第一篇：八項注意心得體會（定稿）

為轉(zhuǎn)變工作作風、落實責任，樹立良好的教師形象，形成嚴明的紀律和優(yōu)良的作風，做到為人師表，教書育人，根據(jù)效能建設(shè)要求，我們學校在全校范圍內(nèi)開展轉(zhuǎn)變教師作風、加強教師建設(shè)活動，范文之心得體會:教師轉(zhuǎn)變工作作風心得體會。學校領(lǐng)導召開了動員會，使我明確了這次活動的目標是要努力樹立學校廉潔、勤政、務(wù)實、高效的新形象；糾正學風不正、消除被動應(yīng)付、克服享樂主義，從而建設(shè)創(chuàng)新型、學習型、高效型、廉潔型、服務(wù)型“五型”教師。通過第一階段的動員學習，我談幾點認識和體會：

一、當前開展的轉(zhuǎn)變教師作風加強師風師德效能活動，是新時期黨對干部的要求，是廣大人民群眾對教師的期望，是學習實踐“三個代表”重要思想的客觀需要。

二、當前開展的轉(zhuǎn)變教師工作作風，加強師德效能活動，有利于全體教師找準各自工作中存在的問題，對癥下藥，銳意改革，創(chuàng)新思維，不斷完善自身工作。

三、當前開展的轉(zhuǎn)變教師作風加強師德效能活動，有利于形成良好的師風師德，真正做到一切為了學生，為了學生的一切，切實解決教學中的不足。

現(xiàn)階段進行的動員學習活動，能夠不斷提高教師的政治敏銳性，增強政治鑒別力。通過學習，能夠強化我們的四種意識：“政治意識、責任意識、大局意識、服務(wù)意識”，使我們在工作中做到踏踏實實、認真負責、精益求精，以高度的責任感做最好的工作，用最好的服務(wù)為教職工排憂解難，培養(yǎng)學生“四個能力”，努力構(gòu)建和諧校園。能促使我們進一步落實科學發(fā)展觀和正確的政績觀，不斷開創(chuàng)學校工作的新局面，使教育真正做到：讓學生成才，讓家長放心，讓人民滿意！

第二篇：三大紀律八項注意的心得體會

心 得 體 會

通過這幾天的三大紀律八項注意的學習，讓我對自己，對企業(yè)要求有了比較明確的認識，現(xiàn)將這幾天學習的心得體會做如下匯報：

懂得服從，服從不是盲從，是跟著組織走，個人眼光肯定不及組織看的遠，所以跟著組織走是不會錯的，服從企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)的安排。35歲前必須做到：學會尊重那些我認為不如我的人；學會服從那些我認為不正確，不公平的游戲規(guī)則。我們在認為別人不如自己，是因為我們只看見了或者感覺自己很強大，很優(yōu)秀，認為自己的學歷、學識高于他人，而不懂得去發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)于自己的一切東西。當你真正的尊重他們的時候，你會發(fā)現(xiàn)他們真的有很多品質(zhì)是你不具有的，需要你去學習、去完善、改進。當今社會，其實不存在什么公平與不公平，就看你站在什么樣的角度。有些公平你是可以爭取得到的，但是組織本身就是公平的，所以在組織里，沒有什么公平與不公平之說，你只有懂得服從，跟著組織走。

明確位置是人生第一要務(wù)，干自己該干的，做自己該做的，知道該干什么，怎么干，干到什么標準。我們在工作中產(chǎn)生的很多苦惱，實際上都來自于定位不清楚，不知道自己在什么位置，不知道自己該干什么，該怎么干。

用結(jié)果說話，很多時候，自己都是在找理由，找借口，因為某些任務(wù)沒能達到預(yù)期的結(jié)果，我們都會想法設(shè)法去推脫責任。不管自己是什么職業(yè)，什么崗位，都需要做到：只為成功找方法，不為失敗找理由。行動創(chuàng)造結(jié)果，有行動就有結(jié)果，沒行動就沒有結(jié)果，一個差的結(jié)果，也比沒有結(jié)果強。企業(yè)靠人才，人才靠結(jié)果說話，靠結(jié)果生存，結(jié)果依賴于你的行動，只想不行動，永遠不會有結(jié)果，行動的有力保障是堅持，堅持，再堅持，堅持到底，最后交出滿意的答卷。

做到公私分明，所謂公私分明，不利用公司上班時間做私活，不遲到，不早退，要完全到達這樣一個百分百的公私分明，不遲到，不早退是完全能做到的，但何為私事，思想開小差，接私人電話等等，這些需要的是加強思想教育，最后實現(xiàn)完全的公私分明。

在八項注意力的第一項是堅守崗位，員工最基本要求是意愿，愿干比會干重要，不能做與不去做本質(zhì)區(qū)別也體現(xiàn)在是愿不愿意，不管你有沒有才華，只要你愿干了，你的才華是會不斷提升的，所以意愿比能力更重要。其實在堅守崗位的同時，需要的是我們對組織的認可，大伙都認同組織，每個人都在兢兢業(yè)業(yè)的工作，那么組織發(fā)揮出來的力量將是巨大的。

世界上最怕“認真”二字，在自己所工作的崗位認認真真做事，還怕做不成事嗎？我們做不大是“最聰明的”但是我們可以做到“最傻的”人，所以對于我們大部分人來說，都是普通人，普通人要想獲得成功，那職能先變?yōu)樽钌档娜?，因為只有傻子才會那么干，“傻子”行動了，而普通人還在看，還在等，時間機會早已流失，因為我做不到最聰明的人，所以我選擇做最傻的人。

企業(yè)需要的是能夠承擔責任，能解決問題，關(guān)鍵時刻能站得出來的人，所以這是進入職場的每一個人修煉的內(nèi)功。做到這些我想就成為了一個合格的員工。

在我之前的工作中，因為公司都是年輕人，基本上有時間大伙都待一起，聊的最多的話題還是公司，公司怎么樣怎么樣，某個領(lǐng)導怎么樣怎樣，都在抱怨，處于剛畢業(yè)的學生，是真的對這方面的認識、認知實在是很膚淺，心態(tài)不是那么的端正，這樣的結(jié)果也等于是給自己抹黑，說實在的那會兒我們都挺“團結(jié)”的，可是這樣的團結(jié)好像是有問題的，當看完三大紀律八項注意后，發(fā)現(xiàn)原來這樣的團結(jié)有一個代名詞叫“團團伙伙”，工作后的今天，讓我明白了所謂的團結(jié)互助，搞的是五湖四海，不是團團伙伙，一切以大局為重，以大局為重，就是以組織的最高利益為重，以未來為重，只有維護了組織的利益，個人的利益才得到保障。

通過學習，我知道了一個認同組織，融入組織，并將自己交給組織的人，才有可能取得成功，才會懂得去維護組織的榮譽，才會真正懂得，我不是在為組織干事兒，是在為你干事兒；實現(xiàn)組織的利益，才能實現(xiàn)自己的利益。

人生的失敗常常在于膽怯，我也承認這條定律在我的身上確實存在，膽怯的心理是因為感覺缺少一個強大的后盾，致使躡手躡腳，所以，我需要更大膽的去突破這道心理防線。

不斷學習，是自古以來人們不斷獲得進步的源泉，不能只停留在這個階段，不去接受新鮮事物，要想在競爭壓力比較大的現(xiàn)在環(huán)境下獲得成功，只有不斷的去學習，俗話說：“活到老，學到老”。

以上是在學習后的一些心得體會，這本書確確實實凈化了自己的內(nèi)心，這將對我受用一生，現(xiàn)在在我腦海最深處浮現(xiàn)就只有簡簡單單的一句話——只有“傻子”才容易成功。

第三篇：三大紀律,八項注意

中國人民解放軍自建軍之日起，就非常重視加強革命紀律，并嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的紀律，這是人民軍隊區(qū)別于一切舊式軍隊的顯著標志。

1927年9月，毛澤東領(lǐng)導湘贛邊界秋收起義時，就要求部隊官兵對待人民群眾說話和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人。同年10月，在江西省遂川縣荊竹山動員部隊向井岡山進發(fā)時，規(guī)定了三項紀律：行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公。1928年1月，部隊進駐遂川縣城，分散到縣城周圍農(nóng)村發(fā)動群眾時，提出了六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。同年3月間，部隊到達湖南省桂東縣沙田村，毛澤東向全體官兵正式宣布三大紀律六項注意。三大紀律是：行動聽指揮，不拿工人農(nóng)民一點東西，打土豪要歸公。六項注意是：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。從而奠定了紅軍統(tǒng)一紀律的基礎(chǔ)。

1929年以后，根據(jù)形勢的發(fā)展和部隊的實踐經(jīng)驗，又將“行動聽指揮”改為“一切行動聽指揮”，“不拿工人農(nóng)民一點東西”改為“不拿群眾一針一線”，“打土豪要歸公”改為“籌款要歸公”，后又改為“一切繳獲要歸公”。六項注意也逐步修改補充成為八項注意：說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠，不打人罵人，不損壞莊稼，不調(diào)戲婦女，不虐待俘虜。1947年10月10日，毛澤東起草《中國人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀律八項注意的訓令》，對其內(nèi)容作了統(tǒng)一規(guī)定。這就是我軍現(xiàn)在執(zhí)行的并譜成歌曲傳唱的《三大紀律八項注意》。

三大紀律八項注意言簡意賅，包含了豐富而深刻的思想內(nèi)容。不拿群眾一針一線的嚴格紀律，以及說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠、不打人罵人、不損壞莊稼、不調(diào)戲婦女等具體要求，體現(xiàn)了中國人民解放軍的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨和軍民一致的原則，表明中國人民解放軍是一支無產(chǎn)階級的新型人民軍隊。一切行動聽指揮體現(xiàn)了黨對軍隊絕對領(lǐng)導的原則和人民軍隊內(nèi)部下級服從上級的指揮關(guān)系，是達到全軍高度集中統(tǒng)一，保證軍隊執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的路線，勝利完成各項任務(wù)最基本的紀律要求。一切繳獲要歸公，體現(xiàn)了人民軍隊的共產(chǎn)主義思想道德和在革命戰(zhàn)爭中必須充分利用繳獲敵人的物資發(fā)展壯大自己的原則。不虐待俘虜?shù)囊?guī)定，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級解放全人類的政治胸懷、革命人道主義精神和瓦解敵軍的原則。

三大紀律八項注意是貫徹黨的路線、方針、政策和完成各項任務(wù)的重要保證，是軍隊戰(zhàn)斗力的重要因素。它對于加強軍隊建設(shè)，密切軍民關(guān)系，增強官兵團結(jié)，奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，起了重大的作用。人民解放軍官兵來自人民，具有高度的革命事業(yè)心，自覺地把三大紀律八項注意作為行為規(guī)范嚴格遵照執(zhí)行，從而獲得了全國人民的真誠擁護和歡迎。

《三大紀律八項注意》被譽為“紅色經(jīng)典第一歌”，多年來久唱不衰，在許多重大場合都可以聽到這首歌。

然而鮮為人知的是，在這首軍歌還沒有誕生時，它的旋律就誕生了。并且早在國民革命時期，以它填詞的不同版本的歌曲就在中國廣為傳唱了，《國民革命軍軍歌》也是改編自此曲。

關(guān)于“三大紀律八項注意”的形成和發(fā)展經(jīng)歷了較長的時間過程。最初從1927年10月三灣改編時提出的“三大紀律”，到1947年10月10日的《中國人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀律八項注意的訓令》，前后經(jīng)歷了20年的時間。

紅軍當年進行三灣改編時，針對許多紅軍戰(zhàn)士來自舊軍閥的軍隊，帶有很多壞習氣這一現(xiàn)狀，毛澤東特別制定了“三大紀律”：行動聽指揮；不拿工人農(nóng)民一點東西；打土豪要歸公。

在文革以前，《三大紀律八項注意歌》是在人民解放軍中流行的，是要求每一個士兵都會唱的。但是，這首歌的作用，卻是為了背誦。正如我小時候唱過《字母歌》，那是英文初學者為了背誦二十六個英文字母而唱的，一旦熟記了二十六個字母，當然不會再唱它。而美國的電影《音樂之聲》中，有一首歌叫《多來咪》，是幫助音樂的初學者背誦七個音符的，一旦背誦熟練，也就不再唱這個歌。所以《三大紀律八項注意歌》是只在新兵連唱得多的，一旦大家知道紀律，也就不必再唱。因為人民解放軍還有許多好聽的軍歌的，遠不止這一首。這首歌的目的，就是為了背誦。也正因為如此，所以《三大紀律八項注意歌》，嚴格來講不算特別好聽的旋律，而且它曲調(diào)很簡單，沒有變化，就那么一段一段地唱。

但是在文化大革命中，這首歌卻被人民解放軍軍樂團演奏了，這是為什么呢？原因在于，毛澤東在1970年重視了兩首歌曲，一首是《國際歌》，一首是《三大紀律八項注意歌》，而且毛澤東親自指揮八大軍區(qū)司令員唱這兩首歌，從而在全國掀起了唱這兩首歌的高潮。既然如此，人民解放軍的軍樂團也就演奏了，但是演奏就決不能夠完全按原曲來，需要加入變化，這個變化是中國人的新創(chuàng)作（假設(shè)這個曲子原來是外國的吧），其中有許多轉(zhuǎn)折是原歌曲沒有的旋律。

第四篇：三大紀律八項注意

萊特妮絲人各個要牢記，三大紀律八項注意，第一企業(yè)管理標準化，人才輩出才能得勝利，第二企業(yè)管理家庭化，員工對我擁護又喜歡，第三企業(yè)管理軍事化，被迫成功自我要超越，（過門）三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了，第一一切成功靠行動，馬上行動執(zhí)行力才好，第二說話態(tài)度要友好，見人微笑不要耍驕傲，第三制度面前要公平，自覺遵守不需逞霸道，（過門）第四說話算數(shù)守承諾，承諾不兌樂捐一定交，第五晨會夕會天天開，一絲不茍不差半分毫，第六贊美員工的優(yōu)點，開會表揚處處注意到，第七能力不足可培養(yǎng)，態(tài)度不對堅決要除掉，（過門）第八感恩時刻要記住，回報員工回報社會好，遵守紀律人人要自覺，互相監(jiān)督切莫違反了，心存大愛格局才能大，心態(tài)積極快樂天天有，建設(shè)祖國永遠向前進，全國人民擁護又歡迎，

第五篇：熟語運用“八項注意”

熟語運用“八項注意”

一、望文生義

生活中，很多人不了解成語的內(nèi)在含義，就按成語的字面意思去理解，并且運用于生活。因此，此錯誤類型是生活常見的，也是高考?？嫉摹Ｈ纾?/p>

例

1、文藝演出現(xiàn)場，身著盛裝的表演者光著腳、微笑著，一邊跳著傣族舞，一邊向人們潑水致意，在場群眾紛紛拍手稱快。（全國卷Ⅰ）

“拍手稱快”意思是拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。該句意思是“為節(jié)目叫好”。

例

2、這樣的小錯誤對于整個題目的要求來說是無傷大雅，不足為訓的，我們決不能只糾纏于細枝末節(jié)而忘了根本的目標。（全國卷Ⅱ）

“不足為訓”的意思是不能當作效法的經(jīng)典或法則。該句誤用為“不足以拿來教訓”的意思。

例3：科技發(fā)展帶來的便利是不容分說的，千里之外的問候，只要一個短信瞬間就能完成。(安徽卷)“不容分說”不是“不用說，肯定是”的意思，而是“不容許別人講話就直接做某事”。

二、褒貶誤用

成語中，有些是有感彩的，在使用的過程中，就要分辨出這些成語的褒貶色彩，否則就會產(chǎn)生誤用現(xiàn)象。如：

例4：假以時日，我們可以巧立名目，開發(fā)大批新穎別致的旅游項目，為景區(qū)再添光彩。（安徽卷）“巧立名目”指“定出許多名目，以達到某種不正當?shù)哪康摹?，是個貶義詞，不能運用于該句的“光彩事業(yè)”。

例5：我們來到了實習工廠，廠領(lǐng)導和工人們對我們的工作和生活早已作了周密安派，他們對我們的關(guān)心真是無所不至。（廣東卷）

“無所不至”多含貶義，多指什么事都做得出來。和句中的“關(guān)心”感彩剛相反。

例6：李老漢是一個知恩圖報的人。別人給他的年幫助與恩惠，哪怕僅僅是一句安慰的話，他也睚眥必報。（重慶卷）

“睚眥必報”是個貶義詞，意思指極小的仇恨也要報復(fù)，這里所用的感彩剛好相反了。

例7：電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時段播出后，在社會上引起強烈反響，人們對它評頭論足，大加贊賞。（江蘇卷）

“品頭論足”是貶義詞，用到該句明顯屬于褒貶不當。

三、用錯對象

有些成語是有固定的使用范圍，如果不顧成語使用的對象和使用范圍就亂用成語，就很容易造成“牛頭不對馬嘴”的后果。如：

例8：各類配套完善的高新園區(qū)的建成使用，不僅帶動了房地產(chǎn)開發(fā)，取得了經(jīng)濟效益，而且在潛移默化中聚集著人氣，改善若人居環(huán)境。（山東卷）

“潛移默化”所用的對象是人的思想性格，而該句的對象是人氣、環(huán)境，因此屬于對象用錯致誤。例9：在學校舉行的元旦文藝晚會上，我們班的女生自編自演了一個話劇，兩位同學將劇中人物演得繪聲繪色，博得了觀眾的熱流掌聲。（湖北卷）

“繪聲繪色”所形容的對象是文藝或作品，而該句卻用于話劇表演，明顯用錯對象。例10：不管走到哪里，她總是穿金戴銀，珠圓玉潤，一身珠光寶氣，令人感到十分庸俗。（遼寧卷）“珠圓玉潤”形容的對象是歌聲優(yōu)美或文字的流暢，不形容人的穿戴。

例11：清晨，我來到天安門廣場，當五星紅旗升起的時候，在場的群眾自發(fā)唱起莊嚴的國歌，強烈的愛國熱情使我感同身受，心潮澎湃。（江蘇卷）

“感同身受”的意思是心里很感激，就像自己親身受到一樣，一般用于代別人向?qū)Ψ奖硎靖屑ず椭x意。

四、不合語境

成語的使用還要注意到與語境的和諧，不能不合慣用句式，不能不合情合理。如果成語與其所在的語境不能協(xié)調(diào)，使用就不恰當。

例12：在利己主義者看來，沒有誰不為自己，在他們心目中，現(xiàn)實生活中大量涌現(xiàn)出舍己為人、公而忘私的新人、新事，是不堪設(shè)想的。（廣東卷）

“不堪設(shè)想”指預(yù)料的事情會發(fā)展到很壞的地步。該句強調(diào)說“這種做法是不要得的”，不符合該句的語境。

例13：在學習、工作中，人總會碰到這樣或那樣的問題，碰到問題多向別人請教，這樣才會有進步，俗話說得好，眾人拾柴火焰高。（廣東卷）

“眾人拾柴火焰高”這個熟語比喻人多力量大的意思，而該句只強調(diào)向別人請教，與該句的語境不符合。

五、形近混淆

有些成語和其他成語在字型、讀音較為相近，或者說有相同的語素，因此在使用的過程中容易混淆而出現(xiàn)誤用。如：

例14：馬大嫂為人熱情，工作兢兢業(yè)業(yè)，總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。（浙江卷）“不勝其煩”是不能忍受煩瑣的事物，這里應(yīng)該改為“不厭其煩”。

例15：廠長動情地說：“為了扭轉(zhuǎn)目前的不利局面，我們將采用一種新的對策，希望大家共同努力，功敗垂成，在此一舉。（全國卷Ⅰ）

“功敗垂成”指快要成功的時候卻遭受失敗，含惋惜之意，而該句成敗未定。這里應(yīng)和“成敗與否”形近混淆了。

六、不明典故

有些成語是有典故或來源的，如果我們不明白典故的含義的話，使用此類成語時就容易產(chǎn)生誤用。例16：他魯莽草率，剛愎自用，走到哪里哪里就被他鬧得一團糟，真可謂“人中呂布，馬中赤兔”。（浙江卷）

“人中呂布，馬中赤兔”這個成語是涉及到一個典故，傳說人中最武勇的是呂布，馬中最好的是赤兔馬，比喻人才出眾，了解了此典故，就可以判斷此例是誤用。

例17：那本介紹學習方法的書出版后，受到中小學生和家長們的熱烈歡迎，一時洛陽紙貴。（安徽卷）“洛陽紙貴”有一個典故：晉代左思《三都賦》寫成以后，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此漲價了。指著作廣泛流傳，風行一時。該句指的是著作出版熱賣，正好符合此成語的意思，此成語用于這，正好！

七、前后矛盾

有些成語，就其本身的意義來看盡管準確，但還要看它在整個句子中和其他詞語或分句表意是否矛盾。

例18：足球比賽正在激烈進行著，只見一個防守隊員快步趕上，抱住對方進攻隊員的肩膀，從后面強行掀倒對方，而裁判卻對此熟視無睹。（四川卷）

“熟視無睹”針對的是多次看到某現(xiàn)象漠不關(guān)心，句子里才“一次”，前后矛盾。

例19：我終于登上了魂牽夢縈的黃山，奇松異石、流云飛瀑宛然在目，令人贊嘆不已。（浙江卷）

“宛然在目”是仿佛在眼前，是一種回憶。而句子已說一切就在眼前，所以屬于前后矛盾。

八、詞義用錯

成語是的含義是約定俗成的，它的含義也相對固定。因此，成語在使用時要求也較高，如果句子和成語所表達的意思有出入，我們稱其為“詞義用錯”。

例20：植物也有“喜怒哀樂”，養(yǎng)植物跟養(yǎng)寵物一樣，對它經(jīng)常給關(guān)愛，讓它“心緒”良好，它就會投桃報李，令你心曠神怡。（重慶卷）

“投桃報李”的意思指他送我桃子，我以李子回贈他，比喻友好往來或互贈東西，而從該句看，有“報答”的意思，用“投桃報李”是不能表達的。

例21：許多農(nóng)民巧妙地將服裝廠剪裁后廢棄的“下腳料”做成簾子，當作蔬菜大棚的“棉被“，這真是一念之差，變廢為寶。（全國卷Ⅰ）

“一念之差”常指因一時疏忽或考慮不周引起嚴重后果，而本句卻是“變廢為寶”的巧妙之舉，用“一念之差”來表達，詞義用錯了。