第一篇：“老虎傷人事件”作文

六、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，在北京延慶八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)猛獸區(qū)，一輛自駕游轎車突然在老虎園區(qū)停下，一年輕女子擅自下車來開司機(jī)插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車沖了過去，園區(qū)救險(xiǎn)車及時(shí)趕到，但為時(shí)已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷。

該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動(dòng)物均屬于野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴保弧斑M(jìn)入園區(qū)必須關(guān)好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴(yán)禁下車”。猛獸區(qū)內(nèi)的警示語隨處可見，廣播時(shí)時(shí)告知相關(guān)事項(xiàng)。

請結(jié)合材料的內(nèi)容，做出你的選擇和權(quán)衡，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【例 文】

敬畏規(guī)則，不可褻玩

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件，社會(huì)輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受；或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎；抑或雙方都有疏忽和責(zé)任??猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題？該如何防止悲劇再次上演？我認(rèn)為制度與規(guī)矩，不可褻玩。

縱觀大部分野生動(dòng)物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動(dòng)造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會(huì)出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢？“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護(hù)預(yù)防措施，動(dòng)物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負(fù)其責(zé)，那母親的生命誰來負(fù)責(zé)？不守規(guī)則的代價(jià)，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。

現(xiàn)實(shí)是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護(hù)欄，紅燈前飛速通過的電動(dòng)車，隨意變道、動(dòng)輒逆行的汽車??對規(guī)則的無視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機(jī)。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價(jià)，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價(jià)值和意義，這是重沖動(dòng)的懲罰。

可是，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價(jià)的同時(shí)，野生動(dòng)物園可免責(zé)嗎？我看不可以。

從事件本身講，動(dòng)物園允許私家車進(jìn)入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實(shí)則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護(hù)，可能會(huì)誤導(dǎo)工作人員，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動(dòng)物園應(yīng)對潛在的危險(xiǎn)應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因?yàn)閭黄?，人命關(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)臵防護(hù)隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險(xiǎn)車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護(hù)？能否借鑒非洲野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護(hù)，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事？

頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強(qiáng)公眾安全教育，完善落實(shí)好安全管理措施。正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。

點(diǎn)評：

1.題目《敬畏規(guī)則，不可褻玩》直擊材料和文章的中心，表明了選擇和權(quán)衡，畫龍點(diǎn)睛。

2.開篇引述材料，提出問題和中心。然后圍繞事件，分別從園區(qū)管理部門、游客自身、規(guī)矩意識等幾個(gè)方面展開論述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身論述，重申觀點(diǎn)，強(qiáng)化中心，照應(yīng)開頭。

3.全文圍繞中心事件展得開，收得攏，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實(shí)又犀利。

遇事三思莫沖動(dòng)

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)，一年輕女性在猛獸區(qū)擅自下車，導(dǎo)致其母慘死虎口，自己身受重傷的悲劇發(fā)生。這起意外發(fā)生的可怕性，以及背后問題的嚴(yán)重性提醒人們：遇事三思莫沖動(dòng)，否則后果會(huì)慘重。

反思，會(huì)讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織，我們在享受其中愉悅?cè)诵牡钠蔚耐瑫r(shí)，理應(yīng)接受其中惹人心煩的片段的負(fù)面洗禮?！叭级笮小边@句古話深入人心，它告訴我們做事要理性，謹(jǐn)言慎行。誠然，理性在沖動(dòng)面前顯得如此弱不禁風(fēng)，倘若不加反思，對自己的情緒加以控制，難免會(huì)被沖動(dòng)這一魔鬼操縱，超越規(guī)矩，害人害己。

沖動(dòng)任性，必將受到懲罰。女子在猛獸區(qū)的車內(nèi)與丈夫口角，擅自下車?yán)_司機(jī)車門的舉動(dòng)，正是被魔鬼沖昏頭腦，這是不理智的行為，不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。盡管協(xié)議在先，但協(xié)議能保護(hù)你不受傷害的前提，是你不能擅自下車。情緒激動(dòng)時(shí)，忘記了義務(wù)和責(zé)任，讓任性的習(xí)慣占據(jù)上風(fēng)，為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此，學(xué)會(huì)三思而后行，控制好情緒是一種理性和智慧。假如女子能夠?qū)栴}理智分析，也許悲劇不會(huì)上演?，F(xiàn)實(shí)中，有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設(shè)？難道老虎給你任性機(jī)會(huì)嗎？它用動(dòng)物的方式警告那些任性胡來者，以此來懲罰沖動(dòng)者。

理性智慧，是成熟的標(biāo)志。現(xiàn)實(shí)中，老虎傷人是偶然，但是還有多少老虎沒被關(guān)在籠子里？橫跨柵欄，不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機(jī)玩微信、游區(qū)違反規(guī)定執(zhí)意攀爬亂涂亂畫、飛機(jī)上的空鬧、國外旅游毆打工作人員??.無論是鎖事還是大事，不管什么情況，按照我的意志辦事，否則就打就鬧。心智逐漸成熟，閱歷不斷積累，大爺心態(tài)的劣根要拋棄。遇事三思而后行，杜絕沖動(dòng)應(yīng)成為一種處事習(xí)慣。倘若以自己的任性態(tài)度變本加厲的彰顯，終將釀成大禍，追悔莫及，任性猛于虎。

管理和監(jiān)管，都必須到位。對于一些危險(xiǎn)地帶，景區(qū)應(yīng)規(guī)范管理，安全保障措施應(yīng)齊全，應(yīng)對機(jī)制應(yīng)健全；監(jiān)管部門應(yīng)定期檢查落實(shí)責(zé)任，在其位應(yīng)有所作為。關(guān)愛游客，敬畏生命，才能避免類似悲劇的重演。

理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物，唯有理智思考，清醒反思，而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責(zé)任體現(xiàn)，更是智慧彰顯。因此，遇事三思莫沖動(dòng)，為人為已有敬畏 點(diǎn)評：

1.題目《遇事三思莫沖動(dòng)》揭示材料和文章中心，表明觀點(diǎn)態(tài)度，直擊要害，與結(jié)尾照應(yīng)。

2.開篇語言簡潔，引述材料，提出中心；然后圍繞中心，分別從旁觀者的反思、沖動(dòng)任性惡果、遇事理性智慧、管理和監(jiān)管職責(zé)四個(gè)角度展開論述，重在說理，透徹說理，以理服人。

3.全文按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求寫作。在權(quán)衡選擇中比較，展示了思辯性；思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，樸素的語言中帶有一絲犀利，矛頭指向明顯，分析理性而透徹。

第二篇：2017高考作文素材：八達(dá)嶺老虎傷人事件

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文預(yù)測之：“敬畏規(guī)則，不可褻玩”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

7月23日下午3時(shí) 許，在北京延慶八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)猛獸區(qū)，一輛自駕游轎車突然在老虎園區(qū)停下，一年輕性擅自下車來開司機(jī)插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為 救女兒，不顧一切下車沖了過去，園區(qū)救險(xiǎn)車及時(shí)趕到，但為時(shí)已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動(dòng)物園現(xiàn)已被勒令停業(yè)整頓。

該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動(dòng)物均屬于野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴?；“進(jìn)入園區(qū)必須關(guān)好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴(yán)禁下車”。猛獸區(qū)內(nèi)的警示語隨處可見，廣播時(shí)時(shí)告知相關(guān)事項(xiàng)。

請結(jié)合材料的內(nèi)容，做出你的選擇和權(quán)衡，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！臼纠?/p>

遇事三思莫沖動(dòng)

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)，一年輕女性在猛獸區(qū)擅自下車，導(dǎo)致其母慘死虎口，自己身受重傷的悲劇發(fā)生。這起意外發(fā)生的可怕性，以及背后問題的嚴(yán)重性提醒人們：遇事三思莫沖動(dòng)，否則后果會(huì)慘重。

反思，會(huì)讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織，我們在享受其中愉悅?cè)诵牡钠蔚耐瑫r(shí)，理應(yīng)接受其中惹人心煩的片段的負(fù)面洗禮。“三思而后行”這句古話深入人心，它告訴我 們做事要理性，謹(jǐn)言慎行。誠然，理性在沖動(dòng)面前顯得如此弱不禁風(fēng)，倘若不加反思，對自己的情緒加以控制，難免會(huì)被沖動(dòng)這一魔鬼操縱，超越規(guī)矩，害人害己。

沖動(dòng)任性，必將受到懲罰。女子在猛獸區(qū)的車內(nèi)與丈夫口角，擅自下車?yán)_司機(jī)車門的舉動(dòng)，正是被魔鬼沖昏頭腦，這是不理智的行為，不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。盡管協(xié)議在先，但協(xié)議能保護(hù)你不受 傷害的前提，是你不能擅自下車。情緒激動(dòng)時(shí)，忘記了義務(wù)和責(zé)任，讓任性的習(xí)慣占據(jù)上風(fēng)，為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此，學(xué)會(huì)三思而后行，控制好情緒是一種 理性和智慧。假如女子能夠?qū)栴}理智分析，也許悲劇不會(huì)上演。現(xiàn)實(shí)中，有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設(shè)？難道老虎給你任性機(jī)會(huì)嗎？它用動(dòng)物的方式警告那 些任性胡來者，以此來懲罰沖動(dòng)者。

理性智慧，是成熟的標(biāo)志?，F(xiàn)實(shí)中，老虎傷人是偶然，但是還有多少老虎沒被關(guān)在籠子里？橫跨柵欄，不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機(jī)玩微信、游區(qū)違反規(guī)定執(zhí)意攀爬亂涂亂畫、飛機(jī)上的空鬧、國外旅游毆打工作人員??.無論是鎖事還是大事，不管什么情況，按照我的意志辦事，否則就打就鬧。心智逐漸成熟，閱歷不斷積累，大爺心態(tài)的劣根要拋棄。遇事三思而后行，杜絕沖動(dòng)應(yīng)成為一種處事習(xí)慣。倘若以自己的任性態(tài)度變本加厲的彰顯，終將釀成大禍，追悔莫及，任性猛于虎。

管理和監(jiān)管，都必須到位。對于一些危險(xiǎn)地帶，景區(qū)應(yīng)規(guī)范管理，安全保障措施應(yīng)齊全，應(yīng)對機(jī)制應(yīng)健全；監(jiān)管部門應(yīng)定期檢查落實(shí)責(zé)任，在其位應(yīng)有所作為。關(guān)愛游客，敬畏生命，才能避免類似悲劇的重演。

理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物，唯有理智思考，清醒反思，而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責(zé)任體現(xiàn)，更是智慧彰顯。因此，遇事三思莫沖動(dòng)，為人為已有敬畏?！拘薷呐c點(diǎn)評】

1.題目《遇事三思莫沖動(dòng)》揭示材料和文章中心，表明觀點(diǎn)態(tài)度，直擊要害，與結(jié)尾照應(yīng)。

2.開篇語言簡潔，引述材料，提出中心；然后圍繞中心，分別從旁觀者的反思、沖動(dòng)任性惡果、遇事理性智慧、管理和監(jiān)管職責(zé)四個(gè)角度展開論述，重在說理，透徹說理，以理服人。

3.全文按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求寫作。在權(quán)衡選擇中比較，展示了思辯性；思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，樸素的語言中帶有一絲犀利，矛頭指向明顯，分析理性而透徹。

敬畏規(guī)則，不可褻玩

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件，社會(huì)輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波。或是認(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受；或是批評管理部門漏洞百出，難辭 其咎；抑或雙方都有疏忽和責(zé)任??猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題？該如何防止悲劇再次上演？我認(rèn)為制度與規(guī)矩，不可褻玩?？v觀大部分野生動(dòng)物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動(dòng)造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會(huì)出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢？“任性”而 為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保 護(hù)預(yù)防措施，動(dòng)物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負(fù)其責(zé)，那母親的生命誰來負(fù)責(zé)？不守 規(guī)則的代價(jià)，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。

現(xiàn)實(shí)是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護(hù)欄，紅燈前飛速通過的電動(dòng)車，隨意變道、動(dòng)輒逆行的汽車??對規(guī)則的無 視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機(jī)。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價(jià)，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價(jià)值和意義，這是重沖動(dòng)的懲罰。

可是，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價(jià)的同時(shí)，野生動(dòng)物園可免責(zé)嗎？我看不可以。

從事件本身講，動(dòng)物園允許私家車進(jìn)入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實(shí)則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即 便園方作了保護(hù)，可能會(huì)誤導(dǎo)工作人員，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動(dòng)物園應(yīng)對潛在的危險(xiǎn)應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因?yàn)閭黄穑?命關(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護(hù)隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險(xiǎn)車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護(hù)？能 否借鑒非洲野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護(hù)，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事？

頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強(qiáng)公眾安全教育，完善落實(shí)好安全管理措施。正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。遼寧省沈 【修改與點(diǎn)評】

1.題目《敬畏規(guī)則，不可褻玩》直擊材料和文章的中心，表明了選擇和權(quán)衡，畫龍點(diǎn)睛。

2.開篇引述材料，提出問題和中心。然后圍繞事件，分別從園區(qū)管理部門、游客自身、規(guī)矩意識等幾個(gè)方面展開論述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身論述，重申觀點(diǎn)，強(qiáng)化中心，照應(yīng)開頭。3.全文圍繞中心事件展得開，收得攏，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實(shí)又犀利。

老虎，喚醒規(guī)則意識

常言說：“無規(guī)矩，不成方圓”。社會(huì)是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生老虎食人事件，園方和上級部門固然需要承擔(dān)一定的責(zé)任，但我認(rèn)為，最主要的原因是女游客藐視規(guī)則。因此，老虎再次喚醒我們的規(guī)則意識。藐視規(guī)則，害人害己。縱然事出有因，但你無視規(guī)則，任性下車，最終釀成悲劇。國人常常視規(guī)則為兒戲，“中國式”過馬路便是一個(gè)例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼里絲毫沒有對交規(guī)的敬畏，禮儀之邦的風(fēng)范不復(fù)存在。回到女游客身上，既然事先與園方簽訂協(xié)議，卻輕易下車，歸根結(jié)底還是規(guī)則意識的淡忘與藐視。也許，她覺得自己一向違規(guī)都無大礙;也許，她只是一時(shí)沖動(dòng)，但都不能成為藐視規(guī)則的借口。最終被堅(jiān)守動(dòng)物規(guī)則的老虎咬死，這是對僥幸心理的懲罰，對藐視規(guī)則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢?

生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險(xiǎn)下車，應(yīng)該及時(shí)有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應(yīng)該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會(huì)搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責(zé)任。

遵守規(guī)則，源于敬畏。規(guī)則值得每個(gè)人的敬畏?；蛟S你守了一輩子規(guī)矩也得不到什么，但你必須堅(jiān)守;或許你常違反規(guī)矩也無傷大雅，但你是幸運(yùn);又或許你一直很守規(guī)則，僅此一次違反，但你必須接受嚴(yán)懲的代價(jià)。因此，不論何時(shí)何地，不論有無人知，都應(yīng)該慎獨(dú)，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。而應(yīng)心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹立榜樣。敬畏規(guī)則，安全保障。

誠然，發(fā)生這件事最主要的責(zé)任人是女游客，但園方和上級部門依然責(zé)無旁貸。園方作為老虎的“負(fù)責(zé)人”，應(yīng)該盡量避免這類事情發(fā)生。倘若在入園后對游客進(jìn)行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時(shí)制止，也許母女也不會(huì)遇難。上級部門也應(yīng)該及時(shí)檢查督促園方負(fù)起責(zé)任，保護(hù)好每一位游客的生命安全。?豈能監(jiān)而不管，管而失責(zé)?人禍而遇難，不能 只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識，喚起社會(huì)責(zé)任意識，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會(huì)和諧美好。

【修改與點(diǎn)評]1.本文最大亮點(diǎn)：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權(quán)衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實(shí)中不乏犀利。五是首尾照應(yīng)。2.本文最大弊端：一是語言啰嗦，不夠精煉;二是分論點(diǎn)不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。

2017高考作文素材積累

由繁入簡真人生

馬克?吐溫回顧自己的一生時(shí)，他寫下了這樣的話：“生命如此短暫，我們沒有時(shí)間爭吵、道歉、傷心。我們只有時(shí)間去愛。”只有“信”這個(gè)世界，我們才會(huì)可能“愛”這個(gè)世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎?一個(gè)人到底要經(jīng)歷過多少“爭吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?

據(jù)我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠最簡單，做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時(shí)，很怕某個(gè)年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去，或亮出表面天真的笑聲出現(xiàn)在大庭廣眾之間。

假如人心真是簡單的，世界當(dāng)然會(huì)是簡單的;關(guān)鍵是人心一定是多思的，世界當(dāng)然就豐富起來了，豐富得讓人啞口無言、瞠目結(jié)舌。人與人之間有時(shí)竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機(jī)會(huì)。從某種意義上講，動(dòng)不動(dòng)就大講“人們都是簡單的、社會(huì)都是陽光的、哪里哪里用會(huì)想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未經(jīng)世事，要么精明如純。沒有利益(職位、名譽(yù)、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時(shí)，人人當(dāng)然都會(huì)是簡單的，所以，萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個(gè)辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己，人人都有一個(gè)或高或低的自我定位，你不想爭也有機(jī)制要求你爭，況且你也不可能甘心事事落后、時(shí)時(shí)落后。

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，風(fēng)不動(dòng)幡動(dòng)，幡不思而心在思。你思我思，領(lǐng)導(dǎo)又思，于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復(fù)講過“破山中賊易，破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實(shí)記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認(rèn)鄙劣的人，才有可能寫童話;他的許多童話，其實(shí)是寫給成年人的。他“思”過，所以他豐富;他豐富過，所以他最終走向了簡單。最后，他還是決定有保留地“信”這個(gè)世界。

2017高考作文素材積累

將首創(chuàng)進(jìn)行到底

近日，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們在為屠呦呦獲獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊??這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。

尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對于一個(gè)團(tuán)體來說，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競爭氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻(xiàn)??歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已 經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強(qiáng)大。

屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績。”對此，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

2017高考作文素材積累

銘記文化

生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。

且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少??人們似乎面對流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。

列寧說過：“忘記歷史等于背叛。”那么，忘記民族文化，忘記一個(gè)民族的精神，這難道不算是背叛嗎? 誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?/p>

就在我們忘卻魯迅時(shí)，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時(shí)有位叫孫武的名人時(shí)，美國西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點(diǎn)迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時(shí)，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。

看來，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。

我們中華民族，有博大精深的文化。從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊(yùn)。既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達(dá)感情?我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢? 身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因?yàn)殂筱蟠笾腥A，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東??數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。

我們也不能忘記，在法國服裝博覽會(huì)上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽(yù)。當(dāng)來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點(diǎn)亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!4

第三篇：2017高考作文素材：八達(dá)嶺老虎傷人事件

2017高考作文素材：八達(dá)嶺老師傷人事件

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文預(yù)測之：“敬畏規(guī)則，不可褻玩”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

7月23日下午3時(shí) 許，在北京延慶八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)猛獸區(qū)，一輛自駕游轎車突然在老虎園區(qū)停下，一年輕性擅自下車來開司機(jī)插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為 救女兒，不顧一切下車沖了過去，園區(qū)救險(xiǎn)車及時(shí)趕到，但為時(shí)已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動(dòng)物園現(xiàn)已被勒令停業(yè)整頓。

該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動(dòng)物均屬于野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴?；“進(jìn)入園區(qū)必須關(guān)好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴(yán)禁下車”。猛獸區(qū)內(nèi)的警示語隨處可見，廣播時(shí)時(shí)告知相關(guān)事項(xiàng)。

請結(jié)合材料的內(nèi)容，做出你的選擇和權(quán)衡，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！臼纠?/p>

遇事三思莫沖動(dòng)

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)，一年輕女性在猛獸區(qū)擅自下車，導(dǎo)致其母慘死虎口，自己身受重傷的悲劇發(fā)生。這起意外發(fā)生的可怕性，以及背后問題的嚴(yán)重性提醒人們：遇事三思莫沖動(dòng)，否則后果會(huì)慘重。

反思，會(huì)讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織，我們在享受其中愉悅?cè)诵牡钠蔚耐瑫r(shí)，理應(yīng)接受其中惹人心煩的片段的負(fù)面洗禮?！叭级笮小边@句古話深入人心，它告訴我 們做事要理性，謹(jǐn)言慎行。誠然，理性在沖動(dòng)面前顯得如此弱不禁風(fēng)，倘若不加反思，對自己的情緒加以控制，難免會(huì)被沖動(dòng)這一魔鬼操縱，超越規(guī)矩，害人害己。

沖動(dòng)任性，必將受到懲罰。女子在猛獸區(qū)的車內(nèi)與丈夫口角，擅自下車?yán)_司機(jī)車門的舉動(dòng)，正是被魔鬼沖昏頭腦，這是不理智的行為，不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。盡管協(xié)議在先，但協(xié)議能保護(hù)你不受 傷害的前提，是你不能擅自下車。情緒激動(dòng)時(shí)，忘記了義務(wù)和責(zé)任，讓任性的習(xí)慣占據(jù)上風(fēng)，為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此，學(xué)會(huì)三思而后行，控制好情緒是一種 理性和智慧。假如女子能夠?qū)栴}理智分析，也許悲劇不會(huì)上演。現(xiàn)實(shí)中，有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設(shè)？難道老虎給你任性機(jī)會(huì)嗎？它用動(dòng)物的方式警告那 些任性胡來者，以此來懲罰沖動(dòng)者。

理性智慧，是成熟的標(biāo)志?，F(xiàn)實(shí)中，老虎傷人是偶然，但是還有多少老虎沒被關(guān)在籠子里？橫跨柵欄，不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機(jī)玩微信、游區(qū)違反規(guī)定執(zhí)意攀爬亂涂亂畫、飛機(jī)上的空鬧、國外旅游毆打工作人員??.無論是鎖事還是大事，不管什么情況，按照我的意志辦事，否則就打就鬧。心智逐漸成熟，閱歷不斷積累，大爺心態(tài)的劣根要拋棄。遇事三思而后行，杜絕沖動(dòng)應(yīng)成為一種處事習(xí)慣。倘若以自己的任性態(tài)度變本加厲的彰顯，終將釀成大禍，追悔莫及，任性猛于虎。

管理和監(jiān)管，都必須到位。對于一些危險(xiǎn)地帶，景區(qū)應(yīng)規(guī)范管理，安全保障措施應(yīng)齊全，應(yīng)對機(jī)制應(yīng)健全；監(jiān)管部門應(yīng)定期檢查落實(shí)責(zé)任，在其位應(yīng)有所作為。關(guān)愛游客，敬畏生命，才能避免類似悲劇的重演。

理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物，唯有理智思考，清醒反思，而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責(zé)任體現(xiàn)，更是智慧彰顯。因此，遇事三思莫沖動(dòng)，為人為已有敬畏?！拘薷呐c點(diǎn)評】

1.題目《遇事三思莫沖動(dòng)》揭示材料和文章中心，表明觀點(diǎn)態(tài)度，直擊要害，與結(jié)尾照應(yīng)。

2.開篇語言簡潔，引述材料，提出中心；然后圍繞中心，分別從旁觀者的反思、沖動(dòng)任性惡果、遇事理性智慧、管理和監(jiān)管職責(zé)四個(gè)角度展開論述，重在說理，透徹說理，以理服人。

3.全文按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求寫作。在權(quán)衡選擇中比較，展示了思辯性；思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，樸素的語言中帶有一絲犀利，矛頭指向明顯，分析理性而透徹。

敬畏規(guī)則，不可褻玩

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件，社會(huì)輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受；或是批評管理部門漏洞百出，難辭 其咎；抑或雙方都有疏忽和責(zé)任??猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題？該如何防止悲劇再次上演？我認(rèn)為制度與規(guī)矩，不可褻玩。

縱觀大部分野生動(dòng)物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動(dòng)造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會(huì)出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢？“任性”而 為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保 護(hù)預(yù)防措施，動(dòng)物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負(fù)其責(zé)，那母親的生命誰來負(fù)責(zé)？不守 規(guī)則的代價(jià)，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。

現(xiàn)實(shí)是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護(hù)欄，紅燈前飛速通過的電動(dòng)車，隨意變道、動(dòng)輒逆行的汽車??對規(guī)則的無 視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機(jī)。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價(jià)，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價(jià)值和意義，這是重沖動(dòng)的懲罰。

可是，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價(jià)的同時(shí)，野生動(dòng)物園可免責(zé)嗎？我看不可以。

從事件本身講，動(dòng)物園允許私家車進(jìn)入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實(shí)則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即 便園方作了保護(hù)，可能會(huì)誤導(dǎo)工作人員，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動(dòng)物園應(yīng)對潛在的危險(xiǎn)應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因?yàn)閭黄?，?命關(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護(hù)隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險(xiǎn)車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護(hù)？能 否借鑒非洲野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護(hù)，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事？

頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強(qiáng)公眾安全教育，完善落實(shí)好安全管理措施。正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。遼寧省沈 【修改與點(diǎn)評】

1.題目《敬畏規(guī)則，不可褻玩》直擊材料和文章的中心，表明了選擇和權(quán)衡，畫龍點(diǎn)睛。

2.開篇引述材料，提出問題和中心。然后圍繞事件，分別從園區(qū)管理部門、游客自身、規(guī)矩意識等幾個(gè)方面展開論述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身論述，重申觀點(diǎn)，強(qiáng)化中心，照應(yīng)開頭。3.全文圍繞中心事件展得開，收得攏，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實(shí)又犀利。

老虎，喚醒規(guī)則意識

常言說：“無規(guī)矩，不成方圓”。社會(huì)是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生老虎食人事件，園方和上級部門固然需要承擔(dān)一定的責(zé)任，但我認(rèn)為，最主要的原因是女游客藐視規(guī)則。因此，老虎再次喚醒我們的規(guī)則意識。藐視規(guī)則，害人害己。縱然事出有因，但你無視規(guī)則，任性下車，最終釀成悲劇。國人常常視規(guī)則為兒戲，“中國式”過馬路便是一個(gè)例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼里絲毫沒有對交規(guī)的敬畏，禮儀之邦的風(fēng)范不復(fù)存在?；氐脚慰蜕砩?，既然事先與園方簽訂協(xié)議，卻輕易下車，歸根結(jié)底還是規(guī)則意識的淡忘與藐視。也許，她覺得自己一向違規(guī)都無大礙;也許，她只是一時(shí)沖動(dòng)，但都不能成為藐視規(guī)則的借口。最終被堅(jiān)守動(dòng)物規(guī)則的老虎咬死，這是對僥幸心理的懲罰，對藐視規(guī)則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢?

生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險(xiǎn)下車，應(yīng)該及時(shí)有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應(yīng)該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會(huì)搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責(zé)任。

遵守規(guī)則，源于敬畏。規(guī)則值得每個(gè)人的敬畏?；蛟S你守了一輩子規(guī)矩也得不到什么，但你必須堅(jiān)守;或許你常違反規(guī)矩也無傷大雅，但你是幸運(yùn);又或許你一直很守規(guī)則，僅此一次違反，但你必須接受嚴(yán)懲的代價(jià)。因此，不論何時(shí)何地，不論有無人知，都應(yīng)該慎獨(dú)，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。而應(yīng)心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹立榜樣。敬畏規(guī)則，安全保障。

誠然，發(fā)生這件事最主要的責(zé)任人是女游客，但園方和上級部門依然責(zé)無旁貸。園方作為老虎的“負(fù)責(zé)人”，應(yīng)該盡量避免這類事情發(fā)生。倘若在入園后對游客進(jìn)行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時(shí)制止，也許母女也不會(huì)遇難。上級部門也應(yīng)該及時(shí)檢查督促園方負(fù)起責(zé)任，保護(hù)好每一位游客的生命安全。?豈能監(jiān)而不管，管而失責(zé)?人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識，喚起社會(huì)責(zé)任意識，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會(huì)和諧美好。

【修改與點(diǎn)評]1.本文最大亮點(diǎn)：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權(quán)衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實(shí)中不乏犀利。五是首尾照應(yīng)。2.本文最大弊端：一是語言啰嗦，不夠精煉;二是分論點(diǎn)不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。

2017高考作文素材積累

由繁入簡真人生

馬克?吐溫回顧自己的一生時(shí)，他寫下了這樣的話：“生命如此短暫，我們沒有時(shí)間爭吵、道歉、傷心。我們只有時(shí)間去愛?！敝挥小靶拧边@個(gè)世界，我們才會(huì)可能“愛”這個(gè)世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎?一個(gè)人到底要經(jīng)歷過多少“爭吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?

據(jù)我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠最簡單，做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時(shí)，很怕某個(gè)年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去，或亮出表面天真的笑聲出現(xiàn)在大庭廣眾之間。

假如人心真是簡單的，世界當(dāng)然會(huì)是簡單的;關(guān)鍵是人心一定是多思的，世界當(dāng)然就豐富起來了，豐富得讓人啞口無言、瞠目結(jié)舌。人與人之間有時(shí)竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機(jī)會(huì)。從某種意義上講，動(dòng)不動(dòng)就大講“人們都是簡單的、社會(huì)都是陽光的、哪里哪里用會(huì)想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未經(jīng)世事，要么精明如純。沒有利益(職位、名譽(yù)、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時(shí)，人人當(dāng)然都會(huì)是簡單的，所以，萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個(gè)辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己，人人都有一個(gè)或高或低的自我定位，你不想爭也有機(jī)制要求你爭，況且你也不可能甘心事事落后、時(shí)時(shí)落后。

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，風(fēng)不動(dòng)幡動(dòng)，幡不思而心在思。你思我思，領(lǐng)導(dǎo)又思，于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復(fù)講過“破山中賊易，破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實(shí)記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認(rèn)鄙劣的人，才有可能寫童話;他的許多童話，其實(shí)是寫給成年人的。他“思”過，所以他豐富;他豐富過，所以他最終走向了簡單。最后，他還是決定有保留地“信”這個(gè)世界。

2017高考作文素材積累

將首創(chuàng)進(jìn)行到底

近日，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們在為屠呦呦獲獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊??這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。

尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對于一個(gè)團(tuán)體來說，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競爭氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻(xiàn)??歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強(qiáng)大。

屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績。”對此，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

2017高考作文素材積累

銘記文化

生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。

且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少??人們似乎面對流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。

列寧說過：“忘記歷史等于背叛?！蹦敲?，忘記民族文化，忘記一個(gè)民族的精神，這難道不算是背叛嗎? 誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?/p>

就在我們忘卻魯迅時(shí)，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時(shí)有位叫孫武的名人時(shí)，美國西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點(diǎn)迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時(shí)，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。

看來，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。

我們中華民族，有博大精深的文化。從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊(yùn)。既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達(dá)感情?我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢? 身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因?yàn)殂筱蟠笾腥A，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東??數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。

我們也不能忘記，在法國服裝博覽會(huì)上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽(yù)。當(dāng)來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點(diǎn)亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!4

第四篇：驅(qū)動(dòng)型作文：老虎傷人誰之責(zé)

作文材料：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年7月23日，北京延慶八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)，兩名自駕游女游客因未遵守猛獸區(qū)嚴(yán)禁下車的規(guī)定，擅自在猛獸區(qū)下車后，被老虎襲擊，造成1死1傷。11月16日，北京八達(dá)嶺老虎傷人事故完整視頻首度曝光，視頻記錄了事發(fā)后動(dòng)物園的施救過程。當(dāng)趙女士被老虎撲倒后，他們后方很快出現(xiàn)巡邏車，但巡邏車只是停在原位不停按喇叭。

慘劇為何人發(fā)生？誰應(yīng)為此事承擔(dān)責(zé)任？一時(shí)間議論紛紛。有人說，規(guī)則是用來遵守的，不守規(guī)則就會(huì)受到懲罰。有人說，老虎吃人是常識，不懂常識很可怕。也有人說，動(dòng)物園沒有采取及時(shí)有效的救助措施，游客違規(guī)不等于園方無責(zé)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意作文；不要套作，不得抄襲。

守則為先 常識重要 責(zé)任加冕

桃源九中1607班 蔣浩英

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件驚駭世人，對此我也頗有感慨?；蛟S是你不守規(guī)則。

“猛獸區(qū)嚴(yán)禁下車”，規(guī)定十分嚴(yán)肅認(rèn)真，你卻不遵守，釀成慘劇。不守規(guī)則，所以有了眾人譴責(zé)的中國式過馬路；不守規(guī)則，所以醉駕車禍?zhǔn)录乙姴货r；不守規(guī)則，所以你才會(huì)遭虎襲擊。付出生命的代價(jià)，這就是不守規(guī)則的終極懲罰。

著名行為藝術(shù)家馬麗娜做過實(shí)驗(yàn)，在不受任何法律、道德或規(guī)則的約束下，人類什么都干得出來，想想這真可怕。

或許是你不重視常識。

四大名著之一的《水滸傳》多處描寫老虎吃人之景，說你不知道老虎是肉食動(dòng)物，那不可能，只是你沒有重視。明知是猛獸區(qū)，非要闖一闖；明知嚴(yán)禁下車，還敢擅自行動(dòng)。于是悲慘一幕發(fā)生，后悔莫及，這樣的事不足為訓(xùn)。

“常識”名為“常識”，是人們普遍知道的知識?？伤退埔坏篮唵蔚臄?shù)學(xué)題，越容易越讓人掉以輕心，對待它也是吊兒郎當(dāng)，不放在眼里?？山Y(jié)果一出來，拍著大腿說后悔，那也無濟(jì)于事。

或許更是動(dòng)物園安全措施不當(dāng)。

既為猛獸區(qū)，看護(hù)猛獸專業(yè)人員就應(yīng)到位，保護(hù)措施就該加強(qiáng)。若連游客的生命安全都無法保證，旅行的意義又何在？

在物質(zhì)繁華的今天，人們愛冒險(xiǎn)，追求刺激，想更加親近自然，親近人類的朋友，這都沒有錯(cuò)，這樣可以更加促進(jìn)人與自然和諧相處。人之高級一等，不就體現(xiàn)在能控制自己和局面，動(dòng)物則不能嗎？所以在與動(dòng)物交流的同時(shí)保證自身安全，就需要人本身的保護(hù)措施完備，動(dòng)物園當(dāng)然難辭其責(zé)了。

保護(hù)、營救措施完善，人類能放心地、更好地了解動(dòng)物，親近自然，滿足自己的好奇心。但保護(hù)措施有漏洞，人類樂于挑戰(zhàn)的精神和探索的勇氣就會(huì)漸漸被扼殺。因?yàn)橄啾容^關(guān)注動(dòng)物，人類更在意自身生命。

如果每個(gè)人都遵守規(guī)則，社會(huì)是否會(huì)更有序？如果每個(gè)人都重視常識，類似老虎吃人的悲劇是否會(huì)更少？如果每個(gè)人的責(zé)任感都強(qiáng)一些，世界是否會(huì)更美好？

謹(jǐn)以此文提醒世人。（770字）

明知山有虎 偏向虎山行

1607班 郭逸文

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓。”八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生老虎襲人事件，是由于兩名女游客明知山有虎，偏向虎山行，最終造成一死一傷的惡果。所以說，違背規(guī)則將自食其果。

規(guī)則意識體現(xiàn)一個(gè)國家的國民素質(zhì)。這兩名女游客未遵守規(guī)則釀成大禍，就充分暴露了公民素質(zhì)問題。近幾年，這類事件屢見不鮮。雖然園內(nèi)有明確的“嚴(yán)禁下車”的警示牌，但仍頻發(fā)猛獸傷人事件，折射出游客規(guī)則意識淡薄，以及存在僥幸心理。可能認(rèn)為動(dòng)物在睡覺，不會(huì)有危險(xiǎn)，但動(dòng)物畢竟沒有分辨能力，難免不會(huì)把你當(dāng)成它的盤中餐。所以在規(guī)則面前沒有僥幸，一切違規(guī)行為遲早會(huì)遭到規(guī)矩的懲罰。

規(guī)則一量約定俗成，就必須重視且嚴(yán)格遵守。反觀中國當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們每天奔波于鋼筋水泥構(gòu)建的城市中，規(guī)則意識在很多人心中早已蕩然無存。園中猛獸區(qū)前的“嚴(yán)禁下車”，草地上的“嚴(yán)禁踩踏”，公交車上的“禁止吸煙”等等，在人們面前恍若無物，以致出現(xiàn)了“會(huì)說話的信號燈”等系列產(chǎn)品。要構(gòu)建文明社會(huì)，光靠設(shè)備是喊不出來的，需要我們每個(gè)人共同努力。

女游客被老虎撲倒后，巡邏車在后方只是原位按喇叭，人們對此眾說紛紜。但我認(rèn)為，女游客違規(guī)固然要受到懲罰，園方也不是沒有責(zé)任?？墒?，逝者已逝，生命不可重來，只能引以為戒，自我控制，莫讓無視規(guī)則成為永遠(yuǎn)的傷痛！現(xiàn)實(shí)生活中，隨著共享單車、共享汽車的出現(xiàn)，越需要人們增強(qiáng)規(guī)則意識。今年暑假，北京市出現(xiàn)共享馬扎，僅一個(gè)下午的時(shí)間，一百多個(gè)馬扎就無影無綜。面對這類事件，我們應(yīng)加強(qiáng)公民規(guī)則與安全教育，完善相應(yīng)的法律措施，讓我們共同遵守，讓社會(huì)變得更加文明。

子曰：“七十而從心所欲，不逾矩。”對于頻發(fā)的猛獸傷人事件我們要引以為戒，在游玩過程可“從心所欲”，但千萬不能“逾矩”。我們要用敬畏之心去對待規(guī)則，否則將會(huì)釀成大禍。（750字）

不越雷池 方得善終

1607班 凌若蘭

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園兩名自駕女游客擅自在猛獸區(qū)下車，被老虎襲擊，一死一傷，一時(shí)人們議論紛紛。我認(rèn)為，無規(guī)矩不成方圓，兩人未遵守規(guī)則而一死一傷，實(shí)屬活該。

相信在很多野生動(dòng)物園猛獸區(qū)，都嚴(yán)令禁止游客擅自下車。因?yàn)橐吧鷦?dòng)物都有野性，尤其是猛獸，傷人更吃人。正是由于兩人沒有遵守規(guī)定，擅自下車，才造成嚴(yán)重后果。規(guī)則是用來約束人的，違反規(guī)則就會(huì)受到懲罰。

寧波某動(dòng)物園也曾發(fā)生一起老虎傷人事件。一男子近距離逗弄老虎，被老虎咬入園中。他無視警示牌上禁止靠近的禁令，最終自食其果。倘若他遵守規(guī)則，就不會(huì)丟掉性命。

有人責(zé)備園方，稱其巡邏車只停在原位不停按喇叭，并未上前真正實(shí)施救援。園方并非無責(zé)，但更大的責(zé)任在游客本身。在死亡面前，人人都會(huì)畏懼，車內(nèi)人員未下車救援情有可原。但兩人的明知車外有猛獸的情況下依然下車，后被襲擊，完全是咎由自取，怪不了他人。

遵守規(guī)則，不越雷池半步，才能善始善終國。春秋時(shí)間孫武替吳王訓(xùn)練營中美人，制定軍令后，兩寵妃仗著吳王寵愛不守規(guī)則，被推出斬首，吳王說情也沒用。戚繼光，在遵循軍紀(jì)面前人人平等。一次他舅舅違反了軍規(guī)，戚繼光在眾將士面前罰治了他，并未因?yàn)槭情L輩就姑息遷就。

天子犯法尚與庶人同罪，你又有何資本不守規(guī)則呢？

老虎傷人只是一個(gè)警示。當(dāng)今社會(huì)，不守規(guī)則引發(fā)的慘劇還少嗎？不遵守交規(guī)，釀成車禍；不遵守警示牌上的規(guī)則，造成傷亡；不遵守自然規(guī)則，造成生態(tài)破壞??難道還不能讓我們重視規(guī)則嗎？

無規(guī)則不成方圓，國家應(yīng)制定更嚴(yán)厲的法規(guī)約束人們，社會(huì)應(yīng)制定更全面的規(guī)則讓人們遵守，我們自己更應(yīng)樹立規(guī)則意識，時(shí)刻牢記規(guī)則，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。

不越雷池半步，才能善始善終，別讓一時(shí)的瘋狂害了自己。（710字）

有些規(guī)則必須守

1607班 彭蘭蘭

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人事件一經(jīng)爆出，就社會(huì)上掀起軒然大波。悲劇身后是游客的規(guī)則意識淡薄，還是園方無情？

不管怎么說，悲劇是游客引發(fā)的，這毋庸置疑。猛獸區(qū)為何要下車？我相信園內(nèi)一定有嚴(yán)禁下車的提醒，能自駕游的成年人，不守規(guī)則擅自下車，連小學(xué)生都能遵守“紅燈停，綠燈行”的規(guī)則，而你們呢？

身為高級動(dòng)物，我們生活的這個(gè)世界是由規(guī)則構(gòu)建而成的，“不以規(guī)矩，無以成方圓”的道理滲透在每個(gè)角落。非洲大草原上，各種草食動(dòng)物在同一片草地進(jìn)食卻沒有斗爭，原因是不同種類動(dòng)物食用的草部位不一。等草尖吃完，食用草中部的動(dòng)物再來吃，然后是食用草根的動(dòng)物??規(guī)則使得它們和平生存，我們就更應(yīng)該牢記并遵守人類世界的規(guī)則。

有些規(guī)則必須守，否則會(huì)出人命，兩游客一死一傷的結(jié)果就是最好的說明。而對這個(gè)結(jié)果，游客該反省，社會(huì)應(yīng)反思。

為何擅自下車？游客啊，是現(xiàn)世的安穩(wěn)沖淡了骨子里的那份危機(jī)感嗎？或是把敢于下車這種行為錯(cuò)當(dāng)成炫耀的資本？失去判斷事件的能力，失去方寸從而違反了規(guī)則，不好的事難免會(huì)降臨。

是我們社會(huì)選擇的教導(dǎo)方向出了差錯(cuò)嗎？我們所歷經(jīng)的教育生涯，大多中學(xué)后就不再提及這方面的內(nèi)容，沒有老師還去強(qiáng)調(diào)遵守各種規(guī)則的事了，即使有也可能就一筆帶過。于是，叛逆期的荷爾蒙戰(zhàn)勝了幼時(shí)的底線，一次次違反小規(guī)則，帶來了一些無關(guān)痛癢的后果覺得沒什么，于是一次次變本加厲，直到在猛獸區(qū)擅自下車。

相信這種現(xiàn)象不是單一的，而是普遍的，存在這種思想的人們該注意了。社會(huì)也應(yīng)重新思考教育的正確方向了，我們的教育也要讓學(xué)生在思想和行為習(xí)慣上受益，成為內(nèi)外兼修具有文明素養(yǎng)的人才。

如果說，游客守規(guī)意識淡薄讓人無奈且惋惜，那么事件背后園方的做法才是最令人寒心的。都說“路見不平一聲吼”“拔刀相助”，又何況是救援人員？據(jù)悉，他們只是停在原位不停按喇叭！真是滑稽，黔之驢的伎倆都難以蒙蔽老虎，何況是區(qū)區(qū)喇叭聲？我想即使在車內(nèi)手持長竿去老虎周圍驅(qū)趕吧！而園內(nèi)救援人員既無作為，想必事先也無任何緊急演練吧。

透析老虎傷人事件，寒心與惋惜背后，望世人謹(jǐn)記：有些規(guī)則必須守?。?60字）

第五篇：哈醫(yī)大一院傷人事件醫(yī)學(xué)生講話稿

各位老師、同學(xué)們：

2012年3月23日發(fā)生了令人發(fā)指的哈醫(yī)大一院傷人事件，造成了1死3傷的慘劇。這個(gè)事件由于貼近我們醫(yī)學(xué)生，在我院引起廣泛反響，今天在此開展有關(guān)哈醫(yī)大一院傷人事件的討論大會(huì)，感謝在座各位老師同學(xué)們給予我發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)。

醫(yī)生是保護(hù)人民健康的衛(wèi)士，而醫(yī)學(xué)生是他們的新生后備力量，他們是人民生命健康的捍衛(wèi)者，是我國醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的中堅(jiān)力量，他們披星戴月，辛勞工作，承受常人難以承受的壓力。對于哈醫(yī)大一院傷人事件的發(fā)生，我們譴責(zé)行兇者濫殺無辜的行為，我們惋惜受害者過早凋零的生命，更重要的是我們要從此次事件中端正觀念、反思自身、堅(jiān)定信念，于此我提出我的幾點(diǎn)看法：

第一，我們需要端正思想。王浩同學(xué)的遭遇無疑對于醫(yī)學(xué)生是一個(gè)沉重的打擊，我們將要面對的是一個(gè)醫(yī)患關(guān)系緊張、體制不健全的醫(yī)療環(huán)境，醫(yī)患間信任的建立非一朝一夕之事，醫(yī)療體制改革仍任重道遠(yuǎn)，但更重要的是這些需要我們長期的努力，要相信一切總會(huì)有解決的一天。

第二，我們需要樹立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀是正確行為的前提，我們更要學(xué)習(xí)王浩熱愛醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的熱忱，學(xué)習(xí)他的醫(yī)者仁心的大愛精神，學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他立志為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的人道主義精神，真正做到尊重生命、無私奉獻(xiàn)、以治病救人為榮。

第三，我們需要積極認(rèn)識社會(huì)，認(rèn)識自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，扎實(shí)自己的專業(yè)知識，還要學(xué)會(huì)與人溝通的技巧，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備。

同學(xué)們，從今天開始，讓我們收起昨日消沉的抱怨，用實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)王浩同學(xué)未竟的事業(yè)，勇敢的肩負(fù)起治病救人的歷史使命，為我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

謝謝大家！