第一篇：八榮八恥心得體會

精選范文:八榮八恥心得體會(共2篇)中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。

代表、委員們在發(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，要通過扎實有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。

改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。

大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。

社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風(fēng)氣，形成正確的價值觀?！?/p>

王玉發(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標(biāo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識上帶好頭，要在堅持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。用“八榮八恥”教育青少年 青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。” 全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長張卓認(rèn)為，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。全國政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實總書記的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻。”他說，近幾年，我國對青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關(guān)心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長。[八榮八恥心得體會(共2篇)]篇一：學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會

01064039 交通運輸 趙原辰

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在看望政協(xié)委員時強調(diào)，要引導(dǎo)干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。提出“八個為榮、八個為恥”——堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮；以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮；以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對中華民族樹立正確價值觀進行高度概括，全面闡述了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好社會風(fēng)氣，建設(shè)文明民主國家，有著極為重要的意義。在干部和群眾中引起強烈共鳴，社會主義榮辱觀被評為2006年春夏中國主流報紙十大流行語之一。

榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。

怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

社會主義榮辱觀的現(xiàn)實針對性是什么？一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們

[八榮八恥心得體會(共2篇)] 從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為每個人做人的準(zhǔn)則。

胡總書記的“八榮八恥”有著深刻的教育意義，作為當(dāng)代大學(xué)生，要率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)、樹立社會主義榮辱觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣踐行社會主義榮辱觀？

一、從我做起，結(jié)合自身的實際，在團結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面作出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。

作為一名大學(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書記對青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠信危機，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衛(wèi)者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中。一位哲人曾說：“世界上有兩種東西最能震撼人們心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。”所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠實信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務(wù)于社會和國家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭榮而避恥。做一個民族和國家，個人和社會都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。所以我們要主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風(fēng)、促進社會文明進步盡職盡力。服從祖國利益，勵志服務(wù)人民，堅定社會主義的理想信念。要養(yǎng)成愛國主義、社會主義、集體主義精神，視國家利益高于一切，以為人民服務(wù)為最大光榮，薪火相傳“團結(jié)起來，振興中華”的追求，有效抵制腐朽沒落的生活方式和拜金主義、享樂主義、極端個人主義的沖擊，堅定走中國特色社會主義道路的信念和實現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想的決心，成為踐行社會主義榮辱

觀的榜樣。

二、在構(gòu)建和諧社會的大前提下，以“八榮八恥”為契機，發(fā)揮學(xué)生模范帶頭作用，在全校內(nèi)大力開展豐富多彩的社會主義公德教育活動。

開展一系列活動，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立新時期的道德觀，例如帶領(lǐng)廣大學(xué)生積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”等為主題的各項活動，鼓勵他們主動參與公益活動。一個國家的發(fā)展和良好社會風(fēng)氣的形成，都離不開全體公民的集體意識以及在社會活動和日常生活中的團結(jié)互助。只有團結(jié)才有力量，只有互助才能使每個人感受到人們社會的溫暖，造成一種健康、和諧的生存環(huán)境，是建立和諧美好社會之必需。相反，任何的極端自私乃至損人利己都會危害他人，有礙于和諧社會風(fēng)氣的形成。負(fù)面的風(fēng)氣得不到有效的遏制，還可能造成整個民族的“一盤散沙”，其危害是很大的。我們要通過這些活動讓“八榮八恥”真正走進廣大學(xué)生內(nèi)心，融化在他們的實際行動中。

三、我們大學(xué)生應(yīng)以廣大社會經(jīng)濟市場為實踐基地，通過踐行“八榮八恥”，艱苦奮斗，使自己學(xué)有所用，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟。

首先，榮辱觀直接關(guān)乎于人的自尊心、進取心和羞恥心，也是人們是否具備道德自覺與法律自律的基礎(chǔ)。所以，我們作為新一代的青年，就必須以正確的榮辱觀為指引，認(rèn)真做好自己的本職工作。在日常生活、工作中要從自身做起，從身邊的小事做起，在身體力行中樹立團員的榜樣，將胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀納入我們團員的思想道德教育中，把社會主義榮辱觀教育，與團員思想道德教育有機結(jié)合，與實際工作有機結(jié)合，讓廣大青年團員真正感受到對與錯、是與非、榮與辱，為正確價值觀、人生觀、世界觀的樹立打下基礎(chǔ)，把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為自己的人生目標(biāo)。當(dāng)今社會變遷非?？?，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們以往的一些道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)正在受到強烈沖擊，現(xiàn)在年輕人對于成功的定義有所偏差，一個健康的社會對成功的定義應(yīng)該有很多種，不是有錢有權(quán)有房有車就是成功。一個人應(yīng)該具有正確的榮辱觀，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會有所為，有所不為。一個民族也是如此，其成員能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇仁尚義，弱小也能變?yōu)閺姶蟆?/p>

其次，艱苦奮斗是我們革命人民和中華民族賴以生存發(fā)展的光榮傳統(tǒng)。不論在困難時期和人民生活大為改善以致走上富裕道路的條件下，艱苦奮斗仍是

必須堅持的可貴品質(zhì)。它在人民革命戰(zhàn)爭中，是黨和人民取得勝利的法寶；在和平建設(shè)中仍是取得輝煌成果的可靠保證。因此，我們始終應(yīng)以保持艱苦奮斗的思想作風(fēng)為榮，與艱苦奮斗相對立的是一味追求享受，甚至驕奢淫逸、腐化糜爛，對個人與社會都是十分有害的腐蝕劑，不僅與傳統(tǒng)的道德背道而馳，而且歷來為一切正直的人們所不齒。在大力提倡加強道德修養(yǎng)、凈化社會風(fēng)氣的今天，更應(yīng)在每個人頭腦中清楚界定應(yīng)有的是非觀、善惡觀和榮辱觀。敢于開拓創(chuàng)新，勇攀科學(xué)高峰，不斷提高專業(yè)知識技能和本領(lǐng)。要把報效國家、回報社會、服務(wù)人民的愿望，化作勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的源泉和動力，學(xué)習(xí)王選等前輩學(xué)人的科學(xué)攻關(guān)精神，緊跟時代需要，響應(yīng)國家號召，學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，成為明日建設(shè)社會主義事業(yè)的棟梁人才。中華民族是一個具有悠久的文化傳統(tǒng)和偉大精神的民族。

我們中華民族是一個偉大的民族，在歷史的長河中，她雖然飽經(jīng)憂患，雖然災(zāi)難深重，但始終屹立不倒、不可征服，這就在于她的人民深受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結(jié)著正確的榮辱概念。尤其是當(dāng)中國共產(chǎn)黨誕生后，更以先進的思想指引廣大人民前進的方向，極大地革新和發(fā)揚了中華民族固有的道德內(nèi)涵，而“全心全意為人民服務(wù)”就是先進的思想道德觀的高度體現(xiàn)。胡總書記所提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義道德觀，就是全面繼承中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。春風(fēng)化雨，潤物無聲。中華民族將以它不竭的生命力更好的發(fā)展，將始終保持著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神力量。

篇二：學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。是胡總書記在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上提出的，這是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，在公司單位明爭暗斗各為其利，視公司榮辱團結(jié)發(fā)展于不顧，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)。公司單位要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視公司團隊建設(shè)發(fā)展的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們公司在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

我們所從事的工作是社會城市建設(shè)的一個形象窗口行業(yè)，每一名公司職員的一舉一動、一言一行都不只是反映他本人的品得情操，而且往往涉及公民的權(quán)力和利益，關(guān)系到公司在群眾心目中的形象。其工作是和業(yè)主直接產(chǎn)生、生活息息相關(guān)的，它的優(yōu)劣直接影響到業(yè)主的切身利益，業(yè)主又是從切身利益的體驗中感受到公司制度的優(yōu)越性，感受到公司的路線、方針、政策的正確與否。從某種意義上說，“窗口”的工作狀況，體現(xiàn)了公司的文明程度。通過工作實踐我們體會到，公司制度職業(yè)行為，執(zhí)行工作中無論出現(xiàn)好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點。公司人員是直接為廣大業(yè)主服務(wù)的，貫徹實踐好“八榮八恥”尤為重要。近些年來，一些不健康的、不文明的現(xiàn)象在房地產(chǎn)行業(yè)中也有所滋生，諸如濫用

職權(quán)、假公濟私、弄虛作假、敷衍了事，營私舞弊，工作態(tài)度“冷、狠、硬等不正之風(fēng)和不文明現(xiàn)象也較為流行，這些現(xiàn)象引起了業(yè)主群主的不滿，敗壞了房地產(chǎn)行業(yè)形象，因此“八榮八恥” 對于房地產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀而言，具有很強的針對性。作為一名合格的公司職員而言更應(yīng)當(dāng)率先垂范、以身作則，牢固樹立“八榮八恥”的社會榮辱觀，不但在思想上，更要在行動上，努力為同行業(yè)乃至整個社會作出榜樣。

“八榮八恥”中首要的一條，便是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)引以為標(biāo)榜“以熱愛公司為榮、以危害公司為恥。”中華民族從古至今都把愛國與否作為一條最重要的倫理道德原則來看待。愛祖國，愛公司，這是對任何一個人最起碼的道德要求，這一點不容有任何含糊。熱愛祖國、熱愛公司最重要的是見諸行[八榮八恥心得體會(共2篇)]動。我們從事房地產(chǎn)業(yè)工作人員就要熱愛本職，以公司為家，這是我們熱愛公司，本職工作，熱愛社會主義的具體的和現(xiàn)實的表現(xiàn)。愛國愛公司任何時候都不是離開現(xiàn)實基礎(chǔ)的虛無飄渺的東西。如果我們對自己所從事的工作毫無感情，對工作的意義和社會價值缺乏認(rèn)識，那又如何談得上愛國愛公司呢？因此，每一個公司職員都應(yīng)充分認(rèn)識自己的職業(yè)同祖國、同人民，同社會的聯(lián)系，把個人利益與職業(yè)利益、祖國和人民利益聯(lián)系在一起，愛崗敬業(yè)，無私奉獻是我們熱愛祖國熱愛公司的重要內(nèi)容之一。

“以服務(wù)人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。作為一名公司職員保護利益、維護公司權(quán)益、保障公司有效井井有條團結(jié)發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任，只有牢固地樹立為人民服務(wù)為公司服務(wù)的思想，才能得到各行各業(yè)的支持各擁護，才能得到國家社會各界的支持，尤其是業(yè)主客戶的支持和擁護，也才能有利于完成我們的本職工作。我們堅持以客戶為本、依法行政，秉公執(zhí)法，熱情服務(wù)的方針，在工作過程中緊緊圍繞規(guī)范執(zhí)法，文明服務(wù)這個中心，幫助業(yè)主排憂解難做好為業(yè)主服務(wù)這篇文章，是完成好我們本職工作的有利保障，我們不能忘了這個“根本”。

“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” 作為一名公司職員，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)就不能很好地勝任工作，最終就會被社會淘汰。房地產(chǎn)知識面較廣，既要努力掌握專業(yè)知識和國家的有關(guān)房地產(chǎn)的方針政策、法規(guī)，還要掌握與本專業(yè)有密切聯(lián)系的等多門學(xué)科知識。我們要大興學(xué)習(xí)風(fēng)，崇尚科學(xué)，視無知為恥，并把學(xué)到的知識和業(yè)務(wù)本領(lǐng)運用到工作實踐中去。

我在工作中深刻體會到“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀對一個人的成長、事業(yè)的成功與否，相當(dāng)重要，對社會各行業(yè)的發(fā)展具有相當(dāng)重要的影響。一個人不付出辛勤的勞動是不會有所收

獲的，不會掌握豐富的專業(yè)知識，不會掌握嫻熟的技能，在事業(yè)上也就不會有所成就，也不會對社會、對人民做出什么大的貢獻。在當(dāng)今社會，講求的團結(jié)合作，拿我們的工作來講，牽涉到市政、水電、土地、等各行各業(yè)、千家萬戶，如果沒有這些部門的幫助協(xié)作，沒有他們的支持即使我有通天的本事，自己也不能完成好本職工作，更談不上取得什么重大業(yè)績了。

誠實守信是立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。從古至今，離開了誠實，人就會言而無信；而言而無信，往往會踐踏道德，漠視文明。遠(yuǎn)的不說，看看周圍便可發(fā)現(xiàn)，誠信流失者還不在少數(shù)，如借錢不還、坑蒙拐騙及說假話、欺上瞞下現(xiàn)象時有發(fā)生；假冒偽劣、缺斤短兩現(xiàn)象也屢禁不止；更有甚者，完全陷入對利益的狂熱追求之中，損害他人同事利益，奉承上級，拍馬溜須，表面上是為公司謀取效益，實際上是在損害公司團結(jié)發(fā)展，蒙蔽上級，以取得個人升職提薪嘉獎利益。人人都可以追求合理的利益，但不能忘記基本的道義。在物欲面前，在喧囂聲中，我們要大力弘揚“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的社會風(fēng)氣，使人們明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地。

從現(xiàn)實來看，害怕艱苦、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風(fēng)和行為，還往往是滋生腐敗的土壤和溫床。作為公司職員要時刻提醒自己“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。不迎來送往過分講規(guī)格，不請客送禮特別講排場，做到不把揮霍浪費當(dāng)成了瀟灑，不把把節(jié)儉樸素當(dāng)成了寒酸小氣，不貪圖安逸、講究享樂、追求奢侈。

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義的法治道德觀。遵紀(jì)守法的底線是道德良知，是社會主義法治道德觀。人活一張臉，樹活一張皮。要愛自己這張臉，首先就應(yīng)當(dāng)用道德自律去遵紀(jì)；要顧自己這張面子，必須得用正確的榮恥觀去守法。

我們要以“八榮八恥”作為行業(yè)運行的核心準(zhǔn)則。我作為一名受黨教育多年的基層工作者，要在今后的工作中嚴(yán)格要求自己，作出表率，以“八榮八恥”為行為處事的標(biāo)桿，更應(yīng)時刻樹立“以服務(wù)公司為榮”的思想，盡其所能在工作中提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹立行業(yè)新風(fēng)。

第二篇：八榮八恥心得體會

八榮八恥心得體會

下面我把我的學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會匯報如下：

一、學(xué)習(xí)情況及體會

按照“中心”統(tǒng)一安排，自3月底以來進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，開展了寫筆記、看電視紀(jì)實片、聽講座、網(wǎng)上討論交流等形式多樣的學(xué)習(xí)方式，前兩個階段，我共寫了二萬三千字的筆記，三篇心得體會，一篇演講稿，并進行了積極投入的演講。我感覺自己與黨的關(guān)系更加貼近了，進一步認(rèn)識到黨的執(zhí)政地位是靠全國人民尤其是每一名黨員以實際行動來捍衛(wèi)的，黨政機關(guān)是全市工作的“排頭兵”、“火車頭”，是帶動社會發(fā)展的“發(fā)動機”、“燎原火”。機關(guān)黨員作為全市黨員隊伍的表率，在思想觀念、素質(zhì)能力和要求上應(yīng)更高更嚴(yán)，因為人民群眾更多的從機關(guān)黨員身上來認(rèn)識黨和政府的形象，通過機關(guān)黨員的先進性來認(rèn)識黨和政府的形象。同時，對照黨員的先進性標(biāo)準(zhǔn)，對照先進同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、個人存在問題和不足

1、放松了自我學(xué)習(xí)，在理論學(xué)習(xí)上存在浮燥情緒，忽視了知識能力的培養(yǎng)再造。在保持共產(chǎn)黨員先進性活動中，有應(yīng)付思想、臨時觀念。學(xué)習(xí)不刻苦，不扎實，不深入，往往忙于事務(wù)應(yīng)酬，不愿拿起書本學(xué)習(xí)，即使有了時間也坐不下來，深不進去。在第二階段的學(xué)習(xí)中，“中心”要求每個黨員寫至少兩萬字筆記，我僅限于抄抄領(lǐng)導(dǎo)者的講話，充實一下字?jǐn)?shù)，沒有打心里重視，沒有從思想根源上挖不足。在內(nèi)部檢查時沒有過關(guān)，又拿回繼續(xù)抄，直到超出了兩萬字。

2、思想觀念陳舊，創(chuàng)新思維不活。對新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲熱諷，而不去積極地觀察了解，去偽存真。在“中心”成立初期，存有臨時觀念，認(rèn)為“中心”是市里為了打牌子，揚名聲而設(shè)，是監(jiān)時性機構(gòu)，象一陣風(fēng)，刮過去就散伙。而事實證明，“中心”的成立確實是明白之舉，確確實實方便了百姓，增強了政府的透明度，引入了外資，中心不愧為行政服務(wù)的載體，發(fā)展環(huán)境的平臺，文明形象的窗口。

3、服務(wù)意識不強。不關(guān)心群眾疾苦，不體察民意。3月初，一位三峽移民要求辦理廢舊金屬回收特行證，由于這一塊把關(guān)嚴(yán)，不允許個人經(jīng)營，且將要取消審批。盡管移民已來過四趟了，但我總以種種借口將其支走。移民第五趟來請求為其辦理，出于無奈，我電話向領(lǐng)導(dǎo)請示，出乎意料的是領(lǐng)導(dǎo)慮及移民情況特殊，為使其安居樂業(yè)竟很痛快地答應(yīng)了。這樣做，究其原因是全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念不強，為此，我深感內(nèi)疚。

4、對壞人壞事不揭發(fā)、不斗爭，在大是大非問題上好人主義嚴(yán)重，不敢開展批評與自我批評，一團和氣。在一些牽涉到個人表態(tài)的問題上，對有些同志的不良作風(fēng)不加批評指正，光說好不言壞，怕得罪人，當(dāng)老好人。好范文版權(quán)所有

三、下一步的整改措施

1、強化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)黨的政策、理論、經(jīng)濟、法規(guī)、科技，圍繞自己所從事的工作，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，求精求細(xì)。政府人員大多缺乏經(jīng)濟頭腦，在今后的工作學(xué)習(xí)中，通過看電視、報紙、刊物時多向經(jīng)濟領(lǐng)域傾斜。點此看最全的黨性分析材料，僅供參考，不得抄襲

2、牢記宗旨，工作更上一層樓。通過查擺問題，我深刻認(rèn)識到，作為一名共產(chǎn)黨員，雖然所從事的崗位不同，職責(zé)不一，但敬業(yè)愛崗、恪盡職守的要求和全心全意為人民服務(wù)的宗旨都是一樣的，都應(yīng)當(dāng)視工作為一種義務(wù)、一種奉獻，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻。讓共產(chǎn)黨員的先進性時刻保持。以新的思想觀念，新的精神風(fēng)貌，努力使工作更上一層樓。

第三篇：八榮八恥心得體會

“八榮八恥”心得體會

培養(yǎng)社會主義榮辱觀，是黨交給的一項政治任務(wù)，我作為一名普通黨員必須不折不扣地完成這一偉大的任務(wù)。在學(xué)區(qū)黨支部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和具體指導(dǎo)下，按照保先工作的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了培訓(xùn)階段規(guī)定的四代領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話精神，以前雖然也系統(tǒng)學(xué)習(xí)過讀本所推薦的文章，但每一次學(xué)習(xí)在思想上都有很大啟發(fā)，特別是在這次保先學(xué)習(xí)過程中自己的政治覺悟又有新提高，又有新認(rèn)識。使我充分認(rèn)識到中央開展這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”，培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動非常必要，非常及時，它不同于以往任何一次教育活動，意義非常重大。

我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進性。只有廣大黨員保持先進性，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個深刻變革而又極其復(fù)雜的時代環(huán)境中，推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會，一定能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的新局面。

胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱

進、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進性教育，使許多黨員的先進性意識明顯增強，模范作用進一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強理論武裝。黨員先進性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進性。在當(dāng)前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。加強監(jiān)督，必須要有好的機制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。

中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨受到人民群眾擁護，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在新的歷史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個黨員的考驗，要把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹立起一個共產(chǎn)黨員的良好形象。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并

不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時候都要堅定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變；環(huán)境變，堅持為人民服務(wù)的宗旨不變；情況變，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情，在市場經(jīng)濟條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅持“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)揚黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。這樣才能在復(fù)雜的社會中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

按照胡錦濤同志提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進一步促進教職工特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的不斷提高。這次教育活動絕對是一次深刻學(xué)習(xí)的機會，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。開展黨員先進性的學(xué)習(xí)討論和交流，使我學(xué)到了其他黨員優(yōu)秀的地方，用黨員先進性來對照檢查自己，從中找出自己在工作中的不足。通過這次學(xué)習(xí)更加深刻認(rèn)識到保持共產(chǎn)黨先進性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只

要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。

在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務(wù)，在學(xué)區(qū)黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，在校長的帶領(lǐng)下，積極工作，不斷創(chuàng)新，擴大辦學(xué)規(guī)模，形成規(guī)模效益，深化改革，突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創(chuàng)一流的進取精神，促進學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員必須始終站在時代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用。學(xué)校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，我作為基地一分子要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；作為學(xué)校一員要樹立服務(wù)意識和奉獻意識，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。作為黨員，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，發(fā)揮團隊作用，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。

第四篇：八榮八恥心得體會

篇一：八榮八恥心得體會

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會培養(yǎng)社會主義榮辱觀，是黨交給的一項政治任務(wù)，我作為一名普通黨員必須不折不扣地完成這一偉大的任務(wù)。在校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在直屬總支的精心組織下，在第二黨支部的具體指導(dǎo)下，按照保先工作的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了培訓(xùn)階段規(guī)定的四代領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話精神，以前雖然也系統(tǒng)學(xué)習(xí)過讀本所推薦的文章，但每一次學(xué)習(xí)在思想上都有很大啟發(fā)，特別是在這次保先學(xué)習(xí)過程中自己的政治覺悟又有新提高，又有新認(rèn)識。使我充分認(rèn)識到中央開展這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動非常必要，非常及時，它不同于以往任何一次教育活動，意義非常重大。

我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進性。只有廣大黨員保持先進性，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個深刻變革而又極其復(fù)雜的時代環(huán)境中，推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會，一定能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的新局面。

胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進性教育，使許多黨員的先進性意識明顯增強，模范作用進一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強理論武裝。黨員先進性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進性。在當(dāng)前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。加強監(jiān)督，必須要有好的機制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。

中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨受到人民群眾擁護，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在新的歷史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個黨員的考驗，要把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹立起一個共產(chǎn)黨員的良好形象。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時候都要堅定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變；環(huán)境變，堅持為人民服務(wù)的宗旨不變；情況變，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情，在市場經(jīng)濟條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅持“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)揚黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。這樣才能在復(fù)雜的社會中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

按照胡錦濤同志提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進一步促進教職工特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的不斷提高。這次教育活動絕對是一次深刻學(xué)習(xí)的機會，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。開展黨員先進性的學(xué)習(xí)討論和交流，使我學(xué)到了其他黨員優(yōu)秀的地方，用黨員先進性來對照檢查自己，從中找出自己在工作中的不足。通過這次學(xué)習(xí)更加深刻認(rèn)識到保持共產(chǎn)黨先進性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。

在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，在院長的帶領(lǐng)下，積極工作，不斷創(chuàng)新，擴大辦學(xué)規(guī)模，形成規(guī)模效益，深化改革，突破制約學(xué)院發(fā)展空間的“瓶頸”，維護好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創(chuàng)一流的進取精神，促進學(xué)院各項事業(yè)的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員必須始終站在時代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用，作為一名電大的共產(chǎn)黨員要為杭州電大的發(fā)展做出自己的貢獻。學(xué)校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，我作為基地一分子要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；作為學(xué)校行政人員要樹立服務(wù)意識和奉獻意識，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。自己作為培訓(xùn)中心主任面對競爭非常激烈的教育市場，要積極認(rèn)真研究市場規(guī)律，牢牢抓住市場這只手，做好招生工作。作為黨員管理人員，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力做好“外拓市場，內(nèi)聚人心”的工作，以市場為龍頭，以管理為核心，抓住重點項目帶動其他項目，做到抓大不放小，帶好隊伍，發(fā)揮團隊作用，為繼教院的發(fā)展奉獻自己的力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。

篇二：八榮八恥心得體會

弘揚榮辱觀，共建道德思想新風(fēng)尚

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn)，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來，卻又不完全是那么回事。其實，要建設(shè)好我們的國家，需要“八榮八恥”的社會榮辱觀，而培養(yǎng)“八榮八恥”的社會榮辱觀，應(yīng)從我們青少年開始。

青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

這八句話及時明確地告訴我們青少年何為榮，何為恥；知榮則必為之，知辱則切不可為。將“八榮八恥”具體內(nèi)容銘記在心，努力將“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為人生準(zhǔn)則。

當(dāng)一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀(jì)律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻的人。

也許這些人這些事離我們很遠(yuǎn)，但是作為新時代的高中生，我們不應(yīng)把八榮作為我們的行為準(zhǔn)則嗎？

把“八榮”作為行為準(zhǔn)則，就是肩負(fù)一份沉重的責(zé)任，就是懷著一種不變的信念，就是擁有一個不朽的靈魂。

其實如果仔細(xì)觀察，“八榮八恥”的榮辱觀也離我們很近，就像我們敬愛的老師，他們很平凡，但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè)，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設(shè)社會主義，具體點說就是為社會主義建設(shè)事業(yè)輸送人才，這些老師對共和國的感情要比我們深得多。還有那些我們身邊的同學(xué)們，有的人嚴(yán)守誠信，答應(yīng)了同學(xué)的事就會做到；有的人團結(jié)互助，利用自己的休息時間為同學(xué)補習(xí)；有的人勤勞簡樸，為班級勞動從來不抱怨……所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學(xué)習(xí)認(rèn)真工作，建設(shè)社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養(yǎng)了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學(xué)習(xí)，提高自己的覺悟，以期早日成材。

作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，自覺向黨組織靠攏；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不盲目攀比；在工作上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會公德和校規(guī)校紀(jì)。廣大青年朋友們，讓我們積極行動起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。作為高中生，我們要主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風(fēng)、促進社會文明進步盡職盡力。

篇三：八榮八恥心得體會

毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時間內(nèi)保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥，就必須時時刻刻加強對黨員的教育，加強對黨員的制約，用內(nèi)外兩種力量來保證。具體來講，我認(rèn)為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個方面：

1、加強黨員的思想道德建設(shè)。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實客觀條件制定出來的，其目的是調(diào)動絕大多數(shù)人積極性，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點是對整個社會行為的規(guī)范。共產(chǎn)黨員作為社會中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機會誰先占，應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對黨員、干部進行道德教育，在提出黨性要求的同時，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。

2、提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個黨員先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺地反映社會生產(chǎn)力特別是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，使自身成為社會的先進部分。什么是先進的社會生產(chǎn)力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼耍h員要使自身成為社會生產(chǎn)力的先進部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。

3、增強黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。胡錦濤同志指出：“我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹立以下四個觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫?，就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待?！盀楣僖蝗?，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個人不應(yīng)該指望得到什么獎勵，什么報償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的?！稗k事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無數(shù)事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴?！肮ぷ髦磺髮嶋H”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。

4、建立一套約束機制。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權(quán)力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面。”

第五篇：八榮八恥心得體會

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。代表、委員們在發(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，要通過扎實有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風(fēng)氣，形成正確的價值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標(biāo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識上帶好頭，要在堅持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。用“八榮八恥”教育青少年 青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長張卓認(rèn)為，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。全國政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實總書記的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f，近幾年，我國對青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干?！艾F(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關(guān)心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長。