第一篇：核心價(jià)值y與家風(fēng)家訓(xùn)說(shuō)課稿

《核心價(jià)值與家風(fēng)家訓(xùn)》

尊敬的各位評(píng)委老師們：

大家早上好！今天我說(shuō)課的主題是《核心價(jià)值與家風(fēng)家訓(xùn)》，下面我將從活動(dòng)背景、活動(dòng)目的、活動(dòng)意義、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程、活動(dòng)成效五個(gè)方面展開(kāi)闡述。

一． 活動(dòng)背景：

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中頗具特色的文化遺產(chǎn)，先輩們留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶，從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國(guó)人建立規(guī)矩、告誡家人、教導(dǎo)子孫的首選內(nèi)容，發(fā)揮著修身齊家、治國(guó)平天下的重要作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)家訓(xùn)之間的關(guān)系。一方面，良好的家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫(xiě)照。中國(guó)古代流傳下的孟母三遷、岳母刺字等家教故事，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在良好的家風(fēng)中得到了延伸和傳揚(yáng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。

介于此，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀以及處理好與家風(fēng)家訓(xùn)之間的關(guān)系，就顯得十分重要了。

二、活動(dòng)目的

1.通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2．理清社會(huì)主義價(jià)值觀和家風(fēng)家訓(xùn)之間的關(guān)系。家風(fēng)是傳統(tǒng)文化傳承的載體，更是社會(huì)主義價(jià)值觀宣傳教育的重要載體。

三、活動(dòng)意義

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀我，是我國(guó)思想文化建設(shè)重要目標(biāo)之一，學(xué)生在價(jià)值追求上有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的內(nèi)容。價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們總是盡可能的按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要使學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀有一定的了解。家風(fēng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要形式，內(nèi)含豐富的道德素質(zhì)教育和價(jià)值觀培育的內(nèi)容，理應(yīng)成為承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，推動(dòng)其得以踐行的重要載體。

四、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程

整個(gè)主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)由四大版塊組成：

1、理論剖析——感知價(jià)值；

2、情境創(chuàng)設(shè)——認(rèn)知價(jià)值；

3、深入研討——領(lǐng)悟價(jià)值；

4、快樂(lè)宣誓——品味價(jià)值

第一版塊：理論剖析——感知價(jià)值

深入介紹與剖析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求。用圖片出示24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容（富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）。接下來(lái)讓四名學(xué)生表演“核心價(jià)值觀順口溜”

〖設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生初步地感知了價(jià)值觀，形成了一定的感性認(rèn)識(shí)?！?/p>

第二版塊：情境舉例——認(rèn)知價(jià)值

中國(guó)古代流傳下的孟母三遷、岳母刺字等家教故事，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；諸葛亮在《誡子書(shū)》中講“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，每句話語(yǔ)都已成為傳統(tǒng)文化精神的一部分。

〖設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明白價(jià)值觀其實(shí)離我們很近，就在我們身上，必須意識(shí)到，不能只看到它的抽象面。〗 第三版塊：深入研討——領(lǐng)悟價(jià)值 看完舉例之后，讓學(xué)生討論以下四個(gè)問(wèn)題：（1）如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)；

（2）如何在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解;（3）如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)，加強(qiáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)形成的潛意識(shí)的影響;（4）如何在社會(huì)實(shí)踐中結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)。從而確定正確的價(jià)值觀。讓學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)，為自己設(shè)定合適的價(jià)值觀。

〖設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生更深刻更正確地領(lǐng)悟價(jià)值觀的重要作用，初步樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，下決心在價(jià)值觀的引導(dǎo)下調(diào)整好自身的精神面貌與行為取向。并初步了解價(jià)值觀與家風(fēng)家訓(xùn)的關(guān)系。〗

第四版塊：快樂(lè)宣誓——品味價(jià)值

通過(guò)以上環(huán)節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)深深意識(shí)到：樹(shù)立正確價(jià)值觀與價(jià)值觀和家風(fēng)家訓(xùn)之間的聯(lián)系的重要性。在此基礎(chǔ)上的第四環(huán)節(jié)以深化主題，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)為目的。全體學(xué)生共同宣 誓將本次活動(dòng)推向高潮。

五、活動(dòng)成效

(一)尋找“我們的家訓(xùn)”，使核心價(jià)值觀見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)事“家訓(xùn)是一個(gè)家庭對(duì)社會(huì)作出的道德承諾”。

(二)征集“我們的家訓(xùn)”，把核心價(jià)值觀用好用新用活(三)傳播“我們的家訓(xùn)”，令核心價(jià)值觀入眼入耳入心(四)傳承“我們的家訓(xùn)”，讓核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)

六、總結(jié)

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安，這就是家訓(xùn)家風(fēng)經(jīng)久不衰，流傳至今的原因所在。《大學(xué)》有言：“欲治其國(guó)者，先齊家；欲齊家者，先修身”，齊家是修身的目標(biāo)，又是治國(guó)的基礎(chǔ)，修身、齊家、治國(guó)、平天下精辟地闡明了家訓(xùn)家風(fēng)與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系。隨著好家訓(xùn)好家風(fēng)的傳承，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將成為人民群眾長(zhǎng)久的自覺(jué)行動(dòng)。

第二篇：《新春第一課》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價(jià)值

《新春第一》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值

母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地作了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。希望你，寧兒??！趕快成人。來(lái)安慰你地下的母親！在你長(zhǎng)大成人之后，不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！——趙一曼

這封家書(shū)，表達(dá)了趙一曼希望兒子健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大了能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，報(bào)效自己的祖國(guó)。這便是她傳給寧兒的家訓(xùn)——要愛(ài)國(guó)。還有楊啟發(fā)家庭培育的敬業(yè)家風(fēng)、李元成全家恪守的誠(chéng)信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓(xùn)……這一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無(wú)不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)。

走近這些家訓(xùn)，我們感到深深的敬意。努力踐行和傳承，是我們作為一個(gè)新時(shí)代少年應(yīng)有的責(zé)任。

湖北省唯一一名紅十字青少年志愿者代表宜昌學(xué)生師楠、宜昌最美聾啞學(xué)生黃煉娟、還有余佳琪、李熠輝，四位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)生代表的優(yōu)秀事跡，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

今天通過(guò)觀看XX《新春第一》，我們?cè)俅问艿搅恕罢\(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們以中華家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，做我們不可或缺的行動(dòng)指南，讓良好的家風(fēng)、家訓(xùn)成就我們未來(lái)的輝煌。

XX年2月23日

第三篇：家訓(xùn)與家風(fēng)

家訓(xùn)與家風(fēng)

中國(guó)乃禮儀大國(guó)，可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)，中國(guó)是一

個(gè)完完全全由禮儀組成的國(guó)家。若無(wú)禮儀是根本不能在社會(huì)上立足的。禮儀，未必要轟轟烈烈，只需要一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)。禮儀，就仿佛一顆璀璨的明珠閃耀于人們心底最深處，亦是最難到達(dá)的地方。

中國(guó)乃文字大國(guó)，文字就像一位魔術(shù)師，能變

出歡笑，變出眼淚，變出感悟……中國(guó)的文字更可謂變化多端，博大精深。無(wú)論是文言文，還是白話文，都有自己的獨(dú)到，精辟之處。不過(guò)，在文言文和白話文中，都推崇著一大觀點(diǎn)：“珍惜時(shí)間就是珍惜生命”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！?/p>

我的家訓(xùn)家風(fēng)即為珍惜時(shí)間和注重禮儀。

時(shí)間都去哪兒了？朱自清云：“過(guò)去的日子如輕

煙，被微風(fēng)吹散了，如雨霧，被初陽(yáng)蒸融了?！睍r(shí)間如流水，若想讓它停止，那么它反而流的更快。一分一秒，時(shí)間正與我們擦肩而過(guò)，隨之流逝的還有知識(shí)、成功、財(cái)富、成長(zhǎng)……與其讓時(shí)間流過(guò)，不如我們自己爭(zhēng)當(dāng)時(shí)間的主人。媽媽也為我制訂了一套方案，把時(shí)間有效的利用起來(lái)，盡量使浪費(fèi)的時(shí)間減到最低，把時(shí)間的威力發(fā)揮的淋漓盡致。父母常告誡我，人生只有兩種情況，一為“先甜后苦”，二為“先苦后甜”。

我選擇了后者，我發(fā)現(xiàn)“苦”就是穿了工作服的“甜”，而前者的“甜”則是穿了工作服的“苦”。

父母常給我灌輸這樣的思想：“禮之用，和為貴”學(xué)好禮儀，是為了一個(gè)字——和，無(wú)論與誰(shuí)相處，“和”字都是必不可少的?！安恢Y，無(wú)以立”學(xué)好禮儀，亦是為了一個(gè)字——立，“立”的高度和禮儀是密不可分的，“和”與“立”，成功者也。于是，見(jiàn)面說(shuō)“您好”，祝賀說(shuō)“恭喜”，請(qǐng)求說(shuō)“勞駕”，對(duì)我來(lái)說(shuō)已成為家常便飯。禮儀二字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復(fù)雜，是一門學(xué)問(wèn)，一個(gè)人若是精通了禮儀，在社會(huì)才得以立足，在別人面前也會(huì)受到尊敬……

中國(guó)乃家訓(xùn)家風(fēng)大國(guó)，若無(wú)家訓(xùn)，若無(wú)家風(fēng)，而放任自流的話，是不會(huì)成長(zhǎng)的。嚴(yán)格的家訓(xùn)家風(fēng)是人才最基礎(chǔ)的部分，好家訓(xùn)，好家風(fēng)，乃塑造成功的刻刀。

第四篇：《新春第一課》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價(jià)值_2

《新春第一》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值

今天，我和同學(xué)們觀看了宜昌市《新春第一》，這次的主題是“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值”。它主要是講四個(gè)家庭的家風(fēng)家教和四個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀事跡。

四個(gè)家庭的故事讓我懂得了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善，其中我印象最深刻的是趙一曼的故事，她因?yàn)楦锩c自己的孩子永久地分開(kāi)了，但是在犧牲的時(shí)候，她想起她還是一位母親，于是在犧牲前給兒子寫(xiě)了一封信，信上告訴自己的兒子趕快長(zhǎng)大，不要忘記自己的母親是為國(guó)而犧牲的。我看了覺(jué)得趙一曼非常的偉大，她為了把日本人趕出中國(guó)，讓其他孩子能過(guò)上幸福的生活，不僅舍棄了自己的孩子，還舍棄了自己的生命。

四個(gè)同學(xué)的故事也讓我更加清楚地懂得了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中我最佩服的同學(xué)是黃煉娟。她雖然是聾啞人，卻能夠照顧生病的母親，還幫助了絕望的父親和身邊智障的同學(xué)。我也喜歡幫助別人，但是我跟黃煉娟相比卻自愧不如，因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)這么多的挫折。

看完新春第一，我想起了我們家庭的家風(fēng)家教：勤奮、勤勞造就幸福生活，我的家庭給了我一個(gè)很好的氛圍，但是我自己還有許多不足的地方，學(xué)習(xí)上不夠勤奮，生活上不夠勤勞，在新的學(xué)期我要更加努力呀！

第五篇：家風(fēng)家訓(xùn)與中華民族

家風(fēng)家訓(xùn)

俗話說(shuō):”無(wú)規(guī)矩不成方圓”從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)，而我們家的家規(guī)只有一個(gè)字，那就是：孝。俗話說(shuō)得好，百善孝為先，這個(gè)家規(guī)是我們一輩一輩老祖宗傳下來(lái)的，還記得我奶奶跟我說(shuō)過(guò)孝字的寫(xiě)法，下面是“子”，上面是“老”，所以《說(shuō)文》講“孝”為：善事父母者。老在上，子在下。這是長(zhǎng)幼尊卑的次序，禮節(jié)。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。

多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生。現(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。

雖然奶奶之后又給我講了很多關(guān)于孝的故事，但我依舊懵懵懂懂，直到有一天，我收看了由中央電視臺(tái)主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動(dòng)的頒獎(jiǎng)典禮。有黃鳳、吳林香、邵帥等共10位少年獲得了“最美孝心少年的稱號(hào)”。他們個(gè)個(gè)都令人感動(dòng)，不僅僅是讓人感動(dòng)，還令人心酸，而且是一個(gè)比一個(gè)心酸!在觀看中我曾數(shù)次為他們感動(dòng)，甚至有幾次還流下了淚水。

這些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母離異的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至還有奶奶、外婆等長(zhǎng)輩需要他們照顧的?？伤麄儏s義無(wú)反顧地承擔(dān)起了照顧家人的重任，他們的付出，甚至超出了大人們所承受的最高范圍?？戳诉@些，我很感動(dòng)，隨即也就陷入了深思，為什么他們的毅力那么大，扛起了重?fù)?dān)，而其他人卻不行。后來(lái)，我明白了，那就是奶奶說(shuō)的“孝”吧!這就是家風(fēng)和家規(guī)!

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。

家規(guī)同樣嚴(yán)格，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩，這，就是家規(guī)。家規(guī)·家風(fēng)與家訓(xùn)，鑄就了中華民族的魂，同時(shí)，它也在代代中華人的傳承下，愈發(fā)煜煜生輝，可以說(shuō)，它們撐起了中華民族的脊梁，使她屹立于世界之巔，永世不倒??！