第一篇：中考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

中考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、在積累古典詩(shī)歌基礎(chǔ)上，感悟理解詩(shī)歌之美；

2、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的一般技巧。

3、學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解感悟。教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般技巧

2、學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解感悟。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 教學(xué)流程： 一．導(dǎo)入：

讀詩(shī)，如同在傾聽古人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子，詩(shī)人的筆下才會(huì)盛開出一朵朵絢麗的詩(shī)詞之花。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，只有把握住了這首詩(shī)的情感坐標(biāo)，才算真正貼近了詩(shī)的靈魂，才能走入這首詩(shī)所構(gòu)筑的美學(xué)殿堂。

二．教學(xué)流程：

1． 詩(shī)歌中常見的思想情感：

（古人也說(shuō)，“詩(shī)言志”、“詩(shī)言情”。在我們初中階段所接觸過的古典詩(shī)詞中，哪些情感主題是詩(shī)歌中最為常見的呢？）

①思鄉(xiāng)懷人：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”、②長(zhǎng)亭送別：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)），“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（依依不舍的留戀）

③建功立業(yè)：“老驥伏櫪，志在千里”，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄” ④寄情自然：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”“采菊東籬下，悠然見南山”

⑤憂國(guó)傷時(shí)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，（這些也正是古往今來(lái)人類所共有的情感體驗(yàn)，它們?cè)杏鰺o(wú)數(shù)燴炙人口的佳句。）

2．“披文以入情”——揣摩詩(shī)歌中的情感

（詩(shī)人將自己的內(nèi)心情感化為一個(gè)個(gè)凝練的詞句，那么我們面對(duì)一首詩(shī)的時(shí)候又如何做到“披文以入情”——通過這些語(yǔ)句去把握住詩(shī)歌內(nèi)在的情感脈絡(luò)呢？）

①知作者，明主題

（每個(gè)詩(shī)人由于人生經(jīng)歷與情感體驗(yàn)的不同，他們的詩(shī)歌往往也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。中考常考的均是一些名家詩(shī)作，因此如果能了解這些詩(shī)人寫作的主要風(fēng)格，那么在賞析時(shí)就能居高臨下地分析了。）

辛棄疾：愛國(guó)詞人，報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地的壯志豪情，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤（“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”）

杜甫：憂國(guó)憂民的情懷（三“吏”三“別”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）陶淵明：向往田園歸隱之樂

（對(duì)作者的風(fēng)格有初步的了解，能給我們帶來(lái)一定方便，但這里有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，所謂風(fēng)格是指詩(shī)人寫作的主調(diào)，并非沒有例外，比如婉約詞人李清照同樣也寫出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪壯詩(shī)篇。因此，在詩(shī)歌賞析中要視情況靈活運(yùn)用。）

②看提示，定基調(diào)（提示從何而來(lái)？就是詩(shī)中的標(biāo)題、背景提示、注釋等，這常常會(huì)給我們理解詩(shī)詞情感以重要提示。）

練習(xí)：

《春夜喜雨》（能從中找到感情的批示嗎？）——“喜”字，已暗示了詩(shī)人對(duì)春雨到來(lái)的欣喜、贊嘆之情。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

【注釋】①泊：停船靠岸

②瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。③京口：在長(zhǎng)江南岸，屬現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。

④鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山，詩(shī)人的家園所在地。

詩(shī)歌第二句“鐘山只隔數(shù)重山”抒寫了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心感受？（故園雖近卻難以歸鄉(xiāng)的無(wú)奈、惆悵之情）

③品語(yǔ)句，悟感情

（前面兩點(diǎn)還只是把握情感的輔助手段，體會(huì)詩(shī)中情感更重要的還是應(yīng)從詩(shī)句本身出發(fā)，細(xì)加品味。）

練習(xí)：

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

最后兩句：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。一個(gè)“豈”字一個(gè)“奈”字就表達(dá)了作者浪跡天涯有家難歸的感慨與無(wú)奈。

——抓住文中直抒胸臆的關(guān)鍵詞句來(lái)把握詩(shī)歌的情感主題。

（古人作詩(shī)往往又追求“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”的含蓄美，詩(shī)人之情常常是“藏于山，隱于水”。除了直抒胸臆外，詩(shī)人通常還會(huì)用怎樣的方式去傳達(dá)情感？——化景物為情思，借景抒情，情景交融。我們做題時(shí)就要仔細(xì)去品味詩(shī)中之景所包含著的情感。）

練習(xí)：

如夢(mèng)令 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

詩(shī)中傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？從哪些詞中可見？

（愁：對(duì)美好春光消逝的感傷?！坝晔栾L(fēng)驟”“綠肥紅瘦”——細(xì)雨、落花都是古典詩(shī)語(yǔ)中傳達(dá)傷春之情的兩個(gè)常用意象。）

在古詩(shī)詞中，還有很多景象身上都含有固定的情感內(nèi)涵。比如說(shuō)送別詩(shī)中，就常出現(xiàn)哪種景物？（柳：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，柳就含有惜別之情）大家還能想到哪些景物身上也這樣的特點(diǎn)？（月、雁、梅??）

——把握詩(shī)歌中常見意象及其所定的情感內(nèi)涵，有利于解題。4．入情以會(huì)意

（把握住了詩(shī)歌的情感坐標(biāo)，也有助于我們賞析詩(shī)歌的用詞之妙、意境之遠(yuǎn)。）（1）字詞賞析 練習(xí)：

飲酒 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見南山”中“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么。

答案示例：因?yàn)?“見”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑。山景自然地展現(xiàn)在詩(shī)人眼前,不是有意去“望”,而是無(wú)意所“見”。更好地傳達(dá)出詩(shī)人超然于塵雜之外，與自然融為一體的恬適之情。

（答題要點(diǎn)：既要通過聯(lián)想展示詩(shī)中場(chǎng)景，從字義、修辭等角度去分析字詞的表達(dá)效果；還應(yīng)聯(lián)系詩(shī)中的情感意蘊(yùn)去品味。）

（2）體會(huì)意境

（是否真正理解了詩(shī)文的意境，改寫詩(shī)文是一種有效的訓(xùn)練與檢查手段。意境的營(yíng)造必定是以某種情感為基調(diào)為底色，方顯靈動(dòng)之美。所以我們?cè)诟膶憰r(shí)，不能簡(jiǎn)單地翻譯，而應(yīng)在不偏離原文的基礎(chǔ)上，展開合理的想像，行文中也應(yīng)滲透進(jìn)詩(shī)中的情感。）

練習(xí)：

春望 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

請(qǐng)展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面。

答案示例：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁而不停地?fù)项^嘆息。老人昔日的滿頭青絲如今已紛紛斷落，已短得無(wú)法再梳髻插簪了。

三．結(jié)語(yǔ)：

詩(shī)歌是語(yǔ)言與情感堆筑而成的藝術(shù)宮殿，愿大家能用情感這把鑰匙去打開詩(shī)歌這座美麗的殿堂。

能力訓(xùn)練題(中考指導(dǎo)書p43_p48)

板書：

揣摩詩(shī)歌中的情感 ①知作者，明主題 ②看提示，定基調(diào) ③品語(yǔ)句，悟感情 入情以會(huì)意 字詞賞析 體會(huì)意境

第二篇：中考詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)教案

《中考詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)》教案

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

1、熟悉詩(shī)歌鑒賞?？碱}型。

2、明確中考考點(diǎn)。

3、掌握答題技巧。

【重難點(diǎn)】掌握答題技巧?！菊n型】復(fù)習(xí)課

【方法】點(diǎn)撥法、典例解析法、練習(xí)法 【復(fù)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)課題

二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)

三、知識(shí)儲(chǔ)備

四、中考常見考點(diǎn)：

1、體悟感情

2、品味字詞

3、賞析名句

4、描繪畫面

五、直擊中考

考點(diǎn)一：體悟感情 天凈沙·秋思

（2010 南充）

馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這首小令表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（游子孤寂愁苦、思念家鄉(xiāng)的情感）

1、你讀懂詩(shī)歌題目了嗎？

秋思，這首詩(shī)描繪了一幅秋郊黃昏圖，渲染了悲涼的氣氛，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的凄苦惆悵之情。

2、你能找出體現(xiàn)感情的關(guān)鍵詞句（詩(shī)眼）嗎？

詩(shī)歌豐富的思想情感往往借助于精煉的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)，我們要抓住這些關(guān)鍵詞句。斷腸人在天涯?！皵嗄c人”是漂泊未歸的天涯淪落人，抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)的凄苦惆悵之情及思鄉(xiāng)之情。

3、你能找出這首小令里的意象嗎？

意象指的是詩(shī)歌中寄托著作者情感的物象。只有領(lǐng)悟“意象”的內(nèi)涵，才能把握好詩(shī)歌的思想感情。

結(jié)合詩(shī)人的遭遇和背景，體會(huì)情感。行路難 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

表達(dá)了作者懷才不遇的悲憤和對(duì)得到朝廷重用抱有希望的思想感情。

答題技巧

1、從詩(shī)歌題目上去辨析。

2、從關(guān)鍵詞上尋找答案。

3、注意分析詩(shī)詞中意象的內(nèi)涵。

4、關(guān)注作者遭遇和時(shí)代背景。

小試身手

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死? 留取丹心照汗青。詩(shī)歌尾聯(lián)抒發(fā)了什么感情？

（表現(xiàn)了詩(shī)人舍生取義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)）

考點(diǎn)2：品味字詞

典例解析：2012襄陽(yáng)

江城子 密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

古人用語(yǔ)往往一字傳神。“千騎卷平岡”句中“ ”字用得好，妙在(“卷”字用得好，“卷”是動(dòng)詞，極言行走之快，描繪出將軍打獵的壯觀場(chǎng)面，表現(xiàn)了出獵者情緒高昂，精神抖擻。)溫馨提示：答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，要放在句中并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

答題技巧：

1、明確詞性，解釋該字在句中的意思。

2、該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情。

形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

例：使至塞上（王維）單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

頸聯(lián)哪兩個(gè)字用的好？好在哪里？ “直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。

六、學(xué)以致用 旅夜書懷

杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

1、分析頷聯(lián)中“垂”“涌”二字的好處？ “垂”“涌”賦予景物以強(qiáng)烈的動(dòng)感，創(chuàng)造一種闊大雄渾、寂寞空曠的意境，反襯詩(shī)人的孤獨(dú)。

2、這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 懷才不遇的苦悶，漂泊無(wú)依的感傷。

錢塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1、這首詩(shī)通過描寫西湖初春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了作者怎樣的感情? 詩(shī)人喜悅的感情(或“詩(shī)人對(duì)西湖早春景色的喜愛、贊美之情”或“對(duì)大自然的熱愛、贊美之情”)

2、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”中有兩個(gè)詞很有表現(xiàn)力，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞好在何處？

詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的動(dòng)詞，勾畫、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面。

七、小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生從考點(diǎn)、答題技巧談本節(jié)課的收獲。

理解句意，揣摩內(nèi)容。推敲字詞，領(lǐng)會(huì)感情。結(jié)合意境，緊扣詩(shī)意。文從字順，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練。

八、布置作業(yè)

針對(duì)本節(jié)課的兩個(gè)考點(diǎn)，賞析詩(shī)歌《春望》。

第三篇：詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案 一考綱點(diǎn)擊

⒈《考試說(shuō)明》對(duì)詩(shī)歌鑒賞的總體要求：

⑴鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；

⑵評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)E。二．考點(diǎn)闡釋 【詩(shī)歌形象】

人：詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公

景：寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象（含意象、意境）

物：詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象（含意象）常見藝術(shù)形象類舉：

11．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是悠游自在的

2隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛。如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十

3一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

【詩(shī)歌的語(yǔ)言】

4(一)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)

(二)鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格 所謂語(yǔ)言風(fēng)格，是指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)個(gè)性，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)、詩(shī)歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定性的區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。風(fēng)格是多種多樣的，不同的詩(shī)人、同一詩(shī)人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。擇其要者，有以下幾類。

①清新：用語(yǔ)新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》： 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。②平淡（質(zhì)樸、自然）：其語(yǔ)言力

5求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。③絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。

④委婉（含蓄）：意在言外，常常

6不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

⑤悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人，后不見來(lái)

7者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>

⑥雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小的像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小的像杯中之水。⑦奔放：直率有氣勢(shì)如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄 ⑧沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所

8描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”

豪邁雄奇：此種風(fēng)格的詩(shī)，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”。(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊(yùn)藉。沉郁的詩(shī)作者似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于

9筆端。如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。(杜甫《登高》)悲壯慷慨：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或時(shí)感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如，“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)樸素自然：其語(yǔ)言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如，“采菊東籬下，悠然見南

10山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?陶淵明《飲酒》)婉約細(xì)膩：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?李清照《武陵春》)含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺

11入時(shí)無(wú)？”(朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》)清新明麗：這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過后的清清柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠?！叭~上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?。(周邦彥《蘇幕遮》)幽默諷刺：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如，”竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。"(章碣《焚書坑》)【詩(shī)歌的表達(dá)技巧】

12考點(diǎn)解析

表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛。既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。

對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。能力層級(jí)：E（1）古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、13對(duì)偶、反問、設(shè)問、反復(fù)、互文等。

對(duì)修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。①比喻 比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币越畬懗?，則使人想見愁意之漫長(zhǎng)。②夸張 夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增

14強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！痹?shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人 把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。”詩(shī)中將“南

15風(fēng)”人格化，通過一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

④對(duì)比 運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩(shī)通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。（2）古典詩(shī)詞中常用的表達(dá)方式有：敘述、議論、抒情、描寫。

16考查的重點(diǎn)是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

（3）詩(shī)歌中常用的表達(dá)手法有：對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情等。

①托物言志 詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清

17氣滿乾坤?！贝嗽?shī)以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。②渲染 本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。③烘托 本是國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。如王維的《鳥鳴澗》：

18“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物，既使畫面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

④動(dòng)和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。

⑤虛和實(shí) 虛實(shí)結(jié)合的寫法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)中前兩

19句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。

20⑦對(duì)照 又稱對(duì)比，就是把對(duì)立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩(shī)的一、二句中，霜天、殘?jiān)率抢渖瓧?、漁火是暖色，這是色彩的對(duì)照。這一對(duì)照營(yíng)造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

【評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度】

詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活和表現(xiàn)思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。

21鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容觀點(diǎn)態(tài)度可以從以下幾個(gè)方面著眼： 1解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。

2、分析作品表達(dá)的思想感情。如哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等；

3、明確作品的社會(huì)意義。

4、把握作品的情調(diào)。文學(xué)作品無(wú)不滲透作者的思想剛強(qiáng)，而其思想感情是與作者的生活時(shí)代、階級(jí)立場(chǎng)、道德操守、個(gè)人經(jīng)歷分不開的，因此作品的格調(diào)就有高雅與庸俗、振奮 與頹唐、健康與不健康之分。

22總之，文學(xué)作品的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具體的就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內(nèi)容、思想傾向，這是任何時(shí)候文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。

三、必要積累

（一）詩(shī)歌按題材分類： ⒈借景抒情詩(shī)

借景抒情詩(shī)（寫景抒情詩(shī)）或借景表達(dá)自己的美好志向，或表達(dá)作者對(duì)所寫景物的喜愛之情以及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。借景抒情詩(shī)往往是含而不露，23蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。⒉詠史懷古詩(shī)

懷古（含詠史）詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來(lái)表達(dá)自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩(shī)歌。

詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。即詩(shī)人往往以歷史事件、24歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到

。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

⒊傷春傷別詩(shī)（閨怨詩(shī)）

古代上流社會(huì)的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(shuō)(當(dāng)然這個(gè)“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。

傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的

25記敘描寫或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。⒋羈旅行役詩(shī)

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。

這類許多詩(shī)人的詩(shī)中都有，尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類詩(shī)詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，其特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，26聽雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類詩(shī)中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。⒌山水田園詩(shī)

中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝開元、天寶年間形成了一個(gè)重要詩(shī)派——山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世，對(duì)寧?kù)o平和的田園生活生活的向往；或描

27寫美麗的自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)壯麗山河熱愛；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優(yōu)美，詩(shī)風(fēng)恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。⒍托物言志詩(shī)

古人很喜歡詠物，僅《全唐詩(shī)》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556

28首。自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》 詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣?；蛲形镲@示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。⒎即事抒懷詩(shī)

29即事感懷，指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩(shī)，因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨，或憂國(guó)憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。所謂“即事”詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)無(wú)嚴(yán)格的界定。許多其他題材的作品，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等等，一般皆可籠統(tǒng)稱之為“即事感懷詩(shī)”。⒏邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

邊塞詩(shī)派指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。代

30表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之煥、王翰等。他們繼承漢魏樂府及六朝、初唐詩(shī)人鮑照、陳子昂等的傳統(tǒng)，多以詩(shī)歌描寫邊塞山川景物、風(fēng)土人情；他們的詩(shī)或描寫塞外風(fēng)光，或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國(guó)難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長(zhǎng)。

31⒐談禪說(shuō)理詩(shī)

詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同的特點(diǎn)，分析時(shí)要注意把握。

如蘇軾的《題西林壁》詩(shī)曰： 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這

32句俗話純乎說(shuō)理，而蘇軾是以形象來(lái)喻理。⒑贈(zèng)友送別詩(shī)

“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩(shī)人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在古詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)壇上，贈(zèng)友送別詩(shī)是中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。這類詩(shī)歌主要抒寫離別之情，借對(duì)送別情景的描寫，表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見

33時(shí)難別亦難”，詩(shī)人們抒寫了大量的這類詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心

34在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任?? ⒒閑適隱逸詩(shī)

一些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩(shī)歌，或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。⒓悼亡游仙詩(shī)

詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛

35的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

以上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的粗略分類，目的是讓學(xué)生在具體鑒賞詩(shī)歌時(shí)，快速了解其內(nèi)容，以便把握詩(shī)歌的要旨。分清是哪一類詩(shī)，其思想內(nèi)容就有矩可循了，（二）詩(shī)歌常用意象的象征意義：

1、樹木類：

樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳

36代謝

綠葉：生命力希望活力 竹：氣節(jié) 積極向上

柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)

37貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙

38調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類：

花開：希望青春人生的燦爛 花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。

桃花：象征美人或青春容貌蘭：高潔 牡丹：富貴 美好

39草： 生命力強(qiáng) 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

菊：隱逸 高潔 脫俗

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花

40并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品

41質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠

42梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一

43個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。

丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)

44急天高猿嘯哀” 鴻鵠：:理想 追求 魚：自由 愜意

鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功

狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫 哀傷

沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，45遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。

莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧(qú)然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！盵蠻奴（少數(shù)民族奴仆）送上的一

46杯罌粟美酒讓我陶醉，我睡得很香，既沒有夢(mèng)到莊周，也沒有夢(mèng)到蝴蝶]

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息

鴻雁：書信——對(duì)親人的思念。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

4、風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì) 海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎jué

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

47煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量 霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

48云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明 金風(fēng)：秋風(fēng) “水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉

49杯銷愁愁更愁。”抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

5、器物類

玉：高潔 脫俗 珍珠：美麗 無(wú)瑕

簪纓(冠)：官位 名望

搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情； 絲竹：音樂； 汗青：史冊(cè)； 須眉：男子； 巾幗：婦女； 桑梓：故鄉(xiāng)； 軒轅：祖國(guó)； 三尺：法律；

第四篇：詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)_教案范文

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

.......“ 詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)”教案

教學(xué)目的：1．了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法等方面。

2．把握一些詩(shī)歌的解題技巧，提高解題的準(zhǔn)確率。

教學(xué)重點(diǎn)：1．了解詩(shī)歌的意象及構(gòu)成的意境，了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和作者的寫作背景。

2．把握詩(shī)的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法。

3．詩(shī)歌鑒賞題回答的表述技巧。教學(xué)過程：

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案 鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

賞析：此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。起首兩句寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”； 也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫?！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛?！闭f(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著，好象對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。”也是用這個(gè)詞來(lái)寫鳥。“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。詞的下片由寫景轉(zhuǎn)為抒情，寫“行人”聞鵑啼的心理變化。過片后三句寫晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期?！辈皇亲约翰幌牖丶?，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無(wú)知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折，特別是結(jié)句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

答案：（6分）古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

〖失誤及矯正〗

學(xué)生在回答這類題目時(shí)最易犯的就是粗心大意，忽視問號(hào)的個(gè)數(shù)，以致回答不全面或答非所問，張冠李戴的。不注意提問有先后順序，結(jié)果答案表述思路不清晰。

回答時(shí)應(yīng)注意：認(rèn)真審題，抓住題干中的顯信息和潛信息，明確要求回答的角度?；卮痍P(guān)鍵看問號(hào)，做到題目問什么，就答什么，要什么，給什么，忌亂答一通?；卮鹨罁?jù)提問的順序來(lái)答，不要顛三倒

四、語(yǔ)無(wú)倫次地回答，力求答案簡(jiǎn)明，條理清楚。

2、評(píng)價(jià)題型

評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。

2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。

江漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá) 了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

答案：(1)“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶； “落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。

(2)開放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答 “怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”

賞析：大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流落湖北江陵、公安等地。此時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)窘艱。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)之心未已，忠君愛國(guó)之心不改。

“江漢”句，敘寫詩(shī)人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぞ浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩(shī)說(shuō)》）。

“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩(shī)人將他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很沉郁。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠(yuǎn)。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔?！奥淙铡倍渲背写尉?，表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神。次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不止是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！?落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)。“蘇”有康復(fù)意。詩(shī)人流落江漢，面對(duì)颯颯

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

秋風(fēng)，不但沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)”含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)?。這兩聯(lián)詩(shī)的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí)，曾有詩(shī)曰：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌本褪菑亩旁?shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的?！肮艁?lái)”二句，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的精神?！袄像R”用了《韓非子·說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！?老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人寫道，古人存養(yǎng)老馬，并非取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。其中的言外之意是：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。詩(shī)的中間四句，情景相融，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱道?！际д`及矯正〗

評(píng)價(jià)題型常見的失誤主要有：判斷失誤造成全題失分，闡明理由不得要領(lǐng)。但前者失誤是最主要的。一些學(xué)生沒有認(rèn)真審題，也沒有深入閱讀理解詩(shī)詞，想當(dāng)然回答，一念之差判斷失誤，造成無(wú)為的丟分。在闡明理由時(shí)也只是蜻蜓點(diǎn)水，不能緊扣詩(shī)文內(nèi)容點(diǎn)面結(jié)合地分析，或只判斷而沒深入分析。

回答時(shí)應(yīng)注意：題干中若問“你同意這種說(shuō)法嗎”，不能想當(dāng)然回答“同意”或“不同意”。首先要弄清楚評(píng)價(jià)語(yǔ)的評(píng)價(jià)角度：內(nèi)容還是形式，全文還是局部，表現(xiàn)手法還是修辭手法等。再把它和原文結(jié)合起來(lái)分析。一般而言，對(duì)題干中的 炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

一句同說(shuō)—事。

18．就詩(shī)歌中畫線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。

答案：16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)17．兵銷炬影東風(fēng)猛 夢(mèng)斷簫聲夜月孤 18．從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮

【賞析】這是作者經(jīng)過赤壁時(shí)，回憶起一千二百年前發(fā)生在這里的一場(chǎng)大戰(zhàn)而寫出的一首懷古詩(shī)。詩(shī)的前五句，作者以巨匠之手，舉重若輕地把一場(chǎng)歷史的風(fēng)雷任意驅(qū)遣于筆底，并從一定角度對(duì)當(dāng)年叱咤風(fēng)云的英雄人物給予評(píng)價(jià)。

首聯(lián)“水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舟由艫”，詩(shī)人以驚人的藝術(shù)腕力寫出了曹軍以泰山壓卵之勢(shì)順長(zhǎng)江東下。睥睨一切的氣焰和威勢(shì)。然而，句中著一“本”字，則明白暗示了其驕兵必?cái)?，“雄圖”終將化為泡影的歷史結(jié)局。

頷聯(lián)“諸葛心中空有漢，曹滿眼里已無(wú)吳”，分述諸葛亮和曹操兩個(gè)歷史人物?！靶闹锌沼袧h”是說(shuō)，漢朝國(guó)祚將亡，諸葛亮縱然逞其才智，終究也是枉費(fèi)心機(jī)。對(duì)句寫曹操的狂妄輕敵。

頸聯(lián)出句“兵銷炬影東風(fēng)猛”，寫曹軍的失敗。接下來(lái)的對(duì)句“夢(mèng)斷簫聲夜月孤”，則出現(xiàn)一個(gè)大跨度的跳躍、轉(zhuǎn)折，作者移宮換羽，詩(shī)筆一揮越過八、九百年，聯(lián)想到大蘇泛赤壁的遺事，一種虛空悵惘的情緒隨之升騰起來(lái)，詩(shī)境也由粗放轉(zhuǎn)為凄清。句中“夢(mèng)斷”、“簫聲”、“夜月”的意象，全由蘇軾《前赤壁賦》一文化出。這一聯(lián)的兩句詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，出句尚是千帆爭(zhēng)渡，煙焰張?zhí)斓膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，對(duì)句卻繪出一幅清幽的長(zhǎng)江月夜聽簫圖，讀者如聞那“如怨，如慕，如泣，如訴，余音嫋嫋，不絕如縷”的洞簫聲在耳畔索回飄蕩，令人黯然銷魂。

尾聯(lián)詩(shī)人從幽思冥想中重又回到使他感興趣的眼前風(fēng)物上來(lái)：“過此不堪回首處，荒磯鷗鳥滿煙蕪?！辈豢盎厥资莻杏跉v史的變遷和現(xiàn)實(shí)的荒涼。那些三國(guó)時(shí)代的英雄人物——一世之雄的曹操，足智多謀的諸葛亮，雄姿英發(fā)的周郎，“而今安在哉”！就連那月夜泛舟，臨風(fēng)吹簫、放言宏論的蘇軾和客子，也早已杳如黃鶴。面對(duì)荒磯鷗鳥、哀草寒煙，多情善感的詩(shī)人撫今追昔，念往思來(lái)，能不感慨萬(wàn)端！更兼那仕途的失意，生活的坎坷，命運(yùn)的乖舛，……一腔憂思愁緒向誰(shuí)傾？末句以景結(jié)情，作者的百般感觸盡在不言中，也給全詩(shī)籠上了一層由歷史的滄桑感、宇宙的蒼涼感和人生短暫渺小的感喟相交織而成的凄愴意緒。

〖分析及答案〗

該題為全開放性的題目?？圩?nèi)容(作者闡明的道理)和獨(dú)特的構(gòu)思兩個(gè)角度來(lái)回答。

〖失誤及矯正〗

綜合表述題型常見的失誤有：一是對(duì)詩(shī)歌的分析評(píng)價(jià)失之膚淺，或分析字句，或分析修辭，或簡(jiǎn)要概括內(nèi)容等； 二是分析時(shí)邏輯不明，表述時(shí)思路不清。學(xué)生在作答時(shí)，往往把內(nèi)容和形式絞在一起，時(shí)而內(nèi)容，時(shí)而手法，時(shí)而形象，角度不一，邏輯不清，缺乏條理性。加上語(yǔ)言表達(dá)不簡(jiǎn)潔，答案給人一種模糊感覺。三是分析評(píng)價(jià)牽強(qiáng)附會(huì)。在理解詩(shī)詞內(nèi)容、情感、形象、藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，或脫離詩(shī)詞背景作無(wú)端的想象或無(wú)據(jù)的推理歸納；或在評(píng)論某一點(diǎn)時(shí)，總喜歡聯(lián)系作者的時(shí)代背景、心情及遭遇來(lái)回答，答案牽強(qiáng)生硬。

回答時(shí)要注意：在作答時(shí)，要充分解讀詩(shī)詞題目、后面注釋文字及相關(guān)材料的提示，抓住詩(shī)詞中抒情議論的語(yǔ)句來(lái)重點(diǎn)展開評(píng)價(jià)。同時(shí)要借助詩(shī)中景物特點(diǎn)、詩(shī)歌意境來(lái)進(jìn)行合理想象，防止答題片面，主觀臆斷。題干中若無(wú)分析角度，則按“寫了什么（主要對(duì)象）→怎么寫的（表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭等）→什么表達(dá)效果”思路來(lái)回答，若有分析角度，按題目要求答。這種題型答案開放，表達(dá)自由。若要答案精簡(jiǎn)完美，必須注意表達(dá)的條理性、簡(jiǎn)明性。你最好依照題目提問順序一問一問地答，最好采用數(shù)字序號(hào)或字母分點(diǎn)來(lái)答，最好按照先總說(shuō)(或具體分析)后分說(shuō)(總說(shuō))的思路來(lái)答。同時(shí)還要注意用語(yǔ)準(zhǔn)確，書寫規(guī)范。

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁?！比~夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在?有?與?自?兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。

1、動(dòng)詞：重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有多重含義的動(dòng)詞 例1羌笛何須怨楊柳 春風(fēng)不度玉門關(guān)

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心 例2感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心

“濺”,“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。例3：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩。

例4：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）

看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。

2、修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象 例1 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山

一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心 例2 閨怨 王昌齡

23閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

1.閨：一般指少女或少婦。古人“閨怨”之作，一般是寫少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。

2.“不知愁”一作“不曾愁”，則詩(shī)意大減。

3.陌頭：意謂大路上。覓封侯：指從軍遠(yuǎn)征，謀求建功立業(yè)，封官受爵。

前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。［導(dǎo)讀］

此詩(shī)別致。寫相思之情卻從“不知愁”導(dǎo)入，便與后兩句之忽然悔悟形成鮮明對(duì)照。二十八字寫出一段情事，寫出一段心靈歷程。是一首世情詩(shī)，又是一幅風(fēng)俗畫，一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的小故事。景美，人美，情事更美?！短圃?shī)摘鈔》：“先反喚'愁'字，末句正應(yīng)。??閨情之作，當(dāng)推此首為 炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。

例

1、“日色冷青松”（《過香積寺》王維 ：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪：佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念

古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī) 炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢？原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)。”（憐新雨后之竹，愛夕陽(yáng)時(shí)之山。）

（３）主、賓換位：葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花?！币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主--動(dòng)--賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩），盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）等。

（4）定語(yǔ)的位置 ：在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。

a．定語(yǔ)挪前：王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”下句的“孤城”即指玉門關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪?！保剻M笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書積枕邊山?！保◣だ锷沆F，枕邊積書山。）

b．定語(yǔ)挪后：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”。“月夜”這個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城?！保ㄥ\官城花重）

（5）以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)： “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微?！保ǔ瘯熤星Ъ疑焦o，日日于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！保ㄓ缿浗装l(fā)時(shí)歸。）都是同類的例子。

其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！保☉?yīng)笑我多情。）如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，學(xué)生可以很快重排為“寒秋，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”；更為典型的、學(xué)生再熟悉不過的“欲窮千里目，更上一層樓”，學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！痹凇敖倍牎耙褂辍?，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字?！盁簟保@是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

三、高考例題 1、2004年浙江省高考語(yǔ)文試題

閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。答：(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

16．(6分)①“空”字表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思?xì)w鄉(xiāng)：

一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；

五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。2、2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（吉林、黑龍江、四川、云南）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。木蘭花 宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。[注] 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闕是如何描寫春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？ 3、2004年全國(guó)普通高校招生考試語(yǔ)文試題(福建卷)閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。秋 夜 朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。4、2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ) 文（湖北卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

*北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。此詩(shī)

第五篇：詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案(教師版)

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

（一）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－形象意境類 【解題技巧】總體要求

一、首先要看清詩(shī)歌標(biāo)題，有些標(biāo)題就顯示或暗示了詩(shī)歌的內(nèi)容或詩(shī)人主要思想感情；還要看看作者是誰(shuí)，熟悉的可以通過他的其它詩(shī)來(lái)幫助讀解。有的注釋也不容忽視。

二、研讀詩(shī)作，整體感知，透過意象、意境揣摩詩(shī)人所抒之情。

不管題干有沒有問這方面的問題，這一思考步驟是少不了的。因?yàn)樗墙獯鹌渌b賞問題的前提和入門。如果是比較熟悉的詩(shī)人的作品，還須知人論世：通過詩(shī)人的生平和詩(shī)風(fēng)，類推詩(shī)人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會(huì)生活。

三、審讀題干，弄清要求，認(rèn)真細(xì)分鑒賞要點(diǎn)，要求答什么就答什么。抓準(zhǔn)答題的角度和切人點(diǎn)。直奔鑒賞中心話題。作答時(shí)一定要扣緊詩(shī)句，適當(dāng)摘錄詩(shī)中詞句作答，才會(huì)既簡(jiǎn)潔、又充實(shí)。

【解題技巧】分類解析：

（一）形象意境類 名詞解釋：

形象――形象理解和分析，是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象包括事象、物象、意象（事象物象以特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系）等，既是指敘事詩(shī)中的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都是詩(shī)歌中的形象。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想和情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

意境――意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

考查方向：1.對(duì)抒情主體形象的認(rèn)知理解2.對(duì)詩(shī)歌意象的識(shí)別理解

3、對(duì)詩(shī)歌意境的體味（色彩、構(gòu)成、情味等）

題目類型： 1．“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在詩(shī)中是什么意思”等。2．“表現(xiàn)了怎樣的情景”，“表達(dá)了什么意思”，“營(yíng)造了怎樣的氣氛”，“塑造了怎樣的形象”，“景物有什么特點(diǎn)”等。

3、這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？變體：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

解題格式：

1、人物形象：身份+性格

2、詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義(即解釋詩(shī)句)

3、體會(huì)意境：客觀形象圖景+主觀感受+交融了什么意境。

答題要領(lǐng)：可分為三個(gè)部分：分析形象含義、描摹詩(shī)歌圖景；概括形象意境特點(diǎn)；剖析作者思想

第一部分，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所寫的意象、所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

第二部分，在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫這一形象，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞或一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深，或恬靜優(yōu)美、或蕭瑟凄涼、或生機(jī)勃勃、或孤寂冷清??準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點(diǎn)和情調(diào)。

第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等

答題步驟：形象類：

（1）找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句（2）分析形象的基本含義（3）結(jié)合文章主旨分析詩(shī)人

為什么要寫這一形象（4）指出描繪形象的作用或效果。

意境類：

（1）找出詩(shī)中的物象，意象（2）展開聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面，再現(xiàn)畫面時(shí)既要忠于原詩(shī)，又要力求語(yǔ)言優(yōu)美（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。（4）分析表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)答出為什么而“哀傷”。例析：

西

樓曾鞏

[注]

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)?！咀ⅰ裤^疏箔：把簾子掛起。

問：這首詩(shī)描寫了什么景象？這首詩(shī)表達(dá)了什么詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（6分）答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲避，但詩(shī)人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀。

附相關(guān)術(shù)語(yǔ)：常見意象

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。②對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。③以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

④以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征。⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。⑥菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)

⑦梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白 ⑧松——堅(jiān)貞高潔 ⑨蓮——表達(dá)愛情

⑩梧桐——凄涼悲傷的象征

⑾杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征，古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

⑿鷓鴣鳥——離愁別緒

⒀鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”；等等。

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

（二）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－情感主旨類

考查方向：

1、對(duì)所抒感情的理解

2、對(duì)詩(shī)歌深層含義的揭示

3、對(duì)詩(shī)歌主旨的理解

題目類型：“表達(dá)了怎樣的思想感情”，“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，“表現(xiàn)了怎樣的情趣”，“主旨是什么”或結(jié)合意境提問，或就某句某聯(lián)發(fā)問。

解題格式：

1、所抒感情：通過什么內(nèi)容+抒發(fā)(寄寓/揭露)什么感情

2、概括詩(shī)歌主旨：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫了什么+通過什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)(總分總式)

答題要領(lǐng)：兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩(shī)句具體寫了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫了??抒發(fā)了??”。

例

1、閱讀歐陽(yáng)修《采桑子》，分析這闕詞的內(nèi)容主旨。

天容水色西湖好，云物俱解。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽管弦。風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞，人在舟中便是仙。

【解析指導(dǎo)】第一步認(rèn)真閱讀詩(shī)句，整體感知詩(shī)歌寫的大致意思。第二步明確詩(shī)中提到地點(diǎn)（西湖）、時(shí)間（月夜），人物（詩(shī)人）、事件（蕩舟西湖）和主要景物（天容水色、鷗鷺閑眠、風(fēng)清月白），歸納時(shí)要善于摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)組合。第三步，根據(jù)“卒章顯志”的特點(diǎn)揣摩詩(shī)人的思想主旨。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)或短語(yǔ)“誰(shuí)羨”、“便是仙”進(jìn)行讀解，詩(shī)句結(jié)尾句不再描寫，而發(fā)議論，這正是解讀主旨的關(guān)鍵。前面景色描寫非常寧?kù)o、美好，才會(huì)有“人在舟中便是仙”的感覺。這種鑒賞題在解答時(shí)，通?！扒蟹帧睘閮牲c(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，二是揭示主旨。采用的作答形式是“描寫了??抒發(fā)了??”?！緟⒖即鸢浮窟@首詩(shī)描寫西湖月夜，湖水天光相映，柔風(fēng)習(xí)習(xí)，夜鳥閑眠，一片寧?kù)o、美好，好似人間仙境。抒發(fā)了詩(shī)人愛戀西湖風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)生活的美好情懷。

例

2、閱讀白居易的《村夜》詩(shī)，分析這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情緒？ 霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪?！窘馕鲋笇?dǎo)】第一步，找出詩(shī)中所描寫的主要景物，“霜草蒼蒼”、“蟲切切”；“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步，仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn)，想景語(yǔ)皆情語(yǔ)，以景傳情。你看前者冷清、愁苦；后者明亮，美好。第三步，抓住能體現(xiàn)人物心態(tài)的詞語(yǔ)，如“行人絕”“獨(dú)出門”等，尤其從“獨(dú)出門”可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人情感上有一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。表現(xiàn)在首句和尾句上，尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”，兩種景象截然不同?！緟⒖即鸢浮窟@首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人由原先的孤獨(dú)寂寞，到獨(dú)出門后去排遣煩悶，看到了明麗景色而感到特別喜悅的感情變化。

附常用詞 思想情感

思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。

情感——寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐）、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨(dú)、凄清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂觀、豁達(dá)、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。

● 憂國(guó)傷時(shí)

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》 反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》 同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》 對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫《登樓》 ● 建功報(bào)國(guó)

建功立業(yè)的渴望 如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》 保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》

報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒·少年不識(shí)愁滋味》 山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》

年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭·赤壁懷古》 揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》 理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》 ● 思鄉(xiāng)懷人

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》 思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》 邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》 閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)

● 生活雜感

寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》 昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》 借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》 仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》

●送別感懷

依依不舍的留念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》 情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如：王勃《送杜少府之任蜀川》 坦陳心志的告白。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

評(píng)價(jià)主旨類常用術(shù)語(yǔ)：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味

言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。

意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú)窮： 含蓄蘊(yùn)藉、委婉；不著一字，盡得風(fēng)流。

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

（三）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－表達(dá)技巧類

（三）表達(dá)技巧類

表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。題目類型：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？

變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或就某一方面提具體問題。

答題要領(lǐng)：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。

其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。

再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。

解題格式：

賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情

賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

常見錯(cuò)誤：解答這類提問時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。

例

1、閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》，分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那①?gòu)谋钡貋?lái)？ [注]①那：奈何，為什么。【解答指導(dǎo)】

分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧，一般從這幾方面入手，看語(yǔ)言有沒有特點(diǎn)（淺易，通俗；典雅、莊重；悲壯、豪邁；清新，質(zhì)樸；委婉、生動(dòng)；諷刺、詼諧等）?？从袥]有用修辭?？从袥]有用特別的表達(dá)手法，看結(jié)構(gòu)上有無(wú)特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓，就可以逐一對(duì)照詩(shī)句加以審視。從語(yǔ)言上看，出現(xiàn)了口語(yǔ)“那”，這首詩(shī)采用近似日?？谡Z(yǔ)的形式，顯得淺近親切。從修辭上看，三四句采用對(duì)比，尾句還運(yùn)用反問。從表達(dá)手法上看，第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過這樣的分析篩選，就可基本把握這首詩(shī)的藝術(shù)特色了，解答起來(lái)也就有路子，有話說(shuō)了。解答時(shí)先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，一定要做到思路清晰、層次清楚。如思路不是很清，最好采用分點(diǎn)法，依次說(shuō)。還要結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析，這樣才顯得有根有據(jù)。

答：這首詩(shī)在語(yǔ)言上運(yùn)用了日?？谡Z(yǔ)，如“他席他鄉(xiāng)”“那從”等，顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人不得北歸，而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來(lái)？”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問”，卻使詩(shī)人的思親感情顯得特別真切動(dòng)人。例

2、塞下曲

李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

【注】折柳：即“折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。

問：談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。（4分）答：頷聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)哿?，聽到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無(wú)，親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。頷聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩(shī)，有觀點(diǎn)、有分析。）

附常用關(guān)鍵詞：

1、修辭方法：

比喻――用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。

比擬――把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

設(shè)問――先提出問題，接著自己把看法說(shuō)出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

反問――用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

借代――借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

對(duì)偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

夸張――對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

用典――古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事?；ノ抹D―“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。理解時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。

反復(fù)――疊字疊詞疊句。作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美、修辭美。

排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。

雙關(guān)――在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。如：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！吨裰υ~》劉禹錫(「晴」表面上是說(shuō)晴雨的「晴」，暗中卻又是在說(shuō)情感的「情」，一語(yǔ)相關(guān)。)

2、表現(xiàn)手法：

?表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。

直抒胸臆——直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

間接抒情――詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。

借景抒情：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。

注意樂景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景？一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

描寫技巧：烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

?文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。

比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。

鋪陳――即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

象征――象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長(zhǎng)治久安的象征，猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來(lái)消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫秋天的詩(shī)中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。

抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

[欲揚(yáng)先抑]又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

[欲抑先揚(yáng)]又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

[似貶實(shí)褒]對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

[似褒實(shí)貶]對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

首句標(biāo)目――開宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”（《新樂府序》）。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。

開門見山――文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好，會(huì)使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。

伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。

照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。

卒章顯志――詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。

以景結(jié)情―― 詩(shī)歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。

鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

畫龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。

渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

（四）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－語(yǔ)言煉字類

（四）語(yǔ)言煉字類 考查方向

1、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味（含義及表達(dá)作用）

2、對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解（含義、色彩、情味、效果等）

3、當(dāng)題干要求品評(píng)某一個(gè)字眼的藝術(shù)效果時(shí)，就是考析詩(shī)眼或析煉字。

詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意；析煉字，就是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。

4.對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括（格調(diào)、色彩、境界、情味等）解題格式

品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)答題要領(lǐng)

A.煉字類答題：

提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

提問變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什麼作用？或與其它某字比較提出優(yōu)劣問題。

解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例：

南浦別

白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

答：同意?？?，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

2、閱讀下面這首詩(shī)，完成詩(shī)后兩題

暮江吟 白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。（1）殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？

答案：這是因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來(lái)的，用鋪準(zhǔn)確、形象。運(yùn)用鋪?zhàn)郑憩F(xiàn)了秋天夕陽(yáng)的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。

B.關(guān)鍵詞類答題：

提問方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。

答題步驟：(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例：

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？(2002年高考題)

答：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。（“折柳曲的寓意”、“本詩(shī)的思鄉(xiāng)之情”、“折柳的關(guān)鍵作用”三點(diǎn)，每答出一點(diǎn)給2分。如認(rèn)為“折柳”不是全詩(shī)的關(guān)鍵，但能夠自圓其說(shuō)，可根據(jù)具體情況考慮給分。）

C.分析語(yǔ)言特色類答題：

提問方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？

提問變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新淡雅平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡(jiǎn)潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 多用口語(yǔ) 明白如話、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗??

答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例1：

春怨

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。

答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。

例2：

長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥

“君家何處?。挎≡跈M塘?！蓖Ｖ蹠航鑶?，或恐是同鄉(xiāng)。問：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。（4分）

答：這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過自問自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。

附詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞知識(shí)：

一、鑒賞用詞之妙——煉字

煉字的基本內(nèi)容：從大的范圍來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌的煉字不出煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。

1、煉動(dòng)詞。

例1：陶潛“悠然見南山”。“見”字用起來(lái)更能達(dá)意。“望”是有意識(shí)的，而見是無(wú)意識(shí)地，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南山見我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。

例2：分析“云破月來(lái)花弄影”的藝術(shù)描寫特色。

答：由于“云破月來(lái)花弄影”而使?jié)M篇生輝。這句詞詞少意多，一語(yǔ)三折。云、月、花、影四字寫了三物四景，中間又用破、來(lái)、弄三字寫出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來(lái)，月來(lái)而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫面有了飛動(dòng)之勢(shì)。

例3：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。例4：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！盀R”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。例5：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！罢簟薄ⅰ昂场本哂锌鋸埳?。

2、煉形容詞（或副詞）。我國(guó)古典詩(shī)詞中煉形容詞，有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運(yùn)用，一種是形容詞的活用特別是活用作動(dòng)詞。

例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）

前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

3、煉數(shù)量詞。優(yōu)秀詩(shī)人的筆下經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。過去有一首詩(shī)：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花永不見?！扁仔拧缎@賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。

例1：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳?shù)牧?，不必贅述?/p>

4、煉虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色，歐陽(yáng)修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，因此而使文義大為增光，那么，從上面所引的詩(shī)例中，我們就更不難領(lǐng)略詩(shī)詞中煉虛字的美的消息。

5、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同：

a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)

c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。

二、總體的語(yǔ)言特色

清新：其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩(shī)中，一般詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見于大部分山水田園詩(shī)人，陶潛、王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。

平淡:平淡又稱質(zhì)樸，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出的。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。李商隱的詩(shī)歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩(shī)也比較絢麗。

明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，不繞彎子，一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。如白居易的新樂府詩(shī)。

簡(jiǎn)潔：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。明白如話：不雕塑飾，不加修飾。

含蓄：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

自然：即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

還有沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等，雄健

雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。