第一篇：《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

麻城市三河口中心學(xué)校 鮑細(xì)娟

一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：

1）語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

2）讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。

二、內(nèi)容與學(xué)情分析：

《五柳先生傳》是人教版版八年級下冊語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識等雙基知識進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。

分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動的劣性，況且一貫對文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。三、三維目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)：

1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。

2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。

4、體會文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4 教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會。教學(xué)方法：討論、朗讀

四、教學(xué)資源與教學(xué)過程：多媒體，兩課時完成

第一課時（完成預(yù)習(xí)）

（一）導(dǎo)入：

1、“采菊東籬下，悠然見南山?！薄巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑之屬。”這幾句詩文語句的作者是誰呢？（猜：陶淵明）

2、大家想進(jìn)一步了解這位文學(xué)大師嗎？現(xiàn)在我們一同走進(jìn)他的又一名作《五柳先生傳》（板書課題）

（點(diǎn)評：復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課 ；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）

（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。１、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。

２、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。３、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會情況。

（點(diǎn)評：訓(xùn)練學(xué)生文言文的朗讀能力和表達(dá)能力）

（三）解決字詞問題，進(jìn)一步領(lǐng)會內(nèi)容。１、把握實(shí)詞的音形義。

２、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。３、翻譯全文。

（四）結(jié)合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。

１、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。

之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。

２、學(xué)生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況： 學(xué)生先交流對作者的了解。之后教師提煉要點(diǎn)：

資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。陶淵明不為五斗米而折腰的故事

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。

（點(diǎn)評：培養(yǎng)學(xué)生思考和分析問題的能力）

（六）作業(yè)：

１、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。

2、整理本文字詞及文學(xué)常識。

第二課時（分析感悟）

（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習(xí)）１、給下列字注音。

嗜 輒 吝 褐 簞 汲 儔 觴瓢 屢

婁

歟 ２、解釋下列詞語

會意:

輒：

蕭然:

晏如: 造 戚戚:

汲汲：

儔：

觴： ３、文學(xué)常識填空 陶淵明，著名詩人。一名，字，世稱靖節(jié)先生，又自號

,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《

》、《

》、《

》等。

（二）整體把握，品言知人。

師問：根據(jù)傳記文章體例，請同學(xué)們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請根據(jù)文中相關(guān)語句來回答。

生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

性格：閑靜少言，不慕榮利。

生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也 愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娛，頗示己志。

師問：本文在行文中除了對陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語中的話和“傳”中的語句有什么關(guān)系？ 明確：（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達(dá)作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！闭諔?yīng)“不慕榮利”

銜觴賦詩，以樂其志”照應(yīng)“常著文章自娛，頗示己志?！?“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也?！闭諔?yīng)“不戚戚于貧賤”?！百潯敝械恼Z言對陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。

（點(diǎn)評：設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)主要是是引導(dǎo)學(xué)生初步梳理課文思路，感知課文內(nèi)容）

（三）深入研析，體悟人物。

師問：請大家結(jié)合文章具體語句來分析陶淵明的形象。（示例：我從“ ”這句看出五柳先生）明確：

1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！敝锌闯鏊钬毟F。

從“晏如也?！笨梢娝灿谪毟F，不以窮為恥。

2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留?！敝锌梢娝娘嬀品绞脚c目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠。

3、寫文章的目的是“常著文章自娛，頗示己志?！辈皇菫榱俗龉??？梢姷疵?。

4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。

師問：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？

明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒有太多共同語言，也就無話可說。

（點(diǎn)評：此環(huán)節(jié)可讓同學(xué)們以小組為單位先討論，再每組派代表發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和解決問題的能力）

（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。

1、問題：陶淵明讀書的特點(diǎn)是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢？ 學(xué)生討論。明確：

陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。

師小結(jié)：讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。另一愛好“寫文章”，從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。

2、問題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫清姓名，卻假托“五柳先生”的名來作傳，為什么？

生討論交流觀點(diǎn)。

明確：陶淵明是一個率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺洌蛞詾樘栄伞?，可見他很隨便給自己起名號，可見“不慕榮利”的性格。

師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。

師問：以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個人？（生總結(jié)，師板書?！鞍藏殬返馈⒌疵?、率真坦誠 ”）（點(diǎn)評：這兩個問題，可讓學(xué)生自由討論，暢所欲言，讓學(xué)生在分析問題和解決問題的同時，進(jìn)一步加深了對五柳先生偉大人格和高大形象的認(rèn)識。）

師：讓我們在了解了作者其人后，一起來背誦他的文章。學(xué)生分組背誦課文。

3、師問：同學(xué)們注意文章語言使用上有什么特點(diǎn)？ 生看書。明確：

師導(dǎo)語：錢鐘書說，：“不”為一篇文眼。“不”！字句的多處使用。下面請同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。生讀例句：

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解” “家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”

明確：作者的用意：東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。讓我們看到前面提到讀書的境界，現(xiàn)在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)?！?/p>

師：（板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)，超凡脫俗。）

（五）個性品評，情感認(rèn)識。問：陶淵明私謚靖節(jié)，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會、新時代，社會開放、文化發(fā)達(dá)，生活中的你怎樣評價(jià)陶淵明？ 參考認(rèn)識：

我欣賞他勇敢地與黑暗的社會決裂，選擇自己想要的生活。他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。我認(rèn)為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。師總結(jié)：

我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會現(xiàn)實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮姥裕欢鸥ι环陼r，饑寒交迫，仍不改“大計(jì)蒼生”之志。

今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國家、為社會、為人類造福一方，實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。

（點(diǎn)評：這個問題可讓學(xué)生自由討論，暢所欲言，老師適時點(diǎn)撥，最后聯(lián)系當(dāng)今社會，讓同學(xué)們?nèi)媪私馕辶壬蜗?，使學(xué)生個性得到健康全面發(fā)展，這也是語文教學(xué)的目的之一）

（六）師布置本課作業(yè)：

1、整理課堂筆記。

2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練、真實(shí)表明自己。（點(diǎn)評：鞏固提高課內(nèi)知識，練習(xí)學(xué)生的寫作能力）

板書設(shè)計(jì)： 五柳先生傳 陶淵明

生活 貧窮

愛好 讀書 嗜酒 著文章 性格 閑靜少言 不慕榮利 精神 安貧樂道 教后總評與反思：

《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時點(diǎn)評，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。

學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

為了更深刻地認(rèn)識人物性格，理解人物精神風(fēng)貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學(xué)們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。

本課學(xué)生不僅學(xué)會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態(tài)，是贊是否，同學(xué)看法不一，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，再想到當(dāng)今社會，我不知不覺對學(xué)生的人生觀進(jìn)行著一些滲透。

學(xué)生需要開擴(kuò)的視野，需要有對生活的認(rèn)識和思考，這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識。

第二篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)[范文模版]

《五柳先生傳》屬寧靜而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考！

教學(xué)目標(biāo)：

1．背誦課文，積累文言詞語。

2．領(lǐng)會陶淵明安貧樂道的思想。

3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累文言詞語；領(lǐng)會安貧樂道的思想。

教學(xué)難點(diǎn)：

陶淵明安貧樂道的思想。

教學(xué)課時：

三課時

課前準(zhǔn)備：

1.陶淵明（365--427），東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。

2.傳：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。

3．識字正音：

嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dn）黔（qián）婁(lóu)

汲（jí）儔（chóu）觴（shng）歟（yú）屢(l)褐(hè)瓢(piáo)

4．解釋詞語：

每有會意（只對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會）

造飲輒盡（總是）期在必醉（期望）

曾不吝情/去留（舍不得；去，離開）

環(huán)堵蕭然（空寂）

短褐/穿結(jié)（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和補(bǔ)丁）

簞瓢屢空（古代盛飯用的圓竹器），晏如也（安然自若的樣子）

其言茲若人之儔乎（此人；輩，同類）

銜觴賦詩（酒杯）

5．文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么？

籍貫姓字：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。

人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。

思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

樂趣愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

總之，塑造了一個獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

6.加贊語：（2段）升華對傳人物的贊美。

指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達(dá)了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現(xiàn)在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結(jié)合當(dāng)時的時代背景，我們可以認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。

7.課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容：

一作傳：從籍姓、得名、性格、愛好、境況、品行等方面給五柳先生作傳（1段）

二贊美：思想品格，生活態(tài)度。（2段）

8.文章在寫法上有什么特點(diǎn)？

（1）最大的寫作特點(diǎn)是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。

如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運(yùn)用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動活潑，引人入勝。（世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。）

（2）抓取典故，體會類比寫人法。

文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。

9.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學(xué)需注意不能踏入歧途。

第三篇：《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 主備人

一、設(shè)計(jì)理念

“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：學(xué)生應(yīng)認(rèn)識中華文化的豐厚博大，能閱讀淺易文言文，能借助工具書理解文章大意?！段辶壬鷤鳌肥侨私贪鎻陌四昙壵Z文下第五單元中的一篇文言文。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語言質(zhì)樸，簡約，凝練，以傳記的形式，勾畫出五柳先生的志趣愛好，生活狀況等方面，展現(xiàn)作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態(tài)。經(jīng)過一年多的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文的能力，但對于文章平淡真淳的藝術(shù)境地，作者卓爾不群的人生追求，還需要正確的引導(dǎo)，方能領(lǐng)悟。教學(xué)參考資料上，有這樣的內(nèi)容：蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中寫道：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文??時人謂之實(shí)錄?！庇行┙處熛热霝橹?，上課伊始就將此文定為陶淵明自傳，這是不合適的。因?yàn)橐罁?jù)建構(gòu)主義理論：教師不應(yīng)忽略學(xué)生認(rèn)識的經(jīng)驗(yàn)、感受，不顧及學(xué)生的成長背景，將知識的生硬地傳遞。學(xué)生對知識的接收，是一次次舊知與新知的碰撞、重組、融合的過程，是以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，對新知識進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判的進(jìn)程，這種學(xué)習(xí)，才是主動的、深入的。

在七年級，學(xué)生已學(xué)習(xí)過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》，對作者的生平事跡，作品風(fēng)格都有所了解，在周敦頤的《愛蓮說》中，菊花與陶淵明更是融為一體，成為隱士君子的象征。這些知識、情感、乃至能力儲備，都為此文的學(xué)習(xí)，作好了各種準(zhǔn)備。教師適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑激趣，將有利于學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)背景與文本相結(jié)合，從而獲得自己的感悟與理解。在課文的《導(dǎo)讀》中，有這么一句話：“這是一篇別具一格的傳記文章”，教師可以這句話作為教學(xué)的起點(diǎn)。正規(guī)、傳統(tǒng)意義上的傳記是怎樣的？本文別具一格在何處？作者為什么要別具一格？教師增補(bǔ)有關(guān)傳記文章，與課文形成比照，讓學(xué)生帶著疑問，在篩選，加工、處理中，積極思考，有效延伸教材。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)誦讀課文，疏通文意，借助注釋翻譯文章，積累文中“許、輒、晏如、會意、汲汲、戚戚”等詞義，辨析“之、言、志、意”等一詞多義現(xiàn)象；

2、品讀文句，篩選信息，了解五柳先生的性格志趣與精神風(fēng)貌。３、了解傳記文學(xué)，領(lǐng)會本文特殊的寫法。過程與方法：

小組合作，借助課文注釋，疏通全文；教師應(yīng)在讀的環(huán)節(jié)上，作好指導(dǎo)，教師范讀——學(xué)生自讀——學(xué)生賞讀——誦讀涵泳；比較聯(lián)系、發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受陶淵明安貧守志，淡泊名利的高潔人格，學(xué)習(xí)他堅(jiān)守理想，在污濁中不迷失本性的節(jié)操，培養(yǎng)高尚的情趣。

三、教材分析和重、難點(diǎn)

（一）教材分析：

進(jìn)入八年級，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大，六個教學(xué)單元中，五、六單元共有十八篇古詩文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學(xué)習(xí)難度相對低些，符合漸次深入的學(xué)習(xí)規(guī)律。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來陶冶情操，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。陶淵明作為中國古代文學(xué)史“田園詩歌”開創(chuàng)性的人物，在文學(xué)上，在人格修養(yǎng)上，都給予后世以精神滋養(yǎng)，怎樣理解這樣一個一千多年前的封建社會的士大夫呢？教材選編者以陶淵明的《五柳先生傳》，將咀嚼、評判、審美的權(quán)利交給了學(xué)生。寫意般的幾筆，勾勒出一位不入世俗的率真之人，這使學(xué)生深切感受祖國文字的優(yōu)美與偉大，激發(fā)著文言文學(xué)習(xí)的熱情。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風(fēng)，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達(dá)方式，增強(qiáng)語感。

（二）重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

1、借助工具書及文下注釋，疏通文意，在熟讀、品讀中體會人物形象。

2、體會五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

根據(jù)課標(biāo)，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，理解字詞，積累文言語匯，感受人物，夯實(shí)基礎(chǔ)，這依然成為本教學(xué)課的重點(diǎn)，但應(yīng)避免教師逐句灌輸。教學(xué)難點(diǎn)

1、關(guān)鍵句文字淺顯，卻蘊(yùn)意豐富，理解這類語句的深層含義，弦外之音。

2、探究此文與傳統(tǒng)意義上的傳記的不同。課標(biāo)上說：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”作為文學(xué)作品的《五柳先生傳》，雖為文言文，但在教學(xué)中，也承擔(dān)著這樣的任務(wù)。對“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，“好讀書，不求甚解”，“晏如也”等關(guān)鍵句的深層次的鑒賞，有益于學(xué)生脫離淺顯，富有獨(dú)立的思索與判斷。在與一般性傳記文章的比較，本文的寫作深意，作者的別具一格的人格魅力都學(xué)生的歸納、概括、評判中得到落實(shí)。

教學(xué)疑點(diǎn)：這篇傳記中的五柳先生究竟是誰？作者為什么寫作此文？通過上述難點(diǎn)的比較，學(xué)生可以理解到文章中五柳先生其實(shí)是特立獨(dú)行，飄然出世的隱逸者形象。根據(jù)學(xué)生所搜集，掌握的相關(guān)材料，不難看出這是陶淵明在為自己寫傳。為什么以這種形式寫下自傳？在此處激發(fā)學(xué)生思索，從個人志趣、社會因素、寫作文風(fēng)等角度釋疑，對教材的深度與廣度都進(jìn)行了拓展。

四、教法與學(xué)法

（一）教學(xué)方法

1、教師從學(xué)生已知的陳述性知識出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分利用學(xué)生已具備的課程資源，激活，導(dǎo)入。

2、啟發(fā)式談話法，集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生思維，提高其口頭語言表達(dá)能力。教師有針對性的小結(jié)、評價(jià)或追問，引導(dǎo)教學(xué)向深層次發(fā)展。

3、競賽教學(xué)法，變古板的文言教學(xué)為熱情賽場，提高教學(xué)效率。

（二）學(xué)法指導(dǎo)

1、學(xué)充分預(yù)習(xí)，讀品結(jié)合，尊重珍惜閱讀的初體驗(yàn)，敢于質(zhì)疑。

2、合作交流，分享資源，互相促進(jìn)。

五、教學(xué)過程

（一）課前自主學(xué)習(xí)

課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，分別是：

1、借助工具書與注釋，掃清文字障礙，大聲朗讀課文。

2、回憶、查找、復(fù)習(xí)陶淵明的相關(guān)資料及學(xué)習(xí)過的作品。

3、對于傳記文學(xué)，通過查閱資料，有初步了解。養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，；這是課內(nèi)學(xué)習(xí)的有益的補(bǔ)充與準(zhǔn)備。文言文的預(yù)習(xí)，教師更著重于文言文的朗讀預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生感知文本，培養(yǎng)語感。

（二）教學(xué)用具準(zhǔn)備 多媒體課件

六、教學(xué)過程

（一）演練導(dǎo)學(xué)

同學(xué)們，古往今來，多少的名人以他們豐富而曲折的人生之路，以他們獨(dú)特而強(qiáng)大的心靈感召著我們，他們的人生之路，就是一本本充滿神奇與哲理的書，將他們的生平事跡寫下，給予后世以精神給養(yǎng)，這種文學(xué)樣式叫做傳記。你讀過哪些傳記？有怎樣的收獲？

這種以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人物為描寫對象﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實(shí)﹐不允許虛構(gòu)的文學(xué)樣式，叫做傳記文學(xué)。當(dāng)然，在局部細(xì)節(jié)和次要人物上則可以運(yùn)用想象或夸張﹐作一定的藝術(shù)加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。（以喚起學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)為導(dǎo)入，將課內(nèi)與課外相聯(lián)系，從心理上降低對文言文學(xué)習(xí)的陌生感；并明確了傳記文學(xué)的概念，以便于對文本的分析理解。）了解傳記文學(xué)

司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀(jì)”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品﹐一些歷史人物傳記具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。司馬遷開創(chuàng)的以人物描寫為中心的“紀(jì)傳體”﹐成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。既然是傳記的樣本，就讓我們來拜讀片段，看看傳統(tǒng)的傳記應(yīng)包含哪些格式與信息。

（多媒體出示）管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。” ??

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。（所增補(bǔ)材料，出自《史記》，閱讀難度低，故事情節(jié)性強(qiáng)，人物性格鮮明，很易激發(fā)學(xué)生的興趣，也順勢將古文的魅力展現(xiàn)一二，啟示學(xué)生課外閱讀古文。依據(jù)增補(bǔ)材料，自行概括歸納傳統(tǒng)傳記的相關(guān)寫法與內(nèi)容，教師此時將進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的主動權(quán)已交給學(xué)生。以上環(huán)節(jié)需時6分鐘左右）

明確：傳統(tǒng)傳記應(yīng)詳細(xì)介紹人物的姓名、字號、籍貫，目的：證實(shí)傳記的真實(shí)性； 選擇典型事例與典型語言來展現(xiàn)人物的情感與性格；文后附“太史公曰”，對文章進(jìn)行評論。傳記一般在為杰出人物樹碑立傳，這些人具有著一定的社會意義。

（二）解惑質(zhì)疑

1、教師范讀。

要求：聽清字音，明確音節(jié)停頓。感受教師朗讀時的語氣語調(diào)。

2、學(xué)生自由朗讀課文 強(qiáng)調(diào)字音：

造飲輒盡

曾不吝情去留

短褐穿結(jié)簞瓢屢空，晏如也頗示己志 其言茲若人之儔乎 銜觴賦詩

無懷氏之民歟 注意停頓：

3、請學(xué)生表演讀，并請說說這么處理的原因，請其他同學(xué)評判

鼓勵學(xué)生按自己的理解，表演朗讀。盡力體現(xiàn)主人公的性格，鼓勵學(xué)生大膽演繹我心中的五柳先生，追問原因，使學(xué)生深入思索，比如“晏如也”三字拖長音韻，“也”字洋溢著自得坦然之意；其他同學(xué)的點(diǎn)評，便于培養(yǎng)學(xué)生耐心專注地傾聽，清楚、連貫地表達(dá)，提高口語能力。

4、通譯全文，積累文言知識（1）、同桌為一小組，結(jié)合注釋，疏通全文；并進(jìn)行圈點(diǎn)，勾畫出自己不理解的地方，合作解決；假如組內(nèi)不能解決，可以提問其他組同學(xué)，也可向老師請教，亦可在全班解疑時提出。（2）、以多媒體形式，出示以下競賽試題，展開課堂比賽，激發(fā)學(xué)生參與熱情，以促進(jìn)其深入文本，積累語匯，夯實(shí)基礎(chǔ)。①解釋句中加點(diǎn)詞的含義

A先生不知何許人也

B每有會意

C親舊知其如此

D 造飲輒盡

E期在必醉

F晏如也

G不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 ②一詞多義

或置酒而招之閑靜少言親舊知其如此 之無懷氏之民歟言其其言茲若人這儔乎 黔婁之妻有言黔婁之妻有言以樂其志 尋向所志每有會意

志以樂其志意意將隧入以攻其后也 頗示已志目似瞑，意暇甚 ③翻譯句子

A好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

B短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

C忘懷得失，以此自終。

（三）反饋達(dá)標(biāo)

1、請以“我喜愛，因?yàn)椤钡木涫缴钊胪诰?，以個性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。交流示例： 我喜愛“閑靜少言”四字，因?yàn)檫@“閑靜”寫出五柳先生不愿與外界多交往，喜愛一種寧靜，這種寧靜也可以說是心靈的寧靜。“少言”體現(xiàn)出人物不愿應(yīng)酬，淡淡地沉默中，無言獨(dú)立卻讓人油然生出敬意。恬淡，自適的形象就從這四字中浮現(xiàn)在我們眼前。我喜愛“宅邊有五柳樹”，人們說“無心插柳柳成陰”，無需太多關(guān)注，柳樹以沉靜而倔強(qiáng)的姿態(tài)生長，她不是牡丹那般嬌貴，柔弱的外在中卻有著堅(jiān)強(qiáng)的個性。主人公將柳樹作為宅邊樹，一定是有深意的。樹普通，人亦平凡，柳絲輕拂，綠意圍繞，叢中先生飲酒、作詩，很質(zhì)樸，也很淡雅。這也是突出主人的樸素?zé)o華與清高，散發(fā)著田園的芳香。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對高潔志趣和人格的追求，對自己節(jié)操的堅(jiān)守。這是一個卓而不群的形象。??

明確：五柳先生貧困卻自適，嗜酒、讀書、寫文章，在貧困中卻能“晏如也”、“不戚戚”“不汲汲”，他是一個安貧樂道，淡泊名利的隱士形象。

2、追問，思索，作者為什么要為這樣的人寫傳？他的用意何在？ 交流示例：

作者認(rèn)為這樣的人應(yīng)該成為傳記的主人公，作者欣賞這樣的人格，從文中很細(xì)處都包含著這種頌揚(yáng)與肯定，如“欣然忘食”，“晏如也”“忘懷得失，以此自終”，“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟”，在作者的概括敘事中，表達(dá)著作者的人生主張。其實(shí)，他是在以這種為他人作傳的形式，展現(xiàn)他的性靈，他的靈魂，從這種意義上，這可以看作是他的自傳。

作者那種純真本色，高潔自守的人格，為我們營造了一方藝術(shù)的凈土，是我們的精神家園。

3、這真的可以看作陶淵明的自傳嗎？聯(lián)系陶淵明的其他作品，談?wù)勀愕目捶?。（根?jù)學(xué)生回答，多媒體適時出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛蓮說》等片斷）

4、假如看作自傳，這種寫法有什么好處？在寫作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：

這樣寫，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫自傳，讓人感覺更客觀，更易接受。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構(gòu)思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。很幽默，很曲折。

（以上環(huán)節(jié)為拓展延伸部分，時間可視情酌定。）作業(yè)布置：

有人認(rèn)為陶淵明安貧樂道是無奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個問題？

鼓勵學(xué)生聯(lián)系自己所掌握資料，提出自家之言，學(xué)會評判與辯證。是對課堂教學(xué)的反 思與強(qiáng)化。板書設(shè)計(jì) 五柳先生傳 陶淵明 姓名不詳 字號五柳先生 籍貫不詳

生活狀況貧困環(huán)堵然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 愛好志趣讀書飲酒寫文章

性格品德欣然忘食晏如也忘懷得失，以此自終不戚戚不汲汲 評價(jià)：安貧樂道淡泊名利 格格不入世俗，淡然堅(jiān)守本性

第四篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]

22．五柳先生傳

袁德芳 教學(xué)目標(biāo)

1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2．體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

3．體會學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。教學(xué)重難點(diǎn)

1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。2．對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。教學(xué)準(zhǔn)備

1．初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2．了解陶淵明的生平、思想。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

介紹作者生平：陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文

1．檢查預(yù)習(xí)情況。(幻燈片顯示。)給下列字注音：

嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進(jìn)行討論，確定文章大意。

3、小組交流，求同存異，原文翻譯。

三、小組討論，深入探究

1．文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣? 性

格： 閑靜少言，不慕榮利 志

趣： 好讀書；性嗜酒；常著文

生

活： ?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 穿：短褐穿結(jié) 吃：簞瓢屢空

人物態(tài)度： “欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娛，頗以示志”“忘懷得失”

精神風(fēng)貌： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

2、刻畫了怎樣的形象? 通過這種種敘述，把一個自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。6．“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳鮮明特點(diǎn)與個性。7．本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。

8．讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實(shí)的姓名，不點(diǎn)明自己的住址了嗎？ 明確：正是激憤與當(dāng)時賣聲名、夸門第的世風(fēng)，作者反其道而行，實(shí)是表明其厭惡之意。

四、總結(jié)全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

五、齊讀，個人讀，直至背誦課文

六、布置作業(yè) 1．背誦全文。

2．把課文譯成現(xiàn)代漢語。

3．寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。

第五篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)

《五柳先生傳》

嘉蔭二中

董麗煥

教學(xué)目的：

1、理解人物性格志趣。

2、體會課文寫人方法。

3、品析詞句，背誦課文。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。教學(xué)方法：

1、誦讀——品讀——積累。

2、品讀——評析——習(xí)作。

3、設(shè)疑——點(diǎn)撥——釋疑。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（多媒體出示畫面）“采菊東籬下，悠然見南山?！边@是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。他表達(dá)了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人為何有此心境呢？主要與詩人生活際遇、性格志趣有關(guān)?，F(xiàn)在，我們就通過他的著作散文《五柳先生傳》，來認(rèn)識這一代名家。

二、解題

1、作者介紹

2、自傳文體介紹

三、研習(xí)課文

1、誦讀——整體把握，理清思路。（1）、聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。（2）、和讀課文，明確節(jié)奏。學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。（3）、跟讀課文，掌握語調(diào)。第一段舒緩陳述的語調(diào)；第二段贊嘆抒情的語調(diào)。

（4）、默讀課文，領(lǐng)會文意。運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

（5）、分讀課文，總理全篇。

A、男生讀課文第一段，女生讀課文第二段，說說兩段的不同：從內(nèi)容上看，第一段主要是生活（蘊(yùn)含性格志趣）；第二段主要是贊語（蘊(yùn)含精神風(fēng)貌）。從形式上看，第一段主要是描述，是分寫；第二段主要是評論，是總說。

B、女生讀課文第一段，男生讀課文第二段，說說兩段的聯(lián)系：兩段以關(guān)鍵句相呼應(yīng)。第一段“不慕榮利”，第二段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

C、男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

2、品味——具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。（1）、品味“不”字，初識人物性格志趣。

文中所用“不”字有九體現(xiàn)了：淡泊寧靜、恬淡自足、胸襟開闊、開朗樂觀、更直率真的性格。

（2）、品味細(xì)節(jié)，再識人物性格志趣。

文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：每有會意，便欣然忘食——專治樂學(xué)。

造飲輒盡，期在必醉——灑脫不羈。

銜殤賦詩，以樂其志——高雅脫俗。（3）、概括態(tài)度，體會多面寫人法。

文中態(tài)度概括有六：對讀書的態(tài)度；對作客的態(tài)度；對家境的態(tài)度；對著文的態(tài)度；對得失的態(tài)度；對貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個層面所用筆墨簡約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。

（4）、抓取典故，體會類比寫人法。文中用典有四：“縷空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。

3、積累——培養(yǎng)美感，豐富語匯。（1）、積累名言：好讀書，不求甚解。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（2）、積累精煉雅致的連用四字句：嫻靜少言，不慕榮利，造飲輒盡，期在必醉，環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢縷空，忘懷得失，以此自終，衘殤賦詩，以樂其志

4、課堂訓(xùn)練（1）、說的訓(xùn)練：你對五柳先生“不慕名利”有何看法？（2）、寫的訓(xùn)練：學(xué)用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己（100字左右）。

5、課堂小結(jié)本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認(rèn)識了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。

四、布置作業(yè)

背誦課文