第一篇：《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)六年級(jí)語(yǔ)文下

《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)六年級(jí)語(yǔ)文s版

教學(xué)目標(biāo)：

1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。

2、探究閱讀，體會(huì)神話故事中想象的魅力。

3、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)神話故事中想象的魅力。

2、把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課文

大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女?huà)z摶土造人的神奇。

二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。

1、請(qǐng)大家把書(shū)打開(kāi)到153頁(yè)，齊讀課后習(xí)題下面的詞語(yǔ)。然后小聲讀課文，思考下列問(wèn)題：

①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？

②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。

2、小組交流后明確：

①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女?huà)z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡(jiǎn)單，是故事的骨架。袁珂的《女?huà)z造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。

②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、造人的過(guò)程、人類誕生后的喜悅感、女?huà)z的喜怒哀樂(lè)……挑出語(yǔ)段品讀，著重體會(huì)人類誕生的喜悅感。

3、給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事？

講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。

說(shuō)明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。

三、探究閱讀，體會(huì)神話故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)----女?huà)z。

討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)（）。

說(shuō)明：四人小組討論，及時(shí)把成熟的見(jiàn)解寫在黑板上，看哪個(gè)小組完成得又快又好。

學(xué)生板書(shū)結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

2、結(jié)合學(xué)生的板書(shū)，淺析女?huà)z。

學(xué)生板書(shū)中有的將女?huà)z看成神，有的將女?huà)z看成人。

問(wèn)：女?huà)z到底是神還是人？（明確：神）

女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）

教師板書(shū)，給女?huà)z畫(huà)上一對(duì)蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、結(jié)合女?huà)z形象，體會(huì)想象的特點(diǎn)。

作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）

教師板書(shū)：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。

四、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。

展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。

夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。

生寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。

請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。（師生共議）

五、課堂小結(jié)：

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。

讓我們插上想象的翅膀，張開(kāi)想象的雙翼自由飛翔。

六、課外作業(yè): 閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想象。

推薦書(shū)籍：袁珂《中國(guó)古代神話》

施瓦布（德）《希臘神話故事》

《山海經(jīng)》

《一千零一夜》

第二篇：《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)六年級(jí)語(yǔ)文下

《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)六年級(jí)語(yǔ)文s版

教學(xué)要求

1、知識(shí)與技能

（1）認(rèn)識(shí)文中的生字新詞，加以理解并積累。

（2）理解課文內(nèi)容，了解女?huà)z創(chuàng)造人類的過(guò)程。

（3）閱讀課文有所感受，并相互交流。

（4）正確、流利地朗讀課文。

2、過(guò)程與方法

（1）自學(xué)生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書(shū)理解字詞的意思。

（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女?huà)z創(chuàng)造人類的過(guò)程。

（3）個(gè)性理解，互動(dòng)交流，暢談讀文的感受。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

（1）體會(huì)女?huà)z為人類作出的貢獻(xiàn)。

（2）感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，感悟世界因人而精彩，因人而充滿生氣，懂得要珍惜生命。

重、難點(diǎn)與關(guān)鍵

1、重點(diǎn)：讀懂內(nèi)容，了解女?huà)z造人的過(guò)程。

2、難點(diǎn)：體會(huì)女?huà)z為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)了精彩與生機(jī)。

3、關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細(xì)節(jié)。

課時(shí)劃分:一課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)生字新詞。

2、體會(huì)女蝸為人類作出的貢獻(xiàn)。

教具準(zhǔn)備

1、生字詞語(yǔ)卡片。

2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。

教學(xué)過(guò)程

一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

1、教師導(dǎo)言：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類，更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神話傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類的天神則是女?huà)z。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。

2、教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。

3、認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的，傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類做過(guò)許多好事，她被稱為人類的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢?

5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書(shū)。(1)女?huà)z為什么造人?(2)女?huà)z是怎樣造人的?(3)女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的? ……

6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。

(根據(jù)舊課內(nèi)容引出課題，在初步認(rèn)識(shí)人物之后組織對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑，如此環(huán)環(huán)連接，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維與參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)、有目的讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣)

二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。

（1）認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。

（3）思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題，小組交流，討論解疑。

（4）用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。

2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

3、小組交流解疑。

4、自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。

（1）指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。

（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。

莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。

神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無(wú)所不能的力量。

生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機(jī)。

靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。

綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

（3）針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

①女?huà)z為什么造人?（因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類，不夠生氣蓬勃)a．天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是單單沒(méi)有人類。

b．有一天，女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。

c．她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?（學(xué)生有感情地朗讀以上三個(gè)句子，了解女?huà)z造人的原因)②女?huà)z是怎樣造人的?（女?huà)z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女?huà)z給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女?huà)z工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女?huà)z想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女?huà)z把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來(lái)了）

（結(jié)合學(xué)生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過(guò)程）

③女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?(女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女?huà)z為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女?huà)z所造之人的特點(diǎn))(4)動(dòng)手給課文分段，并概括段意。

第一部分(第l～4自然段)：寫的是女?huà)z造人的原因。第二部分(第5～17自然段)：寫的是女?huà)z造人的過(guò)程。

其中第二部分又可分為三層。

第一層(第5～13自然段)：寫女?huà)z用黃泥揉捏成人。

第二層(第14～15自然段)：寫女?huà)z用枯藤攪泥漿揮灑成人。

第三層(第16～17自然段)：寫女?huà)z將人分為男女，自創(chuàng)后代。

(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。

(這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟以后，大地上沒(méi)有人類，女?huà)z為了大地生氣蓬勃起來(lái)，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來(lái)她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點(diǎn)都變成了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，女?huà)z將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))(在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)集體討論解答問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生了解文中故事的情節(jié)，理清文章的條理，整體把握了文章的主要內(nèi)容，并通過(guò)朗讀相關(guān)段落內(nèi)容，加強(qiáng)理解與鞏固)

三、暢談感受．體會(huì)寫法

1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。(學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面有序交流)（1）對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛(ài)、富有智慧。

（2）對(duì)寫法的體會(huì)——想象豐富，刻畫(huà)細(xì)致。

①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

②文中通過(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。

③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。

2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。

（作為高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，除了要引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語(yǔ)言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長(zhǎng)文短教，抓住文中重、難點(diǎn)之處，集中力量，在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認(rèn)識(shí)，了解作品的內(nèi)容與寫法，從中受到熏陶，并可學(xué)得表達(dá)方法，為創(chuàng)作奠基）

四、課堂小結(jié)

1、教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類的好母親啊!

2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。

如：女?huà)z曾教給人們婚姻。

如：女?huà)z為人類造了一種交笙簧的樂(lè)器。

如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。

……

五、布置作業(yè)

1、摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。

2、向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。

3、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

板書(shū)設(shè)計(jì) 5*女?huà)z造人

用黃泥摻和水揉捏成人

用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛(ài)富有智慧

把人分為男女創(chuàng)造后代

第三篇：《女?huà)z造人》教學(xué)資料要求六年級(jí)語(yǔ)文下

《女?huà)z造人》教學(xué)資料要求六年級(jí)語(yǔ)文

1．作者簡(jiǎn)介

袁珂(1916—2001)：四川新都人，生于四川新繁縣。神話學(xué)家。本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

2．女?huà)z的故事

女?huà)z是中國(guó)神話中最古老的始祖母神，大母神，化萬(wàn)物者和英雄人物。女?huà)z畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功?！杜?huà)z補(bǔ)天》這段神話是我國(guó)古代神話中最奇?zhèn)邀?、最?dòng)人心魄的神話之一。它描寫的是：在洪荒時(shí)代，當(dāng)宇宙發(fā)生大變動(dòng)，天崩地裂的時(shí)候，天神女?huà)z為了拯救人類于水火，毅然運(yùn)用她的神力，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，殺黑龍以濟(jì)冀州，斷鰲足以立四極，積蘆灰以止淫水”。與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，辛辛苦苦做了許多工作，終于將災(zāi)禍平息，使人類得以生存。它突出寫的雖然是神，實(shí)際上還是歌頌古代敢于和自然威力作斗爭(zhēng)的勞動(dòng)人民。

3．詞語(yǔ)解釋

莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。

生氣蓬勃：富有生命力和活力。

興高采烈：形容興致高，精神飽滿。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。

4． 課外拓展閱讀《語(yǔ)文同步讀本》（六年級(jí)下冊(cè)）中的《補(bǔ)天的人》《羿射九日》和《渾沌開(kāi)竅》。

第四篇：女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]

《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。

2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。過(guò)程與方法：

1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女?huà)z造人》。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）神話知識(shí)導(dǎo)入

1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）

2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？ 師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。3．你還知道哪些神話？（引出女?huà)z造人）

【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)

1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：（1）文章寫了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？

（2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代 引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。

（三）內(nèi)容探究

1．女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。

譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。

2．袁珂寫的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？ 教師引導(dǎo)學(xué)生：

課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z為什么造人；（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒??

3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。（2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫。

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫，具體分析女?huà)z形象。

【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

（四）想象寫作

1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：

（1）女?huà)z為什么造人？

（2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？ 2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（五）問(wèn)題探究

1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫猓?教師引導(dǎo)學(xué)生：

了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕 2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？ 教師引導(dǎo)學(xué)生：

（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等?！驹O(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。

（六）布置作業(yè)

1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展閱讀。課外閱讀：袁珂《盤古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》?！驹O(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。

第五篇：《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選）

《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)生分析

七年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十二三歲，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂(lè)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：熟讀課文，了解神話特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生改寫神話的能力。2.過(guò)程與方法目標(biāo)：理解文章的想象的寫作手法。理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)神話中想象力的現(xiàn)實(shí)意義，并積累中國(guó)神話故事。

四、教學(xué)重點(diǎn)：了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

五、教學(xué)方法 ：比較閱讀法 合作探究法 細(xì)讀品味法

學(xué)生方法：小組合作交流法

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課，了解神話

師：小學(xué)學(xué)過(guò)《女?huà)z補(bǔ)天》故事，知道這是一篇神話故事，你知道為什么是神話嗎？（開(kāi)門見(jiàn)山，明確神話文體）

學(xué)生回答什么是神話。教師評(píng)價(jià)訂正。

教師出示ppt: 神話,是遠(yuǎn)古人們表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,表達(dá)了遠(yuǎn)古人們美麗的向往。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

（二）研讀文本，問(wèn)題探究

過(guò)渡：那么，今天學(xué)習(xí)的《女?huà)z造人》也是一篇神話。

1.它是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，請(qǐng)仔細(xì)閱讀兩則短文及譯文，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力？

教師出示ppt: 1.原文：俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán）黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，繩）人也。

譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)

造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

2.原文：女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。學(xué)生細(xì)讀文本，回答想象的地方，并進(jìn)行品析。（學(xué)生了解故事情節(jié)）示例：

（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述。其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫最見(jiàn)作者的想象力。

2.通過(guò)改寫補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

合作朗讀，要求讀出文章的感情，讀出人物的情態(tài)。

明確：女?huà)z造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對(duì)獲得生命的歡呼。

引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程：

小東西 小家伙 聰明美麗的生物 心愛(ài)的孩子

3.生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，在你眼中，你認(rèn)為女?huà)z的形象更傾向與是一個(gè)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講明理由。（熟悉人物形象，正確認(rèn)識(shí)神話特點(diǎn)。）

A.神 B.人 C.妖 示例：

她是人，因?yàn)樗龝?huì)滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。學(xué)生小組合作交流明確：

她是神，因?yàn)樗惶炷茏兓呤巍?/p>

她是神，因?yàn)樗芫蚱饹](méi)有生命的黃泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因?yàn)樗茏尨蟮乇榈夭紳M人類的蹤跡。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常疲倦。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常孤獨(dú)。她是人，因?yàn)樗龝?huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)。

總之，神話的女?huà)z——亦神亦人。她身上既有神通廣大的神性，又有勤勞聰明、有愛(ài)心、有智慧的人性。

教師出示ppt: 馬克思有一段經(jīng)典概括：“神話是在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。

歸納神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，神話采用幻想的形式，神話中的人物形象都是神或半人半神。

（三）細(xì)讀文本，尋找本源

1.為什么要想象這樣一個(gè)既有神力又富有人性化的女?huà)z形象？ 學(xué)生大膽闡發(fā)自己的理解，答案不統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)想象的理解。接問(wèn)：女?huà)z造人，與其說(shuō)是女?huà)z創(chuàng)造了人，不如說(shuō)是—— 示例：

人類誕生的喜悅

對(duì)勤勞的贊美

其他答案：

大自然的偉大力量 大自然的智慧

人類偉大的創(chuàng)造力 人對(duì)同伴的渴求

人類對(duì)自身渺小的認(rèn)識(shí) 人類探索自然的欲望

對(duì)生命的崇敬 人類誕生的喜悅

人類對(duì)自身起源的好奇 現(xiàn)實(shí)生活的折射 世代相傳的美好愿望 理想化的追求

對(duì)勤勞的贊美 人類誕生的自豪

對(duì)孤獨(dú)的害怕 改造自然的愿望

母性光輝的贊頌 ?? 2.怎么理解“人”？

明：她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做”人”。出示資料，幫助學(xué)生理解：

“人”字所表達(dá)的這種“屈從”的特性是“天地之性最貴者也”。----《說(shuō)文》

引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，找出有關(guān)內(nèi)容印證觀點(diǎn)： 1.偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)，她忽然靈機(jī)一動(dòng)。

2.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

3.她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！”

4.女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。

5.女?huà)z對(duì)于她的作品，感到很滿意。她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。

6.泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。

人類在大自然面前是渺小的，我們應(yīng)該滿懷敬畏之心。永遠(yuǎn)保有“天地之性最貴者”。

（四）說(shuō)說(shuō)神話，小結(jié)課文

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道的神話并積累中國(guó)神話故事。

明確：盤古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水。

教師出示ppt： 《中國(guó)神話故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

（五）布置作業(yè)：（學(xué)會(huì)想象手法運(yùn)用）

請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面，以“女?huà)z造人新編”為題，來(lái)改編女?huà)z造人的故事。

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

女?huà)z造人

神話

神：神通廣大 豐富的想象

女?huà)z 巧妙的構(gòu)思

人：勤勞聰明、有愛(ài)心、人性化的描寫