所教學科的技術性知識和技能；
（２）了解該學科相關知識；
（３）了解該學科發(fā)展脈絡；
（４）了解該學科領域的思維方式和方法論。
教育專業(yè)素養(yǎng)：
（１）具有先進的管理理念；
（２）具有良好的教育能力；
（３）具有一定的研究能力。
５、教師應具有的教育能力中對教師語言表達能力的要求：
語言準確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個性。要掌握對話藝術，善于獨白。在對話過程中，善于對學生的談話作出迅速而有針對性的語言反應，鼓勵學生發(fā)表意見，完整準確地表達思想，形成活潑開朗的性格。６、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關系的品質(zhì)等。
教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié)
學生和教師的關系
１、師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。
師生關系是教育活動中的最基本關系。良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證。
師生關系包括哪些方面：
（１）師生在教育內(nèi)容的教學上是授受關系；
（２）師生在人格上是平等關系；
（３）師生在社會道德上是相互促進的關系。
２、對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展：
教師的責任是幫助學生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學生不再依賴教師，學會學習、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點之一就是多元化。在學校學到的知識不可能終身不變，在學校就必須認可并鼓勵學生善于根據(jù)變化的實際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。
第六章 課程
第一節(jié) 課程概述
●把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞。
●課程，指課業(yè)及其進程；
廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排；
狹義的課程特指某一門學科。
●課程論側(cè)重研究“教什么”
教學論側(cè)重研究“如何教”
●課程是學校教育的基礎
課程改革是教育改革的核心
●課程類型指課程的組織方式或設計課程的種類
● 課程類型是如何劃分的？ P88
（1）根據(jù)課程任務劃分
基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)
拓展型課程注重拓展學生的知識與能力
研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力
（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分
國家課程、地方課程、學校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）
●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234
（１）社會發(fā)展的要求及提供的可能；
（２）人類文化及科學技術發(fā)展水平；
（３）學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性；
（４）課程理論。第二節(jié) 課程目標 第三節(jié) 課程設計
1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標P92
（1）教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求）
（2）培養(yǎng)目標（對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求）
（3）課程目標（指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果。）
（4）教學目標（課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據(jù)。是師生在學科教學活動中預期達到的教學結果、標準。）
2、課程文件的三個層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）
（1）教學計劃（也叫課程計劃）
（2）教學大綱（又稱學科課程標準）
（3）教科書 中學教育學考試大綱綱要整理版
3、教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)是制定分科標準、編寫教科書和設計其它教材的依據(jù)。
義務教育的教學計劃的特征 P96
（1）強制性（2）普遍性（3）基礎性
4、教學計劃的中心問題是開設哪些科目，中小學的教學科目設置，基本以科學的分類為依據(jù)。
5、教學大綱又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學科課程標準是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準。
6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學大綱（或課程標準）編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是教學大綱的具體化。
教科書編寫應遵循的原則 5點
（１）按照學科特點，體現(xiàn)科學性與思想性；
（２）強調(diào)內(nèi)容的基礎性；
（３）注重適用性；
（４）符合學科知識的邏輯順序和受教育者學習的心理順序；
（５）兼顧同年級個學科內(nèi)容之間的關系與同學科各年紀教材間的銜接。
第四節(jié) 課程實施
第五節(jié) 課程評價
1、課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。
課程實施的過程結構：
（１）安排課程表（應遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；
（２）分析教學任務；
（３）研究學生的學習特點；
（４）選擇并確定教學模式；
（５）規(guī)劃教學單元和課；
（６）組織教學活動；（是課程實施計劃的展開過程）
（７）評價教學活動的過程與結果。
2、課程評價既是課程設計與實施的終點，又是課程設計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。
3、課程評價的主要模式有哪些？
（1）目標評價模式（在泰勒的“評價原理”和“課程原理”基礎上形成的，以課程目標為中心展開）；
（2）目的游離評價模式（美國學者斯克里文提出）
（3）CIPP評價模式（包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價）
4、課程評價過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評價的基本階段）P107
第一步，將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；
第二步，搜集信息；
第三步，組織材料；
第四步，分析資料；
第五步，報告結果。
第七章 教學（上）
第一節(jié) 教學工作的意義和任務
1、教學，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。
教學包含哪些方面？P108—109 3點
（1）教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學由教與學兩方面活動組成
（3）教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一
2、教學是學校進行全面發(fā)展教育的（或說學校進行素質(zhì)教育的，或說學校實現(xiàn)教育目的的）基本途徑。
3、教學的意義（教學的作用）是什么？
（１）教學是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的主要手段；
（２）教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐；
（３）教學是教育工作構成的主要部分，又是教育的基本途徑。
教學是學校教育中最基本的活動，在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。
為什么說教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐P109
（二）2（1）（2）
（１）使個體的認識突破時空及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了個體的認識范圍，加快了認識的速度；
（２）使個體的身心發(fā)展建立在科學的基礎上，結合科學知識的傳授和學習，在統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。
4、教學任務受人們追求的教學價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。教學以促進學生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。
教學的一般任務（或說普通學校教學任務有哪些？）110—112 4點
（1）傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能。
（2）發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能。中學教育學考試大綱綱要整理版
（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。
（4）關注學生個性發(fā)展
5、教學的首要任務是引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能。
教學所傳授的基礎知識，是指形成各門科學的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。
6、智力的核心是思維力
創(chuàng)造才能是指能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。
怎樣理解發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學任務？ 111
教學不僅要使學生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認識能力；不僅要發(fā)展學生智力，而且要發(fā)展學生體力，注意教學衛(wèi)生，保護學生視力，增強學生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學習與生活。要通過發(fā)展性教學，啟發(fā)誘導學生進行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生獨立學習的能力、分析和解決問題的能力，以適應科學技術發(fā)展的時代要求。
7、現(xiàn)代教學是如何關注學生個性發(fā)展的？ 112
以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為指導，協(xié)調(diào)學生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學與教育的統(tǒng)一，促進學生個性的發(fā)展。通過教學激勵發(fā)展學生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學過程
1、歷史上對教學過程的各種理解P113
孔子：把學習過程概括為學—思—行的統(tǒng)一過程
夸美紐斯：主張把教學建立在感覺活動的基礎上
赫爾巴特：認為教學過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程
杜威：認為教學過程是學生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學的過程。
凱洛夫：認為教學過程是一種認識過程。
2、為什么說教學過程是一種特殊的認識過程？表現(xiàn)如何？ 114
教學過程是由教師引導未成熟的主體通過學習知識去間接認識世界。
學生認識的特殊性表現(xiàn)在：
認識的間接性、認識的交往性、認識的教育性、有領導的認識。
3、教學過程的基本特點（或說基本規(guī)律）
（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
（3）教學過程中知、情、意的統(tǒng)一
（4）教師主導作用于學生能動性結合
4、教學中學生學習的主要是間接經(jīng)驗，學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。
教學中學生直接經(jīng)驗的獲得，與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得有什么不同？ 115
教學中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設置模擬的生活情境讓學生體驗等。選擇的經(jīng)驗材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。
5、怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116
（１）掌握知識是發(fā)展智力的基礎；
（２）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；
（３）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制；
6、赫爾巴特率先提出教學具有教育性觀點，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學過程之中。
7、教師主導作用與學生能動性相結合規(guī)律的基本觀點是什么？P118（1）（2）（3）
（１）教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮主導作用；
（２）學生是學習的主體，應充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性；
（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關系。
8、教學過程的結構指教學進程的基本階段
教學過程有哪幾個基本階段？P119—120
（1）引起學習動機（2）領會知識（3）鞏固知識（4）運用知識（5）檢查知識
在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領會知識，它包括使學生感知和理解教材 第三節(jié) 教學原則和教學方法
1、教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。
2、我國中學常用的教學原則有哪些？
直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則。
3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122
直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
貫徹直觀性原則的基本要求是：
（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學手段；
（２）直觀要與講解相結合；
（３）重視運用語言直觀。
4、在教學中如何貫徹啟發(fā)性原則？ 中學教育學考試大綱綱要整理版
啟發(fā)性原則指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。
貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：
（１）調(diào)動學生學習的主動性；
（２）啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力；
（３）讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力；
（４）發(fā)揚教學民主。
孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”均體現(xiàn)了教學的啟發(fā)性原則
5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124
鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。
貫徹鞏固性原則的基本要求：
（１）在理解的基礎上鞏固；
（２）重視組織各種復習；
（３）在擴充改組和運用知識中積極鞏固。
如何組織學生復習？P124
要向?qū)W生提出復習與記憶的任務，安排好復習的時間，注意復習方法的多樣化。指導學生掌握記憶方法，學會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。
6、什么是循序漸進原則？貫徹要求有哪些？
循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。
貫徹循序漸進原則的基本要求：
（１）按教材的系統(tǒng)性進行教學；
（２）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學；
（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。
《學記》提出的“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學的循序漸進原則
7、試述因材施教原則P125
因材施教原則指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行差別教學，使每個學生都能獲得最佳的發(fā)展。
貫徹因材施教原則的基本要求：
（１）針對學生的特點進行有區(qū)別的教學；
（２）采取有效措施，使有才能的學生得到充分的發(fā)展。
8、說明理論聯(lián)系實際原則P125—126
理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。
貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求：
（１）書本知識的教學要注重聯(lián)系實際；
（２）重視培養(yǎng)學生運用知識的能力；
（３）正確處理知識教學與技能訓練的關系；
（４）補充必要的鄉(xiāng)土教材。
9、教學方法是師生為完成教學任務而采用的方法，它包括教師教的方法和學生學的方法。
中學常用的教學方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習法、實驗法。
第八章 教學（下）
第一節(jié) 教學工作的基本程序
1、教師進行教學工作的基本程序是：
備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。
2、備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。
教師應如何備課？ 130—131
（１）鉆研教材（鉆研教學大綱、教科書并閱讀有關參考書）
（２）了解學生（了解學生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學習方法和學習習慣等，結合平時對學生發(fā)展情況的了解，研究當前所講知識內(nèi)容在學生學習時，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學生和教學特點，啟發(fā)學生，在教學哪一階段，由哪些學生進行問答活動等。將這些研究、分析結果，納入課時計劃。）
（３）制定教學進度計劃（包括學期教學進度計劃、課題計劃、課時計劃）
教師怎樣寫好課時計劃（教案）？ 131—132
進一步研究教材，確定教學重點和要注意解決的難點；確定本課時教學目的；考慮進行的步驟，確定課的結構，分配教學進程中各個步驟的時間；考慮教學方法的運用、教具的準備和使用方法及板書設計；最后寫出課時計劃。完整的課時計劃，包括以下項目：班級、學科名稱、授課時間、題目、教學目的、課的類型、教學方法、教具、教學進程、備注。
3、上課是教學工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學質(zhì)量的關鍵是上好課。
●課的類型劃分依據(jù)是教學任務。根據(jù)一節(jié)課所完成任務的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學手 中學教育學考試大綱綱要整理版
段可分為：講授課、演示課、練習課、實驗課、復習課?！裾n的一般結構（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外
缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學習，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強調(diào)教學過程的標準、同步、統(tǒng)一，難以適應學生個別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學策略
1、教學策略專以表示為達到某種預測效果所采取 的多種教學行動的綜合方案。
2、教學策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性
3、教學策略的主要類型
（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略
4、教學過程中如何有效提供學習內(nèi)容是教學策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結構化策略（2）問題化策略
第九章 德育
第一節(jié) 德育的意義、目標和內(nèi)容
1、德育的實質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。
德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱
德育包括家庭德育、學校德育、社會德育等形式
2、德育的意義P147 3點
（１）德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證；
（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；
（３）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。
3、德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。德育目標是德育工作的出發(fā)點。
4、我國學校的德育內(nèi)容P150—151 4點
政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育
心理健康教育的內(nèi)容包括：
學習輔導、生活輔導、擇業(yè)指導 第二節(jié) 德育過程
1、德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
2、德育過程的結構是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構成。
3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾。
4、德育過程的基本規(guī)律P154—156 4點
●學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
●學生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。
●學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
●學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律
5、試述德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）
知即道德認識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)；
情即道德情感，它伴隨品德認識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用；
意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；
行即道德行為，它受道德認識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時又影響道德認識、情感和意志。
四個基本要素是相互作用的，“知”是基礎，“行”是關鍵，德育最后就是要達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
6、知、情、意、行是構成思想品德的四個基本因素。知是基礎，行是關鍵。
7、活動和交往是學生品德形成的基礎。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法
1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。
2、我國中學德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158 5點（1）導向性原則（2）疏導原則
（3）尊重學生與嚴格要求學生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則
3、舉例說明導向性原則
導向性原則是指進行德育要有理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。
貫徹導向性原則的基本要求：
（１）堅持正確的政治方向；
（２）德育目標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿盏囊螅?/p>
（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實性結合起來。４、舉例說明疏導原則 157
疏導原則指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。中學教育學考試大綱綱要整理版
貫徹疏導原則的基本要求：
（１）講明道理，疏導思想；
（２）因勢利導，循循善誘；
（３）表揚激勵為主，堅持正面教育。
５、試述尊重學生與嚴格要求學生相結合原則
尊重學生與嚴格要求學生相結合原則，是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。
貫徹原則的基本要求：
（１）愛護、尊重和信賴學生；
（２）要求教育者對學生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴寬適度；
（３）要求教育者對學生提出的要求要認真執(zhí)行。６、因材施教原則在思想品德教育中如何貫徹之？
因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育。
貫徹該原則的基本要求：
（１）深入了解學生的個性特點和內(nèi)心世界；
（２）根據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教育；
（３）根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育。
6、德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。
（１）政治課與其他學科教學（德育的基本途徑）（２）課外活動與校外活動
（３）勞動（４）共青團活（４）班主任工作
7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。
我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評法。委托任務和組織活動屬于鍛煉法
陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶。第四節(jié) 德育模式
1、認知模式，當代最具影響的德育模式，由瑞士學者皮亞杰提出，美國學者科爾伯格進一步發(fā)展。
認知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略：
（１）了解學生當前道德判斷發(fā)展水平；
（２）運用道德難題引起學生的意見分歧和認知失衡；
（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；
（４）引導學生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；
（５）鼓勵學生把自己的道德判斷付諸實施。
2、德育認知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164
首先，道德兩難問題可用于促進兒童的道德判斷力的發(fā)展；
其次，道德兩難問題可用于提高學生的道德敏感性，使他們自覺意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實生活中可能存在的矛盾和沖突；
第三，道德兩難問題可用于提高學生在道德問題上的行動選擇能力；
第四，道德兩難問題可用于深化學生對各種道德規(guī)范的理解，提高學生的道德認識。
第十章 班級管理
第一節(jié) 班級管理的意義
1.班級是開展教學活動的基本單位。
率先正式使用班級一詞的是文藝復興時期的教育家埃拉斯莫斯。
１７世紀捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中對班級組織進行了論證，奠定了班級組織的理論基礎。
19世紀初英國學校出現(xiàn)了導生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。
中國最早采用班級組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。2.班級具有滿足學生的需求、促進學生的發(fā)展、矯正學生的行為等功能.3.班級管理的根本目的是實現(xiàn)教育目標，使學生得到充分、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是人，即學生；班級管理主要手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級管理是一種組織活動過程，體現(xiàn)了教師與學生之間的雙向活動，是一種互動的關系。
班級管理的功能：P174
（１）有助于實現(xiàn)教育目標，提高教學效率；
（２）有助于維持班級秩序，形成良好班風；
（３）有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。第二節(jié) 班級管理的幾種模式
1、班級管理的幾種模式P174—176。
常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理
2、班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式。
班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。中學教育學考試大綱綱要整理版
3、目標管理是由美國管理學家德魯克提出的。
班級目標管理是一種以自我管理為中心的管理。第三節(jié) 當前班級管理中存在的問題
１、當前班級管理中存在的問題及解決方法：
問題：
（１）由于受分數(shù)壓力和教師權威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型；
（２）班級管理制度缺乏活力，學生參與班級管理的程度較低。
為解決當前問題，應建立以學生為本的班級管理機制：
（１）以滿足學生的發(fā)展需要為目的（２）確立學生在班級中的主體地位
（３）訓練學生自我管理班級的能力 第四節(jié) 班集體的形成
１、班級是學校最基本的基礎組織，是按一定的教育目的、教學計劃和教育要求組織起來的學生群體。而班集體還要有以下四個基本特征：
（１）明確的共同目標；
（２）一定的組織結構；
（３）一定的共同生活的準則；
（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：
（１）有利于形成學生的群體意識；
（２）有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應能力；
（３）有利于訓練學生的自我教育能力。３、班集體的形成與培養(yǎng)：
（１）確定班集體的發(fā)展目標；
（２）建立班集體的核心隊伍；
（３）建立班集體的正常秩序；
（４）組織形式多樣的教育活動；
（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。第五節(jié) 班主任與班級管理
１、班主任在班級管理中的地位與作用：
班主任是班級建設的設計者，是班級組織的領導者、班級人際關系的藝術家。２、班主任的領導影響力：
（１）班主任的職權影響力，包括班主任的權威、地位、職權；
（２）班主任的個性影響力，取決于班主任自身對教育工作的情感體驗、對學生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。
３、班主任的領導方式：權威型、民主型、放任型。
當前班級管理中，有兩種領導方式運用教多：“教學中心”的領導方式和“集體中心”的領導方式。４、班主任班級管理的內(nèi)容：
（１）了解學生，研究學生
（２）組織和培養(yǎng)班集體
（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ５、班主任了解學生的內(nèi)容與方法：
內(nèi)容：
（１）了解學生個人；
（２）了解學生的群體關系；
（３）了解和研究學生的學習和生活環(huán)境。
方法：
（１）通過閱讀學生的有關材料來了解學生；
（２）通過對學生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學生；
（３）在自然條件下，有目的、有計劃地對學生的行為表現(xiàn)進行觀察。
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