第一篇：讀書心得交流-閱讀《教師人文讀本》有感-2012-5

讀書心得體會(huì)

感悟名家名作

提升思想境界

—閱讀《教師人文讀本》有感

炎炎夏日的午后，手捧一杯綠茶，我自書架上取出了借閱的《教師人文讀本》，立刻被書里精彩的觀點(diǎn)，獨(dú)到的見(jiàn)解吸引住了，不知不覺(jué)，日薄西山，隨即開(kāi)窗，迎著挾帶草木香氣的微風(fēng)，思緒不由地又回到了書中，好似那一位位名師大家在我面前，侃侃而談，令我在聆聽(tīng)與反思中緩緩前行，接受著思想的洗禮。

一、解惑人生的認(rèn)識(shí)難題：

時(shí)值而立之年，不由地慨嘆時(shí)間的流逝，在一天又一天，一年又一年的工作 與生活中，逐漸失去了原有的熱情與希冀，也曾困惑、煩惱、焦躁、甚至在心靈失衡時(shí)而不知所措，這些在名家看來(lái)，是不可避免的，只關(guān)乎你個(gè)人對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生價(jià)值的取向。讓我們聽(tīng)一聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)。著名作家沈從文在《時(shí)間》說(shuō)，聰明人理解生活，并以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個(gè)思想；愚蠢人要習(xí)慣生活，安于現(xiàn)狀；兩種人的生命意義與價(jià)值在死后卻發(fā)生了變化，聰明人的觀念、意見(jiàn)、風(fēng)度、文章，卻活在人類的記憶中長(zhǎng)達(dá)許多年。著名散文作家卞毓方在《猶太三星》中，用生動(dòng)的文字描述了愛(ài)因斯坦在與朋友展開(kāi)科學(xué)爭(zhēng)論的間隙，拉小提琴，彈奏鋼琴，連專業(yè)樂(lè)師也欠他幾分神韻，藝術(shù)與科學(xué)之美交相輝映，令我們?yōu)榇竺ΧΦ目茖W(xué)家身上的文化底蘊(yùn)所折服。自由撰稿人王小波在描述“一只特立獨(dú)行的豬”時(shí)，令我忍不住地發(fā)笑，這樣的特立獨(dú)行，這樣的標(biāo)新立異，罕見(jiàn)！反觀之，在我們文化基因中的獨(dú)立精神消失殆盡，缺少的是新的思想，新的模式，新的方法，充斥的是人云亦云。聞名世界的作家、教育家海倫·凱勒在假想中重見(jiàn)光明，看到了美麗的世界，使我的心靈有了不小的震撼，她沒(méi)有怨天尤人，而是透過(guò)文字表達(dá)出對(duì)生活、對(duì)生命無(wú)比的熱愛(ài)。是啊，我們生活在光明的世界中，難道不應(yīng)該加倍珍愛(ài)嗎？偉大的思想家與社會(huì)活動(dòng)家羅素在《我為什么而活著》，無(wú)比清晰的告訴我們：對(duì)愛(ài)情的渴望和追求，對(duì)知識(shí)的求索，將其引上天堂，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，將其帶回塵世。我們應(yīng)懷揣一顆坦誠(chéng)的心，去追求，去同情，拋卻孤獨(dú)、痛苦，伸出我們的手，握住力量，給予幸福。著名作家林語(yǔ)堂以詼諧輕松的筆調(diào)告訴我“人生的樂(lè)趣”，他描述了人們?cè)诏偪褡非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，所喪失了個(gè)人的精神家園，我們身為中國(guó)人，生活情趣來(lái)自傳統(tǒng)，要逐漸的找回“自我”，慢慢的學(xué)會(huì)像古人那樣欣賞美的事物，頤養(yǎng)心靈，開(kāi)辟精神空間。

二、點(diǎn)撥為師之道：

在書中第三單元“夫子循循然善誘人”中，尤以許淵沖的《名師》，啟功的 《懷念陳垣先生》，王蒙的《橘黃色的夢(mèng)》，最能打動(dòng)人的心靈。專門從事翻譯工作的許淵沖受教于多位名師，他應(yīng)用王國(guó)維的“境界說(shuō)”，悟出文學(xué)翻譯應(yīng)該達(dá)到“知之、好之、樂(lè)之”三種境界；感悟趙元任的譯詩(shī)觀點(diǎn)，在翻譯《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，傳達(dá)出“意美、音美、形美”，親耳聽(tīng)朱自清、聞一多、陳夢(mèng)家、徐駿齋、劉文典等教授講解古代詩(shī)詞文賦，如癡如醉，感受各位的真知灼見(jiàn)，使其翻譯詩(shī)詞時(shí)更貼切、更精準(zhǔn)地傳達(dá)出古典詩(shī)詞的意韻美。是啊，教師只有不再照本宣科、人云亦云，將語(yǔ)言文字傳達(dá)出的意境、韻味鮮活的再現(xiàn)于學(xué)生面前，此為師的責(zé)任。尤為感念的是陳垣教導(dǎo)啟功“怎樣教書”：①與學(xué)生感情不可對(duì)立。②萬(wàn)不可有偏愛(ài)偏惡。③以鼓勵(lì)夸贊為主。④不要發(fā)脾氣。⑤批改作文，要改重要的關(guān)鍵處。⑥要寫下教課日記。⑦要經(jīng)常在課上給予每個(gè)學(xué)生指點(diǎn)。而王蒙記述的芭爾拜拉，是一位教兒童寫詩(shī)的詩(shī)人，她非常熱愛(ài)自己的工作，教天真可愛(ài)的兒童吟詩(shī)、寫詩(shī)、和他們一起討論詩(shī)，她葆有永不衰竭的詩(shī)心和詩(shī)情。從她身上，我們可以汲取力量，去愛(ài)工作，欣賞工作，在課堂上領(lǐng)略、創(chuàng)造美好的詩(shī)意。

三、啟迪閱讀的真諦：

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己”，指的就 是每日讀書。陳四益的《站著讀還是跪著讀》，的確給人啟發(fā)，倘若迷信書本，一切照抄，深信不疑，這種“跪著讀”的后果很糟糕，此謂“盡信書則不如無(wú)書”；現(xiàn)今，我們應(yīng)該“站著讀”，以平等的心態(tài)讀書中的人與作者，進(jìn)行情感的交流，心靈的對(duì)話，或?yàn)轭Ｖ?、深刻的?jiàn)解叫好，或?yàn)槟承┯^點(diǎn)、意見(jiàn)質(zhì)疑，正所謂“吾愛(ài)吾師，我更愛(ài)真理”。讀書的態(tài)度理應(yīng)如此，那應(yīng)該怎樣讀一本書？美國(guó)教育家艾德勒如是說(shuō)，閱讀一篇文章或一本書，不僅要理解內(nèi)容，而且要對(duì)內(nèi)容有進(jìn)一步的探討，提出自己的觀點(diǎn)或看法。由此，我想：閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中還沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地落實(shí)在每一位學(xué)生身上，因此，口語(yǔ)和習(xí)作成為學(xué)生學(xué)習(xí)中感到困難的地方，作為教師，減少一些分析與講解，喚起學(xué)生喜歡閱讀的興趣，為口語(yǔ)和習(xí)作做好準(zhǔn)備，提高學(xué)生母語(yǔ)應(yīng)用水平。閱讀一本好書，猶如與一個(gè)個(gè)高尚的心靈對(duì)話，在這里，我的思想經(jīng)受了文化的洗禮，結(jié)識(shí)了文中的人與文后的作者，又一次提升了思想的境界。

第二篇：《教師人文讀本》讀書心得

《教師人文讀本》讀書心得

《教師人文讀本》讀書心得1

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

《教師人文讀本》讀書心得2

近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。 本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問(wèn)題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)讀書的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說(shuō)呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見(jiàn)得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說(shuō)讀過(guò)的書收益甚少，只還過(guò)是水過(guò)地皮濕，在腦海中有所印象而已。為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問(wèn)題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較?！弊x了什么，照單全收，不過(guò)是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽(tīng)取一些教育專家的報(bào)告，或是聽(tīng)、評(píng)課，聽(tīng)的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過(guò)自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。

近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書的時(shí)間，讀的書目也多了起來(lái)，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆](méi)有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺(jué)得這是一種吸收，一種快樂(lè)的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí)，讀書與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔。看來(lái)一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是有差異的，這與個(gè)人的.愛(ài)好和性格有關(guān)。我喜愛(ài)讀書，我LG更樂(lè)于沉思。論讀書的量來(lái)說(shuō)，的確，他讀的書不如我多，但是，從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了?！边@真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋€(gè)人真正思想的根本。

那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書?！贝藭r(shí)，書籍便成為思想的“引繩”。于此說(shuō)來(lái)，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來(lái)實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。

“真正思索的人，在精神王國(guó)中，等于一國(guó)的君王。”真正思考了，才能主宰自己的靈魂。

《教師人文讀本》讀書心得3

這學(xué)期讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：自己該怎樣來(lái)完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作，不過(guò)想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

第三篇：教師人文讀本讀書心得

教師人文讀本讀書心得

先哲說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。讀過(guò)《教師人文讀本》，我感受最深的是愛(ài)----對(duì)教育、對(duì)學(xué)生貫穿始終的愛(ài)。

當(dāng)母親把孩子送到學(xué)校，遠(yuǎn)離自己的懷抱和視線，她只能在心底默默地祝福孩子在成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間，都能得到真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。我們強(qiáng)烈地感受到了家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的擔(dān)憂以及對(duì)教育的期望，期望孩子在學(xué)校受到良好的教育。每一個(gè)新的生命，都如同一張白紙，讀書、識(shí)字，當(dāng)他們求知若渴地注視著這個(gè)世界時(shí)，老師應(yīng)給他們營(yíng)造更多快樂(lè)的氛圍，讓他們感受到在學(xué)校學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事情。那良好的教育到底是什么呢？

一位美國(guó)教授曾激動(dòng)地回憶起他心目中最優(yōu)秀的老師。他說(shuō)：“那是我的一位英語(yǔ)老師，他是耶魯大學(xué)畢業(yè)的，他鼓勵(lì)我發(fā)展個(gè)性，告訴我要敢于接受挑戰(zhàn)，要從不同角度去看待問(wèn)題，他引導(dǎo)我打開(kāi)文學(xué)大門，讓我領(lǐng)略各種偉大的思想，他就是一位最優(yōu)秀、最讓人感到幸福的老師。”這是一位“把學(xué)生越教越聰明”的老師，得到學(xué)生這么高的評(píng)價(jià)，一定是每個(gè)教師所努力期望達(dá)到的。學(xué)生從教師身上看到一個(gè)什么樣的人是很重要的，這會(huì)成為學(xué)生的精神榜樣，它一旦樹(shù)立就會(huì)使教師有理由用道德來(lái)教育。這種榜樣的力量會(huì)吸引并激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生向上的愿望，這樣教師和學(xué)生在精神上就會(huì)是一致的?！皠e把學(xué)生越教越笨”的呼吁贏得一片贊同的聲音，既然是教，那么教育改革的關(guān)鍵就在于改變教師。要培養(yǎng)人才首先要培養(yǎng)教師，教師應(yīng)該不斷進(jìn)修，學(xué)校管理也要不斷改進(jìn)，在課堂上，老師所扮演的角色要變，在課堂上應(yīng)當(dāng)是一個(gè)平等的信息傳播者。

教師應(yīng)該具有良好的教育素養(yǎng)，而且還要有足夠的教師魅力。教育素養(yǎng)的基本構(gòu)成是對(duì)所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)，這樣才能抓住教育的本質(zhì)和教學(xué)的內(nèi)涵。

第一、精通本學(xué)科。學(xué)習(xí)是一輩子的事，教材總有挖掘不完的課題，而每發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的想法和教學(xué)思路把它傳遞給學(xué)生無(wú)疑會(huì)讓自己感到快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)感覺(jué)教材不是在重復(fù)。

第二、激情。教師應(yīng)該是個(gè)有情趣的人，要通過(guò)語(yǔ)調(diào)、姿勢(shì)、表情以及邏輯性的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的關(guān)注。

第三、嚴(yán)格要求。要努力成為是一名在學(xué)問(wèn)上嚴(yán)厲的教師，我一直堅(jiān)信嚴(yán)師出高徒的道理，通過(guò)嚴(yán)格的教育能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，以使他們今后受用終生。

第四、設(shè)計(jì)課堂。高效的教學(xué)要具有條理性，如果表達(dá)不清楚，即使你是該學(xué)科的權(quán)威人士也沒(méi)有用。當(dāng)然教學(xué)可以采取一些變化的形式，如有可能，不妨讓理論、概念及經(jīng)驗(yàn)性的發(fā)現(xiàn)形象化以吸引學(xué)生，從而對(duì)他們的學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生積極影響。

第五、責(zé)任心。優(yōu)秀教師對(duì)教學(xué)質(zhì)量的追求是永無(wú)止境的，這需要一個(gè)教師的責(zé)任心來(lái)實(shí)現(xiàn)它。

回顧自己的教師經(jīng)歷和參與新課改的路程，我由衷的感到，教育原來(lái)可以這樣富有激情和富有詩(shī)意。教師作為一種特殊的職業(yè)，它首先意味著一個(gè)精神世界，甚至可以說(shuō)，教師的精神狀態(tài)是教師能否獲得專業(yè)發(fā)展的核心要素。一個(gè)缺少精神追求的人，他的知識(shí)再豐富，他的能力再?gòu)?qiáng)，他仍然不能成為一個(gè)真正意義上的教師。傅雷曾告誡他的兒子傅聰：先做人，再做音樂(lè)家。我們也可以這樣說(shuō)，要先做人，再做教師。一個(gè)真正的人，正是以其豐富的精神行走于天地之間。

第四篇：《教師人文讀本》讀書心得范文

我讀《教師人文讀本》

心中有善，靈魂自有所向

善才是最高的道德，愛(ài)才是惟一的才能。只有善才能拯救沉淪，只有愛(ài)才能避免絕望?！?/p>

——沉河《生命》

精彩片斷摘錄：

①課堂教學(xué)對(duì)于教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。

②教育的目的如果是想使學(xué)生能在某一地點(diǎn)以某種方式謀生，那這種教育純粹是在浪費(fèi)時(shí)間。更糟的是，這種教育會(huì)使學(xué)生不適宜在那一行業(yè)謀生，因?yàn)榈剿麄冇袡C(jī)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的技術(shù)時(shí)，這種技術(shù)早已過(guò)時(shí)。

我讀《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。還有，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)：教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

我們是教師，都是些普通人，但是我們從事著神圣的事業(yè)。這本書寫出了我們教師的心聲，還有老一輩教師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)。人們常說(shuō)，教師的工作平凡而偉大。平凡，是因其日復(fù)一日，具體而瑣屑；偉大，是因其在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中塑造著人的靈魂、人的未來(lái)。從多年的工作中我深深懂得：一個(gè)優(yōu)秀的教師不但要播下知識(shí)的種子，更要播下愛(ài)的種子，只有了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生；只有熱愛(ài)學(xué)生，才能真正成為學(xué)生的知音；教師不僅應(yīng)是學(xué)生的良師，更應(yīng)是學(xué)生的益友，用無(wú)悔的信念和辛勤的汗水撒播關(guān)愛(ài)的種子，收獲人生的精彩。我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們經(jīng)常遇到阻力、誤解甚至非難。正常的知識(shí)傳承，往往變成機(jī)械的操作；坦誠(chéng)的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)練，加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，這使我們的心靈失衡而不知所措。如何直面這些問(wèn)題并持有一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱。究其核心，那就是一種人之所以為人的精神。人文精神博大精深，但首先是愛(ài)，惟其有了愛(ài)，我們才能成為育人之人。我們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)同胞，愛(ài)親人，當(dāng)然也愛(ài)自己。我們愛(ài)科學(xué)，愛(ài)藝

術(shù)，愛(ài)自然，但我們對(duì)教育和我們可愛(ài)的學(xué)生應(yīng)該付出最多的愛(ài)。在愛(ài)的基礎(chǔ)上，我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹幕居^念：平等、真誠(chéng)、守信、博愛(ài)、崇德。這是我們生活的座標(biāo)，為人師表的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)中總會(huì)有些孩子的成績(jī)不理想。而面對(duì)這些孩子，我們是否可以不責(zé)罵他們，不批評(píng)他們，而是通過(guò)不斷的肯定與鼓勵(lì)，讓他們從自卑的陰影中走出來(lái)，找回自我，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求，活到老學(xué)到老。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。

教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即：“真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要

“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

“為了孩子的一切，為了一切孩子，一切為了孩子?！边@注定了教師的工作是千頭萬(wàn)緒的，是艱辛的，但又因?yàn)橛?，它又是美好的、神圣的、偉大的?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

第五篇：《教師人文讀本》讀書心得

《教師人文讀本》讀書心得

杜土完全小學(xué) 佟冬

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛(ài),對(duì)教育,對(duì)學(xué)讀過(guò)這本書,經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài).自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵.每個(gè)人在世界上所扮演教育的本體性是育人.如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚 的人，我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取.在奮斗的過(guò)程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說(shuō)是品德高尚的人。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),努力向上.最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新.我們的教學(xué)如果能善用語(yǔ)言，適時(shí)地鼓勵(lì)和贊美孩子，在評(píng)價(jià)孩子前多想想他的感受，我想我們的教育一定能收到事半功倍的效果。當(dāng)看到孩子干凈工整的作業(yè)時(shí)，我說(shuō)：“看你的字就是一種享受”；當(dāng)看到孩子的進(jìn)步時(shí)，我說(shuō)：“老師為的進(jìn)步感到高興”；當(dāng)聽(tīng)到孩子精彩的解題思路時(shí)，我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直就是個(gè)小數(shù)學(xué)家”。每當(dāng)聽(tīng)到這些，孩子高興的神情溢于言表。每當(dāng)看到孩子高興的樣子，我也會(huì)發(fā)自內(nèi)心的微笑。

我想溫暖的語(yǔ)言能滋潤(rùn)人的心田，讓人產(chǎn)生奮進(jìn)的力量。當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，溫暖的話語(yǔ)會(huì)讓他微笑著面對(duì)坎坷的路程，迎難而上;當(dāng)孩子取得成功的時(shí)候，激勵(lì)的語(yǔ)言會(huì)讓他充滿自信地向著下一個(gè)目標(biāo)，勇往直前。讓我們像培育美麗的植物一樣對(duì)待我們的學(xué)生吧。

課堂上我們經(jīng)常看到有的孩子會(huì)心不在焉，或左顧右盼，或擺弄東西，或發(fā)愣走神。還有的孩子雖然眼睛看著老師，但是心思根本不在課堂，這樣的學(xué)習(xí)就無(wú)法收到好的效果。所以我們就會(huì)在作業(yè)中發(fā)現(xiàn)，課上強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)還有出錯(cuò)的情況，這就是課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，或者說(shuō)聽(tīng)講的效果不好造成的。孩子能否認(rèn)真傾聽(tīng)是一種重要的能力，這種能力直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。會(huì)聽(tīng)的學(xué)生，聽(tīng)一得三，這種學(xué)生就是優(yōu)秀生；有的學(xué)生，聽(tīng)一得一，這種學(xué)生也能跟得上；而有的學(xué)生，聽(tīng)一句得一半，有的甚至得負(fù)數(shù)，這樣的學(xué)生就比較困難了。是的，人和人的差距很大程度上在于傾聽(tīng)，會(huì)聽(tīng)要比會(huì)說(shuō)重要得多。上帝給了我們兩個(gè)耳朵，卻只給了我們一個(gè)嘴巴，意思是要我們多聽(tīng)少說(shuō)。外國(guó)有句諺語(yǔ)：“用10秒鐘的時(shí)間講，用10分鐘的時(shí)間聽(tīng)?！边@說(shuō)明，聽(tīng)在人們的學(xué)習(xí)和交往中居于非常重要的地位。

聽(tīng)得好才學(xué)得好，只有認(rèn)真地聽(tīng)講、認(rèn)真地記憶才能把課堂的知識(shí)真正的掌握。我想要在今后的教學(xué)中多動(dòng)腦筋，在我們的課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的能力，讓傾聽(tīng)成為孩子學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。