第一篇：古玩鑒定專家熊勝華提倡《古玩鑒定專家崇尚“三立”》

古玩鑒定專家熊勝華提倡《古玩鑒定專家崇尚“三立”》

從古至今，立德、立行、立言，這“三立”是做人之根本，也是百行百業(yè)能人志士成功的先決條件，更是文物、古玩鑒定專家造就公信力的法寶！

當今，中國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，社會和諧，百行百業(yè)都有鑒定標準，都有法可依地順利治理而不斷走向規(guī)范。唯獨文物、古玩藝術(shù)品鑒定行業(yè)這一小小“特區(qū)”，從國家到地方很難制定出一套較完善統(tǒng)一的鑒定及估價標準，從而導(dǎo)致古董市場屢見以假亂真、以劣充優(yōu)、“文明盜竊”現(xiàn)象比較嚴重，其市場已形成“古玩經(jīng)濟文化特區(qū)”，該領(lǐng)域確實不如其他百業(yè)規(guī)范。事實上，文物、古玩藝術(shù)品鑒定學(xué)科涉及到萬事萬物、百科全書，除有的部分物品可采取科學(xué)技術(shù)鑒定，借助儀器檢測其質(zhì)地外，還有很多方方面面的古玩、文物收藏品只能憑專家人工目測、經(jīng)驗判斷、分級估價而辯清其年代的遠近、價值的高低，這一實際市況更加凸顯鑒定專家的道德、言行、技能至關(guān)重要。目前，國內(nèi)絕大多數(shù)文物、古玩鑒定專家的工作言行都比較規(guī)范，但還是有部分少數(shù)專家不能嚴格自律地遵守職業(yè)道德，那么，無論是專家惡意失誤，還是善意失誤都會帶來持寶人（收藏者）蒙受不同程度的欺騙所造成一定的損失。針對這一文化市場民生問題，本人倡導(dǎo)“古玩鑒定專家崇尚三立”，其個人從業(yè)思想及心得體會如下：

學(xué)海無涯必先立行：

“打鐵還需自身硬”，學(xué)海無涯先立行。俗話說：“鐵棒磨成針，功到自然成，不吃苦中苦，難做人上人”！在尋找文明，解讀歷史，探索與發(fā)現(xiàn)的文博研究道路上，一代又一代的文物研究專家前輩歷經(jīng)千辛萬苦、理論與實踐相結(jié)合地著書立說，為我們無私地傳授文物、古玩鑒定學(xué)知識要領(lǐng)，其利在當今，功在千秋！眾多德才兼?zhèn)涞奈奈?、古玩鑒定專家、學(xué)者

和社會上百行百業(yè)既善良又仁慈的能人志士都是我的老師，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣！事實上，只有博攬眾長，才能豐富自己。應(yīng)該說：文物、古玩鑒定專家永遠是在學(xué)習(xí)中工作與生存，這是因為該領(lǐng)域鑒定專家的工作過程就是在知識的海洋中不停地游泳，從而不斷提高鑒賞水平和“免疫”功能！本人感到很幸運的是：社會為我創(chuàng)造了良好的工作環(huán)境，全國各地眾多的古玩藏品及日新月異的仿品，其真真假假的實物都能紛紛日復(fù)一日，年復(fù)一年地送上門來讓自己親自上手鑒定，在這幾十年如一日摸爬滾打，長期能飽眼福的同時自然無數(shù)次有所發(fā)現(xiàn)，真假對比，不斷得到實戰(zhàn)學(xué)習(xí)與深研機會，應(yīng)該肯定說：“實踐是檢驗真理的唯一標準”，它也是從事鑒定工作辨真識假的“法寶”，其古玩鑒寶臺更是鑒定專家最好的學(xué)習(xí)課桌！只要專家先樹立研究文博、利民利己的遠大奮斗目標而實實在在地明確學(xué)習(xí)和工作方向，再具有終生虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研、與時俱進的思想，從而不斷善于總結(jié)和繼承眾多前人的文物、古玩鑒定學(xué)術(shù)經(jīng)驗，廣泛博覽眾人之長來逐步豐富自己，其言必行，行必果的過程必然帶來學(xué)有所用、用有所為、日集大成、百鍛成鋼！最終順應(yīng)天理而得到天道酬勤！

勞動致富必先立德：

勞動，創(chuàng)造了歷史文化，同時推動了人類文明進步！古人云：“天道酬勤、厚德載物、厚德載福”。借古析今，勞動致富必先立德！

遵守社會公德、講究個人私德、嚴格職業(yè)道德、杜絕謊言、敢講真話、“實事求是”、敬客愛民，一切從國家和人民大眾的根本利益出發(fā)，力所能及地為社會多做公益事、多講公益話，從而以實際行動來普及古玩專業(yè)知識、傳播收藏先進文明，弘揚鑒寶求實精神是一個文物、古玩鑒定專家立德的基本要素。俗話說：“隔行如隔山”，百行百業(yè)愛好古玩收藏的男女老少在尋找文物、古玩鑒定專家時，其中絕大多數(shù)人都是懷著對專家非常崇敬的心情而希望專家業(yè)精于勤、實事求是地解讀送鑒藏品，可見千千萬萬收藏大眾對鑒定專家的道德、言

行確實抱有殷切的希望！

當今，鑒寶市場絕大多數(shù)在職和退休的“學(xué)院派”專家及市場鑒定專家的職業(yè)道德與言行都很規(guī)范，但，還是有一部分少數(shù)文物、古玩鑒定評估專家見利忘義地與拍賣公司、古玩商人勾結(jié)做籠子、搞分賬、狼狽為奸謀黑利而專講假話、顛倒是非、混淆黑白、以假亂真、以劣充優(yōu)等等缺德行為，亂象叢生，這一現(xiàn)象不同程度地影響古玩市場朝著健康的方向發(fā)展，直接造成少數(shù)“老鼠屎”搞壞了一鍋粥，讓部分百姓由崇敬專家變成不敬專家，甚至有少數(shù)收藏者仇恨專家。這是因為部分古玩收藏愛好者被不良專家忽悠、誤導(dǎo)后吃了很多“苦果”，從而害得傾家蕩產(chǎn)，悔之晚矣。在古玩鑒定市場正義專家中，與其前面性質(zhì)相反的是：求實鑒定專家的正義行為也會觸犯部分不良古玩商人和經(jīng)營機構(gòu)及少數(shù)黑心專家的不正當經(jīng)營利益，從而引起“文明盜竊者”對其專家耿耿于懷，甚至仇視。這類無德妄義之徒也會在背后惡毒地攻擊正義專家。前者是收藏者被不良專家欺騙后蒙受方方面面的損失，后者是被正義專家戳穿了各種行騙的“騙局”而使妄義之徒氣憤專家，這就是當今古玩經(jīng)營與鑒定市場正、邪兩類“勞動致富”的“冰火兩重天”！是弘揚正義，立德為民服務(wù)而致富，還是不講道德，見利忘義而隨波逐流地從業(yè)古玩鑒定欺騙大眾？這是當今古玩經(jīng)營與鑒定市場人們面臨的一大道德課題。本人認為：百行百業(yè)勞動人民都在共同創(chuàng)造無窮的社會勞動價值，同時每位公民,人人也在分享社會勞動成果，這是國家實行科學(xué)治國，為百姓營造了創(chuàng)造財富的良好社會和諧壞境，在人們豐衣足食的前提下，從北京到地方，從城市到農(nóng)村，大眾好古成風(fēng)，收藏隊伍無限擴軍，從而為我們專家?guī)砹她嫶蟮蔫b寶創(chuàng)富市場。應(yīng)該說：凡是面向市場服務(wù)的文物、古玩鑒定專家吃的、穿的、用的都是收藏客戶供給，其鑒定專家理應(yīng)敬客愛民，視顧客為“衣食父母”，更應(yīng)懷著一顆感恩的心求實工作而回報社會！這才是順應(yīng)天理，講究人道，不虧良心，立德創(chuàng)富。事實上，文物、古玩鑒定專家如能正確引導(dǎo)收藏大眾理性有度地搞好古玩收藏、傳承文化、保護文物，為廣大送鑒客人盡職盡責地提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，就

會帶來被服務(wù)者理性地按章繳費酬謝專家，從而使專家憑專業(yè)技能勤勞致富，這是社會為我們創(chuàng)造了良好的有償服務(wù)互利環(huán)境。本人深刻地認識到：古玩鑒定專家享受這樣一個“眾人養(yǎng)一”的良好社會市場待遇，就應(yīng)該:一要立德為先、業(yè)精于勤、憑責任造就公信力；二要感恩社會，多做公益事而多積公德；三要身正律己，寬容他人。更重要的是還要誠心感恩其兩類人群：既要感謝自己的顧客“上帝”（衣食父母）和所有從正面幫助過自己的恩人，還要感謝曾經(jīng)從背后惡意害過自己的極少數(shù)未覺悟之人，要能積極地正視少數(shù)他人用不良的行為來侵害自己，也是從間接地鞭策與迫使自己不斷提高防衛(wèi)能力、更加從嚴自律而最終升華了自己。也就是說，只有寬容他人、待仇家如恩人，珍惜良緣而視恩人如親人，這樣，才會將人生旅途中遇到的所有好事與壞事統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成終身受益的應(yīng)得“善報”！只有這樣，才更會悟覺自己懷著一顆清凈、自在、隨緣的良心生活在感恩的世界！

行善從良、感恩、寬容也是美德！總而言之，文物、古玩鑒定專家以德為先，以仁義為本地做人做事，才會既華又實地搞好古玩鑒定工作，從而厚德致富！

誠信服務(wù)必先立言：

先做人后做事，誠信服務(wù)還需先立言。凡是順應(yīng)天理、符合公德、影響大眾、造福社會、無可辯駁的正確立言才能久駐民心。本人倡導(dǎo)“鑒定失誤，負責賠償，有償簽字，終生負責?！边@一“心言”必須誠懇地接受全社會千千萬萬人監(jiān)督，還要努力務(wù)實地經(jīng)得起文物、古玩市場的檢驗與考驗，同時也要作好被少數(shù)不良古玩商人臭罵的思想準備，這是因為求實鑒定的正義工作行為肯定會觸犯一少部分“文明盜竊者”的不正當經(jīng)營利益。為了檢驗其專家的工作言行是否務(wù)實，個人認為，只要持寶人（被服務(wù)者）將已經(jīng)專家鑒定過的藏品拿到古玩市場、文物商店、拍賣公司去反復(fù)“問市”而進行求證與求實，廣泛聽取千百家眾多商人和內(nèi)行人士對其發(fā)表的意見與看法，這招與市場接軌途徑所得到的綜合結(jié)果，自然能夠不

同程度地檢驗其專家的鑒定言行與評估結(jié)論是否正確。大家知道：專家是人，而不是神！文物、古玩鑒定領(lǐng)域涉及到百科全書，萬種千別，本人認為，凡是專家看不懂、無法鑒定或不能通讀的文物、古玩“疑難雜癥”，一律不能收費，更不能囫圇吞棗、一知半解地隨意作出不負責任的言論，否則，就是誤導(dǎo)和隱藏惡意或善意的失誤。凡面向市場服務(wù)的古玩鑒定專家在有償服務(wù)時，一定要先明確服務(wù)與被服務(wù)者雙方的責任、權(quán)利、義務(wù)后再盡到其職責解讀藏品的八大要素，即明確器物名稱、明確年代、明確質(zhì)地、明確產(chǎn)地、明確工藝特征、明確品相、明確區(qū)分官器與民器、明確估價（僅供參考）；凡是專家盡到能力后不能盡到其鑒定職責的鑒寶服務(wù)事項，一律取消收費。其鑒寶專家只有當時當面全額退費給持寶人，才不會為自己留有“后遺癥”，才不會因貪財而失去民心；只有專家樹立“鑒定失誤，負責賠償，有償簽字，終生負責”的責任心來言行一致地忠于客戶，做到不分窮富、一視同仁、老少無欺地服務(wù)天下古玩收藏大眾，才能憑技能、道德、責任造就公信力！

本人認為：“古玩鑒定，崇尚三立”，其首創(chuàng)精神是凈化古玩鑒定市場和維護廣大收藏者合法利益的正能量之一。當今，古玩收藏投資者中絕大多數(shù)人都是自己掏真金白銀來為社會保護文物、傳承文化、養(yǎng)活市場、解決古玩商人的就業(yè)，是他們的投資行為蔭及惠富了千千萬萬古董商人和文物、古玩經(jīng)營機構(gòu)，同時拉動了內(nèi)需，促進了貨幣流通，其投入資金潛力為百行百業(yè)再次反復(fù)地造就了“新鮮血液”，等等確是利在當今，功在千秋！

本人還深刻地認識到，目前，古玩收藏大軍除期待國家更進一步加強立法、從嚴治理其鑒定市場外，眾多的古玩收藏者還早就已經(jīng)開始從感性認識古玩逐步升華到理性認識收藏與人生，大眾求真務(wù)實的人心所向就是促使古玩經(jīng)營與鑒定行業(yè)優(yōu)生劣汰，去偽存真的力量源泉。在遵循市場客觀規(guī)律的同時，人們理性有度地正確從事古玩收藏投資，確實能將文物、古玩同新、老文化有機地結(jié)合而得到保值增值，這些，的確利國、利民、造福子孫后代！

太平盛世搞收藏。我們高瞻遠矚地分析市場，展望古玩文化的未來，更進一步地認識到當今中國，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、社會和諧，人們在豐衣足食后都樂意地追求文化生活和古玩精神食糧；在國家法律法規(guī)不斷完善的社會進程中；在文物、古玩經(jīng)營和鑒定市場逐步走向規(guī)范、不斷朝著健康方向發(fā)展的進步過程中，大眾尋找文明、解讀歷史、玩物養(yǎng)心、升華人生的理念思潮一定能使各類文物、古玩的靈魂真正回歸華夏千古文化而永放“寶光”！本人堅信：“古玩鑒定，崇尚三立”，其立德、立行、立言在文物、古玩鑒定領(lǐng)域一定會隨著社會的綜合文明進步而很快得到人們的贊同與響應(yīng)！

第二篇：中國古玩鑒定專家

中國古玩鑒定專家

日前,全國工商聯(lián)央視文物鑒定尋寶活動在鞍山古玩城盛裝啟幕，中國古玩鑒定專家。來自鞍山及周邊營口、遼陽等遼南地區(qū)的收藏愛好者攜帶珍藏的瓷器、字畫、雜項等近千件藏品接受了鑒寶專家的鑒定。經(jīng)過專家兩天的辛勤工作，共鑒定藏品1000余件，真品占百分之60以上，.其中,西夏青銅 印章等藏品獲得了鑒寶專家頒發(fā)的鑒定證書。

據(jù)悉, 鞍山是遼寧省第三大城市,是享譽國內(nèi)外的中國鋼都和中國玉都。鞍山古玩城是經(jīng)市政府批準,由市糧食局興辦的東北地區(qū)最大的古玩、書畫、玉器、工藝品市場,經(jīng)營面積5000余平方米,是聚集全國書畫名家,以古玩、書畫會友的大型文化中心。

據(jù)了解,本次活動是由全國工商聯(lián)合會古玩業(yè)商會文物鑒定中心、北京古玩城文物鑒定中心與鞍山古玩城聯(lián)合主辦,由鞍山市委宣傳部、市文化局、市文物局和市收藏家協(xié)會聯(lián)合協(xié)辦的大型文化活動,全國著名文物鑒定專家,同時也是央視鑒寶欄目專家的王立軍、劉巖、王春城在現(xiàn)場為鞍山的收藏愛好者的藏品做了現(xiàn)場鑒定。本次活動受到了廣大收藏愛好者的一致好評,此展也充分體現(xiàn)了鞍山及遼南地區(qū)的較高的收藏水平和文化底蘊。

鞍山古玩城董事長陳恩光告訴記者, 此舉就是為了引導(dǎo)廣大收藏愛好者正確認識藏品,保護身邊文物,弘揚和傳播優(yōu)秀民族文化精神,同時為發(fā)展鞍山本土文化,拓展企業(yè)市場,增進文化藝術(shù)品的交流與合作，古董鑒定《中國古玩鑒定專家》。他們將在每年組織兩次這樣的鑒寶活動，以更好的為遼寧地區(qū)和鞍山的廣大古玩商家、藏友、愛好者服務(wù)。

瓷 器葉佩蘭 呂成龍 陳潤民 楊靜榮 蔡毅 張如蘭 華義武

玉 器趙永魁 楊寶杰 于明 張壽山 張廣文 古方 張如蘭 宋海洋

青 銅 器史希光 丁孟 楊寶杰 賈文忠 楊萍

書 畫單國強 許麗 金鑫 李晨 金運昌 劉巖 尚永紅

古典家具宋永吉 張德祥

雜 項張淑芬 楊寶杰 夏更起 張榮 趙麗紅 劉寶健 劉靜 劉岳 薛婕

錢幣票張戴志強 李志東 劉玉平

古代造像金申 王家鵬 黃春和

古籍善本孟憲鈞 彭震堯

文物修復(fù)宋福蓮 王亞蓉 黃一山 賈文忠 張德祥 王勉 張志紅

織 繡張瓊 王亞蓉 張淑芬 房宏俊

現(xiàn)代信札魏三綱

印 章羅隨祖 楊寶杰

寶 石吳國忠 王時麒 候康乙

鐘 表郭福祥

紫 砂陳楚平。

第三篇：鑒定專家眼里的浙江古玩市場

近期，杭州城里舉辦了兩場古玩大會，一場是5月的華夏藏寶春季藝術(shù)品交流會，由杭州藏聚藝術(shù)品公司舉辦。另一場是6月的杭州首屆古玩文博會，由吳山古玩城主辦。這兩場古玩大會，聚集了來自全國各地的古玩商和古玩愛好者，除了交流古玩信息和買賣交易之外，古玩鑒定的眼力提升也是古玩大會活動的重點。杭州首屆古玩文博會就邀請了中央電視臺《尋寶》欄目的鑒定大家現(xiàn)場鑒定。杭州藏聚藝術(shù)品公司則邀請了故宮和國家博物館專家進行現(xiàn)場鑒定。古玩愛好者借此也感受了這些鑒定大家的眼力和風(fēng)采。

鑒寶專家密集來杭

吳山古玩城總經(jīng)理胡成敏表示，杭州首屆文玩博覽會特別邀請的鑒定專家有玉器鑒定家古方，曾在中國社科院考古系從事考古以及玉器研究工作，后以訪問學(xué)者身份在美國大都會博物館從事館藏玉器的整理、鑒定和研究。書畫鑒定家黃鼎是中華民間藏品鑒定委員會委員，全國工商聯(lián)文物鑒定中心特邀書畫鑒定專家。在瓷器鑒定方面邀請了毛曉滬，其在古陶瓷鑒定、古陶瓷修復(fù)和古陶瓷復(fù)制三大領(lǐng)域均有高深造詣。雜項和青銅器鑒定專家為陳建明，杭州江南錫器博物館館長，也是工商聯(lián)古玩商會鑒定委員。

這些專家都參與過央視《尋寶》等電視鑒寶欄目，鑒定的實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富。“因為現(xiàn)在造假的技術(shù)不斷更新，鑒定專家對造假技術(shù)的辨別能力也要不斷更新。這些常年參加電視鑒寶欄目的專家，經(jīng)常面對各類古玩，在辨別真?zhèn)紊嫌胸S富經(jīng)驗。在古玩市場里有廣泛口碑度。這也是杭州首屆古玩博覽會邀請他們的重要理由?！焙擅粽f。

記者在現(xiàn)場看到當天的專家鑒定活動，參與人非常踴躍，四位專家柜臺前人流不斷，可惜精品不多。

杭州藏聚藝術(shù)品公司每年會舉行三場華夏藏寶藝術(shù)品交流會，公司成立4年，定位大眾收藏，吸納全國古玩藏家，提供鑒寶、培訓(xùn)交友為主的平臺。目前會員有六七千人，浙江藏家僅占20%。華夏藏寶藝術(shù)品交流會邀請的專家，瓷器鑒定是故宮博物院研究館員葉佩蘭，玉器和雜項鑒定是中國歷史博物館鑒定委員會委員、北京市文保文物鑒定中心鑒定專家馬秀銀，書畫專家則是呂長生，曾任中國歷史博物館報關(guān)部文物組組長，登編室主任。

藏聚公司老總?cè)斡褔硎荆耗壳肮磐骅b定主要依靠的還是專家和儀器。其中專家的市場認可度也很多元。公司要求國家級專家的原因，第一還是出于鑒定真實性，其次國家級專家代表國內(nèi)最高水準。今年的春季藝術(shù)品交流大會參加人數(shù)過千，這也意味著中國古玩市場自身是健康良性發(fā)展的。

在現(xiàn)場，這些國家級專家遇到的藏家多來自全國各地，藏品的藝術(shù)水準頗高。專家眼中的浙江古玩市場

“我的祖籍是金華，所以我是浙江人，我經(jīng)常來杭州玩。浙江的瓷器收藏歷史悠久，而且浙江對青瓷很有研究，有眾多的私人瓷器博物館，有非常專業(yè)的瓷器研究。我的家鄉(xiāng)金華

就有非常有特色的婺州窯。”葉佩蘭說。

毛曉滬則表示，前來鑒定的以古玩愛好者為多，真品比例低?！拔以谏衔缈吹揭粋€福建金彩黑釉的南宋茶道斗笠碗，釉色和胎質(zhì)都非常好。對方也是淘來的?！钡歉鄷r候?qū)＜铱吹降亩际欠缕?。“這兩年，早期青瓷的高仿技術(shù)也在迅速提高。猛一看覺得是好東西，再仔細看能看出破綻?！痹瓉砻珪詼吹揭粦?zhàn)漢時期的青瓷，造型和釉色都神似，但在釉的工藝手法上絕不是古法，由此判斷此為高仿?！霸缙谇啻稍谧鲇詴r，用制胎材料加草木灰來澆釉，由此會有麻癩現(xiàn)象。高仿者為了制造這類麻癩現(xiàn)象就用彈撥法，雖然釉面有斑點，但是細看能看出端倪。”毛曉滬深知制作陶瓷的工藝，他把這種鑒定法稱為“痕跡學(xué)”，通過陶瓷的制作工藝來判斷真?zhèn)?。他發(fā)現(xiàn)古玩市場對古陶瓷的高仿工藝也在不斷提升，不禁感慨：“搞瓷器鑒定如履薄冰，一不留神就會落入這些造假者的陷阱中。因為瓷器出土多，家傳多，且有幾千年歷史，窯口多。尤其浙江一帶是青瓷產(chǎn)地，發(fā)現(xiàn)的窯口就有幾千，小窯豐富，胎質(zhì)差異大，不敢輕易下結(jié)論。這還需要不斷和當?shù)貙＜已芯繉W(xué)習(xí)?！?/p>

浙江自來有書畫收藏的傳統(tǒng)。在杭州的鑒定活動中，書畫鑒定專家多能遇到亮眼的書畫。黃鼎在當天的鑒定活動中就遇到幾幅謝稚柳、關(guān)良和晚清小名家的作品。這些藏家的書畫作品流傳有序，多為父輩所傳。在市場淘書畫的真品極少。上當者多是暴富心態(tài)，聽多了撿漏的故事，而這些撿漏故事都相似。有時候能在古玩愛好者手里看到《五牛圖》，甚至《清明上河圖》，且是幾百幾千的價位買來的低價品。

而呂長生在現(xiàn)場鑒定中所遇精品就比較多。有位來自山東的古玩投資者跟著呂先生從長沙到杭州，拿出的藏品，果然不同凡響。第一幅就是張大千31歲仿石濤的作品，筆法和印章等均無疑義，連書畫裝幀也是民國款。第二幅是吳冠中的老師陳之佛的絹畫，畫卷氣質(zhì)嫻雅，百花錦雞，色澤亮麗，神態(tài)警驚，甚是生動，看落款只有雪翁和閑章，想必是閑暇所作，不為應(yīng)酬。第三幅是清朝詩人張船山，本是詩人，傳世畫作極少，沒想到被此藏家所得。呂長生不禁感慨：“今日難得，難得見了張大千早期仿石濤，難得見詩人張船山的畫作。浙江藏家眼力厲害啊。”記者采訪得知，這位古玩投資者跟從一位師長收藏，十多年所藏多為精品。

浙江也是收藏高古玉的地方。古方先生遺憾鑒定活動當天未見到什么精品。而歷史博物館鑒定專家馬秀銀卻遇到一塊可以進入博物館的玉琮。此玉琮高約25厘米，有意思的是琮體上有8個文字符號。馬秀銀說：“那么大的玉琮有很多，但是有如此多文字符號的玉琮還是第一次見到。目前對這8個文字符號的意義還不清楚，但是可以明確，此玉琮非常難得，目前博物館里尚未有具有如此多文字符號的玉琮?！庇耒鳛槌鐾廖奈镞€不能進拍賣行，所以市場交易價格不高，但是藏家多年能淘得如此寶物，說明眼力了得。馬秀銀在鑒定玉器之外也鑒定雜項，沒多久她就看到一件仿竹器的茶壺，雖然是現(xiàn)代工藝品，但是造型獨特，依舊有收藏價值。她表示：“現(xiàn)在藏家的眼光明顯提高，拿來的藏品水準越來越高。”在吳山古玩城鑒定雜項的陳建明也在當天看到一個有意思的東西：一塊鈞窯瓷片做的煙絲墊子，當他一看出此物用途，藏家立馬拿出配套的鼻煙壺，從刻有的詩句判斷此物當為清晚期，價值不菲之外，此物極具文人雅趣。

在杭州舉辦的這些古玩鑒定會上，不論是鑒定專家，還是古玩愛好者，如果有心，就是作為旁觀，也能看到很多精品，長些許眼力和經(jīng)驗。997632274

第四篇：國家鑒定估價師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是

國家鑒定估價師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是重溫武漢晚報于2012年3月2日報道《18萬元雞血石真假迷局》追蹤“主人不愿再作鑒定，武漢藏家多相信地大結(jié)論”一文就事論是：凡鑒定評估地礦物質(zhì)的文物、古玩藝術(shù)品，要明確其質(zhì)地的真假好壞，等級的優(yōu)劣與高低，只有憑科學(xué)儀器技術(shù)鑒定與專家人工目測、經(jīng)驗判斷的常規(guī)傳統(tǒng)鑒定手法相結(jié)合，才更準確、更權(quán)威、更可靠。這是因為，只有依據(jù)專家人工“拿脈”，“望聞問切”的傳統(tǒng)經(jīng)驗來“診斷”，才能評判其文物、古玩藝術(shù)品的年代遠近，等級的好壞，價值的高低，這一點，儀器不能全面測評，唯一靠專家人工鑒定。在人工鑒定的同時，借助科學(xué)儀器檢測其質(zhì)地成份及標準，這樣才會盡可能地避免人為鑒定失誤。事實上，“兩條腿”走路更穩(wěn)，就是人工與儀器兩者相互“取長補短”。

第五篇：國家文物鑒定估價師熊勝華專家針對中國民間古玩藝術(shù)品收藏領(lǐng)域就事論是：《當今古玩收藏必須注意十大事項》

國家文物鑒定估價師熊勝華專家針對中國民間古玩藝術(shù)品收藏領(lǐng)域就事論是：《當今古玩收藏必須注意十大事項》當今中國，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，社會和諧。從北京到地方，從城市到農(nóng)村，大眾豐衣足食后，熱愛古董的人群越來越多，收藏的熱潮一浪高過一浪，古玩收藏已形成了社會投資理財?shù)姆较蛑?。本人認為：古玩收藏的核心思想應(yīng)該是以文化人，玩物養(yǎng)心，傳承文化，保護文物，造福當代，蔭及后代。目前，中國古董市場是一個“古玩經(jīng)濟文化特區(qū)”，古玩收藏既能讓經(jīng)濟與文化有機地結(jié)合，從而使大眾所正確投資的財富得到增值保值，又能使人凈化心靈，升華人生，顯然，古玩收藏的好處很多，但同時風(fēng)險并存，所以當今古玩收藏必須注意以下十大事項。

一、收藏者凡是自己不懂、或拿不準的東西，一定不要去買，否則，錢財就很可能“打水漂”！“改姓”！這是因為古玩行業(yè)的“水很深”。

二、收藏者不能“關(guān)門造車”，自以為是，也不能有“老子天下第一”的思想，更不能對照書本圖錄去購物，要多參加實踐，必須在游泳中學(xué)會游泳。從事文物、古玩收藏與鑒賞的最佳學(xué)習(xí)方法是“9+1”，也就是：一分讀書，九分實踐。同時要多攻讀國家專業(yè)教材書，千萬不能被市場上有些商品書、拍賣圖錄或網(wǎng)上天價誤導(dǎo)，更不能被部分商人或少數(shù)專家“打毒針、灌蜜水洗腦”，要時時刻刻保持清醒的頭腦，做一個明白收藏者。

三、收藏者要克服貪心，不要有撿大漏、發(fā)洋財?shù)囊灰贡└凰枷霃氖鹿磐?，在購貨時凡遇人、遇物都要進行多方面深入考慮。因為古玩是一個既復(fù)雜、又特殊的“特區(qū)”行業(yè)，這里靜水深流，表面看似風(fēng)平浪靜，其實是水流湍急，稍有不慎，就會被水中的“鬼神”吞沒，要時刻提防“文明盜竊”。

四、收藏者一定要嚴格地選擇古玩鑒定專家，不能只看某些專家頭上一道道的職務(wù)、職稱、光環(huán)，要著重看專家“拿脈問診”的實戰(zhàn)經(jīng)驗。其專家好比是一名中醫(yī)，診斷正確，對癥下藥，就有益于健康，否則，就會危害健康，甚至害人性命。只有選對專家，才能徹底避免“有病瞎投醫(yī)”的盲目性，選擇專家最基本的三大要點： 第一點，要求專家必須具有國家資質(zhì)，上網(wǎng)核實；

第二點，要求專家必須明確解讀其實物的八大要素：

1.明確器物名稱；2.明確年代；3.明確產(chǎn)地；4.明確區(qū)分官器與民器；5.明確質(zhì)地；

6.明確工藝特征；7.明確品相；8.明確估價（僅供參考）；

第三點，要求專家“鑒定失誤，負責倍償”、“雙方簽約，照章辦理”。只有簽約，才能明確雙方的責任、權(quán)利、義務(wù)；只有保賠，才能盡可能地避免一部分少數(shù)不良專家惡意或善意的失誤，最終促使專家規(guī)范行為、量力而行、嚴格自律。本人認為：古玩鑒定專家不是萬能的，尤其是面對市場鑒定估價的專家，更不是萬能的，因古玩收藏涉及到萬事萬物，百科全書，專家是人而不是神。所以更應(yīng)規(guī)范專家的工作行為，凡是專家不能明確解讀上述八大要素的古玩“疑難雜癥”，都不能收費，更不能隨意發(fā)表言論。只有這樣，才能盡量地避免服務(wù)和被服務(wù)雙方的失誤，持寶人（收藏者）才不會被專家誤導(dǎo)而吃“苦果”。在此，我還附帶地講一點：嚴禁專家在鑒定過程中（有償鑒寶服務(wù)時）收購任何藏品，否則，就是欺騙。本人認為鑒寶專家不能既當“裁判”，又當“運動員”，否則，也就是欺人欺世。

五、收藏者一定要將自己的藏品與市場接軌。市場好比是溫度表，其藏品價高、價低、是真、是假，反應(yīng)“冷熱”最靈。具體方法是：收藏者本人不要在市場直接露面，可委派其家人，或信得過的朋友、員工將藏品拿到文物、古玩市場上詢問或假裝出售，進行走訪一百家、一千戶而廣泛聽取眾人意見，其結(jié)果自然明了，這也是古玩求證與求實的捷徑之一。

六、收藏者一定要具有超前的眼光，寧可超行情收各類精品、完整件，不要貪便宜，收大路貨、低檔貨、破爛貨。只有這樣，才能使其所投資的財富增值保值更快、更可靠、更穩(wěn)定。這一主張的前提條件必然是要求收藏者根據(jù)自身愛好量力而行。

七、收藏者一定要理性有度地對待古玩，本人建議：凡購價值超過萬元的古玩藏品，要與出讓方（賣方）簽協(xié)議，凡價值超過十萬元的藏品，更要與對方既簽協(xié)議，還要通過司法部門公證。必須要求賣貨人對其藏品保真，否則，約定無條件退貨。凡涉及到買賣利益關(guān)系，只有簽約明確雙方的責任、權(quán)利、義務(wù)，才能利用法律法規(guī)來維護自己合法的收藏權(quán)益；才能盡可能地避免上當受騙。本人為什么要在此提出古玩買賣必須要簽約？這是因為我華夏文明傳統(tǒng)美德是：助人為樂，行善為本，而當今古玩界一部分人卻是背道而馳，有人遇到對方不懂貨的情況，他不但不幫助他人說明其年代及價值，反而用“撿漏”或施騙術(shù)的手段來算計對方，以得逞為本領(lǐng)、為光榮、為自豪。正因為這個普遍多發(fā)現(xiàn)象的存在，本人呼吁廣大收藏愛好者，“害人之心不可有，防人之心不可無”，必須明確掏錢購物，簽協(xié)議的重要性和必要性。在此，本人還認為：古玩界“撿漏”只能說明專業(yè)知識超前取勝，絕對不能代表道德的進化！

八、收藏者要明確工藝品與古玩和文物兩者的界限。凡收藏工藝品者，第一應(yīng)當選擇其材質(zhì)的優(yōu)劣及貴賤，第二才是注重其藝術(shù)特色、特點及各大要素，凡收藏古玩、文物者，應(yīng)首當明確其藏品的年代遠近，然后才是注重其藝術(shù)及綜合特征。每個人在收藏道路上，只有先明確方向再去努力，才能求真、務(wù)實地當一名成功的收藏者。

九、收藏者在轉(zhuǎn)讓（出售）藏品時也要慎防社會上少數(shù)鑒寶專家與部分不良拍賣公司、古玩經(jīng)營機構(gòu)勾結(jié)玩“合同文字游戲”、“做籠子”、“搞分賬”、狼狽為奸謀黑利，千萬不能抱有貪高價、“摸大獎”的心態(tài)去尋找市場，要時時刻刻警惕被騙子利用而吃虧上當！

十、收藏者一定要將一切文物、古玩、藝術(shù)品，當作文化來研究，千萬不能單純地將它當金錢追逐，要認識到任何人都是歷史長河中接力賽跑的“運動員”。其實，每個人收藏文物、古玩就是為社會、為國家保護文物、傳承文化、培育市場、解決就業(yè)、互通有無、窮富互補，還能盡量提高社會民間富余資本的利用率而促進貨幣流通，為社會百行百業(yè)再造“新鮮血液”。同時也是為自己在幾十年的人生道路上豐富文化生活玩物養(yǎng)心。這些說明古玩收藏是利國、利民、利后代，所以，國家大力鼓勵民間收藏。我們只有樹立陶冶情趣、凈化心靈的健身、健心觀念從事古玩，才能不讓自己的占有欲望無限膨脹；才能不讓其美好的精神食糧轉(zhuǎn)化成精神鴉片；才能避免搭錯車而誤入歧途；最終，才能理性有度地搞好收藏。