第一篇：見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

——《成功，從優(yōu)秀員工做起》培訓(xùn)心得

人力資源部 商務(wù) 毛敏 前言

2012年12月15日，得益于公司安排，與同事們進(jìn)行了為期一天的課程學(xué)習(xí)。認(rèn)真聽課后，通過整理筆記與反思自身，得出以下淺見，與家人們分享。

培訓(xùn)的主要內(nèi)容

本次培訓(xùn)講師邵宏彬老師，充足運(yùn)用一天的時間，主要講了六大知識點(diǎn)：

一、人活著到底為了什么？1、2、3、4、健康 財(cái)富 自由 快樂

? 忠告：你所浪費(fèi)的今天，是昨天死去的人所奢望的明天；你所厭惡的現(xiàn)在，是你未來無法回去的曾經(jīng)。把每一天當(dāng)成我們生命中的最后一天！

二、一生中的五個追求1、2、3、4、5、成長 健康 修行 成功 快樂

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? 忠告：樹的方向風(fēng)決定，人的方向自己決定。狹路相逢勇者勝，成功是逼出來的。

三、失敗的3個主要原因1、2、3、自我辯解 自我設(shè)限

沒有設(shè)立明確的目標(biāo)

? 忠告：只為成功找方法，不為失敗找借口。別對自己說不可能，要敢于向不可能挑戰(zhàn)。

四、優(yōu)秀員工到底對企業(yè)有多重要1、2、3、4、5、四種類型的員工 優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn) 優(yōu)秀員工應(yīng)該了解的知識 經(jīng)常要問自己的三個問題 對自己的工作定位

? 忠告：先做人，再做事。別人知道你做什么不重要，你自己知道自己在做什么最重要。在你困難的時候，記住兩個字：頂??！在你面對誘惑的時候，記住三個字：沉住氣！在你遇到問題的時候，記住一句話：問題出現(xiàn)了，機(jī)會就來了！在你遇到問題的時候，核心秘訣是：想辦法！無論未來從事何種工作，一定要全力以赴，一絲不茍。能做到這一點(diǎn)就不會為自己的前途操心，因?yàn)槭澜缟系教幨巧⒙中牡娜?，那些盡心盡力的人始終是供不應(yīng)求的。

五、優(yōu)秀員工應(yīng)該具備的5種心態(tài)1、2、3、4、積極樂觀 長遠(yuǎn) 主動付出 感恩

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5、學(xué)習(xí)

? 忠告：滾石不生苔，流人不生財(cái)。堅(jiān)持不懈，直到成功！學(xué)習(xí)成長，改變過去，與時俱進(jìn)！

六、優(yōu)秀員工應(yīng)該具備的4種品格1、2、3、4、誠信忠誠 謙虛 包容 善良

? 忠告：人生因誠信而受人信任；人生因謙虛而受人尊重；人生因包容而受人歡迎；人生因善良而受人感激。人因夢想而偉大，因?qū)W習(xí)而改變，更因行動而成功。

個人心得體會

《論語》有言：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。聽完邵老師的話，結(jié)合自身的工作與生活，反思良多，獲益匪淺。

和所有的人一樣，我也曾一度關(guān)心如何成為一名成功的老板，但從來沒有問過自己如何成為一名優(yōu)秀的員工。這次課程讓我認(rèn)識到，若連成為一名優(yōu)秀員工的能力都沒有，又憑何能力去成為一名成功的老板？雖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，但若一屋尚不能掃，何以去掃天下呢？當(dāng)然，無論是想成為一名優(yōu)秀的員工，還是想成為一名成功的老板，都要掌握一門必不可少的技能，那就是學(xué)習(xí)。

在學(xué)校的時候，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。進(jìn)入社會工作后，離開了學(xué)校這個學(xué)習(xí)的大環(huán)境，并非就意味著我們告別了學(xué)習(xí)；事實(shí)上，成都金松營銷有限公司

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離開學(xué)校后更需學(xué)習(xí)，而且是以另一種新的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)更多更廣的知識——與自己工作與生活相關(guān)的所有、甚至僅是興趣所在的方面，都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。比如，想要成為一名優(yōu)秀員工，我們需要學(xué)習(xí)最基本的一些知識：公司的相關(guān)知識、所在行業(yè)的相關(guān)知識、專業(yè)的相關(guān)知識、客戶的相關(guān)知識，等等。工作場所面對的是一個多元化、多樣化的社會，正是讓我們展開身手，盡情發(fā)揮的場所。我們能從工作中大膽地證明自己、實(shí)現(xiàn)自我。在企業(yè)里，我們面對的同事有著不同的年齡、性別、個性、喜好、目的等等。因此，如何與他們相處，是我們學(xué)習(xí)、體驗(yàn)人際關(guān)系的最佳場所。

除了學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能必不可少之外，成為一名優(yōu)秀員工，我們還應(yīng)該以長遠(yuǎn)的眼光來看待自己的工作，自己的行業(yè)。許多成功人士都給過我們類似的忠告：想要自己的工作有所成就，至少要在一個行業(yè)里做5年。我也曾和許多人一樣，開始一份新工作以后，從來沒有深刻地去思考過自己為什么會從事這樣一份工作，也許僅僅只是為了混口飯吃？做這份工作與做那份工作有什么差別呢？沒有想過，甚至有不少人懷揣著“此處不留爺自有留爺處”的情操在工作。我也曾認(rèn)為，想要決定自己的事業(yè)，應(yīng)該對不同的工作都要有所涉獵，而因?yàn)閷υS多工作的了解不夠，所以我們甚至應(yīng)該花些時間把各種工作都嘗試一下再來做決定，這也就意味著會頻繁地更換工作。但其實(shí)決定自己的事業(yè)，并沒有我所設(shè)想的那么復(fù)雜。邵老師講到優(yōu)秀員工對待工作的定位給了我很大啟發(fā)。從定位一個城市開始，到定位一個行業(yè)，定位成都金松營銷有限公司

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一個工種，進(jìn)而來定位自己的工作，自己的事業(yè)。這樣層層遞進(jìn)做下選擇，定下自己的工作，并制定長遠(yuǎn)的計(jì)劃認(rèn)真去執(zhí)行，把這份工作升級為自己的事業(yè)才是我們的成長之道。當(dāng)然，若能堅(jiān)持每天至少1－2小時的時間學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，那么在這一行業(yè)里，5年后你可成為專家，10年后你即為頂尖人才，15年后你就是權(quán)威，長遠(yuǎn)在成就事業(yè)這一過程中的重要性由此可見。此外，堅(jiān)持不懈的毅力與直到成功的決心也是我們成就事業(yè)必不可少的素材。

再者，作為一名員工，誠信忠誠也是一種很重要的品格。只要我們還是公司的一員，就應(yīng)該全心全意地以公司的利益為重，把公司的利益放在第一位，時刻為公司的利益著想，無論是大方面還是小細(xì)節(jié)，都應(yīng)該以公司利益為首。而在我們的日常工作中，小細(xì)節(jié)的把握往往比大方面的調(diào)整更能考驗(yàn)我們的這一品格。

最后，有點(diǎn)小小的感想：我們所走過的每一天，都有它獨(dú)特的意義。生活中沒有多少轟轟烈烈的大事，更多的是平?，嵥榈男∈?。在這些個小事當(dāng)中，我們不斷地得到關(guān)愛，得到智慧，得到成長，得到記憶，得到那些值得珍惜的一切。如果我們能把每一天都當(dāng)作生命的最后一天來過，這樣的人生無疑是最有價值的人生！

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第二篇：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省

不管在怎樣的東西方現(xiàn)代企業(yè)管理理論中,“持續(xù)改進(jìn)”、“平面展開”、“糾正和預(yù)防”的內(nèi)容都是必不可少的，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！钡挠^點(diǎn)正是抽象地體現(xiàn)了這些內(nèi)容的精神，因?yàn)槠髽I(yè)管理的核心，在于對人的管理，提高企業(yè)管理的水平，最終也必定體現(xiàn)在持續(xù)提高人的管理水平。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！钡母拍钸€在于它提倡的是一種開放的思維方式，而不是封閉的固定不變的思維方式，它不限制管理者必須刻板地按照某種模式去做，而是強(qiáng)調(diào)要以開放的心態(tài)及時學(xué)習(xí)一切好的管理方式，也及時從別人的管理弊病中反省自己是否存在類似的弊病。

在管理中要做到“見賢思齊焉”就必須有一顆謙恭之心，因?yàn)橹挥腥绱?，你才可能感受到別人的“賢”，否則，你處處覺得自己都比別人好都比別人強(qiáng)，怎么可能認(rèn)識到別人的“賢”？在管理中要想做到“見不賢而內(nèi)自省”就必須具有自我反省的能力，才能從別人的“不賢”中體會到自己的“不賢”，否則，別人的“不賢”倒是看得很清楚，可是卻看不到自己存在著同樣的“不賢”，就如同俗話所說的那樣“手電筒照人不照自己”。

曾經(jīng)遇到過一位非常固執(zhí)己見的部門經(jīng)理，他的固執(zhí)表現(xiàn)在不管對于上司還是部下，他的建議或決定一旦做出，上司或部下就必須無條件接受。因?yàn)橐坏┧慕ㄗh或決定做出之后，對他來說，最重要的已經(jīng)不是這個建議或決定本身是否合適，而在于別人是否接受他的建議或決定。比如說，有一次他決定辭退一個部下，按照該廠的規(guī)定，部門經(jīng)理的辭退決定必須得到總經(jīng)理的審核批準(zhǔn)才有效?？偨?jīng)理經(jīng)過核查，發(fā)現(xiàn)辭退不公正，并將不公正的證據(jù)告訴他。同時提醒他作為一個部門經(jīng)理，有責(zé)任維護(hù)企業(yè)的公平公正原則和聲譽(yù)。如果總經(jīng)理同意他的辭退決定，將有損企業(yè)對內(nèi)對外所承諾的實(shí)施公平公正管理的承諾和信譽(yù)，于是不同意他的辭退決定，辭職報告《見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省》。

這位部門經(jīng)理聽了總經(jīng)理的回答也承認(rèn)辭退理由不充分,但卻依然堅(jiān)持必須辭退，因?yàn)樗呀?jīng)將這個辭退的決定通知了被辭退者。如果總經(jīng)理不批準(zhǔn)，將使他在部下面前沒有了面子和威信。企業(yè)的面子固然重要，管理者的權(quán)威也必須維護(hù)，否則他以后將無法開展工作。所以，請總經(jīng)理在他和被辭退者面前選擇一個，如果選擇他，就同意他的辭退決定，如果選擇被辭退者，那么他將辭職。

總經(jīng)理當(dāng)然不會向這樣野蠻的公然要求”官官相護(hù)”的要挾手段妥協(xié)，堅(jiān)定地否決了他的辭退決定,并且明確告訴他，想辭職隨時可以提出書面報告，即使因?yàn)椴块T經(jīng)理的辭職造成工作停頓，也不會向部門經(jīng)理的這一要挾妥協(xié)。結(jié)果部門經(jīng)理在請假休息一天后，并沒有真的提出辭職報告。但是通過這件事，總經(jīng)理顯然發(fā)現(xiàn)這位部門經(jīng)理是不適合繼續(xù)留在這樣的管理崗位上的。

這樣位固執(zhí)己見的部門經(jīng)理的例子也許比較少、比較極端，但是在企業(yè)管理中，受傳統(tǒng)的“官官相護(hù)”的陋習(xí)影響、為了維護(hù)所謂的“管理者的威信和面子”，而故意做出對其他弱勢職員不公正處理的現(xiàn)象卻是普遍存在的，只是程度不同而已。所以對于管理者來說，要真正在管理中做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！贝_實(shí)是一個很高的要求，因?yàn)槭聦?shí)上現(xiàn)在許多管理者即使明明知道自己有了錯，還要千方百計(jì)為自己的錯誤辯護(hù)，并以自己是管理者為名，要求寬容自己的錯，與孔子所倡導(dǎo)的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！毕嗖詈沃故f八千里。當(dāng)然，如果我們能意識到這個距離，也可能就是縮小這個距離的開始。

從管理的角度來看“見不賢而內(nèi)自省”，就等于是要求管理者從已經(jīng)發(fā)生的一個產(chǎn)品或一個職工所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)，來預(yù)防其他所有的產(chǎn)品或其他所有的職工再犯類似的錯誤。比如說，當(dāng)我們一個產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)某一個缺陷，那么就要想到，其他所有的產(chǎn)品中都可能出現(xiàn)類似的缺陷，要針對所有產(chǎn)品的生產(chǎn)都采取預(yù)防措施。又比如，一個工人由于操作失誤，造成了質(zhì)量問題。那么管理者不能只對這個人進(jìn)行罰款了事，而要詳細(xì)分析這個工人的操作失誤究竟是由于什么原因造成的，是故意還是無意？是故意的，那么該采取怎樣的對策來防止故意的發(fā)生？如果是無意的，又該采取怎樣的措施來預(yù)防無意的再發(fā)生。這就叫管理中的“平面展開”。

第三篇：學(xué)禮儀 見賢思齊 見不賢而自省 學(xué)習(xí)公務(wù)禮儀心得體會

學(xué)禮儀

見賢思齊

見不賢而自省

——公務(wù)商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)心得體會 隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及人際交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個企業(yè)的整體形象。

在現(xiàn)代商務(wù)活動中，為了體現(xiàn)相互尊重，需要通過一些行為準(zhǔn)則去約束人們在其中活動的方方面面，這里面包括儀表禮儀，言談舉止，郵件來往，電話溝通等技巧，這就是公務(wù)商務(wù)禮儀。在商務(wù)活動中做到“約束自己，尊重他人”才能更好地營造輕松愉快的交流環(huán)境。

商務(wù)禮儀既是一名管理人員內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往中必不可少的一門藝術(shù)。因此，在人際交往中進(jìn)行相互溝通就必須掌握一定的公、商務(wù)禮儀技巧。從個人的角度來看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)和美化生活，并能有效的促進(jìn)人們的社會交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會風(fēng)氣。商務(wù)禮儀是構(gòu)成形象的一個更廣泛的概念，而形象就是商務(wù)人士的第一張名片！試想一下，一個微笑，一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖，也使自己的心情隨之愉快起來，并且能夠樹立良好的自身形象，何樂而不為呢？

從企業(yè)的角度來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)的良好形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。同時商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)涵，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國際化的企業(yè)，對于商務(wù)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，也因此商務(wù)禮儀成為了評價一個公司形象好壞的標(biāo)準(zhǔn)。中國經(jīng)濟(jì)在逐步向世界接軌，在當(dāng)今競爭日益激烈的國內(nèi)外環(huán)境中，越來越多的企業(yè)對自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場合中的商務(wù)禮儀已成為在當(dāng)今職場取得成功的重要手段。當(dāng)然，人們在掌握商務(wù)禮儀的過程中也需要注意一些基本原則： 首先是“平等尊敬”原則。商務(wù)禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對象、以禮相待這一點(diǎn)上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。在我們的社會中，人與人是平等的，尊重長輩，關(guān)心客戶，這不但不是自我卑下的行為，反而說明一個人具有良好的內(nèi)在素質(zhì)?！熬慈苏吆憔粗瑦廴苏吆銗壑?，“禮”的良性循環(huán)就是借助這樣的機(jī)制而得以生生不已。當(dāng)然，禮貌待人也是一種自重，不應(yīng)以偽善取悅于人，更不可以富貴驕人?？傊降却蛯θ俗鹁?，這是處理人際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則。

其次是“真誠謙和”原則。在現(xiàn)代的商務(wù)活動中，人們從事的并非短期行為，從事商務(wù)，講究禮儀，越來越注重其長遠(yuǎn)利益，只有恪守真誠原則，著眼與將來，通過長期潛移默化的影響，才能獲得最終的利益。也就是說商務(wù)人員與企業(yè)不應(yīng)僅追求禮儀外在形式的完美，更應(yīng)重視商務(wù)人員情感的真誠流露。與此相關(guān)還有員工在社交場上的謙和表現(xiàn)，即平易近人、熱情大方、善于與人相處、樂于聽取他人的意見，顯示出虛懷若谷的胸襟，因此才能對周圍的人具有很強(qiáng)的吸引力，有著較強(qiáng)的調(diào)整人際關(guān)系的能力。這樣才能保證自身企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

最后就是“自律寬容”原則。從總體上來看，商務(wù)禮儀的具體規(guī)范由對待自身的要求與對待他人的做法這兩大部分所構(gòu)成。對待個人，就需要自我要求、自我約束、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)，這就是所謂自律的原則。對待他人，就需要心胸坦蕩、豁達(dá)大度，能設(shè)身處地為他人著想，諒解他人的過失，不計(jì)較個人的得失。中國傳統(tǒng)文化歷來重視并提倡自律寬容的道德原則，并把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務(wù)活動中，出于各自的立場和利益，難免出現(xiàn)沖突和誤解。遵循自律寬容的原則，凡事想開一點(diǎn)，眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn)，善解人意、體諒別人，才能正確對待和處理好各種關(guān)系與紛爭，爭取到更長遠(yuǎn)的利益。

公務(wù)商務(wù)禮儀是禮儀中的一個重要組成部分，它在企業(yè)文化建設(shè)，客戶關(guān)系建立、公共關(guān)系處理、商務(wù)拓展、市場營銷等方面都具有重要的意義。無論我們所處的工作環(huán)境是正式的或是非正式的，具有良好的商務(wù)禮儀，是個人獲得事業(yè)上成功的重要條件，也是現(xiàn)代企業(yè)展示自身形象和員工素質(zhì)的重要渠道。

重慶市送變電工程有限公司 田迅

2013年4月11日

第四篇：見安思見損而內(nèi)自省演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！今天我演講的題目是《見安思齊，見損而內(nèi)自省》。

讀起《員工精神》這本書，讓我看到了感恩、理解、樂觀、自信、謙虛、進(jìn)取、責(zé)任、團(tuán)隊(duì)的精神，這樣的精神既催人奮進(jìn)，又助人成長，讀后讓人愛不釋手，篇篇勵志，章章受益，生存于一個企業(yè)，就要依賴于一個企業(yè)，心存感恩，銳意進(jìn)取，報效企業(yè)。

在這本書的首頁，鄧總著重提到米山公司安全精神，是啊，無危則安，無損則全，生命在，安全的意識和責(zé)任就存在，有車有房，趕不上健康吉祥，一切財(cái)富只是人身的附屬品，人在一切在，人無皆空，其實(shí)這個道理每個人都懂，可是有人打著安全的擦邊球，甚至忽視安全，喪身事故。

安全是一個社會和諧的樂章，她讓生命之歌如此美妙，對于我們每一個人來說，它是通往你成功彼岸的獨(dú)木橋，只有在確保安全的前提下，你才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅；它又是培育幸福的樂土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能隨時綻放在你的生命旅程。擁有了安全，雖然不可能擁有一切，但沒有安全就一定沒有一切。在人類的旅程中，健康是前提，物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是源泉，而安全，則是堡壘。一個讓我們生命的狀態(tài)時刻保持安全與平衡，讓我們生存的環(huán)境時刻充滿寧靜與和諧的堡壘。沒有了安全，再豐厚的物質(zhì)也會變得一文不值，再豐沛的精神源泉也如無本之木。

一首“幸福在哪里”，給了我們美好的遐想和憧憬，妻兒老小的天倫之樂，親朋好友的歡聚一堂，都詮釋著幸福，延續(xù)著歡樂，而寄予這種幸福的載體是什么？是鮮活的生命，無論在生活中，還是工作中，都有著潛在的危險性，細(xì)心促平安，粗心釀大錯，刮擦碰撞，小傷小痛，恰恰為事故埋下了隱患。身邊細(xì)心的同事提醒系上松口的鞋帶，禁止靠近電盤區(qū)，這些細(xì)節(jié)的防范讓我們遠(yuǎn)離危險，而大大咧咧，大不論，心存僥幸心理，即便與事故擦肩而過，也會心有余悸。深刻反思，智者用教訓(xùn)換取經(jīng)驗(yàn)，愚者才用鮮血換取教訓(xùn)。

我們每個人心里都必須明白，安全為了我，我要保安全，企業(yè)是由“我”組成的，我的安全理念，安全習(xí)慣，安全行為都在影響著別人，影響著企業(yè)，所以一定要提升“我要安全”的主動認(rèn)識，強(qiáng)化“我必須安全”的責(zé)任意識。把安全的硬性規(guī)定變?yōu)槲覀兊淖杂X行為，使各種規(guī)章制度不再是印在紙上，貼在墻上的一紙空文，而變成我們頭腦中自覺的安全理念和思維模式。安全，是珍愛生命的前提。如果我們不注重安全意識，視安全隱患而不顧，對安全問題措施不及，防范不嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲，那么造成的后果則不堪設(shè)想。

員工朋友們，我們要樹立時時重視安全，時時注意安全，處處不忘安全的思想，見安思齊，見損而內(nèi)自省，在崗一分鐘，安全六十秒，做安全的忠實(shí)執(zhí)行者，為我們的幸福保駕護(hù)航。讓安全伴隨著我們每一個人，讓生命之花開的更加絢麗多彩！

第五篇：不教而教,無為而為——兗州語文課堂模式芻見

不教而教，無為而為

——兗州語文課堂模式芻議

潘道軍

前不久，在師傅的幫助和指導(dǎo)下，開了一節(jié)《結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，思維的角度——高一議論文入門學(xué)習(xí)》的公開課，不知不覺中有了與兗州課堂模式的邂逅。之后，在學(xué)部的精心組織下，學(xué)習(xí)了很多親赴兗州取經(jīng)歸來的老師們的示范課，加深了對兗州課堂模式的理解。我們以往的語文課堂存在以下幾個認(rèn)識誤區(qū)：

1、“灌”得越多越有效。不少老師認(rèn)為只要給學(xué)生多“灌”一點(diǎn)，“喂”爛一點(diǎn)，就可幫助其減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可提高其學(xué)習(xí)效果。這樣即使學(xué)生沒有學(xué)好，也自感問心無愧。這種教學(xué)，由于把學(xué)生當(dāng)成了儲存知識的容器，盡管教師煞費(fèi)苦心，但往往向?qū)W生“灌”得越多，他們越不愿動腦筋，效果常常適得其反。

2、“秀”得越多越有效。在當(dāng)前課堂教學(xué)改革中，一些教師只重形似不重神似，常常搞些非驢非馬的“偽創(chuàng)新”。比如，為追求師生互動，用“滿堂問”來代替“滿堂灌”；為追求課堂氣氛，用“牧羊式”來取代“填鴨式”。這種做秀式的課堂教學(xué)，實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)成了演戲的道具和觀眾，其教學(xué)效果不言而喻。

3、“磨”得越多越有效。加班加點(diǎn)，是當(dāng)前不少老師提高教學(xué)成績的“法寶”。實(shí)踐證明，苦教苦學(xué)苦考確能在一定程度上提高學(xué)生的考分，但考試分?jǐn)?shù)并不完全等于教學(xué)質(zhì)量。因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等“硬性指標(biāo)”，更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全人格等“軟性指標(biāo)”。教師為社會培養(yǎng)的不是“考生”，而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才。那種靠“磨”出來的學(xué)生，即使一時能獲得較高的考分，但往往學(xué)習(xí)無后勁，日后也很難有作為。教育活動應(yīng)該是“春風(fēng)化雨”，曾幾何時卻演變得如此“刀光劍影”。不難看出以上三種課堂形式都是從教師如何“教”的方面出發(fā)，而忽視或淡化了學(xué)生的“學(xué)”。假如課堂完全成了老師的“一言堂”，這樣的“獨(dú)角戲”其實(shí)很難演得精彩。事實(shí)上，只有當(dāng)學(xué)生們能夠更多的參與到課堂之中，有了角色感，才能更多的“入戲”，課堂也才有望別開生面起來。兗州課堂模式給我們最直接的沖擊就是課堂上學(xué)生才是真正的主角，老師更多的時間是不教、無為。從矛盾的觀點(diǎn)來分析，內(nèi)因是事物發(fā)展的依據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。按照這個觀點(diǎn)，在教與學(xué)這對矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)這個內(nèi)因才能發(fā)揮作用。兗州課堂模式完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的適時點(diǎn)撥和指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不教而教，無為而為。

當(dāng)然如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這需要從觀念和操作流程上加以引導(dǎo)。教育學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事情，在觀念上需要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)會了”為“會學(xué)了”?？赡苓@些道理對部分同學(xué)不起作用，這就需要抓住學(xué)生的心理，在課堂的操作流程上對他們進(jìn)行約束。每個人都有生存需要、交往需要、安全需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以在課堂上以小組為單位，在充分交流、探討的基礎(chǔ)上，讓每一個學(xué)生都有展示自己的機(jī)會（或者逼迫每一 1

位學(xué)生展示自己），從而滿足他們的交往需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，從根本上找到學(xué)習(xí)的動力。兗州課堂模式很重要的一點(diǎn)就是通過小組學(xué)習(xí)，上臺展示的方式，充分地調(diào)動起了每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，同時也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識，讓他們在學(xué)習(xí)文化知識的同時掌握合作技能，學(xué)會與人溝通。

兗州課堂模式中導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置，更是適應(yīng)了新政背景下的教學(xué)需要。在減負(fù)的呼聲下，各科的絕對課時數(shù)都在減少，而教學(xué)要求卻不低，這就需要將課堂向課外延伸，讓學(xué)生事先解決掉一些能解決的問題，如通過查字典解決字音、字形、字意等方面的問題，通過自己的閱讀把握文章的梗概或者拓展閱讀面，通過查閱參考資料或上網(wǎng)搜索從而對相關(guān)知識進(jìn)行更深入的了解和探究。教師把第二天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個個問題，通過導(dǎo)學(xué)案的形式，提前讓學(xué)生學(xué)習(xí)。先學(xué)而后教，這就為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，節(jié)約了課堂時間，同時課外的充分研究還可以讓課內(nèi)的學(xué)習(xí)更深入，交流更寬泛。另外，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然為了讓學(xué)生樂于去做這樣的事情，充分發(fā)揮導(dǎo)學(xué)案的作用，老師在布置完作業(yè)后要尊重學(xué)生的勞動，在課堂上盡可能提供機(jī)會讓學(xué)生展示作業(yè)成果，這還能鍛煉和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

附1：《結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，思維的角度——高一議論文入門學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)想

高一學(xué)生對記敘文還比較熟悉，在高中學(xué)習(xí)的起始階段讓他們見識一下議論文，做到知己知彼（記敘文、議論文），了解和強(qiáng)化不同文體，考試時也好從容面對，最起碼也可避免四不像文章的出現(xiàn)。

09高考作文閱卷組的一位組長根據(jù)閱卷情況，對接下來的作文教學(xué)提出了“四度”的要求：結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，思維的深度，語言的力度，材料的厚度。結(jié)合高一新生的實(shí)際情況，在議論文教學(xué)方面，首要的是讓學(xué)生的文章入格，即保證議論文結(jié)構(gòu)應(yīng)有的強(qiáng)度。其次是深入展開的問題，即給學(xué)生的思維提供一些角度，給他們一些抓手，讓他們能夠合理地展開文章。

按照進(jìn)度，必修一第二專題的寫作指導(dǎo)是“鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂”，其實(shí)在議論文寫作中，確定中心論點(diǎn)固然不可缺少，但展開中心論點(diǎn)更為重要，如果說論點(diǎn)是議論文的靈魂，那么分論點(diǎn)則是支撐起這個靈魂的骨架。尤其是剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生，對議論文的結(jié)構(gòu)還不夠了解，更談不上展開深入，這個時候教給他們拐杖，傳授他們方法，會讓他們成長得更快。以此為契機(jī)，在明確觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教會學(xué)生并列式議論文并列層次的擬定方法，促使他們明確思考方向，開拓寫作思路，形成條理化、清晰化的思維習(xí)慣，讓文章在深度和廣度上得以推進(jìn)，這對培養(yǎng)議論文寫作能力有極為重大的意義。

課堂內(nèi)容上準(zhǔn)備結(jié)合第二專題中《勸學(xué)》這一先秦論說文的代表之作，讓學(xué)生在了解議論文基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)教會他們?nèi)绾握归_并列式的分論點(diǎn)，同時也讓他們樹立起書本意識，即語文課本不是可有可無的，至少可以從中積累作文素材。課堂模式上根據(jù)本節(jié)課內(nèi)容的需要，把班級學(xué)生分為五大組，將課堂的大部分時間和主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們在交流與合作的過程中解決問題，獲取知識。

附2：《結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，思維的角度——高一議論文入門學(xué)習(xí)》教學(xué)流程

在課前預(yù)習(xí)部分，通過議論文相關(guān)知識鏈接的呈現(xiàn)以及一篇典范議論文(《做人的規(guī)則》)的展示，主要讓學(xué)生感知議論文結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式（依據(jù)本論部分各分論點(diǎn)之間的不同關(guān)系，可分為并列式結(jié)構(gòu)模式的議論文、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式的議論文和對比式結(jié)構(gòu)模式的議論文等）。這部分內(nèi)容在上課后十分鐘以內(nèi)通過集體回答和單個提問的方式檢查、點(diǎn)撥和強(qiáng)化。

在課堂展示部分，鑒于對象是初學(xué)者，就教給他們?nèi)绾翁釤挷⒘惺阶h論文的分論點(diǎn)，并且舉出相關(guān)的例子，讓學(xué)生有更為直觀的感受，從而更好地消化理論。希望以此為抓手讓大家感悟議論文思維的角度，學(xué)會提煉并列式議論文的分論點(diǎn)，學(xué)會寫簡單的議論文。以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)舉例，進(jìn)行方法導(dǎo)航。（方法一，追問內(nèi)涵法——即問“是什么”；方法二，追問原因法——即問“為什么”；方法三，追問辦法法——即問“怎么辦”；方法四，追問結(jié)果法——即問“會怎樣”；方法五，追問對象法——即問“有哪些”。）理論把握了，看看實(shí)戰(zhàn)效果怎樣，下面進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。以“拒絕浮躁”為中心論點(diǎn)，運(yùn)用五種方法，每種方法分別提煉出三個并列的分論點(diǎn)。分小組限方法練習(xí)：第一組運(yùn)用追問內(nèi)涵法，第二組運(yùn)用追問原因法，第三組運(yùn)用追問辦法法，第四小組運(yùn)用追問結(jié)果法，第五小組運(yùn)用追問對象法。先讓每一位同學(xué)各自冷靜思考一兩分鐘，然后同組成員之間再充分討論，將自己的理解、思考與同組同學(xué)交流、碰撞。隨后根據(jù)交流的結(jié)果各自動筆，形成書面答案。最后同組成員拿出自己的成果再次討論，將自己認(rèn)為得意的分論點(diǎn)提供給本組執(zhí)筆的代表，形成本組最終的眾人智慧的結(jié)晶，請執(zhí)筆代表上臺通過投影展示出來。其它各組同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評，老師可給出評價標(biāo)準(zhǔn)，如內(nèi)容上是否符合限定角度，語言上是否精煉等。最后老師再來亮出自己的示例，供同學(xué)們參考。該板塊最后再來總結(jié)一下并列式議論文分論點(diǎn)提煉的注意問題。從方法上來說：分別連問是什么、為什么、怎么辦、會怎樣、有哪些；從數(shù)量上來說：一篇議論文至少要有兩個分論點(diǎn)，最好有三到四個；從出現(xiàn)位置上來看：分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭；從句型上來看：每一個分論點(diǎn)語言要精練，一般控制在15字以內(nèi)。各分論點(diǎn)之間句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成準(zhǔn)排比段；從內(nèi)容上來說：各分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題或中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

在課堂升華部分，繼續(xù)下一個話題，即在感知、感悟議論文的基礎(chǔ)上，也來嘗試敢動議論文。以《勸學(xué)》為素材，以“談學(xué)習(xí)”為話題（或以“學(xué)不可以已”為中心論點(diǎn)），結(jié)合自己的知識儲備，將《勸學(xué)》這樣一篇復(fù)雜結(jié)構(gòu)模式的議論文改寫成并列式結(jié)構(gòu)，即選擇五種方法中的任何一種提煉出三個并列的分論點(diǎn)。任意選擇自己有話可說或擅長的方法，強(qiáng)化練習(xí)，最好不要跟先前練習(xí)的方法重復(fù)，也可考慮與《做人的規(guī)則》一樣，每個分論點(diǎn)提煉時綜合同樣的兩種方法。

在結(jié)語部分，給大家講述一個故事，表達(dá)“守住簡單的模式，反復(fù)磨練就會成為經(jīng)典”這樣一個道理。