第一篇：踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神學(xué)習(xí)體會(huì)

更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神學(xué)習(xí)體會(huì)

來(lái)

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神學(xué)習(xí)體會(huì)

干凈和干事是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是人民群眾的期待。沒(méi)有干凈，干事就可能失去舞臺(tái)；不干事，干凈也只能是徒具其表，沒(méi)有實(shí)際意義。這個(gè)道理，已經(jīng)為古往今來(lái)許多事例所證明。但一段時(shí)間以來(lái)，總有那么一些人極力把干凈和干事對(duì)立起來(lái)，借口追求干凈而不干事，渾渾噩噩、碌碌無(wú)為，影響不小。

孔子說(shuō)：“不在其位，不謀其政?！?曾子說(shuō)：“君子思不出其位。”說(shuō)的都是一個(gè)人應(yīng)該做自己該做的事情。所謂的“位”，可以表現(xiàn)為一個(gè)人的職位、身份、地位…….，即各種各樣的角色，有什么樣的角色、地位，就有什么樣的職責(zé)，人可以同時(shí)有多重角色，這些角色還在不斷變化之中，不同的角色要承擔(dān)不同的職責(zé)，這就是“在其位，謀其政”。

總書記對(duì)干部提出了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的1

更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索

要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子。

做一名忠于黨和人民的干部就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦好事，服好務(wù)。牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！?/p>

做一名既干凈又干事的好干部就是要堅(jiān)定政治思想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正做到思想正派、待人公道、作風(fēng)正派、行為規(guī)范、辦事公道。追求干凈，絕不意味著不作為、不干事。干凈是官德人品的底線，干事是心系人民、奮發(fā)有為的體現(xiàn)，要堅(jiān)守為官底線，真正做到既干凈又干事。

做一名敢于擔(dān)當(dāng)勇于謀事的好干部是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)要求是堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)就要做到自身硬，主動(dòng)謀事，是黨的干部職責(zé)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在其位就要謀其政、盡其責(zé)，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大。

“無(wú)功即是過(guò)”，干部無(wú)作為，不愿為，“不求有功，但求無(wú)過(guò)”反映了一些黨員干部不求進(jìn)取，不敢承擔(dān)責(zé)任，不愿意承擔(dān)政治風(fēng)險(xiǎn)，2

更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索

只想權(quán)力，只求待遇，不謀事業(yè)，空食俸祿而不履行人民賦于的職責(zé)。

“在其位，謀其政”，作為黨員干部要能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的角色地位，履行該角色地位的職責(zé)，知道該做什么，不該做什么“如果每個(gè)崗位的人都能認(rèn)清自己的崗位職責(zé)，并認(rèn)真專業(yè)務(wù)實(shí)地完成自己的分內(nèi)工作，那么就不會(huì)存在“門難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的現(xiàn)象。古人云“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每一個(gè)擁有崗位的人，都應(yīng)該對(duì)自己的單位和職責(zé)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，勇于進(jìn)取，真抓實(shí)干，積極爭(zhēng)做想干事、能干事、干成事的“干事官”。

來(lái)

第二篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)：認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)：認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

50年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、科技進(jìn)步了、人民生活水平提升了，在當(dāng)今這個(gè)利益格局更加多元、思維意識(shí)更加自由的今天，再回顧焦裕祿同志的事跡，帶給了人們更多地思考與感動(dòng)。特別是在十八屆三中全會(huì)開(kāi)啟了全面深化改革的大幕之后，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)如火如荼開(kāi)展的同時(shí)，讓我們的公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部再次重溫“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，深切感受人民的好干部--焦裕祿的人格魅力，教育意義更加重大。

總書記對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，筆者認(rèn)為焦裕祿同志正是“三嚴(yán)三實(shí)”型好干部的代表，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)寫照：他嚴(yán)以修身，無(wú)私奉獻(xiàn)；他嚴(yán)以用權(quán)，親民愛(ài)民；他嚴(yán)以律己，艱苦奮斗；他謀事實(shí)，注重調(diào)查研究；他創(chuàng)業(yè)實(shí)，堅(jiān)持迎難而上；他做人實(shí)，追求科學(xué)求實(shí)。新時(shí)期，我們?nèi)绾我越乖５摼駷殓R，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求？這值得我們深入思考和探討。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要堅(jiān)定理想信念?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)”，理想信念是做一名共產(chǎn)黨員的思想前提。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。焦裕祿同志在明知自己患有嚴(yán)重肝病的情況下，仍然義無(wú)反顧地服從組織安排，到蘭考這個(gè)當(dāng)時(shí)全省最窮最苦的地方工作。這種置生死于度外的氣魄，最根本的原因就在于他始終對(duì)黨忠誠(chéng)。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等新現(xiàn)象，這些對(duì)我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要以焦裕祿精神為鏡，真正讓理想信念成為我們的行為基礎(chǔ)，成為我們的前進(jìn)指南。堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)，牢固樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)信黨的理論、黨的路線和黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)遇到挫折時(shí)、被誤解時(shí)、受到委屈時(shí)、經(jīng)受關(guān)鍵考驗(yàn)時(shí)都要堅(jiān)守理想信念。要把共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守體現(xiàn)到工作、精神和事業(yè)中。在工作上，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地忘我工作，把黨交給我們的工作干好。在精神上，要有高尚健康的精神生活。在事業(yè)上，要善于從平淡的生活中激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的激情，用干事創(chuàng)業(yè)的成效來(lái)衡量檢驗(yàn)我們對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要牢記宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益、謀發(fā)展是黨的工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之本。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義、功利主義、速食主義盛行，很多人只追求自我進(jìn)步、越級(jí)發(fā)展，很多領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)官時(shí)間長(zhǎng)了，高高在上、唯我獨(dú)尊的官僚主義重了，心懷群眾、親民愛(ài)民的公仆情懷淡漠了；辦公室待久了，急功近利、蜻蜓點(diǎn)水的形式主義重了，深入群眾、深入實(shí)際的求實(shí)作風(fēng)打折了。讓我們看看焦裕祿同志，他到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們以焦裕祿精神為鏡，就應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)群眾“講感情”的為民情懷。始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，無(wú)論何時(shí)何地都必須把群眾利益放在首位，把為民造福作為第一位的責(zé)任和目標(biāo)。無(wú)論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，把能不能做到為人民群眾謀利造福，看成是衡量政府工作政績(jī)的“晴雨表”，檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部公仆精神的“試金石”，真正做到恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，兢兢業(yè)業(yè)為人民謀利益。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要胸懷擔(dān)當(dāng)精神。領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)當(dāng)與否，不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)，更關(guān)乎地方發(fā)展大局和百姓安危冷暖。想當(dāng)年，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，迎難而上、敢為人先，成功治理“三害”，展現(xiàn)的就是這種“明知山有虎偏向虎山行”的豪邁！現(xiàn)如今，全面深化改革正在開(kāi)局起步，從簡(jiǎn)政放權(quán)到完善社保，從市場(chǎng)機(jī)制的拓展到霧霾治理的行動(dòng)，其復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，哪一樣都不比焦裕祿同志在蘭考治沙、治水、治堿要輕；面對(duì)這些壓力，需要廣大黨員干部胸懷舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓與拼搏。廣大黨員干部要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，掃除“花架子”、不搞“假大空”。只有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，把手中每一件小事做好、把每一份責(zé)任盡到，才能無(wú)愧百姓、推動(dòng)發(fā)展；只有高度負(fù)責(zé)、主動(dòng)承擔(dān)，積極把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，才能跳起摸高、大有作為。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，還要保持艱苦奮斗、廉潔奉公的共產(chǎn)黨員本色。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，廉潔奉公是共產(chǎn)黨人的本色，他們是黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。生活上他堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，他以一言一行對(duì)艱苦奮斗、廉潔奉公做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。再看當(dāng)今的有些干部，條件改善了，但精神空虛、庸懶散軟的享樂(lè)主義重了，迎難而上、奮斗精神退化了；物質(zhì)富足了，但講排場(chǎng)比闊氣、鋪張浪費(fèi)的奢靡之風(fēng)重了，艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操失落了。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做到淡泊名利，廉潔從政，永葆共產(chǎn)黨人光明磊落的浩然正氣和清正廉潔的先鋒本色。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，最終要體現(xiàn)在真抓實(shí)干上。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。機(jī)遇稍縱即逝，改革不進(jìn)則退，我們要做真抓實(shí)干的行動(dòng)者，以苦干續(xù)寫中國(guó)輝煌，以實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)想。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時(shí)關(guān)系蘭考民生的實(shí)實(shí)在在的大事。焦裕祿同志在蘭考470天，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，把所有風(fēng)口、沙丘都編上號(hào)，摸清了“三害”的底子，做出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。而解決這些問(wèn)題，也是焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民身體力行、親歷親為，一件一件干出來(lái)的?，F(xiàn)如今，我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要結(jié)合濟(jì)南實(shí)際，要以“三實(shí)”促發(fā)展、惠民生。筆者認(rèn)為一是要明確“干什么”，合理確立目標(biāo)。謀事要實(shí)，要從濟(jì)南的實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是地謀劃濟(jì)南的發(fā)展思路、提出發(fā)展措施，既不安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，又不貪大求洋、蠻干冒進(jìn)。二是要弄清“怎么干”，敢于動(dòng)真碰硬。當(dāng)前，濟(jì)南發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端還有很多，社會(huì)矛盾也日益增多。要解決問(wèn)題、破解難題，推動(dòng)濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展，就必須全面深化改革、創(chuàng)新體制機(jī)制。三是牢記“為誰(shuí)干”，堅(jiān)持發(fā)展為民。推動(dòng)濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，目的是造福于民，保障和改善人民生活。只有始終牢記這一點(diǎn)，發(fā)展才有意義、才可持續(xù)。四是強(qiáng)化“我來(lái)干”，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。目標(biāo)和方向確定后，干部就成為關(guān)鍵因素，作風(fēng)就決定成敗。為此，要號(hào)召?gòu)V大黨員干部堅(jiān)持走好群眾路線，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)以實(shí)干錘煉作風(fēng)、以作風(fēng)促進(jìn)實(shí)干。

第三篇：如何踐行三嚴(yán)三實(shí)

我如何踐行三嚴(yán)三實(shí)？

鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基層的政權(quán)組織，是直接面對(duì)廣大群眾的服務(wù)窗口，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的路線、方針和政策的直接執(zhí)行者。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部能否全心全意為群眾服務(wù)，樹立黨員干部的良好形象，直接關(guān)系到國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和小康建設(shè)的步伐。因此，我必認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的講話精神，努力提高干事創(chuàng)業(yè)的激情和服務(wù)群眾的熱情。

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。就是要嚴(yán)格要求自己，不虛不空不假，堅(jiān)持正確理想信念，牢記為群眾服務(wù)的宗旨；要在工作中嚴(yán)格要求、提高標(biāo)準(zhǔn)，不折不扣地解決關(guān)系老百姓切身利益的問(wèn)題；要嚴(yán)格遵守各種規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央的作風(fēng)建設(shè)文件，嚴(yán)格遵守機(jī)關(guān)規(guī)章制度，貫徹落實(shí)作風(fēng)建設(shè)精神；要嚴(yán)格落實(shí)上級(jí)政策部署，對(duì)于各項(xiàng)政策措施嚴(yán)格貫徹執(zhí)行，提高執(zhí)行能力，加快辦事效率；要懷著敬畏之心行使手中的權(quán)力，不濫用權(quán)力、不瀆職失職，運(yùn)用手中的權(quán)利建設(shè)國(guó)家、造福造福。

謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。我要撲下身子實(shí)實(shí)在在地做工作，切實(shí)了解老百姓的實(shí)際需求，逐一研究解決辦法，制定合理的措施，將服務(wù)群眾的工作真正落到實(shí)處；與老百姓的溝通中要態(tài)度誠(chéng)懇，以誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)老百姓，以真心換真心，努力取得老百姓的信任，進(jìn)一步強(qiáng)化黨的群眾

基礎(chǔ)；要踏實(shí)地工作，通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展調(diào)查研究，全面掌握經(jīng)濟(jì)、人文、民情等多方面的條件，探索適宜當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展之路，努力帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，提高當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏?，有力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

“三嚴(yán)三實(shí)”是衡量為人為政的基本要求，也是檢驗(yàn)黨性原則和執(zhí)政能力的具體標(biāo)尺。在服務(wù)群眾的一線，工作內(nèi)容繁瑣、情況復(fù)雜，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”精神，讓“三嚴(yán)三實(shí)”精神融入到為人民服務(wù)行動(dòng)中，樹立百姓利益至上認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定為民服務(wù)思想，才能復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)守本心，不辜負(fù)黨和國(guó)家的希望，百姓的期望。

第四篇：踐行三嚴(yán)三實(shí)

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”匯聚改革正能量

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果；慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。黨的歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

俗話說(shuō)：村看村、戶看戶、群眾看干部。推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，提出“嚴(yán)”與“實(shí)”更有著時(shí)代性和針對(duì)性。“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅(jiān)持黨性的覺(jué)悟；“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁，敦本務(wù)實(shí)的精神，勇于承擔(dān)的態(tài)度，、服務(wù)群眾的追求。從今天的視角來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實(shí)績(jī)；有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

能否始終堅(jiān)持“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的為官之道和行為準(zhǔn)則，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部走好群眾路線的導(dǎo)向標(biāo)，也是檢驗(yàn)作風(fēng)建設(shè)好壞的試金石。

以嚴(yán)正己，挺直清廉的腰桿。清廉是黨員干部的政治“生命線”，是行使權(quán)力、履職盡責(zé)的基本前提，不能有絲毫的放松和動(dòng)搖。一旦

清正廉潔的防線被一己私利所擊潰，一旦克己奉公的為官底線被金錢利益所腐蝕，無(wú)論職務(wù)有多高、地位多顯赫，權(quán)力有多大，都會(huì)失去與群眾密切相連的根基和血脈，最終被群眾趕下臺(tái)。因此，以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部每日三省其身的必修課。唯有責(zé)己從嚴(yán)，才能獲得“其身正，不令則行”的感召力，只有秉公用權(quán)，才能具備“不怒自威”的公信力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只要抱定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的理想信念，就能在腐敗的糖衣炮彈面前挺直腰板，巋然不動(dòng)，做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

以實(shí)導(dǎo)行，甩開(kāi)務(wù)實(shí)的膀子。俗話說(shuō)，喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子，甩開(kāi)膀子，更要干出樣子。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是地方各項(xiàng)事務(wù)的決策者，也是群眾路線活動(dòng)落到實(shí)處的推進(jìn)者。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能擔(dān)當(dāng)、敢不敢擔(dān)當(dāng)、善不善擔(dān)當(dāng)，都直接影響著一個(gè)單位或一個(gè)地方的發(fā)展速度、發(fā)展質(zhì)量和創(chuàng)新能力。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任在身、使命在肩，絕不能安于做“溫水里的青蛙”，要敢于做胸有大志的“領(lǐng)頭雁”。嚴(yán)格按照總書記關(guān)于“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，從客觀實(shí)際出發(fā)，從地方現(xiàn)狀著眼，從群眾期待入手，拒絕空談，一心實(shí)干。做到不開(kāi)好高騖遠(yuǎn)的“空頭支票”，不搞“金玉其表”的形象工程，不搞“見(jiàn)不得光”的暗箱操作，踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人。

嚴(yán)實(shí)相濟(jì)，穩(wěn)扎為民的腳步。習(xí)總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民群眾是實(shí)踐的主體，是

歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)也應(yīng)該是改革紅利的最大受益者。當(dāng)前群眾路線活動(dòng)的開(kāi)展，就是為了把群眾的美好生活期盼變成看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，變成真真切切的現(xiàn)實(shí)，讓黨的十八大提出的到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)盡早實(shí)現(xiàn)。然而，要達(dá)到這一目標(biāo)，并不是一朝一夕所能完成，貴在有恒，重在務(wù)實(shí)。這就要求我們自覺(jué)發(fā)揮示范帶頭作用，既要有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，又要有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的實(shí)干熱情，更要有“一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干”的政績(jī)覺(jué)悟。把“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)尺內(nèi)化于心，外化于行，時(shí)常丈量為民服務(wù)的腳步，自我鞭策，自我反省，一步一個(gè)腳印持之以恒地走好為民服務(wù)之路。

第五篇：踐行三嚴(yán)三實(shí)

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”講話精神

結(jié)合本職工作查擺問(wèn)題

觀看了《焦裕祿》、《孔繁森》這兩部具有教育意義的電影。這倆部電影讓我們對(duì)黨性有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨有了一個(gè)更加徹底的領(lǐng)悟。焦裕祿、孔繁森――一個(gè)，長(zhǎng)眠在為之耗盡了心血進(jìn)行治理的沙丘下；一 個(gè)，獻(xiàn)身于帶領(lǐng)邊疆少數(shù)民族脫貧致富的事業(yè)中。兩個(gè)閃耀著時(shí)代精神的名字，如同兩顆耀眼的明星，跨越３０年的時(shí)空，交相輝映，光彩照人。

為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?為什么他能把宗旨意識(shí)貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺(jué)行動(dòng)?關(guān)鍵就在于他對(duì)自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時(shí)候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說(shuō)焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個(gè)關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動(dòng)中以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時(shí)代黨員、干部的新形象。每一個(gè)榜樣都是一面鏡子。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟。

電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來(lái)都是平凡的點(diǎn)滴小事，但正是這一點(diǎn)一滴凝聚出了他偉大的人格，再現(xiàn)了孔繁森同志的生平。家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環(huán)境極為艱苦的阿里。那里海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒(méi)有退縮，他牢記自己的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，也對(duì)阿里的發(fā)展做出了極大地貢獻(xiàn)。他是一名普通的在黨的培養(yǎng)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的黨員干部，他的工作和生活的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾的利益，他始終站在大人民群眾的立場(chǎng)上，為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮做出了不平凡的貢獻(xiàn)。在孔繁森同志工作過(guò)的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他的工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也將作為普通中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的代表，永遠(yuǎn)留在我們的心中。他所做的一切都可以堪稱為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，也是眾多黨員以及向黨靠攏的同志所要學(xué)習(xí)的榜樣。

朱彥夫，一位向人類身心極限挑戰(zhàn)的山東漢子,一個(gè)淄博人民耳熟能詳?shù)拿郑粋€(gè)用極限人生書寫人生極限的中國(guó)當(dāng)代保爾，一位獲得全國(guó)首個(gè)“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)的永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士，今天，他的事跡再次深深的感動(dòng)了我。給我印象最深的是他身殘志堅(jiān)，用超人的毅力，挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)人生的革命英雄主義精神。朱彥夫，是在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員焦裕祿故鄉(xiāng)涌現(xiàn)出的又一個(gè)“焦裕祿”式的先進(jìn)人物，他和焦裕祿用共同的理想信念和追求，書寫了作為一名普通共產(chǎn)黨員無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，一心為民的高尚情懷，堅(jiān)如磐石的精神力量，詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、朱彥夫，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照焦裕祿、孔繁森、朱彥夫同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。

這不禁使我想到了，作為一名黨員的責(zé)任。我也應(yīng)該注意規(guī)范自己的言行，并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了剖析，以下是我的心得體會(huì)。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底

存在問(wèn)題：在政治理論學(xué)習(xí)中，浮在上面，做一般理解，深入學(xué)習(xí)思考少，往往把學(xué)習(xí)文件瀏覽一下，沒(méi)有真正研讀文件，分析文件，掌握文件的內(nèi)涵。對(duì)政治思想學(xué)習(xí)不夠重視，集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。

努力方向：我要養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新速度日益增快，在日常的工作中會(huì)遇到很多陌生的東西，這就要求培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。對(duì)于一名普通黨員來(lái)講，學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，是一種責(zé)任。

二、改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)

存在問(wèn)題：對(duì)待工作有時(shí)報(bào)有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力就可以把事情做好。有時(shí)由于私心作怪，存在“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”的態(tài)度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，有時(shí)因此產(chǎn)生工作效率低的問(wèn)題。

努力方向：要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平

三、密切聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

存在問(wèn)題：自己雖然能在完成本職工作上動(dòng)腦筋、想辦法，既力爭(zhēng)完成工作，也不失有一些新的舉措，但是通過(guò)認(rèn)真剖析后認(rèn)識(shí)到，自己的創(chuàng)新意識(shí)還不夠強(qiáng)，創(chuàng)新的思路還不夠?qū)掗?，層次還不高，如何學(xué)習(xí)和借鑒他人好經(jīng)驗(yàn)、好做法研究還不夠。

努力方向：要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。