第一篇：浣溪沙賞析

浣溪沙①［晏殊］

一曲新詞酒一杯，去年 ② 天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回 ? 無(wú)可奈何 ③ 花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑 ④ 獨(dú)徘徊。

一、文學(xué)常識(shí) 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。晏殊，北宋著名詞人，與歐陽(yáng)修齊名，他們打破了詞壇幾十年之沉寂，使之恢復(fù)了生氣，將詞這種藝術(shù)形式推向了一個(gè)新的高峰。作品有文集《晏元獻(xiàn)遺文》。

二、理解詞語(yǔ)

（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。

（2）去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。

（3）夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。（4）無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已?；淙ィ夯ㄖx，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。

（5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。

（6）小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。

三、理解句意

傍晚時(shí)分，聽(tīng)著小曲獨(dú)自飲酒，悵然排遣著心中的愁緒。去年的時(shí)節(jié)，去年的天氣、去年的亭臺(tái)依然如故，不知何故，如今卻要感時(shí)傷懷，心中無(wú)端浮生起歲月年華易逝難留的淡淡哀愁，面對(duì)西下的夕陽(yáng)發(fā)出幾時(shí)才能回來(lái)的感嘆。

看著繁花落盡，看著屋檐下似曾相識(shí)的歸燕，傷春嘆老之情才下了眉頭，驟然又襲上心頭。一個(gè)人獨(dú)自徘徊在小園落花飄零的小路上，怎么也無(wú)法排解心中的失落、惆悵、孤獨(dú)與寂寞。

四、賞析句子

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)

只身一人，新詞“一曲”，清酒“一杯”，孤單冷寂，引起對(duì)往事的回憶。新——唱新詞，舊——唱詞喝酒的環(huán)境（舊亭臺(tái)），新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

既寫景，又是對(duì)心情的反映，傾吐了滿腔的沉郁，抒發(fā)不盡的幽思。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，“花落”是傷春，“似曾相識(shí)”是傷別，“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)。再次形成對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。

賞析：通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。千古奇偶

小園香徑獨(dú)徘徊

一個(gè)“獨(dú)”字寫出了詞人的落寞孤獨(dú)。

五、思想感情：

作者由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷事情的流連，同時(shí)也不免流露出對(duì)時(shí)光易逝的無(wú)限惆悵

六、寫作特點(diǎn)

這首詞用語(yǔ)清新，明白如話，音律和諧。詞意極為深廣，從極為平常的時(shí)序轉(zhuǎn)換中引出富含人生哲理的啟迪。這首詞的妙處在于不作態(tài)，不用典，不做作，通過(guò)時(shí)間和景物對(duì)比，不言愁苦，而愁苦自見(jiàn)。尤以“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為人稱道。

七、典型試題

1．全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫。2．“去年天氣舊亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。

3．結(jié)句“小園香徑獨(dú)徘徊”言盡而意無(wú)窮，請(qǐng)略作鑒賞。

答：

4．被稱為“天然奇偶”的詩(shī)句是___________________________

5.本文的體裁屬于，浣溪沙是。

6.“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？

7．從季節(jié)、時(shí)間的角度看，這首詞寫的是作者_(dá)_______時(shí)的生活和心情。

8．詞中“_____________,_____________”一聯(lián)工整流暢，風(fēng)韻天然，是深受后人贊賞的名句。9．（04年廣州）這首詞中多處用到對(duì)比的手法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。答案： 1 獨(dú)

2天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非，時(shí)光不再 3 結(jié)句直接抒發(fā)寂寞和憂傷之情?！蔼?dú)”字突出了凄涼寂寞之感?！芭腔病睂⒃~人對(duì)美麗春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。4．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。5 詞 詞牌名

6花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。7． 春天黃昏

8． 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

9． 示例：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。

好處：“新”是唱新詞，“舊”是飲酒唱詞的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的悵惘情思；

“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。

八、理解背誦

1晏殊《浣溪沙中表明詩(shī)人飲酒助詩(shī)興，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)生命珍視之情的詩(shī)句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)

2晏殊《浣溪沙中無(wú)疑而問(wèn)，抒發(fā)了詩(shī)人感慨年華將逝之情的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 3晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫今日的感傷，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，蘊(yùn)含生活哲理，被譽(yù)為詞中“千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

第二篇：《浣溪沙》賞析

浣溪沙

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流① 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼②。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞③。

① 元豐五年（1082）三月謫居黃州期間作。

★這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

上片寫暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?？傊?，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）?！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。可以說(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

詞作鑒賞

★蘇軾《浣溪沙》原非一首獨(dú)立的詞作，節(jié)選自他的散文《游蘭溪》。全文170多字，簡(jiǎn)短之中卻用了他自己的這首詞來(lái)結(jié)束，42字，約占全文的1/4，結(jié)構(gòu)很有特色。

《游蘭溪》就是這樣一篇記游而寫人的隨筆小品，作者去蘭溪，原本不是去游山玩水，欣賞名勝古跡；他是去看田的。宋神宗元豐三年（1080）二月，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶為黃州團(tuán)練副使，可是“不得簽書公文”。于是走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的玩去，游蘭溪是元豐五年（1083）三月的事。

文中描述了作者和鄉(xiāng)村名醫(yī)聾人龐安常認(rèn)識(shí)的過(guò)程，以及同游清泉寺的情景。敘事記人、寫景抒情，落腳點(diǎn)都在“一時(shí)異人”上。聾子龐安?！耙匝蹫槎?，成一方巧手神醫(yī)；而詩(shī)人“以手為口”，是一代詩(shī)文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”，卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)；自己也因詩(shī)文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。而又自居“異人”，可見(jiàn)作者開(kāi)朗詼諧、活潑風(fēng)趣與樂(lè)觀自信的性情。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷！這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。當(dāng)時(shí)他在政治上失意，生活上也比較艱苦，但仍對(duì)人生抱著樂(lè)觀向上的態(tài)度、豁達(dá)的胸襟，實(shí)在難能可貴。

全文句句新穎，簡(jiǎn)潔自然，輕松靈巧，饒有風(fēng)趣，略有苦中作樂(lè)的味道。后一部分以詞記游，更使文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長(zhǎng)。真的是如呂叔湘先生所說(shuō)：“處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)?！?/p>

這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

第三篇：周邦彥《浣溪沙》賞析

輕松的語(yǔ)調(diào)

濃郁的春愁

——周邦彥《浣溪沙》賞析

浣溪沙

[宋]周邦彥

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。

周邦彥（1507—1121），北宋著名詞家。字美成，自號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。他精通音樂(lè)格律，能自度曲調(diào)，曾任宋徽宗時(shí)音樂(lè)機(jī)構(gòu)大晟樂(lè)府的提舉。詩(shī)詞文賦無(wú)所不能，最出名的是詞。他的詞，音律諧調(diào)，章法嚴(yán)密，善于融化唐人詩(shī)句而渾然天成。狀物言情沉郁頓挫、纏綿委婉、韻味深長(zhǎng)。

這是一首相當(dāng)別致的表達(dá)思鄉(xiāng)懷歸感情的小令詞。

首先，整首詞沒(méi)有一個(gè)明確表達(dá)鄉(xiāng)思懷歸的字詞，然而通篇都彌漫著揮之不去的鄉(xiāng)愁。上下兩片都是前兩句寫景，后一句抒情。不論是上片碧空萬(wàn)里、芳草無(wú)邊的高遠(yuǎn)景像，還是下片的新筍成竹、落花化泥的近旁景物，都深藏著傷春懷歸的濃濃意緒?！胺疾荨背Ｓ脕?lái)寄寓離情，“燕巢”也暗示著春燕回歸之意。上片景物描寫有一種綿延萬(wàn)里的空間感受，寓示離家之遠(yuǎn)；下片的景物描寫則有一個(gè)發(fā)展成長(zhǎng)的時(shí)間流逝過(guò)程，寓示離家之久?！皠窬献罡咛荨?，是抒情。站得高則看得遠(yuǎn)，作者怕望到天涯外的家鄉(xiāng)會(huì)“歸思難收”，因而勸告思鄉(xiāng)之人（主要指自己）不要站得太高。“忍聽(tīng)林表杜鵑啼”，也是情語(yǔ)。杜鵑叫聲很像“不如歸去”，羈旅之人常被勾起鄉(xiāng)情，因而作者說(shuō)“忍聽(tīng)”，表示不忍聽(tīng)此催歸之聲。這兩句“情語(yǔ)”，皆未直接表白自己的心思，而是婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)出一片懷歸之意；也未過(guò)分渲染，只是輕輕淡淡點(diǎn)到為止，很是耐人尋味。

其次，詞的結(jié)構(gòu)安排相當(dāng)精巧。它并沒(méi)有按上片寫景下片抒情的常規(guī)格式，而是上片和下片一模一樣，都是兩句寫景一句抒情。這使得全首詞的情與景反復(fù)縈回，細(xì)細(xì)咀嚼有無(wú)盡的意味。且上下兩片同中有變，上片寫開(kāi)闊的遠(yuǎn)景，突出高樓望鄉(xiāng)的情景；下片寫細(xì)致的近景，表現(xiàn)聞啼思?xì)w的心情。上片強(qiáng)調(diào)空間的遼闊，下片展現(xiàn)時(shí)間的滾動(dòng)。整體上使詞有一種搖曳生姿的靈動(dòng)感。

再者，這首詞的時(shí)空安排也很有特色。在空間上以樓臺(tái)為中心，將上下的景物交織到一個(gè)特定的時(shí)間——登樓的瞬間上，使整首詞的結(jié)構(gòu)顯得十分緊湊集中。

語(yǔ)言通俗，所用詞語(yǔ)都是最常用的。但有聲有色，節(jié)奏明快，音韻流轉(zhuǎn)，給人以美的享受。

第四篇：浣溪沙賞析

這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。

“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來(lái)耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車的響聲?！按迥洗灞薄备爬ā翱壾嚒甭暎f(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜?！芭Ｒ鹿帕?，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系?？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都此詞富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪?，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面?！叭崭呷丝省眱删?，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神?！霸噯?wèn)”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然?！扒瞄T試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。作者為何要“敲門試問(wèn)”呢？1.他是一個(gè)體恤民情、愛(ài)民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。

《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻?！薄ⅰ氨涛嘀Α边€被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。

《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。

第五篇：蘇軾浣溪沙、賞析

蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》賞析

《唐宋詞選講》 陸永品

簌簌衣巾落棗花。村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃爪。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。

這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇?。┳鞴俚臅r(shí)候?qū)懙摹０凑债?dāng)時(shí)的迷信風(fēng)俗，一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見(jiàn)聞之一。

“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來(lái)應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩(shī)詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào)動(dòng)，這里就是如此?！绑鵞sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子。“衣巾”，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹(shù)在初夏開(kāi)出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹(shù)下，或是佇[zhù]立棗樹(shù)下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車”?！翱塠sāo]車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來(lái)蠶農(nóng)們正在緊張地勞動(dòng)。這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹(shù)下，還有一個(gè)身披牛衣的農(nóng)民在賣黃瓜?！芭Ｒ隆保且环N用麻或草編成的，用來(lái)覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個(gè)方面。這一次蘇軾偶然來(lái)到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點(diǎn)，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時(shí)令特色的事物，把它們勾畫出來(lái)。簡(jiǎn)單幾筆，就點(diǎn)染出了一幅初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的風(fēng)俗畫。

這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉(zhuǎn)入了寫作者自己的活動(dòng)。這時(shí)他已是“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”。“酒困”，是酒后困倦，說(shuō)明他上路前喝過(guò)酒了?！奥烽L(zhǎng)”，看來(lái)，已走過(guò)很長(zhǎng)的路程，而離目的地還很遠(yuǎn)。“惟”，只。這句詞寫出他旅途的困倦?！叭崭呷丝事疾琛?。“日高”，太陽(yáng)已升得很高。在初夏的太陽(yáng)下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤(rùn)喉解渴。“漫”，這里是情不自禁的意思?？诳?，需要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門試問(wèn)野人家”?！耙叭思摇保l(xiāng)野的人家，即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當(dāng)時(shí)是一州的行政長(zhǎng)官，筆下稱當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為“野人家”，正出于他當(dāng)官的口氣。但是“試問(wèn)”兩字表明他并沒(méi)有什么官氣。他沒(méi)有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉(xiāng)，能不能給一點(diǎn)茶解解渴呀？

就這樣，用簡(jiǎn)單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農(nóng)村畫圖；又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門討茶的經(jīng)歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來(lái)，實(shí)際上文字生動(dòng)傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術(shù)的生命。