第一篇：酬贈詩鑒賞(節(jié)婦吟)教學(xué)設(shè)計

楊霞原創(chuàng)課件、教案、教學(xué)設(shè)計（修改）

酬贈詩鑒賞——（節(jié)婦吟）

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解酬贈詩特點(diǎn)；

2、鑒賞酬贈詩比興藝術(shù)手法；

3、引導(dǎo)學(xué)生委婉含蓄地傳情達(dá)意，讓生活更有情趣。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：鑒賞酬贈詩比興藝術(shù)手法，感受委婉含蓄語言的魅力；

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中委婉含蓄地傳情達(dá)意。課時安排：1課時

教學(xué)方法：教讀法、自主——合作——探究方式、“讀——思——聯(lián)——仿”教學(xué)模式（多媒體課件輔助）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（復(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過的酬贈詩，認(rèn)識酬贈詩的概念和特點(diǎn)）

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。酬贈詩：詩人贈送酬答之作

特點(diǎn)：表達(dá)委婉曲折，常用比興手法

二、【高考鏈接】 2008年高考語文題（北京）

2008年全國各地高考語文題中的詩歌鑒賞，除了送別詩（詞、曲）、詠物詩、羈旅詩、詠史詩、寫景詩、貶謫詩等我們熟悉的材料外，又新增了酬贈詩、節(jié)令詩和題畫詩等。

12．讀下面這首詩，完成①—③題。（10分）酬王處士九日見懷之作

顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷消濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

注釋：顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。

【答案】肝膽：指自己的愛國之志，或?qū)τ诠蕠某嗄懼倚?。閱：見證。表現(xiàn)了作者雖已衰老，且明知復(fù)國無望，仍然矢志不渝、堅持到底的決心。（意思接近即可）

酬贈詩的鑒賞應(yīng)注意： 要知人論世，熟悉寫作背景，考試時特別注意原詩后面的注釋。

三、結(jié)合學(xué)過的酬贈詩，思考：什么是酬贈詩？

1、酬贈詩是古代文人用來交往應(yīng)酬的詩歌或者贈給親友同人的作品。與今人靠酒肉交友不同，古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為結(jié)識朋友的手段，朋友之間常?；ハ喑?，此謂“酬唱”，而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時，也常常贈詩給親友，以明其情志，此所謂贈詩，二者并稱“酬贈詩”。

2、能不能用形象的語言概括酬贈詩的特點(diǎn)（學(xué)生寫作）

山水田園詩是鄉(xiāng)村牧童的一枝短笛，清新而幽雅，綠林，青山，落日，孤煙盡收眼底。

邊塞詩是大漠沙場的一彎冷月，清遠(yuǎn)而瑰奇，黃沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。

酬贈詩是-------------教師示例

1、酬贈詩是劉禹錫貶謫之后豁達(dá)的襟懷，巴山楚水，千帆競發(fā)，萬木爭春，永遠(yuǎn)積極爭取、慷慨昂揚(yáng)！

教師示例

2、酬贈詩是顧炎武國破家亡后對故國的赤膽忠心，濁酒、黃花，離懷、愁眼，肝膽、鬢華，仍然矢志不渝、堅持到底！

四、鑒賞新課：

節(jié)婦吟 ——張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

詩歌大意：你明知我有丈夫，而送我兩粒珍珠。我感謝你的好意，而系在我紅裙上，可是我家的高樓連著內(nèi)苑，我的丈夫在明光宮作侍衛(wèi)，我知道你的心思是光明正大，不過我和丈夫是誓同生死。我決定還你兩粒珍珠，可是我眼淚流了下來，為什么在未嫁之前，沒有遇著你呢？！

1、粗讀——你覺得像什么詩？

在對的時間，遇見對的人，是一種幸福； 在對的時間，遇見錯的人，是一種悲傷； 在錯的時間，遇見對的人，是一種嘆息； 在錯的時間，遇見錯的人，是一種無奈！

2、知人論世——不能單純地把它看成是一首抒發(fā)男女情事之詩，而是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。

【背景】張籍(約766－830)，字文昌，原籍吳郡(今江蘇蘇州)，生長在和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士，任國子博士，后為水部員外郎、國子司業(yè)等。節(jié)婦吟，樂府詩題，題下原注：“寄東平李司空師道。”李師道，時任平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以后，藩鎮(zhèn)日漸壯大，而朝廷積弱日久，已難控制，割據(jù)之勢日成。藩鎮(zhèn)為增加實(shí)力，常用各種手段勾結(jié)拉攏朝廷官員和文人。一些不得志的官員和文人往往去依附他們，韓愈為此寫過《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍在此點(diǎn)上與韓愈心志相通，都是主張統(tǒng)一，反對分裂。此詩便為拒絕李師道的拉攏而作。

3、比興手法：請同學(xué)們結(jié)合背景指出表層與實(shí)質(zhì)的對應(yīng)關(guān)系 主人公：妾—— 第三者：君—— “我”丈夫：良人——

4、【質(zhì)疑問難】

1、你覺得詩中女主人公的所思所想真的符合女性之“節(jié)”嗎？從情感上講，她對這位第三者的求愛到底持怎樣一個態(tài)度?

5、對比閱讀

陌上?！獫h樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门?，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷，“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

主旨不一樣：張籍深知李師道有野心，朝野一片怨聲載道，躲都躲不掉，還能跟隨他硬往火坑里跳嗎？這樣的權(quán)臣勢大心狠，得罪不起，也不能橫眉怒目地回絕，張籍深深地陷入了兩難的選擇。殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫張籍必須做出明智的決擇，達(dá)到“既不受聘、又不交惡”的目的。聰明的張籍終于以巧妙的構(gòu)思，塑造了一位含情默默的年輕少婦形象，以感君盛情，心有愛慕，但又不能愛戀的綿綿深情，委婉自然地向李師道表白了不能應(yīng)聘的態(tài)度，未露半點(diǎn)瑕疵，讓權(quán)勢遮天的李師道無懈可擊，也只能無可奈何地維護(hù)其“節(jié)婦”之名了。一場政治危機(jī)就以這么一首《節(jié)婦吟》巧妙地化解了，留給各方一個相安無事的喜劇結(jié)局。此時此刻，讀詩的人們還有什么理由不對張籍的安貧樂道、委婉機(jī)智而拍案叫絕呢？還有什么理由不對這樣一首感人至深的好詩而贊嘆不已呢？還有什么理由不對詩中塑造的這位溫情理性的節(jié)婦而心存敬意呢？

詩人成功地塑造了一個貌美品端、機(jī)智活潑、親切可愛的女性形象。她不畏權(quán)貴、義正辭嚴(yán)、抗惡拒誘、剛潔端正，斥責(zé)“使君”，使顯赫的“使君”無言以對、無地自容。

五、酬贈詩的鑒賞應(yīng)注意（補(bǔ)充）：

1、要知人論世，熟悉寫作背景，考試時特別注意原詩后面的注釋。

2、要運(yùn)用聯(lián)想和想象，能研讀出比興之外的深意。

六、作業(yè)：

1、請用這兩種方法鑒賞《近試上張籍水部》

2、【拓展延伸練習(xí)】結(jié)合這首詩，思考在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣學(xué)會說“不”。

教學(xué)后記

這節(jié)課因?yàn)榻Y(jié)合高考實(shí)際，加上教師示例，所以深受學(xué)生歡迎。課堂上，學(xué)生各抒己見，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。整體設(shè)計思路較寬，而且一環(huán)扣一環(huán)，得到聽課教師的好評。

第二篇：原創(chuàng)精品教案 酬贈詩四首

《酬贈詩四首》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能夠簡要地說出張籍、元稹、朱慶馀、柳宗元的基本情況。

2、能夠正確讀寫并解釋詩中的詞語；了解酬贈詩的基本特點(diǎn)。

3、通過《節(jié)婦吟》《近試上張水部》進(jìn)一步學(xué)習(xí)比興手法；

4、理解比喻創(chuàng)新是詩意創(chuàng)造的主要路徑，而新奇的比喻產(chǎn)生于獨(dú)特的生活體驗(yàn)和激情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)詩中的比興寄托的表現(xiàn)手法。【教學(xué)法】合作探究（“讀-譯-思-辯-仿”模式）【教學(xué)時數(shù)】二課時 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入 我們知道，中國是一個詩的國度，而在唐代，詩歌更是滲透到人們生活的任何一個領(lǐng)域。比如，要感謝一個人，要拒絕一個人，要請求一個人給自己幫忙，人們往往都愿意拿起筆來，信手寫就一首詩，把自己的意思委婉曲折地表露出來，交與對方。而這一類詩歌，就是我們今天要學(xué)習(xí)的是一首“酬贈詩”。

說起酬贈詩大家一定不陌生，比如李白的《贈汪倫》、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》等等就屬此類。酬贈詩是古代文人用來交往應(yīng)酬的詩歌或者贈給親友同人的作品。與今人靠酒肉交友不同，古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為結(jié)識朋友的手段，朋友之間常?；ハ喑?，此謂“酬唱”，而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時，也常常贈詩給親友，以明其情志，此所謂贈詩，二者并稱“酬贈詩”?！景鍟砍曩浽姡涸娙速浰统甏鹬?特點(diǎn)：表達(dá)委婉曲折，常用比興手法

二、方法指導(dǎo)

1、酬贈詩是從詩的功用角度命名的，而山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩是從詩的題材角度命名的，讀時請加以注意。

2、酬贈詩通常是有贈就有酬、有來就有往的，而且常常和贈詩的韻，如《酬樂天頻夢微之》。

3、分析詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧大致可以分三步走。一是熟讀成誦，在誦讀的過程中想象自己就是詩人，處在某種情境中，想要表達(dá)某種情感，盡量體會詩人的情感。二是反復(fù)揣摩詩的題目、重要的詞語及結(jié)尾的詩句，以此幫助自己把握詩的主要內(nèi)容。三是考慮詩人用什么樣的方法把思想情感表達(dá)出來，可通過對比的方法體會這首詩的藝術(shù)技巧與一般詩不同或高明的地方。其實(shí)這三步在實(shí)際運(yùn)用中很難分開，只是給大家提供一個思考的方向。

三、鑒賞《節(jié)婦吟》

（一）整體感知[讀、譯]

1、首先請大家一起將這首詩朗讀一遍。（請科代表領(lǐng)讀）

2、請預(yù)習(xí)小組展示預(yù)習(xí)成果——生字詞的注音。

3、介紹作家張籍；解題（什么是“節(jié)婦”？）。

4、學(xué)生對照注釋看原文，把不理解的地方指出來，教師點(diǎn)撥、答疑。[譯] ※講述張籍的“尷尬”：應(yīng)運(yùn)李師道，就不能與中央保持一致，而拒絕，則可能給自己帶來麻煩。于是有了《節(jié)婦這首詩細(xì)致入微地刻畫了女主人公受人贈珠而又還珠時的心理，塑造了一位顧全名節(jié)、對丈夫忠貞不渝的女子形象，曲折表達(dá)詩人不便明說的婉拒之意。全詩分兩個層次。首四句“君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦”為第一層次，寫接珠。前二句從對方角度寫授珠，后二句從自己角度寫受珠。漢樂府“何以結(jié)相思，雙珠玳瑁簪”，可知贈珠是表示愛情。接珠似為對方用情之深所感，但細(xì)讀下文，方知其中頗具諷意。后六句“妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時”為第二層次，寫還珠。前四句寫還珠原因，后二句寫還珠情態(tài)?！版摇本鋵懫涓挥?；“良人”句寫其貴重?！妒酚?淮陰侯列傳》：“官不過郎中，位不過執(zhí)戟?！边@里指“良人”供職朝廷，位置顯赫，寵信有加。這里表明自己不會因贈珠者富貴而動心。“知君”句上接“纏綿意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓與夫同生共死，從一而終。既然難以兩全，只有還珠，故末二句才有相逢恨晚的說法?！半p淚垂”寫還珠情態(tài)，指對“君”的感激；“何不相逢未嫁時”是對“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，絕不可能改弦易轍。

※意讀，請學(xué)生根據(jù)原詩，以他三人稱的口吻分兩段講述這個故事 1 接珠

一個已婚婦女遇到一個對自己有意的男子，兩人先是以目傳情，接著那個男子就送給這個婦女一對明珠，盡管堅持不收，但拗不過男子的真誠，感到卻之不恭，最后還是收下了，并珍藏在內(nèi)衣里。還珠

這個婦女自從珍藏這對明珠之后，總是感到心神不寧，她經(jīng)受不了內(nèi)心矛盾折磨的痛苦，最后決定把這對明珠還給那個男子，向他表明：“自己家門顯赫，丈夫威猛，盡管也明白你的用心，但我早已決心與自己丈夫白頭到老，現(xiàn)在把明珠送還給你，我內(nèi)心也很痛苦，真恨為什么沒在出嫁前認(rèn)識你?！?/p>

教師最后展示故事梗要：

一個男子，熱烈地戀愛著一個已結(jié)婚的女人．因而贈送她兩顆明珠。這個女人對這個男子也有愛情，但她不能離棄她的丈夫。對這個矛盾，她就作出了這樣的處理。把明珠收下，“系在紅羅襦”，是表示接受了他的愛情。終于又把明珠還給他，是表示自己既已結(jié)婚，就不應(yīng)當(dāng)背棄丈夫，改適他人。

※情讀，并討論如下：

1、詩中的節(jié)婦和那個“君”分別喻指誰？ “珠”是又喻指什么？

（明確：分別指詩人張籍自己和對方李司空師道?！爸椤庇髦咐钏究諏o張籍的招攬。）2、為什么要“接珠”然后又要“還珠”呢？

2（明確：“接珠”表示對李師道好意的領(lǐng)會，“還珠”表明對朝廷的忠心；先“接”后“還”既達(dá)到了最后拒絕的目的，又沒有因此而得罪對方。）詩中給足對方面子的話有哪些？

（明確：“感君纏綿意，系在紅羅襦”“知君用心如日月”“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”）

（二）合作探究[思] 為了更好地理解這首詩，深刻把握本詩的情感脈絡(luò)，我們需要在詩句之間加上一些關(guān)聯(lián)詞。下面，我們來嘗試一下。

A、、結(jié)合關(guān)聯(lián)詞，對照原文，分析句中所蘊(yùn)涵的情感。進(jìn)而分析主人公情感上的矛盾。（具體結(jié)合詩句分析其中蘊(yùn)含的感情：對“君”的埋怨——對“君”的感激——為“良人”自豪——對“君”的感激——對“良人”的忠貞——對拒絕“君”一事感到遺憾、哀傷。）

矛盾：“我”應(yīng)該忠于“良人”，但是我也感激于“君”對我付出的真情。面對矛盾、痛苦，渴望別對方所理解。

B、這種寫法的好處：（教師提示）

一方面，讓“君”知道我的困境，從而使他可以體諒我；

另一方面，讓他看到我對他的尊重，而不至于自尊心受損，進(jìn)而惱羞成怒。C、那么，這位女主人公在拒絕第三者的追求時，她給出了哪些理由呢？請你結(jié)合詩句回答。

何不相逢未嫁時？（我已出嫁，要守節(jié)。）

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。（我的丈夫也很優(yōu)秀。）

D、到這里，我們似乎已經(jīng)讀懂了這首詩——它寫的是一個守節(jié)的女子對第三者的婉言拒絕。可是，回頭一看，作者張籍！張籍分明是位男性，為什么要在詩中把自己寫成一個女子呢？而且，他的第三者又是誰呢？我們可以結(jié)合資料信息和課本注釋來思考一下。

這不是一首情詩，而是作者借以拒絕藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的明志之作。即，張籍婉言拒絕了李師道的邀請。

E、從剛才的結(jié)論可以看出，原來我們剛才所謂讀懂的只是表現(xiàn)的東西，只是這首詩的一張皮！那么，下面我們結(jié)合這個認(rèn)識重新來看這首詩，看看這表層內(nèi)容與實(shí)質(zhì)內(nèi)容之間是怎樣對應(yīng)的？

主人公：妾——張籍 第三者：君——李師道

“我”丈夫：良人——皇帝（國家、國家的統(tǒng)一）<適當(dāng)點(diǎn)撥> 理由：節(jié)婦之節(jié)——臣子之節(jié) <適當(dāng)點(diǎn)撥>（表層意義：守節(jié)女子對第三者的婉言拒絕?！顚觾?nèi)涵：張籍對藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的邀請的委婉謝絕。）F、這種委婉的寫法從表現(xiàn)手法上看叫做什么?。?比喻

G、好了，到這里，我們算是比較深入地理解了這首詩，那么，誰來總結(jié)一下，這首詩的藝術(shù)特色？

用語巧妙，拒絕別人卻讓別人比較樂于接受。比喻手法的運(yùn)用，形象而委婉。

（三）質(zhì)疑問難[辯] 經(jīng)歷了讀——譯——思三個環(huán)節(jié)，下面我們可以來個反芻，重新閱讀這首詩，看看有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)。[辯] Q1：你覺得詩中女主人公的所思所想真的符合女性之“節(jié)”嗎？從情感上講,她對這位第三者的求愛到底持怎樣一個態(tài)度? 最初有些不節(jié)，比如把第三者送的明珠系在自己的衣服上。這說明她在情感上是喜歡這位第三者的。但是，最后，理智還是讓她拒絕了這位第三者。可是還珠之際淚水滑落也說明她在情感上是喜歡這位第三者的。

Q2:進(jìn)一步來說,張籍在拒絕藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的時候，為什么要這么說？難道他內(nèi)心深處也樂于去做李師道的幕僚嗎? 明確：張籍是韓愈的學(xué)生，對韓愈等所主張的國家統(tǒng)一思想是絕對贊同的，他對李師道的態(tài)度也是明確的——厭惡。但是，從課本注釋中我們可以看到，李師道當(dāng)時勢力很強(qiáng)，可謂炙手可熱。而且從歷史上我們也知道中唐以后，國家積貧積弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)非常嚴(yán)重。因此，就算是再不情愿，為了不至于讓李師道發(fā)火，他還是在詩中努力地去討好李師道。所以在“資料信息”中，黃周星評論說“徒令千載之下，增才人無限悲感”。（簡要解釋資料信息）

（四）拓展延伸：[仿]

1、結(jié)合這首詩，說說在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣學(xué)會說“不”。（任選一個情境，寫400字小作文。）

情境

一、假設(shè)，有一位異性多次向你表白他（她）的心跡，并且渴望你能夠接受他（她）的超越一般友誼的請求。但是，因?yàn)榉N種原因，你不能（無法）接受他（她）。那么你該怎么跟他（她）講呢？

（前提是既不能褻瀆對方的真摯情感，也不要給對方任何一點(diǎn)機(jī)會。）

情境

二、假如，有一天你爸媽都因?yàn)楣ぷ鞫荒芙o你做飯，你只能自己動手。而學(xué)校馬上就要考試了，作業(yè)特別多。這天傍晚，你剛剛從家里趕回來，你的一個要好的朋友來了，他（她）興致勃勃地拿來一本漫畫，打算和你分享。這個時候，你該怎樣和他（她）說不呢？

四、鑒賞《近試上張水部》

1、齊讀，整體感知

這首詩寫了晨起時一對新婚夫婦對話，是一幅洞房春曉的閨意圖。作者借此表達(dá)對張籍提拔或獎掖自己的希望。（主旨）

2、自由讀，分析字詞

3、《近試上張水部》賞析

首句“洞房昨夜停紅燭”?！巴！?，點(diǎn)放，讓紅燭點(diǎn)燃，通夜不滅。次句“待曉堂前拜舅姑”。一大早就起床，在紅燭光照中妝扮，以待天明?？梢娖鋵Π菀姽乓皇孪喈?dāng)重視。

后兩句“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”新娘對新郎問語：不知打扮是否合乎時尚，能否討得公婆歡心?由于是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只好“低聲”問，對人物心理描繪相當(dāng)精細(xì)而逼真。

※背景簡介，展示基本解讀文字 這首詩寫了晨起時一對新婚夫婦對話，是一幅洞房春曉的閨意圖。作者借此表達(dá)對張籍提拔或獎掖自己的希望。首句“洞房昨夜停紅燭”?！巴！?，點(diǎn)放，讓紅燭點(diǎn)燃，通夜不滅。次句“待曉堂前拜舅姑”。一大早就起床，在紅燭光照中妝扮，以待天明?？梢娖鋵Π菀姽乓皇孪喈?dāng)重視。后兩句“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 ?”新娘對新郎問語：不知打扮是否合乎時尚，能否討得公婆歡心?由于是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只好“低聲”問，對人物心理描繪相當(dāng)精細(xì)而逼真。

※意讀 討論如下：、詩中的新娘、夫婿、舅姑分別代指誰？

（明確：分別指詩人朱慶余自己和對方張籍以及考官。）、考試、應(yīng)試作文在詩中又是用什么來比喻的？

（明確：考試用“拜舅姑”來比喻，應(yīng)試作文用“畫眉”來比喻。）3 張籍是怎樣回答朱慶余的？展示如下：

酬朱慶余 張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。

朱慶余是越州人，越州出美女，西施據(jù)說就出生在此地。于是張籍干脆就把他比作越州美女，安慰他：你應(yīng)該就象美女一樣，要對自己的美麗有充分的自信。你的文章猶如越女所唱的菱歌，一曲即價值萬金，是珍貴的齊紈也無法買來的。其實(shí)也就是明白地告訴了朱慶余：放心吧，考官那邊我已經(jīng)搞定了，你就放心參加考試吧！

※根據(jù)原詩并參考《酬朱慶余》，另擬一首《酬朱慶余》 學(xué)生擬寫7分鐘； 2 小組代表板書展示； 3 師生共同欣賞評析。附參考作品：

新娘回眸笑春風(fēng)，玉肌凝脂誰人懂？待到婷婷出閣時，滿堂皆嘆出芙蓉。新婦細(xì)點(diǎn)出廳堂，淡妝濃抹難決斷。何憂不似西子美，荊釵亦敵綾羅昂。越女粉紅顏，明艷奪眾目。父見心歡喜，身登萬里鳳。

娘子娘子好漂亮，才貌雙全無人比。堂前拜見家公婆，大方得體人人夸。一顰一笑懂禮儀，舅姑憐愛定歡喜，夫婿不掩傾慕意，信眉粗細(xì)正合時。小荷雖有尖尖角，未來蜻蜓立上頭，今朝綻開尚嫌早，他日待放壓金池。明艷獨(dú)特人自知，汝眉深淺無多義，莫憂不得舅姑心，明早梳妝更用情。春風(fēng)無力曉月殘，風(fēng)逝玉飄柳難楊，須知熱到夏雷日，驚天動地撼驕陽。越女明艷人皆知，賢良淑德最實(shí)際。三更就起理紅妝，不矯不作最合適。第二課時

【教學(xué)內(nèi)容】 鑒賞《酬樂天頻夢微之》《與浩初上人同看山寄京華親故》 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

簡要復(fù)述前兩首首手法的新穎，巧妙地化解生活的尷尬，達(dá)難達(dá)之意；交代本節(jié)課學(xué)習(xí)的重心：鑒賞兩首詩的藝術(shù)手法。

二、鑒賞《酬樂天頻夢微之》和《夢微之》

1、齊讀，整體感知

這首詩通過寫不同尋常的夢境表達(dá)對友人的深切思念，同時寫出了自己的凄苦處境。（主旨）

2、自由讀，分析字詞

3、賞析《酬樂天頻夢微之》

前二句“山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞”，寫兩地迢迢千里，通信相當(dāng)不易；收到老朋友的詩，詩說夢中見到了自己，心里非常欣慰。

后二句“我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君!”寫自己疾病纏身，神情恍惚，雖頗多夢，夢中見到的都是一些不相干的人，想在夢中見到你，卻偏偏就沒有夢見。元稹在通州因患嚴(yán)重瘧疾，身體狀況日下，記憶力也大不如前。而“病”除了身體疾患之外，更有沉重的精神上的苦悶，凄苦無比。

※意讀，請學(xué)生翻譯原詩，按照時間先后，以組為單位，把譯文寫到黑板上，然后師生講評

附相關(guān)譯文——

《夢微之》：清晨陣風(fēng)吹醒，滿心惆悵：通川的你與湓水的我在夢中相見的情景已經(jīng)消失了。不知你因?yàn)槭裁词吕系胗浿遥?，怎么我昨晚會一夜多次夢見你呢?《酬樂天頻夢微之》山水千萬重書信幾乎被隔絕，好容易看到你今天這封記夢的信，你問我為什么夢中常相見，我想這大概以為你戀念著我吧，所以就在夢中相見了。然而我沒有你幸運(yùn)，如今因?yàn)樯硇谋患膊±p繞弄得神魂顛倒，結(jié)果夢中只見一些毫不相干的人，卻不能夢見你！

※小結(jié)性討論，聯(lián)系練習(xí)二進(jìn)行，展示如下：

古詩中常通過記夢來表達(dá)對友人的思念，白居易《夢微之》即是如此。元稹酬贈詩《酬樂天頻夢微之》寫夢卻別出心裁。請試加分析。

答：做夢包含了希望與絕望之間極深沉、極痛苦的感情。所以記夢常常是表達(dá)思念的一種方式，但只有別出心裁才地記夢，才能創(chuàng)造新鮮的詩意。白居易記夢，不說自己如何夢見對方，而是追問對方多次闖入自己的夢鄉(xiāng)究竟有什么事。這不但表明自己“有夢”更見思念，而且也因有如此“癡情問夢”而更見思念之深切。元稹的詩也是如此別出心裁，他把不能入夢的原因作了近乎離奇的解釋：我本可以控制自己的夢，和你夢里相逢，過去也曾多次夢見過你；但此刻，因身心已被疾病折磨得神魂顛倒，所以“惟夢閑人不夢君”。這就把凄苦的心境寫得入骨三分，內(nèi)容也更為深廣。

三、鑒賞《與浩初上人同看山寄京華親故》

1、齊讀，整體感知

這首詩寫貶官異地的思鄉(xiāng)之情。（主旨）

2、自由讀，分析字詞

3、賞析《與浩初上人同看山寄京華親故》

前二句“海畔尖山似劍鏈，秋來處處割愁腸”，從腸斷這一思緒出發(fā)，將四周的高山峻嶺比喻成了無數(shù)利劍的鋒芒，而自己的愁腸正是被其割斷?！昂Ｅ霞馍健保莸靥帋X南海濱，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。時值秋季，悲秋之愁，思鄉(xiāng)之情，令詩人愁腸百結(jié)，肝腸寸斷。

后二句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”，寫詩人由“望故鄉(xiāng)”而心生的幻想：如果能將身軀化作千百億個，那么我這些身軀也會飄落到眾多峰頂遙望故鄉(xiāng)。古樂府《悲歌行》云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”詩人借佛教釋迦牟尼“化身”無數(shù)的說法，幻想自己能“化身千億”了。

※意讀，請學(xué)生在課本上直接翻譯原詩，然后請學(xué)生口頭翻譯。附《與浩初上人同看山寄京華親故》譯文：嶺南海濱挺拔高峻的山峰象一把把鋒利的劍刃，每到清秋時節(jié)，觸目這些到處多少的尖山，就仿佛有千萬把鋼刀在割切充滿鄉(xiāng)情的愁腸。如果能像像佛祖那樣化身無數(shù)，那就可以把這無數(shù)的身子散向那各座山峰，更我可以盡情的望見故鄉(xiāng)。

※結(jié)合練習(xí)三，討論如下： 1 首聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法？

（明確：運(yùn)用了比喻、比擬的手法；把尖山喻成劍芒，用“割”，形成比擬，實(shí)現(xiàn)了觸景傷情這種抽象行為的具象化。）第二聯(lián)化用了什么典故？有什么深意？

（明確：佛祖化身的典故，還有一個深意就是，表明只要能夠達(dá)到“望鄉(xiāng)”的目的，即使粉身碎骨也心甘的心愿。）此詩運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？展示練習(xí)三：

思考·探究三 請說說《與浩初上任同看山寄京華親故》用了哪些手法表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)之情。

答：此詩運(yùn)用了比喻、比擬、夸張、化典等手法來表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)之情的。首聯(lián)把尖山比作劍芒，又配用“割”字，既把客觀的山形特征展示得那樣鮮明突出，又把主觀的思鄉(xiāng)愁痛這種無形的情緒表現(xiàn)得如此具體可感。第二聯(lián)通過化用典故，又配以 “散”一字，不但將抽象的思鄉(xiāng)的愁緒和熱盼表現(xiàn)生動形象，而且把那種若能“望鄉(xiāng)”即便粉身碎骨也渾然不怕的決心表達(dá)出來了。

※挑戰(zhàn)自己，用最短的時間記住這首詩，可以請一個學(xué)生當(dāng)堂背記?！〗Y(jié)歸納：創(chuàng)造詩意有哪些途徑： 變換角度，不重說自己 “做夢”，而追問對方為何“闖夢”。詩意翻新，用對方“能夢見”的幸運(yùn)，來對比自己“不能夢見”的不幸。3 喻擬奇特，把尖山喻劍且配以“割”，化身千億，且有“散上鋒頭”，都創(chuàng)造了新意。

教學(xué)反思：

第三篇：贈友送別詩鑒賞.

贈友送別詩鑒賞 知識目標(biāo)

⑴復(fù)習(xí)送別類詩歌鑒賞題，牢記送別詩中常見主題和意象；

⑵明確送別詩常用的抒情手法，并能結(jié)合詩句分析此類詩歌抒發(fā)的具體的感情。能力目標(biāo) ：

⑴體會贈別詩的鑒賞方法；⑵總結(jié)贈別詩的常見藝術(shù)手法、答題模式 情感態(tài)度與價值觀：了解祖國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)

⑴體會贈別詩的鑒賞方法，提高古詩鑒賞能力；⑵總結(jié)贈別詩的常見藝術(shù)手法、答題模式

【教學(xué)難點(diǎn)】能結(jié)合詩句分析此類詩歌抒發(fā)的具體的感情。一．導(dǎo)課

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任??今天，我們就來一起品味這千古之“傷”? ?

二．概念

贈友送別詩，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈別酬答的詩作。較簡單，是高考詩詞鑒賞常涉及的題材。

唐代疆域遼闊，社會開放，唐人出游頻繁，餞行贈詩風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩。唐人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。

重團(tuán)聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“ 別離” 自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩又是高考考查的重要內(nèi)容，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

柳永在《雨霖鈴》中的感嘆“多情自古傷離別”，江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而矣！”“送別”是古代文人在詩歌中經(jīng)常表現(xiàn)的一種題材。實(shí)至今天，送別詩仍是高中?？汲Ｐ碌脑姼梃b賞題材。下面主要從思想內(nèi)容與藝術(shù)手法方面做探究，以達(dá)到授人以漁的目的。

古代詩人送別的習(xí)俗 折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別

1、折柳送別

折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：

（1）、千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

（2）“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。（3）、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄 李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1）、第一句景物描寫有何作用？

（2）、三四句運(yùn)用了什么修辭方法，表達(dá)了作者怎樣的情感？

答案：（1）、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂傷之情。

（2）、三四句運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對友人的關(guān)切和思念。

2、飲酒餞別 送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

3、唱歌送別 贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時以腳踏地為節(jié)拍。

正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）（驪歌是一首離別時唱的歌）“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌，后遂成送別歌的代稱）

三、送別詩常見的思想內(nèi)容及情感。

下面對送別詩歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：

1、表達(dá)對離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。直接抒寫離別之情的 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風(fēng)煙望無津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)雨所遮，間接表現(xiàn)了依依惜別的感傷之情。

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（注：①孤蓬：飛蓬，枯后根

易折，隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，詩里借喻遠(yuǎn)行的朋友。②班馬：離群之馬。）

問題：(1第三聯(lián)既有景又有情，其中的情景是怎樣融合在一起的。(2詩中流露出詩人什么樣情感？

解析：天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人的行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處夕陽徐徐落下，似乎不忍與大地分離，隱喻詩人對朋友難舍之情。而在這紅日夕照的背景下送別，又特別另人感到難舍難分。全詩流露出詩人對友人的依依惜別之情。

賞析：詩歌的首聯(lián)點(diǎn)告別的地點(diǎn)，遠(yuǎn)處青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城潺潺而過。景色廖廓秀麗。頷聯(lián)、頸聯(lián)切題，寫別離的深情。此地一別，離人就像蓬草一樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。此二句表達(dá)了對朋友漂泊生涯的深切關(guān)懷。頸聯(lián)巧妙地用“浮云”“落日”作比，來表明心跡，以白云隨風(fēng)飄浮象征友人行蹤不定，任意東西；一輪紅日徐徐而下，似乎不忍離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。尾聯(lián)兩句情意更切，詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。以馬鳴蕭蕭，烘托出繾綣情意。

南 浦 別 白居易

南浦凄凄別, 西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

賞析：全詩最傳神的動作是“看”字，分手后，離人登舟而去，他卻頻頻回首來看，別離時刻的千種相思，萬般離愁，都從這默默一看中表露出來，更何況每一次回首都讓離人肝腸寸斷。想看不忍看，明知傷心又不得不看的矛盾心情，把雙方的離愁別緒和真摯情意表現(xiàn)得淋漓盡致。而詩歌末句的“安心去吧，不要再回頭了”勸慰, 讓我們不難想象詩人如何強(qiáng)抑自己的感情，而內(nèi)心的悲楚，恐怕已經(jīng)無以復(fù)加了。

⒉詩作內(nèi)容以叮嚀、稱頌、體貼入微的寬慰、勸慰勉勵友人為主，兼抒別情。重在勸勉、鼓勵、安慰的 別 董 大（其一）高 適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（注：①高適寫此詩應(yīng)在得意的浪游時期，他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！笨梢娖洚?dāng)時還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。②董大，可能是唐玄宗時代著名琴客，是一位音樂圣手。）

問題（1）前兩句景物特點(diǎn)是＿＿渲染離別的＿＿。（2）（2）說說后兩句詩中所蘊(yùn)含情感。

解析：①蒼涼，悲壯。②對友人的勸勉之情；對自己的希望和慰藉。賞析：唐人送別詩中，那些凄清纏綿、留戀低徊的作品固然感人，但另外一種慷慨悲歌，出自肺腑的詩作，以真誠情誼、堅強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了豪放健美的色彩。

《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳作。此詩一改送別詩的凄清纏綿，顯得明朗樂觀。詩的前兩句寫眼前之景，純用白描手法，曛黃，指夕陽西沉?xí)r景色。日暮黃

昏，黃云千里且大雪紛紛，于北風(fēng)狂吹之中，唯見高空斷雁，出沒寒云。此等景象，氣象雄渾，意境悲涼。使人頓生淪落之感，游子何之之意。似有壯士嘯響于耳側(cè)。眼見別意凄酸，似將拘于俗套，景物描寫仿佛在為抒情蓄勢？是寫戀戀不舍的離情還是寫真摯的友誼？都不是，高適卻把臨別贈語說得體貼入微而又堅定不移：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！币?yàn)槭侵?，說話才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其淪落，才化希望為慰藉，并在慰藉之又充滿信心和力量。詩歌語言質(zhì)樸無華，卻如一輪燦陽噴薄而出，情感熾熱，讓人蕩氣回腸。恰如詩家所謂“為壯士增色，為游子拭淚”。

送杜少府之任蜀川 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。

賞析：第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦大地護(hù)持、拱衛(wèi)，氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，點(diǎn)杜少府即將宦游之地。自長安遙望蜀川，視線又為迷蒙風(fēng)煙所遮，微露傷別之意。頸聯(lián)奇峰突起鑄就千古名句：“只要四海之內(nèi)有知己心心相印，就算遠(yuǎn)在天涯，相隔千山萬水，但情感交流也如同近鄰一般。”詩句意境開闊，音調(diào)爽朗，一洗悲酸之態(tài)。尾聯(lián)以勸慰作結(jié)。歧路，岔路也，古人送別常在岔路口處分手，往往把臨別稱為臨歧。無為，不要的意思。不要在臨別之時哭鼻子，抹眼淚，像小兒女那樣情意綿綿。詩人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。

這類詩歌還包含以下情感： A、前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽關(guān)”是壯舉，所以詩中不見傷感之意，只是在“西出陽關(guān)無故人”的想象中包含了詩人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

B、前途艱險的擔(dān)憂

孟浩然的《送杜十四之江南》一詩的第三句撇景入情，朋友剛出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現(xiàn)了詩人對友人艱險前途的擔(dān)憂。

C、坦陳心志的告白

有的送別詩往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”則在送別感傷之外另辟蹊徑，表達(dá)自己高潔的品格，孤介傲岸的堅強(qiáng)性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。

D、積極奮發(fā)的勉勵

鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過，詩人隨即把這種悵惘化為為國效力的責(zé)任。全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，作者勉勵友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。全詩一氣呵成，充滿積極奮發(fā)向上的豪情。

E、各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長安。詩的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話語中，表現(xiàn)了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。

3、借送別言志。這類詩以送別為題，實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱，多含身世之感。借詩吐胸中積憤或明心志的。如李白詩《夢游天姆吟留別》、陸龜蒙詩《別離》、王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》等。

芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。注：王昌齡因不拘小節(jié)先后兩次被貶，一次被貶嶺南，歸來后任江寧丞，本詩寫作于此時，正值眾口交毀之際。幾年后被貶到更為遙遠(yuǎn)的龍標(biāo)。當(dāng)時他的朋友辛漸從江寧到潤州（今鎮(zhèn)江）再到揚(yáng)州，然后北上到洛陽（詩人的故鄉(xiāng)）詩人和朋友在潤州的芙蓉樓分別。

賞析：首句寫迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成無邊無際的愁網(wǎng)。“入”字描摹出夜雨悄然而至的動態(tài)。夜雨增添蕭瑟的秋意，也渲染別離的氣氛。寒意彌漫在滿江煙雨之中，更浸透在離人的心頭。（因離情滿懷而一夜未眠的情景自可想見。）清晨，天色已亮辛漸將登舟北歸。使人遙望江北遠(yuǎn)山，想到行人不久將隱沒在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，將離情凝注在矗立于蒼茫平野之上的楚山之上，明寫山孤，實(shí)寫人孤?！坝駢亍毕笳鞲邼嵡灏椎钠焚|(zhì)，王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是平安健康，而是傳達(dá)了自己冰清玉潔，堅持操守的信念。詩的后兩句含蓄蘊(yùn)藉，余味無窮，歷來為人傳誦。

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李 白

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

問題：⑴三、四句壯闊明朗的畫面展示出詩人（），以“小謝”自比流露出詩人（）⑵七、八句表現(xiàn)了詩人（）。⑶“抽刀斷水”這一細(xì)節(jié)顯示出詩人（）的要求。

解析①豪邁開闊的胸襟，自信。②對高潔理想境界和追求。③擺脫精神苦悶。小結(jié)：剛才同學(xué)們講傷別、喜別，都是離人一時心情的起伏。而如果一首詩，既包含了心潮的起落，又展示出長久以來多舛命運(yùn)的感情積淀，那么它所表達(dá)的離情別緒就必然更加震人心魄，這就是我們組講解的送別詩，它寄無限人生感慨于依依惜別之中。分析這樣的詩歌，不能不把特定人物放在特定歷史時期來看，像李白，他豪邁的語言歸結(jié)于他豪邁的性格，悲傷的格調(diào)則歸結(jié)于長期不平的際遇。

⒋以送別為名，實(shí)為寫景或抒發(fā)其他情感。曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。賞析：西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛

與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光，詩題名為送別，但全詩卻無別意，在形象的描寫中流露出對景物的喜愛之情。

渡荊門送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

賞析：這首送別詩是青年李白出蜀時所作，和傳統(tǒng)意義上的送別詩不同。首聯(lián)交待詩人的一路游蹤和出游目的。頷聯(lián)遠(yuǎn)眺近觀，觸目生情。出句說山，船行江上，山隨舟隨水相對挺出，船行甚急，撲面而來，轉(zhuǎn)瞬即逝。最后，呈現(xiàn)在詩人眼前的是一片空闊平坦的漠漠曠野。頸聯(lián)上句寫晚上明月倒映水中，皎潔如鏡。下句寫日間彩云興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。尾聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明主旨。江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，初次離別，詩人怎能能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍一路護(hù)送，萬里相隨，形離不離，從對面寫來，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。這首詩題為送別，實(shí)則表達(dá)對故鄉(xiāng)的眷戀，以故鄉(xiāng)水對自己萬里送行的深情厚誼，反襯自己思鄉(xiāng)深情，言有盡而意無窮。

5、借送別表達(dá)思古之情。于易水送人一絕 駱賓王

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

賞析：這首詩的第一聯(lián)寫“荊軻刺秦”事，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠送于易水。首句中“此地”即詩題中的易水，前兩句概括了那個悲壯的送別場面和人物慷慨激昂的心情，表達(dá)對荊軻的深深崇敬之情?！拔魰r人已沒，今日水猶寒。”兩句句式對仗仗，后一句是全詩的中心所在，它寓情于景，景中帶比，稱頌荊軻的那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)千載猶存，還隱含著詩人對荊軻式英雄的思慕。

6、綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無限人生感慨于依依惜別之中。

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

賞析：此詩的重點(diǎn)不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的牢騷。全詩以唱嘆起調(diào)，感慨去日苦多，今日愁悶。緊接著，由順勢轉(zhuǎn)入登樓送別之事，點(diǎn)明題意：長風(fēng)萬里，秋雁北歸，行人將去，此情此景，讓人在百尺樓頭欲一醉方休！這景象有送別的惋惜，但色調(diào)開始變得明朗，詩人雖為昨日、今日愁苦，卻可在秋高氣爽的季節(jié)里浩然一飲，消愁逸興。接下來，“蓬萊”二句，切題面的權(quán)位關(guān)系，說校書叔文章老成，得兩漢蓬萊之風(fēng)，切建安風(fēng)骨;自己則如建此樓的謝眺，詩文清新秀發(fā)，由此，兩人相俱有壯志逸興，可共上青天攪取明月，至此，先前的煩憂在這想象中似已煙消云散。但是, 這逸興來去皆匆匆, 詩人的愁思又猛然襲來，他以“抽刀斷水水更流”作起興，來抒寫自己“舉杯消愁愁更愁”的情懷，說明“酣高樓”反而讓心中的煩愁更加深重了，因而不禁發(fā)出了“人生在世不稱意”的感慨。這個“不稱意”又對應(yīng)了起首句 的去日之苦和今日之煩憂，由此詩人自自然然地發(fā)出了解冠泛舟，歸隱江湖的宣嘆。全詩雖跳蕩不羈，卻起伏有致，前后對應(yīng)，抑揚(yáng)協(xié)調(diào)，在大起大落中展示其豪放。

我們將送別詩按主題劃分為五大類，并不是說要把所有送別詩歌的內(nèi)容生硬分離歸入其中，我們應(yīng)該知道，許多送別詩歌中的情感是復(fù)雜的，其內(nèi)容和情感往往不是單一的，較復(fù)雜與多元性。在表達(dá)惜別留戀之情外往往還會寄托詩人的個人身世遭遇之感，表現(xiàn)詩人的性情品質(zhì)，或凸現(xiàn)時代風(fēng)貌。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學(xué)會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。

情感特點(diǎn)

情感1：茫然、悵然若失。哀傷凄婉。

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

一二句寫景物“春江渺?！薄叭漳骸?，三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！

重送裴郎中貶吉州 劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

（1）、景物：“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情： “客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。

（2）、反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無情反襯人的傷心；“青山萬里一孤舟”，以青山萬里反襯孤舟。

情感2：寬慰

別董大（情深意長的勉勵）

千里黃云白曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。情感3：勸慰中帶難分難舍 送元二使安西（情深意長的勉勵）

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。情感4：表詩人志節(jié)

芙蓉樓送辛漸（坦陳心志的告白）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

情感5：想象友人別后的悵惘、孤寂、落寞。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。情感6：朋友間的友誼。贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。小結(jié)：古代送別詩一般表達(dá)對友人的留戀、關(guān)懷，或?qū)τ讶说膶捨?，對友人的思念，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。

四、贈友送別詩的常見方法和技巧及常見意象

（一）常用表現(xiàn)手法在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

1、直接抒情

一般有兩種情況：①描寫離別時凄涼陰冷的景物，既交代離別的地點(diǎn)和季節(jié)天氣特點(diǎn)，又暗示人物悲傷的心境，渲染悲涼的氣氛，奠定全詩的感情基調(diào)。②描寫絢麗明快的景色，即所謂的樂景，反襯哀情。如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達(dá)自己雖不得意但滿懷信心和力量。

2、借景抒情、融情于景、情景交融。

詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。如柳永《雨霖鈴》

詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠(yuǎn)，其實(shí)是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。

3、烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！?/p>

那徹夜流溢的燭淚, 都在為男女主人公離別而傷心, 從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

4、以樂景襯哀情

送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?/p>

5、想象（虛擬）：除情景交融的手法外，送別詩中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想。這種虛實(shí)結(jié)合的手法。送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如劉長卿的《送嚴(yán)士元》第三聯(lián)寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”詩人由眼前的落日去帆這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬里草青。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法，這樣虛實(shí)結(jié)合就拓寬了詩的意境，充分表現(xiàn)了詩人對朋友的惜別之情、思念之情。這種手法是鑒賞中比較難把握的，需要我們有一雙想象的翅膀。

如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加

倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！?/p>

“今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\(yùn)用這種手法。

6、比喻：為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因?yàn)樯朴谶\(yùn)用景物營造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。如嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\(yùn)用了比喻。

宋代詩人劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩在表達(dá)感情時就主要運(yùn)用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)形單影只的孤獨(dú)之感，飄泊無定的離別之苦。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達(dá)思念惜別之情。

7、細(xì)節(jié)描寫：所謂細(xì)節(jié)主要指不易為人察覺卻又最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的細(xì)微的行為。這種手法容易被人忽視。理解細(xì)節(jié)描寫的關(guān)鍵是通過外在的行為

揣測人物的心理活動、情感變化。如柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步。詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。

我們在鑒賞送別詩時, 除了掌握以上的知識和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩情。

在對這類詩歌進(jìn)行鑒賞時，可遵循這樣的答題模式：什么景——什么特點(diǎn)——渲染什么氣氛——烘托什么情感。

（二）離別詩中常見的時空背景

1、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時間意象。山中送別 王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ 送靈澈 劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。

離別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非唐人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。并且，傍晚時候會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。

送友人 薛濤

水國蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫。誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而唐人常借月抒懷。

2、離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象。勞勞亭歌 李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。謝亭 李白

謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱?，山空碧水流。

注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝晀所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。

灞陵行送別 李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。

注釋：長安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。

南浦別 白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

注釋：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。

常見意象：

楊柳、楊花或柳絮 它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。鄭谷《柳》：“會得離人無限意，千絲萬絮若春風(fēng)。”以柳絮表達(dá)離別之情。

日暮 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

酒 古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。

秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。其他有陽關(guān)、古道、夕陽、寒蟬等。

春草

這一意象在中國古典詩歌中喻離恨。如《楚辭` 招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！睒犯断嗪透柁o `飲馬長城窟行》：“青青河邊草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！痹娗鞍雽懖荩翟⑺蛣e；后半寫別，不離春草。使“春草”和“別情”相聯(lián)系。開頭實(shí)寫，結(jié)尾轉(zhuǎn)為虛擬。本詩以古原上離離的春草形象，寄托了送別友人的深情厚意。

李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！币员滩葸B天，表現(xiàn)離別羈旅之情。水

古詩中以水為意象表達(dá)送別之情的也不少。如李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！币陨钋С叩摹疤一ㄌ端笔銓憚e情，但仍“不及”汪倫送我時的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！蹦撬蛣e之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。

春色

王維在《送沈子福歸江東》中對朋友相思的比喻更有意思。“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達(dá)具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。宋丹丹說：“你要問我愛你有多深，月亮代表我的心?！本褪谴说览?。

送別之地

中國古典詩歌中有許多地方表示送別，此后也就成為專有的送別之地。長亭 古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供行旅停息休憩或餞別送行。后來“長亭”成為送別地的代名詞?！伴L亭”成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！崩畎住镀兴_蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”李叔同《送別》：“長亭

外，古道邊，芳草碧連天?！笨梢?，在中國古典詩歌里“長亭”已成為陸上的送別之地。

南浦 指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。

柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”

除此，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。

以上幾種意象是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的，見到這些意象，就有可能表達(dá)一種送別之情。寒蟬、船（舟）、古道、夕陽、西風(fēng)、灞橋、等也都是與離別有關(guān)的意象。

五、分類：

從風(fēng)格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨?，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。

離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現(xiàn)了對朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

六．鑒賞方法

1.從主題入手，體會詩中所抒之情（情感本質(zhì)）。

黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人論文字，以意為主?！绷⒁鈫栴}非常復(fù)雜，只能就比較常見的加以簡要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。2.要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。

因?yàn)橘泟e詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長卿《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今日誤儒生?？梢赃@樣問曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對每聯(lián)詩意作簡要概括即可。首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，3.領(lǐng)會詩詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文 送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時也表現(xiàn)出詩人自己為國 立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個典故起，很 自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和 魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直 接點(diǎn)出是用典，而是通過送別時的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻 魏大，激勵友人勇立戰(zhàn)功，詩人在使用這四個歷史上的抗敵英雄的典故時，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的 技藝。4.抓住贈別詩中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會詩意的一個重要環(huán)節(jié)。從詩歌創(chuàng)作的理論上來說，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋 味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白 《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個較為典型的例子。無論是行人還是送別的 人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長江滾滾來”般的別情，但為如 刀似的別愁所割斷，心知“千萬遍陽關(guān)也則難留”，卻只能“欲說還休”，欲哭無淚，把 千言萬語都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對方的 手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步。與李白的 “揮手自茲去”比，有過之而無不及。（2007 年·江蘇卷）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天·送人 辛棄疾 唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀

事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意? 詞見于四卷本《稼軒詞》甲集，是中年時的作品。那時他在仕途上已經(jīng)歷了不少挫 折，因此詞雖為送人而作，但所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋之“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”寫送別時翹首遙望之景，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行 人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有 關(guān)。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事 有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞 送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術(shù)境 界，情已淋漓，語仍含蓄。參考答案：⑴翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關(guān)切之情； 山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景．⑵不應(yīng)把離別（相聚）視為人 世間唯一悲痛（歡樂）的事。人間的**遠(yuǎn)比路途**險惡得多。5.諧音修辭手法在贈別詩詞中的運(yùn)用。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》 ： 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。詩中的“絲”是“思”的諧音。詩人將“相送情”和“散絲” “互藏其宅”，可謂“妙 合無垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見長江天際流”“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其，長，或取其深，言情深意長者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為 比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以 嶄新的形象，使詩句情景交融，意韻悠長，堪稱一絕。贈別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭 城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商 隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又 11 言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木 凋”等等。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》來出一道題來加深對諧

音修辭法的認(rèn)識： 水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。題曰：詩中‘折柳’和‘春風(fēng)’各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音修 辭手法？有何深意？ 解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解： “詩中的折柳喻 行人，春風(fēng)喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之‘思’ ；二是‘柳’，耐人尋味地寫出了無情 折柳似有情，極其生動地表達(dá)了依依惜別之情?！?6.考察抒情方式，體味作者感情?？疾炱涫闱榉绞剑兄苯邮闱榕c間接抒情兩種方式。①直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》 ： 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ 前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北 風(fēng)狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已 使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯(lián)系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創(chuàng)造了一 種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠情誼和堅強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上 了另一種豪放健美的色彩。再如下面毛澤東主席的兩首詞作，均為直接抒情： ②間接抒情 Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 ： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把 朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才 注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一 片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人心潮起伏，不正像浩浩東去的 一江春水嗎？ Ｂ、借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》 ： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。這首詩交待了送別時間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉 杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會即將結(jié)束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之 情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的 集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。Ｃ、借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏

神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》 ： 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。這首詩精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自 我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背 影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是 說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成 了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

七、課堂訓(xùn)練 1.閱讀下面詩歌，回答問題 江亭夜月送別二首(選一 王勃 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。問題（1）詩中有幾處透露離情的字眼，如第二句中“飛”字，既是時間推移，也暗 示佇立凝望時所產(chǎn)生的聚散匆匆之感。試從其他三句中再找兩處進(jìn)行分析。（4）（2）簡 析這首詩情感的表達(dá)特點(diǎn)。（2）解析①首句“亂”字，既是形容煙霧彌漫，也暗示了詩人心情的迷亂。三句“寂寞” 二字，既是寫亭的寂寞，也是寫內(nèi)心的寂寞。四句“寒”字，既可指肌膚感覺到夜的寒 冷，也寫出了特別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受——凄冷。②通首詩年來，都是寫景，而詩人送 12 別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳 作。2.閱讀下面詩歌，回答問題 送 魏 二 王昌齡 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。問題⑴結(jié)合詩句談?wù)勗娭小疤搶?shí)結(jié)合”手法的運(yùn)用。分）（3 ⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并 寫下其中最能體現(xiàn)這種寫法的句子。分）（3 解析①首二句，先寫眼前餞別場面之溫馨，然后寫離別之景，是為實(shí)寫。末二句虛 構(gòu)了一個境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景。是為虛寫。由眼前寫到將來，形成實(shí)與虛的結(jié)合。②柳永《雨霖鈴》 ：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。13

第四篇：教學(xué)設(shè)計《贈友送別詩》

教學(xué)設(shè)計—— 贈友送別詩的情感定位

劉春苗--河北淶水波峰中學(xué)

一、概述

· 高中語文: 高一（人教版必修4）· 課題來源:《雨霖鈴》 課時 ：第三課時

· 概述學(xué)習(xí)內(nèi)容:《雨霖鈴》課后拓展5首詩

· 概述這節(jié)課的價值:了解贈友送別詩的情感定位，會做此類高考詩歌題。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

1.知識與技能：會贈友送別詩的情感定位

2.過程與方法：讀--譯--理解--做題

3情感態(tài)度與價值觀：了解古人贈別詩常見情感。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

學(xué)生有一些送別詩的情感認(rèn)知：比如惜別，借送友人表達(dá)自己的壯志難酬等等。但認(rèn)知不全面，以為只有悲傷的格調(diào)，其實(shí)還有勸慰鼓勵，壯志豪情的一面。這些引導(dǎo)就需要老師的拓展詩歌去補(bǔ)充訓(xùn)練，在理解后的基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范答題步驟。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

理解詩歌---解詞或討論后找同學(xué)翻譯

審題--明確考點(diǎn)和答題思路，規(guī)范答題步驟。（可找同學(xué)板書答案）

精講--老師引領(lǐng)著組織答案術(shù)語。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計

課件展示詩歌和學(xué)案內(nèi)容

六、教學(xué)過程

總：課件展示全部詩歌內(nèi)容，板書答案。分：每首詩歌的過程如下： 1.讀詩：排除疑難字詞句 2.譯詩：難的詞討論或找人翻譯 3.答題：

審題定考點(diǎn)，思考答題步驟，在學(xué)案上寫答案，1個學(xué)生板書。4.規(guī)范答案：

老師精講，學(xué)生二次修改答案，強(qiáng)化認(rèn)識并規(guī)范答題步驟。

教學(xué)過程流程圖 教學(xué)目標(biāo)評價方式

第一階段 ：

理解詩意

學(xué)生概括 第二階段：

情感定位

學(xué)生口述

第三階段：

規(guī)范答案

學(xué)生先說-在寫--老師總結(jié)

七、教學(xué)評價設(shè)計： 你理解詩句了嗎？口頭表述

你會解答此類題的方法了嗎？感情詞+譯句+分析情感 你的學(xué)案術(shù)語規(guī)范好了嗎？自查自改后交學(xué)案

八、幫助和總結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們會結(jié)合詩句準(zhǔn)確定位情感，也會了答題步驟，不會再失分太多。此方法在實(shí)踐中證明是有效的，具體操作有待日后的提高和總結(jié)。

第五篇：潘哲 贈別詩鑒賞教學(xué)設(shè)計

高考復(fù)習(xí)詩歌鑒賞之贈別詩教案

對青一中 潘哲

教材分析：贈友送別類的詩詞在唐宋詩詞中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，以婉約派詞人、詩人寫的較多。此類試題的命題角度主要考查考生對詩歌意象的理解與分析、對情感的把握以及對相關(guān)表達(dá)技巧的辨析與評價。學(xué)生不能很好的體會典型意象，理解上往往有偏差。

一、知識目標(biāo)

⑴復(fù)習(xí)送別類詩歌鑒賞題，牢記送別詩中常見主題和意象；

⑵明確送別詩常用的抒情手法，并能結(jié)合詩句分析此類詩歌抒發(fā)的具體的感情。

二、能力目標(biāo) ：

⑴體會贈別詩的鑒賞方法；⑵總結(jié)贈別詩的常見藝術(shù)手法、答題模式 三．情感態(tài)度與價值觀：了解祖國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

⑴體會贈別詩的鑒賞方法，提高古詩鑒賞能力；⑵總結(jié)贈別詩的常見藝術(shù)手法、答題模式

【教學(xué)難點(diǎn)】能結(jié)合詩句分析此類詩歌抒發(fā)的具體的感情?！窘虒W(xué)方法】講授 討論 一．導(dǎo)入新課

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……今天，我們就來一起品味這千古之“傷”—— 二．探究研討

重團(tuán)聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩又是高考考查的重要內(nèi)容，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

㈠鑒賞角度探究

師：現(xiàn)在，我們來欣賞幾首經(jīng)典贈別詩，而后完成練習(xí)，體味其中所抒發(fā)的情感并思考詩人是通過什么來表達(dá)這種情感的。（出示詩歌及習(xí)題）

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。問題：臨別依依，要說的很多，但只是“勸君更盡一杯酒”，說說“一杯酒”中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。

解析：依依惜別之情；對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼；對前路珍重的殷勤祝愿?！皠窬辈恢皇亲屌笥讯鄮ё咦约旱囊环智檎x，而且有意無意延宕時間，好讓對方再多留一刻。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)

贈別（其一）杜 牧

多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。問題：(1)離別時明明多情，偏偏從“無情”著筆，且加一“總”字加強(qiáng)了語氣，說說“無情”當(dāng)怎樣理解？(2分)(2)蠟燭本是有燭芯的，且燃燒時有燭淚，說說這些特點(diǎn)是怎樣與本詩情感結(jié)合起來的。(4分)解析①因感情太深，使詩人覺得無論用怎樣的方法都不足以表現(xiàn)內(nèi)心的多情，別筵上，凄然相對，好像彼此無情似的，越是多情，越顯得無情。②物之所以有情，是因?yàn)樵娙饲楦械耐渡?。蠟燭有芯，但在詩人眼里，燭芯變成了“惜別”之心；蠟燭有淚，但在詩人眼中，那是為男女主人離別而流的傷心之淚。

謝 亭 送 別 許 渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。（注：勞歌，古代有唱歌送行的習(xí)俗。“勞歌”本指在勞勞亭（著名送別之地）送客時唱的歌，后來成為送別歌的代稱。）問題：⑴“紅葉青山”似與別離之情不大協(xié)調(diào)，談你的理解。⑵根據(jù)末聯(lián)說說作者所要表達(dá)的情感。

解析：①“紅葉青山”景色艷麗，這是借美好的春色來反襯別離之悲，從而使離別愈見其悲。（點(diǎn)明反襯手法1分，闡述2分）②末聯(lián)景色凄暗迷茫（1分），表達(dá)了作者蕭瑟凄清的情懷（2分）。

賞析：詩借景抒情，手法上用反襯。“勞歌”本指勞勞亭送客時唱的歌，后成為送別的代稱。點(diǎn)明送別?！凹t葉青山水急流”，畫面感強(qiáng)，色彩明麗，灑脫飛動。這句看似與離別不協(xié)調(diào)，實(shí)際上是反襯。景色越美，越顯歡聚的可戀，別離的難堪。“日暮……西樓”一來寫友人已遠(yuǎn)去，詩人謝亭暫憩，不覺已是黃昏。二來寫酒醒有特別之處。大多數(shù)寫送別都直接借酒寫意，將離愁別緒淋漓盡致地表現(xiàn)于分別之時。而此詩卻卻寫別后的感受。酒醒之后，獨(dú)留謝亭，友人已去，天空暮色蒼茫，滿樓風(fēng)雨凄迷，一腔孤寂。三來極寫景物的凄黯迷茫，寓情于景，以景結(jié)情。

【小結(jié)】贈別詩的鑒賞方法：領(lǐng)會點(diǎn)睛之句，注意所托之物，體會景物特點(diǎn) ㈡內(nèi)容主題探究

師：再讀下面幾首贈別詩，先寫出每首贈別詩所表達(dá)的情感，然后試總結(jié)詠物詩的常見主題：

⒈表達(dá)戀戀不舍，依依惜別的感情或相思之情。如李白《送友人》：

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

（注：①孤蓬：飛蓬，枯后根易折，隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，詩里借喻遠(yuǎn)行的朋友。②班馬：離群之馬。）

問題：(1)第三聯(lián)既有景又有情，其中的情景是怎樣融合在一起的。(2)詩中流露出詩人什么樣情感？

解析：天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人的行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處夕陽徐徐落下，似乎不忍與大地分離，隱喻詩人對朋友難舍之情。而在這紅日夕照的背景下送別，又特別另人感到難舍難分。全詩流露出詩人對友人的依依惜別之情。

⒉詩作內(nèi)容以叮嚀、稱頌、勸慰勉勵友人為主，兼抒別情。

過渡：有一種感情“失去才知道珍貴”，這就是離別之情。如果說愛情是纏綿悱惻的悲歌，那么友情則是情牽意繞的古曲，而親情更是感天動地的樂章。離情中有情人晶瑩的淚水，有朋友的依依不舍，有母親鬢邊的白發(fā)，更有赤子拳拳的情懷。也許相見就意味著離別，離別就意味著傷感，但有誰能否認(rèn)這離別是美的，這傷感也是美的。濃烈的感情化作語言的珠璣散落在歷史的盤中。離別是一種痛，痛得令人肝腸寸斷，我想問一句，難道離別只有漣漣的淚水和無盡的哀傷嗎？不。通過我們課上的學(xué)習(xí)和課下的閱讀積累，我們發(fā)現(xiàn)：有相當(dāng)多的詩人敢于跳出送別詩傷感的通套，他們的詩別開天地，或?qū)γ谰凹右再潛P(yáng)或?qū)τ讶思囊宰８?，清新秀麗，為送別詩添上了明快積極的一筆！

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。

賞析：第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦大地護(hù)持、拱衛(wèi)，氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，點(diǎn)杜少府即將宦游之地。自長安遙望蜀川，視線又為迷蒙風(fēng)煙所遮，微露傷別之意。頸聯(lián)奇峰突起鑄就千古名句：“只要四海之內(nèi)有知己心心相印，就算遠(yuǎn)在天涯，相隔千山萬水，但情感交流也如同近鄰一般?！痹娋湟饩抽_闊，音調(diào)爽朗，一洗悲酸之態(tài)。尾聯(lián)以勸慰作結(jié)。歧路，岔路也，古人送別常在岔路口處分手，往往把臨別稱為臨歧。無為，不要的意思。不要在臨別之時哭鼻子，抹眼淚，像小兒女那樣情意綿綿。⒊借送別言志。這類詩以送別為題，實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱，多含身世之感。

宣州謝朓樓餞別校書叔云

李 白

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。問題：⑴三、四句壯闊明朗的畫面展示出詩人，以“小謝”自比流露出詩人。

⑵七、八句表現(xiàn)了詩人

。⑶“抽刀斷水”這一細(xì)節(jié)顯示出詩人的要求。

解析①豪邁開闊的胸襟，自信。②對高潔理想境界和追求。③擺脫精神苦悶。小結(jié)：剛才同學(xué)們講傷別、喜別，都是離人一時心情的起伏。而如果一首詩，既包含了心潮的起落，又展示出長久以來多舛命運(yùn)的感情積淀，那么它所表達(dá)的離情別緒就必然更加震人心魄，這就是我們組講解的送別詩，它寄無限人生感慨于依依惜別之中。分析這樣的詩歌，不能不把特定人物放在特定歷史時期來看，像李白，他豪邁的語言歸結(jié)于他豪邁的性格，悲傷的格調(diào)則歸結(jié)于長期不平的際遇。

⒋以送別為名，實(shí)為寫景或抒發(fā)其他情感。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。賞析：西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光，詩題名為送別，但全詩卻無別意，在形象的描寫中流露出對景物的喜愛之情。

我們將送別詩按主題劃分為四大類，并不是說要把所有送別詩歌的內(nèi)容生硬分離歸入其中，我們應(yīng)該知道，許多送別詩歌中的情感是復(fù)雜的，其內(nèi)容和情感的復(fù)雜與多元性為后世文學(xué)創(chuàng)造者提供了豐富的學(xué)習(xí)材料。要想真正了解和把握它，還需要欣賞者細(xì)細(xì)體會。

㈢表達(dá)技巧、答題模式探究

送別詩運(yùn)用的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意常見方法和技巧。

⒈融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

⒉烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。” 那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。⒊以樂景襯哀情 ：送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。”

⒋想象（虛擬）：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！?“今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\(yùn)用這種手法。

⒌比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運(yùn)用了比喻。

我們在鑒賞送別詩時,除了掌握以上的知識和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩情。

在對這類詩歌進(jìn)行鑒賞時，可遵循這樣的答題模式：什么景——什么特點(diǎn)——渲染什么氣氛——烘托什么情感。

三．鞏固訓(xùn)練

1.閱讀下面詩歌，回答問題

江亭夜月送別二首(選一)王勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

問題（1）詩中有幾處透露離情的字眼，如第二句中“飛”字，既是時間推移，也暗示佇立凝望時所產(chǎn)生的聚散匆匆之感。試從其他三句中再找兩處進(jìn)行分析。（4）（2）簡析這首詩情感的表達(dá)特點(diǎn)。（2）

解析①首句“亂”字，既是形容煙霧彌漫，也暗示了詩人心情的迷亂。三句“寂寞”二字，既是寫亭的寂寞，也是寫內(nèi)心的寂寞。四句“寒”字，既可指肌膚感覺到夜的寒冷，也寫出了特別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受——凄冷。②通首詩年來，都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作。

2.閱讀下面詩歌，回答問題

送 魏 二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。問題⑴結(jié)合詩句談?wù)勗娭小疤搶?shí)結(jié)合”手法的運(yùn)用。（3分）

⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并寫下其中最能體現(xiàn)這種寫法的句子。（3分）

解析①首二句，先寫眼前餞別場面之溫馨，然后寫離別之景，是為實(shí)寫。末二句虛構(gòu)了一個境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景。是為虛寫。由眼前寫到將來，形成實(shí)與虛的結(jié)合。②柳永《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。

五．總結(jié)：中國是詩的國度。千百年來，詩壇上涌現(xiàn)出千百為杰出的詩人和不計其數(shù)的優(yōu)秀作品?？梢哉f唐詩是我國古典文化中最珍貴的瑰寶，而送別詩則以它獨(dú)特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者，生活中幾乎處處可見送別詩的倩影，當(dāng)我們隨凄清哀婉的送別而輾轉(zhuǎn)傷懷時，當(dāng)我們?yōu)榍逍旅骼实乃蛣e而歡欣鼓舞時，當(dāng)我們?yōu)殡x傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時，我們已經(jīng)走進(jìn)了送別詩。只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味；只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌優(yōu)美的詞句中蘊(yùn)含的深沉魅力。因此，希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中細(xì)細(xì)觀察和體味。