第一篇：伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇)

伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)（精選

3篇）

導(dǎo)語：《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。以下是品才網(wǎng)小編整理的伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考！

伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)

課前說話：同學(xué)們，學(xué)完輕叩詩歌的大門主題單元，想必你們已經(jīng)積累了不少詩詞佳句，課前我們來個(gè)小游戲，老師說詩句，你們接下句。你們知道這些詩歌的內(nèi)容是寫什么的嗎?(友誼)，除了詩句還有不少詞語也是寫友誼的，如莫逆之交，布衣之交，(你們還知道哪些呢?)今天坐在后面聽課的老師也是我們一面之交的朋友，對于他們我們應(yīng)該送上什么禮物呢?對啊，交朋友首先要做到坦誠相待，大膽展示你們風(fēng)采，給朋友留下深刻的印象。好嗎?

一，導(dǎo)入

上課，同學(xué)們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時(shí)期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號(hào))

二、揭示課題：

誰來讀一讀課題?(讀得好)這個(gè)弦字的字音很難讀，但他讀得很準(zhǔn)確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈?，對，看注釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學(xué)沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機(jī)械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達(dá)方式?？磥?，他是真正讀懂了這個(gè)題目的意思，他真會(huì)讀書。我們學(xué)文言文就要這樣，要學(xué)會(huì)變通。(板書：2學(xué)會(huì)變通)(打印出來)

三、范讀引路：

1、請大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。

古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)

你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個(gè)故事。所以說文言文最大的特點(diǎn)就是：語言簡練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點(diǎn)深?yuàn)W。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領(lǐng)讀。

2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復(fù)誦讀)

3、檢驗(yàn)朗讀：老師想請一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請四人小組朗讀?？磥恚瑢W(xué)們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。

4、師：讀得越來越有味道，俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們雖然沒有讀到百遍，四、五遍總已經(jīng)有了，那么，文中的意思是不是已經(jīng)自現(xiàn)了呢?

四、研讀交流：

(一)品讀伯牙絕弦的原因：

1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個(gè)地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)

剛才那個(gè)同學(xué)說是伯牙覺得這個(gè)世界再也沒有知音。我們從哪個(gè)字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學(xué)生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學(xué)生讀)

2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當(dāng)?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋碜x。(學(xué)生齊讀)師：他永遠(yuǎn)地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢?我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開始。

(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學(xué)們，我們再來讀一讀第一句。

師：誰讀出了他們的特點(diǎn)?(伯牙是個(gè)琴技高超的人)你從哪個(gè)字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書：善)這個(gè)善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。

我不相信，得有事實(shí)證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標(biāo)記出來。不動(dòng)筆墨不讀書，(學(xué)生用筆勾)誰來把你標(biāo)記的句子讀給大家聽。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

師：剛才我看到很多同學(xué)都勾的這兩句，為什么我們能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽呢?你從哪個(gè)字和哪個(gè)詞能感受到呢?誰來說說你的意見?

1、我找到一個(gè)：（5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。

2、當(dāng)伯牙鼓琴，心里想著高山的時(shí)候，子期的心中浮現(xiàn)了怎樣的高山呢?誰看到了?(鐘子期看到了高高的泰山)哪個(gè)詞讓你感受這山特別的高?

(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?

(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學(xué)生齊讀)

師：還有哪個(gè)詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個(gè)詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會(huì)說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)

所以，善哉!這個(gè)“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)

師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。

(自由有感情地讀)老師也要對你說，善哉!(請幾個(gè)同學(xué)讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)

3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學(xué)生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;

6、想象畫面，)咱們一起讀這句。

4、請同學(xué)們看這四個(gè)句子，觀察“善”字，課件出示四個(gè)句子，比較“善’字。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!

第一個(gè)表示善長，第二個(gè)“善”表示好啊!這里的兩個(gè)“善”字意思不一樣的，這里相當(dāng)于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會(huì)其中的意思變化。

5、那你們能運(yùn)用這個(gè)方法讀出這句話的意思嗎?

出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙他彈琴彈出什么，想到什么，鐘子期都能說出來。那你從哪個(gè)字讀出了伯牙心中有所想。我從“所念”中聽出伯牙心中所想。剛才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪個(gè)字?(生：志)咱們把這個(gè)“念”圈一圈。師：讀書就得這樣，讀著下文念著上文，(板書7聯(lián)系上下文)那同學(xué)們再讀讀這句話，你還能讀懂什么?

生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。

師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?

生1：還會(huì)有鳥語花香。生2：春天百花盛開。生3：冬天白雪皚皚?！瓗煟菏前?，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——生答：知音。

身在宮廷，伯牙雖然是著名的樂師，名滿天下，可是沒有人聽懂他的音樂，只有鐘子期才聽出伯牙的志向，伯牙的胸懷。這子期才是伯牙的知音哪，這知音二字(師板書：知音)概括了千言萬語，同學(xué)們，此時(shí)的伯牙是怎樣的心情?用一個(gè)詞語來形容(伯牙是非常高興的心情。)是啊，是眉稍眼角都帶笑，你把這高興之情讀出來。還有什么心情?再讀一讀。好一個(gè)喜出望外的伯牙，同學(xué)們，此刻的伯牙可能是春風(fēng)滿面，喜出望外。因這世上知音難尋，可他得到了?！八圆浪睢痹蹅円黄鹱x。(老師意味深長地引導(dǎo))可能伯牙也是百感交織，喜極而泣，因?yàn)橹綦y尋。所以伯牙所念，鐘子期必得之，咱們再來讀

(二)播放音樂，出示圖畫，體會(huì)到的情感不同，讀出的味道也就不一樣。這對知音約定第二年中秋在老地方見，可是當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)?。原來分手后不久，子期就病死了。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。大家輕聲讀一讀，你仿佛聽到伯牙在說什么?看到他在做什么?在想什么?

出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

師：同學(xué)們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)

(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。

請一個(gè)孩子把他想說的話讀給大家聽聽。

生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。

生：子期，我已經(jīng)砸破了琴，擲了弦，世上除了你，我就沒有了知音。我繼續(xù)彈琴，有何用呢?

師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪!

生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?

師：是啊!

生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。

師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學(xué)們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個(gè)故事。(放音樂〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文)

(四)背誦古文：

誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學(xué)們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學(xué)生：其義自見)。

下課!謝謝同學(xué)們!

(五)作業(yè)超市：

1、必選題：

背誦課文;用自己的話講述這個(gè)故事。

2、自選題：

(1)把《伯牙絕弦》改編成課本劇。

(2)把《伯牙絕弦》改寫成記敘文。

伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材說明】

六年級(jí)第十一冊 P137頁 人教社課標(biāo)版

【教材分析】

本課是六年級(jí)上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【學(xué)生特點(diǎn)】

這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)過程】

課前操練

1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”

2.(教師在黑板左板書)

峨峨泰山 洋洋江河

指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。

(AABC式;前面的疊詞形容后面的景物)

同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。

(生說，教師板書)如：

皎皎明月 徐徐清風(fēng) 藹藹云霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……

齊聲朗讀。

一、激情導(dǎo)入，揭題解題

1.同學(xué)們，人們常說——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)

2.齊讀課題。

教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個(gè)“絕”字，你有什么疑問?

(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)

是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體

(一)讀通課文

1.請同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

3.教師范讀課文。

4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)

(課件出示正確的停頓。)

5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。

全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。

(二)讀懂課文

1.“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎么理解它們的呢?

(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)

教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?

(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!

三、品讀課文，感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分。(前四句)

1.同學(xué)們，剛才老師說了，今天我們學(xué)習(xí)的，是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎?

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期 欣喜萬分 伯牙 悲痛欲絕

2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?

派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)

3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音?

4.想象說話。

請同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜!請你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬分。

5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。

(二)品讀課文第二部分。(最后一句)

1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。

2.請讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!

請?jiān)僮x最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

四、拓展延伸，升華情感

1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心!

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

學(xué)生齊讀。

2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?

4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!

五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做(從以下題中，選擇一道完成)：

一星級(jí)：聽一聽樂曲《高山流水》。

三星級(jí)：讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。

五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。

附：板書

伯牙/絕/弦

喜 知音 悲

子期 伯牙

伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2.生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

3.指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4.師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音

三、讀懂課文內(nèi)容

1.師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢?請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思)

2.學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3.通過自學(xué)，你讀懂了什么?(伯牙和鐘子期互為知音)

4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)

伯牙所念，鐘子期必得之。

學(xué)生感情朗讀此句。

引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?

(表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙?nèi)心深處的表白……)

說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的?

(失望、寂寞、憂慮、渴望……)

后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的?

(快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……)

5.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么?這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?

質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?

(好啊!)

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?

(真棒啊!了不起!真厲害!……)總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎?(他們之間心息相通，是知音。)

四、品味知音之情

1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆?指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。

2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

5.這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

6.感情誦讀2──4句。

7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么?(可能是稱贊)周圍的人會(huì)怎么稱贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)

8.這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么?(渴望有一個(gè)懂自己音樂的人)當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢?或會(huì)對子期說些什么呢?

9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睂W(xué)生讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情?

引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。)

11.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請?jiān)僮x這句話。

12.帶著自己的感受再次誦讀課文。

五、深悟知音

1.明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。

3.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

六、作業(yè)：

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

板書：

25.伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴

所念

絕弦

(知音)

鐘子 期善聽

必得

之死

第二篇：伯牙絕弦公開課教案（本站推薦）

一、課前談話

同學(xué)們，上課前，我們先來做一個(gè)文字游戲，老師先說一個(gè)詞語，你仔細(xì)聽，然后照樣子說幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上）老師選取了其中幾個(gè)詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀生讀 這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場景，我們?nèi)绻綍r(shí)有意識(shí)地積累這些詞語，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。

二、導(dǎo)入：

1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題）誰來讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯(cuò)，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。

2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。

誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什么意思？指生說我們再來讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？

三、初讀感知，體會(huì)韻味

1、請同學(xué)們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文）同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請一位同學(xué)來讀一讀課文 指名讀3（你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??）指導(dǎo)讀“兮”是一個(gè)語氣詞，拖音真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

2、聽老師讀，體會(huì)讀文言文的感覺

3．（出示停頓）請同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號(hào)，自己練習(xí)讀一讀文章生練讀誰來讀一讀

4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味

四、初步感知

同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，分別是誰？（板書人物）他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？

請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué)

五、細(xì)讀品析，感悟知音

通過剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！?/p>

課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來指生說他們一個(gè)---擅長彈琴，一個(gè)---善于傾聽。

你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語句

2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說

這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。

假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你將如何贊嘆？

這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會(huì)怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì)怎么贊嘆？

我們的語言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。

3、同學(xué)們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）

假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）

當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

當(dāng)“伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰??指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

我們再來讀一讀這段話，來體會(huì)伯牙子期之間的知音情。生讀

5、其實(shí)，伯牙和子期的相識(shí)緣自一次山間偶遇：（出示資料）此時(shí)伯牙的心情如何？（樂曲）

伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂曲在山間流淌，假如你是伯牙，你最想對子期說些什么？拿起筆來寫在書上空白處我們來交流一下3

這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他

們也許還會(huì)談?wù)摗松?、談理想，談志??

同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫

他——知音！

此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？（找到知音

了！）帶著這種感覺來讀讀這段話

6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知

音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會(huì)。無奈世

事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)?/p>

——

出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

學(xué)生讀。

子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾

訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦--（讀）

在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）

六、拓展總結(jié)：

1、明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描

述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼

自己的知音鐘子期。（出示詩歌）

我們一起來讀，共同體會(huì)伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀

后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流

水》。（播放樂曲）

2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相

識(shí)相知，讀出了情深意長；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣

回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。

讓我們伴著動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語言留在我們

心中。

齊讀課文

第三篇：伯牙絕弦 公開課教案

伯牙絕弦 羅璽

教學(xué)目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。

2.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3.初步了解古文特點(diǎn)，學(xué)會(huì)誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。

4.通過誦讀了解伯牙、子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感；了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意；并能用自己的話講這個(gè)故事。

教學(xué)難點(diǎn)：

感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術(shù)的魅力。

教學(xué)流程：

一、讀課題，解課題

1、同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)繼楊氏之子后的又一篇古文，（課件出示課題）指名朗讀。（教師提醒學(xué)生注意弦的讀音，隨即板書弦字）

2、全班齊讀課題。

3、故事究竟講的是什么內(nèi)容？讓我們一起打開書本第137頁，走進(jìn)課文。（課件出示朗讀要求：自由地朗讀文本，要求字音讀準(zhǔn)確。讀不通的地方，多讀幾遍。）

二、入文本，讀韻律

1、讀完后，文章寫的是誰和誰的故事？

預(yù)設(shè)：文章寫的是伯牙與鐘子期的故事。（板書：伯牙鐘子期）

2、終究是古文，不如現(xiàn)代文易讀易懂，你覺得課文中哪些句子難讀？ 句式1 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”；鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

3、你是如何讀的？為什么會(huì)在兮字后面停頓一下？預(yù)設(shè)：因?yàn)樗钦Z氣助詞。你如何得知的？預(yù)設(shè)：從注釋中知道的。所以，我們可以借助注釋這一種方法來理解文本意思。再次指名2~3名同學(xué)朗讀此句，齊讀此句。句式2： 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1、有些句子難讀，是因?yàn)槲覀儗渥拥睦斫獠粔?。誰愿意說說這句話的意思？（課件出示文本：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

預(yù)設(shè)：鐘子期去世了，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴了。

2、學(xué)習(xí)文言文，側(cè)重字字句句的理解。這里的“謂”是什么意思？引導(dǎo)學(xué)生借助工具書這一種方法來對字詞意思進(jìn)行理解。（課件出示——謂：①稱為②認(rèn)為，以為③評(píng)論）預(yù)設(shè)：認(rèn)為、以為。

3、那么“乃”呢？預(yù)設(shè)：“乃”是“于是、就”的意思。

4、理解過后，我相信這句能讀得更好。指名朗讀此句，男女分讀。

三、賞文本，知含義

1、難讀的句子已經(jīng)解決了，誰能一口氣將全文讀出來？指名朗讀，全班齊讀。（課件出示古文全文）聽到你們的朗讀，我不得不說句：“善哉！”。

2、文章告訴我們，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。你從文中哪里可以形象地感覺到伯牙真的善鼓琴，鐘子期善聽？預(yù)設(shè)：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河。”體會(huì)到。（課件出示文本：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河。）

3、你是如何理解這段文字的？預(yù)設(shè)：伯牙鼓琴，心里想到高山，鐘子期就說：好啊，高高的猶如泰山一樣。心里想到流水，鐘子期就說：好啊，廣大的像江河一樣。（課件出示文本：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。標(biāo)注古文中所有的善字）

4、看到這個(gè)善字，意思是否一樣，你能說出個(gè)所以然來嗎？

預(yù)設(shè)：這里善哉的“善”是“好”的意思，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽中的“善”是“擅長、善于”的意思。

5、師小結(jié)：真棒！這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。這里的“善哉”是子期聽了伯牙琴聲后一種由衷的稱贊。用我們現(xiàn)在的話說就是——預(yù)設(shè)：好??！/真美妙啊！

6、在古代就說成——預(yù)設(shè)：（齊答）善哉！

7、誰能把子期對伯牙琴音的由衷贊嘆之情讀出來。指名朗讀。教師隨即點(diǎn)評(píng)。

8、讓我們一起來再現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的情景。我來做伯牙，你們來做子期。師生互讀。師：伯牙鼓琴，志在高山。生齊：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 師：志在流水。生齊：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

9、子期，我心來到了這里?。úシ乓魳?圖片：高山）子期，你會(huì)怎么說？ 預(yù)設(shè)：我會(huì)說，峨峨兮若泰山！/善哉，峨峨兮若泰山！

10、我心來到了這里（播放音樂+圖片：流水）子期—— 預(yù)設(shè)：善哉，洋洋兮若江河！高山指的是泰山，流水指的是江河，那具體的江河是什么？預(yù)設(shè)：長江與黃河。聽到長江與黃河，你腦海里第一想到的詞語是什么？預(yù)設(shè)：波濤洶涌??

11、子期，你聽出了我琴聲里還蘊(yùn)藏著什么嗎？預(yù)設(shè)：志向。追問：怎樣的志向？預(yù)設(shè)：遠(yuǎn)大寬廣的志向。

12、師點(diǎn)評(píng)：知我者，子期也！原來鐘子期不僅在說琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里的志向。這樣想來，伯牙的“志在高山，志在流水”，不僅僅是想，那是“志存高遠(yuǎn)”的志，“胸懷大志”的志啊?。ò鍟褐荆?/p>

13、古書上記載伯牙的琴藝妙絕天下，許多人都以聽到伯牙的精湛琴聲為榮幸，但是伯牙寄托在琴聲中高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎？ 預(yù)設(shè)：不能得。

14、唯有誰能得之？ 預(yù)設(shè)：鐘子期。

15、誰能必得之？ 預(yù)設(shè)：鐘子期。

16、這就是(課件出示文本：伯牙所念，鐘子期必得之)學(xué)生齊讀。（板書：念）同學(xué)們，假如你就是伯牙，一直以來都沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無邊的寂寞與孤獨(dú)。可是在這里，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時(shí)，你的心情怎樣？你會(huì)有怎樣的感慨想對子期說呢？請你順著“伯牙得遇鐘子期，感慨道——”接著往下寫。（練筆，背景音樂《知音》）學(xué)生朗讀自己所寫的。

17、我們一起來看看伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的。（出示文本古書《列子·湯問》中伯牙的原話：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。”）好啊好啊，子期你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。（板書：心）用四字成語來概括就是預(yù)設(shè)：心有靈犀，心心相印。只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志，知念，知心的人才叫什么？預(yù)設(shè)：知音。

18、傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定了第二年中秋再會(huì)，終于等到了第二年的中秋，當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來與子期相會(huì)，只恨天意弄人啊！伯牙面對的不是子期的人而是冰冷的墓碑，此時(shí)高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色??！還有人能知我之志嗎？ 生齊答：沒有?。ú寥グ鍟褐荆煟哼€有人能知我之念嗎？ 生齊答：沒有?。ú寥グ鍟耗睿煟哼€有人能知我之心嗎？ 生齊答：沒有?。ú寥グ鍟盒模?/p>

19、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

20、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

師：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）

21、師：伯牙滿腔悲痛，化作了課題中的一個(gè)字——絕（板書絕）。所以（課件出示文本：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）（課件播放背景音樂：伯牙悼子期）

22、知音已逝，豈一個(gè)“悲”字了得。（擦去板書：鐘子期）伯牙摔破自己的琴后，寫了以下文字：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

三、總結(jié)文本，升華中心

摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。伯牙與子期之間的故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望找到與自己心有靈犀，心心相印的人，最后讓我們嘗試著依據(jù)相知——相惜——相離這個(gè)層次來背誦這首感人肺腑的故事。

幾百年后的戰(zhàn)國時(shí)期，故事記載于《列子》和《呂氏春秋》，包括后來的唐代詩人薛濤《寄張?jiān)颉纺踩凇秾懸舛姟酚浵铝诉@對知音的名字，明代小說家馮夢龍也創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收錄在《警世通言》中。

板書設(shè)計(jì)：

23、伯牙

絕弦

知音志 念 鐘子期心

第四篇：伯牙絕弦公開課教案

一、課前談話

同學(xué)們，上課前，我們先來做一個(gè)文字游戲，老師先說一個(gè)詞語，你仔細(xì)聽，然后照樣子說幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上）老師選取了其中幾個(gè)詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場景，我們?nèi)绻綍r(shí)有意識(shí)地積累這些詞語，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。

二、導(dǎo)入：

1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題）

誰來讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯(cuò)，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。

2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。

誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什么意思？指生說 我們再來讀讀課題 伯牙為什么絕弦呢？

三、初讀感知，體會(huì)韻味

1、請同學(xué)們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文）同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請一位同學(xué)來讀一讀課文 指名讀3（你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??）指導(dǎo)讀 “兮”是一個(gè)語氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

2、聽老師讀，體會(huì)讀文言文的感覺

3．（出示停頓）請同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號(hào)，自己練習(xí)讀一讀文章 生練讀 誰來讀一讀

4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味

四、初步感知

同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，分別是誰？（板書人物）他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？

請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流 生自學(xué)

五、細(xì)讀品析，感悟知音

通過剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來 指生說 他們一個(gè)---擅長彈琴，一個(gè)---善于傾聽。

你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語句

2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說

這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說 一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。

假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？ 伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？

這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會(huì)怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì)怎么贊嘆？

我們的語言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。

3、同學(xué)們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）

假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）

當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

當(dāng)“伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰 ?? 指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

我們再來讀一讀這段話，來體會(huì)伯牙子期之間的知音情。生讀

5、其實(shí)，伯牙和子期的相識(shí)緣自一次山間偶遇：（出示資料）

此時(shí)伯牙的心情如何？（樂曲）

伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂曲在山間流淌，假如你是伯牙，你最想對子期說些什么？ 拿起筆來寫在書上空白處 我們來交流一下3 這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他們也許還會(huì)談?wù)摗松?、談理想，談志??

同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！

此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？（找到知音了?。е@種感覺來讀讀這段話

6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會(huì)。無奈世事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂?/p>

出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睂W(xué)生讀。

子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦--（讀）

在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）

六、拓展總結(jié)：

1、明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（出示詩歌）

我們一起來讀，共同體會(huì)伯牙痛失知音的悲痛之情 生齊讀

后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲）

2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。讓我們伴著動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語言留在我們心中。

齊讀課文

第五篇：伯牙絕弦公開課教案

《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄

教學(xué)實(shí)錄

一、課前談話：

1、師：孩子們好，希望這節(jié)課能夠成為我們美好的回憶。老師帶給你們帶了一份見面禮，幾句古今交友的名句。請看大屏幕——出示“古今交友名句”。放開你清亮的嗓音，先自己讀吧。（學(xué)生自由讀）

2、師：真是難為你們了，這份禮物有點(diǎn)拙劣是吧?？吹牟惶宄?。來，咱們一起分享一下。春秋時(shí)期的思想家孟子這樣說……唐代詩人張九齡這樣說……明代小說家馮夢龍這樣說道……清代小說家曹雪芹這樣說道……現(xiàn)代作家魯迅他這樣說道……（師引讀，生接讀）

3、師：是呀，人生的一知己足矣！都說友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。今天我們要學(xué)的課文就跟友情有關(guān)，同學(xué)們，你們做好上課的準(zhǔn)備的了嗎？真自信。好。上課！

二、揭題導(dǎo)入

1、師：今天我們要來學(xué)習(xí)一篇古文，請同學(xué)們伸出手來，跟老師一起寫課題。（板書課題，生書空）

師：寫字要一筆一畫，一絲不茍。這個(gè)“絕”字的絞絲旁表示與絲線有關(guān)，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板邊說）

2、師：課題寫好了。讀過這個(gè)故事了嗎？ 生齊：讀過了。

師：知道這是一個(gè)關(guān)于誰和誰的故事？【課件：課題】 生：這是一個(gè)關(guān)于伯牙和鐘子期的故事。

師：沒錯(cuò)，伯牙和鐘子期就是這個(gè)故事的主人公?！菊n件出示課文插圖與人物名】故事呀發(fā)生在兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽(yù)為“琴仙”，傳說有一年的中秋節(jié)，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經(jīng)漢陽江口，他一時(shí)興起，在江邊彈琴，這優(yōu)美的琴聲啊吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因?yàn)橐魳纷叩搅艘黄?，于是就有了這個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字叫——（師手指課題）生齊：伯牙絕弦。

3、師：這么一讀啊還真有故事的味道?！安澜^弦”是什么意思？請你。

生：應(yīng)該是說伯牙不再彈琴，然后把琴毀掉吧！

師：是的。你說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)。被人譽(yù)為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？不著急，今天我們就一起來讀這個(gè)故事。

三、初讀課文

1、師：請同學(xué)們打開課本第137頁。在讀課文之前，老師先請同學(xué)們觀察課文，課文里有兩個(gè)小老師，一個(gè)是括號(hào)里的拼音，另一個(gè)是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導(dǎo)學(xué)提示）下面，就請同學(xué)們自由讀課文，借助拼音把字音讀準(zhǔn)，再讀一讀注釋，把句子讀通。開始吧！【課件】（學(xué)生自由讀課文）

2、匯報(bào)交流。師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個(gè)小老師同學(xué)們都用好了嗎？放下書，老師來考考大家。請看大屏幕。【出示“善哉”“峨峨兮”】（1）師：課文里這兩個(gè)是帶有注音的詞。同學(xué)們一塊兒來讀一讀。（生齊讀）大膽的來放開你的聲音。再讀。（生齊讀）師：讀得真準(zhǔn)呀！

（2）師：“哉”和“兮”這兩個(gè)字是什么意思？ 生：這兩個(gè)字都是語氣詞，都是表達(dá)感情的。師：表達(dá)感情？有誰來補(bǔ)充？ 生：也可以補(bǔ)充為“啊”。

師：其實(shí)注釋里已經(jīng)很明白地告訴我們了?！境鍪驹~語及“哉”“兮”的注釋】

（3）師：表示感嘆的語氣該怎么讀呢？請你 生：善哉——，峨峨兮——

師：好。誰能把“哉”和“兮”延長來讀？這樣，感嘆的語氣就出來了。（指生讀）真好。感謝你為大家的示范。同學(xué)們來試一試，讀。（感謝你為我們做出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學(xué)們來試一試。）

（生齊讀，讀得很有味道）

（4）師：咱們把這兩個(gè)詞語放到句子中去讀一讀。誰來？（出示原文，二、三句字體變紅）

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：孩子，這兩個(gè)詞你讀得真好！你看，注釋呀不僅能幫助我們理解 詞語，還能幫助我們朗讀呢！咱們一起來讀讀這兩句話。（生齊讀句子，讀出了停頓，頗有古文的味道）師：孺子可教也！這么難讀的句子都讀好了！(5)誰能一口氣把這篇課文讀下來？（一生讀全文。）

師：真不簡單！你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓，真不錯(cuò)！誰再來讀一讀？你的手舉得最高，請你。

（再請一生讀全文，生讀得流利且抑揚(yáng)頓挫。全場掌聲。）師：不僅同學(xué)們給你掌聲，在座的老師們也都給你掌聲了，看來咱們六、二班真是臥虎藏龍呀！

3、孩子們，其實(shí)我們還可以把課文讀得更好。請看大屏幕。（出示課文、無注釋的三組詞語與導(dǎo)學(xué)提示）這三組詞語在課文里可是沒有注釋，如果你能把這些詞語的意思也弄懂了，就能把課文讀得更好。（1）師：下面吶，我請同桌之間合作交流，互相的來討論，用聯(lián)系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。開始吧。（生同桌討論，師巡視指導(dǎo)。）（2）匯報(bào)交流

師：孩子們討論得可真認(rèn)真！有結(jié)果了嗎？ 生：有了！

a、師：好，我們現(xiàn)在先來看第一組，這一組，壓力比較大。課文里一共出現(xiàn)了四個(gè)“善”字呢?！境鍪尽空埬?。

生：前面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，后面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，前面 兩個(gè)“善”是“擅長”的意思，后面兩個(gè)“善”是“好”的意思。師：再說說句子的意思。

生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很會(huì)彈琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是說對了,但語速過快)師:孩子,其實(shí)你的意思是說對了,你的思維非常的敏捷,不過我們說話要讓大家都能聽得清楚,我們先聽聽別的同學(xué)怎么說，好嗎? 這組誰再來說？請你。

生：前面兩個(gè)“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！”（這個(gè)“峨峨兮”像泰山一樣，能不能用我們現(xiàn)在的話來說一說呢？“峨峨兮”也說一說。接著往下說。）

師：孩子，你說得有條有理，向你學(xué)習(xí)！其實(shí)啊，這種一字多義的現(xiàn)象在我們的現(xiàn)代文里有，在古文里也是很常見的。

b、師：我們再來看第二組?！境鍪尽窟@兩個(gè)詞語你解決了么？ 生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準(zhǔn)確地道出伯牙心里所想的東西。師：恩，你真厲害，說得非常清楚。

c、師：再來看第三組。【出示】你解決了么？請你。

生：“謂”應(yīng)該是“認(rèn)為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。師：你理解得非常正確，而且把意思也說清楚了。

4、師：有了對詞語和句子的理解，相信我們能把課文讀得更好?！境鍪救摹吭蹅円黄饋恚吹那宄?？伯牙絕弦，起——（生齊讀課文。）

四、誦讀課文

1、師：同學(xué)們讀得太好了！孩子們，讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，讀到入情處還會(huì)搖頭晃腦。下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

2、師：請看，咱們先合作這來讀一回。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的。

（背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學(xué)生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子，學(xué)生聽了老師的朗讀后語調(diào)、語速發(fā)生了變化。）

師：就是這樣，速度放慢一點(diǎn)兒，這古文的味道就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。你們來讀鐘子期的句子，老師來讀伯牙的句子，明白了么？注意聽。（師生互換角色，再次合作）

3、師：同學(xué)們是越讀越有味了！下面我要請一位同學(xué)來當(dāng)伯牙，一位同學(xué)來當(dāng)子期。對讀。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）

師：此處應(yīng)該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！謝謝你們。

4、師：咱們請男生和女生再來一遍，男生來當(dāng)子期，女生來當(dāng)伯牙，咱們一起來，抓住剛才的感覺。伯牙——讀。（男女生分角色讀，越讀越有韻味）

5、師：同學(xué)們讀得真好??！下面老師把每一句話，去掉了半句話，你們還能讀嗎？ 生：能！

師：好，相信你能行！伯牙善鼓琴，起——（出示半填空式，學(xué)生背誦）

五、理解故事

1、師：同學(xué)們真了不起，這么短的時(shí)間就能把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面啊，我想請同學(xué)們用自己的話來說一說這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。開始吧。（學(xué)生自由練說故事，師巡視指導(dǎo)）

2、師：好了，孩子們，可樂么？誰來給大家講一講這個(gè)故事？我請后面那位女同學(xué)。請你。

生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，今生再也沒有彈過。

3、師：你聽聽她能用自己的話把這個(gè)故事完整地向我們講述了，真 好！還有誰像說？如果你能用“古時(shí)候，有位音樂家叫伯牙”這樣講故事的味道就出來了。

（再請一生說，挺有故事的味道，學(xué)生鼓掌）

師：真有故事的味道！你看，同學(xué)們都為你鼓掌了，看來同學(xué)們已經(jīng)把這個(gè)故事讀懂了。

六、拓展延伸

1、師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼呢！讓我們穿越時(shí)空，【課件：圖片】回到那個(gè)八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期就不由得贊嘆道——【出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！】（生齊讀，讀得沒有氣勢。）

師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山??！孩子們，讀出那種氣勢來！鐘子期贊嘆道——

（生再次齊讀，讀得很有氣勢。）

師：當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷的贊嘆——【出示：善哉，洋洋兮若江河！】（生齊讀，讀得很有氣勢）

2、師：好一個(gè)善鼓的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？（生：是。）咱們來試一試。老師來當(dāng)伯牙，你們來當(dāng)子期，請聽我彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我的琴聲，并且發(fā)出由衷的贊嘆?！境鍪尽?善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！

（《高山流水》音樂起，師作彈琴狀）師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期曰——請你。生：善哉，峨峨兮若泰山?。ū娦Γ煟簺]聽懂我的琴聲。我志在徐徐清風(fēng)。生：善哉，洋洋兮若江河?。ū娦Γ煟哼€是沒聽懂，真難找啊！請你 生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)！師：好一個(gè)善聽的子期！我再彈。師：我志在依依楊柳。請你。

生：（有感情的）善哉，依依兮若楊柳！師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。請你。生：（很有感情的）善哉，皚皚兮若白雪！師：我志在茫茫大海。生齊：善哉，茫茫兮若大海！師：真乃知我者，子期也！

3、師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準(zhǔn)確地道出我的心意，用文中的一句話講就是——【出示句子】 生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。（生再次齊讀，強(qiáng)調(diào)“必得之”。）

4、師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”?。ò鍟核? 必得）師：伯牙和子期一個(gè)所念，一個(gè)必得，你覺得這時(shí)候我們可以用哪個(gè)成語來形容他們之間的這種情誼？ 生：心心相印。師：對呀，還有？請你 生：心有靈犀。

師：對呀。心有靈犀、心心相印。能遇到這樣的朋友容易嗎？ 生：不容易。

5、師：不容易，那假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨呢？同學(xué)們，拿起你的筆，用幾句話寫下來，開始吧，在老師給的練習(xí)單上?！境鍪尽?/p>

“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……”（配樂《琵琶語》，學(xué)生練筆。師提醒學(xué)生：注意寫字的姿勢，三個(gè)“一”不要忘了，咱們高年級(jí)還有注意書寫的速度。）

師：孩子們，寫好了就坐正示意我，好。誰來說？還沒寫完的我們可以口述。請你。

生：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你鐘子期也！”

師：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。請你。生：善哉！善哉！吾終于遇得一再世知音也！師：那是一種怎樣的欣喜若狂啊！我沒聽出來，你再來。（生再讀，讀出了伯牙的欣喜若狂。全場掌聲）

師：還能用古文的形式來寫，你的古文底子可真厚！佩服！還有誰？請你。

生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！（全場掌聲）師：太了不起了，請你。

生：善哉！善哉！人生苦短，知音難求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！（全場掌聲）

師：是呀，孩子們，你們的話讓老師感動(dòng)，像這樣心有靈犀、心心相印，對伯牙來說，子期就是他的什么？ 生齊：知音！

師：就是他的知音呀?。◣煱鍟褐簦?/p>

七、吟詠傳唱

1、師：孩子們，有道是“相識(shí)滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年的中秋再相會(huì)，可是，萬萬沒想到的是，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！【音樂起，出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？

生：我覺得伯牙看到了子期的墳?zāi)梗X得非常難過，就這樣失去了一個(gè)知音。

師：是呀，昔日的知音有伯牙一個(gè)人在傷心地哭泣，請你讀這句話。（生深情朗讀，語調(diào)低沉）

師：一字一頓，我聽出來了你的悲傷，你仿佛看到了什么？請你？ 生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想，如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：子期不再，留琴何用??！請你讀這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望??！一起讀這句話。（全班深情朗讀）

2、師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌【出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！孔屛覀円黄饋硪髡b。（師生深情吟誦）

3、師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學(xué)們在課外可以再搜集一些來讀。這就是經(jīng)典的魅力！

師：現(xiàn)在請同學(xué)們?nèi)w起立，讓我們懷著對伯牙子期的那份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，將這個(gè)故事傳誦！伯牙絕弦，讀——（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）這節(jié)課，我們上到這兒，下課。謝謝同學(xué)們，同學(xué)們再見。