第一篇：蘇教版七年級下冊《荷》《愛蓮說》專題教學(xué)設(shè)計

專題二：荷

一、請寫出荷花的別稱(至少3個)。

蓮花、芙蕖、菡萏、水華、芙蓉、水旦、六月春

二、歷代文人墨客留下了不少詠荷的名言佳句，請寫出至少3句。1．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。2．一片秋云一點霞，十分荷葉五分花。3．興盡晚歸舟，誤入藕花深處。

三、荷花不僅以它的出淤泥而不染的姿態(tài)博得人們的贊賞，而且在食用、環(huán)保等方面也有不少作用，請選擇其中兩點談?wù)劇?/p>

觀賞：婀娜多姿、姿態(tài)嬌媚、鮮艷水靈、亭亭玉立。食用：藕、藕粉、蓮子。

藥用：解暑、清熱除煩、清心安神。環(huán)保：促使水域生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)良性循環(huán)。

精神：出淤泥而不染，是花中君子，給人以教育與啟迪。

四、下面的這幅圖是澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗，以綠色為底色，請結(jié)合下面所提供的資料，談?wù)剠^(qū)旗設(shè)計的精妙之處。

資料1：澳門半島三面環(huán)海，北面有一段250米長的狹窄沙堤與大陸相連。因而，自古以來，詩人們就將澳門半島喻為一枝伸向海面的蓮花，連接大陸的窄小地方為蓮莖，故稱澳門為“蓮島”。

資料2：澳門自古有“蓮花寶地”、“蓮花福地”之稱，歷代不少仁人志士都視這里為福地。孫中山、梁啟超、康有為都曾避難澳門，躲過了人禍。由此人們把化險為夷的事情都?xì)w結(jié)為蓮花的庇護，并形成了“蓮花福地”的美好傳說。

資料3：澳門人素愛蓮花，以賞荷為樂趣。澳門有許多地名、街名、村落名、廟宇名都與荷花有關(guān)，如蓮峰山、蓮莖巷等。澳門人常掛“花迎近海，下枕蓮峰”的春聯(lián)。澳門還成立了蓮花協(xié)會，專事蓮花研究。

答：蓮花是澳門的象征，所以區(qū)旗是畫出蓮花：澳門三面環(huán)海，蓮花從海中浮現(xiàn)，表明了澳門的地理特點；在五星紅旗輝映下，體現(xiàn)了澳門是偉大祖國不可分割的一部分??

五、周敦頤在《愛蓮說》中褒蓮花貶牡丹，對此，你有什么看法，為什么? 其實，牡丹以它的碩大的花朵、鮮艷的色彩給人帶來美感享受，這應(yīng)該是值得贊賞的。至于世人追名逐利，以擁有牡丹作為自己身份的象征，這并不能怪罪于牡丹。《愛蓮說》

一、課文翻譯、字詞解釋。

水陸草木之1花，可愛者2 甚蕃3。

水里、陸上各種草木的花兒，可愛的很多。晉代陶淵 晉 陶淵明獨4愛菊； 自5 李唐來，世人

明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡 甚愛牡丹。予6 獨愛蓮之7 出淤泥而8 不染9，丹；我只愛蓮花從污泥里生長出來卻不被沾染，在清水里 濯10 清11 漣12 而不妖13，中通14 外直15，洗滌過但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生 不蔓16不枝17，香遠(yuǎn)18益19清20，亭亭21凈22植23，藤蔓，也不長旁枝，香氣傳到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直、可遠(yuǎn)觀24而25不可褻玩26焉。

潔凈地挺立在水中，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。予謂27 菊，花之28 隱逸者29 也；牡丹，花之富

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮 貴者也；蓮，花之君子30 者也。噫！菊之31 愛，花，是花中的君子。

第二篇：七年級下冊語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

品德高尚的人總能贏得別人的崇敬，今天小編為大家整理了七年級下冊語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計范文，供大家閱讀參考。

七年級下冊語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計范文一

教材分析

兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時代特征。<陋室銘>輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。<愛蓮說>描繪蓮花形神兼?zhèn)洌髡呓枭徎ㄗ詻r，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。

教學(xué)設(shè)想

1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對于了解古代社會的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時對于認(rèn)識今天的社會，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點，加深印象。

3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。

4、進一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目的1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2、了解托物言志的寫法。

3、認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，提高生活情趣。

教學(xué)重點

1、背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

課時安排

兩課時。

課前準(zhǔn)備

熟讀課文，掃除文字障礙。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

<陋室銘>

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入課文

出示掛圖，提問：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。

解釋：說是古文的一種文體。

可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個道理。

二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。

三、研讀課文。

1.讓學(xué)生對照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。

教師講評，強調(diào)實詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個帶染字的成語。(答：一塵不染。)

提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的哪幾方面的特點?

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

2.學(xué)生自讀第2段。

提問：這一段寫了幾層意思?

明確：兩層，第一層，是作者對三種花的評價;第二層，是作者的感慨。

提問：兩個層次的句式分別有什么特點?

明確：第一層三個并列分句，句末都有一個也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。

第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有什么道理?

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對當(dāng)時不正世風(fēng)的批判，感情強烈，所以要用感嘆語氣。

強調(diào)：鮮，這里讀作xin，意思是少。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?

明確：第一層以三個比喻來評價菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。

齊讀第2段，試背誦。

四、總結(jié)課文。

1.教師歸納：通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對蓮花的喜愛。第2段先用議論對三種花進行評價;再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時趨炎附勢，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡意豐、文筆多變。

2.提問：本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?

明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。

3.評價：作者生活在封建社會里，面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因為憤世嫉俗而流露的那種目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

五、布置作業(yè)。

1.解釋下列句子。

(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛者甚蕃(4)菊之愛，陶后鮮有聞

2.熟讀背誦課文。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

<愛蓮說>

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入新課，解釋課題和作者

同學(xué)們學(xué)過的《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首七言律詩，知道作者是誰呢?明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊)。

像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書題目)

所謂陋室，顧名思義就是簡陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補充其特點：①篇幅短小②一般是押韻的。

劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進士，官至監(jiān)察御史。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、明確教學(xué)目標(biāo)。

三、檢查預(yù)習(xí)情況：

(1)給下列字注音。

禹yu錫xi馨xin鴻hóng 儒rú牘dú

(2)學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文

四、整體感知課文，理清文章層次。

再讀課文，如果給課文分三個層次，該怎樣劃分?

明確：

第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。

五、研讀課文

劉禹錫身居陋室,反說陋室不陋,那么我們就來看看這間陋室有那些獨到之處呢?請同學(xué)們在文中找一找那些地方是寫陋室之美的，在找以前,請同學(xué)們再讀一遍課文。.1、明確:苔痕上階綠,草色入簾青.學(xué)生翻譯,答案見書本。老師重復(fù)解釋,隨后提出疑問:這兩句詩著重在于哪兩個字呢?

2、明確:綠和青.我們能不能想象一下這樣一個景況:遠(yuǎn)看,一個小木屋隱藏在青山綠水之間,若隱若現(xiàn);近觀,小木屋四周綠樹環(huán)繞,郁郁蔥蔥.再走近一點,可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階,青蔥的草地撒滿陽光,草色映入眼簾,也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會有一種什么樣的心境呢?

明確:安靜,祥和,令人爽心悅目,心曠神怡。正如<桃花源記>中所描述的:芳草鮮美,落花繽紛,有良田美池桑竹之屬，黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。這是一個充滿詩情畫意的人間樂土,是一個遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。作為一個情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個小木屋呢?板書：景色清幽

但是同學(xué)們在想一想，作者喜愛陋室，說陋室不陋僅僅是因為景色優(yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。

3.請一位同學(xué)讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。

4.我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?

明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒有學(xué)問的人，淺薄之人。

5.學(xué)生翻譯此句。

6.老師補充翻譯：只和博學(xué)之人來往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學(xué)。

7.那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?

明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。

8.從素琴我們可以看出什么呢?

明確：聯(lián)系生活中的琴，可見作者不喜奢華。

9.那么該怎樣理解無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呢?

明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文。

10、為什么作者一方面調(diào)素琴，一方面又認(rèn)為樂聲亂耳?

明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)書，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會中保持一份高潔傲岸的節(jié)操，在看似簡陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚

11、由此可見，陋室雖然簡陋，但關(guān)鍵看是誰住了。同學(xué)們說一說什么樣的人住進去才不感到簡陋呢?

明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。

12、這正是應(yīng)驗了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來概括主題?明確：斯是陋室，惟吾德馨。學(xué)生翻譯此句。

板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強印象。

13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細(xì)體會一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián)。

明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡陋了。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類似，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。

14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思?有何作用呢?

明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚子云的亭子都很簡陋破舊，但因為住的人赫赫有名，所以同樣被人們景仰。

我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?

明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開頭是用山和水來證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為托物言志(板書)。

15、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。

16、當(dāng)堂背誦《陋室銘》。

六、布置作業(yè)。

1、默寫這篇短文。

2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟條件，那么我們該怎樣正確地對待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點。

七、板書設(shè)計

景色清幽

陋室不陋

友人博學(xué)惟吾德馨

情志高尚

七年級下冊語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計范文二

教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點：

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時間：

二課時。

第一課時

(劉禹錫)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2.關(guān)于銘

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。

2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?

3.提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4.提問:

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么?

寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。

8.提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么?

運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問：孔子云：何陋之有?是寫什么?

語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一、1.2.選用課時作業(yè)

優(yōu)化設(shè)計

第二課時

《愛蓮說》

(周敦頤)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1.作家作品簡介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。

2.題解

說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、正課

1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：

水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。

可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的(花)。

晉陶淵明獨愛菊獨：唯獨。

世人甚愛牡丹甚：很

予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

中通外直：(莖)中間通透，外形筆直。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

予謂菊謂：認(rèn)為。

花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

陶后鮮有聞：鮮：少。(xiǎn)

3.請再次朗讀課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5.提問：文章用了兩個獨字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個獨字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6.提問：我愛蓮花什么呢?

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

(1)生長環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

(2)體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香;

(3)風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8.提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9.提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花

菊花隱士陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花

牡丹富貴人宜乎眾矣

蓮花君子同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

七年級下冊語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計范文三

教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

1.了解“銘”“說”這種古代文體及其特點。

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。

3.理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運用。

【過程與方法】

1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語言之美，加深對課文內(nèi)容的理解。

2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

【情感、態(tài)度價值觀】

1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對崇高道德的追求。

導(dǎo)語設(shè)計

設(shè)計1：(背景導(dǎo)入)

在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

設(shè)計2：(激發(fā)興趣)

來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊。

遠(yuǎn)在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時游學(xué)當(dāng)時的京城長安。22歲就進士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

設(shè)計3：(激情導(dǎo)入)

荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

設(shè)計4：(哲理導(dǎo)入)

世間萬物，總能引起人們對生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì)，也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過更高尚的生活。今天，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看一看作者對蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。

第1課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“銘”這種古代文體及其特點。(重點)

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。(重難點)

學(xué)習(xí)過程

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一 ：背景介紹，檢查預(yù)習(xí)

1.題解：當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。

陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘：本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二 ：初讀美文，整體感知

1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：

①讀準(zhǔn)字音，如“馨xīn”、“牘dú”。

②結(jié)合課文注釋理清思路。

2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問題：

①課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有”，這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

②陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。

③文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會和諸葛亮、楊子云那樣被后人景仰。

④文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 ：品味剖析，領(lǐng)悟意境

1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句：

①“苔痕上階綠，草色入簾青?！?/p>

學(xué)生想象句中之景，用語言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺階上長滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落?！吧稀弊謱懗隽颂μ\從臺階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔蘚青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機勃勃，同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之情。

②“鴻儒”可換成“群儒”嗎?“金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時感情的折射。

2.品讀以上文句，體會意境美。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 ：賞析誦讀，欣賞形式

1.引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會韻律節(jié)奏之美。

3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志。“托”的對象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四 ：寫作嘗試，拓展遷移

1.背誦《陋室銘》。

2.為進一步體會中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。

3.仿寫一篇《銘》

示例(一)：

交友“銘”

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！?/p>

示例(二)：

奧運銘

國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運,眾星如云.隊員現(xiàn)絕技,教練出奇兵.場上爭金牌,場下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國人云:“看我奧運.”

4.結(jié)束總結(jié)：劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。但是……一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

【教學(xué)提示】

背景介紹，可小組合作完成，然后再分別匯報，這樣效果更好。

【學(xué)法指導(dǎo)】

銘文特點：這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

【教學(xué)提示】

可指名朗讀，在此基礎(chǔ)上同桌討論、交流。

【學(xué)法指導(dǎo)】

類比：類比修辭是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法。

類比的作用：就是借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強烈共鳴。

在文學(xué)中，類比屬于比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應(yīng),形成邏輯推理的前提。

【教學(xué)提示】

可以分組合作，教師補充完善。

【學(xué)法指導(dǎo)】

意境：就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了水乳交融、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運用理性的思維方式，不斷地對物像進行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受。

有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對具體物像的剎那觸動而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過石匠的精心雕磨，才會成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻€階段。

板書設(shè)計

陋室銘(托物言志)

1.(1—3句)比喻起興，引出陋室。

2.(4—7句)寫景敘事，描寫陋室。

3.(8、9句)古賢自比，表明心志。第2課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“說”的特點;(重點)

2.理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運用。(難點)

學(xué)習(xí)過程

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，指導(dǎo)朗讀

1.板書課題：愛蓮說周敦頤(dūnyí)注意“頤”字的寫法，左邊中間是個“口”，不能寫成“臣”字?！吧彙笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)，“艸”應(yīng)在“連”字之上。

2.題解：“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。那么“愛蓮說”這個題目該如何理解呢?

歸納：談?wù)剱凵徎ǖ牡览恚f說愛蓮花的道理。

3.指導(dǎo)順暢朗讀

①教師范讀課文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音，注意語氣語調(diào)，在自己認(rèn)為難讀難寫的字下畫上橫線。

②讓學(xué)生利用工具書、互相交流解決難讀難寫的字。

③讓兩位學(xué)生上黑板給下列加點的字注音。

甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)不染(rǎn)

褻(xiè)玩隱逸(yì)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞

④學(xué)生齊讀課文。

4.指導(dǎo)誦讀課文

①明確誦讀要求：文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同。古人讀詩文用的是吟誦的方法，語氣比較舒緩，抑揚頓挫，很有韻味。我們在讀文言文時，可以借鑒古人的讀書經(jīng)驗。

②比較文中八個“之”的用法：文中有八個帶“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解為“的”，哪些句子中的“之”有舒緩語氣的作用?

③文中還有哪些字詞在誦讀時，語氣可以適當(dāng)延長些呢?(讓學(xué)生輕聲朗讀體會)明確：如第1段中的三個“而”。第2段中的三個“也”，嘆詞“噫”，語氣助詞“矣”等。

④本文句式上的特點是駢散結(jié)合。相鄰的兩句話，字?jǐn)?shù)相等，意思相對，叫做駢句。從寬處講，排比句也可看作駢句。提問：文中哪些句子屬于駢句呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！?/p>

⑤提問：這兩處駢句應(yīng)該怎樣來讀呢?

明確“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”讀時要一揚一抑。讀排比句時，語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，富有氣勢。

⑥學(xué)生齊聲誦讀課文，體會誦讀指導(dǎo)要求。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：揣摩語言，理解內(nèi)容

1.學(xué)生小聲朗讀課文，對照注釋理解句意，小組討論疑難問題。

2.讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問題。

3.提問：在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的語句回答。

明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

4.提問：這一長句，突出了蓮花的哪些特點呢?(明確后板書蓮的品格“高潔”、“莊重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

明確：這個長句，從生長的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重;從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

5.提問：我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態(tài)美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢?

明確：敬佩、贊美之情。

6.師生共同朗讀這一長句，要讀出敬佩、贊美之情。

7.提問：前面我們說過“說”這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》這篇課文，哪一段偏重于議論呢?請找出直接議論蓮的句子。

明確：第2段對菊花、牡丹作出評論，表明愛憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。

8.提問：君子是怎么樣的人?

明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。這種寫法叫作“托物言志”。“蓮，花之君子者也”這句話是全文的核心句。(板書“花之君子者也”，“托物言志”)我們讀這句話時，要讀出由衷的贊美之情。

9.提問：文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用呢?(板書“菊”、“牡丹”，“襯托”)

明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托，表現(xiàn)作者自己對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

10.提問：“噫”是一個嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗讀時語氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)

明確：第一、二句讀出感嘆的語氣。第三句要讀出嘲諷的語氣。

11.齊讀全文。要求語氣舒緩，抑揚頓挫，富有感情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，個性表達(dá)

1.讓學(xué)生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談?wù)勛约簩@一句的理解。

2.課前準(zhǔn)備若干未題過字的、以“荷花”為題材的畫，讓發(fā)言的學(xué)生題上自己喜愛的句子，并作為獎品送給學(xué)生。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：遷移運用，體會鑒賞

將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。

組織學(xué)生討論，交流讀后心得。

明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度?！稅邸肺谋磉_(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋》文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用了托物言志的寫法。《愛》文通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高潔情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式?！稅邸肺膶Α吧彙边M行人格化的描寫，《陋》文則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。

【教學(xué)提示】

①采用跳讀方式;②小組互動、交流，班級中展示。

【教學(xué)提示】

這個環(huán)節(jié)可以用屏幕展示，也可用小黑板。評點時，注意形義的點撥。

【教學(xué)提示】

將八個句子分成兩組，教師范讀，明顯地讀出后一組的“之”有舒緩語氣的作用，再讓學(xué)生進行判別。明確后，讓學(xué)生齊讀領(lǐng)會。

可預(yù)先設(shè)題(大屏幕展示)，分組討論，再全班交流。

【學(xué)法指導(dǎo)】

駢句：是一種講求對仗的文體，它要求文字的對偶，重視聲韻的和諧。而且結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。駢句是詩句的一種，與散句相對，散句則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。

【教學(xué)提示】

學(xué)生討論后，指名回答。

【學(xué)法指導(dǎo)】

襯托：是語文學(xué)科中的表現(xiàn)手法的一種，可分為正襯與反襯。甲事物由於乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出。

襯托與對比的區(qū)別：

1.對比的兩個事物的關(guān)系是并列的，不分主次;襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來，有主次、偏正之分。

2.對比常用于論述，襯托常用于描寫。

板書設(shè)計

愛蓮說

周敦頤

陶淵明 獨愛 菊(正襯)隱逸者 惋 惜 世人 甚愛 牡丹(反襯)富貴者 鄙 視 予 獨愛 蓮 君子者 贊 美

第三篇：七年級下冊《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.背誦全篇，積累文言字詞。

2.品讀課文，感受蓮花的形象美領(lǐng)會作者品質(zhì)和情操。

3.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

★教學(xué)重點

1.疏通文意，背誦全文。

2.學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的美好品質(zhì)，做一個潔身自好、品德高尚的人。

★教學(xué)難點

1.理解作者在文中寄寓的思想感情。

2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法。

★課前準(zhǔn)備

多媒體課件

★授課類型：賞讀課

★教學(xué)方法:誦讀、討論

★教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

我國古代文人喜歡借物來抒情言志，如，借梅花表現(xiàn)自己堅定的品格高雅的志趣，借竹來寫自己堅守節(jié)操，借蓮表現(xiàn)自己潔身自好的品行。今天，我們就一起來欣賞周敦頤的《愛蓮說》，感受蓮的高尚品格，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

二、初步感知

1、介紹作者，體裁

周敦頤：宋代著名哲學(xué)家，理學(xué)奠基人。他歷任地方官吏，胸襟淡泊。平生酷愛蓮花，在南郡做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。他憑欄放目，觸景生情，提筆寫下傳世名篇《愛蓮說》。

說：古代一種文體，是一種議論文體裁，用以陳述作者對某些問題的看法、觀點和主張。

2、自讀課文，疏通字詞。

蕃 fán 淤泥 yū 濯 zhuó 清漣 lián

隱逸 yì 噫 yī 鮮有聞 xiǎn1、聽錄音，初步感知課文語言美、意境美。

2、指導(dǎo)朗讀。

①古文朗讀可采用吟誦法，語言舒緩，抑揚頓挫，有韻味。

②在讀“而”、“也”、“噫”、“矣”等詞時，語氣適當(dāng)延長些。

③駢散結(jié)合的句子，誦讀時，語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，富有氣勢。

3、學(xué)生自由朗讀，個別展示，師生評點。

4、齊讀課文，注意朗讀節(jié)奏。

水陸草木之花,可愛者/ 甚蕃.晉陶淵明/ 獨愛菊；自/ 李唐來,世人/ 甚愛牡丹；予獨愛/ 蓮之出淤泥/ 而不染,濯清漣/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀/ 而不可褻玩焉.予謂菊,花/ 之隱逸者也；牡丹,花/ 之富貴者也；蓮,花/ 之君子者也.噫!菊之愛,陶后/ 鮮有聞；蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣.4、結(jié)合主疏通文意

三、讀文見義，整體感知

1、小組合作探究：組內(nèi)分工，結(jié)合注釋，疏通文意，整體感知。

2、探究成果展示交流

四、熟讀精思，感受文章主旨

1.找出描寫蓮花的句子，受蓮花的美好形象。

A、生長環(huán)境 “出淤泥而不染?！保ǜ邼崱嵣碜院茫?/p>

B、體態(tài)芳香 “中通外直，不蔓不枝?！保ㄕ保?/p>

“香遠(yuǎn)益清?！保ǚ枷悖?/p>

C、風(fēng)度氣質(zhì) “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！保ㄇ甯撸?/p>

2.作者寫蓮的目的是什么？“蓮，花之君子者也”這句話該怎樣理解，“君子”是指怎樣的人？

參考：君子即指那些擁有正直、高潔、傲岸、安貧樂道、不趨炎附勢等美好品質(zhì)的人。作者把蓮比作君子，可見贊美蓮花的根本目的是：借蓮花贊具有蓮一樣高尚品德的人。這種寫法叫“托物言志”。

3.作者以花喻人，試找出相關(guān)語句，談一談她們都象征了哪些人？作者對這兩種人又有怎樣的看法？

參考：

菊——隱逸者（逃避現(xiàn)實）——不完全贊美隱逸生活，只贊同陶淵明不茍于世人的品格，流露出“惋惜”之情。

牡丹——富貴者（貪慕榮華，追名逐利的人）——流露出“鄙視”之情。

蓮——潔身自好，不慕榮利、清白正直——贊美之情。

4.本文題目是《愛蓮說》，文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，為什么？

參考：由學(xué)生討論交流，體會對比襯托手法的運用。

菊———正面襯托

襯托蓮花 潔身自好，不慕榮利、清白正直的品質(zhì)

牡丹——反面襯托

5.自由朗讀，并嘗試背誦全文。

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們通過對《愛蓮說》的朗讀、學(xué)習(xí)，感受到了文章的語言美，又從蓮的形象美和意蘊美，把握課文主旨。深刻體會了托物言志手法的應(yīng)用和作者借蓮花的形象來言君子之志的匠心獨運。課后運用托物言志的手法，請同學(xué)們仿寫一篇作文

六、回顧內(nèi)容，拓展提高

大自然中的美無處不在，你喜歡什么樣的花草樹木？為什么喜歡？請用“我愛，因為她 ”的句式說一句話。

（示例：我愛梅花，因為她不畏風(fēng)霜，高潔傲岸。）

七、作業(yè)布置：

選擇自己喜愛的一種事物，運用托物言志和襯托的手法，寫一篇300字的短文

八、板書設(shè)計：

生長環(huán)境 “出淤泥而不染?！保ǜ邼?、潔身自好）

愛 蓮的形象 體態(tài)芳香 “中通外直，不蔓不枝?！保ㄕ保?/p>

“香遠(yuǎn)益清?！保ǚ枷悖?/p>

蓮 風(fēng)度氣質(zhì) “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可 褻玩焉?！保ㄇ甯撸?/p>

說 花的寓意 菊——隱逸者 正面襯托

蓮——君子 以花喻人 托物言志

牡丹——富貴者 反面襯托

【教材分析】

本文是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進行，以“朗讀--質(zhì)疑--討論”的方式展開教學(xué)，關(guān)注每一個個體的閱讀體驗，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。教案的設(shè)計上，力求體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點撥;從問題的設(shè)計上，關(guān)注體現(xiàn)梯度;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。

【學(xué)情分析】

經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識、了解，多數(shù)同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書和教材的注解理解課文大意，但少數(shù)學(xué)生的知識儲備和知識水平還有欠缺，因此，在教學(xué)中，還應(yīng)該讓學(xué)生重點學(xué)習(xí)文言實詞的含義，虛詞的不同用法，句式、修辭、寫法等綜合運用。

【教學(xué)目標(biāo)】：

1.知識與能力：

①了解“說”這一古代文體的特點;②朗讀并背誦課文，積累一些文言字詞;③學(xué)習(xí)本文借物喻人、托物言志的寫法。

2.過程與方法：

充分調(diào)動學(xué)生的積極性，反復(fù)朗讀以至成誦，通過合作、探究的學(xué)習(xí)方法對課文進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)并理解作者的思想感情。

3.情感、態(tài)度與價值觀：

學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷，培養(yǎng)學(xué)生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。

【教學(xué)重點】 ：了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫法。

【 教學(xué)難點】：把握文章的主題旨，理解襯托手法。

【課時安排】：1課時

【教學(xué)方法】

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、利用合作、討論、探究的方法，領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

1、查找資料，了解“說”這一古代文體的特點及作者簡介。

2、搜集有關(guān)荷花的知識(如：名字、習(xí)性、詩句等)。

3、結(jié)合工具書和課下注釋預(yù)習(xí)課文：掃清字詞障礙、讀通順讀出節(jié)奏、疏通文意。

【教學(xué)過程】：

教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖

一、激趣導(dǎo)入 出示PPT

師：我們先猜一個謎語：小小一姑娘，坐在水中央，小臉白無暇，潔凈又大方，身穿粉紅襖，陣陣放清香。(生：荷花)

師：播放有關(guān)于荷花的圖片(直觀性、可感性以及美的享受)

師：大家還知道蓮花的其它名字嗎?(生：荷花、君子花……)

師：其實它還叫菡萏、芙蓉，是名稱最多的花，也是一

種姿態(tài)優(yōu)美、品行高潔的花，它很早就出現(xiàn)在我國文人筆下，《詩經(jīng)》 里有“彼澤之陂，有蒲有荷?！蹦谴蠹疫€知道哪些有關(guān)蓮花的詩句呢?

(學(xué)生回答后)師：今天我們就來學(xué)習(xí)一篇以荷花為題材的文言文《愛蓮說》。(板書課題：愛蓮說)

學(xué)生猜謎語

學(xué)生說荷花名字、說相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句?！傲己玫拈_端是成功的一半。”“興趣是最好的老師。”通過猜謎語和說詩句來導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

二、預(yù)習(xí)展示，整體感知。

1、分析題目，簡介“說” 這種古代文體的特點。

(生展示后)師明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，但都是為了說明一個道理。這篇“說”，是作者在南康郡任職時寫的。任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之際，蓮花盛開，作者憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了本文。請同學(xué)們思考一下：本文題目是什么意思呢?(指生說一說，然后師小結(jié)：題目“愛蓮說”意思就是論說作者喜愛蓮的道理)

2、簡介作者(讓學(xué)生先自由介紹，然后教師小結(jié))

本文作者是周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學(xué)家，謚號“元公”，世稱濂溪先生。

3、誦讀課文。

1)示范讀。讓學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。

2)指生個別讀，然后讓學(xué)生正音。(師強調(diào)如下字詞)

蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)褻(xiè)鮮(xiǎn))

3)生自由誦讀。

4)齊讀。做到讀準(zhǔn)字音、停頓正確。

學(xué)生展示交流

學(xué)生聽讀

學(xué)生朗讀展示

學(xué)生自讀把握語氣和節(jié)奏

學(xué)生齊讀課文，整體感知。

多形式朗讀，整體感知課文，同時培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、分組自學(xué)，質(zhì)疑討論。

1、借助于工具書，結(jié)合注釋，理解句意，翻譯全文，弄懂文章的主要內(nèi)容，前后左右可討論一下疑難問題。(注意重點字詞特別是重點實詞的用法)

2、質(zhì)疑。(向老師提問不能理解的字詞句的解釋或翻譯)

3、檢查自讀情況。

1)通假字

“蕃”通“繁”，多(水陸草木之花，可愛者甚蕃)

2)詞類活用

蔓：名詞活用作動詞，用蔓纏繞(不蔓不枝)

枝：名詞活用作動詞，用枝纏繞(不蔓不枝)

遠(yuǎn)：形容詞活用作動詞，遠(yuǎn)傳(香遠(yuǎn)益清)

3)一詞多義

之：①、助詞，的(水陸草木之花，可愛者甚蕃)

②、位于主謂之間，取消句子的獨立性(予獨愛蓮之出污泥而不染)

③、賓語前置的標(biāo)志，起強調(diào)的作用(蓮之愛，同予者何人?)

者：①、……的人(可愛者甚蕃)

②、“者”“也”結(jié)合，表判斷(蓮，花之君子者也)

③、表語音停頓(同予者何人)

4)特殊句式

①、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也(判斷句)

②、出淤泥而不染，濯清漣而不妖(省略介詞)

③、同予者何人?(反問句)

④、菊之愛,陶后鮮有聞(賓語前置句)

4、帶著愛蓮的'感情齊讀課文。

5、男女生分組比賽讀。.小組合作，互相提問、討論注意重點字詞特別是重點實詞的用法。

師生互動交流

朗讀課文 通過讓學(xué)生在分組中學(xué)會團結(jié)協(xié)作,同時也拓寬學(xué)生的思維空間，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，豐富學(xué)生表達(dá)能力和分析能力，通過生生問答，生師問答，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，這樣充分發(fā)揮學(xué)生主體作用及特長，面向全體。

四、合作探究

教師PPT出示學(xué)生探究的內(nèi)容：

1.題目是“愛蓮說”，那么，在你看來，蓮花有哪些可愛之處呢?這幾次都是從什么方面介紹的?

2.作者認(rèn)為：“蓮，花之君子者也?！蹦阃庾髡叩目捶▎?請說明理由。

3.本文是寫“愛蓮”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

4.文章僅僅是寫花嗎?采用了什么寫法?花與人有什么關(guān)系?

學(xué)生分組討論，教師適時點撥精講，學(xué)生聽講批注相關(guān)知識 通過學(xué)生討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，通過回答讓學(xué)生領(lǐng)會“托物言志”、“襯托”的寫法，深入探究作者的意圖，文章意在托蓮花的形而言君子之志，以此突出了本文的重點，并突破了難點。

五、小結(jié)梳理，布置作業(yè)

1、再讀課文。

2、小結(jié)：本文借物喻人、托物言志，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

3、隨堂練筆：你喜歡什么花?你覺得它有什么可愛之處?運用托物言志的手法以花喻人，寫一篇200字左右的短文。

1、男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學(xué)生用書上的原句回答等。

2、在領(lǐng)悟作者精神的同時，把這種托物言志的寫法運用到寫作當(dāng)中。

1、通過提問背誦課文，同時能為理解性默寫打基礎(chǔ)。

2、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中 積累，在積累中遷移，學(xué)以致用。

3、讓學(xué)生動筆加深 理解。

六、板書設(shè)計

愛 蓮 說

周敦頤

生長環(huán)境---濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世

體態(tài)---中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直

不蔓不枝 不攀附權(quán)貴

香氣--香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚

亭亭凈植 高潔獨立

風(fēng)度 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

托物------------------------喻人

菊花牡丹 對比烘托

語文版七年級下冊《愛蓮說》教案教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學(xué)生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

二、作者簡介

師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫法。

三、解題

“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。

四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃(fán)淤泥(ū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(àn)

褻玩(xiè)隱逸(ì)頤(í)噫(ī)鮮有聞（xian)

師：一學(xué)生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、教師范讀

五、理解重點字詞

1、蕃(多)獨(惟獨)甚（非常）而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長藤蔓)(長枝節(jié))——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉（呢）予謂菊(第一人稱我)（認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）

中通外直(暢通 挺直)

（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個古今異義

植 宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花 之：的 ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③無絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)志，無實義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

六、分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁?？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，外形 ——中通外直，不蔓不枝

味道 ——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài) ——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形 ——中通外直，不蔓不枝

（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）

味道 ——香遠(yuǎn)益清

（美名遠(yuǎn)揚）

姿態(tài) ——亭亭凈植

（志潔行廉或獨立高潔）

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（自尊自愛令人敬重）

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且更因為蓮的品格高尚。

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現(xiàn)實，隱居起來。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多?！吧徶異?，同予者何人？”感慨、痛惜）

七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻?。。R讀噫……）

八、小結(jié)

本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)。

九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。

十、結(jié)束語：通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

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2.七年級下冊愛蓮說試題

3.《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

4.部編版七年級語文下冊《愛蓮說》教案

5.關(guān)于《愛蓮說》的教學(xué)設(shè)計

6.《愛蓮說》的課堂教學(xué)設(shè)計

7.愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計

8.有關(guān)愛蓮說的教學(xué)設(shè)計

9.《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

第四篇：語文七年級下冊《愛蓮說》教案

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學(xué)生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

作者簡介

師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫法。

解題

“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）

褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）

師：一學(xué)生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、教師范讀

理解重點字詞

1、蕃（多）獨（惟獨）甚（非常）而不染（表示轉(zhuǎn)折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長藤蔓）（長枝節(jié)）——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清（更加）（清香）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱我）（認(rèn)為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（多）

中通外直（暢通挺直）

（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個古今異義

植宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花。之：的②予獨愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯

③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯

④何陋之有。之：助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)志，無實義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

4、詞類活用：

1、蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、遠(yuǎn)：形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清

4、清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，外形——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形——中通外直，不蔓不枝

（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）

味道——香遠(yuǎn)益清

（美名遠(yuǎn)揚）

姿態(tài)——亭亭凈植

（志潔行廉或獨立高潔）

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（自尊自愛令人敬重）

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且更因為蓮的品格高尚。

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現(xiàn)實，隱居起來。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）

師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多?！吧徶異?，同予者何人？”感慨、痛惜）

現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻?。。R讀噫……）

小結(jié)

本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)。

齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。

結(jié)束語：

通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

第五篇：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

棗莊市第二十三中學(xué)

劉洋

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解“說”這一古代文體。有感情地朗誦課文。2.學(xué)習(xí)托物言志、襯托等寫作手法及其作用。

3.理解并學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的思想情懷。

二、教學(xué)重點：

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

三、教學(xué)難點 ：

理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

四、課前準(zhǔn)備 ：

1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。2.學(xué)生準(zhǔn)備：

①查找作者的有關(guān)資料及寫作背景,了解“說”這一文體特點。②朗讀課文,借助注釋及工具書疏通文意

五、教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入

蓮花又稱荷花、芙蓉、芙蕖等，古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。師指導(dǎo)語：（出示課件）先讓學(xué)生欣賞一組蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句，借此積累其相關(guān)詩句。

二、題解

1、簡介作者：（生介紹，師適當(dāng)補充）周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》等。

2、簡介本文寫作背景。（師簡介）

3、解題：“說”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。含義：說說愛好蓮花的問題。（師簡介）

三、感知課文

1、聽錄音朗讀

指導(dǎo)語：請同學(xué)們先認(rèn)真聽一遍朗讀錄音，注意聽準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

2、掃清生字詞

指導(dǎo)語：結(jié)合聽讀錄音和自己的課前預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下面的字詞。（師展示字詞，先讓學(xué)生讀再糾錯。生生互動）

yí

fán

yū

zhuó

lián

xiè

yì

yī

xiǎn 頤

蕃

淤泥 濯

清漣

褻玩

隱逸

噫

鮮

3、學(xué)生齊讀課文

指導(dǎo)語：現(xiàn)在讓我們齊讀課文，感受一下文章的美，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

4、學(xué)生自由閱讀課文，小組展開朗讀比賽。注意讀音、節(jié)奏、情感。

5、參照注釋疏通文意，找出自己難懂或不懂的詞語、句子，提問兄弟小組。（實在不懂的可以作上記號。）

6、指名朗讀

四、研讀探究

（一）理解蓮花的高潔品格

指導(dǎo)語：請同學(xué)們再一次的瀏覽全文，各小組相互合作，探究下面的問題 師：

1、文中哪些語句具體描寫了蓮？作者把蓮花比作什么？ 生1：生長環(huán)境（出?

?不妖）

生2：體態(tài)香氣（中?

?益清）

生3：風(fēng)度 氣質(zhì)（亭??褻玩焉）

生4：文中把蓮花比作君子

（學(xué)生先自行思考，在文中圈劃，然后相互討論）

師：

2、作者對蓮花的描寫中賦予蓮的哪些品質(zhì)？ 你能讀出來嗎?（點撥：結(jié)合以上對蓮描寫的句子試著概括）

生1：生長環(huán)境（出?

?不妖）說明蓮花高潔、質(zhì)樸

生2：體態(tài)香氣（中?

?益清）說出了蓮花的正直、芳香

生3：風(fēng)度氣質(zhì)（亭??褻玩焉）可看出蓮花的清高脫俗，不容褻瀆

（兄弟小組相互討論合作，師做適當(dāng)點撥，給學(xué)生講清“托物言志”手法的運用）

（二）理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

指導(dǎo)語：同學(xué)們，你們在文中是否看出作者在贊美蓮花的同時，有沒有寫到其他的花呢？那作者寫這些花又有什么作用呢？我們再來分析下嗎的問題。

師：

1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？ 生齊回答：菊花、牡丹花 生1：菊花比作“隱逸者 生2：牡丹花比作“富貴者“

師：

2、文中作者主要描寫和贊美的是蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？起什么作用？

生回答，師點撥明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”來正襯蓮花，用“牡丹”來反襯蓮花。

（三）感知文美

指導(dǎo)語：這是一篇經(jīng)濟簡潔又不失美感的“頌蓮”小文，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇，那么文章到底“美”在哪里呢？請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)感受一下。（小組議論，分析概括）

生1：美在文章雖短但結(jié)構(gòu)整齊 生2：美在語言，讀起來朗朗上口

生3：美在蓮的象征義上，能給我們以深刻啟示 生4：............(師結(jié)合生的概括總結(jié)，生做筆記)1）貌美品美

抽一學(xué)生讀描寫蓮的文字。（多媒體展示）討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）

2）語言優(yōu)美

表現(xiàn)的形式（1）駢散結(jié)合（2）多種修辭手法的運用。

3）手法巧妙

語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。4）結(jié)構(gòu)精巧：（多媒體展示）一條線索、兩個襯托、三種類型： 這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。

（四）拓展延伸（展示課件）

1.蓮花、菊花、牡丹分別有何品質(zhì)？人們對待三種花的態(tài)度有何不同（原句回答）？

2.學(xué)習(xí)了本文《愛蓮說》以后，文章的哪個句子或哪一點給你啟示最深？試說說理由。

3.生活中你們一定也有自己鐘愛的花，能否學(xué)習(xí)周敦頤的寫法，發(fā)表一下你喜歡的哪一種花的理由嗎？ 4.模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。我愛----，因為它----------------—————————————。

五、總結(jié)

作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時渾濁的世間，獨立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實在難能可貴！至今仍對我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

六、課堂檢測

指導(dǎo)語：同學(xué)們，文章我們已欣賞完，你們能掌握多少呢？現(xiàn)在我們通過幾道題來檢測一下，請你們獨立完成。（出示小黑板）

1.解釋下列句中加線詞的意思。（1）可愛者甚蕃()（2）亭亭凈植（）（3）陶后鮮有聞（）．．．2.下列句中與例字意思相同的一項是（）

A．鮮 陶后鮮有聞 芳草鮮美 B．清 香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂

C．直 中通外直 豈直五百里哉 D．聞 陶后鮮有聞 此人一為具言所聞 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

（1）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣！（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4.解釋下面各句中的“之” 字含義

①水陸草木之花 ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 ③無絲竹之亂耳 ④何陋之有 5.結(jié)合課文默寫出相應(yīng)的句子：

（1）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：______________________________（2）表現(xiàn)詞人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：__________________________

（3）與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：____________________________（4）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：_____________________

七、作業(yè)

1、加強背誦，認(rèn)真默寫。

2、完成《愛蓮說》練習(xí)冊

板書設(shè)計：

愛蓮說

周敦頤

菊

正襯

（托物言志）

高潔、質(zhì)樸

潔

不

蓮(君子)

正直、芳香

身

慕

清高

自

名

牡丹

反襯

好

利