第一篇：苔絲的感想

《德伯家的苔絲》是英國著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經歷。

女主人公的形象在普通的人們對傳統(tǒng)美德的印象上有所超越，作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋：苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。

為了全家人生計去到了德伯家，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，之后，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，這體現(xiàn)出了她內心的純真，她不愿迫使自己與一個非常憎恨的人生活在一起，還有他那種對美好未來生活的追求和迫切希望。而發(fā)現(xiàn)自己已經懷孕了以后，不但沒有把對亞雷的憎恨轉移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責備，義無反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出苔絲非常有愛心，他的靈魂是高尚的，她的形象散發(fā)著純潔不可玷污的神圣光環(huán)。但這全部的受辱不僅沒有得到社會的同情，反而使她受到恥笑和指責，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人?？梢姰敃r人們的思想的封建，不成熟，對弱勢力的不理解。而后為了尋找全新的自由的生活，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。苔絲與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲性遭遇全由于無情命運所精心謀劃和設計，安排世事的宇宙主宰通過命運的巨網毫無憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進退維谷的苦難陷阱。

全文總結來看，《德伯家的苔絲》里的女主人公苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質樸、仁愛和容忍。她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是對人的愛和信任，女性的溫柔和勇敢在她身上融成了一體。她有美麗的女人氣質，堅強的意志和熱烈的感情，同時也有威塞克斯人的正直忠實和自然純樸。她沒有借助婚姻來實現(xiàn)追求虛榮的愿望，而是立足于自尊去追求自由。但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。哈代的觀點和社會偏見尖銳對立，他通過苔絲這個形象對當時虛偽的道德標準嚴加抨擊。哈代堅持道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯，因此苔絲是“一個純潔的女人”。社會則堅持傳統(tǒng)的習俗，認為一時的過錯就是不可挽救的墮落，苔絲是一個犯了奸淫罪的罪人。人的完美體現(xiàn)在對人生的理解、對生活的熱愛、感情的豐富和忠實的愛情之中，只有從這樣的完美中才能產生出純潔來。哈代嚴厲批評了克萊代表的資產階級的倫理道德，指出它已經成為人們精神上的枷鎖。然而正是這種民族風俗習慣結晶的倫理道德，它具有神圣的性質，是不成文的法律，被認作永遠正當?shù)臇|西。苔絲就是這種世俗謬見的犧牲品。哈代通過苔絲的悲慘遭遇無情結揭示出這種倫理道德的偽善及其劣根性，把它的殘酷內容暴露出來。

苔絲生活的時代是19世紀80年代。此時，英國資本主義不僅在都市長足發(fā)展，資本主義大規(guī)模的經營方式在農村也開始萌芽，隨著資本主義的侵入，造成個體農民的破產，走向貧困。苔絲作為一個貧苦農民的女兒，而后又作為一個雇傭勞動者，其命運必然是悲慘的。因此，苔絲的悲劇是時代、社會悲劇。苔絲她是暴力、惡勢力及維護它們的法律、國家機器的受害者。苔絲成了資產階級國家祭壇上的祭品。傳統(tǒng)倫理道德對苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的又一主要原因。如果說以亞雷為代表的惡勢力及其強大的后盾——國家機器、法律對苔絲的迫害是一種無形的更可怕的精神殘害。所以 苔絲的悲劇，不僅是社會悲劇、性格悲劇，而且也是命運悲劇，更是那個維多利亞時代的悲劇。

正如蘇聯(lián)文學批評家阿尼克斯特所說：“苔絲招致毀滅的真正原因是屬于現(xiàn)實的性質，女主人公的貧苦和無依無靠，社會上盛行的社會風習——這些情況都決定了這個女子的悲慘命運。但在苔絲身上，無論外物怎樣發(fā)展，我自始至終看到的是她純潔本性。如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

第二篇：苔絲觀后感（推薦）

苔絲觀后感

《苔絲》看完心中無限沉痛，假如一開始他（克萊爾）就與她（苔絲）一見鐘情，假如她父親沒有發(fā)現(xiàn)自己的爵士身份，假如她沒被那個少爺亞雷玷污，假如他當時能接受她的所有，假如他能早回來幾天。一切的一切會不會不一樣？

人沒死之前有靈魂出竅的那一刻嗎？苔絲說有的，當躺在草地上仰望著星空，看著星星，仿佛整個靈魂都升到了天空，感覺肉體已經不需要了。當她說著這些話的時候，他摘掉眼鏡注意到了她。她也對他傾心。那天，路被水浸沒了，他看到了她和她同行的女孩不舍得把自己唯一的漂亮衣服弄臟，于是就說我抱著你們過河吧，于是抱著她們一個個過了河，她是最后一個，到她時，她說：你扶著我，我可以自己過去的。他說：我抱她們三個過去就是為了能與你獨享這一刻，于是他抱起了她，深情地看著她。一切就順理成章地發(fā)展下去了，他們終將能幸福了吧。但是她心底的最深處埋藏一個秘密，她幾次想跟他坦白都錯過了，直到他們結婚，她在新婚之夜跟他講了所有，他沉默了，然后出去了，他無法接受這一切，于是他去了巴西，她回了娘家……他說我想明白了就會回來找你，她說我會等你。

不幸總是隨著另一個不幸接踵而來，她父親死了，房子被沒收了，她和她脆弱的母親和幼小的弟妹流浪街頭，那個少爺亞雷回來找她，說要幫她，她無論受多少苦都不同意，她不停地寫信給他，希望他能回來，但沒有一絲回音，當她看到住在教堂邊帳篷里的家人時，無奈，唯有以自己的身體給亞雷以換取家人的安寧。為什么他不能給她回信，哪怕是一封信呢，給她一絲希望可以支撐下去?；蛟S他在沒完全原諒他之前不想寫下什么文字吧，當他看到她給他寫的最后一封信時，拼命地尋找她，終找到她，但一切已晚，她已在別人的懷抱里，一步錯，步步錯。

我以為這樣就可以結束了，一切就這樣吧，但結尾的轉折使她整個人徹底地跌入地獄，她殺了那個表哥，趕上了他離去的火車，兩人終抱在了一切，放下了所有的界防，她說她殺了人，他說我會盡全力保你安好。在一個沒有人住的城堡里，他們終于融合為了一體。但城堡的仆人回來了，他們不得不再次逃離，最后躲在了巨石陣。凌晨，一個郡的官兵都來抓他們了，他們無處可逃，他對官兵說再讓她睡一會，她醒了，說：我已準備好了。于是她被帶走，人漸行漸遠，畫面切到巨石陣，清早的太陽慢慢升起，一切那么安詳，那么寧靜，似乎這里什么都沒發(fā)生過……

看完了改編原著的這部電影，無限的沉痛壓在心底喘不過氣來。沒有什么是完美的，如果我們真愛一個人或者一個事物就試著接受它的殘缺吧。記得在他們新婚之夜的第二天早晨，兩人在餐桌前吃飯，氣氛摻雜著各種滋味，他對她說了一句話：“Can you honesly tell me to stay？”看到這里，幾乎同時，我和苔絲一塊說了：“No.” 這時的自尊不容許自己挽留他留下來，除非他自己愿意。愛情是不可以被卑微玷污的，這是我心里的指標，即使我很愛一個人，如果他不愛我，我也不會吐露自己的情感，因為強求的愛就不是愛了，只能放手隨它自然而然發(fā)展，是自己的終歸會是自己的?；蛟S這是過分的自尊心了吧。最后的最后，兩人終能在一起，雖然很短暫，但能再次相聚，也算如愿了。

斯人已逝，君請保重。

第三篇：苔絲論文

論《苔絲》中人物形象

作者：哈代

摘要：

苔絲作為一名農家女子，盡管因為受到階級壓迫，思想上具有軟弱性，但她不畏強權，敢于反抗，即便家境貧寒也不依靠自己的姿色去獲取利益。安琪·克萊爾則是一個比較復雜的人物，他表面上和藹可親，實際上并沒有脫離資產階級的傳統(tǒng)觀念，盡管他自己也有不清白的歷史，卻依舊抱著傳統(tǒng)的舊觀念不放，視苔絲為不純潔的女人，拋棄了她。亞歷克·德伯維爾是新興資產階級的代表人物。他喜好女色，多次玩弄苔絲的感情，利用苔絲的年幼無知強奸了她?？梢哉f正是這兩個人造成了苔絲的悲劇，一個是從肉體上摧殘了苔絲，一個是從精神上扼殺了苔絲。

關鍵詞：

人物、形象、苔絲、安琪·克萊爾、亞歷克·德伯維爾

正文：

一．苔絲本是一位純潔美麗善良天真的農村姑娘，她向往人生的真善美麗，但又時時遭到虛偽世界的打擊。苔絲的悲劇是為了全家人的生計去所謂的遠親家打工，卻因為年幼無知而被亞歷克騙去了貞操，成了一個“卑賤”的女人，受到當時社會輿論的非議，大家都把她看成不“干凈”的女人；苔絲后來與克萊爾相愛了，又因為新婚之夜無法違背良心隱瞞自己的過去而被丈夫遺棄，從而與近在眼前的幸福失之交臂。出于勇于奉獻和自我犧牲的精神，苔絲為換取家人的生存而再次成為亞歷克的情婦。最終由于丈夫的回心轉意使得苔絲終于忍受不住亞歷克的花言巧語，殺死了亞歷克成了一個殺人犯，不得不付出生命的代價。“在世人眼里，是一個罪人，一個墮落的女人，一個受人供養(yǎng)的情婦,最終又是一個殺人犯。但是在哈代看來，苔絲的一切天賦都是她最偉大的美質、她是一個純潔的人”①。

在這部小說里，苔絲被作者打造成一個動人的形象，作者賦予了她一切優(yōu)秀品質，她不僅姿色卓越而且心地善良，為人真誠，勤勞節(jié)儉，熱愛生活。她雖然出生貧寒，家里并沒有給她帶去什么歡樂，但她卻十分熱愛自己的家，并且擁有強烈的責任心，為了維護家庭的利益，不惜犧牲自己的一切。小說開始不久，她和弟弟夜間駕馬車去趕集的時候，老馬被郵車撞死，她感到萬分內疚。當母親讓她去跟亞歷克·德伯維爾攀親時，她原本不肯去的。但想到老馬是死在自己手里，她又覺得她有責任幫助父母擺脫困境，便硬著頭皮去德伯維爾家做

工。最后不幸被亞歷克誘奸。后來，亞歷克·德伯維爾再次遇到她時，發(fā)現(xiàn)她一家人都淪落

街頭，便抓住她強烈的家庭責任感，甜言蜜語的說了一堆誘哄的好話。告訴她她的丈夫克萊

爾是不會回來了，讓她死心。揚言只要苔絲相信他，他就讓苔絲一家人過上“上等人”的生

活。在這緊要關頭，苔絲的丈夫依然沒有出現(xiàn)，為了給家人一條出路，苔絲又一次違背心愿，跟著自己的仇人一起生活。而這些都是為了讓自己的家人能夠過的好一些。足見苔絲有著強

烈的家庭責任心。而苔絲另外一個主要特征就是性格剛強，勇于反抗。這主要表現(xiàn)在她和亞

歷克·德伯維爾的關系上。亞歷克是一個無惡不作，好吃懶做的混混形象，苔絲從一開始就

十分厭惡他，對他心有戒心。亞歷克誘奸苔絲之后，苔絲不僅沒有委曲求全，反而憤然離去。

后來，當她再次見到亞歷克·德伯維爾時，發(fā)現(xiàn)他竟然成了一名牧師，覺得這是對宗教的一

種諷刺。便用尖薄的話揭露出亞歷克的丑惡嘴臉。為了阻止亞歷克的糾纏，還是用手套進行

反抗，最后，當苔絲意識到亞歷克第二次毀掉她時，她憤然拿起刀子，殺死了這個不共戴天

之仇的仇人。

這里，苔絲的高尚品格和反抗精神是值得贊賞的，但有一點還是要認識到，那就是苔絲

畢竟是出生于一個沒落貴族的農民世家，其農民身上的某些舊道德觀念以及宿命觀點也對她的思想產生了一定的影響。這在她對克萊爾的關系上體現(xiàn)的十分明顯。原本，苔絲的失身是

無辜的，但她卻認為自己是有罪的，是不忠貞的。因此像一個奴隸般甘愿受到克萊爾的責罰。

克萊爾拋棄她她也認為是理所當然的，而把這一切的罪惡都歸結到自己身上。有時，當她自

己也分辨不出是非時，便將根源歸結到命運。苔絲生活的年代是英國資本主義侵襲農村并毒

化社會氣氛的維多利亞時代。作為一個勞動者，一個無錢無勢的農業(yè)工人，社會地位低下，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和欺辱。隨著資本主義的侵襲，那些自食其力的占有少

量土地和生產資料的農民，都隨之破產。苔絲家中的那匹老馬被郵車撞死后引起了家中經濟

生活的改變。在無路可走之下，委身于亞歷克。不公正的法律制度也是導致苔絲悲劇的一個

因素。在資本主義社會里，法律制度都是以維護剝削階級的利益和承認剝削階級壓迫人民的權力為前提的，是為維護其反動統(tǒng)治服務的。亞歷克在鄉(xiāng)野稱霸，為非作歹，卻受到法律的保護，而苔絲卻被判處死刑。這正說明了資產階級政治制度的不公正性，表明下層階級的小

人物在社會中是不可能得到公正待遇的，苔絲悲劇命運是當時社會規(guī)律的反映。

二．安琪·克萊爾是資產階級理想主義者，舊知識分子，他出生于一個牧師的家庭，父

母兄弟們都是赫赫有名的牧師，然而克萊爾卻不愿從父親那繼承牧師這個職業(yè)，他覺得為“上

帝服務”并不是他想要的。他想成為一名農場主，甘愿為人類奉獻。由于受到家庭良好教育的熏陶，克萊爾一直以來都是一名彬彬有禮，溫文儒雅的青少年。他蔑視社會禮教,無視世

俗偏見、厭惡城市生活、清高而有幻想，一心想成為大農場主。于是不顧家人的反對跑到鄉(xiāng)

下去學習農業(yè)技術，決心以務農為業(yè)，渴望求知的自由。在當時的社會條件下，克萊爾的做

法代表了先進資產階級要求改變現(xiàn)狀和追求自由的愿望，具有進步的意義。他打心底鄙視名

門世家和階級偏見，看不慣宗教制度。正因為如此，他不想當牧師，蔑視社會習俗，不把地

位、財富這一類物質方面的優(yōu)越看在眼里。他認識到的只有鮮美的人生，所感覺到的是熱烈

純真的人情，沒有矯揉造作，沒有自私、個人主義的束縛。他認識到了被資產階級所鄙視的人民的價值。他高度評價和贊美苔絲靈魂、性情和本質的自然純樸，稱自己對苔絲的愛情“忠

貞不渝”。克萊爾對苔絲的贊美，是他的人性的表現(xiàn)和對真善美的認識，他對苔絲的愛情追

求也是他對自由的追求。在他還不知道苔絲失身的的時候，苔絲在他心里就是一個純潔無瑕的理想少女，他和苔絲是兩相情愿，真心相愛的。因此，他不顧父母的意見，堅決要娶苔絲

為妻，是他爭取自我解放的一種努力，表達了他渴望新生活的愿望。他雖然不像德伯維爾那

樣卑鄙下流，但他也有自私的一面。他喜歡苔絲，一是因為她有甜美的外表，覺的苔絲的“臉

太可愛了”，簡直是“從全體婦女里提煉出來的典型的儀容”，她那形體，“全英國里也很少

有”。②二是因為她勤勞節(jié)儉，會做各種各樣的農務活，將來可以成為他的助手。這種愛情

是抱有目的性的是自私的，經不起考驗。新婚之夜，苔絲告訴了他自己悲慘的過去，乞求他的饒恕。苔絲一再聲明“出那件事的時候，我還是個小孩子呢，男人的事，還一點都不知道

呢。”雖然他本人也犯和苔絲一樣的錯誤，但封建的舊世俗觀念還是使他無情地拋棄了苔絲。

克萊爾是一個偽君子，他擁有著在當時還算是先進的思想，卻是一種沒有進化完全的思

想。表面上開明不為世俗所動。然而卻又擁有著地地道道的舊世俗觀念。在他心理深層有一

種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原

諒原本無辜的苔絲。階級不同的的觀念仍深深地烙在他的靈魂深處：他認為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個女人是否純結，對苔絲沒有半點兒同

情，使得苔絲處于痛苦絕望之中，克萊爾身上所體現(xiàn)出來的虛偽的資產階級道德使苔絲又被

迫回到了亞歷克身邊。正是這個表面溫文儒雅的偽君子使得苔絲最終掉入了萬丈深淵?？v觀

全書，哈代是把克萊爾當作正面人物來寫的，誠然，克萊爾在最后是省悟了，給苔絲帶來了

幾天的幸福生活，但是，就苔絲的悲劇而言，他的罪責并不輕于亞歷克·德伯維爾，他在精

神上摧毀了苔絲，使她陷入絕望，走向深淵。所以“思想解放的安琪·克萊爾不僅是一個道

學先生和偽善者，而且也是一個勢利小人”③

三．亞歷克·德伯維爾是一個典型的花花公子、好色荒淫的形象，是典型的暴發(fā)戶，資

本家。他輕薄好色，厚顏無恥，先是利用苔絲的年幼無知，強奸了她，給她造成了終身的遺

憾和悔恨。后來又用謊言欺騙苔絲，讓苔絲痛苦的投入他的懷抱。正是他造成苔絲一步步走

向毀滅的罪魁禍首。他是苔絲的敵人，一個與苔絲純潔、高尚品質格格不入的魔鬼。他知道

苔絲家境貧困，騙她去自家飼養(yǎng)家禽，像個幽靈般天天跟在她的身邊，當苔絲筋疲力盡的時

候，趁機奸污了她。四年以后，苔絲因失去貞潔，安琪·克萊爾離開了她，當苔絲在這種心

情相當痛苦、生活異常艱難的時候，亞歷克又趁機出現(xiàn)并霸占了她。亞歷克狡詐虛偽、卑鄙

陰險、無恥下流。當他再次見到苔絲無法控制自己繼續(xù)布道的時候，便毫無顧忌地脫下那身

教士服，并把一切責任都推到苔絲的身上。在苔絲勞動期間，亞歷克更是施展各種手段騷擾

苔絲，他每次出現(xiàn)，都是在特定的環(huán)境下的裝神弄鬼。亞歷克道德的偽善和宗教的偽善是有

聯(lián)系的。亞歷克當了牧師，四處布道，以為這樣就能洗刷他骯臟的靈魂。當再次看到苔絲，亞歷克馬上把上帝拋到腦后，恢復了他以往的本性。當克萊爾歸來，請求苔絲諒解，而再續(xù)

前緣時，亞歷克非但沒有認識到拆散這對夫妻的罪責，無視苔絲的痛苦，反而譏諷苔絲，這

無疑給悲痛絕望的苔絲致命一擊。亞雷自私自利、為所欲為的性格使得苔絲陷入痛苦的深淵。

亞歷克追求極端的個人利益，把個人幸福建立在別人的痛苦之上，損人利己。其行為完全違

背了愛情的最高原則，所以最終不能逃脫死亡的懲罰。

綜上所述，苔絲是這部小說的犧牲品，然而卻是很有意義的，她的犧牲反映出19世紀英

國社會的黑暗面。《苔絲》揭露了當時整個社會的腐朽以及荒謬。而小說的另外兩個角色則

是當時資本主義世界的兩個不同的代表。亞歷克·德伯維爾是一個肉欲主義者和資產階級宗

教的體現(xiàn)者。他把苔絲看成“性欲的對象”其卑鄙的言行和荒淫的本質說明資產階級已腐朽

透頂。而安琪·克萊爾是空想主義者，雖然他相信科學反對迷信，但是他卻把苔絲過于理想

化，以至于無法接受苔絲失身這個事實。

參考文獻：①Dale Kramer:《劍橋文學指南:托瑪斯·哈代》② ③參考世界文學文庫《苔絲》序言 孫致禮 唐彗心 譯

新聞傳播學院08級5班

余潤松

學號：200818240531

第四篇：《苔絲》讀后感

《苔絲》讀后感

不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？

——題記

苔絲是一個純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認親，順便救濟一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達他的愛慕，可是他是一個十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個孩子。可她的孩子不久因病夭折。她又去了奶牛場，在那里遇到了克萊爾。他是一個有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質和迷人的外表折服，于是二人結了婚。苔絲的內心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅使她說出了真相?？巳R爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅逐。在這時，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復存在了。他答應給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。

新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動 但是她反復地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。

托馬斯。哈代以他極為細膩的筆觸描繪了苔絲這一復雜的形象。

苔絲她是一個有向上精神的人。在當時，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅信克萊爾會原諒她。

她是一個十分有尊嚴的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的珠寶變賣。

她是一個勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。

但是，同時她還是一個太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫寫信，丈夫或許就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會去巴西。她總是以為“那是我應得的，我沒有資格求得他的原諒?！?/p>

同時，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。

他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？”

但愿今日再回答這個問題的人能夠說到做到！

第五篇：苔絲(讀后感)

2011.7.17 讀書心得之《苔絲》

《苔絲》是英國作家托馬斯哈代所寫的一部關于一位鄉(xiāng)村少女的經歷。通過本文的主人公苔絲從一位少女到一位成熟女性一直到無法接受這個社會而在迫不得已的情況下選擇殺死傷害她的人最后自愿去服刑的故事。我認為文章應分為三大部分：

苔絲一位純潔的少女受母親委托由于家里貧窮派她去遠方的“親家”斯托克杜伯維爾的一位有錢人家，而這位有錢人傷害了苔絲的純潔?；蛟S應該說作者通過寫這位有錢人居住的環(huán)境以及他身邊的婦女反映苔絲的年少和純潔，不過可惜，無論是什么，這一切仿佛是苔絲太特殊化了。對于我們這個年代或許這些少女很多，但是作者正想通過苔絲純潔的心靈說明當時的人們的思想是什么？而有錢人家又在做些什么？又由于苔絲無法接受自己所受的傷害，為了不愧對自己的良心，她選擇離開。而從她的離開也可以了解到苔絲并沒有被這個社會所打到，而是繼續(xù)堅持自己的所作所想。通過回來后母親對此的反映，原本以為苔絲能與“親家”結婚的母親對苔絲的失望，也可看出盡管母親并沒有認同這個社會，但是也在漸漸被同化。

第二部分主要寫苔絲在離開“親家”后去到擠奶廠干活，而被善良的克萊爾發(fā)現(xiàn)?？巳R爾是一個思想十分傳統(tǒng)的人，在一次偶然機會遇見了苔絲，并真心喜歡上了純潔的苔絲，苔絲并不想傷害他，但是因為自己也喜歡上了克萊爾，最后她的良心讓她這么做了。她以寫信的形式告訴了克萊爾，自己已經不再純潔的消息?；蛟S是上天的惡作劇，也或許是作者托馬斯哈代的特意著作，克萊爾在臨結婚的前天晚上并未收到苔絲的來信。第二天他來接苔絲，苔絲起初以為克萊爾理解她了，但當知道信并未收到時，她猶豫了。盡管她還是與克萊爾結婚了，在晚餐苔絲的心情也更加的不自在，她正準備親自告訴克萊爾，結果克萊爾卻陳述了自己以前也因為一時的無知，做了對不起一個女生的事。苔絲并沒有介意，因為她同時也說想告訴克萊爾自己相同的遭遇，她以為克萊爾也能接受，只是克萊爾是個傳統(tǒng)的人，他不允許自己的女人不純潔，他對自己的遭遇已經后悔莫及又怎么能原諒相同遭遇的苔絲呢？所以新婚當晚，他們分開了。

如果說第二部的故事是浪漫型的，那么第三部就是苔絲的悲慘。克萊爾的離開讓苔絲十分心痛，而且逐漸的更加痛恨當時的自己，盡管沒有別的方法可挽回。起初她還是寫信給克萊爾的家人，逐漸見到回信都沒有，漸漸失望了，她一直等待，等待克萊爾的回歸?？墒堑然貋淼膮s是那位“親家”的有錢人，有錢人不斷刺激苔絲，告訴她克萊爾不會再回來了，并不斷威脅她，最后，毫無辦法的苔絲，對社會漸漸絕望的苔絲，離開了擠奶廠。每個故事都有好的結局。在苔絲來到了自己毫無期待的地方，麻木度過日子時，克萊爾明白后回來了，他想找回苔絲，最后千辛萬苦來到了那里，卻看見苔絲已經不再如以前一般對世界的追求，對愛的渴望。她毫無生機的眼神中看到克萊爾閃動了一霎那的火光，便熄滅了。克萊爾失望的離開，而苔絲最后她選擇了跟隨克萊爾，一直等到那天警察逮捕她，她沒有掙扎，平靜隨和地跟隨警察離開了，苔絲最后平靜或許應用快樂面對死亡。

文章曾經的標題是《一個純潔的女人》，托馬斯哈代他似乎是寫苔絲的一生，其實也是描繪當時年代的那種腐敗思想，和當時男人與女人的地位。一個好好的女孩就這樣被毀了，作者對這種事情因為感到憤怒，并把苔絲化作為他，最后勇敢的為愛為不讓人瞧不起為了當時腐敗的社會，她勇敢的選擇了她所想要的快樂。盡管面臨死亡，但是她很快樂，正如文中說的她對克萊爾說“現(xiàn)在我不會活到你瞧不起我的時候了！”其實苔絲很渴望的事情很簡單，卻也十分容易的被踐踏了。沒有人比她更偉大，她對自己認為快樂的事已經超越了死亡，她愿意為此一搏了。其實就算不是克萊爾，她苔絲仍舊會這么做，因為她所渴望的已經超越了愛，而是一場戰(zhàn)斗，一場尊嚴的戰(zhàn)斗。