第一篇：讀后感的一般寫法

讀后感的一般寫法

? 其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內(nèi)容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

? 其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結”

第一步：述讀——引

? 在這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應該用多少的篇幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。第二步：感點——議

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。第三步：發(fā)感——聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。

這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受

第四步：結感——結

結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調(diào)某一重點，可發(fā)出號召。這個結論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。（1989年廣東省高考題）文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢?。ㄎ?。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便唯恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經(jīng)失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的?；蛟S今天的失敗，正預示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經(jīng)歷過失敗后都有會取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學習、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個事例，敘議結合，說明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

閱讀下面文字，以“‘回聲’的啟示”為題，寫文章。

回聲

有一個小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂!”他又叫：“你是誰?”回聲答道：“你是誰?”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的??！”

（1999年上海語文試題）

回聲的啟示

對著小山尖聲喊叫，便得到尖利刺耳的回聲；而對它和和氣氣，便的到柔和溫婉的回聲。得到什么樣的回聲，全取決于我們在小山面前發(fā)出的最初的聲音。

人們常說“世事難料”，其實并不如此。我們以什么樣的態(tài)度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們。這便是回聲的啟示。

面對他人，如果我們捧出“真誠”，就能收獲“友情”；如果付出“猜妒”，比、便只能品嘗“孤獨”?！都t樓夢》里的王熙鳳，其心計可謂舉世無雙，但過多的心眼縱然讓她在賈母前落下個好名聲，卻終究擺脫不了寂寞無伴的悲哀。即使對貼身丫環(huán)平兒，她也一概以猜忌相對，這當然不能以心換心了。連曹雪芹也不由發(fā)出了“聰明反被聰明誤”的慨嘆，其原因便在于她沒有付出應有的“真”，便當然得不到“真”的回聲。

面對人生，如果我們付出“努力”，便能收獲“成功”；如果付出“享樂”，便只能得到“哀嘆”。偉大文學家魯迅一生的努力可謂光照史冊，他不厭其煩地做著“一木一石”的工作，又把“別人喝咖啡的時間用在工作上”。即便在知道自己“來日無多”之后，他仍一刻不停地在努力。當我們翻閱《魯迅全集》的鴻篇巨制，仰望先人的成就時，常常流連于先生的“回聲”，卻忘了看一看先生當初那一聲聲頑強、堅毅的奮斗的吶喊。有的人在臨終之際，哀嘆自己今生一事無成，抱怨命運的不公，但他們卻忘了這“平庸”的回聲正是對他們青壯年時沉溺享樂，不思進去的最公正的回應。

回聲是公正的。因此，它最“無情”，卻又最“有情”：捧出“奮進”，便收獲“成就”的回聲；捧出“拼搏”，便收獲“勝利”的回聲；捧出“自信”，便收獲“堅強”的回聲，捧出“勇敢”便收獲“堅毅”的回聲。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉淪??你便決計只能得到孤獨、悲傷和失敗的回聲。

讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。

寫作分析：綜觀全文，本文能很好地把握《回聲》這篇材料的內(nèi)涵，抓住回聲的性質(zhì)和“母親”的話，準確定位感點：我們以什么樣的態(tài)度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們；在論證方面，也多種角度、多種方法、選取典型事例深入論證中心論點；文章也體現(xiàn)了作者相當?shù)奈幕滋N，平時沒有對名著、對魯迅有一定的了解，開卷論題是不可能信手拈來如此貼切的例子的。

第一節(jié)復述材料，是述讀，用精簡的一句話概括《回聲》的內(nèi)容，并緊扣材料，用“得到什么樣的回聲，全取決于我們在小山面前發(fā)出的最初的聲音?！睘橄挛母悬c的提出蓄勢、鋪墊。

第二節(jié)，緊承述讀，順理成章地亮出感點——我們以什么樣的態(tài)度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們。這是本文的中心論點。

第三、四節(jié)是發(fā)感，作為文章的主體部分論證中心論點，從“面對他人”和“面對人生”兩個角度，選取典型人物王熙鳳、魯迅的典型事例，分別從反面和正面來論證中心論點，論證充分，具有較大的說服力。

第五、六節(jié)概括強化中心，發(fā)出號召：讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。

文章六節(jié)，按照“述感——感點——發(fā)感——結感”的寫作流程，完密地構建了讀后感的結構，本文在結構上堪稱是一篇典型的讀后感。

第二篇：讀后感寫法

讀后感寫作方法

題目：讀《滴水穿石》有感

第一段：簡述這本書的書名、作者等情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺，或者說對我很有啟示等。

第二段：概括書中的主要內(nèi)容。（盡量精煉）

第三段:讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實感。開頭先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來圍繞這句話展開議論。

第四段：聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會現(xiàn)象寫一個事例證明自己的觀點。

結尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情。

《滴水穿石的啟示》讀后感

今天，我們學了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒有什么事情做不成了。

《滴水穿石的啟示》一文主要寫了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。

明代醫(yī)藥學家李時珍經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成藥學巨著《本草綱目》。美國發(fā)明家愛迪生孜孜不倦，研究電學，有一千多項發(fā)明專利權?，F(xiàn)代著名書畫家齊白石“不教一日閑過”，堅持不懈地創(chuàng)作，技藝達到了爐火純青的境界。由此說明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。

我們現(xiàn)在的學生幾乎從來都沒有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級里，一部分人有時不完成家庭作業(yè)，有時馬馬虎虎，字跡潦草地寫完了事，有時甚至還在作業(yè)本上“開”了一個個“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？

有一次，我發(fā)到一張試卷，便細心又細心，仔細又仔細地做了起來。有兩道題很難，我怎么也做不出來，畢竟這些遠遠超過了我的估計范圍。于是，我先做完其他題，再回過來看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱?？粗莾傻李}，我一會托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會兒又把筆轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，可無論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個字就是不肯出來。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經(jīng)過我的苦思冥想，還是把自己認為最正確的答案寫在了上面。雖然不知道對與錯，但至少也做到了目標專一，持之以恒。

在瑞典王國首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾，一生在機械和化學方面有過許多發(fā)明，共100多項，而他最為突出的發(fā)明則是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個人生，這不正體現(xiàn)了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？

或許，夢想未來對我們而言是遙遠的，但只要我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

第三篇：讀后感寫法

聯(lián)系實際，寫出真情實感

——《讀后感》作文指導講教后反思

高玉華

今天指導學生寫讀后感，我和學生在課堂上充分互動，及時指導，師生都有收獲。

一，掌握了寫讀后感的方法。

我運用電腦課件，出示讀后感的“開頭寫法”、“結尾寫法”、“過渡方法”、“擬題方法”，直觀形象，使學生在不知不覺中就掌握了寫作方法。

（一）開頭寫法。

1，開門見山，直接交代。開頭交代自己看了什么電視節(jié)目、讀了什么文章。

如，今天早上，我收看了《早點回家》動畫片。2，開頭可以“格言”、“詩句”導入，表明自己觀看節(jié)目（讀書）后受到的啟發(fā)。

如，“可憐天下父母心”，當我們放學時，父母都盼望著我們早點回家。觀看了《早點回家》更讓我明白

早點回家才安全。3，對比寫法，寫自己看完電視節(jié)目（讀書）后的收獲。

如，我和《早點回家》動畫片中的漢堡相比，差不多。因為我也有過這樣的經(jīng)歷。

4，以疑問句導入。

如，當我們遲遲未歸時，你知道誰最擔心嗎？

（二）結尾寫法

（1）總結全文，升華感受。

總結可以回應前文，再一次強調(diào)觀點；不要牛頭不對馬嘴。比如，開頭是關于時間的看法，結尾還是緊扣時間的有關看法，不要開頭寫時間，結尾寫要養(yǎng)成發(fā)習慣。

（2）提出希望，發(fā)出號召。

（3）首尾呼應，不管采取哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。o

（三），擬題方法：

（1），《×××》觀后感（2），觀《×××》有感

（3），都是電腦游戲惹的禍——觀《早點回家》

有感

二，聯(lián)系實際談感受，富有真情實感

學生在掌握了方法后，能結合自己所閱讀的課外書，聯(lián)系實際，談自己的讀后感受。

如，潘靜均同學說：“我讀的是《蔚藍色的彼岸》。這本書的內(nèi)容是：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學們，即又不知如何傳達他的心聲，直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并向他

們表示歉意和愛……”

靜均表達得很簡練。我及時肯定：“靜均同學能簡練介紹主要內(nèi)容，這是寫讀后感的第一步。更重要的是要聯(lián)系自己實際談感受。你對書中哪些內(nèi)容印象深

刻？”

靜均說：“書中有個片斷寫——姐姐，我很抱歉我門上原來貼的那張紙。我隨時歡迎你進來。你可以借我的鋼筆、鉛筆、水彩筆，什么都行。真的，這是實話。當我讀完這部分內(nèi)容時，我內(nèi)心很慚愧。因為我想到我也是一個姐姐，我也有一個弟弟?？晌也⒉粣圩o他。經(jīng)常因為一些事情，而與弟弟爭吵，是小肚雞腸。與弟弟搶吃的、搶用的。我讀完書后，我覺得我不應該像哈里一樣等到死后才后悔，那已經(jīng)太遲了。

世上沒有后悔藥?！?/p>

我表揚：靜均能從書中學到做人的道理。提高了認識，很有收獲。我相信她一定是個好姐姐?！?很多同學也都談了自己所閱讀的好書內(nèi)容及讀書體會。有的說；“俗話說，適當游戲益腦，過度游戲傷身。我知道玩游戲能讓人意志消沉，學習注意力分散，因此，我們不能像動畫片中的人物一樣沉迷于玩游

中?！?/p>

他的這番話、這番觀后感受，對于全班同學也是一種教育，大家都知道玩游戲的嚴重后果。

三，情境表演中。指導寫具體。

課堂上，教師讓學生表演“媽媽焦急等待孩子回來“的場景。教師要有目的地指導寫具體的方法滲透。

如，學生扮演媽媽很著急，會是什么表情？有哪些詞語可以描寫人的著急的樣子，或者會自言自語地說什么呢？會有哪些舉動呢？教師要指導到位。使學生聯(lián)系實際談感受的內(nèi)容能夠?qū)懢唧w。

讀后感的寫法

提及寫讀后感，自然而然地就與寫讀書筆記聯(lián)系到一起.眾所周知，寫讀書筆記可以幫助我們加深對文章思想內(nèi)容的理解，有助于提高閱讀和寫作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認識.寫讀后感筆記有益于我們養(yǎng)成勤動筆的好習慣.可謂好處多多.通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落.今天，咱們就重點來談談第二種.題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》

首先要審清題目.在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會

其次要選擇材料.讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上，行動上的變化，摘取其中的某一點做文章

第三，寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會.原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際

最后，寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主.②要寫得有真情實感.應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.讀后感的寫法

讀后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對讀后感一直缺乏理性認識，只浮在感性階段。

什么是讀后感?

讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識。

第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來。

第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現(xiàn)這一點。

歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法，從多個方面加以論證。

第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。

第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉(zhuǎn)入對感的議論(轉(zhuǎn))，最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

讀后感的寫法

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者

讀后感的寫法

正標題一般標明文章的中心內(nèi)容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內(nèi)容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結”。

引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受。

結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調(diào)某一重點，可發(fā)出號召。這個結論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。

讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當?shù)?。應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。

仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。

讀后感的寫法

閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會，這就是讀后的感覺，讀后感這種文體也就應運而生。

首先，“讀”是“感”的基礎，要精讀原作，準確把握寫作意圖和思想內(nèi)容，使“感”有堅實的基礎。

第二，“感”是核心，要真要實。它既不能離開原文空發(fā)議論，也不能對原文內(nèi)容進行簡單重復，它是感受者與原文產(chǎn)生共鳴，帶來的認識上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產(chǎn)生的新思考、新觀念，新視點，新的觀念。

總之，好的“感”或真，或?qū)崳蛐?，最忌膚淺、陳舊或無感而發(fā)。

第三，寫作技巧。一般來說，讀后感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：

1、簡述原文有關內(nèi)容。如篇名、作者、內(nèi)容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長，注意簡潔。

2、闡明、抒發(fā)自己的感受，這一段應求真，求實。

3、聯(lián)系實際或借助聯(lián)想。聯(lián)系實際要有針對性，能給人以心靈的震撼；貴在新奇,耐人尋味。

4、畫龍點睛，歸納小結。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵，自我警醒；也可以發(fā)人

深思，隱喻哲理。

第四，多看一些有質(zhì)量的讀后感；有感時要抓住，要勤于動筆，因為感覺易逝、易淡漠、易冷卻。

首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?

第三，寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。?

最后，寫讀后感的注意事項：

① 寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

② 要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③ 要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。?

把書讀好，并從中有所感悟，是寫好讀后感的前提。

1、確定一個觀點。讀一本書可能有多方面的感受，因為有些書的內(nèi)容很豐富，提供了多角度分析問題的可能性，但由于讀后感的篇幅都太長，只能確定一個觀點，你問的兩篇讀后感均如此。

2、介紹所讀書目的大致內(nèi)容。這種概括的介紹是為了說明感想從何而來，是為發(fā)表感想張本。要明確提出你的感想是什么，然后再進一步論述。

3、內(nèi)容的擴展。論述時，不能只限于你所讀書本身的內(nèi)容。

4、聯(lián)系實際?！皩嶋H”的內(nèi)容可以是社會現(xiàn)實，可以是個人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會。

5、標題。讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。

6、三要素。讀后感要具備議論文的三要素。

讀，議、聯(lián)、結

讀后感的寫法，同學們可能都有所了解。就是寫讀后的感想、看法。要求有讀有感，讀是基礎，感是關鍵。它的一般結構形式是∶開頭讀的部分、由讀引出觀點的部分，中間分析聯(lián)想部分、結尾回扣總結部分。根據(jù)這一點，讀后感的寫法，可歸納為四個字∶讀，議、聯(lián)、結。讀要讀進去，就是開頭讀的部分要抓住原文的中心和要點?！白h”由原文引出觀點，一般附在讀的部分。聯(lián)，就是不能只停留在對原文的評論上，要能產(chǎn)生聯(lián)想，說出真實的感受?；蚵?lián)系自己，或聯(lián)系生活中類似的人和事。，就是說讀和感的內(nèi)容不能完全脫離，在感的內(nèi)容中應適時地、經(jīng)常地回扣原文的主要觀點和事實，把它們作為感的論點或論據(jù)?！敖Y”就是從說明原文給人們什么啟示的角度提出看法，總結全文。

淺說讀后感

讀后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對讀后感一直缺乏理性認識，只浮在感性經(jīng)驗階段。

什么是讀后感呢?

讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來說的。

第三，無論從理論上或是從實踐上說，凡文章都是作者對事物和生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的特殊之處在于，它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發(fā)出來的。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個詞本身是一個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。

第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉的整合的“一”，而不是“半”或“缺”，只有首尾照應才能體現(xiàn)這一點。

歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法，二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。由于文章本身為議論文，應試（課堂）作文又有時間和字數(shù)限制，因此對于引感物的說明不必多費筆墨，以免浪費時間，或者詳略不當，本末倒置，甚至脫題。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感中引發(fā)出某一感想的合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法，從各個方面加以論證。在論證過程中，一般可以拋開引感物，只須緊緊扣住論點即“感”進行議論。讀后感成功還是失敗，主要取決于這一部分。

第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的證明，也就達到了目的，應該結束。但讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才可能結束全文。

這四個部分，實際上就是中國古代文論中的“啟—承—轉(zhuǎn)—合”，文章從引感物始啟），引出感想（承），轉(zhuǎn)入對感想的議論（轉(zhuǎn)），最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

應試作文，雖然大多寫的是議論文，但即便是讀后感，題目形式也往往不同，有些是明顯的讀后感形式即普遍性題目，如《讀……有感》《……給我的啟示》《讀……之后》；有些是具體性題目加副標題，有些則只有一個孤零零的具體題目，并沒有用副標題顯示它是一篇讀后感。

嚴格說來，之所以說讀后感是一種特殊的議論文，就是因為它的議論對象（感）帶有某種規(guī)定，但任何規(guī)定都有兩方面的作用：一方面具有啟發(fā)作用，一方面具有限制作用。讀后感雖然是寫“感”，但這“感”有它的規(guī)定，就是引感物。引感物作為“感”的原因和條件，一方面可以啟發(fā)作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必須與引感物內(nèi)容具有形式上的相似性。如果感想與引感物的內(nèi)容缺乏形式的上相似性，就不是“讀后之感”，而成了游離于引感物之外的自由思想，在某種意義上說也是脫題。因為這“感”不是從給定的引感物中引發(fā)出來的，而是作者自發(fā)產(chǎn)生的。

為什么說讀后感的感想必須與引感物的內(nèi)容具有形式上的類似性呢?因為，如果感想與引感物的內(nèi)容本身具有類似性，那就是圍繞著引感物本身的內(nèi)容繼續(xù)或深入地議論，最終與引感物成為同一個內(nèi)容。讀后感中的引感物與感恰恰是兩樣事物，而兩樣事物的內(nèi)容即質(zhì)的規(guī)定性是不可能相同的，它們只能是形式上的類似。由于內(nèi)容不同，形式相似，才可以發(fā)生由此及彼的聯(lián)想，才叫讀后感。

第四篇：讀后感寫法

首先，我們先搞懂什麼是讀后感，一定要養(yǎng)成習慣。遇到我們不懂的事物先

要弄清它的概念，理解概念可以幫助我們寫作。

一、什麼是讀后感？

讀后感就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感的內(nèi)容一般有兩種：

（1）受到的感動、啟發(fā)或教育

（2）學到的新知識。

二、讀后感的寫作方法及步驟：

第一步：要讀好原文

讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的?！白x”和“看”是“感”的基礎。既然要“讀”和“看”就要弄清兩個方面：

（1）這篇文章、這本書講述了一個什麼故事（就是文章的主要內(nèi)容）？

（2）這本書的作者寫這個故事的目的、意圖是什麼？（就是文章的中心思想）？ 只有弄懂了這兩個方面，你就會由感而發(fā)了。

第二步：選準感動點

一篇文章、一本書，我們閱后可以列出許多的感動點，但在一篇文章、書中的讀后感中只能論述一個中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認為最重要的、角度最新的、現(xiàn)實針對性最強、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個感動點。

第三步：擬訂題目

讀后感的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：如

讀《……》有感《……》讀后感讀《….》后想到的我讀《……》

（2）以感點為正題，以“——讀《….》有感”為副題。

世上無難事團結就是力量

——讀《綠野仙蹤》有感——《綠野仙蹤》讀后感

第四步習作方法和基本格式：

讀后感的一般套路：引—介—議—聯(lián)—結

開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。即點明中心（主題）?！耙钡牟糠?。

中間：

（1）介：簡介原文主要內(nèi)容。注意：一定要則重寫與感動點有關的內(nèi)容，以便自然引出下文的感想。

（2）議：用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實際”

（3）聯(lián)：具體聯(lián)系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學習、生活實際與感動（受）點，進行對比、比較、聯(lián)想。這部分是讀（觀）后感的重點，一定要詳寫。

結尾：再次強調(diào)感動點，總結自己受到的啟發(fā)或教育。

一、讀后感注意事項：

1． 中間簡介部分，不能大段抄錄原文。要選擇與感動點有關的內(nèi)容簡述。

2． 不能針對原文內(nèi)容，大段寫檢查，作保證。

3． 不能脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，使讀和感脫節(jié)、無關。

范文1：虛心才能進步、成功

——讀《群鳥學藝》有感

讀了課文《群鳥學藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進步、成功。（點名篇名，說明感動點）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經(jīng)把搭窩的技術學到手了，一個個半途而廢。只有小燕子自始至終認真地聽，虛心地跟鳳凰學。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結實、暖和。(簡介內(nèi)容)

故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學，形成了鮮明的對照。(對原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實際”)

記得三年級上學期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學，對很多問題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請教。那時，單元測驗我常得第一。可是擋我連續(xù)幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。數(shù)學課上，才聽老師講了一兩道例題，就認為已經(jīng)學得很好了，再也聽不進去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊“懂了”。漸漸地，做作業(yè)時就感到吃力了，甚至發(fā)展到了抄別人作業(yè)的地步。期末考試，語文、數(shù)學成績卻沒有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯(lián)系實際談感想，詳寫)

讀了《群鳥學藝》我深有感觸：不虛心，怎能進步、成功呢？（結尾總結感受點）

范文2：《學會生存》讀后感

“書是人類的階梯?！鼻皫滋?，我看到一篇名為《學會生存》的文章。這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學習而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學習成績，而是勞動和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技

能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學習更多的生存本領養(yǎng)成獨立自主的好習慣。

同學們，從小做起，學習更多的生存本領，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

范文3：讀《我的伯父魯迅先生》有感

《我的伯父魯迅先生》真是一部生動而富有教育意義的好文章。

魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后仍被人們所尊敬。

課文中所講的幾件事就充分表現(xiàn)了社會老人、青少年愛戴他的原因。其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。平時，我讀一篇文章或課文時都是一晃而過，云里霧里不知寫的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動人的情節(jié)，而那些真正應該記住的知識卻被我忽略了。文中那些主人公的個性，復雜的內(nèi)容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。這時，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導銘記在心。

魯迅先生救助車夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個嚴寒的傍晚躬腰給車夫包扎傷腳。這時我不禁感嘆：當時的社會真黑暗！——車夫冒著嚴寒沒穿鞋還在滿大街地跑，結果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒有一人救助他只有魯迅先生關心他。我為車夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業(yè)而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質(zhì)。所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會在你需要幫助時幫助你。

魯迅先生卻時是我生活中的一面鏡子。

范文4：讀《昆蟲記》后有感

昆蟲是一種常見的小生物，草叢間、天空中、大樹上、小河里，處處都有它們的小小身影。但昆蟲對于我們卻又那么遙遠--很少有人愿意俯下身來仔細地觀察它們。其實，昆蟲也是很有趣的。--題記

《昆蟲記》是一部影響了幾代人的著作。最初，我對昆蟲并不了解，對《昆蟲記》也不以為然，但當我仔細閱讀了幾頁后，卻發(fā)現(xiàn)我已被深深地吸引了?！独ハx記》并不僅僅是一本介紹昆蟲的大全，更是一本美妙的散文。作者法布爾以幽默的語言、平實的文字，向我們介紹了可愛的螢火蟲提燈夜游、勇猛的螳螂捕食獵物、勤勞的蜘蛛吐絲織網(wǎng)……我的腦海中也浮現(xiàn)出了昆蟲的一幕幕，隨即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……

在《昆蟲記》中，法布爾與昆蟲是平等的，昆蟲們有著人類的情感。螳螂捕食“只見螳螂突然痙攣般的一跳，剎那間拉起一付嚇人的姿勢”；黒步甲裝死后

逃跑“它使勁把身體支撐在頭和背上，它轉(zhuǎn)過身子來，啊！它現(xiàn)在碎步小跑起來要逃走啦!”……

法布爾將昆蟲描寫得得活靈活現(xiàn)，但是他為了觀察昆蟲也吃了不少苦頭，不舍晝夜地研究昆蟲，為了觀察昆蟲而蹲在草叢中忍受著蚊蟲叮咬……他研究昆蟲的條件艱苦，卻一點兒也不感到孤獨和后悔，因為他有昆蟲朋友，有為信念而拼搏的勇氣和毅力。

從昆蟲身上我們也可以學到些什么，例如:糞金龜這崇高的清潔工賣力地打掃著衛(wèi)生，為人類、為自然奉獻著，但在一些人眼里，它們卻是骯臟的，令人厭惡的。如果我們也都能向這小小的清潔工學習，加強環(huán)境保護意識，那么我們的地球家園將多么美好！

《昆蟲記》是一部科學巨作，也是一本文學經(jīng)典，更是由法布爾與昆蟲共同寫成的偉大樂章，它使我們真正的認識了昆蟲，參觀了神奇的昆蟲世界，也給予我們珍貴不朽的啟示。

第五篇：讀后感寫法

讀后感寫法

讀后感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感

動等等。

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

如何寫讀后感？

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必

須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

再給同學們獻上幾篇讀后感開頭寫法（示例 幾本名著讀后感）

1、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.2、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.3、《秋天的懷念》今天，我們學習了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。

4、學習了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。

《賣火柴的小女孩》 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。

5、《幸福是什么》“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是

什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。

6、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.7、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

8、《幸福是什么》“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。