第一篇：孔雀東南飛教案

孔雀東南飛教案

一、激情式的導(dǎo)入

《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感。”（《美學(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！苯裉煳覀円黄鹛骄恐袊膶W(xué)寶庫中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。

這個感情色彩濃厚的導(dǎo)入語，把學(xué)生帶到悲劇的氛圍中，收到了“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果，為課堂奠定了“悲”的基調(diào)。再加上課件屏幕上一個大大的“悲”字，又增添了“悲”的色彩。

二、深入探究悲劇寫法

（一）從悲劇主體探究

以 魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點(diǎn)。

1、毀滅了兩個美好的人。

（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、聰慧堅強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。

（2）焦仲卿：據(jù)有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。

2、毀滅了一段美麗的愛情。

詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至善、至美、至真、至純？

（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）

（2）夫妻對話。（第7節(jié)，第8節(jié)）

（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）

（4）生離死別。（第24、25、26節(jié)））

（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）

結(jié)論：

1、為了獲得強(qiáng)烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭中表現(xiàn)悲劇人物的價值。唯有對美的破壞，更能激起人們對丑的憎恨；唯有對善的壓制，更能喚起人們對惡的憤慨。

2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對邪惡不義與神秘的強(qiáng)制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。

（二）從悲劇手段探究

1、矛盾雙方力量的對比。作品中一對尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實(shí)質(zhì)是青年人追求愛情自由的理想與封建禮教、封建家長制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。

詩中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。

在這對矛盾斗爭中，沖突雙方的力量并不是勢均力敵的，代表封建禮教、封建家長制的一方的焦母劉兄勢力非常強(qiáng)大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。

結(jié)論：正因?yàn)楹诎祫萘^大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價值。作品通過矛盾雙方力量的對比，強(qiáng)化了作品的悲劇色彩。

2、起興的開頭。開頭運(yùn)用了我國古代詩歌中常用的起興手法?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們在心靈上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開頭兩句為全詩奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個悲劇性的故事。

3、朗漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點(diǎn)亮色，其實(shí)它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因?yàn)槿嗣竦拇蟊娦睦聿荒艹惺苓@悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團(tuán)圓于死后。其實(shí)這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂寫哀”。而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，行人駐足聽，寡婦起彷徨”，這分明是一種悲鳴，是凄婉的控訴，浪漫中充滿了悲情色彩。

4、環(huán)境或景物描寫的烘托和渲染。

(1)以悲景襯悲情?！皶晻暼沼?，愁思出門啼”（第23節(jié)）、“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”（第27節(jié)）、“奄奄黃昏后，寂寂人定初”（第30節(jié)），以悲慘之景襯悲慘之情，有力地烘托了悲劇氣氛。

(2)以樂景襯悲情。詩中第21節(jié)，寫太守迎親，極盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這與第23節(jié)中寫蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。這一喜一悲的反差造成強(qiáng)烈的悲劇效果。

另外，作品還通過生動曲折的故事情節(jié)、抒情性極強(qiáng)的議論和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫（對“馬”的細(xì)節(jié)描寫和劉蘭芝五次流淚的細(xì)節(jié)描寫）來強(qiáng)化悲劇色彩。

三、歌曲渲染

在深入探究的基礎(chǔ)上，用心聆聽歌曲《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。情深的時候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，何時何地相會??”。

通過聆聽歌曲，學(xué)生在內(nèi)心深處進(jìn)一步領(lǐng)悟這千古絕唱中的悲情。

四、結(jié)束語

悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。焦仲卿、劉蘭芝這對有情人用生命唱出了封建時代的愛情挽歌；幾百年后，梁山伯與祝英臺兩情依依，卻無緣相守，演繹了一出無奈的“化蝶”；又幾百年后，陸游與唐婉琴瑟相和，但因母所迫，筑就“血淚沈園”；千年過去了，這樣的勞燕分飛的悲劇但愿不再上演。愿天下有情人終成眷屬，永生不離不棄！

第二篇：《孔雀東南飛》教案

有關(guān)《孔雀東南飛》教案三篇

《孔雀東南飛》教案 篇1

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩歌的悲劇意蘊(yùn)。

一、導(dǎo)入

幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

《上邪》 （蒼天?。?一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶 白娘子與許仙

頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實(shí)現(xiàn)。

今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。

二、解題

1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

2.文學(xué)常識

（1）.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

（3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

3.基礎(chǔ)知識

1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義復(fù)詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

三、課文把握

1、詩歌結(jié)構(gòu)：

層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落

起興 首 句 托物起興

第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端

第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）

第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）

第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲

四、課文分析

1、概括詩前小序的.內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿姷於ㄉ畛帘У幕{(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法

“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

5、總結(jié)

本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。

五、布置作業(yè)：

1．背誦相關(guān)章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。

《孔雀東南飛》教案 篇2

一，導(dǎo)入新課

大家聽完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對就是封建制度，封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家

這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》一對美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實(shí)現(xiàn)

二，解題

1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”

2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體

三，梳理情節(jié)

1、概括詩前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由

2、全詩可分為五部分：

（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局

（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓

（三）進(jìn)一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準(zhǔn)備

（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)幰估?，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺

（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦

四，探究閱讀

話題：詩歌塑造人物形象的方法

【一】關(guān)于鋪排

1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”

2、師：請用本段中的一個詞概括它的內(nèi)容

明確：嚴(yán)妝

師：本段用了什么手法？

明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細(xì)地敘述

師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學(xué)們思考，同桌之間可以交流

（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱?，才會有“事事四五通”的表現(xiàn)）

師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂

她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅強(qiáng)和自尊

本段文字也很優(yōu)美，請大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍

2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處

明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

明確：不重復(fù)更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致

3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

對表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？

明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強(qiáng)化了悲劇性

總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美在我們學(xué)習(xí)過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”“爺娘聞女來，出郭相扶將阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”課后同學(xué)們注意體會比較

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒

【二】個性化的語言

1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味

（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點(diǎn)評）

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責(zé)而主動要求回娘家的口吻，不等對方開口，便自請，維護(hù)了自尊這是長期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺布的小媳婦）

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異）

和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責(zé)，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的'歸的悲憤

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話

思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫面，推斷蘭芝當(dāng)時的心理嗎？

明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話

A.被遣之前

B．夫婦誓別

C.夫婦訣別

小結(jié)：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過另外，詩中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫

課文小結(jié)：

這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內(nèi)在美可是當(dāng)我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，我們的內(nèi)心是痛的而本文的美就在于當(dāng)美被泯滅的時候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義

作業(yè)：

請同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計一種人生命運(yùn)

板書設(shè)計

塑造人物形象的方法

鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)

蘭芝

個性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

《梁?！饭适?/p>

梗概梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允

英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭

不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學(xué)三年，情深似海英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受

祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂郁成疾，不久身亡遺命葬貿(mào)阝城九龍墟英臺聞山伯噩耗，誓以身殉英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞

在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封為“義婦冢” 總結(jié)梁山伯與祝英臺表現(xiàn)出了他們對當(dāng)時社會的一種反抗，反抗了當(dāng)時舊時的封建制度，不被當(dāng)時的各種強(qiáng)權(quán)的壓迫它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺對于愛情的執(zhí)著，勇往直前，義無反顧這也正是他們對于彼此的互相尊重、理解，在后來梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機(jī)會，這便可見他們之間深深的愛慕之情我在聽完梁祝以后，感覺到“祝英臺縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎(chǔ)使梁祝成為真正的感人的愛情故事

《孔雀東南飛》教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實(shí)詞。

教學(xué)重點(diǎn)

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3、識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。

課時安排

兩課時

第一課時

一、導(dǎo)語

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。

二、簡介有關(guān)文學(xué)常識

1、樂府和樂府詩

2、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

3、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物

課文較長，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁?！分械摹盎薄⑴＠煽椗摹捌呦ο鄷保?/p>

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題。

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。

3、注意人物對話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六、布置作業(yè)。

第二課時

一、檢查作業(yè)。

二、朗讀課文，結(jié)合課后練習(xí)，理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行。對焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

四、分析文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化；

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

五、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

六、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）

七、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

見相關(guān)資料與練習(xí)。

八、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語段。

2、完成課后練習(xí)題。

第三篇：孔雀東南飛教案

15《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力：

1、了解敘事詩通過完整的情節(jié)來刻劃人物，反映社會生活的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物起興、排比鋪陳的表現(xiàn)手法。

2、理解主要人物的性格特點(diǎn)以及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的主要方法。

3、掌握“相” “自”“見”等詞的用法。

過程與方法：在朗讀中感知課文，合作探究，情感交流，理解文意。情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識封建禮教、封建家長制的罪惡。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】文言知識掌握，認(rèn)識封建禮教、封建家長制的罪惡?！窘叹甙才拧慷嗝襟w平臺 【課時安排】三課時 【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入：

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。

二、解題

本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

三、掃清字詞障礙。

mǔ

pīng

rú

wēiruí

pìn

pán 公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮

磐石

fǔ

pǐ

jī

zhízhú

ming

zàng

huàn 拊掌

否泰

赍錢

躑躅

冥冥

摧藏

仕宦

四、整體感知

1、原題為《古詩為焦仲卿妻作》，為什么不用回原題？本文的標(biāo)題有什么字面意義和比喻意義？

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿姷於ㄉ畛帘У幕{(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

2、思考：小序交代了哪些內(nèi)容？

交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物及事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，序中的“遣”、“逼”兩個字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開情節(jié)。

3、根據(jù)小序?qū)θ姽适鹿８诺慕榻B，全詩可分為哪幾個部分？ 一（1-10）為仲卿母所遣 二（11-12）自誓不嫁 三（13-24）其家逼之 四（25-32）雙雙殉情 五33合葬化鳥

第二課時

一、復(fù)習(xí)朗讀導(dǎo)人

二、研讀文本，問題探究 賞析第一部分

1、思考：劉蘭芝是“為仲卿母所遣”嗎？請從課文找出相關(guān)詩句回答。開頭自訴“便可白公姥，及時相遣歸”是什么意思？

明確：蘭芝提出要求，一則不堪焦母的凌辱，再則，因深知遣歸之勢，不能挽回，與其被休，不如自請。語氣委婉而率直，性格柔順卻剛強(qiáng)。

2、思考：劉蘭芝是“無禮節(jié)”、“自專由”的人嗎？第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

明確：這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她“女行無偏斜”，婆婆對她的責(zé)難毫無道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

3、思考：面對遣去，劉蘭芝是什么態(tài)度？

明確：她強(qiáng)忍痛苦，刻意著妝。作者運(yùn)用夸張和渲染的手法著意寫裝束，目的在于表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點(diǎn)。這樣寫，既是對蘭芝的贊美，也是對扼殺這一美好形象的封建制度和封建禮教的強(qiáng)烈譴責(zé)。

4、總結(jié)“相”字的意義和用法。（1）相（xiāng），副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方，有稱代作用。一是指代第一人稱，可譯為“我”。

（1）及時相遣歸 2

（2）久久莫相忘8

（3）嬉戲莫相忘10 二是指代第二人稱，譯為“你”。

（4）會不相從許6

（5）還必相迎取7

（6）誓不相隔卿11

（7）誓天不相負(fù)11

（8）不得便相許17（2）相（xiāng），副詞，表示互相、彼此

（12）相見常日稀1

（13）六合正相應(yīng)22

（14）黃泉下相見27（15）枝枝相覆蓋32

（16）葉葉相交通33

（17）仰頭相向鳴33（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：（18）兒已薄祿相3

王侯將相寧有種乎？（4）相（xiàng），動詞，仔細(xì)看，審察；輔助，幫助。如： ①伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。（《韓非子·說林下》）

②樂桓子相趙文子。（《左傳·趙公元年》

5、所謂偏義復(fù)詞，也即是偏義復(fù)合詞，由兩個近義或反義的語素組成一個詞語，其中一個語素表示意義，另一個只作陪襯。賞析第二部分

1、思考：蘭芝和仲卿惜別時“自誓不嫁”，說的話有幾方面意思？

2、總結(jié)“自”的用法

一、代詞，意為“自己”

（1）亦自縊于庭樹（序）

（2）舉動自專由4

（3）汝豈得自由4

（4）進(jìn)止敢自專8

（5）不圖子自歸13

（6）不迎而自歸13（7）那得自任專21

（8）自掛東南枝32

二、代詞，意義猶“其”。

（9）自名秦羅敷4

（10）自名為鴛鴦33

三、介詞，意為“從”、“自從”。（11）自君別我后25

四、語氣副詞，意為“本”。（12）我自不驅(qū)卿7

五、時態(tài)副詞，意為“已”、“已經(jīng)”。（13）本自無教訓(xùn)10

六、時態(tài)副詞，意為“即”、“當(dāng)下”（14）自可斷來信16

七、連詞，意猶“而”（15）葳蕤自生光8

八、助詞，與他詞組合成詞組。

（16）好自相扶將10

“好自”即“好好地”。

(17）物物各自異8

“各自異”即“各異”

3、總結(jié)“見” 的意義和用法。

一、動詞，見面

①相見常日稀1（見面）②黃泉下相見27（見面）

二、指代性副詞，相當(dāng)于“我”

③君既若見錄12（用在及物動詞前，表示對自己怎樣）④府吏見丁寧16（用在及物動詞前，表示對自己怎樣）

三、表示被動，相當(dāng)于“被” ⑤漸見愁煎迫30（“被”）賞析第三部分

1、思考：蘭芝娘家人都在逼蘭芝改嫁嗎？她又為何答應(yīng)改嫁？對情節(jié)的發(fā)展有什么作用？

明確：蘭芝的選擇，是穩(wěn)定局面的辦法，是欲擒故縱的手段，是力爭再會仲卿的舉措，也是死志已決的表現(xiàn)。

從情節(jié)上看，這一部分矛盾表現(xiàn)上未激化，甚至有緩和平靜之勢，實(shí)際上平靜中孕育著不平靜，為矛盾的進(jìn)一步激化蓄足了勢。

2、迎娶的排場，作用何在？

明確：突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。

3總結(jié)“適”的意義和用法。

一、指女子出嫁 ①適使還家門17

二、依照

② 處分適兄意21

三、剛剛

③ 適得府君書23

四、適合、適應(yīng)

④少無適俗韻，性本愛丘山（《歸園田居》）

四、到……去 ⑤適彼樂土（《魏風(fēng)·碩鼠》）

第三課時

一、研讀文本，問題探究 賞析第四部分

我國古代夜晚時段名稱對照：

古名 更次 現(xiàn)在時間

黃昏 一更 19：00~21：00 人定 二更 21：00~23：00 夜半 三更 23：00~01：00 雞鳴 四更 01：00~03：00平旦 五更 03：00~05：00 賞析第五部分

1、思考：古詩最后一節(jié)在全詩中起什么作用？

明確：既象征了焦劉愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福的向往，這是焦劉形象的浪漫主義發(fā)展，使全詩有了質(zhì)的飛躍。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2、思考：有人說從“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅”24這兩句詩可以看出劉蘭芝是個左撇子，這個說法正確嗎？為什么？

明確：錯誤，這是互文，此句意思是“左手右手執(zhí)刀尺綾羅”。

3、人物形象分析

劉蘭芝：形體美、品質(zhì)美、精神美

焦仲卿:性情懦弱

委曲求全 忠于愛情

充滿叛逆 焦母：蠻橫無禮、獨(dú)斷專行

劉兄：趨炎附勢、見利忘義、尖酸刻薄、冷酷無情

4、藝術(shù)特色（1）、人物語言富有個性化，在尖銳的矛盾沖突和情節(jié)發(fā)展中塑造人物形象；（2）、使用鋪陳與比喻的表現(xiàn)手法；（3）、序曲與尾聲，具有濃郁的民歌特點(diǎn)和浪漫主義色彩。

5、作業(yè)

預(yù)習(xí)《漢魏晉詩三首》

將“相”、“自”、“見”與“適”四個古漢語字詞的意思及其代表詩句總結(jié)并抄寫一遍。附學(xué)案【能力訓(xùn)練】答案： 1.答案：B 解析：A項(xiàng)“姥”應(yīng)讀“ｍǔ”；C項(xiàng)“奄”應(yīng)讀“ｙǎｎ”；D項(xiàng)“赍”應(yīng)讀“ｊī”。2.答案B 解析：A項(xiàng)，你；C項(xiàng)，它，指婚事；D項(xiàng)，交互、互相。B項(xiàng)和例句的“相”都是指代蘭芝，可譯作“我”。

3.答案：B解析：B項(xiàng)與例句中的“謝”為“告訴”義。A、D兩項(xiàng)中的“謝”均為“辭別”；C項(xiàng)中的“謝”為“感謝”。4.答案：C 解析：注意“坐”是“由于”“因?yàn)椤钡囊馑肌?.答案：D 解析：D項(xiàng)詩中無“對比”手法。6.答案：勤勞、美麗、機(jī)智、勇敢、堅貞。

第四篇：《孔雀東南飛》教案

孔雀東南飛

并序

整理者：張少立

審核者：

審批者：

教學(xué)目標(biāo)

1、鑒賞詩歌中的人物形象。

2、評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)

1、整體感知課文的基礎(chǔ)上，從人物的語言、動作、神態(tài)、心理等角度深入分析人物形象。

2、認(rèn)識故事悲劇的社會意義。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

愛情應(yīng)該是美麗的，圣潔的。愛情是古今中外文學(xué)作品中一個永恒的主題，在西方有羅密歐與朱麗葉，艾絲美拉達(dá)與敲鐘人卡西莫多，在中國有梁山伯與祝英臺，孟姜女與范喜良，他們演繹出了一曲曲愛情的神話。那么，今天我們一起來學(xué)習(xí)一首關(guān)于婚姻愛情的詩歌《孔雀東南飛》。一起聆聽焦仲卿和劉蘭芝凄楚悲苦的心聲。

《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的一首敘事詩。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，全詩共357句，共計1785字，小序10句，共計53字。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”，它代表了漢代樂府民歌發(fā)展的最高成就，它和北朝民歌《木蘭辭》被喻為“樂府雙璧”。最早見于南朝徐陵的《玉臺新詠》。

樂府詩

漢武帝時，政府設(shè)置了一個專門掌管音樂的機(jī)構(gòu)，叫樂府。它的主要任務(wù)是制定樂譜，訓(xùn)練樂工，搜集歌辭。后來人們將樂府中保存下來的歌辭也叫“樂府”，統(tǒng)稱“樂府詩”。

二、探究文本，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。

鑒賞是一個富有藝術(shù)性的心智過程，是對藝術(shù)品的認(rèn)知過程，所以整個過程中始終伴隨著情感因素，沒有情感參與的閱讀不能稱之為鑒賞。

1、回顧課文故事情節(jié)

通過前面的預(yù)習(xí)，大家已經(jīng)對課文故事情節(jié)有了大致的了解，那么哪位同學(xué)能給大家復(fù)述一下文章的故事情節(jié)呢？

教師點(diǎn)明文前的小序。（時間、地點(diǎn)、人物、事件、寫作緣由）

2、討論：劉蘭芝、焦仲卿分別是一個怎樣的人物形象？（要求在文中找到相關(guān)語句）

劉蘭芝：有教養(yǎng) 聰慧 美麗

勤勞

善良 柔順

剛強(qiáng)

自尊

從容持重

品端貌美

才華出眾

知書達(dá)理

不慕榮華、不圖富貴

· 詩歌當(dāng)中寫了劉蘭芝幾次哭，注意這些細(xì)節(jié)，體會其中的情感。

詩中前后共寫了劉蘭芝三次哭，每次哭蘊(yùn)含的情感是不一樣的。眷戀，忠貞，無奈。

焦仲卿：孝順

幻想------絕望

軟弱-----剛強(qiáng)

寫出了人物性格的變化，使人物形象更加真實(shí)，更

加豐滿。

寫作中值得借鑒。

3、分析劉蘭芝、焦仲卿兩人的性格差異。（要求在文中找到相關(guān)語句）① 對未來的預(yù)想

劉蘭芝：對命運(yùn)、前途有清醒的認(rèn)識，有準(zhǔn)確的預(yù)見力。焦仲卿：等待、幻想

② 別后重逢時

劉蘭芝：通情達(dá)理

焦仲卿：譏諷、責(zé)難

且無所作為

③ 殉情場面

劉蘭芝：義無反顧、干凈決絕

焦仲卿：遲疑徘徊、拖泥帶水

4、有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?，這首詩中焦仲卿與劉蘭芝婚后的生活

是否印證了這種說法呢？

焦仲卿與劉蘭芝婚后的生活甜蜜恩愛幸福?？梢姾唵蔚恼f“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@種說法是不妥的，事實(shí)上這種說法應(yīng)該是有條件的，應(yīng)該說“婚后無愛的婚姻確是愛情的墳?zāi)埂?，“婚后有愛的婚姻?yīng)是愛情的天堂”。

5、討論：既然劉蘭芝是一個品端貌美、才華出眾的女子，并且焦仲卿與劉

蘭芝婚后生活得甜蜜幸福，作為母親的焦母應(yīng)該替兒子高興才對，而她為什么堅決反對呢？

①《禮記·本命》中記載“婦女七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”。這里焦母迫害劉蘭芝用的是第一、二 兩條。②“戀子情結(jié)”，夫妻關(guān)系甚密，冷落了老太太。

6、討論焦母、劉兄這兩個人物形象及社會意義。（要求在文中找到相關(guān)語句）

焦母：專橫無理

劉兄：見利忘義

趨炎附勢

他們是封建禮教、封建家長制的代表

7、怎樣認(rèn)識劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。

客觀原因：封建禮教、封建家長制的殘酷摧殘。主觀原因：焦仲卿性格的懦弱。

8、請把下面一句話補(bǔ)充完整。

《孔雀東南飛》是一曲對封建禮教、封建家長制血淚控訴的悲歌。

是對青年男女反抗壓迫，追求自由幸福愛情生活的熱情禮贊。

三、文本拓展

在封建社會焦仲卿與劉蘭芝的婚姻愛情悲劇絕非偶然，無獨(dú)有偶，南宋著名的愛國詩人陸游與其表妹唐婉就有一段甜蜜幸福而又辛酸無奈的婚姻，實(shí)在令人惋惜，令人心痛。有詞為證。

釵頭鳳

陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯,錯,錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫,莫,莫。

釵頭鳳

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

四、小結(jié)

在整體感知課文的基礎(chǔ)上，這節(jié)課我們通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理等深入分析了人物的形象。認(rèn)識了故事悲劇的社會意義。

五、作業(yè)：

1、發(fā)揮想象，描繪一下劉蘭芝歸家途中與焦仲卿分別的場面。

2、寫一篇《孔雀東南飛》讀后感。

第五篇：孔雀東南飛教案

一、導(dǎo)入：

愛情是文學(xué)作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺相互間魂牽夢繞的執(zhí)著癡狂，都讓我們?yōu)橹畡尤?。同學(xué)們知道中古古代四大愛情故事嗎？

《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》 今天，讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的愛情世界。

二、文學(xué)常識—在學(xué)習(xí)這篇詩歌之前我們先來了解了關(guān)于這篇詩歌的一些文學(xué)常識。

1.復(fù)習(xí)提綱知識

三、整體把握

1.我們把相關(guān)信息填寫一下：

（1）主要人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄

（2）矛盾沖突：有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛又難愛”、“嫁與不嫁”等，其中焦母與蘭芝的矛盾構(gòu)成故事的主要沖突，也是焦、劉愛情悲劇的根源。

（3）情節(jié)內(nèi)容：請歸

求情 敘別 被遣 結(jié)誓 還家 拒媒 避婚 死別

告母 徇情 合葬 2.依照情節(jié)的發(fā)展，給每一部分?jǐn)M一個簡短的標(biāo)題。長篇作品加小標(biāo)題的作用在于眉目清楚，便于記憶。如果小標(biāo)題定語、狀語一大串，就起不到一目了然的作用。小序

托物起興，引出故事。

開端

蘭芝被遣 發(fā)展

夫妻誓別 發(fā)展

蘭芝抗婚 高潮

雙雙殉情 尾聲 告誡后人

四、分析課文 一.理解小序

1.小序包含了哪些內(nèi)容？

這個序只有53個字，它簡明扼要地介紹了全詩故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，使讀者對全詩有一個整體形象。2.“遣”的常用義是什么？課文中的“遣”是什么意思？

“遣”的常用義是“送”“打發(fā)”“派遣”，課文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被趕回娘家。在封建社會，婦女只要“七出”就會被丈夫遣回家。這“七出”分別是：無子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盜竊，妒忌，惡疾）中犯了其中一條，就可被休，像劉蘭芝這樣的好媳婦也不例外。3.開篇第一段運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法，有什么效果？ ①首先借鳥起興，這是我國古代民歌的傳統(tǒng)手法；

②以孔雀失偶，徘徊反顧a。為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛

B。起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

二.研讀“開端部分”“——蘭芝被遣

1.第二段內(nèi)容是什么？——主要是劉蘭芝的陳詞，自請遣歸。

2.闡述了什么？——自述了十三——十七待字閨中所作的一切，以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的。三.研讀“發(fā)展”部分

——（3~12自然段）夫妻誓別

1.這一段寫了什么？————寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來 2.快速閱讀課文，寫了幾部分內(nèi)容？ A焦仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度

B蘭芝走時的打扮及她與婆婆、小姑告別 C蘭芝與焦仲卿告別，相約來日

3.焦仲卿對母親的談話中，母親的語言占了大部分，有何作用？

——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 4.蘭芝走時的打扮請用此段中的兩個字概括段意?！獓?yán)妝。5.為何要細(xì)寫這一部分？

一方面寫她的美，表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。6.蘭芝與焦仲卿告別，相約來日，這一情節(jié)有何作用？

A.夫妻感情甚篤，分開純屬情非得已，為后穩(wěn)定 殉情奠定了基礎(chǔ)

B.劉蘭芝用比喻表明了自己對愛情的忠貞，但是更加憂慮——兄長，為后文兄長逼嫁埋下了伏筆。四。分析“蘭芝抗婚”部分

1.封建時代被休棄的女子的命運(yùn)如何？——后半生屈辱，孤獨(dú)，悲涼

2.那么蘭芝回家后生活將會怎樣？——“進(jìn)退無顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態(tài)度怎樣？——大拊掌——驚詫 4.劉兄性格如何？——自私橫暴，趨炎附勢

5.面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)允，與她對母親的態(tài)度形成了鮮明的對比，為什么？

——對兄長的性格了如指掌，哀求是沒有用的，突然間的答應(yīng)，是對前途完全的絕望。五。分析高潮部分——體會焦劉的生死愛情 1.二人相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”，徘徊庭樹下后“自掛東南枝”體現(xiàn)了二人什么性格特點(diǎn)？

——蘭芝看透了封建家長制的本質(zhì)，是她那堅強(qiáng)的性格，不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝順父母，所以他要彷徨，但對愛情的忠貞卻使他富有叛逆精神。2.結(jié)尾——富有浪漫主義色彩，表達(dá)了人們什么樣的愿望？——追求戀愛自由，生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.劉蘭芝——作為我國古代勞動婦女的優(yōu)秀代表刻畫的

勤勞能干，有教養(yǎng)，聰明善良，忠于愛情，堅強(qiáng)，忠貞，面對封建家長的專橫和兇殘毫不畏懼。2.焦仲卿：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱，孝順。3.焦母

蠻橫無理，獨(dú)斷專行的封建家長制的典型，同時也是一個受害者。反面形象，4.劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。

五、拓展訓(xùn)練：劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒（逼譴時）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會兒（阻死時）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求?！蹦康氖且偾渌僮l蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。